Facsimile Lines

1081

Page

[1]	78
[2]	Kdyžby pak kteří měli přijati býti, mají nejprv zpraveni
[3]	býti, které jsou věci při nás; a kdež to může býti, aby prvé
[4]	při tom byli, když jiné přijímají. Item, prvé před tím některý
[5]	čas aby zpovídali se, a naučení jim dávána byla, co potřebí
[6]	ku přijetí, a coby bylo a t. d.
[7]	O pádu kajicích.
[8]	Při těch, kteřížby v pokání stojíce, i zhřešili, jsouli při-
[9]	jati, mají odloučení býti od posluhování. A jak se dále k ta-
[10]	ovým míti, poraditi se s těmi, kdožby v těch věcech svědo-
[11]	mější byli.
[12]	Rada kajícím
[13]	nejpřípadněji může dána býti podle hříšného, příčin a osoby
[14]	i hříchův jeho, hříchové jsouli tělesní čili duchovní. Proti tě-
[15]	lesným půst a bdění a trápení, jako jsou smilstvi, obZerstvi,
[16]	opilství a t. d.; proti lakomství almužna; proti zlosti a ze zlo-
[17]	sti zlému myšlení, blížnímu zle činiti, v srdci žalost a dobré
[18]	zase myšlení. Proti mluvení též i proti činění pokora a skute-
[19]	čná oprava; proti pýše ponížení, prosba; proti závisti příznivé
[20]	udělování, a tak o jiných. A to má překládáno býti, že to
[21]	nemá slouti dostiučinění Bohu za hříchy, ale radě dané, ku-
[22]	dyby mohl a měl hledati milosti, a srdce kající právě pronésti
[23]	a poniZené, což na něm, činiti. Neb odpuštění se dává z mi-
[24]	losti Boží v zasloužení Pána Krista Duchem svatym. A tohof
[25]	nemůž žádný dáti nežli Bůh. Ale slouha jeho rady zdravé
[26]	předkládá, aby kázeň přijatá, víru, poslušenství i práci zjevila,
[27]	a srdce kající, kteréž Bůh navštivil, oznámila, aby slouha po-
[28]	dle úmluvy Boží mohl poselství díti a svědčiti zřízeně odpu-
[29]	štění hříchův kajiciho.
[30]	Dvoje věc při hříchu znamenána býti má podle člověka,
[31]	jedna vina a druhá pokuta.
[32]	Při vině pokorně sluší milosti a odpuštění žádati, vyzná-
[33]	vaje se sprostně s studem, aneb přiznávaje se řka s Davidem:
[34]	Zhřešil jsem. A opět: řekl jsem, vyznávati budu proti sobě
[35]	nepravost mou Pánu, a ty jsi odpustil nepravost hříchu mého.
[36]	A opět: Tobě jsem samému zhřešil a před tebou jsem zlé činil.
[37]	Při pokutě sluší poddánu býti kázni tužší neb milostivější
[38]	před jinými.
[39]	Forma rozhříšení.
[40]	Prvé než se rozhříšení stane, dlužen kněz se modliti zaň.
[41]	A že jest dvoje rozvázání, jedno slovem tajné, druhé zjevné.
[42]	Protož při tajném podle zákona má, nemůžli zjevně, ale tajně
[43]	modliti se Bohu, přimlouvaje se, aby se nad ním smiloval, a

Text view • Facsimile