Kapitola LIX. 81
a zle dobremu. A tak okowana a flepa po- (str. 177) wede gey do Babylona,
zaweda w hlubokoft marnofti fwietfkych a zamatkow.
A protoz, dietky, hledayte wífim frdcem boha, libofti k marnofti fwietfke
neprzykladayte, ftrezte fie getie Babylonfkeho a okow tiech filnych. Pakli gt
kto yat, wolay k bohu, at ho zprofti, a hleday, zda by wyffel z wiezenie
toho. Nebt wola prorok: vtiekayte z proftrzedka Babylona! dofti horze po-
mezie drzeti babylonfke! Neb zlecho geft na male dofti; a wffak huorze
v proftrzed trku babylonfkeho. Zdali by f pomezie wyffel fpieffe ac.
DIETKY. (LIX)
Prove fwiet tento Dabilon flowe, Neb wife geft w niem w fmieffcze a
w nerzadu. A rzadli to geft, Ze fie zagedno zlemu wede yako dobremu?
A diwne gt nade wife, Procz cefty zlych fu profpieffny; a ktoz netbagy na
. boh a zle cZinie, wífem geft dobrze, korzenem fie vgely a profpiewagi. Owoce
gich gde, Jako kdyz íftiep ftogy w libem (fobie mieftie, bezpeczny gich do-
mowe a magi pokoy ani metly boZie magi nad febu, wedu (we dny fboZnye,
v wefely, chowagicz febe rozkoffnie a w kratochwyly, fylny, zdrawy, czeft
magy a libee fftieftie.
A dobrzi lidee bohoboyni, kazdy podle ftawu praczne dny magy a vfylne
noczy; Wzdy fu w zamutcze a w horzkofti myfly, tielo gich w praczy a
ftrach w myfly. Buoh k odpoczynuti lidem nocz vítawil a ta $t gim pro
ftrach przyhod nocznych wzdy nepokoyna. Chwala a czeft tohoto toh fwieta
wzdalena geft od nich, ale ruhoty y mnoheho protiwenftwie fu naplnieni. Gine
(str. 178) gimi karagicz, budu na nie vtykati; A budu yako neftatecz przede
wffemy zawrżeni, aż budu rzecy, ze neftogie za ochwoftany wienik.
tot geft ten rozomiel tomu, geffto prawieffe: Gfu fprawedlny, gymż fie
tak zle diege, Jako by czinily zlych fkutky; A fu zlij, geffto fu tak bezpeczny,
yako by miely fprawedlne czyny. A zdaly fu znamenawaly knieżky ony flu-
żyti bohu, geffto w vftech biechu yako med fladky a potó biechu horzky
v brzyffe? Neb poczne vprwe milo byti flużyti bohu, ale potom horzko bude.
A byls to nam fam rzekl, Ze $t ta odtucha kazdemu: Synu, przifłupage
k fluzbie bożie, ftoy w bazni a prypraw duffy fwu ku pokuffeni. A gednoly
trpie dobrzi od chytrczow, od nafylnikow, od nefftieftie przyhodnieho? a rzie-
kagi-a wrany gey vkrkagy -lecz mlczy lecz mluwi. gediny kto nań fie oborz,
Wffychny nań ynhed hotowi budu. Az geft to gyż y w przyflowy: ktoz bohu
flužie, toho boh netba; Coz na boh kto pufti, ten to ztrati; A ktoz netba
na boh, zyw bude dluho. A tak zly przemaha dobreho, wychazie fud prze-
wraceny.
Toho nemoha trpieti prorok onen, mluwieffe k bohu: Y procz, hofpodine,
zrzyfs na to, ano zly Zerze f{prawedlnieyfficho febe; a mlczifs k tomu? Ay
dobrze czyni a zlu berze odplatu, tobie flużie a pofmiechy trpie! A nad to
nade wffe dyabel ofydla gemu leèye bez przeftanie, k czemuz fie gedine obrati
dobry. O že kdy tolik zleho boZie dobrota moZ na fwe wyborne przepuftiti!
or
m
0
