Facsimile Lines

1081

Page

[1]	197
[2]	vkládati. Odpověď na to, že u nás to býti musí předce, aby
[3]	těch svátků bylo šetříno pro vrchnosti i jiný lid atd. Tam
[4]	v Polště snad Ze to mohloby byti, tomu Ze se neodpírá; než
[5]	u nás, poněvadž i toho dobře užíti se můž, nevidí se, pročby
[6]	to mělo měněno býti.
[7]	Dvanácté. O blahoslavené Panně což se v artikuli 17. po-
[8]	kládá, to též že se jim vidí hodné k vyvržení, totiž o sklá-
[9]	dání písní a zpívání o Panně Marii, to že by papeženci na
[10]	svou stranu táhnouti mohli. Odpověď k tomu dána, Bratří že
[11]	jsou to z velikých příčin k očištění svému položiti musili ; neb
[12]	nafikáni byli, Ze o Panné Marii i o svatych zle smyslili i mlu-
[13]	vili, růhači jejich byli atd., jakž i majestát krále Vladislava
[14]	to v sobě široce zdržuje. ProtoZ musili jsou předkové naši
[15]	víru svou o tom jako i o jiných artikulích náboženství kře-
[16]	sfanského vyznati se a ocistiti. Přestali Poláci též i na tom.
[17]	Třinácté přidali dále ještě i toto, že se to jejich starším
[18]	nelíbí, což jest v confessí v artikuli 16. položeno, paragrafu
[19]	pátém tantum Dei verbo, cujusque ministri etc. Pravili oni:
[20]	Videtur hic locus removere magistratum ab ecclesiastica ordi-
[21]	natione; ponévadZ jest jiZ to recepta sententia, magistratum
[22]	custodem esse utriusque tabulae etc. O to jest nemálo řečí
[23]	bylo, netoliko mezi nimi a námi, ale i potom po odjití jich
[24]	mezi námi samými pilně toho vyhledáváno, čím by to mohlo
[25]	kterými písmy býti obráněno a utvrzeno, že se nesluší moci
[26]	světa plísti v věci duchovní, totiž že magistratus jest custos
[27]	tantum secundae tabulae. Poněvadž mnozí příkladové starého
[28]	zákona tak ukazují, že moc světa čest Boží obmýšleti má; ano
[29]	z toho viní Pán Bůh mnohé krále Izraelské, že jsou dopou-
[30]	štěli obětí modlářských v hájích, Kristus toho neodvolal ani
[31]	apoštolé; příklad též na dobrém císaři, kterýž to činil, vě-
[32]	domý jest: a proto od otců a předků našich, totiž tehdejší
[33]	církve služebníků, nebyl proto trestán, aniž mu to bylo za-
[34]	stavováno; a tolikéZ pfi nékterych jinych vrchnostech dobrych
[35]	a pobożnych.
[36]	Oni pak, totiž legati polští predkladali, Ze pismo ono
[37]	v Ezechielovi také k vrchnostem přináleží: Requiram sangui-
[38]	nem de manibus tuis, 1 ono obecné přísloví připomínajíce: Tu
[39]	rege, tu protege, tuque labora.
[40]	А po mnohých o tom rozmlouvánich a toho valchovánich
[41]	povědíno legatům tak skrze Bratra Matěje Cervenku, že jsou
[42]	Bratří po všecky časy na tom dosti miti vrchnostem, ktefiż
[43]	z nich se jimi zpravovati chtěli, učili, aby všech svých pod-
[44]	daných dobré podle těla obmýšleli, a služebníci církve pilně
[45]	učení Boží předkládali, a je v lid uvodili. Kdoby pak nechtěl
[46]	následovati pravdy, a jiným podle těla neškodil, vrchnosti také

Text view • Facsimile