EN | ES |

Facsimile Lines

1031


< Page >

[1]
e

[2]
20

[3]
30

[4]
64 Kapitola XLIII.

[5]
ge?, lecz przytahne gey nebefky otecz. A tak naywiecz na daru bożiem zależy
[6]
czlowieczie obracenie.

[7]
Pak mluwi o tom daru bożym fwaty Rzehorz, wzem ono flowo: »y kto
[8]
mi gt dal, abych fie oplatil gemu'« a die: Giftie y zadny gt nedal bohu prwe,
[9]
aby pak on oplatil fie gemu fwym darem. kdyz bych6, bez gcho daru dobre
[10]
fkutky cziniecz, zafluzyli daru geho, kak to bude prawda, Geffto geft rzekl
[11]
prorok: Milofrdenftwie geho, totiż bożic przedefflo gt mie? kdy by naffe gey
[12]
milowanie zaflużilo A pak on nas milowal, nerzeklo by pifmo: Ne yako
[13]
bychom my prwe boha milowaly, ale Ze on geft nas milowal prwe. kdy
[14]
bychom fwu mocy bez nieho czinily czo dobreho, kde gt to, gto geft fam
[15]
rzekl: Beze mne nemożete nicz vcziniti? Pakly kto mny, by myfflenim dobrym
[16]
nayprwe zaflużyl, aby pak dano bylo gemu cziniti dobrze, Nerzekl by fwaty
[17]
Pawel: Ne proto, bychom czo famy s febu myflyti mohly dobreho, ale wffeczka
[18]
mocz naffe geft od boha. Protoz kazdy ma wyryti z fweho frdce wffeczko

[19]
5 korzenie, vfanie (str. 130) w fie; A w boh vffay, geho daru żaday k obraceny

[20]
fwemu, Neb od niehot gt wffe dobre naffe. Amen.

[21]
DrETKY. (XLII)

[22]
(o tehdy czyni w nas fwobodnoft wole?

[23]
Orzcz. Rzekl fem, Ze kakzkoly nayprwe geft božiem darem
[24]
obracenie czlowieczie k bohu, wífak y od wole naffie to ma byti. Neb wife-
[25]
mohuczy hofpodin tiem, kterez raczy k fpafeni przywefti, Nayprwe wle dar
[26]
milofti fwe, geffto pohne gich, ale fwobodnofti gy neoteyme, ze bude chticti
[27]
dobremu; A kdyz giž chce dobremu a obliby, tehdy opiet dar božy pomož,
[28]
Ze y fkutkem bude mocy to dobre dokonati.

[29]
To fwaty rzehorz vkazuge, rzka: Wrchńie miloft bożie nayprwe w nas
[30]
k naffemu fpafeny czyni nietczo bez nas, aby, kdyż poyde po ny wole naffe,
[31]
to dobre, gchoż gyz wzbuzenim gegie Zadame, czinila f nami. A wffak to
[32]
dobre, geffto fme, nayprwe dare boZie milofti wzbuzeni k nyemu, [A] chtiely,
[33]
poczcly y dokonaly, a že božie dobrota pržedchodij ny, To nam vkazuge
[34]
fwaty Pawel, rzka: Milofti božy fem, cožkoly fem. A w teež rzecžy vkazuge,
[35]
ze po tom daru ffla gt wole geho, kdyz die: A miloft geho nebyla gt we
[36]
mnie prazdna, ale praczowal fem wicce nez giny. À rozomiege tomu, że y toho
[37]
$t fam febu nemiel, ze geft praczowal, wyrzckl: ale ne ya tot |gt] praczowal
[38]
fem. A wffak, że gt wole gcho byla z bożym darem a pracze geho, dofzekl:
[39]
Ale fe mnu dar bozie milofti. nebyl by rzekl: fe mnu, kdyby wole geho a

[40]
5 pracze neffla {Г Нет darem, $to (str. 131) $t wzbudil gey a pomahal gemu.

[41]
A tak, chtie vkazati, Ze nicz nenie prace geho neb wuole, die: Ne ya. A że
[42]
$t z fwe wuole pracowal s darem bozym, dorzekl: ale dar boŻie milofti fe
[43]
топи. Swaty Auguftyn, o temz mluwie, die: Przedchazie boh fwym darem, ze
[44]
ten, gto geft nechtiel, bude chtieti a gde f tiem, gto chce, pomahage, aby
[45]
daremnie nebylo chtienie geho. die take k tomu fwaty Bernart: Tuto wiecz
[46]
trogy boh w nas czini: da myflyti dobre, da chtieti a da dokonati. Prwe czyni


Text viewFacsimile