Facsimile Lines

1081

Page

[1]	46
[2]	byti a chuť i milost ku práci větší, ti podle jiných umělejších
[3]	aby pracovali a ne sami, i mohou tak ustavení býti. Než kdež
[4]	přílišná obutost, hloupost, nechtivost, nedbanlivost, neopatrnost,
[5]	tvrdost, nepovolnost, nerozšafnost, mrtvost a žádost cti, chvály,
[6]	peněz, života lhostejnost, rozkoš, nedůtklivost, vyhýbání útrp-
[7]	nosti se škodou spasení i nižší práce a t. @., takoví jsou-li
[8]	v nižších prácech, nemají k vyšším vedeni býti. A některým
[9]	nehodným i což mají, měloby odjato býti.
[10]	Co jest řízení.
[11]	Jest osob vyvolených a hodných k úřadům nižším neb
[12]	vyšším, k služebné práci od starších způsobování, moci zřízené
[13]	svěřování dle dobrého řádu a ve jmenu Božím v poselství
[14]	Kristovu ho potvrzování.
[15]	Ustaveni.
[16]	Ustavení dvojí věc nese: jednu oznámení úmysla i vůle
[17]	starších a povolení přítomné těch, jenž ustavují; druhou věc
[18]	nese moci půjčení a potvrzení skrze rukou vzkládání. A na
[19]	tom svěření moci úřadu záleží. Pak jestif toho pravda z obojí
[20]	strany, tedy hodnost jest poselství Kristovo k lidu vésti; pakli
[21]	není z které strany, z té strany nehodnost jest, pakli z obou,
[22]	též. A tím mnozí zmatkové nyní při kněžství mohliby srovnání
[23]	býti, a kněží někteří přijímání býti, a což se jim nedostalo
[24]	Fivezmouc v úmluvě učiněné v Jednotě ustavení býti. Též
[25]	jsou-li to hodní, kteréž zlí ustavují, aneb dobří zlé, a podle
[26]	čeho nejníž můž a má ouřad státi? Že nejníž podle úmysla
[27]	přijímajících s povolením obou stran, výš podle pravdy smy-
[28]	sla a úmysla, výš k tomu podle života ctnostného, milování
[29]	Pána Krista i oudův jeho, a nad to výš, kdež se to spolu
[30]	vše zběhne.
[31]	A jediný sám pravý kněz a biskup i pastýř hodnost pl-
[32]	nou, bohulibou a vzácnou předevšemi má, jsa Pánem i dveřmi,
[33]	základem i hlavou domu svého, uvodě, ostříhaje, zpravuje, pasa,
[34]	zachovávaje, předcházeje a mocně proti všemu na odpor stoje
[35]	a zastávaje. A všichni kněží, z lidí pošlí a k službě ustavení,
[36]	mají jeho kněžství věčného, i obětí, i kněžství v lidu ducho-
[37]	vního z oučastnosti jeho služebníci i pomocníci býti a s ním
[38]	shromaŻdovati, jej oznamovati, v jeho bohatství jej oslavovati,
[39]	k víře, k milování i k naději věčného života sloužiti a misto
[40]	něho poselství díti k naději, prostředníci býti mezi nimi a
[41]	Kristem v smlouvě a v úmluvě nového svědectví.

Text view • Facsimile