Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
78 Kapitola LIII.
żywot, możely fie kto ktere libofti obratiti, by tu trnie nebylo a bodlaczek?
Coż chceś, to wol: Bud hrd, bud lakom, podday fie {milnym miloftem, we
wffem naleznefs lopot a praczy a tefknoft myfly a zamutky. Praczugit
wifichny, ktozt po fwietu ftogie. kazdyt fam wie, kdet gey hnyete ftrze-
wiecz geho. O pekelnycht mukach nemluwim gefftie, gefftot po nerzadnych
pracziech zdeyffich take pak przydu. Wiz, ktoz po fwietu [togifs, neyfyly
fam fobie y zde muka? A dotud fie nefkona zdeyffie vfyle a pracze zdeyffie,
donyzdt fie nefkona y zywot tento. Donizd na ceftie fme, praczowati gt,
abychom pak, kdyz w fwem kragy budem, pokoy miely a vtiechu. Nelzet
$t byti bez pracze a bez zamutkow zde na fwietie. Gedno obmyll to kazdy,
procz chcze nefti kteru praczy, kto gie ma gemu odplatiti, kakowa od-
plata bude?
pifmot radij: Pamatuyte, czot ma byti napofledy, a nehrzeffte. Totot tre
kazdeho potka: Smrt, bozy fud a pekelny plamen. y czeho fie lekne, ktoz
fie nelekne tiechto wieczy? Czo geft na fwietie brzydezeyffieho nez fmrt? Czo
сей hroznieyffieho neZ fud boży? A nicz fie nemoz wrownati tee mucze,
geffto gy czyni pekelny plamen. Smrt, tat fbożie tohoto fwieta ani mala ani
mnoha neoftawi, nedat z febu niczehoZ wzieti. Ofudu boziemu nebudet fie
lze protiwiti anit bude lze hnuti vprziemofti toho fudce ani geho oklamati.
A w pekelnych mukach y zadneho vtieffenie, Ale horze a bieda, placz a ža-
loft, tuzebne huhlanie a ffkrzehot zubom! Smrti (str. 159) tohoto fwieta wffeho
dobreho odluczen budels a tieżkym rozdielem ten fladky fwazek duffe s tielem
roztat bude a k fudu poftawen budeś przed mocznym a vprziemym fudczy,
gemuzto nicz tayno nenie. A tak tie fuditi bude, yakż tie nalezne. Budeffly
nalezen w zlofti, odluczen budefs wffeho dobreho a poflan w ohen a dan
w ruku neprzatelom. Troge zle przide czlowieku na fkonani: hrozna fmrti
boleft, umieragicz, a hanba przed dyably a przed andiely y przed obliczegem
chwaly bożie. O kak tefkno bude czlowieku hrzieffne ode wffeho giti, geffto
geft miel, a giti do wlafti nezname! Y kto tie vtieffy, hrzieffna duffe, w ten
hrozny den, kto tie przigme? A giti bude fkrze ohen, geffto zkuffuge kazdeho
czynow, kaczy fu byli, kerake geft kto dielal dielo. Sítiaftny bude, cziehoz
diela nebude moczy Żieczy ani fie chytiti ten hrozny pekelny plamen. ktož
bude dielage zlatto, ftrziebro a kamenie drahe? Protoz fwaty Auguftyn dawa
k tomu dobru radu, rzka: Bogimely fie ohnie onoho fwieta, promienme fie
a neboyme fie. Plewa, flama, drwa ohnie fie bogie, ale zlatt(u) a ftrziebr(u)
cot vczyni? Bratrzicze! by to mohlo byti, Ze by nebylo ohnie pekelneho; By
gedno to zlij miely za odíuzenie, aby byli odluczeni bozy twarzy, Gefftie by
nefluffalo zle éziniti. Neb by, newiedie, kaku rozkofs mieti mohly, neznagicz
toho a newieducz, geffto geft ge ftworzil y to wffe, czoz geft, a gfucz zbaweni
tee rozkoffie, geffto gde z toho widienie blazeneho. Gefftie by bylo pro taku
ztratu tuhu lkati. (str. 160) ktozt fu nietco mudrofti prawe zakufyly, pochotnofti
czygit to, czot prawi. Ale ktoz newiedie od tee fladkofti, nezzediely fie, by
twarz bozy wzdy widiely; afa ohnie fie boyte pekelneho. Boy fie muk,
gehoz czaka odplaty ode zleho neodtahne. zdaly fie to mala wiecz komu,
czoz boh flibuge; ale praczuy, aby vffel toho, gymzt hrozy. Protot fie tak
