Facsimile Lines

1081

Page

[1]	237
[2]	protož aby o to pečováno bylo je spořádati a zregistrovati, a
[3]	v jednu knihu uvésti pro lepší snadnost v nesnadných přech
[4]	ohledovati, co jest kdy o tom souzeno.
[5]	Rozjímáno o časy synodů, kdy by bývati měly buď nás
[6]	starších, nebo i ministrů až i čeládek? Po nejedněch toho i
[7]	jiného rozmítání na tom zůstáno, že není snadné toho deter-
[8]	minovati, protož aby to v moci starších zůstávalo. Oni vidouc
[9]	potřeby i čas k tomu aby obmýšleli, buď po dioecesích (Set¥ice
[10]	piíhodnosti) neb nékde generalem synodum convocare. O: tom
[11]	zápis viz leta 1545.
[12]	Corpus doctrinae.
[13]	Předloženo bylo od Bratří z Polsky, poněvadž sjednocení
[14]	tam s evangelíky v Sudoměři učinili, při čemž nemalá zmínka
[15]	byla, jestliže by příčiny někdy jim nastaly, aby spolu corpus
[16]	doctrinae psali a ze spolku jednomyslně publikovali, i rozji-
[17]	mano, co činiti mají, byliliby ktomu přidržáni; psáti-li co no-
[18]	vého čili se přiznati k psaným prvé knihám tak jmenovaným-
[19]	k Wittemberskému neb Pruskému. Tou příčinou bychom vě-
[20]	děli, jaké jest corpus doctrinae S PonévadZ jest polsky
[21]	vytištěno, čteno v témž shromáždění, a nalezen smysl Jednotě
[22]	odporný v něm, jako exorcism, ubiguitas, a o dobrých skut-
[23]	cích. Protož k němu se přihlašovati a jeho za svůj smysl při-
[24]	jíti nemůžeme.
[25]	Bratří pak naši v Polště, budouli přinucování tam s nimi
[26]	něco spisovati, mají směřovati k tomu, aby psáno bylo to,
[27]	což v confessi nafi za smysl náš jest vyznáno. A takové sepsání
[28]	kdyžby učiněno bylo, obmýšleti to mají, aby nám bylo ode-
[29]	sláno, aby potom i od nás souzeno bylo a z jednomyslnosti vyšlo.
[30]	O víře dítek křest přijímajících.
[31]	Příčinami ne jedněmi jsouc i napomínání od theologů
[32]	wittemberských, abychom se v tom artikuli vysvětlili; poně-
[33]	vadž i latinská confessí vydána býti má, rozjímali sme pilně
[34]	artikul ten, a na tom jednomyslně se snesli, věřiti i vyznáva-
[35]	ti, že křest k přítomné víře dítek dává se, a ony že nemají víry
[36]	odsuzovány býti, a to z těch příčin :
[37]	1. Poněvadž modlitby přede křtem k Kristu Pánu oběto-
[38]	vány bývají za to, aby ráčil dítky skrze Ducha svátého znovu
[39]	zroditi k účastnosti svého předrahého zasloužení a k losu sva-
[40]	tých svých pfipojiti. A po modlitbách ustavení v dovérnosti
[41]	se činí, že to hned přítomně i potom budoucně Kristus Pán
[42]	pro jmeno své svaté naplňuje a naplňovati bude podle slibů
[43]	svých. Podle toho, jest-liže je znovu porozuje a k účastnosti
[44]	své přivodí, takét je darem tímto víry pravé daří.

Text view • Facsimile