weno gmeno bozie, y mluwi
w uofobie danielowie tato По. '
LXIIII
Dawid duchem fwatym mlu'
o nawraceni hdu zidowfke?
z wazby babilonfke do geru-
zale* a o opweni chra’, A ze
whékni hde pgdu do nie”,
obieti à chwalu gemu wzda-
wagice z boynofti zemie zi-
dowfke.
LXV
Chwalí prok hofpo* a wiem
weli chwaliti, ze lid (woi zpro-
(til z mocy Egiplke a (uchu
nohu piewedl ge piel moie
y Iordan a ze ge" ge? lid obieti
bude ćińiti.
LXVI
Diekowanie lidu yzrahel(ke”
bo” z obyznofti zemfke a z po-
radu ge*, a żada* (milowanie.
LXVII
Diekuge da^ hofpo* z do-
brodienie, kterázto vkazal li-
du yzrahelfkemu wywedenim
z egipta na pult y potom.
Anebo duchem (watym mlu*
[7*] о wzkiiefeni a wltipenie
na nebefa pa* .n. g x*a o fe-
ani ducha [wate®.
11
LXVIII
Da? predwiediew duchem
fwatym wazbu a tryznien !)
hidu zydowfke? w babilo*, wy-
prawuge gi a profij zproftie-
nie a pomíty nad neftely, a
moz byti rozumíen o vmuceni
pa*.g. X*.
LXIX
Da?, kdyz Abíolon powftal
pti nie”, nemoha gemu odolati,
pfi bože pomoci, poniewadz
g” diewe fpomahal w rozhé-
nych potkach, a aby póftil nad
neptely ge".
LXX
Žalm da”, fynôw Ionadab
a drewnich zgymanych; ale
žide tomuto žalmu nic ne-
předpilugi.
LXXI
Profij da“ hofpodina za Sa-
lomuna, aby zriedil, zwelebil
a vpokogil geho kralowftwie,
ale o x" zwlaftniegie proku-
ge, gehoz wiere wlekni na-
rodo® budu poddani a kralli
trie obieti dali, a otec ge” [ud
poručil.
LXXII
Azapl, zpiewak a. prok, ozna-
muge diwnu dobrotu bozíke?
!) n) pfe&ikrtnuto, tedy má se isti: iryzen.
