| [1] |
|
|---|
| [2] |
Item. Svým povýšeným aby poddanost zachovávali i po-
|
|---|
| [3] |
čestnost atd. Nad spolu rovné aby se nevyvýšovali, ani se
|
|---|
| [4] |
sami mstili, neb i jim ve při jejich nesluší. Nad poddanými
|
|---|
| [5] |
svými úřad svůj konali, úmysl upřímý měli, aby prvotně pro
|
|---|
| [6] |
Boha a pro odplatu věčnou úřadnou práci vedli, varujice se
|
|---|
| [7] |
konečného úmysla v chvále, neb v lakomství, neb v rozkoši
|
|---|
| [8] |
|
|---|
| [9] |
Item. Konec sluZby v tom záleZeti má, Pánu Bohu se li-
|
|---|
| [10] |
biti, vůli jeho činiti pro odplatu života věčného.
|
|---|
| [11] |
|
|---|
| [12] |
Práce skutečná v službě záleží v zprávě, v soudu a v kázni
|
|---|
| [13] |
i v trestání pro to, aby lid poddaný v pokoji mohl živnosti
|
|---|
| [14] |
dobývati, a živ v společném shromáždění býti, potřeb požívati,
|
|---|
| [15] |
a sobě vespolek neškoditi, a od škůdci vysvobozen býti.
|
|---|
| [16] |
Zpráva záleží při řízení a ustavení úředníkův a práv,
|
|---|
| [17] |
a při uvození obyčejův. A při tom sluší na péči míti, aby pod-
|
|---|
| [18] |
daných svých dobrodince a ne škůdce ustavoval, a jenžby do-
|
|---|
| [19] |
brého páné potud opatrovali, pokudZby na zkázu poddaných
|
|---|
| [20] |
nešla. Práva aby podle spravedlnosti vedli k užitku obecnému,
|
|---|
| [21] |
obyčeje zlé ke škodě lidské i k zkáze měnili.
|
|---|
| [22] |
Při soudu. Soudy spravedlivé se učili činiti bez přijí-
|
|---|
| [23] |
mání osob, nemajíc péče na milost, nemilost, přízeň, nepřízeň,
|
|---|
| [24] |
libost, nelibost, nenávist. Item. Darüv bráti se varovali a po
|
|---|
| [25] |
nich neodcházeli, piíóin okolostojícich pilné &etfil, kdo, co,
|
|---|
| [26] |
kdy, proč, kterou pomocí atd. a neb čas, misto, osoba, příčina.
|
|---|
| [27] |
Při trestání. Při činění trestání aby úmysl byl, přivé-
|
|---|
| [28] |
sti skrze to k opravení té osoby neb jiných, a k odvedení od
|
|---|
| [29] |
zlého té osoby neb jiných. A to trestání někdy bývá slovy
|
|---|
| [30] |
přísnými, zahanbujícími neb zarmucujícími, před mnohými
|
|---|
| [31] |
zjevně neb v soukromí tajně. To má činěno býti z provinění
|
|---|
| [32] |
jistého a jiné pohoršujícího, máli zjevné býti, a však bez lání
|
|---|
| [33] |
a zlořečenství, bez přísah a jiných zlých řečí. Neb při všelikém
|
|---|
| [34] |
trestání má způsob vinného šetřín býti, z kterých příčin u vinu
|
|---|
| [35] |
viel, a jak se v ní má. A podle toho má trestání s střídmosti,
|
|---|
| [36] |
rozšafně činěno býti. A tu musí hněvu, náhlosti, zlosti místa
|
|---|
| [37] |
nedávati, a zvlášť zlosti, jenž míry v řeči nemá.
|
|---|
| [38] |
Někdy také bývá trestání i skutkem při statku, při cti i
|
|---|
| [39] |
|
|---|
| [40] |
Při statku, jako daněmi neb odjetím věcí některých nebo
|
|---|
| [41] |
všech. A tu musí soud jistý předjíti; proč to odjímáni statku
|
|---|
| [42] |
býti má, a můžli tím jaké napravení čeho se státi, aby lakomá
|
|---|
| [43] |
žádost u příčině nebyla, ale nuzná potřeba pro bázeň jiných
|
|---|
