Facsimile Lines

1081

Page

[1]	186
[2]	Suma všeho toho tato jest: Abychom se všickni starší od
[3]	prvního biskupa až do čtvrtého tak chovali, jakž o tom vy-
[4]	měření dekretu bratrského jest.
[5]	Naposledy spoluradní v Pánu nejmilejší napomenutí zvláštní
[6]	a pobožné k nám čtyřem učinili; abychom všech nesvorností
[7]	se varovali, jednoty svaté ostřihali, aby nebylo říkáno: Tento
[8]	jest Cefů a druhý Pavlů atd. To od nich přijavše k tomu sme
[9]	se oblíbeně poddali.
[10]	Item. Z příčin tu nahodilých připomenuto a obnoveno to,
[11]	že zpravování kněží atd. v svědomí vlastně starším krajů ná-
[12]	leżi. Ač chtěl-liby kněz v tom užiti toho i z nižších starších,
[13]	jest mu to volné, zvlášť když by prvé zprávce svědomí jeho
[14]	byl. Svědomí jahnů a učedlníků svých každý kněz zpraviti
[15]	může, avšak proto i jahen i učedlník svobodu k staršímu
[16]	kněžskému míti má.
[17]	O jednomyslnosti a řádu.
[18]	Napomenuli sme se, ano i zapsání otců z dekretu před-
[19]	lożili, aby jednomyslnosti a řádu od nás pilně pro vzdělání
[20]	Jednoty ostříháno bylo.
[21]	Jednomyslnost má záležeti v učení jednostejném a jedi-
[22]	ném plné pravdy podstatné i služebné zřízeného spasení. Zá-
[23]	leží u víře obecné křesťanské v slovu zdravém bez ouhony.
[24]	A tu sme se ponukli, abychom k svým kázáním i kněží pilně
[25]	přihlídali, jednomyslné učení vynášeti pracovali, bludů něja-
[26]	kých a kacířství nevynášeli ; ano v tom sebe vespolek zvlášť
[27]	mladší pamatovali i napravovali atd.
[28]	Strany řádu tímž zapsáním v dekretě zpravovati se máme
[29]	leta Páně 1526; pořádek toliko věcí, k nimž zření míti máme,
[30]	k opravé pfivodice, totiZto, že my služebníci přední zření o
[31]	všecko ku P. Bohu míti máme, potom ku pismüm svatým,
[32]	Ducha BoZiho vnuknutím zfízené sepsanym a v canonu se
[33]	zdržujícím, potom klidem, osvíceným pravdou a řádem posvá-
[34]	zaným a sjednoceným, smysl pravdy majícím, a mistrovství
[35]	příkladu prvotní církve povědomým. A odtud také naše služby
[36]	vyplývati a lidu docházeti mají.
[37]	Potom všickni na svých místech stojíce jim dosti k vyš-
[38]	ším rovným neb nižším činiti, více sobě neosobovati, výše se
[39]	nenáležitě nesázeti ani pod titulem, že někdo starší jest, v něco
[40]	nového se nevydávatí a neobyčejného v Jednotě předně strany
[41]	učení a potom i zpravování, jakž se to nachäzivalo při ně-
[42]	kterých všetečných lidech, a že jim vše sluší mějících, totiž
[43]	kázati jako přednějším starším a zpravovati po zbořích Páně.

Text view • Facsimile