96 Kapitola LXIV.
fmyflem s pomoczy bozy odtażena. Neb ktoz fie vprwe neprotiwi zadofti
tiela neb zwierzeczie, ten powoly y k nepotrzebnemu, AZ pak ta zadoft trzetie
bude, ze w obyczey weyde; a gedwa nefnadnie, tieZcze moZ ginym dobrym
zly obiczey przemożen byti. ale duffe duoftoynych wieczy zada a vzytecznyh,
5 kdy by tieto dwie zadofti gie neodtahowale. Neb żadoft duffe byla by miloft
porzadna, radoft, pokoy, trpedinoft, nerozpacznoft, dobrota, fflechetnoft, vklid-
noft, wiera, fmiernoft, sdrZenie, cziftota A ta fwobodnoft, geffto gie nemoż
ginde dogiti ftworzenie, gedine w boze. A protoż pfano geft: Zlorzeczeny,
ktoz fluży nyżffiemu febe. A tak duffe byla by zlorzeczena, kdy by fie [ne]-
10 wrobyla w fluzbu tielu fwemu a nemagicz nad nim panowati a yako pany
potrzebu geho obmyflyti; A tez, kdy by dala one zwierzeczy zadofti panowati
nad febu, Neb by, fwe duoftoynieyffie pohafiecz y vzytecznieyffie zadofti,
tielefmie hrubie zadala a zwierzeczf[ky, A tielo nazwana byla. Neb, kdyż die
pifmo: »Tielo zada«, Mienit, Ze duffe tielefnie zada, Tielu fie wrobiwffy bez-
15 prziemnu milofti.
Y to geft take, ze geft trpnieyffie, czoz duch czlowieczy (str. 197) Zada,
néniely poroben tielu. Neb ty wfífeczky wieczy, gichz tielefnie zada neb zwie-
rzeczfky, netrwagy dale, gedine do żywota A fmrt wffe oteyme do oftatka.
A czo $t toho, geffto, dofahna czlowiek, gehoz Zadal, ztrati[ti] prwe, neżly
2 vmrze? Ale wole duchu vprziemeho a profteho a gehoz zada, to ma wiecz
trwati.
Trzetie proto fluffie fpieffe półtupiti po zadofti duchowni neż po tielefne
aneb po zwierzeczy; Neb, yakoz prawi (waty Pawel: Ktoz fu w tiele, nemohu
fie libiti bohu, totiZ ty duffe, geffto fu fie poddaly tak Zadoftem tielefnym.
% A die take o zwierzecy Żadofti: Zwierzeczy czlowiek nepochyti toho, czo
fluffie k bohu. ale gt nad ty zadofti rozum, aby rozfudil, po kterych by
-zle- wole plna poftupila. Budet trcZeti w zadoftiZ neb dobre. Oblibiffly zde zlee,
winnat bude; Pakly dobre, tehdy chwala.
A ten fwar w myíly geft wffech bohoboynych welika protiwnoft; Neb
so fie bogie, by gich zle nepodtrhlo, neprzemohlo, neoklamalo. A take tiezke:
wzdy boyowati, wzdy fie mnohym nehodnym a rozlicznym Zadoftem proti-
witi: Anot pycha chcze pokoru przemoczy, zawift nad milofti chce byti, Geffto
k blyżnyemu ma byti hniew nad vklidnofti, lenoft nad kyprofti, lakomftwo
nad netbanim fbozie, lakotne obZerftwo nad fmiernofti w pokrmu a w piti,
35 Smilna neczyftota tiela nad zdrżenim od toho fkutku fferedftwie. A nad to:
tot fu yako kñieZzata hrziechow ginych a hlawy tiech fedm. kazdyt z nich
ma {we wlafftie, (str. 198) i nymyż w boy gde A czyni nepokoy w fwiedomi
dobrych a protiwnoft, geffto gy od niektereho z toho kazdy trpy, ktoż chce
fflechetnie żyw byti w Gezu kryftu, w bazny geho.
DIETKY. (LXIV)
40 E: powiez nam nietczo o tom, kak tiech fedm wlaftych a vhlawnych hrzie-
chow bogugy proti fflechetnoftem a nepokoy czinie dobrym, abychó ge
take vmiely podobnie potkati a nebyly oklamani!
