63
Adhuc hodie ecclesia greca sacramentum ad adorandum non expo-
nit, nec sacramentum summunt flectentes.
. . . . . o ° O O . . O e . . . . . . .
Multi nimis male ct ad suam dampnacionem conbusserunt homines
nolentes hoc saeramentum aut Christum in eodem latria adorare. (Hoc
ille. Hie zelat pro sociis suis hereticis conbustis).
Ista sentencia de non adoracione Christi in sacramento non est reti-
cenda coram laicis, ne stulta pietate infideliter in ydolatriam precipitentur.
Pro quanto quilibet tenetur Christum diligere, pro tanto tenetur
pro destruccione adoracionis Christi in sacramento usque ad mortem
laboráre.
Inter omnes hereses nulla est sic callide per diabolum et in maius
vivencium dampnum in ecclesiam introducta quam heresis de sacramento
scilicet erigendo et adorando.
. ° . . . . O . . . . . . . . . . . .
Ista veritas evangelica de non adoracione Christi in sacramento
potest ad tempus in plateis corruere et per iniurias Antichristi modieum .
reticeri, sed exstingui non potest...
C.
Articuli eiusdem | episcopi de tractatu suo, quem scripsit Petro in
Chelczicz in vulgari.
Circa sacramentum eukaristie multi currebant et currunt errores
usque in diem hodiernum, de quibus apostolus: ,necesse cst hereses esse.“
Doctores loquentes de sacramento eukaristie non concordant, sed
diversimode locuntur ab apostolis, ymo sibi ipsis contradicunt, nec suos
sermones intelligunt. Et quomodo in eis potest se quis fundare? Nam
sunt sicut domus debilis indigens reformacione.
Illa verba Christi: „hoc est corpus meum^ — quatuor modis a di-
versis intelliguntur. Primi dicunt, quod Christus ita panem dicit esse
corpus suum, quod nihil de pane materiali remaneat, sed totus transit
in corpus Christi: et hii dieunt, quod aecidencia stant sine substanciis.
Et ita tenuit et tenet ecclesia Romana et clerus eius cantans: „non est
panis, sed est deus.“ Ft ita panem illum ut deum adorant.
Alii specialiter negant verba Christi, nullatenus volentes concedere,
quod panis ille sit corpus Christi, sed quod in hoc pane est corpus
Christi verum, naturale, corporaliter et cum membris suis, prout sedet
ad dexteram patris. Propter quod canunt: ,ibi sunt res mystice, corpus,
sanguis cum ossibus, venis et cum crinibus.^ Et hii adorant Christum
in sacramento adoracione latrie.
Alii dicunt non negando verba Christi sicut secundi, nec sieut primi
dieunt, quod desinat panis, sed tenent sicut secundi, quod in illo pane
est verum corpus Christi, ibidem adorandum cultu latrie.
Et isti omnes tres sensus reprobandi sunt et reprobantur, quia non
recte seneiunt putantes se devorare integrum corpus Christi, sicut cetus
integrum et vivum Jonam. Et ab hiis tota inordinacio adoracionis illius
