354

Ш. Století XVI.

(Vliv německé reformace. Postilly protestantské, českobratrské a katolické.)

Kazatelství české má v 15. století svůj vlastní reformační r á z, vedeno jsouc snahou o nápravu pokleslých mravů v Čechách a společnosti lidské vůbec na základě evangelia. Avšak ideály reformní v tom tvaru a rozsahu, jak je byl vzbudil počátek 15. stol, mizely v poslední čtvrti téhož století, a proti nim vznikala silná reakcetímská. Spor mezi husit- stvím a Římem zastaven byl r. 1485 mírem Kutno- horským, v němž uloženo bylo kazatelům, aby ob- mezovali se jen na kázání slova božího a horlili jen proti hříchům, nikoli proti jinověrcům (Srv. Vlě. I. 273.). Tak vyčerpává se na sklonku 15. stol. v Čechách husitství jako panující směr literarnía vůdčí jeho úkol myšlenkovými i slovesný přejímajísměry nové: hwnanismus a bra- úrství, jež literaturu naši obrodily novým názorem na svět anovymi formami (VIC. I. 289.)

Ve stol. 15. nastala vůbec změna scholastických kázání. Místo láték dogmatických kazatelé pěstovali více látky moralní, čímž přiblížíli se způsobu kázání biblicko- praktického, až tomuto oddali se úplně; z biblicko-praktického způsobu kázání mizel pak živel biblický a převládal pak směr ethický. Reformační směr kazatelský s ideou opravy církevní přijímá netoliko mystické živly, ale i zabíhá čím dále tím úplněji vdruh kázání lidového. V Německu Geier von Kaisersberg (nar. r. 1445) studoval nejlepší: homiliáře a postilly, zvláště však skutečný život ve všech stavech, a tepal souvěké pošetílosti. Výklady