Waveform view

78-Kaly-CD11-tr03

Loading wave form: 0%

Speed: ⊖ 100% ⊕

Zoom: ⊖ 200 pps ⊕

A jestliže tedy existuje předpokládejme vedle toho relativního lidského poznávání lidského poznali lidského činění lidské ten satan něco absolutně jho nebo dokonce absolutního jestli potom a jestli potom se toto absolutní poznání přeleju vlivem okolností které jsme vystihli a podmínky si prvek vykládáme a budeme ještě vykládat za jakých okolností se přeleju do poznání lidského zdali pak to lidské poznání potom je objektivní ne a nebo není je to tak když se přeleju čistá voda do já to řeknu naši z mléka dobrém lék. Do nádoby nečisté tak to má za následek že se samo zničit a že třebas kvasí čili s ky sá čili měli pravdu křesťani když chtěli dokázat napřed očistu lidské bytosti aby se to tam do té bytosti bylo co doma to možná nejistý bytosti na aby ta bytost a co nejpřirozenější jakým sebezáporem a takovou nějakou věci a od toho si slibovali že to poznání bude mít objektivněji povahu já bych tomuto lineárním způsobu myšlení oponoval ono totiž není pravda že by vůbec někdo mohl dosáhnout nějaké čistoty takové aby svou bytostí ne. Prvního a toto objektivní poznání které někde existuje mimo lidský dosah za tím ano on je k tomu třeba něco jiného než postupné nějaké sebe zlepšována poli tomu nic nemám po jsem přál vím že podle zkušenosti světců které jsem sledoval sem dělal záznam a to jsem si detailně rozebíral pro to zkušenosti víme že každý ten světem co si poznání dopadli na že každý to vykládal trošku jinak ne že by se to odporovalo vzájemně ale bylo to pozměňovali osobnosti nikdo byl vyloženě člověkem lásky do člověkem poznání nebo se e činným a tak dále ne tak asi ani do nějakou mých ani jdou kombinovat tomu by na citech to tří prvků sem to takže vyšli z toho nekonečné případy poznání ale jedno. Bych chtěl říct a to bohužel nebudu moci napsat do tohoto ale řeknu vám to já vám řeknu jenom obecně co si o tom myslím jako nestačí k tomu aby poznání které k nám přišlo bylo nám vlito jak my říkáme křesťansky aby bylo objektivní aby nebylo zkreslený jako nestačí k tomu postupné sebe zlepšování až do úplný čistoty dokonalosti to ty není při možná bez předsudků a tak dále jako toto nestačí tak stačí na druhé straně aby byl člověk od sebe úplně vyprázdněn stačí to co řekl ježíš kristus větou modlo vo uměl když řekl nebudešli nenávidět sám sebe nezapřeli se nebude se jedná vidět a tak dalsí svý svý. Přátele si příbuzný že nebude schopen se stát mým učedníkem to znamená nepochopí z to moje učení tak aby myslel jako já který jsem vtělený bůh aby to bylo objekt a to mělo objektivní charakter asi tak že jo tohleto řekl protože on řekl musí se tak dlouho a tak tak dlouho z zlepšoval to to to musí dělat a tamto nesměla to neřekl nýbrž ty budeš nenávidět sebe ty se bude zapírat ty budeš nenávidět své příbuzné svou matku své to chtěl prosím vás a to způsobí že budeš mým učedníkem a za jiných obrovský učedníkem nebudeš to je slovo do pranice a ten nám tímhletím odpověděl kdy se člověk může doma do bych tak řekl absolutní pravdy nestre se né lidskou bytostí. Jenom tehdy když není svůj jenom když není svůj protože tím že miluju své příbuzné tím jsem svůj proto chce nenávist e tím že milují sebe tak jsem svůj a tak dále proto musím nedá věc sebezapírat a tak dále čili toto jediná záruka objektivní a teď jsem vám řeknu musím napsat proniknutí do věčnosti tím způsobem že by člověk žil opravdu tím přítomným okamžikem že by považoval budoucnost a bez předmětu a minulost za nenávratně to znamená absolutně ztraceno také tento způsob myšlení samo sebou přibližuje člověka k bohu velice věčnosti protože vím. Takzvaně co čemu se říká děj to znamená čas čas ale my se chcemeli spojit se s bohem my se musíme zbavit časo prostoru a ono tohleto samo není podmínka která by vás zbavovala prostorově existence ono je třeba ještě něčeho jiného zbavit se té prostorovosti a aby se člověk mohl zbavit té prostorovosti k tomu je třeba obecně řečeno zaujatosti vůči něčemu co není v prostoru například vůči bohu jestliže to doplněno to sebe zpřítomnit. Ní ještě touto zaujatostí tak pak samosebou tyto dvě podmínky stačí pro vědomé spojení s bohem ale jinak ne čili z přítomní samo nestačí z toho důvodu že by to bylo podobno stavu kamene to znamená se tě sice od proměnit lidské mysli ale ne cestě k bohu to znamená chyběla by tam jako v kameni pohnutky správná čili k tomu přítomní je třeba ještě přidat správnou pohnutky.

Edit utterance

Text view • Help