Waveform view

85-09A

Loading wave form: 0%

Speed: ⊖ 100% ⊕

Zoom: ⊖ 200 pps ⊕

Tak opravdu člověk když postupuje ze stupně na stupeň to znamená počínání jogický se stupně a tak musí se natrénovat převest jsem to myslel se přeříkal já jsem vám to dneska vysvětlit že by to se spojujete s tím klam předešlým vám nemám za zlé já jsem vám říkal když se uvolníte stanete v klidu z pomaleji myšlenky a začnete civět tak musíte od toho stavu ustoupit a musí toho vložit nějaké slovo a tak dále jo říkal jsem čili pokud vás to poznáš ten stav tak je to správný stav převede vás kterýkoliv stav modlitby nebo. To znáš tak jste převedená je lépe od toho odstoupit a nějak se podnítit stavu po vznešenosti když jsem začal třebas tou koncentrací tak abych snáze cítil ten stav po vznešenosti tak jsem si říkal že jsem soustřeďovali mohou mám tam že tam se kladu k nohám svého mistra nebo nic a tím jsem k tomu dal čáku vznešenosti neboť u mysle nemůžete jako se jenom takové že spát nýbrž musíte tam být viděli né a musí ho uctivě a se mu krajně uctivě ne a tím jsem si zajistil úctu jak já mám v plzni jednoho člověka k sester se. Mě dere a strana jestli moc dobrým přítelem mě to herec a já říkám já toho hercem nechci usebe vidět neboť něho se nemám k tomu říci a on říká a na proč protože on tu mystiku všechnu směřuje na tu úroveň toho herectví a toho ostatního života to musí vznešená záležitost přátelé ta jeho bráno tam mystika a pak to má činnost to musí se člověk od do nového roucha to musí se připravit jako vzácná návštěvě někoho vznešeného a tak dále a čili velice záleží na přípravě daleko víc než vlastní na vlastní modlitbě kdybyste vlastně to v předškolním katolíka dostal A ta koncentrace by setkal koncentrace a příprava tam se všechno přenese to málo že ta se to od něho se taky učí prana já a má je ovládání dech mysli představujeme pocit že se naučíme takzvanému úplnému jogické mu řekl také o o těm o tom psáno třebas yesudianovi tam v tom sport a jóga jenže upozorňuju vás na to že jesudian psal tuto knížku pro spor tosce to znamená čistě z důvodu aby otec podle toho mohlo zařídit ale nepsal to takové úrovně nebo na takové úrovni na které on tomu rozumí a která je hlubší než jak to tam napsal proto říká po a joga je začátek toho mýho spisování a. Potom to šlo dál přes ten přes oku tvou světla tuhleto je vrchol třebas teďka píšou teďka klade překládám a tak já bych chtěl říci něco o tom co on o tom ví on totiž ví že v hathajogin u mě nejenom dýchat pranicky to jmen úplný jogický kde to se potom určitém z toho jesudian ale je důležité umět pomocí představy vést dech kam já chci takže dejme tomu když já bych popad malý dítě třebas ne za zadek a takhle trošku jako by za záda na jedné straně a na druhé straně tahl a představoval si že probíhá můj dech mezi těmi demokracie opravdu probíhal protože dýchám tady v těle tak by probíhal tam do toho okruhu jo. V tom mělo prosím prakticky následuj tý manželky že jsem dovedl z toho bez de dostat do nechán a neumřela a tak to bylo dost silné tedy a když jsem já nevím koho sem to tedy vzal do ruky tak martina přestal dýchat nebo tak nějak nebo dostavil se mu nechat že je totiž přešla trval sama jiný systém dechu a tak tohleto znamená že když to člověk se naučí třebas vydechuje chovat levou rukou místo klice mi takle zase to třeas data de kteroukoliv část těla vdechovat nebo vdechovat tak to začne v té části těla pociťovat a to je mu důkazem že to dobro že to zvládl například já teďka myslím na pravou nohu a jak my si na pravdou tak já ji ti ta. Tam kde ten dech vychází jasně cítím že na tu nohu mysli kdy vás to nohou kopl tak nedostanete jenom kopanec ty dostanete ránu vod tý prany která tam probíhá a do velkou jo tady ty a rukama to takový není jako při těch nohách tam je to daleko silnější ale tímto způsobem se nabývá raport svým člověkem že mu převedu jeho systém vedení prany na cesty které považuji za důležité když byste mi například vyřkl že se to projevuje tak nebo ona tak já bych podle toho reagovalo na průběh prany rozumíte mě takového bych osoba se stím přestal tak to na den dělili tom přeci To je to aby mě byl ochoten přímou milostivě abysme toho dokázali to fakt že ta představa vede ten dech sama dokázal čili já to to se tam je víta nějak jako nějaká choroba já to považuju za všimni průchod toho pranického dechu já osobně a že kdyby se našly cesty který by se ovšem museli pročist a tam trvale těmi cesta my šlo tak bych k těmto stavu nemohlo docházejí nové spoje kterými by to začlo procházet a s tím by se tomu zabránil tak i kdyby to bylo dítě větší sem se dá naučit jemu samotnému todleto a on to může sám na sobě provádět že jo tak to potom bys měl samo o břich tak řekl a bylo by to ještě lepší například dejme tomu toho od. Třikrát už jsem to samosebou zařídil aby se sám obsluhovali takhle byli nebyl závislý na mě tak to já nevím kam se až dostaneme ale přidat mě ho buď tak dobrý když já řeknu že duše svou hrou lidských vlastností tak říkám to co je našemu vědomí přístupno jo je souhrn lidských vlastností já nemohu ničím vládnout o čem nevím že existuje a já od těch suchosti vím a já pro ně náboj a sílu beru jsme smrtelné duše tak je to jedno jestli já tady v tomto případě mate pojmy a smrtelnou duši a říkám hmatu pojmu já se jdoucí vydávám za nesmrtelnou duši když jsou toho všechny síly které já dostávám o nesmrtelné duše tak to není tak velký rozdíl že s nimi došlo vládnou. Jako by to byla nesmrtelná duše protože jestli já nevím o žádný jiných a jsi žádné nedostávám tak opravdu nejsem toho hoden abych tě co ví dostal tak je těžko myslitelné že abych mohl eště jinými silami taky vládnout já mu vládnout jenom tím o čem vím a taky když se například čeho říkám tak sem ho vzít jenom jak se poznávám do té míry tohoto poznává na tom je vím sem že to není nikdy dokonale sebevzdání jsem si třebas myslel vzdávám svůj život a v tom koncentráku tak to nebylo dokonale sebevzdání ale nemohl jsem jít se protože více jsem nepoznával ze sebe že to tak takže to stačilo svatou trošičku se divíte že do souhrn já vím protože já tímhletím způsobem se vám totiž i to vytrhat kontextu já jsem toto vykládal ve spojitosti s učením a. Ateisty jo těmto věcem já mu nemůžu říkat že je to nesmrtelná nějaká složka nýbrž e musím vědět souhrn vlastností jak se toho chopí tak začne manipulovat a doufám že straně protože by v tom vedl ne se mu nemůže dovolit aby tím nesprávně manipulovat a von se potom stane na klopu té nesmrtelné už smrti prožívá celý sloužit ten který má na to čas aby to prožili jo tomu je třeba určitá příprava a já vám řeknu o jednom typu přípravy který má která má za následek to to zažívání celého života že totiž dejme tomu teď jsem setkal člověkem je to nějaká lékařka z prahy která toho času je vínem peru a dělá tamas. Sku proti rakovina a že má podle názoru lékařů nýbrž se ty stupeň rakoviny a rozsev tak dále a to polovina názoru to není tak protože říkám ten roz se vypadá no a říká toho má toho blbí velice divný protože nejde do věta šíří se jenom po kůži ten se ne to a nikdo neříká že by to rakovina toto spíš může být nějaká sebou z kůže nebo něco takovýho ale to není rozhodující že si o tom myslím rozumíte je to že tahleta žena mě hrozně věří a svatě víc než tady ten vít a to už je co říct a já ji v tom nemohu bránit. A on tedy při tou víře je schopna navodit stav duševní vemte víry který se diametrálně liší o co v tom bere se právě nachází tou svou vírou tak ona má dojem že když přijde ode mě že ji líp ne a to je tedy její víra pochopitelně a tím neléčí ale je to její víra a začla se vrátí ten jejich stav samo sebou že kdyby se nevrátil té nedoví stav tak že by se taky ten stav neobrátil ve špatné to je mi taky jasně že by stál matce neudržím to říkám abyste pochopili se s ní tykadly opo nik toho času hladov vím peru pod dozorem jednoho lékaře a z toho radou kou vymodlit z těla. Protože se nikdy si řekl a to zase víra ve mně že se měli koncentráku člověka a který tam dostal z nemocnice době kdy už vůbec mu nechutnalo jíst všechno dá vil a lékaři mu říkali že zemře dával mu to najevo ale policie byla silnější než lékaři a bývalo nemocnice a dostal se tam do koncentráku ten člověk vůbec nejedl téměř vůbec nejevil jenom pil a kouří si ale to je to za brouku na něm měl a tak si je vyměnovat to ji do mně zase city on se von cti rakoviny úplně vyléčil to byla vyloženě rakovina a odtamtud vyšel absolutně vyléčen takže všechny ve geny potom který si dal dělat po válce potom oblaku viz měli jako všechno v jeho jenom všechno za. Všechno je to v pořádku zkrátka takže vona ta malinko a když mě věří ne tak vono je schopna to se menuje tak že to věřit jméno máš řekl ona se taky asi patrně vyléčí možná že nemele patrně se budeš jesi to v té víře neuhne tak že mě něte jednu věc na mysli že víra je úžasná síla ovšem dál zajisté s ní dělat jenom zázraky a to je málo víře s tím dělat nedá než zázrak takže kdybyste si jich chtěli provést proměnu faktickou pranu nitra tak s tím neprovedete takže kdyby se vona z toho dostala tak ještě ji čeká další úsilí a to už nebude moci dělat svou vůlí ani svou vírou nýbrž jedině láska. To taky a říkám prosím vás já si nepřeju z jiných důvodů aby se vyléčil než proto aby se mohl pomáhat pacientu na vlastně souhlasí tak se život a zahodit já jsem oponoval aby to nezávaznou zatím není to stará osoba mohla by ještě sloužit lidem tak možná že se vrátí do tohoto světa je to možné celý v okamžiku smrti ten se prožívá tehdy celý život se že třebas smrt né nastane nakonec když má to dost času jak jsem říkal ne to jsem tam odpověděl já jsem se že z toho odpovězeno ale zřejmě se té eště něco víc a kdy má tedy do času to není dáno tím že by jako pomalu odcházel z toho světa než se dáno nutkavostí řešení to je ten čas který pracuje pro člověka v tomto momentu že. A tato paní doktorka se topili ve třech letech a když už jako viděl jenom bublina nahoře a to je nahoře neobjevila teprve potom vytáhl tak vona se si tehdy už prodělal celý život a na to čas a byl to intenzivně prožívaný čas no buďte vítán i na tom rozmezí časovým nýbrž na to intenzivně prožité intenzitě prožívání času na intenzivně prožívala často že se topili ne tak se vám jako držela a tím z ní ten celý život proběhl ale byl královský von šílený nebo tak nějak a všude jinde probíhá ten čas tehdy když ten člověk prožívá těžkou chvíli v okamžiku kdy jako domněle umírá svoji přítel plzni jeden takhle se to pil jednou ne taky ho ještě vytáhl a ten říkal taky že jeho život celý proběhl. Tak toto plní to je případ ky ten se něj co zadrhne že se ten člověk zadrhne zastaví se a on má dost tedy času záleží na tom je jakých důvodů bylo si ost dozrát láska jakých důvodů se vraždil že na nedá převést na společného jmenovatelem všecko že každý vrah má budoucnosti na podle toho jakých důvodů se zavraždil dejme tomu kdo ne do války takové jako byla tahleta tak může o něm říct taky že je to sebevrahem byl sta šel za jistou smrti nebo takový němec že musel říct že tam všichni padnou taky ta hodně padne i to jestli miloval přepadlo padesát miliónů lidí no tak to není maličkost tak někteří z nich opravdu při na jistou smrt a byli si toho vědomi a jak. Je osud takového se dobrá který ví že tam jde si na smrt ne a osud jiného sebe vrá tam jde záměrně bych tak aby si ten život za tam základní rozdíl všem těch rodí eště víc vy se mohli dělat deset patnáct diví takových mění že ti budoucnost ta budu asi prahu je jiná ale zůstane u těchto dvou typů měsíce ten člověk si chce vzít život tak jeho budoucnost to znamená zanechá tady balíkem řečeno takového druhu že je v něm obsaženo je ten snažení touha po bez životní ano takže když ten balík někoho posedne tak je zase schopen se zavraždi a to je vopravdu těžký jeho osoby tak konve za převtělování boží. Za balíky a když jde o ten druhý případ že nechtěně je zabit nebo ve na jejich tou smrt protože to jinak se nedá že do války povolává než si pomoc musí sám radit a musí se vystavit strašně že byl sám zavraždi že bez sám zabit tak v tom případě jeho osud není špatný protože on na to nešel z vlastní vůle ta vůle toho nezmění v tom špatném slova smyslu to bude tomu nepřidá na zlém nebo naopak jelikož nenecháte do toho z vlastní vůle tak on se z toho lehce dostává bych tak řeknu no zázraky ou karmu dvojího druhu kolektivní a individuální tohleto co vy říkáte sekala kolektivní že bych tak to znamená. Geneticky rodina tom tak že přijímá vlivy z okolí stejného druhu přednostně před tím vlivy a se museli kát karma kolektivní ano že například někdo je členem určitého národa tak všímá se ta kolektivní karma vlivy který působí na celý kolektív daleko syni než ten kdo není stýkám téhož národa tak říkáte jestli je možné aby někdo kdo spáchal sebevraždu zatížit tím celou rodinu protože je s ní vnitřně spojen byste mě říct aspoň jeden moment jakém smyslu se horší. To já jsem nikdy nebylo jeho nějak tak to přesto jeho užití nebo čám že se jiných pudových příčin to potom na který se stal do dneška chápete a ten před patnácti let nemohlo by se to dohodnou brzo tak kombinace že i to neklaněl ale to je posilováno to se mohl stát něco ze znamená ve potom ta se von stát něco čemu já bych řekl on ten bratr v okamžiku smrti se o vás o všechny opřel jako své pomocníky a tím vám předal to že Tomu vy říkáte karma vlastně sklony vedeno to je i méně kulhat slovo a on měl tendenci věci taky zase z jenom sklon něco neumět řešit a tento konce třebas vy neměla vůbec nikdy jestliže ale on se o vás okamžiku smrti opřel tak abyste byli raport jako bratra že sestrou tam třeba zabránit tak on se o vás pořád opírám o to se stavíte opírá ne že by vás si ho nějak ovlivňovat více ale že sem se tam opírá tak to způsobí veliký potíže jako když nevchází nechal se sama nýbrž někoho eště sebou večer ze tak je to ty těší ze než tak to asi se může toto může uvážit jo ovšem upozorňuju vás na jednu teďka se vám se stane na věci a ismus pravdivý odpovědět jakým způsobem vy jste věří. Musíte se věříte boha e tak malé vinaře vyseděli myslíte že věříte dáváte mu tomu té víře nějaký průchod něčím navíc co normální nevěří člověk nedělá příslušníky nějaké církve té které odít do toho kostela jist jesi velicí fakticky živě věří a to. Jsem si to tak on se ona opíral ten mi teďka jasný a tak by bylo dobré u doporučit aby se opřel o toho vašeho mistra a to by se muselo jít soustavně aby on opravdu ten přístup k tomu mistru získal a já myslím že se to může stát jenom tak že mu pomůžete od některých jeho těžkostí který tady měl ve svém životě tím že to za něho uděláte co mu tak nejvíc vadilo že na tom světě že spáchal se do abyste si chopili lidma kvůli němu se řešit. V něm nechá a to nemusí se dá naše se řešit je k kladně kvůli němu a tím úžasně pomůžete tím odpoutat od sebe rozumíte se má dejme tomu to nedořeknu kani no tak ho musí nechat ho bolelo si ty další ho tak se nebo že ho to si tam nedělal nemělo to za dělat že to berte na žádný nástroji to je ten to. To je ta vede vystihla být třeba i za dost jasně tam to teprve v té doby tedy moji taková praští neměl po potíže se se ten ho že mu to čerpal nějaké síly tu. Asi jo já sem to člověk se normálně vstup potřebuje poměrně málo prany marii absolutní postele ty se ta neví víte a soustavně tam se mu musí do toho suchý usnout a padá hrnou soustavně aby to držel je stav absolutního sluhu takže on byl opírá nějakou sílu kterou třeba vy ubírám listem protože nemáte z napsal slu a tady pomoci není možné protože on si tento absolutní upřeli tam do záhrobí se to se přenáší tak že on si může i tam přehrávali se do toho užívat no není možných v tomto smyslu jinak potěšit. Než že ho pošle té za mistrem který mu to vyřeší víte já se obrátím na pohádku kde se mluví pohádce od vědami sevědomě se mu být si tomu k tomu a převozník a ten bude tak dlouho muset převážet dokud nikomu nedá bez lo a neřekne mu převést a jeli to potom řeknu co máš vo to by se byl třeba a von si ten člen ve zlo převede se činnost do straně aby nemohl na této tak ten pro ten honza nebo došel tam chodím cože stave říkám podívej se podle jeto veslu jinému a s tím se zbaví tuto převážení se naučit to. To vešlo který si pořád ho musí k nějaké těžké práci ti záhrobí a které ztěžuje vás neba sestry nebo tak si musí naučit komu to fakticky před já nevím jestli máte nějaký poměr který každýmu svatému nebo prostě cestě jeho to bude maličkost to na sebe vzít pokud vy toho bratra znáte a můžete ho představit tomu světci že on si to vezme a sebereme tu potřebu se vás opírat něco snadno odpovězen protože pokud rozum funguje v tom smyslu že jeho účinky jsou kladné to poznáte a že vás nezneklidňuje užívání toho rozumu a. A že vás to spokojuje užívání toho sou tak zůstat u toho rozumu ale jakmile si účinky užívali rozumné jsou kladné nebo do vás zneklidňuje a to je to hlavní vás zneklidňuji že užívá nezmáte ne tak potom to není požehnání nýbrž ten rozum už byl tak dalece vyvinout že to co rozumem děláte už jenom přešlapování na nit a přešlapujete li na místě z toho rozumu jako z celého našeho já se stává satanáš ne takže bych odpověděl tak že pokud máte dojem že rozum se stává satanáš tak musíte mu říct že to vě se klanět nebudu ne a budu tě zastavovat tak dlouho dokud se neobjeví za tebou vyšší hodnota zastavovat mysl ovšem ne aby se civěli nýbrž abyste s tou myslí někam odcházel k vesmí nevládne třeba do středu prsou. To s to v moci potíže protože bych si těžko mysli ten toho že to na střed slovy světem že si to má vaše cesta a to se se bude třeba klepat to budete cítit jako že vás dělal vysoce na něj způsobíte jo to už je nemůžu jako zařídit si jinak než v tom v tlačit těch sto dělá ale nemůžu vám zaručit že třebas to srdce je vám bude opravdu klepat a že to nebude mít jenom kladný účinek a jak se soustředit na jaké páně sem se tak zasvěcen to jsou střední nemá ten význam o kterého na tady mluvím tak poradit jako jednoznačně protože člověk se musí naučit napřed ovládat smysl v tom smyslu že není závislý na rozumové úvaze. Nýbrž říká mu taky něco nebo přináší mu něco taky že neuvažuje že se jenom uvnitřním třeba ano povznáší ho to nebo poznal vším modlitba a doručí že uctívá toho krista v sobě nebo jinde nebo na oltáři nebo tak toleto podle vaší víry a tímhletím způsobem by se mohl dostat těchto těžkostí všem zase bylo dobře uvědomovat souvislost ze které povstává ta vaše těžkosti já vás co požádá řekněte mi ještě na vaší otázku a já se budu to dělat dvě na ní dobře pozor na tu formulaci všichni. Dali jste pozorovat tom v čem se ta otázka změnila oproti původnímu změní ale na to dobře pozor protože já se budu snažit o to aby se s ním vila by se snažili ne změnit zase se všemožně oslavovat čili bylo dobré tedy od života stoupla něho tak nějakým činem dotážete. Je přesně až na jedno malinký složek a to bylo dobré co jste se se řeka ale je to odstoupení od života do tu bylo vysvětleno jinak teďka vaší odpovědi než předtím ten problém váš je v tom že vy také pociťujete nastupující stáří že jaké příznaky toho nastupující ho stáří a neumíte všechny vyřešit tak že abyste úměrně svému věku se s tím s klidem vyrovnával nějakým způsobem vás to zneklidňuje tak to je odpověď moje jak mi vás to zneklidňuje tak ten neklid obětujte pánu bohu ale upřímně já tebe bože tímto neklidem sebe odevzdává to je to od. Božím toho života jo odložte ho s tím neklidem jak ho neodžijete s tím neklidem tak se nežít celá nýbrž je jenom to chtění pravici život ne ale ne ten neklidem se vrátím nazpátek sednete na neklid se a s tím neklidem tam odejděte k tomu bohu rozumíte tím prostě vytkne děláme jednu velkou přip že si myslíme že jenom si mít ctnostný můžeme pánbu se ital o taky i svými nemocný a dokud to neděláme celobytostně tak se k němu nedostaneme a tady ten řekli ví se víceméně tak je to nešlo hříšná ne pochopitelná a já se musím pomocí té nectnosti oci této neklidu pomoci k věcem závažný to znamená v obratu menší tě pochopení že úměrně se věku to jinak nejde a že je na pánu bohu aby mě ten život. Opravil tak že mě to už dále nevrátil v tom promiňte v tom předškolním věku jsem zase se musí k tomuto nou latentní pokra ze dne když jsem tam začal vnímat se je správné tak to byl vlastně návrat na smrtelné duši způsobili to ovšem lékaři pochopitelně né já ti nemohu chlubit ale vy z to způsob se sám vy se prostě snažte o jednání správné bez ohledu na sebe a ono se to to se dostaví poznání vlastně setne podstaty v tom sebou nebude to hned ale teď vám například kyne stavba toho domu tak si představte že ten kdo stavíte a že nemáte pro něho obyvatel že je to nesmyslné ho. Že tady nečekal že on takle řeknete pohoda a to je na tomto výborné že je to nesmyslné když to povolení tady máte a stavíte jenom proto aby to bylo postaveno tak to zaručeně nestavte pro sebe to jako zase nestane fau plně že prošli ně pro sebe pochopitelně se mohl mířit synu ho to takže kdy umřu nedonu ale že jsem to stavěl jenom proto abych dostal k tomu vědomí že je to správné kdyby se mi něco stalo takového jako vám že vám to chválila téměř proti vaší vůli bez vašeho očekávání ne tady povolení které tak ochot ochotní komu nedávají že jak se znáte svého okolí tak je v tom je vyšší řízení bych tady byl vytoužil v tom je potom není že to je správné stavět to sem to bylo mělo stavitel tím byste se dostal od sebe. Bytostí které by si to přál notu stavby tomu pánu bohu víte mějte při tom na mysli milarepu který stavěl pro svého mistra dům horách nadání co pěkně postavil tak mistr čil takovou zase řekl ten dům je na špatný myst já jsem ho chtěl mít pana to škole tady se vám to tam byly hluboké propasti přes tam a který prošel o to chudák přenesl když to přenesl a druhou ho du tak mu milý mistr řekl no to je právě tam přenesl ale jeho dispozice minulý v tam má být vono ta nemají být meze a a si tu van má být jinak a takhle mu ženo vyčítal z boha a postaveno znovu jsou potřetí postavil tak už nezbylo jim jiného než aby ho znovu odmítl bez odkaz. A ten dům a manželka toho mistra mož lekla protože se ten si na sebe vzal se musí dát nějaký dar nějakou protekci a to potom tím darem nakonec člo ne že pouhý dal pokud ho na tom je manželka mu dala ten dar aby ten dal vo mu zase dál tak to nevyšlo mohl na to přišla a ten mistr a pak on volen dal sám si viděl neděním kontakt to tam už ostuda vyvodil ještě to poschodí napřed tam asi by nemohl a tak je to vypadá s člověkem který jde za věcí jo on šel pořád za věci a proto ta největší světcem tibetu ten člověk a já nezastane většího světce tesaře něho ze neslyším svatým mší já ale buď zákon a ty mniši než já vy to je ale dělejte to ne. Kvůli sobě když protože je to správné ano a to vás přivede daleko za hranice naši normálních lidských možností transformátor v tom smyslu si že védy praví nebyl by člověkem vyspěla osm miliónů jiných vtělení mimo lidských ne tak těch osm milionů symbolizuje te symbol všech sil které se spojujou v člověku vlivem jeho složitého organizmu tak že vytváření u něho schopnost vymanit se z vesmí se časoprostoru oni se hraní z vesmíru to je nesmírná schopnost todleto a člověk tu schopnost má čili jestliže má tuhletu schopnost tak je to dáno tou složitostí toho organismu těmi geny že toto rodu vlastnosti kou a proto říkám že. Záleží na tom tělu a jak dlouho na ně záleží dokud sám vnitřně nezemře kolik časných prvních kroků jsem u například udělal že opice mohu opřít jako usnou spíše aktivní takhle když mě ty lékaři stal jsem se dělam ti lékaři ten první krok udělali sami se takhle slona roku ne a já jsem se zbavil pocitu že toto tělo sem já nýbrž že toto tělo je ten pomocník ne mysli který tady je někdy si vystavit ně tak jsem se dostal do prvního stádia znovuzrození a smrti sebezáporu a dlouho znamená smrti na jedné straně a zlo ne na druhé. Spojují svázán pouto tam není organicky svázat tam stává veliká krize těžkosti tam poli tato to je případě je celkem nebylo protože potom jsem zažil tuletu tak už potom taky těžko se nestaral mělo to jedno jednu výhodu kterou o které jsem moc ještě nemluvil o které teďka promluvím že totiž vlivem toho co jste mi ti lékaři na mně se stali já jsem byl schopen věnovat se jedinému takže já jsem na tom gymnáziu zanedbával všechno ostatní co nebyli přírodní vědy zabývali přírodní sem se věnoval zásadně jedinému ano a to bylo šťastné předurčení proto že taky jedinému dalekou vyššímu druh jednou patřit se musí člověk svěřit to ostří to malé. Se v tom malém sem se osvědčil a proto byla naděje že se osvědčím také nárok tak ten automatismus je třeba proto že v něm jsou spojeni organicky to půjde jedno na druhé do pater je se vem ze né všechny schopnosti které jsou kdekoliv nejzazším koutu vesmíru v něm jsou to prže to vono v tom spisu b v těmi osm mile vtělení to osmi vtělí mně teď v tom člověku a pro tuto kapacitu může přechod na nic vesmíru vyměněno sedm vinou sedm set devět set veta letmo mu chyběla tak by to nešlo asi rozumíte a ale ono má právě to co potřebuje přesně co se potřebuje před ovšem to je nesmírný dál celý nemá žádný totomu. To věku jakmile toto použije a přede přes hranice vesmíru tak je svobodnou bytosti kdyby například dejme tomu se mě bylo bývalo stalo neříkám potom ale tehdy když sedmnácti letech jsem se ocitl tváří spát nesmrtelné podstatě kdybych já byl při tom zahynul rozumíte tak sebe svobodnou bytosti od no indy bylo li tou prašivka nenohla příbytku ta je přežil nedá se zabránit tomu abych znovu na sebe nenabalí další balíky který zdánlivě už jako nepotřebuju ne a že se tomu tak není protože člověk nemůže žít aniž by na sebe nezapaloval on musí pořád na sebe malovat pořád podléháme jiným jiným vlivům než které by pocházely přímo zná které pochází odjinud odněkud. A tak taky se mě z toho že já jsem přijímal další vlivy odněkud to příklad těch přírodních vědců některých jsem tam to by naší líbili a potom o těch indů o těch tedy a potom od toho krista takže tyto vlivy způsobili že bych si troufal říct že jestli moje smrt procházet normální stylem že by se měl mluvili velice skromně tento stav ho spojení s bohem vrátit to plností jaké byl proto koncentráku jenže ještě musí vás na závěr této řeči upozornit na jednu věc znovu tamten všichni jsme spojení s bohem ní žádný diametrálně rozdíl mezi s člověkem spojení s bohem a člověkem s bohem nespojím koho považujeme za ne spojeného s bohem tak říkám jenom není nic si vědom toho spojení. Které už má to ne zastává nějaký nějakým dnem ale tím že se stává člověkem tak se stává lidsky propojení s bohem a má všechny možnosti o kterých tady pořád mluvím a dokonce života je má nemůže je mít.

Edit utterance

Text view • Help