| [1] |
|
|---|
| [2] |
|
|---|
| [3] |
w fwietu czyl ulozyw fwe zadofti. fud to, kto raczy, Geftlit taky hoden
|
|---|
| [4] |
fpafenie, le&zt fie nawrati?
|
|---|
| [5] |
A to wnytrz w myfly duchownie zleho ducha obelfftienie, sfwedcnic
|
|---|
| [6] |
s prawdy czlowieczie myíly Prawiet fie tymZ podobenftwim ítawa, Vako $t
|
|---|
| [7] |
fie w ragy bylo ftalo o onom drZewu zapowiednem. Neb kdyZ $t gyZ wykupen
|
|---|
| [8] |
czlowiek, krztem obnowen, zwolen k diediczftwu nebefkemu; ale Ze ma gefftie
|
|---|
| [9] |
pokutu prohrzieffenie, pofoffnoft k hrziechu a boh dal przykazanie, aby nade
|
|---|
| [10] |
wffe milowal gey czlowiek, y Ze gt gym oprawen, aby dogiti mohl w niem
|
|---|
| [11] |
plneho fweho dobreho: To zly duch wida, przichazie leftnie a podtrhuge, yako
|
|---|
| [12] |
geft byl Adama oklamal w ragy, Neb k zenie ffel prwe a potom Zenu oklamal
|
|---|
| [13] |
take y Adama. Takez w czlowieku $t rozum, geffto moz wyffie duchownie
|
|---|
| [14] |
wieczy rozomieti, a geft tielefenftwie, geffto z zadofti tahne k nyzffym wiecem.
|
|---|
| [15] |
Y gt rozum yako muż a to tielefenftwie yako žena y ma muž wlafti ženu
|
|---|
| [16] |
a panowati nad ny. A tak dyabel, chtie Clowieka zawefti k milowani fwieta,
|
|---|
| [17] |
poyde, wzbudij nayprw tielefnu żadoft k Jahodam tohoto fwieta. A pak fkrze
|
|---|
| [18] |
to bude y rozum oklaman potom, kdyz fie weffken obrati po tielefne zadofti
|
|---|
| [19] |
a ftane po tom, aby miel fwiet (str. 126) po woly ćlowiek, netbage, co potom
|
|---|
| [20] |
bude. Ау kakt zawodij czrt lidij od boha! Nayprw aby fwiet tento milowali
|
|---|
| [21] |
a z toho pak wplete ge w hrdoft, w zawift, w hniew, w tuzebnu lenoft a
|
|---|
| [22] |
w fmutek, gefíto fmrt czyni, a w lakomftwo, w lakotu, w fmilne milofti; A po
|
|---|
| [23] |
tom gedno ftogy dyabel, aby czlowieka wieczneho zywota zbawil a w fmrt
|
|---|
| [24] |
|
|---|
| [25] |
|
|---|
| [26] |
(Cr gich tehdy zatraczeno bude A kto geft, by fwieta nemilowal? Kto
|
|---|
| [27] |
geft, by z tiechto wieczy nezaffel w niekteru, geffto fmrt czinie? A giż
|
|---|
| [28] |
fe nenie druhe krztiti, coż tehdy neż fmrt wieczna lidem?
|
|---|
| [29] |
OrEcz. Neniet tak ruka bozieho milofrdenftwie vkracena ani tak neob-
|
|---|
| [30] |
myflnie prolil gt kryftus fwu krew drahu; Ale dal geft mocz ne gedno krztu,
|
|---|
| [31] |
ale take y ging koftelnim fwatoftem, Mezy nymiż pokanie druhy krzeft flowe.
|
|---|
| [32] |
To, kdyz geft prawe, donyzd| ézlowiek zde na fwietie, nikdy nenie pozdye.
|
|---|
| [33] |
tot fhlazuge take hrziechy. O tom boziem milofrdij mluwi fwaty Rzehorż, '
|
|---|
| [34] |
wzem ono flowo: Y zdaly wrtadlem prowrtaís lanytwu anebo licze welrybu?
|
|---|
| [35] |
y dié, mienie dyabla tiem welrybem: Dobrze hofpodin prowrtal geft licze
|
|---|
| [36] |
welrybu. Neb mocy fweho milofrdie tak geft zgednal proti zlofti naffeho ftareho
|
|---|
| [37] |
neprzietele, Ze mnohokrat y ty ztraty, geffto gyz byli w vftech geho, Neb
|
|---|
| [38] |
ty, geffto, bywffe w hrzieffiech, y wygdu z nych a budu k newynnye nawra-
|
|---|
| [39] |
czeni, yako by dyablu z vft wypadly.
|
|---|
| [40] |
A kto geft, by vffel vft welryba toho? Kto (str. 127) geft, by fie hrziechu
|
|---|
| [41] |
nedopuftil? Ktoli by take z vft geho, kdyż pohlti koho, mohl vgiti, kdy by
|
|---|
| [42] |
lanytwa licze geho nebyla prowrtana? Zdali geft nedrzal fwateho Petra, (kdyż)
|
|---|
| [43] |
Boha zaprzel? Zdali geft nebyl Dawida popadl w fferednem fmilftwu? Ale
|
|---|
| [44] |
kdyz z gich kazdy pokanim fie nawratil k żywotu, zuft z vft ztratil ge ten
|
|---|
| [45] |
welryb fkrze lanytwu licze fweho prowrtaneho.
|
|---|
