Waveform view

84-10A

Loading wave form: 0%

Speed: ⊖ 100% ⊕

Zoom: ⊖ 200 pps ⊕

Neví o tom že tady ten tok všeho od boha do stvořeného existuje pořád ale jestli se vám to líčil jako že to pořád ex tak jsem řekl celou pravdu nýbrž existuje zase od to k odtud do toho boha to je uzavřený okruh ano kdyby tomu tak nebylo tak třebas toho člověka který já jsem tam zabil toho čtvrtého března v tom vlaku by nebyl hoden toho abych mu to byl vysvětlil protože to vysvětlení vedlo k tomu aby byl nazpátek doveden k bohu a kdyby to končilo tímto emalaci tím vy zářením tak by to nemělo smysl ale vono to má smysl proto že on se má tím říct aby se dostal do příbytku božího vědomě ano já potom o tom ještě budu muset promluvit detailně. Podívejte se jestliže se tady počátku tohoto vtělení ze na svět vytvořila smrtelná duše tím že přijímal sílu ke svému životu z nesmrtelné duše rozumíš tak tato síla kterou přijímá přijímal a bude příjmat naše smrtelná duše je nesmrtelné podstaty ano čili není to žádná hříčka jestli tam existuje ta smrtelná duše tak si myslím ujištění o tom že žije z toho nesmrtelného i tam že jo a protože žije z toho nesmrtelného ten jsme duše i tam tak ji nesmrtelná duše nemůže pustit k vodě. Že nelze pokračovat ve vývoji jo jak jsme ho tady poznávali to je způsobeno něčím jiným to je způsobeno tím že nemáme k dispozici všechny transformační schopnosti mě totiž musíme umět transformovat sebe přes všecky úrovně až do nad úroveň k bohu a veliko tato duše tam nemá k dispozici všechny tyto transformační možnosti marta do astrálního dvojníka dispozici ano a to je jedna transformací ale není to nejsou to další transformace které v člověku živém jsou ano tak ona nemůže se s tím tělem který tam má vrátit k bohu rozumíš v tom kojení možné ale sama jako taková existuje a je třeba se o ní starat nemůžete se nechat na holičkách co se s ním děje to je jiná věc to není záležitost těch lidí se kterými se stýkáme ve spis ké seanci nebo já ve snu. Ty mě o tom nemohou mít závažného říct protože pořád se ztotožňuju s nějakou představou o ži lidskou představu o životě a já tady na boji s představou která není lidská o životě jo to je z toho o životě nadlidská ano a do této nadlidské představy o životě i ta smrtelná duše tou silou kterou je tam žena při vědomí to vědomí tam totiž zapotřebí vlitému životu astrální dvojník tou silou se dostane ta síla se dostane nazpátek na může ztratit ano a pak jestli ta nesmrtelná duše zůstal na holičkách a nebude mít žádný náboj tak přestane žít přestane mít představy nebude mít pro ně náboj ne tak zvané ovšem ta síla bezvadně ta síla se vrátí z mý. To jsem já to musím říct jinak geneticky to vy teďka podívej se člověk je takovým článkem ve vývoji který na sebe vzal všechny transformační možnosti jaké vůbec vesmíru existuju pokud víme možná že je to nějaké ještě jiné ale na tom na nezáleží protože my potřebujeme ty transformační schopnosti který nás vedou k ke spojení s bohem ano a když jsme když jsem jednou člověkem tak tyto transformační schopnosti má po smrti je nemám ano a to je rozhodující. To nevadí na tom to nemění na tom nic že já po smrti žiju dál v těch představách které jsem měl o tomto životě no tady musím postupně opouštět oni ovšem tvrdí tam je všichni unizono že odtamtud se člověk převtěluje to s tím se neshoduju ale možná že mají pravdu a já se s ním neshoduju protože je to pravda proběhlo pro jedna okrajové totiž ta nesmrtelná složka musí se vrátit k bohu ne. A ta se nepotřebuje převtělovat a prostě u boha je na to nevadí zkrátka já nevím jesi to odpověděl ale nemají ty duše k dispozici všechnu transformací čili nemohou se transformovat na uvědomění si boha to není možné protože ta vaj pomoc hora protože jsou dítky nesmrtelného boha i tam ne a tak se nemůže protekčně všímat pán bůh jenom tady nás nýbrž také musel všímat jich tam mají ta duše smrtelná není něčím co by pro odděleně od boha ve vesmíru nýbrž to je i s jeho vyprýštěné sou částka a to se nemůže ztratit ne ta se musí do něho zase dostatek dostat tak jsem se se dělal tak se dělá všechno pro to aby se to nazpátek do něho dostalo se to nezbaví toho vědomí které tam člověk má vědomí tělesnosti který člověk má a je to vědomí ale nosti tak já nevím co z toho potom zbyde ovšem mám tady zkušenosti z toho manželkou že vona se dovede zbavit pocity lenošit prosím. Dovede se bavit potře tělesnosti a přitom si ten pocit nosti může také ještě nazpátek říct na sebe jestli se vám byla zbaví pocitu tělesnosti víš to zůstal nezbavuje no pro mě a je čistou duší no já říkám že je smrtelnou duší prosím to tvrdili já která už se nemůže vrátit k bohu leda tou podstatou nesmrtelnou kterou v sobě má tou silou a z toho už mě nebude mít protože ona má pořád lidskou představu o tom pochodu jako každý z vás má lidskou představu o tom pochodu bohu to je neříkám ne správná představa ale použité doby je to nesprávné ze začátku je to relativně správné apage to nesprávné já to potom já si třeba tam ty otázky je to potom řeknu že ta ani nakonec ano. Podívejte se já jsem vám tady řekl ten případ julinky ne jo která tady byla ve zlíně gotvaldově vtělená ne a jako malé tě umřelo protože ji nepřáli nábožensky život ne ona se potom objevila před zrakem matky ve snu a vyčítala jí když tam matka vyvolala aby se vrátila že k ní nemůže protože nedovolil nábožensky se vyžít ne tak mě přes paní brtnová kladli otázku jestli je možno ji vrátit nazpátek ne a já jsem říkal že je možné když si to budou přát a tak by to všechno vypadalo tak že když vona se narodila znovu a oni poznali tu vlnky dneska jsem nebyl na který se nedali na když vy poznali tu julinku. A když ona poznala taky všechno co v tom překáží vtělení zažívala například toto a přibyla poznává na co nazval dobrý den pane doktore a voni předtím léčil ne a ona oni se ho tentokrát voni se mu vyhýbal a že si mysleli že jim popravil ne takže ona ho nemohla znát řeči rodičů nebo spodní nějaké to to nešlo ona znal z minulého vtělení voni tu představu toho dítěte s celým tím obsahem toho vtělení přilákal toto je síla lidské představy ost měli jasnou představu o julince jo a tím vytvořili prostředí kterým se ta představa přitahuje toto dělají zásadně třebas braní jsem se o tom přesvědčil čili zemře dítě. Tak na pohřbu říkají a milio rádi na potkají to se zase na čekáme než ho znovu přivolám to jsou katolíci tak ne myslící a při volají ho ano oni si myslí se vtělilo to dítě ne těla se představa o tom toho dítěte jo do nového díte upozorňuju vás na to ale že to není to dítě to je jenom představa já bych moh ti dát za pravdu že je to to dítě nic by se nestalo tak siloe u toho u tohoto mění nechává ty své pacienty protože to výhodné pro ně ne ale pro nás to výhodné není. To je jenom představa to není náš život pokračování našeho života já jsem se o tom přesvědčil o čem se nemohla ty ale přesvědčit protože jsem se během tohoto vtělení dostal k novým a novým představám z různých životů rozumíš tomu které přeje před tím než se ke mně dostali vůbec nehrála žádnou roli a vůbec u mě nebyl a vůbec nemě neměl představit tak živé že třebas představa mohamedán ského mystika se domě v těle a tak dokonale že já když potřebuju korán tak ho nemusím otevřít já ho mystický ovládám rozumíš vlivem této představy toho mystika nějak s desátýho století ano. A takže bych mohl říct že jsem jim byl neřkuli možná že bych ještě mohl k tomu přidat že v tom prvním snu už viny byli představený toti ty takzvané minulé životy že to tomu věřili to minule životy a ne představy tak jsem dokonce znal to jméno a se teďka přešel v hosana maron v evropě tak jsem to jméno tam našel jo je to překladatel takže si pamatoval že jsem znám jako že to moje vtělení není to pravda ale je zajímavý že jako tam ty pacienty stíhala zdržující představit minulých vtělení ne mě s tíha samé pozitivní představy. A podle potřeby se dostaví například dostavilo se potřeba učedníka páně prosím na to nikdy nebyl učedníkem páně to mi promiň já jsem nebyl opravdu jsem nebyl já jsem ji a začal být rozumíš nebo řekll jsem šli aurobinda ghose a dostavil se duch aurobinda ghose ne že bych viděl nějakého ducha ale smysl jeho učení rozumíš se dostavil byl něk dispozici to znamená on se domě svým způsobem vtělil ne já nejsem si onom dost taky mně promiň a nepotřebuji být že bych byl to nestál ale je to hezké byto mi do že takový by se a já takový ne věcem já opravdu zastávám tady jenom pozici oslíka že já si uvědomuju tenhleten svět. A já si uvědomuju jejich svět rozumíš takže mohu dělat prostředníka a jejich věci uvědomuje jenom tehdy když to pustí samovolně vodě když se toho nevšímám když prostě pomocí toho působí jenom jenom působím ne vyhledávám to kdybych se začal vydávat styk s svýho ale do koncem nebo s nějakým učedníkem páně tak bychom nenašel ani teď po těch zkušeností bych ho neměl ale že voni ji nestojím a když ho potřebuju tak ho mám tak pro toho mám že oni nestojím že já jdu k bohu opravdu když jdeš k bohu tak všech ostatních tě bude přidalo i to co potřebuje na té cestě vědět rozumíš tomu čili já ti něco řeknu i od začátku veškerého stvoření a před jeho začátkem jak říká svatý pavel máme už všecko k dispozici jenomže se to nevtělí všechno do nás hned. Když jsme vyšli od boha tak jsme neměli dispozici tu boha to možností které máme dneska dneska má člověk takovou škálu možností že pomocí nich je možno se dostat daleko rychleji k bohu než například třebas někdo před nema třeba sice lety nebo čtyři měsící proto indové říkají každý avatar musí přes něco nového aby usnadnil cestu a tento avatar už sem to tím že ukázal cestu za jeden život ne za více životu to je veliké usnadnění život cesty oproti indům ne no a to je způsobeno tím že jež ukazoval že on žil a žije na kterékoliv úrovni kromě na této úrovni já budu opakovat to co sem vám říkal proč u žijeme jenom na této úrovni vědomě. My sme vědomí převtělujeme k tomuto světu proč protože s ním začínáme od začátku svého života ztotožňovat začínáme ho vlastnit to je moje vidění moje ctění moje smyslová zkušenost moje rozumové zpracování a tímhletím způsobem se zadržet zastavuje te zaujetí se v tomto světě ve vidění tohoto světa dejme tomu když se tady narodil na to si ta tomto světě. Tak ještě nežiju tolik v tomto světě protože si ho dokonale nepřivlastnili a tím se stává že já žiju ještě v jiném světě než tomhletom mám vědomí jiného světa jiné úrovně která si u těch svých vnoučat dobře všímám prosím tě u koho z vás by se dalo zařídit že bych si ho odvedl třebas zemřevší babičce ne aby se s ní vedl za ručičku já si to za píšu a ráno si vyzpovídal z toho vnouček a vono je to stejné jak jsem si to já zapsal tak von to taky zažíval v tom způsobu říkáš že vono je schopno žít tam vědomě v jiném světě ve kterém už ty nejsi schopen takhle vědomě žít rozumíš já sice jo se na to zhora ne ale vy ten na to dete zespoda nejste schopni a takhle my už žijeme ovšem bez při vtělení našeho vědomí do toho. Už od věků na všech úrovních i nad tou úrovní v příbytku božím už žijeme od věků dříve než něco nastalo ta tomto světě my už sme jsme my jsme nenastaly v tomto smyslu naše vnitřní individualita jest ta jest u boha ovšem my s ní ne spojujeme svoje vědomí svoje vědomí spojeni s tímto světem tím si znemožňujeme z přístup k vědomí naší nesmrtelné podstaty nebo naší individualit nesmrtelné to je jediná pravá individualita kterou máme která se neztratí já z toho neslevím protože to bych to všechno zaplet takhle totiž chápal ježíš kristus. A já mu nemůžu silně myslet že je mluvil špatně on to mluvil způsobem takovým že to je nesrozumitelné zdánlivě ale když tu na to vezmeme učedníka páně který byl osvícen duchem svatým a já mám možnost si ho k tomu přizvat že tak to chápu zcela zřetelně takhle že člověk může postupně rozšiřovat svoje vědomí to může anebo může hledat království boží což je lepší a odtamtud potom mu všechno ostatní co je zapotřebí bude přidáno zrovna i vědomí o jiných úrovních vědomí o úrovní jakékoliv není vědomí o bohu to je vědomí jenom o určité úrovni když například se stýkám třebas manželkou tak to je vědomí o nějaké úrovni a bylo by to velice chybné počínání kdyby to nevyvedlo vy věrnost mého poznání boha kdyby to vydalo z mé touhy setkat se s manželkou tak není já nemám to muset a setkala se manželko kdybych měl se s ní nesetkám anebo na úrovni zespoda a to je strašně chabé. Tak když to takhle se tam setkám takovým způsobem že je to užitečné pro ni i pro mě i pro ten můj výklad který já tady dělám ano a jestliže potom po narození já ztrácím postupně vědomí úrovní různých terénu tímto světem to není nic špatného to je správné protože já se musím soustředit na tuto úroveň abych zní mo odstartovat já musím tady pevný základ ano to pořád říkám čili není chyba že si neuvědomuješ žádnou jinou úroveň ani pána boha protože je to možnost ke start to ti přináší možnost tato. Jestliže ovšem se mnou lékaři provedli tu věc že mě zbavili té kontinuity kterou má si je že ztotožňování se s tímto světem tak tato mezera způsobila že se do ní něco jiného vešlo že se do ní vešlo něco co je za tím viděním tohoto světa když já to řeknu konkrétně když jsem v tom v těch a půl letech chtělo maminka mě řekla co je správné to nebylo z vědomí tohoto světa já sem to nepotřeboval přeci pro život v tomto životě. Nepotřeboval jsem já jsem to potřeboval z jiných důvodů iracionálních ne rozumných to nepocházelo z mého rozumu to je určen ne zváště né to že když mně něco radila tak jsem si rozeznal co je správné a co je nesprávné a drž jsem se jenom té rady která byla správná a ne té kráva správná byla nesprávná relativně a byla správná relativně pro tu dobu se mně to hodilo ta individualita nesmrtelná zná cesty k vědomému propojení s ní ano a tak jsem byl veden k tomu vědomému propojení velice prudce protože do do sedmnácti let se to do končilo ne snad nese ustu individualitu vnitřní uvědomil čili tady je vidět že když člověk ztratí svou vlastní vůli a napl všech me školu svou vůli svou vůli k tomu a to je tak to je nám nevadí aby plnil vůli která není jeho ale by dělal třebas to co je správné to je tak říkám třeba tak je to jedna z cest která vede prudce poznání nesmrtelné podstaty člověka čili toho příbytku božího ano. A jestliže tady je otázka přeci ty by se nelže když je tam řečeno nejdeš o tu dokud poslední halíř nesplatíš tak jaká by to byla spravedlivost kdyby tomu tak nebylo kdyby si oči nemusel odbýt to co spáchal tady ne ale vezmi si na druhé straně já to napřed od tam vedle sebe vezmi kladu my tady tu zkušenost ty fiore a jejich pacientů že ona tím že odvedla jejich těžkosti podvědomí kde je straší odkud je to strašně o ne do vědomí je zbavila té těžkosti ano například toho toho pocitu třebas z výšek špatných nepociťuje zbavila ne opadla někdy s nějakého toho chrámu a teďka o to strašilo celý život ne a měl strach výšky. Ono zbavila jenom tím že to převedla z toho podvědomí ven do vědomí a tam už ten člověk se s tím vypořádal snadno protože už věděl na čem je já jsem se předtím stal obětí na pádu nějaké střechu a teď mě to strašný nechává ho přitom nechává ho přitom že to byli jeho přecházející život ne a tam u ten dívky dokonce mnoho životů pro provádí ho tak a nechávali při tom a není spokojena dříve dokud posledním tím tou těžkostí nepovede viď eště jenom tam něco zbývá ještě nemá další vtělení eště šli na naší těšení ne tak představit ti se zdržuje a tíhnu jednak druhé to znamená z mnoha před z mnoha životů z různých lidí různých lidí se zdržuje představy svou podrobností takže vytvoří takový já tomu říkám balík gomora ne který potom na příhodné místě nemůže nepřímo dnem za se vo to nestojí člověka přepadne a louku s ním a mlátím ním a on si ten člověk dokonce pomocí přímo re. Přijde k tomu názoru že je to jeho minulý život nebo jeho minulé životy to všechno je chybné pochopitelně a to z toho důvodu jednoduchého že to na něj nabalilo na to na toho člověka všimni se tam nějaký o toho rodu nebo nějakého jiného tam já ne do tam někdo před osmnáct lety byl u tý fiore a odnaučil se kouření tehdy neměl těžkosti výškou nějakou pádem vínem tím že to já už to nepostí neměl ty těžkosti kdyby byl měl těžkostí nespustí tak šel s tou nestaví za ní ty neměl ale on se zbavil té vášně kuřátka ano a vznikl v něm prostor pro novou vášeň. On byl na takové duševní úrovni že bez nějaké takové vášnivostí nemohl existovat no jako jedna jak se zbavil jedné tak tam bylo místo jenom pro další těžkost rozumíš a tomu říkám těžkost poli jsou tu protože to je obecnější pojem a tak jedna těžko za druhou přepadlo tam když vona tam kteří ta dívka jak bylo z násilná to všecko co tam všecko co co toto zažila viď. No to nebyla vůbec vona to je zdržování přestali mi to známe tady z tohoto života kdybych já to neznal z tohoto života to vzniká i tady to zdržování představ je že si představ třebas hledáš klíč ne nemůžeš chovají drž si představu s tím kdy směl posledně zruši tu představu spojen ti ho měl poslední a nejde to snadno přemýšlej kde ho hledat nýbrž kde si ho měl naposled pusťte hlavy pust z hlavy a v té chvíli to budeš vědět a tadyhle to taky tam von pustil zavřen a už věděl se je čem jiném já tedy to zase kontroluje nebo usuzuju z vlastní zkušenosti. Postil jsem z hlavy přírodní vědy patnácti letech totiž do sedmnácti let a hned mě přepadl jiná představa že musím sloužit nesmrtelné podstatě ne to mě drželo do šestadvaceti let to po latině správné jako bylo relativně správné že já jsem teď držel přírodní věd to bylo relativně správné něco se člověk musí držet měl by se totiž držet to je správný život někam který nikam směřuje třeba že se špatně volil to jedno a teď jsem volil zdánlivě dobře sloužit bohu ne to byla relativní a ne jenom pravda já se přestane letech v tom koncentráku dověděl že to nestačí sloužit bohu že nestačí mít patřit. Protože je to svým způsobem vynucování své vůle bohu já vím že je to těžké pochopit ale ty to pochopili už všichni co tady jste mi dva roku sedmdesátého třetího sme se tehdy v kalech pokoušeli o jednu věc abyste se dostali do vědomí o bohu ano a tak jsem nakonec zkoušel to že byste řekli já sem vám úplně odevzdávám né pane bože tady mě má k dispozici jo takhle ano to taky nešlo. Já jsem mířil ovšem záměrně k dalšímu bodu a ten spočíval v tom že se bohu nepředpisuje tady mě máš vůbec ne že se mu vůbec nic nepředpisuje a to je ta vyšší věc kterou já jsem zažil já jsem vůbec nepředpisuje má dělat nejsem taky jenomže měl o něm žádnou představu takže v sedmnácti letech když jsem opustil konečně touhu po přírodní věda totiž to by přírodovědcem lépe řečeno po předvídá ne já vidím že dneska přírodní vědám chodu daleko lépe než tehdy když jsem vázána rozumem. A tak já jsem potom byl schopen se dotknout něčeho vyššího a to proto že jsem si nic nepřál nic nepřát ono to samo já sem to toho dost šel tím že se se něčeho vzdal jenom se chce stávat něčeho všechno do toho investovat ale umět se toho vzdát ten zlatý píše tedy ve zaplaceno opravdu všechno investovat přestože se toho chci vzdát nakonec udělat z toho nebo vyprodukoval z toho všechno co se z toho vyprodukovali ale pak uměl od toho odstoupit bez lítosti bez obracení se vůči k sobě jakmile jsem já opustil sebe přírodovědce tak jsem stál před tváří boží bych tak řekl ne když se já ho kvalitě ale za sebou podstatu sem pociťoval to je recept tohleto. A je to jenom záležitost představy já jsem naštěstí neměl žádnou představu jinou nikdy než být přírodovědcem a to jsem týkala pána boha to je teďka v těch posvětí věcí že ano to mě zachránilo že já jsem nemusel odbourávat představu o bohu než to vy musíte odbourat představu o bohu vy máte lidskou představu o bohu a ta vám znemožňuje abyste měli poznání které já jsem nabyl protože já jsem neponičili to poznání které je u boha lidskou představou sem to neponičili já jsem prostě vo tom nestál já jsem k tomu byl dosažen tím co jsem dělal vyhovět jsem vůli která nebyla moje je to v stačí bylo vůli která není moje. Dejme tomu když teďka třeba mám tam ta vnoučata tak ta anděli neděle je tam mám tak já to nedělám jako nějakou službu těm vnoučat oni jako si myslí tím moje příbuzný že jim tím chci posloužit já jim to nebudu vykládat to není pravda já ji tím posloužit nemíním já my ním tím sám sebe se vzdávat. Protože já dneska jsem přijete a potřebuju nějak ten čas pro něco co tady chci ještě udělat a když se toho vzdávám tak se stávám toho co je mně nejmilejší nebo co je pro mě se mi zdá být nejdůležitější a to je vzdávání se sama sebe a to je to co při tom zamýšlím udělat protože nic přímočařeji k bohu nevede než tohleto zapři sama sebe já se přitom musím zapírat někde tam se nám o ten sebezápor o nic víc ovšem kdyby to byl jenom sebezápor a ať to dopadne jak chce to ne já musím sebezápor účelově já musím musíte dětem se stavět tak jak se staví třebas otec nebo matka ne a ještě lépe. Tak prostě ta vnoučata musí ve mně vidět víc než matku ne protože je to já přeju ale proto že to já dělám jinak než ta matka a než ten otec které to dítě vlastní já nevlastním ani je ani tu situaci ve které se nacházíme já jenom toužím po sebevzdání jako o prostředku kterým se kráčí k bohu ano. Teď konečně po tomto úvodu přejdeme k tomu že musí člověk zaplatit do poslední halíře všechno a ne do tu neodejde o tu dokud zaplatí to znamená jako by se měl převtělovat ne protože dopad to tady zaplatí že jo ale je tomu jinak ježíš kristus myslel na všechno při tom jak vykládal a jednal jednou se stalo že přišel k člověku od narození ochrnutému a řekl mu z čista jasna za přítomnosti ideu toho měla záměrně aby tam byli učení a bože tím odpouštějí se ti hříchy. Ten člověk si to vůbec nepřál vo vo to nežádal to je z toho patrno ne tam on bude čisté a odpustil ale ty farizeové řekli no jo to se neshoduje s naším já to řeknu zdlouhavě naším pojetím karmy kdyby mu byl odpustil hříchy tak taky přestal být chromý neboť to je jeho karma to si odnáší z minulých vtělení ne on už jinde řekl že to není takhle že když tam byl někdo slepý od narození ne a oni se ho ptali je to karma jeho z minulých vtělení a nebude to karma jeho rodičů von říkat ani to ani to nýbrž aby se ukázala sláva boží ale teď v tomto případě tak měj na metodami tyhlety kdy věci se dostane už na kapka výkladu jestliže teď ten ježíš kristus říká no abyste si nemysleli že já. Dělám menší zázrak tím že ho zbavuju hříchů neříkal nic jiného na co voni se prakticky ptali neodpověděl na to my si to karma nebo není to neodpověděl ale abyste se viděli že je větší zázrak to co jsem udělal protože to menšího udělám bravurně pravím tobě vstaň a choď a von to a chodil jo ale pak se jim to muselo hlavě rozložit na dvě stránky o ně odnaučil karmě totiž zásadně celý či roky se nesnažil o nic jiného než odnaučit karmě a převtělování to dělal soustavně že všechno stavěl na hlavu kamkoliv přišel vodpustil převrátil to naruby všecko naruby prosím tě tady u člověka vono do by se já chci aby to odpověděl a já si otázku kladu čistě eticky přes nic řecký. Bylo mu vodou sloužil si všecko ten který byl vochrnutý když mu ježíš kristus odpustil hříchy nemodlil nic si nesloužil protože byl pořád ochrnutí tak ta ma tady pořád byla jak se jak jak my říkáme že ne nesloužil a přeci mu by odpuštěny a komu jsou puštěn do království božího nebo jediným hříchy stojí mezi námi a bohem nic jiného tam nestojí ovšem říci velice široký pojaté ano jako ten a ten hřích konkrétní bez hřích jako takové je ti jasno že otázka. Kterou s ní kladl je špatně kladena když se ptá jakým způsobem jak to jak to má zaplatit to není v mezích lidského rozumu aby pochopil jak se to má zaplatit já ti eště jeden příklad uvedu no ramakrišna udává takovou báchoření šel k nějakým zasvěcenci zeptat jo a potkal se s jogin který se ho ptal který mu říkal zeptal kolik vtělení eště tanečníkem kolik vtělení vše nazpátek tanečník se radoval ne a okamžitě se ocitl ve spojení s bohem ano pro tu radost to je taky za placeni přátelé ta radost do to být pořád se můžete pochopit že se nemusí platit jak by se to představ že se musí být lump a a se musí kopat někde to není zapotřebí stačí prostě zapomenout na sebe a je všechno odplacen ano. Bylo to není vůbec na té straně těžký kdyby to bylo slabý tak už to dalo provedl počasí neprovedl vše to tak snadné to není snadné to je nejtěžší věc na světě pamatujte si to zapři sama sebe to je nejtěžší věc na světě a tím se všechno zaplatí jo těžko budu moc k tomu něco přidat protože vím že tomu takhle je já jsem si myslel od roku třicet do konce devět do toho koncentráku těch první devět let svýho života když jsem šel přímou cestou k bohu že jsem se sám sebe vzdal není to pravda koho jsem se to nevzdal svatýho karla makoně jsem se nevzdal já jsem byl svatý ve svých očích rozumíš a protože se toho nestal tak jsem se musel ocitnout v koncentráku by to jeden z důvodů proto se tam ocitl abych se ho vzdal. A když jsem se ho postupným způsobem vzdal obdobně jako ježíš kristus na kříži že tak teprve potom jsem se stal učedníkem páně teprve učedníkem páně ne nějakým mistrem učedníkem páně pro obci učedníkem páně ať mě vede říká že já sem byl učedníkem páně někdy nebyl teď jsem se jím stal to to mě bylo jasně ukázáno že teď jsem se v tom okamžiku ztratil učedníkem a roku padesát jedna sem se stal dvanácti násobím mistrem z různých částech ze světa já jsem jedno to převtělení tady prozradil to indické v tom komentáři k siloe. A zajímavý že indové dodneška někteří z nich vědí jak je to s tím převtělováním tak jak já to říkám a ne jak to učili proč to učí takhle lidem protože oni tím zachránili celou svoji kulturu voni prostě šli za relativní pravdou voni ví že absolutní pravda je nesrozumitelné pro kohokoliv i pro třesení a proto lidu předkládají nauk o převtělování naopak stará jako lidstvo a ne ne že by ji měli jenom indové to je bohatství celého orientu že. Prosím vás já nejsem proti převtělování jako takovém ty představy se převtělujou ty představy se převtělujou ne já ale představy se převtěluje pravé já sem nepotřebujeme cestě lva to je věčné ale potřebuje během toho vývoje do kterého se v mířil na sebe brát různé představy a musí mít k tomu k dispozici nějaký organismus nějaký dokonce automaticky působící a na zem za jedna a dvě který by mu k tomu dopomohla ano a to taky má. A čili já prosím tě mysli si dál že je převtělování ovšem upozorňuju tě na to že v tom je veliké nebezpečí protože musíš přijít v tu chvíli k názoru že se budeš muset ještě mockrát převtělit aspoň kolik je listí na stromě a to je veliká chyba veliká chyba mínění to je pod ražení nohou a to mám za zlé indům tedy on se tam mohou dovolit taková tisíce tak tos to může dovolit že z toho zase těžím se nějaký na že tu skut zachovali bez toho školení jako my tady děláme ale kodifikované něco co by nemělo být kodifikované udělali tutéž bude jako křesťanská církev když kodifikovat víru v boha přesně do určitých hranicí za omeze dogmatiky ve dvanáctém třináctém století to udělal a proto hyne. A z rovnou takovou kodifikace pokouší dělat naše věda koncem devatenáctého a dvacátého století modifikovalo zákony přírodní ano říkal to jsou zákony které absolutně působí na této úrovni a já jsem se ještě musel učit za svých mladých let že atom je poslední dělit částka kdybych to byl řekl a tak se nebo to propadl z tý chemie nebo fyziky že ano a to se musel říkat no a neska už to pravda není. Ale to by nebylo to hlavní čím se věda proviňuje ta starý né a s ním možná celý lidstvo by tady je to nebyl vykoupe náboženství to nemohlo způsobit aby zahynulo celé lidstvo ale věda to může způsobit jestliže ta věda kodifikovat hora na posuzovat tele všech věcí a za ním už nic není tak prosím tě kopám si všichni já mu do hrobu a upadneme do ní bez milosrdenství božího protože nic jiného ne zasluhujeme je totiž to taky taková kodifikace já si nejvíc vážím tohleto nového způsobu přístupu k věci a ne zase který v tomto spisu píše. Největší bezprávním na vědě se dělá tím že zkušenosti osobní se považujou za méněcenné oproti zkušenostem takzvaným objektivní v přírodě na pozoroval protože člověk se vzdálil přírodě nepovažuje sebe za součástí hody a její nedílnou součástí to co se v něm děje stejně skutečné jako v té přírodě a jenom když se k obojímu přehledný tak jsem dostaneme někam dál já zatím jsem to dál nepřekládám ty přepisovalo takže vám nemohu říct co co to dál i vodil ale v komentáři toho vyvodím aspoň já a vyvodím tam tohleto že jestliže ved nekone s tímto panství rozumu. Tak pohřbít celou naší cítili za to vidíme dneska už z těch dvou světový válek jedině věci dopomohla k tomu aby se ta váha mohla takhle vést nikdo jiný než věci ale to byli lékaři nebo technice všichni pomáhali bez nic by se to byly se toho nepocítil já vím co nás páchali lékaři v koncentračním táboře s těmi celý s těmi injekci mi všichni na pomáhali a nechci se možná že to nebude dobrovolné ale všichni pomáhali tomu hitlerovu museli to ten hitler si zařídí a on se dycky nějaký na tom světě najde jestliže tomu takhle je tak nás mohu taky činí vypít na tom světě. Na to poprvně myslel asi pokud nám paměť slouží karla pro skrze říkal technickou tu nezaložený protože by se lidi vy byli jako už rukou člověka dokončí tě ten já chci říci kdyby člověk rozšířil svoje vědomí a nepovažoval rozum za konečného s krutou za konečného soudcem všech věcí tak by se mohlo stát a jistě by se stalo že by někdo jiný se stal soudcem který je mocí než rozum a ten by nedovolil brát dýku do ruky zaručeně ne teďka překládám spěl knížku to si počtem že tu minulo prostě jako přinesl vodněkud jógou světů jesudian ne to už jsem měl přeloženo nohu tak bylo hloupá a to je ta se mi opravdu líbí a z rozkoší překládám dostatečný taky do ruky všichni dostanete. Tam se právě mluví o tomhletom jak ten člověk musí dál jakými prostředky jakými cestami a že to nejsou cesty rozumové ani pouhé pocitu cesty pověsti to taky nejsou cesta za tím nějaká je ano oni se jestliže indové ví o konkrétních životech kterými musíme projít tak je to proto že oni se nesnaží vyz člověka z toho čemu já říkám přivlastňování. Indický člověk může jít do k bohu pro sebe a pro jinýho tam ne kráčí než pro sebe totéž co chtěli dělat učedníci páně ten jim to pěkně zavrhl tohleto nikdo z těch učedníků až možná na toho jana která nevím nešel za tím ježíšem proto aby pro někoho hledal spásu nýbrž a a dal svoji vlastní spásu ano a jestliže takhle člověk přistupuje a takhle přistupuje k věci celá indie tak samozřejmě to je. Cesta po lovit na poloviční cestě to je poloviční cesta to je tak řekli do prostředka o to de to se nedá to se nedá říct že by to byla cesta konečná že by to bylo nějaký konečný úspěch nebo že by to bylo s opravdové spáse nejlépe tomuto rozumný prosím abyste nemysli že jsem to já který tuto hlásá nejlépe tomu rozumí zenbuddhisti že říkají to to indové nazývají pravo spásu není pravá spát je kladná spása vůbec nejsou spasení tím do způsobem že pro sebe veliká za ně jako člověk který se cítí odděleným od ostatních lidí není možno se odít ostatních lidí jak ten ježíš kristus učil ty učedníky od začátku hned aby se neudělali od těžkosti svých bližních aby a koho považuje za spaseného komu pomohli ne když někoho někam do něho pomáhal někomu to považuji za spaseného ne kdo se do pořádně modlil nebo do pořádně toužil po spasení bych do sebe zapíral berte toto prosím vás na vědomí že ježíš kristus udál tedy cestu k té.

Edit utterance

Text view • Help