| [1] |
|
|---|
| [2] |
A kdyz fkoname žywot tento a zbudě (str. 119) geho, tehdy zbudem fmrti teto
|
|---|
| [3] |
a fkoname gi. A tak rziekagi: »Toto fie ge ftalo po geho fmrti.« Neb kdyz
|
|---|
| [4] |
$t po fmrti, yakz gt domrzel, tehdy $t w fmrti byl, doniż byl nedomrzel.
|
|---|
| [5] |
A tak ynhed Adam vpadl w fmrt a wffichny, ktoZ fie rodime z nieho, podle
|
|---|
| [6] |
przyrozenie gyZ poruffeneho (me w fmrti. O fme fynowe a dczery hniewu,
|
|---|
| [7] |
nemame tee przyrozene prawofti prawdy, geffto bychom gy miely mieti, w nyż
|
|---|
| [8] |
|
|---|
| [9] |
A to $t obeczny naís hrziech przyrozeny te prwe nemieti prawdy, w nyz
|
|---|
| [10] |
czlowiek ftworżen, a miel gy mieti. A tak vpadly fine, gelikoż k duffy, we
|
|---|
| [11] |
cztweru pokutu: w nefylnoft, nerozum a we zlu woly a Że na(s) trzy w myfly
|
|---|
| [12] |
neftatccznoft. a z toho y tielu nam przychazie rozliczna pracze, neduh roz-
|
|---|
| [13] |
liczny a boleft. a pak z toho ze wffeho bywa dokonanie fmrti tielefne y du-
|
|---|
| [14] |
.chownie, Ze dotud mrzie tielo, dotud tlee, ftarage fie, az y bude zrziedlno
|
|---|
| [15] |
po fmrti, Ze gt w imrti bylo, kdyz ge giż fmrt wffie wiecy przemoż. A z tee
|
|---|
| [16] |
pokuty take ma tielo, ze fhnige a w prach fie obrati a w popel. a duffe take
|
|---|
| [17] |
- ma z one fwe pokuty cztwery: Ze nelze gy widieti boha a byti $t gy y s tie-
|
|---|
| [18] |
lem rozluczenu, kakzkoly geft f nim w fwazku milofti czlowiek geden. a tak
|
|---|
| [19] |
ztratil czlowiek nepofluffenftwim zde na fwietie rozkoffne bydlo a dar flibeny
|
|---|
| [20] |
nebefkcho bydla, geffto by byl wzal w fwoy czas, nevmieragie ani okuffuge
|
|---|
| [21] |
horzkofti fmrti. À wffak boh w fwem milofrdij mohl y vmiel y nalezl ceftu
|
|---|
| [22] |
fpafenie lidu fwemu, ktoz budu chtieti geho byti a pogdu gy. (str. 120)
|
|---|
| [23] |
|
|---|
| [24] |
K geft czlowiek tak lehce wažyl toliko dobreho a male nezdrzal za-
|
|---|
| [25] |
powiedij a moha zdržeti, kak geft kdy boh zapomniel tee pti fobie
|
|---|
| [26] |
krzywdy a vczinil Pomocz gemu, aby tak w fmrti nezahynul, Jakož gt dyabla
|
|---|
| [27] |
wiecz oftawil w zahynuti?
|
|---|
| [28] |
OrEcz. Y kto žiwy mož to obmyflyti, kak gt welike bożie milofrdie?
|
|---|
| [29] |
a wffak nenie menffie fprawedlnoft geho, wffe gt w nevmiernofti moczy geho.
|
|---|
| [30] |
Protoz, yako fem rzekl drziewe, Gedine z fwe dobroty ftworżil rozomne ftwo-
|
|---|
| [31] |
rzenie, aby vczaftno mohlo byti dobroty geho. A kdyż ftrana andielow padla,
|
|---|
| [32] |
Nemiewffy y gednoho odgynud ponuknutie ke zlemu neb oklamanie, gedine :
|
|---|
| [33] |
z fwe hrde wuole hnula fie gt proti bohu A, gfucz wyffieho przyrozenie, nez
|
|---|
| [34] |
byl czlowiek: Zdalo fie gt bohu za fprawedlne, aby ta firana tak zahynula
|
|---|
| [35] |
a nemiela pomoczy geho, Ale w fwem zuoftala zapekleny. Ale wida, ze
|
|---|
| [36] |
czlowiek dyablem przeluzen a menffie byl duoftogenftwie w fwem przyro-
|
|---|
| [37] |
zeni A że wffeczko czlowieczie przyrozenie bylo by tak zahynulo: Slitowal 35
|
|---|
| [38] |
fie, przyprawil ceftu, po nyZ by mohl czlowiek nawracen byti k fpafeni.
|
|---|
| [39] |
Ale aby nevczinil toho boh gedno fwu moczy proti dyablu, Chtiel prawdu
|
|---|
| [40] |
w fwe mudrofti fmrt zemdliti a dluh fmrti za czlowieka zaplatiti a prokletie
|
|---|
| [41] |
zbawiti czlowieka ífmrtedlne?. Tot geft prawda, krzywie gt dyabel czlowieka
|
|---|
| [42] |
w fwe moczy drzal w fmrti, Neb ge geho Ifti dobyl. mohl by byl boh
|
|---|
| [43] |
v praw- (str. 121) die ob tu ftranu moczy dyablu odgieti czlowieka; ale że
|
|---|
| [44] |
|
|---|
| [45] |
|
|---|
| [46] |
m
|
|---|
| [47] |
|
|---|
| [48] |
20
|
|---|
