| [1] |
basilejští velikost husitského nebezpečí, jež „počíná se již jeviti
|
|---|
| [2] |
v Německu ve způsobě revolty měst proti kněžstvu. Proto jest
|
|---|
| [3] |
nutno provésti koncilem reformu“ a opat se žádá, by se do dva-
|
|---|
| [4] |
ceti dnů dostavi! do Basileje.! Však opat neuposlechl a proto
|
|---|
| [5] |
v dubnu téhož roku jej legát žádal znovu, aby přišel, co nejdříve.2
|
|---|
| [6] |
Ani tehdy opat Oto nevyhověl a legát jej proto vyzval, by se dal
|
|---|
| [7] |
alespoň zastupovati nějakým doktorem bohosloví. Zase marně, a
|
|---|
| [8] |
proto mu pohroženo exkomunikací,3 jestli neuposlechne. Můžeme
|
|---|
| [9] |
si dle toho představiti, jaká vážnost byla přikládána jednání s hu-
|
|---|
| [10] |
sity, když legát neváhal použíti nejpřísnějších trestů proti vysokým
|
|---|
| [11] |
hodnostářům, kteří by se na sbor církevní nedostavili.
|
|---|
| [12] |
Můžeme říci, že Francouzi sledovali s velikým zájmem jednání
|
|---|
| [13] |
koncilu s husity. Dokazují to dosti četné opisy korespondence stavů
|
|---|
| [14] |
českých, města Prahy, cisterciáka Jana z Maulbronnu a města No-
|
|---|
| [15] |
rimberka.4 Ale Francie se netoliko zajímala, ale ona hleděla do
|
|---|
| [16] |
věci i účinně zasáhnouti. Vysvítá to z dopisu Sorbonny poslanému
|
|---|
| [17] |
do Basileje, v němž se mistři vřele přimlouvají, by profesor ví-
|
|---|
| [18] |
deňské university Tomáš Ebendorfer z Haselbachu byl přibrán do
|
|---|
| [19] |
komise ustanovené pro husitskou otázku. Při tom poznáváme, do
|
|---|
| [20] |
jakých podrobností byla pařížská universita informována: Eben-
|
|---|
| [21] |
dorfer prý se nemůže dostaviti do Basileje vzhledem k svízelnému
|
|---|
| [22] |
počasí. Jakmile bude čas příznivější, nechť se súčastní jednání.5
|
|---|
| [23] |
|
|---|
| [24] |
|
|---|
| [25] |
|
|---|
| [26] |
|
|---|
| [27] |
5 Zájem Francouzů o husitskou otázku tlumočí i list nejmenovaného praž-
|
|---|
| [28] |
ského dominikána (Příloha č. 33.) zaslaný převorovi téhož řádu v Basileji.
|
|---|
| [29] |
Opsal si jej Carlier, začež mu vděčíme pro několik zajímavých podrobností,
|
|---|
| [30] |
o nichž se v listu dovídáme.
|
|---|
| [31] |
Okolnost, že jest dopis odeslán z Prahy, nám dává tušití, že v Praze asi
|
|---|
| [32] |
zůstali někteří dominikáni. M
|
|---|
| [33] |
Hlavní význam spočívá ve vylíčení nálady, jaká byla tehdy v Cechách,
|
|---|
| [34] |
resp. v Praze. Sdčluje, s jakou radostí on i čeští páni přijali glejt s přilože-
|
|---|
| [35] |
ným dopisem koncilu. Co jej naplňovalo úzkostí, byla oboustranná nedúvčra
|
|---|
| [36] |
k jednání v Chebě započatém. Před nedávnem se dověděl, kterak někteří
|
|---|
| [37] |
členové koncilu se rozhodně staví proti vyjednáváním s dodatkem, že ani
|
|---|
| [38] |
v Čechách není lépe. Panstvo i kněžstvo chtějí jednání znemožňovati. Tlu-
|
|---|
| [39] |
móčí-li úvodem radostné pocity, jež vzbudil glejt a list koncilu u kněží a pánů
|
|---|
| [40] |
katolickych, pak lze se domnivati, że to byl klerus i panstvo husitské, jež
|
|---|
| [41] |
se k jednání chebskému chovalo opačně. Doufá však, že se situace vyjasní,
|
|---|
| [42] |
on se svými přijde do Basileje, kde podají husitům ruku a ten smír přinesou
|
|---|
| [43] |
českému lidu z Basileje, jako nějaké sladké jablko.
|
|---|
| [44] |
Z francouzských pramenů, pokud se týkají počátků basilejského koncilu,
|
|---|
| [45] |
čerpáme ještě dvě zajímavé podrobnosti. Co chtěl učinití císař při jeho svo-
|
|---|
| [46] |
41
|
|---|
