Facsimile Lines

1081

Page

[1]	153
[2]	Item. Nepřátel šetřiti a přátely urážeti, jest velmi ne-
[3]	bezpečné.
[4]	Item. Nemůž nás dábel v tolik pádů uvésti, aby prostřed-
[5]	nictví a přímluva Kristova nepostačila a toho nepotřela.
[6]	Item. Pokání podle všech učitelů svědectví, a jistě pra-
[7]	vého, jest bolest pro hřích s uloženým pokáním, úmyslem, lépe
[8]	živu býti, aneb života polepšiti. A ta bolest přichází z dotčení
[9]	zákona. Toho pokání příklad máme na Adamovi, na Davi-
[10]	dovi, na Pavlovi atd. že prvé trestáni, potom jim teprv evan-
[11]	gelium spomoženo. A sám Pán Kristus di: Pokání čiňte a
[12]	uvěřte evangelium, přiblíží se království Boží. Též evange-
[13]	lista: Musilot jest ve jmenu jeho kázáno býti pokání a od-
[14]	puštění hříchův. Též že Duch svatý tresce z hříchu. Též svatý
[15]	Pavel k Římanům, nejprvé předkládá hřích a potom milost.
[16]	Item. NemüZ Zádny ospravedlnén byti jediné skrze Krista
[17]	Pána. Item. Jakéby kněz neb jáhen padlý v hříchy neb v bludy
[18]	měl pokání činiti? Ze takové, aby se k svému Bratrství
[19]	opravdově napravil neb navrátil, a netoliko k Bratrství, ale i
[20]	k kněžství neb k jáhenství. Item. Božské milosti žádná věc
[21]	nepfekażi, ani hfisnost ani spravedlnost lidská. Item. Slu-
[22]	žebník všechněm slouží, ale Bůh, koho chce, milostí svou daří.
[23]	Však oboje dílo jeden užitek nese, když milost a pravda skrze
[24]	ně zjevuje se to v novém stvoření, jenž jest života vnitř i
[25]	zevnitř změnění.
[26]	Item. Křesťané jsou svobodní i při dobrých skutcích, jako
[27]	když nemohou kázati, modliti se, almužny dávati.
[28]	Item. Cožkoli jest nesnází a rozepří na světě při věcech
[29]	spasitedlných, všecko toliko ty věci o sama slova jsou. Nebo
[30]	jsou písma, kteráž všecku dokonalost spasení našeho samému
[31]	jedinému Bohu přidávají a připisují, kterýž všecko ve všech
[32]	dělá; jsouť také i jiná písma, kteráž pujčují toho služebníkům
[33]	a služebnostem, totiž že Bůh skrze ně spasena činiti ráčí.
[34]	Item. Co jest to smlouva Boží s lidmi a lidí s Bohem?
[35]	Jest narovnání o odpuštění hříchův a o věčný život, aneb jest
[36]	slib a přiřčení, kterýmž Bůh život věčný připovídá, a člověk
[37]	Bohu věrné a stálé poslušenství vůle jeho.
[38]	Itero. Můžli se to srdce Bohem dané potratiti? Můž i
[39]	nemůž. Můž se potratiti zlým činěním a zachovati dobřeči-
[40]	něním. Nebo poněvadž jest Adam, jsa vtom ve všem prvotně
[41]	hned stvořen, (tak že v té stránce můž slouti starým stvoře-
[42]	ním) vypadnouti mohl ze všeho, když sobě zle činiti vyvolil,
[43]	ovšem nové stvoření, zase u vůli svobodné postavené, padnouti
[44]	i ode všeho odpadnouti může. Avšak jakož i Adam ne sebou
[45]	sám ale Bohem svým pozdviżen jest, tak i lidé z svých
[46]	pádův, atd.

Text view • Facsimile