EN | ES |

1031

1031


Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

index   < Page >

e

20

30

64 Kapitola XLIII.

ge?, lecz przytahne gey nebefky otecz. A tak naywiecz na daru bożiem zależy czlowieczie obracenie.

Pak mluwi o tom daru bożym fwaty Rzehorz, wzem ono flowo: »y kto mi gt dal, abych fie oplatil gemu'« a die: Giftie y zadny gt nedal bohu prwe, aby pak on oplatil fie gemu fwym darem. kdyz bych6, bez gcho daru dobre fkutky cziniecz, zafluzyli daru geho, kak to bude prawda, Geffto geft rzekl prorok: Milofrdenftwie geho, totiż bożic przedefflo gt mie? kdy by naffe gey milowanie zaflużilo A pak on nas milowal, nerzeklo by pifmo: Ne yako bychom my prwe boha milowaly, ale Ze on geft nas milowal prwe. kdy bychom fwu mocy bez nieho czinily czo dobreho, kde gt to, gto geft fam rzekl: Beze mne nemożete nicz vcziniti? Pakly kto mny, by myfflenim dobrym nayprwe zaflużyl, aby pak dano bylo gemu cziniti dobrze, Nerzekl by fwaty Pawel: Ne proto, bychom czo famy s febu myflyti mohly dobreho, ale wffeczka mocz naffe geft od boha. Protoz kazdy ma wyryti z fweho frdce wffeczko

5 korzenie, vfanie (str. 130) w fie; A w boh vffay, geho daru żaday k obraceny

fwemu, Neb od niehot gt wffe dobre naffe. Amen.

DrETKY. (XLII)

(o tehdy czyni w nas fwobodnoft wole?

Orzcz. Rzekl fem, Ze kakzkoly nayprwe geft božiem darem obracenie czlowieczie k bohu, wífak y od wole naffie to ma byti. Neb wife- mohuczy hofpodin tiem, kterez raczy k fpafeni przywefti, Nayprwe wle dar milofti fwe, geffto pohne gich, ale fwobodnofti gy neoteyme, ze bude chticti dobremu; A kdyz giž chce dobremu a obliby, tehdy opiet dar božy pomož, Ze y fkutkem bude mocy to dobre dokonati.

To fwaty rzehorz vkazuge, rzka: Wrchńie miloft bożie nayprwe w nas k naffemu fpafeny czyni nietczo bez nas, aby, kdyż poyde po ny wole naffe, to dobre, gchoż gyz wzbuzenim gegie Zadame, czinila f nami. A wffak to dobre, geffto fme, nayprwe dare boZie milofti wzbuzeni k nyemu, [A] chtiely, poczcly y dokonaly, a že božie dobrota pržedchodij ny, To nam vkazuge fwaty Pawel, rzka: Milofti božy fem, cožkoly fem. A w teež rzecžy vkazuge, ze po tom daru ffla gt wole geho, kdyz die: A miloft geho nebyla gt we mnie prazdna, ale praczowal fem wicce nez giny. À rozomiege tomu, że y toho $t fam febu nemiel, ze geft praczowal, wyrzckl: ale ne ya tot |gt] praczowal fem. A wffak, że gt wole gcho byla z bożym darem a pracze geho, dofzekl: Ale fe mnu dar bozie milofti. nebyl by rzekl: fe mnu, kdyby wole geho a

5 pracze neffla {Г Нет darem, $to (str. 131) $t wzbudil gey a pomahal gemu.

A tak, chtie vkazati, Ze nicz nenie prace geho neb wuole, die: Ne ya. A że $t z fwe wuole pracowal s darem bozym, dorzekl: ale dar boŻie milofti fe топи. Swaty Auguftyn, o temz mluwie, die: Przedchazie boh fwym darem, ze ten, gto geft nechtiel, bude chtieti a gde f tiem, gto chce, pomahage, aby daremnie nebylo chtienie geho. die take k tomu fwaty Bernart: Tuto wiecz trogy boh w nas czini: da myflyti dobre, da chtieti a da dokonati. Prwe czyni


Download XMLDownload textManuscript line viewFacsimile