Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
10
15
20
66 Kagitola XLIV.
A tak bude boh f nim a on f bohem weczerzeti yako dwa przietele w milofti
gedne. Boh w takem czlowieku bude liboft mieti a czlowiek w boźe. A take
o tom mluwi fwaty Rzehorz, rzka: To dobre, czoz czinime, geft y bohem
y namy: Bohem geft, ze przedeyde fwymi dary; a namy geft, że wuole naffe
przyftupy k tomu. kdy by nebylo bohem, z czeho bychom gemu na wieky
wzdawaly dieku; A kdy by namy nebylo, z czeho bychom k odplatie nadiegy
miely? ale ze nedarmo budem bohu diekowati, wieme, ze dar fmilowanie geho
przedchodij nas, wzbuzuge ny; À Ze n(e)daréni czaku k odplatie mame, wieme,
że to bude z wole naffie, Ze fie $t hnula k tomu, k nyemuż gie ponukl dar
bożie milofti.
DIETKY. (XLIV)
[Dime geft to nam, Ze (str. 134) boh, wife moha a gfa naywyf{s dobry, Procz ne
kazdemu wlee tak fylnie daru fweho, aZ by y wzbudil k dobremu wuoly
geho, aby tak wífichny Гра{еп! byli. wffak wieme, że by to mohl vcziniti.
„© dietky, kterak gt to tayny fud bozy, nedofiehne toho y gedé na
fwietie rozum. Welika, bezednie hlubokoft fu fudowe bozy, yako die Zaltarz.
Y kto mnohych takowych wieczy dofiehne fwym fmyflem: Procz toto neb
toto? Procz boh, moha, wífak ne wífech k fpafeny zawola? Procz gednomu
fwe milofti dar da a druhemu neda? Geden byl oddawna dobry a odwrati
fie ku pofledku, Druhy zly bude po wife fwe dny a ku pofledku obrati fie,
A od dobrych niekdy zle dieti wygdu neb dobre ode zlych. Tut mufy
vmlknuti kazdy yazyk, k teet odpowiedij oniemie y nayhowornieyffy. Tut
moż kazdy fwym frdcem pokrzyknuti s fwatym Pawlem — genz zmienyw fie
o tom, Ze gefít boh zuoftawil w newierze lid żydowfky, ( nymyż czinil tak
mnoho diwow; Wffak dal zahynuti wietczy gich ftranie A pak pohanftwu
hlupemu pomohl — pokrzikl a rzka: O wyfofti bohatftwie mudrofti a vmienie
bozieho, kak fu neftihnuty fudowe geho a czefty geho! Y kto geft poznal
fmyfl boży?
a wífakt f wamy chcy rzeczy o tom podrzeti, Nemage za to, by zde
mohly tomu, kudy to gt, owffem frozumieti; ale aby, rozdrazdiecz fie, byli
toho pilni, aby weffly w nebefke fwietlo, kdez by bez zaflony widiely boha,
w niemż by miely plne a prawe poznanie wfifeho. Y prawimt wam to, Ze
we (str. 135) wifem f{wietie zde y w pekelnych propaftech y v wyfofti nebefke
nicz fie nediege, gedine to, czo geft nebefkym kralem aneb przykazano aneb
przepufitieno podle geho newyprawne, giez geft nelze obmyfliti, fprawedinofti.
Neb wife geft w geho mudrofti zporziezeno a wffe gt dobrze; Acz czo zleho
przepufti komu vcziniti, y to geft dobrze a fprawedliwe. Die geden opat
w pomluwach ftarych otczow: Sluffie nam bez pohnutie wiery wierzyti, Ze
owffem nicz nediege fie bez wuole bożie, Neb wífe geft aneb woly geho
anebo geho przepufftienim. Tiem pak czynem boh, kdyz chcze koho bez fwe
pomocy zuoftawiti k zahynuti, tot vczini fprawedliwie. Neb to geft fprawne,
aby tak nechal wiecy, yakoz $t ge zgednal w gich przirozeni, a tak pomahal,
^ OTECZ^.
