Facsimile Lines

1081

Page

[1]	217
[2]	ljch zprávcü, a néktefi nepfikladnosti svou to vzdélávaji, bud
[3]	na cestách, jarmarcich atd.
[4]	Třetí. Poněvadž naši v zapletení mnohých světských
[5]	ouřadů také bývají (co Daniel u dvora krále Babilonského),
[6]	i nemožné jim v těch ouřadech světských a službách dvor-
[7]	ských všeho utéci a časem nezprzniti se atd., y čemž musí
[8]	litování býti a na nich mimo jiné snášíno.
[9]	Čtvrté. Ustavičnými berněmi, šacuňky obtiZeni jsouc, již
[10]	živností, jak mohou, užívati chtějí, zvlášt šeňku. A ty mnohé
[11]	jim (nad způsob Bratří starých) z příčin nových propuštěny
[12]	býti musily atd., aniž se jináč živiti mohou. I čímž je nadávati?
[13]	Páté. Obecnost slużebniki některých a domácnost se
[14]	pány, žerty, jídla, pití atd., z čehož potom těžce se trestati dadí. —
[15]	Rada a napomůžení jiné býti nemůž než pilné učení, jakby
[16]	vsickni v svých povoláních pobožně živi býti měli, jako sv.
[17]	Jan žoldnéřům radil. A aby se nikoli nedopouštělo těch živ-
[18]	nosti jakýchžkoli vésti s hříchem, jako šeňkovati ve dny ne-
[19]	dělní, a s dopuštěním své vůle lidem lehkým a zlotřilým atd.
[20]	Připíjení kněží jedněch k druhým, někdy ku pánům, všelijak
[21]	mezi námi a pány našimi kažena a stavována býti mají. Vý-
[22]	stupkové zjevni zfizené napravováni aby byli, knéZi obráceni
[23]	k knize kněžské a listu starému, lid k nápravě tištěné napsá-
[24]	ním krátkým a ran Božích jdoucích předložením. A tak aby
[25]	služebníci živější služby činili, a příkladnější v obcování byli.
[26]	O oddavcích neřádně prvé sešlých, a též o křtu
[27]	sebranců.
[28]	Zdá se, že kdežby ti tak prohřešilí byli kající, a k tomu
[29]	se opravdově volající, a kdyžby podle Božího vyrčení svoji
[30]	býti chtěli (jakož zákon Boží dí, neb pojmi neb věno dej),
[31]	že mají býti a mohou oddáváni, a neodstrkäni aneb k kněžím
[32]	na posměch a rouhání odsilàni, zvlášť poněvadž ten způsob
[33]	oddávání víc jest politicum institutum. A těch potom tak zplo-
[34]	zené děti také křtíti, totiž brzáky a ranuše. Ale aby vesměs
[35]	pankharti lehkých osob, nikdy na stav manželský a oprav-
[36]	dové pokání nemyslících křtění býti měli, vidí se, že není na
[37]	to vydán Kristů křest, a tak lehce jim nesluší šafovati, ale
[38]	utikati takovych kftśni, letby na opravdové pokání se oddali.
[39]	Protož i tu pilné rozšafnosti sluhám církve jest potřebí.
[40]	Leta Páně 1565.
[41]	V shromáždění starších rozjímáno o confessi Augšpurské
[42]	a naší, byl-liby jaký rozdíl mezi nimi, a mělaliby od nás při-
[43]	jata býti, kdyby o to na nás dotíráno býti mělo?

Text view • Facsimile