Facsimile Lines

1081

Page

[1]	296
[2]	(poněvadž ho starší na ten čas místem opatfiti nemohou)
[3]	v bázni Boží předsevzetí své k cili vedl. A pakli ještě od-
[4]	ložiti chce, místo jemu u pana Sadovského ukázali.
[5]	XVII. O modlitbách před kázaním. Poněvadž
[6]	v církvích německých i jiných rozdílných jednot i naší v Polště
[7]	zvyk jest, že na kterým kázání se dvojího modlení užívá,
[8]	první modlení jest toliko za nastrojení ducha svatého ; potřeby
[9]	pak církevní a bližních některých jmenování nechává se
[10]	k modlení druhému, mělo-li by i v českém shromáždění toho
[11]	býti ostříháno? Má o tom napsáno býti Bratřím do Uher,
[12]	aby v tom jednomyslnost byla.
[13]	XVIII. O moru. Velký neřád zbíhající se v Polště v čas
[14]	Boží rány morové příčinu dal mluviti o tom, mohl.li by jaký
[15]	způsob nalezen býti, aby poslůchači naši z pověrného neb
[16]	neosvíceného o té metle Boží smýšlení a k postupování sobě
[17]	při tom křestťanštějšímu přivedení byli. Ale pro krátkost času
[18]	nemohlo dostatečně o tom promluveno býti; odloženo to sy-
[19]	nodu, a mezi tím vyhledáno býti má, co o tom před tím již
[20]	od otců usouzeno.
[21]	XIX. O škole. Přihlednuto také ke škole, a poněvadž
[22]	B. Jana Laubmanna z toho prachu školního již aspoň jednou
[23]	uvolniti čas se zdál, propuštěn jest a B. Martinovi Gertichiovi
[24]	za pomocnika v prácech církevních přidán. Na jeho tedy
[25]	místo do třetí klassy obrán jest Martin Crusius, jemuž i kan-
[26]	torství v škole i v kostele svěřeno, jako i aby discipulum
[27]	primae et secundae classis cvičením jich v řečtině byl povinen.
[28]	Napomenutí při tom všechněm ze spolka praeceptorům stalo se
[29]	k pilnějšímu nad předešlé časy pracování, a obzvláštně nařízeno :
[30]	1. aby školu na čtyry classes rozdělíc a v každém audi-
[31]	torium dvé classes postavic, kazdy pfi své classi cely den
[32]	pracoval všech 5 hodin pilně a snaZné, tak aby mimo to Zád-
[33]	ných privatních hodin potřebí nebylo, opatřiti toliko, aby di-
[34]	scipulové doma co délati měli a nezaháleli.
[35]	2. Maji se podle psanych prvé a podanych leges zacho-
[36]	vati, & nechtélo-li by co in praxi tak jíti; scholarchüm oznä-
[37]	miti, a nejinak než společným snešením cokoli měniti.
[38]	9. À Ze tém&f nic reale pred tím tractováno nebylo пей
[39]	toliko organicae artes, má pfivzata býti do prvni classi ethica
[40]	Sculteti a za tim něco víc, jak se ukáže.
[41]	4. Method na januam linguarum pilně uvážený předepsán
[42]	jest, od něhož by nebylo odstupováno, t. j. aby desetkrát za
[43]	rok ta knížka přeběhnuta a tím dokonale učedlníkům v mysl
[44]	uvedena a k užitku obrácena byla. Nejprvé samým čtením
[45]	pořád koncem ven pro samo hbité čtení a dobré pronuncio-
[46]	vání; druhé s výkladem německým, českým, polským, z knih

Text view • Facsimile