80 1497.
a proftorzekych Zerterzuow. Rytijerzfftij pak lidee kuknije proto, Ze fe gim
diegij nátifkowe, na hrdoft a pychu panfký žalugij, prawije, že gich hyne fwo-
boda, a mniegij Ze fe s nijmi we wífem offemetnie nakládá; a na tom ne-
magijcze dofti, puntugij fe fpolu, k taynym fe fgijezdiegij radém, y haytmany
baurzek magij: tak Ze fe to giż gednak prziházie, Ze ti geffto fflechetnoftij
nemohý známi byti, toho Zaadagij, aby afpon wffetecznoftij známi byli. Takowy
geft byl onen, kteryž geft Diany Efelkee chrám zapálil. Kteryž, když fv fe
ho tazali, czo geft gey k takowé nefflechetnofti przihnalo, rzekl: abych tijem
gmeeno mee po okrflku zemie znamenitee vcZinil. Czo pak budu mluwiti
o miefftianech a o fedlfkém mnozftwij? Kterzijito tohoto czafu, budto krziw-
dami gfvcze k tomu przinuczeni (yakoz fe gim zdaa) budto fami od febe
bvgegijcze, vftawicznie fe baurzije proti fwym panom. To kam fe obrótij, ne-
wijem: Ja niczehehoż dobrého nemohu fe po tom domeyfileti. Neb mnozy
przicżyny k zmienienij wieczij czekagij, aniż nynije tohoto cZafu ftrzijedmoftij
ale ftrachem fe zdrzugij. Kteryzto ftrach yak divho zachowäwa pokog, fnadnie
fe tomu muože rozomieti. Nebylo geft toliko przikladuow k nefílechetnoftem,
aniž geft byla nadiege tak weliká k odplatie za fmieloft toho cžafu, w kteryž
geft Jan Zyzka zemi tuto welmi welikymi trápil zähubami. Czeho fe pak
nynije Ze bude, domnijewafs, poniewadZ fyny a wnuky tiech, kterzijž fv wlafti
fwé prziczyna byli wifech nerzeftij, widijmy Ze hoynie y zbozije y czti magij?
Ty wieczy a ginee mnohee k tiem podobnee takowé giftie gfv, Ze fotwa mohv
kteree nauczenije przigijeti, yako y neduhowć niekterzij tv neuzdrawitedlnij :
wífak fnazym fe, abych to fplnil, czoZ fem flibil, a geftli że wtipu k tomu
mijeti nebudu, ale afpon z ginych pramenuow Żywych naberu toho, czoź mi
fe koli k vmyflu mćmu bude zdáti przihodnee. Na tieZkv fy giftie czeftu wffel,
a kteraaz nikoli nechcze ani zahdlenij ani odpoczynutij. Neb w Omerowych
kniehách takto pfáno geft: Tomu, cZyZ peecZy ginij fv poruczeni, nefluffije
czelý nocz fpáti Kdy by doma byl, kdy by vrzadu nemiel, a od gednanije
obecznieho dobrého byl wzdálen, lowy nebo myfliwoftij myfl by fwv tieffyl;
aniż by toho bylo, proczeż by fe lidfkych baal pomlówanij; neb czo by nim
do toho bylo, bijelyli by byl cży cżerny? Ale nynije na tom gfy mijeftie po-
ftawen, Ze wffech lidij ocZy na tebe glv obraczeny, aniż ktery twuog fkutek
nebo twee propowiedienije muoZe byti taynee. Sfetrzije tebe wfficzkni,!) hledije
na tebe, znamenagij tie; niczymż fe obecznijm, niczymZ obycZeynym od tebe
netrofftugij. Gichzto ocZekáwanij nebo nadiegi dobree chczeffli dofti vcZyniti,
potrzebijet geft, aby natáhl fwého wtipu,?) a aby pomniel na toto, czoZ geft
Bias, geden z fedmi mvdrych Rzekuow, rzijekáwal: vrzad muZe okazuge. Ale
polehcżyt peecżij a ftaroftij twych y wífeczky neínadnofti fnefytedlnee vczynij
ljtoft a miloft k wlafti twee, kdyZ afpon tiech nayznamenitieyffijch náfleduge
mużuow, gichZzto mużnoftmi yako nieyakym drahym kamenijm latinfkee
y rzeczfké ftkwiegij fe kronyky, netoliko w nebezpeczenftwije ale y na fmrt
pro obeczné dobré a pro zachowánije lidu tobie porucZeneho dobrowolnie fe
budefs fmijeti dáti. A takowy geft byl (att’ ginych zamlcZym) mezy Rzijmany
') yako kaZdeho na vrzadie.
?) Vel fwuog wtip.
