Facsimile Lines

1081

Page

[1]	Druhé zlé služba k poctě a k pokloně modloslužebné.
[2]	Třetí že se k tomu slouží, aby proti přikázání Božímu
[3]	modlitby dály se ve mnohém říkání 1 nerozumným jazykem,
[4]	a to svatým i světicem, obrazům malovaným neb rytým, svá-
[5]	tostem a účinkům lidským, a ve jmeno svatých, světic, a ne
[6]	ve jmeno Pána Krista u víře pravé, jedinému Bohu v Trojici
[7]	svaté, a Trojici v jednotě Božské. A na druhou stranu, Ze se
[8]	slouží ku překážce. Jedno, že se modlitby nemohou činiti je-
[9]	dnomyslně v shromáždění pro rozmnožení mnohých oltářův
[10]	proti přikázaní Páně i proti příkladu Pána Krista i apoštol-
[11]	skému. Také pro povyky, zvuky i hudby, v rozličném říkání,
[12]	zpívání, čítání, šeptání, žehnání, přenášení, obracování, v po-
[13]	zdvihování svátosti, kterouž lid za Boha maje, poklonu i mo-
[14]	dlitbu činí. A tak mnohým obyčejem, činěním, malováním, ří-
[15]	káním, drahostem lid divaje se, oči, uši toliko pase a překážku
[16]	má modliti se v duchu a v pravdě společně.
[17]	Ctvrté zlé, zcestné a bludné učení pod písmy svatými a
[18]	smysly lidmi vymyšlenými odvozujícími tajně od pravdy víry
[19]	a zřízeného spasení a přivozujícími k marnému náboženství,
[20]	k mylné naději, k domnění nejistému místo víry, a ku poctě
[21]	falešné, aby se lid pokojil v žádostech tělesných a v marno-
[22]	stech světských.
[23]	Pátě zlé jest falešné věření a mylná naděje v požívání
[24]	služebnosti kostelních, kdež kněží v nich rod nový podstatný
[25]	a moc věka budoucího i oučastnost těla a krve jeho 1 všelikou
[26]	milost a pravdu zakládají bytně, až i spasení života věčného:
[27]	a že bez nich žádný milosti a pravdy ani spasení nedojde.
[28]	Při nichž se mnohá ustanovení lidská svatokupecká a modlář-
[29]	ská vedou za přikázání Boží.
[30]	Tyto a jiné příčiny jsou odstoupení od sluh a služebnosti
[31]	kněžského přisluhování kněží těch, jenž sobě kněžství Kri-
[32]	stovo podstatné osobili lestně, ježto ani duchovního kněž-
[33]	ství v lidu věřícím, ani v sobě samých neznají a nevedou
[34]	v pravdě jeho.
[35]	0 příčinách obzvláštního shromáždění.
[36]	Nuzná potřeba zřízeného spasení dojiti, aby služba i po-
[37]	moc mohla býti podstatě víry, lásky i naděje, k dojití milo-
[38]	sti 1 pravdy, v Kristu skrze Ducha svatého ku poznání i
[39]	k požívání a v tom k zachování, k věčnému životu, aneb aby
[40]	se služba dála spravedlnosti povinné, spravedlnosti Kristem
[41]	zasloužené, spravedlnosti z víry dané, spravedlnosti poZivané,
[42]	spravedlnosti ostříhané k věčnému životu. A ta služba aby se

Text view • Facsimile