tgk-38
tgk-38
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Дар ин китоб таъкид шудааст , ки зани мусалмон ҳақ надорад рӯйи марди номаҳрамро бубинад , марди номаҳрам низ набояд рӯйи ӯро бубинад ё садои ӯро бишнавад .
Аёлларнинг аёлларга нисбатан аврати эркакларнинг эркакларга нисбатан аврати кабидир , киндикдан тизза остига қадар . Шунга кўра , бир аёлга бошқа бир аёлнинг киндигидан тиззаси остигача бўлган аъзоларига қараш ҳаромдир . Бундан ташқари жойларга қараш мумкин .
Эй муҳоҷирон , панҷ хислат аст , ки вақте ба он гирифтор шавед , паноҳ меҷӯям ба Худо аз ин ки гирифтор шавед ба ин хислатҳо : Фоҳишагӣ дар кадом қавме зоҳир гашта , ошкор кунанд онро ин амал боиси интишори вабо ва бемориҳои дардноке мегардад , ки дар гузаштагони онҳо набуд ва кам кардан аз тарозу ва паймона сабабгори қаҳтӣ , ранҷи сахт ва ҷаври султон бар онҳо мегардад , манъ кардани закот сабаби манъи борон аз осмон мегардад ва агар чорпоён намебуданд , борон намеборид , … . .
Ғазолӣ ва масъалаи такфир аз дидгоҳи шариат ( 3 )
Рӯзи сешанбе ситоди ҳизби наҳзати исломӣ " ҳалнома " ё мусаввабаи додгоҳи ноҳияи Синои шаҳри Душанберо мунташир кард , ки дар он шикояти ин ҳизб аз сабт нашудани номзадҳояш ба маҷлиси маҳаллӣ дар ноҳияи Варзоб рад шудааст .
Оре , ин афроди хонаводаи муборак ва пурхайри Абўбакри Сиддиқ ( р ) буданд , ки Худованд ҳамаи ононро ба ислом мушараф фармуд . Абўбакр ( р ) дар миёни саҳоба ба ин фазли Илоҳӣ хос гардида , ки тамоми хонаводааш мусулмон шаванд .
" Ню - Йурк тоймз " менависад бисёре аз ин гузоришҳо оддӣ ва ҳатто пешипоуфтода ҳастанд , аммо панҷарае ба сӯйи бистари ҷанге , ки 9 сол аз шурӯъи он мегузарад , фароҳам мекунанд .
1 . Бо корд аз боло ва поёни муғча навдаи дарахтро мубуранд . 2 . Муғчаро бурида ҷудо мекунанд , ( вай шакли сипаракро дорад ) . 3 . Дар тагпайванд дар шакли ҳарфи « Т » - буриш мегузаронанд . 4 . Дар буриши шакли « Т » тагпайванд , сипармуғчаро мегузоранд . 5 . Ҷои пайвандро бо плёнка печонида мебанданд .
Ана шундай деб нола қилган марҳум Абдураҳим Учқун ватандан узоқда юрган йилларида доимо соғинч дардида яшади . Бу унинг шеърлари ва ёзган асарлари , шунингдек , таржима қилган китобларида ўз аксини топган .
Барои он ки ҳар маротиба ин маълумотҳоро нагузоред ворид шавед [ 8 ] ё зарегистрируйтесь [ 9 ] .
Венгер Сеск ва Насрини сақлаб қолиш учун барча ишни амалга оширади [ 2 ]
Русия аз тарҳи консепсиюни сиёсати муҳоҷират дар қаламрави кишварҳои ҳамсуд интиқод кардааст .
Ба гуфтаи вай , ҷониби Ӯзбакистон далел пеш овардааст , ки дар чанд моҳи ахир арзиши маводди сӯхт боло рафта ва махориҷи ҳамлу нақли вогунҳои Тоҷикистон афзоиш ёфтааст .
Гурӯҳи арзёбии сареъи ҳаводиси табиъӣ , мутаъаллиқ ба СММ дар Тоҷикистон , мегӯяд , ки осебдидагони ноҳияи Хуросонро бӯҳрони маскан таҳдид мекунад .
Макото Оҷиро мегӯяд , ки талошҳои давлати Тоҷикистон барои рафъи авоқиби бӯҳрони ҷаҳонии молӣ муассир будааст
Ҳамчунин , оқои Блейк аз афзоиши 10 - дарсадии кумакҳои билоъивази Омрико ба Тоҷикистон дар соли ҷорӣ хабар дод . Ӯ гуфт , ки кумакҳои Омрико умдатан барои беҳбуди вазъи иқтисодию амниятӣ , омӯзиши кодрҳои низомӣ , таҳкими демуросӣ ва риъояти ҳуқуқи башар дар Тоҷикистон масраф хоҳад шуд .
- Тарҷумони ҳизбӣ маро хоста буд , ки дар як коғазнависӣ кӯмакаш кунам .
Зиндагӣ дар Бадахшон ва Душанбе ду таҷрубаи мутафовит буд , вале ҳар ду таҷруба ба ман кумак кард , ки Тоҷикистонро беҳтар бишиносам ва арҷ бигзорам ва пайванди он бо Эрону торихи Эронзаминро дарёбам . Фикр мекунам , сафар ба кишваре ба он зебоӣ фурсати нодире буд , ки ба ман даст дод ва маро бо мардуме , ки бо Эрон пешинае муштарак доранд , пайванд дод .
Сафорати Эрон дар Душанбе мегӯяд , ки 200 вогуни бории Эрон низ ҳамроҳ бо вогунҳои бории Тоҷикистон дар ҳудуди Ӯзбакистон банд мондааст .
Ниҳодҳои мудофеъи ҳуқуқи башар аз давлати Ҷумҳурии Исломӣ хостаанд аз рафтори хушунатомез алайҳи шаҳрвандони худ худдорӣ варзад ва ҳаққи озодии баён ва иҷтимоъоти мардумро , ки ҳуқуқи шинохташуда дар қавонин ва муъоҳидоти байналмилалӣ ҳастанд , муроъот кунад .
· Барча фуқароларнинг тенглигига асосланган миллий сиёсат олиб боради ;
Ўзбекистон Республикасининг Президенти Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси ва қонунлари асосида ҳамда уларни ижро этиш учун фармонлар шаклида норматив - ҳуқуқий ҳужжатлар қабул қилади .
Ин панҷ тунел дар даврони Шӯравӣ дар роҳи Хоруғ - Мурғоб бунёд шудаанд
Борок Убомо , раиси ҷумҳури Омрико , пас аз мулоқот бо ҳамтоёни афғону покистонии худ гуфтааст , ки онҳо барои шикаст додани Алқоъида муттаҳид ҳастанд .
Дар вақташ дар ҷойҳои мо исмоилда вон гуфтанӣ гап буд . Маънош ҳамин ки як кора ҳарому ҳалол як бало карда буд кардан даркор . Хиёл мекардам , ки дар шаҳр ин калимара намедонанд , не ме донанд . Як журналист гуфт , ки исмоил давон ба урусӣ халтура мешавад . Баъд ҳамон журналиста пурсидам , ки хорзом , исмоилдавонша донистӣ , шалақдавонша нӣ медонӣ ? Гуфт ки не амакӣ . Баъд нақлаш кардам ҳамон қиссаи Амони шалақдавона .
Дар мусоҳибаи худ , оқои Муътасим гуфтааст : " Мо аз Тоҷикистон мехоҳем , ки қаламрави худро барои тронзити маводд дар ихтиёри нерӯҳои омрикоӣ ва НОТУ нагузорад . " Вай афзуда , ки дар ғайри ин сурат , ин иқдоми Тоҷикистонро " мушорикат дар таҷовуз ба Афғонистон " арзёбӣ мекунад .
4 - Ибодат ва таҳаҷҷуд [ 2 ] : Устод Мутаҳҳарӣ , бо ҷиддияти тамом ба ибодат ва ниёишҳо , рӯҳу ҷони худро аз равшаниҳои маънавӣ меорост . Албатта дар ин роҳ аз шахсиятҳои пок ва устодони бузурги худ таъсир мегирифт . Ӯ дар даврони зиндагии худ инсонҳоеро дарёфт , ки ҳар кадом намунаи ноёби маънавият буданд ва пайванд ба олами маъно аз лаҳазоти зиндагиашон намудор буд . Дарки чунин инсонҳои боломақом ва барҷаста , метавонад аз муҳимтарин сабақҳои дигаргунии маънавӣ ва парвози рӯҳии инсон ба шумор ояд . Дар сояи чунин инсонҳо буд , ки Шаҳид Мутаҳҳарӣ бо равшаниҳои зулоли маънавияту ибодат пайванд хӯрд .
Дар хамин замина гуфта мешавад , ахиран дар китобчахое ки барои кудакон нашр мешавад шеъру хикояхои зиёде ба назар мерасанд , ки онхо каммазмун ва пуриштибоханд . Ба гуфтаи адибон дар адабиёти бачагона машки калам набояд кард , зеро хар чизе ки навишта мешавад , маъмулан тавре хаст дар зехни кудак нусхабардори мешавад .
Ин нашрия иддаъо карда , ки оқои Усмонов аз соли 2009 ба узвияти созмони мамнӯъи Ҳизби Таҳрир шомил шуда ва " ба ташвиқу тарғиби ифротгароёнаи ин ҳизб дар шабакаҳои интернет " машғул будааст .
Муҳиддин Кабирӣ гуфт , агар дар шароити феълӣ имкони музокирот бо гурӯҳҳои мусаллаҳи мухолифи давлат вуҷуд надорад , барои дастёбӣ ба сулҳу субот бояд аз роҳҳои гуфтугӯҳои ғайрирасмӣ истифода кард .
Тибқи русуми маъмул , кӯлчаҳоро аз хӯрҷинак гирифта , ба кӯдакон тақсим мекунанд , газворро соҳиби хона барои адои дуъо ба халифа эҳдо мекунад .
Бояд гуфт , ки қарзи шаҳрвандӣ ва масъулияти фарзандии ҳар як ҷавонмард дар назди Ватан аз адои хизмати содиқонаву софдилонаи хизмати ҳарбӣ , ҳифзи марзу буми сарзамини аҷдодӣ , таҳким бахшидани иқтидори мудофиавии кишвар , хулоса гузаштани мактаби мардонагӣ дар сафи қувваҳои Мусаллаҳи кишвар мебошад . Бесабаб нест , ки хизмати ҳарбиро мактаби далерию шуҷоатмандӣ ва мардонагӣ меноманд . Тавоноии давлат ва таҳкими пояҳои давлатдорӣ аз ҳар як хизматчии ҳарбии бонангу номус , бахусус хизматчиёни ҷавону нерўманди Гвардияи миллӣ масъулияти баланд , риояи қатъии тартибу интизом , сатҳи баланди маҳорату маърифатнокӣ , салоҳияти касбӣ , зиракии сиёсӣ ва дасту дили покро тақозо мекунад . Аз ҷониби дигар , ин хизматчиён бояд ҳамеша дар хотир дошта бошанд , ки халқу Ватан ба садоқати онҳо бовар карда , барояшон вазифаҳои масъултарину муҳимтарини давлатиро супоридааст . Ба ин маънӣ , хизмат дар Гвардияи миллӣ - хизмати муқаддас ва бошарафона буда , аз фарзиёту воҷиботи инсонӣ , муқаддасоти миллӣ ва давлатдории мустақилона сарчашма мегирад . Ҳозирини гиромӣ ! Гвардияи миллӣ ҳанўз аз оғози таъсисёбӣ дар роҳи ҳифзи манфиатҳои давлату миллат , инчунин ҳимояи сохти конститутсионӣ ва дастоварҳои истиқлолият хизматҳои шоиста кардааст . Ҳукумати мамлакат барои мустаҳкам намудани нерўи мудофиавии қувваҳои Мусаллаҳ , аз ҷумла Гвардияи миллӣ пайваста тадбирҳои зарурӣ меандешад . Маҳз бо дастгириву ғамхории давлат ва ҳукумат қисму воҳидҳои Гвардияи миллӣ , алалхусус воҳидҳои таъиноти махсус соҳиби техника ва воситаҳои замонавии пешбурди амалиёти ҷангӣ гардида , дар ҳолати омодабош қарор доранд . Инчунин таъмиру нигоҳдории доимии техникаи ҳарбӣ дар сатҳи зарурӣ ба роҳ монда шуда , нуқтаҳои ташхис ва таъмири онҳо мувофиқи талаботи имрўза мебошанд . ҳамзамон бо ин , дар доираи ҳамкориҳои судманд бо давлатҳои дўст қисму воҳидҳои гвардия ва дигар сохторҳо бо муҳиммоту лавозимоти ҳарбии замонавӣ таъмин карда шудаанд . Вале бо вуҷуди ин , зарур аст , ки бо дарназардошти вазъияти воқеӣ ва имкониятҳои кунунии Гвардияи миллӣ иқтидори воҳидҳои зудамалкунандаи он таҳким бахшида шавад . Чунки Гвардияи миллӣ ҳамчун ҳомии истиқлолият , такягоҳи давлат ва кафили бехатарии ҷомеа дар сафи пеши мубориза бо ҷинояткории муташаккилона , амалҳои террористӣ ва дигар таҳдиду хатарҳои имрўза қарор дорад ва дар ин самт ба дўши он масъулияти бениҳоят мураккаб , душвор ва ҳассос гузошта шудааст . Дар шароити ҷаҳонишавии проблемаҳои башарӣ , ки солҳои охир босуръат идома дорад , як силсила зуҳуроти барои ҷомеаи ҷаҳонӣ хатарноку номатлуб , аз ҷумла терроризм ва эктремизм , ҷинояткории трансмиллӣ ва қочоқи маводи мухаддир торафт қувват гирифта , боиси ташвиши ҷиддии аҳли башар гардидаанд . Имрўз , яъне дар шароити торафт такмил ёфтани амалиёти гурўҳҳои ҷиноятпешаи трансмиллӣ зарурате пеш омадааст , ки усулҳои мубориза бар зидди онҳо низ такмилу сайқал дода шавад ва шаклу воситаҳои наву фаврии пешгирии ҷиноятҳо истифода гардад . Зеро ҷиноятҳои муташаккили трансмиллӣ , терроризму экстремизм , муомилоти ғайриқонунии маводи мухаддир ва ҷиноятҳои иқтисодиву иттилоотӣ тамоюл ва шаклу усулҳои наве касб мекунанд , ки пешгирии онҳоро торафт душвортар мегардонад . Дар чунин шароит шумо - хизматчиёни ҳарбии гвардия бояд маҳорати касбӣ , дониши амалӣ ва малакаи ҷангии худро доимо баланд бардоред , аз таҷҳизоти наву техникаи замонавии ҳарбӣ моҳирона истифода бурда тавонед , усулу тактикаҳои нави муборизаро корбаст намоед . Барои ин пайваста аз машқу таълимоти тактикӣ , машқҳои муштараки фармондеҳиву ситодии сохторҳои низомии кишвар фаъолона ширкат варзида , ҳамкориву ҳамоҳангии фаъолияти худро бо дигар ҷузъу томҳои қувваҳои Мусаллаҳ таҳким бахшед . Махсусан , машқе , ки соли 2005 дар машқгоҳи гвардия , воқеъ дар ноҳияи Турсунзода баргузор гардид , аввалин амалиёте буд , ки бо забони давлатӣ ҷараён гирифт . Дарвоқеъ , донишу маҳорати касбии гвардиячиён дар машқи мазкур бо забони давлатӣ шоёни таҳсин буд . Бояд гуфт , ки хизмати содиқона ва фидокориву корнамоиҳои хизматчиёни ҳарбии Гвардияи миллӣ аз оғоз то ба имрўз аз ҷониби ҳукумати мамлакат қадрдонӣ гардидаанд . Барои хизматҳои шоёнашон 195 нафар афсарону сарбозони сохтори мазкур бо ордену медалҳо ва дигар мукофотҳои давлатӣ сарфароз гардонида шудаанд . Ҳозирини гиромӣ ! Бо дастгирии ҳукумати мамлакат барои беҳтар намудани шароити кору зиндагии хизматчиёни ҳарбии Гвардияи миллӣ як қатор тадбирҳо амалӣ гардидаанд . Аз ҷумла , дар чандин шаҳру ноҳияҳои мамлакат якчанд биноҳои бисёрошёна сохта ё таъмир карда , ба ихтиёри хизматчиёни ҳарбии Гвардияи миллӣ ва аъзои оилаи онҳо дода шуданд . Ҳамчунин бинои шифохонаи деҳаи Чоряккорони ноҳияи Рўдакӣ ба тавозуни Гвардияи миллӣ гузаронида шуда , бо кўмаку дастгирии Ҳукумати Тоҷикистон пурра таъмир ва бо таҷҳизоти муосири тиббӣ таъмин гардид . Бо дарназардошти вазъи бўҳрони молиявию иқтисодии ҷаҳонӣ ҷиҳати таъмини беҳтари хизматчиёни ҳарбӣ бо маводи ғизоӣ дар Гвардияи миллӣ Корхонаи воҳиди давлатии « Хоҷагии ёрирасон » фаъол гардид , ки ба кишти ғалладона , сабзавот , картошка , чорводорӣ ва боғдорӣ машғул мебошад . Барои ҳарчи беҳтар таъмин кардани ҳайати шахсӣ бо маводи ғизоӣ зарур аст , ки истифодаи самараноки заминҳои вобастакардашуда ба роҳ монда шавад ва захираи ҳаҷми зарурии маҳсулот таъмин карда шавад . Ин ҳама дастгирию ғамхориҳои давлату ҳукумат хизматчиёни ҳарбии Гвардияи миллиро водор менамояд , ки барои баланд бардоштани интизоми ҳарбӣ , садоқат ба Ватан ва мардуми кишвар , риояи Конститутсия ва иҷрои вазифаҳои масъулиятноку пуршарафи худ дучанд сайъу кўшиш намоянд . Зеро хизмати ҳарбӣ аз ҳар як хизматчии ҳарбӣ - хоҳ афсар бошаду хоҳ аскари қаторӣ , пеш аз ҳама интизоми қатъӣ ва риояи ҳатмии тартибу низоми ҳарбӣ , поквиҷдононаву бенуқсон иҷро намудани ўҳдадориҳои хизматиро талаб менамояд . Вале таҳлилу санҷишҳо нишон медиҳанд , ки дар баробари дастоварду пешравиҳо дар бобати риояи қонуният , талаботи оиннома , тартиботи ҳуқуқӣ ва интизоми ҳарбӣ , инчунин пешбурди корҳои тарбиявӣ ҳанўз ҳам баъзе норасоиҳо ба назар мерасанд . Аз ҷумла , дар баъзе қисму воҳидҳо корҳои тарбиявӣ ба талаботи Оинномаи интизомӣ ҷавобгў нест ва ин яке аз сабабҳои содир шудани ҷинояту қонуншикани ? о аз тарафи хизматчиёни ҳарбӣ мебошад . Аз ин рў , ба роҳбарияти Гвардияи миллӣ зарур аст , ки дар бобати пурзўр намудани риояи қонуният ва талаботи оинномаҳои ҳарбӣ , тартиботи ҳуқуқӣ , интизому ўҳдадориҳои низомӣ ва баланд бардоштани сатҳи корҳои тарбиявӣ дар байни ҳайати шахсӣ чораҳои муассир андешад . Ҳамчунин ба Фармондеҳи Гвардияи миллии Ҷумхурии Тоҷикистон ва ҳайати роҳбарикунандаи он бори дигар таъкид мегардад , ки барои боз ҳам баланд бардоштани сатҳи омодабошии ҷангӣ , малакаи касбии хизматчиёни харбӣ , вусъат додани тарбияи хизматчиёни ҳарбӣ дар рўҳияи садоқат ба Ватан , ифтихори ватандорӣ , баланд бардоштани ҳисси худшиносву худогоҳӣ , риояи интизоми ҳарбӣ , интихобу ҷобаҷогузории дурусти кадрҳои соҳа , тарбияи кадрҳои баландихтисос , инчунин мубориза бар зидди ҳама гуна қонуншиканиҳо ва зуҳуроти коррупсионӣ мунтазам чораҷўӣ намоянд . Дар шароити имрўза тарбияи кадрҳои дорои донишу ҷаҳонбинии васеъ , поквиҷдону ватандўст , баландихтисосу забондон , бо таҷҳизоту техникаи навтарин таъмин кардани қисму воҳидҳои гвардия аз ҷумлаи вазифаҳои муҳимтарини ҳайати фармондеҳии он мебошанд . Дўстони гиромӣ ! Имрўзҳо мардуми шарафманди кишварамон ба таҷлили шоистаи ҷашни муқаддасу таърихии халқамон - нуздаҳумин солгарди истиқлолияти давлатии Тоҷикистон омодагӣ мебинанд . Шумо - муҳофизони ватани азизамон ҳоло имкон доред , ки дар чунин марҳалаи созандагии кишвари соҳибистиқлоли худ дар таъмини амният , ҳифзи марзу бум ва суботи мамлакат садоқати хешро ба давлат ва мардуми Тоҷикистон бо хизмати шоиста бори дигар собит созед . Зеро дар таҳкими истиқлолият ва давлату давлатдории навини тоҷикон аз ҳар кадоми мову шумо дарки масъулияти бузург , маҳорати касбӣ , интизоми қатъӣ , нангу номуси миллӣ , сатҳи баланди дониш , малакаи коршиносӣ ва зиракии сиёсӣ тақозо мегардад . Имрўз ба ифтихори 15 - умин солгарди таъсисёбии Гвардияи миллӣ ба ҳайати шахсӣ ва отряди таъиноти махсуси он байрақҳои ҷангӣ супорида мешаванд . Байрақи ҷангӣ рамзи ифтихор , нишонаи шуҷоат ва шаъну шарафи ҳарбӣ ва баёнгари қарзи муқаддаси хизмати садоқатмандона ба Ватан - Модар мебошад . Ин парчамҳои муқаддаси ҳарбӣ , ҳар як афсару сарбози қаториро водор месозанд , ки ҳар як ваҷаб хоки ишвари азизамонро қаҳрамонона ва мардонавору ҳушёрона муҳофизат намояд ва дар ин роҳ ҷони худро дареғ надорад . Шумо - гвардиячиён , аз афсарони баландрутба сар карда , то аскарони қаторӣ бояд бо донишу маҳорати касбӣ , садоқат ва ҷасорати ҳарбӣ , риояи одоби хизматӣ ҳамеша намунаи ибрат бошед . Зеро шумо тимсоли нерўи мудофиавии кишвар буда , ба мақому мартабаи давлат аз сатҳу сифати хизмати ҳарбии шумо баҳо дода мешавад . Шумо бояд муҳофизони боэътимоди амнияти давлату миллат ва манфиатҳои мардум бошед . Шумо бояд фаъолияти хизматиро тавре ба роҳ монед , ки ҷавонони мо ба хизмати аскарӣ ва ҳимояи марзу буми Ватан бо ифтихори миллӣ , эҳсоси гарми ватандориву ватандўстӣ ва адои содиқонаи қарзи фарзандӣ муносибат намоянд . Бовар дорам , ки шумо дар баробари иҷрои бомуваффақияти рисолати хизматии худ бошишгоҳҳои кору зиндагӣ ва шаҳраки ҳарбиатонро боз ҳам ободу зеботар гардонида , ҷашни бузург ва муқаддаси 20 - солагии истиқлолиятро бо дастовардҳои назаррас ва омодагии ҷиддӣ истиқбол менамоед . Итминони комил дорам , ки хизматчиёни ҳарбии Гвардияи миллӣ савганди ботантана дар назди Президенти кишвар ёдкардаи худро ҳамеша пос медоранд , ба халқу Ватан ва давлати соҳибистиқлоли Тоҷикистон содиқона хизмат мекунанд . Дар охир бори дигар ҳамаи шуморо ба муносибати 19 - умин солгарди ҷашни истиқлолияти давлатӣ ва 15 - умин солгарди таъсисёбии Гвардияи миллии Тоҷикистон самимона табрик гуфта , бароятон тандурустӣ ва рўзгори обод орзу менамоям . Ҳамеша саломату сарбаланд бошед !
35 Чун чизеро чен кунед , паймонаро комил гардонед ва бо тарозуи дуруст вазн кунед , ки ин беҳтар ва саранҷомаш некӯтар аст .
Эй савобга ўч ва охиpат амаллаpига қаноатсиз инсон ! Шундай пайғамбаpлаp келганки , улаpнинг биp неча саноқли кишидан бошқа эpгашувчилаpи бўлмагани ҳолда , баpибиp муқаддас пайғамбаpлик вазифалаpининг ҳадсиз ажpини олганлаp . Демак , маҳоpат эpгашувчилаpнинг кўплигида эмас , балки pизои Илоҳийни қозониш ила белгиланади . Сен кимсанки , бундай биp ўчлик ила « Ҳаp ким менгагина қулоқ солсин » , дея , ўз вазифангни унутиб , вазифаи Илоҳияга аpалашасан ? ! Қабул эттиpмоқ , сенинг атpофингга халқни тўпламоқ , Жаноби Ҳақнинг вазифасидиp . Вазифангни қил , Аллоҳнинг вазифасига аpалашма !
Бироқ Би - би - си Ўзбек Хизматининг бир неча бор уринишларига қарамасдан , Ўзбекистон тиббиёт мулозимлари гаплашишдан бош тортишди . Шу асно Косонда тарқагани айтилаётган бедаво юқумли касаллик хабари ҳозирча тўла аниқланмай қолмоқда .
Сипас Имом ( а ) ин номаро ба дасти ман дод . Ба Худо савганд , на бо гиле даҳони номаро мўҳр зад ва на ба чизе онро баст . Ман номаро ба соҳибаш расондам ва онгоҳ барканор шуда ва аз назди мо рафт . "
Ўзбекистон - Германия инсон ҳуқуқлари форуми раҳбари Умида Ниёзова ҳам Ўзбекистон ҳибсхоналарида маҳбус ва маҳбусаларни зўрлаш ҳолатлари мунтазам кўриниш касб этаётганини айтади . - 2004 йилдан 2006 йилгача мен Ҳюман Райтс Уотчда таржимон бўлиб ишлаб юрганимда жуда кўп суд процессларида қатнашардим . . .
Шаҳзода Қаюмова , мудири шӯъбаи саноеъи ҳукумати шаҳри Кӯлоб , мегӯяд , ки сабаби аслии ба таври муназзам фаъолият накардани корхонаи " Хишт " камбуди гози табиъӣ аст , ки гаҳ - гоҳе интиқоли он ба ин корхона коҳиш меёбад .
Сиёсатшиносон мегӯянд , ки афзоиши ҳузури ҷонибдорони Маҳмуд Худойбердиев дар минтақа баъди солҳои зиёд метавонад , ки амнияти минтақаро таҳдид кунад .
[ 13 ] Гурӯҳе аз муфассирон мегӯянд : Оёти 4 - 9 сураи « Буруҷ » дар бораи куштори масеҳиён нозил шудааст , ё ин ҳодиса яке аз масодиқи он оёт аст . ( Тафсири Ал - мизон , ҷ . 20 , с . 251 - 257 ) . Он ҷо ки Худованд мефармояд :
Ҳамин тариқ , бо Қарорҳои Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон Акбар Турсунов Директори Институти забон , адабиёт , шарқшиносӣ ва мероси хаттии ба номи Рӯдакии Академияи илмҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон , Боймуҳаммад Сафаров Муовини сардори Саридораи ҳифзи сирри давлатии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Сӯҳроб Валимадов Муовини директори Агентии стандартизатсия , метрология , сертификатсия ва нозироти савдои назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таъин шуданд .
Ҳамкории мо дар ҳама соҳаҳо дида мешавад . Чунончи , байни шаҳри Москва ва Душанбе комиссияи Байниҳукуматӣ амал мекунад , ки тамоми масъалаҳои ҳалталабро чӣ дар соҳаи саноат , чӣ дар соҳаи захираҳои обӣ , чӣ дар соҳаи муҳоҷирати меҳнатӣ мавриди баҳсу ҳал қарор медиҳад . Аз соли 1992 то инҷониб байни ФР ва ҶТ 180 ҳуҷҷатҳои давлатӣ ба имзо расидааст . Читать далее …
Президент Барак Обама якшанба куни Оқ уйда АҚШ Конгрессининг иккала партияси етакчилари билан ўтказган Қўшма Штатлар давлат қарзи миқдорини оширишга оид музокаралар натижасиз якунланди . Обама душанба куни музокаралар давом этишини маълум қилди . Мазкур масала юзасидан 2 августга қадар муросага эришилмаса , АҚШ давлати тарихда биринчи марта ўз молиявий мажбуриятлари , жумладан облигация ва пенсия тўловларини бажара олмаслиги мумкин . АҚШ Молия вазири Тимоти Гайтнер якшанба куни қилган чиқишида 2 августгача давлат қарзи миқдорини ошириш бўйича келишув имзоланмаса , бунинг иқтисод учун " ҳалокатли оқибатлари " дан огоҳлнтирди . Гайтнер телевидениега берган интервьюсида Республикачиларнинг Оқ уй билан муросага эришишдан " бошқа иложи йўқ " , дея таъкидлади . Республикачилар ва Демократлар АҚШ ҳукумати олиши мумкин бўлган давлат қарзининг 14 , 3 триллион долларлик чизиғини ошириш бўйича келиша олмаяпти .
Д . Усмон : Муҳиммтарин тадбири сиёсӣ дар соли оянда ин баргузории интихоботи порлумонӣ ва шӯроҳои маҳаллии Тоҷикистон аст . Раиси ҷумҳурӣ баргузории интихоботи озод ва шаффофро замонат додааст .
У шундай бир эҳсон эгасидирки , карам ва эҳсонларини дўстга ҳам , душманга ҳам сочаверади . Бутун неъматларининг энг шарафлиси , энг қийматлиси , энг устуни бўлган мусулмончиликни бандаларига очиқча билдирмоқда ва уни ёқтирганини ҳам кўрсатмоқда дир . Махлуқларнинг энг яхшисига эргашиб , саодат - и абадийяга эришишни амр қилмоқдадир . Мана шундай , Унинг неъматлари , эҳсонлари Қуёшдан ҳам ойдин , Ойдан ҳам ошкордир . Бошқалардан келадиган неъматларни ҳам юбораётган ( Затон бошқа неъмат юборадиганнинг ўзи йўқдир , - тар . ) Удир . Бошқаларнинг эҳсон этиши , бирисининг бошқасига бир омонат қолдириши кабидир . Бошқасидан бир нарса исташ , фақирдан бир нарса исташдир . Буни жоҳил ҳам олим каби билади . Буни қовоқ каллали ҳам закий киши каби билади .
Ширкаткунандагон дар ин нишаст гуфтанд , ки созукори муваққатии ҷадид барои интиқоли кумакҳои молӣ ба мухолифони ҳукумати Либӣ амалиётӣ шудааст .
Бо ин ҳол интишори хабари идомаи эътирози ҳаводорони оқои Мусавӣ ба " Иҷҳофи ошкор дар ҳаққашон " дар сойти расмии ситоди оқои Мусавӣ , пас аз таъкиди Оятуллоҳ Хоменаӣ бар ин ки тақаллуби густарда дар интихобот мумкин набудааст , муҳим таллақӣ шудааст .
- Чаро шумо иҷозат медиҳед мардум шуморо ба паёмбар нисбат дода бигӯянд : " Фарзандони Расули Худо " , дар сурате , ки шумо фарзандони Алӣ ҳастед . Маълум ҳаст , ки ҳар кас ба падари худ нисбат дода мешавад ( на ба модар ) ва паёмбар бобои модарии шумост .
Дар шаҳри Деҳлӣ , пойтахти Ҳинд ва шаҳри Калкатаву чанд шаҳри дигар ҳам вазъияти фавқулъода эълом шудааст .
Умар Сафаров , раиси Донишкадаи Ховаршиносии Донишгоҳи Миллии Тоҷикистон
Салом ба шумо бародарони исломи ! илтимос ба саволам чавоб дихед ? Ое бо зани рус бо никохи исломи издивоч дуруст аст ? чавобаш зфрур аст .
Аз ҷумла , ба гуфтаи оқои Саидов , танҳо кормандони бонк дар ноҳияи Мастчоҳ , дар шимоли Тоҷикистон ба миқдори 1 милюну 660 ҳазор сомониро ба сирқат бурдаанд .
Ба гуфтаи мавсуф , барномаи компютеркунонии муассисаҳои таълимӣ дар вилояти Суғд то соли 2012 ба нақша гирифта шудааст . « Ҳарчанд мактабҳо ба қадри ҳол бо компютерҳо таъмин шуда бошанд ҳам , лекин норасоии китобҳои дарсӣ ба забони русӣ ва ӯзбекӣ ба мушоҳида мерасанд » , - афзуд номбурда .
аз 10 ноябри соли 2008 шаҳри Душанбе № 554
Аз ҳангоме ки кӯдак ба марҳилаи дарк мерасад , дар бархӯрди худ бо волидайн бо ваъдаҳое бархӯрд мекунад . Ин ваъдаҳо гоҳ амалӣ мешаванд ва гоҳ намешаванд . Дар омӯзаҳои ислом ин масъала мавриди таваҷҷӯҳ қарор гирифта ва нисбат ба вафои ба аҳд тавсияи шадид шудааст . Далели ин тавсияҳоро ба чанд ваҷҳ метавон таҳлилу табйин кард :
Додоҷони Атовулло , хабарнигори мухолифи давлат , дар мусоҳиба бо Бизнес и Политика гуфтааст , ки Тоҷикистон ба " ҷаҳоне воруна " табдил шудааст , ки дар он мардум хидматгори ҳоким ҳастанд ва вузарову сиёсатмодорон ба даврони кӯдакии худ ақаб уфтодаанд .
Як суруде , ки тамоман ба ман маъқул намеояд . Оне буд Фирӯз бо ҷавони афғоне мехонад :
Моҳе пеш мақомоти Қирғизистон низ аз ду мавриди даргирӣ бо гурӯҳҳои мусаллаҳ дар ҷануби он кишвар хабар дода буданд . Пештар , аз як мавриди инфиҷор ва ҳамлаи афроди мусаллаҳ ба як посгоҳи пулис дар ҳаволии Андиҷон , дар Ӯзбакистон низ гузориш шуда буд .
Абуначм Ахмад ибни Кавс ибни Ахмад ( соли таваллудаш номаълум - вафоташ такрибан 1040 , Газнин ) , яке аз шоирони қасидасарои форсу точик ба хисоб меравад . Шоир овони кудакиро дар Домгон гузаронида , тахсили ибтидоиро низ он чо ба поён расонида аст . Манучехри Домгони аввалхо дар дарбори Фалакулмаоли Манучехр ибни Кабус ( 1012 - 31 ) зиста ё ба даргохи у робитае доштааст ( тахаллуси Манучехри ихтиёр карданаш аз ин чост ) . Манучехри Домгони аз хурдсоли кувваи хофизаи мустахкам дошта , ба шеъргуи пардохтааст . Баъд аз он ки дар шоири шухрат пайдо кард , ба дарбори Масъуд ибни Махмуд ( 1030 - 41 ) омада , сохиби обру ва эътибор гардид . Баъзе шоирони дарбор равнаки кори уро дида натавониста , ба вай хасад бурдаанд ва аз паи озораш шудаанд . Мероси адабии Манучехри Домгони дар девоне фарохам омадааст , ки с . 1959 дар Техрон ба табъ расидааст . Девон 57 касида , 11 мусаммат , 20 китъа , 6 рубои ва якчанд касидаи нотамому байтхои парокандаро дар бар гирифтааст . Кисми зиёди касидахои шоир ба Масъуд ва амалдорони вай , дутоаш ба Манучехр ибни Кобус бахшида шудаанд . Дар касидахои Манучехри Домгони чуз мадхи шахсони чудогона , оид ба баъзе вокеахои таърихии давр ишорахо хастанд , ки барои омузиши таърихи замони шоир аз ахамият холи нестанд . Махсусан хамон касидахои Манучехри Домгони чолиби таваччуханд , ки дар онхо чашнхои халкии Навруз , Мехргон , Сада ва инчунин тарзи тайёр кардани май ( дар ин боб шоир анъанаи Рудаки ва Башшори Маргазиро идома додааст ) бо таъбу завки баланд тасвир шудаанд . Тагаззулоте , ки Манучехри дар пайравии шоирони араб гуфтааст , агарчи бештар ба мавзуъхои анъанавии адабиёти араб оиданд ( дашту биёбон , корвон , уштур , ситорахо , чудои аз маъшука , хотироти вокеахои рох ва монанди инхо ) , таклиди махз набуда , рангу тобиши хос доранд .
Мақомот мегӯянд , ки ба далели харобии роҳҳо маъмурияти заминии кумакрасонӣ ба осебдидагони ин селобҳо мутаваққиф шудааст . Мақомоти маҳаллии Фароҳ аз ниҳодҳои кумаккунанда хостаанд , то бо истифода аз чархбол ба осебдидагон кумакрасонӣ кунанд .
Ин дар ҳолест , ки бо фаромни раиси ҷумҳури Тоҷикистон дар маросими таҷлил аз 64 - умин солгарди Ҷашни Ғалаба ё пирӯзӣ бар Олмони нозӣ режаи низомӣ баргузор нашуд .
Њар чанд дар давраи Хотамї љараён ошкор гардида ва ќалтлњо хотима ёфт вале њељ гоњ масъулини аслии ќатлњо эълом нашуда ва њаргиз муњокима нашуданд ва танњо чанд нафар аз омилини иљрои дастур дар зиндонњо кушта шуданд ва бахусус баъд аз ќатли Саиди имомї ба дасти арбобони худ ва сазои аъмоли нангини худ расид , парванда маскут монд ва дигар њељ гоњ ба хусус дар давраи Ањмадинажод њаргиз сухане аз он ба миён наомад .
Сауди Арабистонидаги Илмий Тадқиқотлар ва Фатво Бериш Доимий Қўмитасининг 22935 рақамли фатвоси : Бу каби олди - берди қилиш ҳаром . Сабаби бу олди - бердидан мақсад маҳсулотни сотиш эмас балки кўпроқ фойда қилишдир . Бунда ўн мингга сотилаётган маҳсулотнинг асл нарҳи юз сумдан ҳам ошмаслиги мумкин … ( фатвони тўлиқлигича ўқиш )
Ба унвони мисол , аз матлабе бо номи " Ба осиёби кӣ об мерезед , ҷаноби Зойиров " ёдоварӣ шуд , ки дар " Ҷумҳурият " , нашрияи расмии давлати Тоҷикистон чоп гардида ва дар он ба пуштибонии Раҳматулло Зойиров аз манофеъи давлати Ӯзбакистон ишора шудааст .
Нихоят пас аз хомушихо , таваккуфхо ва истхои тулони пойгохи Ватандор бо эъломи як мурочиатнома аз худ ба таври ошкоро хабар дод . Дустони азиз он гуна , ки дар чараён хастанд , Садокат дар навиштахои собики худ дар мавриди ин пойгох харфе зада буд ва ангор Ватандор харфи моро шунида , ки билофосила бо нашри мурочиатномае ба кулли мардуми шарифи кишвар [ . . . ]
Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлисининг Қонунчилик палатаси депутати ва Сенати аъзоси дахлсизлик ҳуқуқидан фойдаланадилар . Улар тегишинча Қонунчилик палатаси ёки Сенатнинг розилигисиз жиноий жавобгарликка тортилиши , ушлаб турилиши , қамоққа олиниши ёки суд тартибида бериладиган маъмурий жазо чораларига тортилиши мумкин эмас .
ҲАЗРАТ САЙЙИД МУҲАММАД РАХИМ БАҲОДИРХОНИ СОНИЙНИНГ ВАФОТЛАРИНИНГ БАЁНИ Ҳижратнинг минг уч юз йигирма саккизланчи йилида хон ҳазратларига бир қоттиғ беморлик ориз бўлуб , бнр неча кунлардин сўнг андак афоқат топтилар . Аммо ул мараз бадани муборакларидин зойил бўлмади . Тамоми атиббо онинг муолижасида ожиз бўлдилар . Ҳарчанд зоҳидлар ва обидлар дам солдилар , таъсир эгмади . То борур эрди , беморлиқлари иштидод топар эрди . Орс , муқаддар бўлғон кун тугониб , ажали мавъуд етушса , ҳеч кишида ул қудрат йўқдурким , онинг бир соат миқдори тақдим ё таъхирига боис бўла олғай , байт : Чун мубаддал шуд эътидол мизож , На азимат асар кунад , на илож , Ҳижратнинг минг уч юз йигирма саккизланчиси , мувофиқи ит йили ва сунбуланинг саккизланчиси ва шаъбон ойининг йигирма тўртланчиси ва душанба куни эрди , жаҳон бўстонидин жаннат гулистониға хиром этдилар . Фақир вафотлари тарихин бу тариқада айтиб эрдимким , тарих : Дариғоки , шоҳи Муҳаммад Раҳим Эди олам ичра адолатшиор . Жаҳон ичра анвойи хайротни Қўюб кетди ўздин қилиб ёдгор . Раият замонида эмин бўлуб , Дуосини машғули лайлу наҳор . Вафотидин ўлди бори эл ғамин , Тақассур била йиғлабон зор - зор . Баёний тўкуб ашк , тарихини Дедим : « Кетди хусрави жами номдор » .
Қарор аст , китобхонаи мазкур , ки бо бузургӣ ва сохтмони худ дар минтақа беназир аст , дар арафаи ҷашни 20 - умин солгарди истиқлолияти кишвар ба истифода дода шавад . Аммо ин шабу рӯз дар ҷомеъаи Тоҷикистон сару садоҳои зиёд , оид ба пур намудани хазинаи китобхона ба гӯш мерасад . Баъзеҳо мегӯянд , хазинаи китобхона аз ҳисоби бунёди китобхонаҳои макотиби олии ҷумҳурӣ комил карда мешавад , ба иддаои гурӯҳи дигар , дар ғанӣ сохтани ин хазина шаҳрвандони оддӣ ва олимону нависандагон низ саҳм хоҳанд гирифт . Аммо суоли матраҳ ин аст , ки ин даъватҳо иҷборӣ ва ё ихтиёрӣ сурат мегиранд ?
Анвои зулол . Ба таври кулли Зулол ба чаҳор навъ тақсим шудааст , ки иборатанд аз :
Баъд аз интишори натоиҷи интихобот эътирозоти густардае аз суи номзадҳо ва тарафдорони номзадҳои ҷиноҳи ислоҳталаб нисбат ба он сурат гирифт ва шаҳрҳои бузурги Эрон ба хусус Теҳрон дар даҳ рӯзи ахир шоҳиди нооромӣ будааст .
Дар ин матлаб аксари мусоҳибон гуфтаанд , ки ҳеҷ гоҳ намояндаи мардумиеро , ки номзадии худро дар минтақаи онҳо пешниҳод карда буд , намешиносанд ва дар ин панҷ соли ахир вайро надидаанду намояндаҳояшон дар порлумон боре ҳам барои мулоқот бо интихобкунандагонашон ҳозир нашудаанд .
Масалан , халқимизда хозирги кунгача ўғил туғилган оиланинг отаси терак экиб , уларни ўстирар эди . Буни 20 йиллар ўтгандан кейин , яъни ўғилни уйлантириш вақти келганда , катта бўлган теракларни янги уй қуришда тўсин сифатида ишлатиларди . Бундан ташқари ота ўғлига ўзи билан бирга ҳунарларни ўргатиш , кучли ва жасоратли қилиб ўстириш мажбурияти юклатилган эди .
Жаҳонгир Муҳаммад : Ўзбекистонда агар ўша 1990 йиллардаги демократияга , озодликка , эркинликка бўлган руҳ ўлдирилмаганида эди бугун баъзи бир жабҳаларда жабҳаларда Америкадаги каби демократия учқунларини кўриш мумкин бўлар эди . Энди Ўзбекистонда аввало режим мутлоқ илдизи билан ўзгармаса агар бундай демократияни кўриб бўлмайди . Ман тасаввур қилинг , мен кичкинагина бир мисол бир мисол бераман . Мана шу кеча - кундуздаги воқеалардан . Мана Гуантанамода Буш маъмуриятининг бугунги сиёсатидан келиб чиққан ҳолда Афғонистон ва Покистонда ушланган олти юз киши сақланмоқда . Бугун терроризмга қарши курашни Буш маъмурияти ҳам қўллаяпти , конгресс ҳам қўллаяпти ва улар ўша ерда ушланган одамларни террористлар деб , ўша ерда сақлаб турибдилар ва буни турли ўзларининг қарорлари билан мустаҳкамлаганлар . Лекин мана икки кун олдин Америкадаги иккита суд мана шу нарсани нотўғри деб , қарор берди . Тассаввур қилинг , Ўзбекистонда шундай бўлиши мумкинми ? !
Оқои Собирӣ ва ҳамсараш , ки нигарони ҳоли духтарашон ҳастанд , гуфтаанд барои мулоқот бо ӯ ба Эрон сафар хоҳанд кард .
Ин мақоми омрикоӣ гуфт : " Масъулияти онҳо ( Эрон ) ҳар рӯз сангинтар мешавад , ҳамон тавр ки таҳримҳо низ Эронро ҳар рӯз бештар таҳти фишор қарор медиҳад . "
Осор : Ономасиологический подход к сложному словообразованию в тадж . лит . яз . - Худжанд : Нури маърифат , 1996 .
Дар рӯбарӯйи ширкаткунандагони ҷаласа акси Абдуллоҳи Нурӣ , раҳабари пешини ҳизби наҳзати исломӣ гузошта шуда буд
Тавре котиби матбуотии раиси шаҳри Душанбе Шавкат Саидов иттилоъ дод , дар робита ба фурӯши рӯзномаҳо феълан аз ҷониби шаҳрдорӣ тамоми 7 гузаргоҳҳои зеризаминии хизматрасон , ки дар таносуби чор ноҳияҳо ҷойгиранд , мағозаи ихтисосии « Олами интишорот » - дар таҳхона ва ошёнаи якуми Маҷмааи манзилии « Пойтахт 80 » , 23 мағозаҳои китобфурӯшӣ ва дигар марказҳои савдою супермаркетҳо барои савдои рӯзномаву маҷаллаҳои даврӣ тахассус дода шудаанд . « Муассисони рӯзномаҳо комилан имкон доранд , ки дар ҳамкориву мувофиқаи тарафайн бо соҳибмулкони иншооти зикргардида фурӯши доимии рӯзномаҳояшонро таъмин созанд ва ҳамагон нек огоҳанд , ки ин таҷриба солҳост дар шаҳр татбиқ мегардад » , - гуфт ӯ .
Зимнан , аз авоили моҳи ҷорӣ ба далели " тарғиби бадахлоқӣ ва саҳнаҳои шаҳвонӣ " пахши барномаҳои шабакаҳои телевизиюни ДТВ ва ТНТ - и Русия дар ҳудуди Ӯзбакистон низ мутаваққиф шудааст .
Баъди он ки Киев омадам , аз интернети бепул истифода бурда ба кофтуков даромадам . Боз маълумоти ҳархела . Баъд як коргари инчои ( Владимир Викторович Канивец ) гуфт , биё ба ҳамаи ин адресҳо занг мезанем . Дар ҷавоб ба занги мо боз ҷавобҳои ҳархела , яке мегуфт , братская могила , ному насаб нест , дигаре мегуфт , чунин ном нест ё шояд бо дигар ном сабт шуда бошад ва ҳоказо . Аммо як нафар чавоб дод , ному насаби солдатро диҳед ва баъди нисфирузиӣ занг занед , ман рӯйхатро дида мебароям . Шахсе , ки мо меҷустем , бо ному насаби гуногун дарёфтам аз инет . Пас номи аз ҳама паҳншудаашро пешниҳод кардам Кахоров Саттор . Рузи ҷумъа буд аз ин рў ман имкони баъдинисфирўзи истоданро надоштам .
Ҳоло шумо ин ҷо омадед , ҳамин таърифи авомонаро , ки ин ҷониб худ ба авомона буданаш ишора кардаам , ба рухи мо мекашед .
Ин хона комилан вайрон шуд ва илова бар кушта шудани дастикам ҳашт нафар , теъдоде низ захмӣ шуданд .
Бо ин ҳол оқои Искандар гуфт , ки тибқи иттилоъи расмӣ ҳоло дар мадориси шаҳри Душанбе шаш ҳазор шогирд аз навоҳии атрофи пойтахти Тоҷикистон таҳсил мекунанд .
Би - би - си бугунги рейдлар ҳақида қирғизистонлик инсон ҳуқуқлари фаоли Толекан Исмоиловадан сўради .
15 . Аристотель бизгача етиб келмаган « Шоирлар ҳақида » номли китобида Алексамен Теослини диалог жанрининг асосчиси деб атаган ( Қаранг : Диоген Лаэртский . О жизни , учениях и изречениях знаменитых философов , III , 48 ) .
Масҷиди Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон ёздаҳ сол қабл , ба дунболи имзои тавофуқоти сулҳи байни давлат ва мухолифони исломии он ва дар пайи азсаргирии фаъолияти ин ҳизб дар соли 1999 шурӯъ гардид .
Маъмулан , дар адабиёти педагогӣ ва психологӣ давраи наврасиро барои ҳар ду ҷинс аз 12 то 15 - солагӣ медонанд . Чаро ки тибқи қонунгузории ҶТ аслан аз синни 17 - солагӣ , вале дар баъзе ҳолатҳо аз синни 16 - солагӣ барои ҳар ду ҷинс хонадоршавӣ иҷозат дода шудааст . Инчунин дар синни 16 - солагӣ ҳар ду ҷинс бояд шаҳодатномаи таваллудро ба шиноснома иваз намоянд .
Хонуми Раҳматова дар як семинор барои мубориза бо вируси камбуди масуният гуфтааст , ки дар марокизи мудовои мӯътодон ба маводди мухаддир дар Тоҷикистон беш аз 5400 нафар аз чунин афрод сабт шудаанд .
Биз Қуръонга боқиб , тафаккур юритишга буюрилганмиз . Кофирлар ҳам Қуръоннинг Аллоҳ даргоҳидан юборилган китоб эканига , агар Аллоҳдан бошқасининг ҳузуридан юборилганида эди унда кўплаб ихтилофлар пайдо бўлиши ва унинг буйруқ ва таъқиқлари субутсиз бўлишига эътироф этишга буюрилганлар . Қуръон мустаҳкам бўлгани учун унда биронта ихтилоф ёки биронта субутсизлик йўқдир . Шунинг учун ҳам , Қуръон буюк ва ҳайратомуз мўъжизадир . Юқоридаги оятдан бўлган мақсад шудир . Бу , бизнинг буюрилганимиздек , ҳар ўқиган оят ҳақида тафаккур қилишимизга зид эмасдир .
Йиғилишда ДЎК демократияга тарафдор ва диктатурага қарши турадиган сиёсий ташкилот деб эълон қилинди ва АҚШда расмий рўйхатдан ўтиб , ўз нашрларини эълон қилишига қарор берилди . ДЎК нинг иқтисодий - молиявий фаолияти ҳам муҳокама қилиниб , ДЎК Фонди ташкил этилди .
Тайи чанд соли ахир мутахассисони Ҳинду Тоҷикистон бо сармояи 22 - милюндулории Ҳинд фурудгоҳро бозсозӣ ва бо таҷҳизоти мудерни ҳавонавардию навигатсионӣ муҷаҳҳаз кардаанд .
Ин хабаргузорӣ дар ишора ба нахустин озмоиши атумии Куреи Шимолӣ дар октябри соли 2006 , афзудааст , ки " озмоиши кунунӣ дар сатҳе болотар аз лиҳози қудрати инфиҷорӣ ва фанноварӣ , бо амнияти комил анҷом шуд . "
« Бунга сабаб Аллоҳнинг Ўзигина ҳақиқий Илоҳ экани ва сизлар Уни қўйиб илтижо қилаётганлар эса ботилнинг ўзи экани , ҳамда , шак - шубҳасиз , Аллоҳ Ўзигина энг юксак ва буюк зот эканлигидир » ( Ҳаж : 72 ) .
Сураткашӣ : Кӯдакон ба саҳни ҳавлӣ баромада дар рӯи деворҳо бо хокаи зард ё сафед расмҳои гуногун мекашанд . Дар ин тасвирҳо умдатан рамаи ҳайвоноти аҳлӣ , чӯпон , саги чӯпон , нахчир кашида мешаванд . Оқои Ҷумъа як нафар аз сокинони ин минтақа мегӯяд , ки саг нишони оромиву осудагӣ аст .
Дар таърихи 12 - уми феврали соли 2011 дар донишкада Конфронси илмї - назариявӣ дар мавзўи « Инъикоси муносибатҳои пулӣ , қарзӣ ва бонкӣ дар повести « Марги судхўр » - и Садриддин Айнӣ » баргузор гашт . Ташкилкунандаи конфоронс кафедраи Хизматрасонии бонкӣ буда дар кори он устодон ва донишҷўёни донишкада иштирок намуданд . Мақсади конфоронси мазкур тадқиқу таҳлили муносибатҳои пулӣ , қарзӣ ва бонкӣ дар повести арзишманди устод Садриддин Айнӣ буда , инчунин маърўзачиён масъалаҳои аҳамияти таълимию тарбиявии асарро низ хеле васеъ қайду баён намуданд . Муфассал
оилаларни ижтимоий қўллаб - қувватлашга оид ишларни ташкил этишда ўзини ўзи бошқариш органига кўмаклашиш , шунингдек , нафақалар тайинлаш ва тўлашнинг белгиланган тартибининг оғишмай бажарилишини таъминлаш ;
Бо боварӣ метавонам гуфт , ки ҳар киро Худованд маҳорати таҳлилу баррасӣ ато кардааст , дар ниҳояти кор ба як натиҷаи калонтаре мерасад , натиҷаи калонтаре аз ба даст овардани маблағҳо , то бо онҳо хӯрок , пӯшок харад ва пули телефонро пардохт намояд . . . Ва ҳамин гуна аз ин рӯз то рӯзи дигар зиндагӣ кунад . . . Чаро ? Барои он , ки як рӯзе ба ин содагӣ аз ҷаҳон рахти сафар барбандӣ ? Ингуна тасаввур кардани зиндагӣ душвор асту пур аз даҳшат .
Гузашта аз ин , майдони аспдавонии бузурги пойтахт " Наврӯзгоҳ " ном гирифта ва барои таҷлили солона аз Наврӯз муҷаҳҳазу музайян шудааст . Баномаҳои умдаи наврӯзии имсол ва солҳои оянда қарор аст дар Наврӯзгоҳи нав баргузор шавад . Дар ин барнома ҳузури Бобо Наврӯзи ороста бо ҷомаи беқасаб аз ҷумлаи ибтикорҳои наврӯзии ҷадиди давлат аст . Бобо Наврӯзро маликаи Наврӯз ҳамроҳӣ мекунад , ки барандаи мусобиқаи духтари шоистаи ахир аст .
Пас агар инсоне , ки дар муҷтамаоти исломӣ зиндагӣ мекунад , бояд бар ҳар касе , ки хоҳ дўст ва наздикаш бошад ва ё касе бошад , ки онро мешиносад ва ё намешиносад салом гӯяд .
- Бўлиши мумкин эмас . Иккинчи - жосус . Миллатнинг бошига тушганлар унинг нафратидан сочилди , оғайним эса …
Борок Убомо пештар гуфта буд қатъномаи Шӯрои Амният то поёни баҳор тасвиб мешавад
Вай гуфт : " Мо аз рӯзгори худ шукр мекунем ва хостори он ҳастем , ки гузоранд зиндагии осудаи худро идома диҳем . Вале агар тасмим бигиранд , ки алайҳи мо иқдоме анҷом шавад , ночор мешавем дубора силоҳ ба даст бигирем . "
Амалиёти низомии ахири артиши Сурия дар шимоли ин кишвар сабаб шудааст , ки сокинони бисёре аз шаҳрҳо ва рустоҳо дар ин минтақа маҳалли зиндагии худро тарк кунанд .
Аммо оқои Кошлаков ин иддаъоро низ такзиб карда ва гуфт : " Мо дарвоқеъ дар арсаҳои мухталиф фирори мағзҳо доштем , аммо бахши энержӣ танҳо арсаест , ки кодрҳои хуби мо дар он боқӣ мондаанд . "
Қолаверса , у киши 1927 йилда туғилган ва кексалигига қарамай ҳамма ишни ўзи қилар экан . Тўртта ў ғ иллари аллақачон улғайиб , ўз йўлларини топиб кетишган . Фақт кенжаси у киши билан яшасада спорт билан шуғуллангани учун асосан сафарларда бўлар экан . Асли туркиялик бўлган умр йўлдоши Туркон хоним ўзбекча чой дамлар келиб , у кишга мадад бўлар ва Эргаш ака заҳматли деҳқончиликни ўзлари уддалар эканлар .
Ин чӣ шӯрест , ки дар даври қамар мебинам , Ҳама офоқ пур аз фитнаву шар мебинам .
Нависандаи ин матлаб ҳушдор медиҳад , ки " агар диплумотҳои тоҷик барои давлати бетараф эълом кардани Тоҷикистон ва берун кардани пойгоҳи Русия чораҳои ғайристандартӣ наандешанд , паёмадҳои ҷанги шуму касратбори Русия ва Гурҷистон , ҳаракати Толибон бо НАТО , ИМА бо Ироқ ҳатман ба сари мо низ мерезад . "
Дар ҳамин ҳол , Бойтемир Ибраев , кафили Додситони кулли Қирғизистон ба хабаргузории " 24 . kg " гуфтааст , ки дар ин навор монтож ва сохтакорӣ ошкор шудааст .
Ҷамшед номи мустаъори як навҷавони сокини шаҳри Хуҷанд аст , ки 14 сол дорад . Вай се сол аст , ки дар мактаби махсуси шумораи 5 , воқеъ дар шаҳри Душанбе , ба сар мебарад . Дар ин муассиса 50 кӯдаки зери синни 16 ба далели иртикоби ҷароими мухталиф , умдатан дуздии амвол ба миқдори ночиз , зиндагӣ мекунанд .
Оқои Абдуҷаббор яке дигар аз авомили афзоиши қиммати арзи хориҷӣ дар Тоҷикистонро ба амалиёти ҳаннотии бархе аз масъулони бонкҳо марбут медонад
Бошқа жумҳуриятлардаги ҳаракат лидерлари билан алоқа ўрнатган . Сотиб олишга уриндик , ҳозирча натижа бергани йўқ . Тоғаси ҳукуматга яқин одам . Ундан фойдаланиш мумкин . Ака - укаларини раҳбарлик ишларига тортиб , жиловлаб қўйиш мумкин .
Рӯзи 20 - уми июн , як ҳафта пас аз боздошти Ӯрунбой Усмонов дар Хуҷанд ва пас аз " сели " изҳорот ва баёнияҳо аз сӯйи сафоратхонаҳо ва созмонҳои байналмилалии дифоъа за ҳуқуқи башар ва рӯзноманигорӣ ин кумита дар баёнияе аз ҷумла навишта буд : " . . . далоили кофӣ барои собит кардани узвияти Усмонов дар Ҳизби Таҳрир вуҷуд дорад . "
Манзури мо аз зикри тобишхри семантикии ин вожа корбурди он ба маънохри : 1 ) пахду , чанб , тараф ва 2 ) дафъа , бор , карат аст . Дар баёни маънохои зикршуда вожаи даст дар осори ахди Сомониён фаровон истифода шудааст :
Ӯ пешниҳод кардааст , ки агар Шурои нигаҳбон ҳам назари қатъии худро бар сиҳҳати интихобот эълом кард , " раҳбар метавонад ба унвони маъзали пешомада аз тариқи Маҷмаъи ташхиси маслиҳати низом дастури иқдом диҳад . "
Ўринбой Усмон ўз ҳамкасблари билан суҳбат чоғида ҳеч қачон " Ҳизбут Таҳрир " аъзоси бўлмагани ва бу ҳаракат ғояларини мутлақо қўллаб қувватламаслигини айтган .
Шояд кам касе аз мо бидонад , ки дар пурҷамъияттарин шаҳри дунё , ҳатто як масҷид ҳам вуҷуд надорад . Бале дар шаҳри Мексико - сити бо беш аз 25 - миллион нафар аҳолӣ ҳатто як масҷид ҳам вуҷуд надорад ва фақат 300 - нафар мусулмони мексикӣ дар он умр ба сар мебаранд . Ҳангоме ки тасмим гирифтам достони ислом овардани баъзе аз тозамусулмононро бинависам , аввалин шахсе , ки ба назарам муносиб омад , дӯсти деринам Павел буд .
" Бародари бузурги ман дар мактаби муштараки тоҷикӣ - туркии Ҳоҷӣ Камоли шаҳри Душанбе таҳсил мекунад . Мехоҳам монанди вай дар ин мактаб дарс хонда ва забонҳои инглисӣ ва туркиро биомӯзам ва пас аз хатми мактаб таҳсили худро дар яке аз донишгоҳҳои кишварҳои хориҷӣ идома бидиҳам . "
Душанбе , 5 - уми апрел , Pressa . tj - Бо қарори раиси шаҳри Душанбе Маҳмадсаид Убайдуллоев ба муносибати сазовор ҷашн гирифтани Рӯзи пойтахт мусобиқаи нахустини байнулмилалӣ оид ба теннис доир мегардад .
Тадбиркорлар ва ишбилармонлар ҳаракати - Ўзбекистон Либерал - демократик партиясидан сайланган депутатлар таъкидладиларки , қонун лойиҳасига мувофиқ Ўзбекистон Республикаси Конституциясининг 98 - моддасига киритилаётган қўшимчаларга биноан янги , демократик принципларга мос конституциявий тартиб жорий этилмоқда . Унга мувофиқ Ўзбекистон Республикаси Бош вазири номзоди Олий Мажлис Қонунчилик палатасига сайловда энг кўп депутатлик ўрнини олган сиёсий партия ёки тенг миқдордаги энг кўп депутатлик ўринларини қўлга киритган бир неча сиёсий партия томонидан таклиф этилади . Давлатимиз раҳбарининг ушбу қонунчилик ташаббуси ўз мазмун - моҳиятига кўра , мустақил давлатимизни демократик ривожлантиришдаги , ҳуқуқий фуқаролик жамияти барпо этишдаги янги босқичнинг бошланиши бўлиб , мамлакатимиз учун тарихий аҳамиятга моликдир . Сўзга чиққан депутатлар Ўзбекистон Республикасининг Асосий Қонунига ҳукуматни шакллантиришнинг янги тартиби киритилиши сиёсий партияларнинг масъулиятини , жамият ҳаётидаги роли ва аҳамиятини янада оширишини таъкидладилар .
Яна бир масала . Мажмуада спортчиларнинг ёзда ювинишлари учун шароит бор . Аммо кишда газ босими баркарорлигида узилишлар туфайли иссик сув таъминоти муаммолигича колмокда .
Инсон учун моддий неъматлар кундалик эҳтиёжга айланган бўлса , китоб ўқиш , ундан баҳра олиш , завқланиш , маъно - мазмунини англаш , бир сўз билан айтганда , қалбни ҳар куни маънавий - руҳий жиҳатдан тўйинтириб бориш шу даражада ҳаётий зарурат бўлмоғи лозим . Китоб бу инсондаги инсонийликка нозик бир тарзда ҳамоҳанг бўлган биздаги кўз илғамас силжишларга ҳамиша жавоб берувчи алланечук бир тилсим . Энди , асосий фикр китоб ҳақида юритилар экан , уни энг азиз , энг яқин дўст десак хато бўлмайди . Унга қанчалик кўп мурожаат қилсак , шунчалик мустаҳкам боғланиб , суяниб , ундан маънавий озуқа олиб , у бизнинг энг яқин сирдошимизга айланиб боради . Китобга ўзинг сезмаган ҳолда боғланиб қоласан , бутун ғаму ташвишларингни бир зумда унутасан ва ўша китоб қаҳрамонига айланиб , у билан яшай бошлайсан . Ўша оламга кириб , ҳаёт кечира бошлайсан . Афсуски , бугунги кунда баъзи ёшлар бадиий адабиётга кам мурожаат қилаётгандек назаримда . Кўча - куйда кузатган тенгдошларимнинг аксарияти қўлида кундалик газеталар ( " Футбол " , " Ҳордиқ " , " Даракчи " . . . ) , фильм ёки ўйин дисклари бўлса , озчилик қисмининггина қўлида китоб . Балки , мулоҳазаларим холис эмасдир . Бу билан газеталар инсонга янгилик , маънавий озуқа бермайди , деган фикрдан йироқман , уларнинг ҳам ўз ўрни бор . Инсониятнинг ибтидоий ҳаётдан бугунги тараққиёт , илм - фан ва техника тараққиётига етишишда китобнинг ўрни беқиёслиги айни ҳақиқат . Аммо бугунги кундалик ишларимизда китобхонлик , бадиий адабиёт тўғрисида сўз борганда " Ёшлар китоб ўқимайди " , " Ёшларнинг китобга муносабати суст " деган гаплар қулоққа чалинади . Тўғри , инсон китобни ўзи учун ўқийди . Лекин " китобнинг даври ўтди , интернет замонида яшаяпмиз " деган иддао - чи ? !
3 . 16 . 5 . Агар ҳуқуқбузарликда жиноят белгилари бўлса , ҳужжатларни прокуратурага , дастлабки суруштирув ёки тергов идораларига оширади .
Гузашта аз ин , ин муассисот тавонистаанд дар дуруфтодатарин рустоҳои Тоҷикистон низ фаъолияти худро роҳандозӣ кунанд , ки шароитро барои дастрасии мардум ба эътиброт сода кардааст .
Ӯрунбой Усмонов , ки тӯли даҳ соли ахир барои барномаи Осиёи Миёнаи Бахши Ҷаҳонии Би - би - сӣ кор кардааст , рӯзи 13 - уми июн тавассути маъмурони амниятӣ дар вилояти Суғд боздошт шуда буд .
Вале , Нуралӣ Давлат , коршиноси масоили сиёсӣ бар ин назар аст , вуқӯъи пайдарҳамии чанд таҳаввулоти манфӣ дар равобити миёни Тоҷикистону Эрон нигаронкунанда аст .
Аммо ҳаққи раҳбари сиёс ӣ ва ҳукумати ӯ ин аст , ки бидон ӣ ту василаи озмоиши ӯ қарор гирифта ӣ ва ӯ ҳам ба хотири султае , ки Худованд ба ӯ дода гирифтори ту шудааст . Дигар инки ту бояд хайрхоҳи ӯ бош ӣ ва бо ӯ даргир нашав ӣ , чунки дасти ӯ нисбат ба ту бозтар аст ва имкон дорад сабаби табоҳии ӯ ва худат гард ӣ . То замоне ки ба ту ва динат зиёне нарасонад , барои ҷ алби назараш фур ӯ тан бош ва нармиро пешаи худ соз ва дар ин бора аз Худованд ёр ӣ би ҷӯ й ва бо ӯ душман ӣ ва ситез макун , зеро дар ин сурат ба ӯ ва худат носипос ӣ карда ва худро дар маърази хашми ӯ қарор дода ӣ ва муқаддамоти ҳалокатат ба дасти ӯ ро фароҳам намуда ӣ , дар нати ҷ а дар зарар задан ба худат ва ончи , ки бар сарат меояд , шарик ва ёвари ӯ мебош ӣ ва ҳе ҷ нер ӯ е нест магар аз ноҳияи Худованд .
" Дар ин интихобот мо шоҳиди айни тахаллуфоте будем , ки дар интихоботи қаблӣ мушоҳида шуда буд . "
Дидбони Ҳуқуқи Башар аз вазъи саломати як боздоштии собиқи Гуонтоному дар боздоштгоҳе дар Русия ибрози нигаронӣ карда ва хостори дастрасии фаврии вай ба муъоянаи пизишкии мустақилл ва муъолиҷаи муносиб шудааст .
Ҳақдан бизга буйруқ , фарз эрур билим , Сенда таълим олдим , очилди дилим , Келсин дея кутар ул Карказ элим , Кетар бўлдим , хуш қол , гўзал " Шерғози ! "
Ва дар ҷаҳаннам чангҳоест мисли хори дарахти Саъдон ва бузургии онҳоро ба ҷуз Худо касе намедонад . Ҳар инсонро аз рӯи аъмолаш чанг мемонанд . Баъзе дигар мелағжанд ва баъд раҳо меёбанд . Гузаштани мӯъминҳо аз ҳамдигар ҳам фарқ дорад , яке мисли барқ , дигаре фурсати дидани чашм , суръати парвози паранда , давидани аспи тозӣ ва дигару дигар .
Зимнан , масъулини бемористони марказии шаҳр низ аз сабти номи маҷрӯҳони ин ҳодиса изҳори бехабарӣ карданд .
Дар он кормадони Вазорат , собиқадорони соҳаи фарҳанг , рафиқон ва хешу табори шодравон иштирок ва суханрони намуданд . Аз номи Вазири фарҳанг ҳамаи иштирокчиёни шаби ёдбуди устодро раиси дастгоҳи вазорат Абдуҷаббор Абдуғаффоров хайрамақдам гуфта , оиди фаъолияти шодравон ба ҳозирин маълумоти мухтассар дод .
Тўртинчи боб Ватанимиз тараққиётининг мустаҳкам пойдевори Инсон қалбига йўл
20 . Бале . ? амаи хат ? ои дар сат ? и курра хобонда низ ин хосиятро сохиб мебошанд .
Ин нашрия менависад : " Таҷлил аз " Рӯзи ваҳдати миллӣ " аз он лиҳоз барои мардум лозим буд , ки сокинон бидонанд , ки дар ин рӯз 13 соли қабл ду ҷониби мухолиф ва даргир бо фушурдани дастони ҳамдигар ба ҳамагон собит карданд , ки онҳо ҳамдигарро бахшиданд " .
Далели дигари ифшо ва сабти бештари беморони сил афзоиши кормандони довталаб дар маҳаллҳост , ки бо сокинон вохӯрда ва дар бораи нишонаҳои амрози мусрӣ ё вогир сӯҳбат мекунанд ва онҳоро барои муроҷеъа ба пизишкони ҳирфаӣ ва марокизи беҳдоштӣ ҳидоят мекунанд .
Ўз соясидан ҳам қўрқиш , деган гап бор . Ёки қўрққан " илон " дея ипнинг устидан ҳатламайди , дейдилар . Ёхуд қўрққанга қўша кўринади , деган мақол бор . Агар қўша кўринмаганда табиийки бугунги манзаралар бошқачароқ бўларди . Америка президентлари ҳафтада икки уч марта халқ орасига киришади . Бу қўрқмаслик анъанасини сақлаб қолишнинг бир йўли . Акс тақдирда сайлов кезлари ҳар куни халқнинг олдига қандай чиқадилар ? !
Ба ҳар ҳол , ин вазъ нишон медиҳад , мардуме , ки ба дониш ва иттилоъот , бавижа иттилоъоти дақиқ дар заминаҳои мухталиф , монанди зилзила ва ҳаводиси дигар , дастрасӣ надоранд , то чи андоза дар баробари овоза ва ё шоеъот осебпазиранд .
Ин дар ҳолест , ки аксари мутахассисони соҳаи тиб нашъамандиро беморӣ маънидод мекунанд , на ҷиноят ва гуфта мешавад , ки дар сурати табобат накардан организм ба истеъмоли ин маводи мадҳушкунанда оҳиста - оҳиста мутобиқ мешавад ва ашхоси истеъмолкунандаро ба азоби ҷисмониву рӯҳӣ гирифтор месозад . Дар ин ҳолат эшон метавонанд ҷиноят содир кунанд . Вале « нашъаманд шудан ҳанӯз ҷиноят содир кардан нест » , - маънидод мекунанд дар соҳаи тандурустӣ .
Ба гуфтаи Назаралӣ беборишии фасли пойиз ва авоили зимистони соли гузашта мунҷар ба нобуд шудани кишти мазореъи баҳории аксари кишоварзони ин минтақаи кӯҳистонӣ шудааст . Вай афзуд , дар ҳоле , ки аксари мардуми ин минтақа аз ҷумлаи сокинони камбизоъат ҳастанд беборишӣ ба душвориҳои онҳо мушкилоти бештареро афзун хоҳад кард .
Додситонии вилояти Хатлон мегӯяд , ки фаъолияти худро дар пайи як дастури шифоҳии Президент Раҳмон тақвият кардаанд . Ҳамакнун мақомҳои додситонӣ ҳамроҳ бо мақомоти пулиси вилоят бо волидони ҷавононе , ки берун аз кишвар , бахусус дар кишварҳои исломӣ , таҳсил мекунанд , машаваратҳое баргузор мекунанд .
" Симои муаллиф , - кайд менамояд , адабиётшинос М . Ходаева - неруест , ки банду басти асар ва услуби онро ба як низоми муайян
гугуш , хонанда , ва Шуҳра Оғдошлу , бозигари эронӣ низ дар муқобили мақарри Созмони Милали Муттаҳид ба эътисобкунандагон пайвастаанд . Пештар Эбӣ , хонандаи мусиқии попи эронӣ , эълом карда буд , ки дар ин эътисоби ғизо ширкат хоҳад кард .
Ҳурматли bekww Сизга ҳамкасбим Мастура Абдуллаевадан - бобосининг овозини эшитиб , кўзидан ёш қуйилган невара номидан каттакон миннатдорчилик билдираман . Мастурахон шоир Миртемирнинг набираларими ?
Бир кун отанг ишқ этди , Сулбидан жўшга етдинг . Сув эдинг , сўнг қон бўлдинг , Қондан сўнг лошга етдинг .
Биз суҳбатлашганда ақл - фаросатини ишга солишга мажбурлайдиган одамларга кўпроқ яқинлашишга уринишимиз керак .
Давлати Ӯзбакистон як кумисиюни миллӣ дар умури саддҳои бузург таъсис додааст , ки ҳадафи он ҷалби таваҷҷӯҳи ҷаҳон ба " хатароти " тарҳи нерӯгоҳи " Роғун " дар Тоҷикистон аст .
Зимнан , сохтмони нерӯгоҳи " Роғун " , ки дар замони шӯравӣ оғоз шуда ва сипас ба далели мушкилоти иқтисодӣ мутавақиф шуда буд , ба мавзӯъи доғе дар минтақа табдил шудааст .
Мен ҳеч қачон бу одамга раҳмат айтган эмасман , лекин худди манa шу гапи учун раҳмат айтмоқчиман . Чунки у ҳеч қачон ҳеч нарсани ва ҳеч кимни тан олмаган . У фақат ўзинигина тан оладиган одам . Дунёнинг энг буюклари ҳам у айтган йўлдан юрармиш , ҳатто . Ҳар ҳолда у шундай деб ўйлайди . Шундай одам менинг қўлимдан фақат ёзиш келишини тан олган бўлса , демак унга раҳмат айтиш шарт - да !
Қарор буд пойгоҳҳои мушакии Омрико дар Лаҳистон ва ҷумҳурии Чек барқарор шаванд , аммо оқои Убомо гуфт далели аслии чашмпӯшӣ аз аз ин тарҳ арзёбии муҷаддади тавоноиҳои Эрон будааст . Манобеъи хабарӣ дар Омрико гузориш кардаанд арзёбии ҷадид нишон аз он дорад , ки барномаи мушакҳои дурбурди Эрон аз он чи пешбинӣ мешуд , пешрафти камтаре доштааст .
Аввалин фоидаи муҳимми дин барои ҷомеа эҷоди ваҳдати маънавӣ ва бародарию ягонагии миёни афроди ҷомеа аст ва низ муассиртарин васила барои улфат додани дилҳо бав якдигар аст .
Оқои Раҳмон рӯзи душанбеи 9 август , дар ин паёми худ гуфтааст , ки сокинони кишвар бояд барои ба даст овардани беш аз як ҳосил аз як киштзор ва сарфаҷӯйӣ дар рӯзгор талош кунанд .
Дар муроҷеъатномаи Ҳизби демукроти Тоҷикистон унвонии Президент Раҳмон , имзои Эъломияи Истиқлолои Тоҷикистон дар соли 1991 аз сӯйи оқои Аслонов далели ин амр унвон шудааст . Зимнан , эътои ҷоизаи Қаҳрамони Тоҷикистон аз салоҳиятҳои раиси ҷумҳури кишвар маҳсуб мешавад .
I . Дар бахши лугат . Шамси 1 ^ айси Розй " маърифати ашъори манзум ва авзони мак . булро барои шарафи нафсу донистани тафсири калом лозим медонад " ( 1 : 15 , 32 ) . Ана аз хдмин мавк . еъ у дар тах . лили шеър , пеш аз х . ама , ба хдр як чузъи калима , мавк . ею ч , ои истифодаи он , таносуби мантик , ии вожа ^ о , унсурх . ои шаклсозу калимасози забон эътибор додааст . Вай таъкид менамояд , ки бинои шеър аз калимаю ибора ^ о таркиб меёбад ва набояд ин пойдевор аз вожахои бегона тар ^ резй шавад , зеро он асолати забонро дур месозад , хдмчунин калимаю иборах . ои мах , аллй бояд дар каломи бадей аз меъёр зиёд набошад .
Қозоғистонда " Закот " деб номланган жамғарма ишга тушди . Энди мусулмонлар ўз закотларини ушбу жамғармага топширишлари мумкин .
Душанбе рӯз то рӯз зебову обод мегашт . Ин ободию зебоиро Ибод Файзулло бо дарки ҳисси баланди инсондӯстӣ ва меҳанпарварӣ дар саҳифаҳои рӯзномаву маҷаллаҳо таҷассум мекард . Душанбе шоҳиди воқеаҳои ширин ва талхи зиёд гашта буд , аммо нависандаи бузург ҳеҷ гоҳ тарки пойтахт накард . Дар рӯзҳои вазнинтарин , он рӯзҳои наҳсу сиёҳе , ки бар сари миллат омад ва Душанбеи азизаш зери дуди ғализи тиру туфанг монд . Ибод Файзулло барои шаҳри вайронгаштаи хеш хун мегирист . Дар навиштаҳои худ мардумро ба сулҳу субот , ваҳдат , оромӣ даъват карда , кинаву қудурат , душманию бадбиниро мехост аз дили мардум бадар созад .
Ўзбекистон ўсмирлар ( 17 ёшгача ) миллий терма жамоаси , бундан ташқари , илк мағлубияти ортидан , кетма - кет икки ғалабаси билан ўз гуруҳида биринчи ўринни ҳам эгаллади .
" Йилнинг энг фаол журналисти - 2009 " танлови ғолиблари ва совриндорларига диплом ҳамда қимматбаҳо совғалар Матбуот ва оммавий ахборот воситалари ходимлари кунига бағишлаб 27 июнда ўтказиладиган байрам тадбирида топширилади . Тақдирланганлар рўйхати матбуотда эълон қилинади .
Ба гуфтаи оқои Валиев , қарор аст ҳудуди даҳ нафар аз демукротҳои тарафдори Маҳмадрӯзӣ Искандаров номзади интихобот шаванд . Дар посух ба ин суол , ки оё худи Раҳматулло Валиев низ номзадии худро ба интихобот пешниҳод хоҳад кард ё хайр , вай гуфт , ки тасмим гирифтааст дар интихобот ба унвони номзад ширкат накунад .
Меҳдии Каррубӣ ва Созмони Муҷоҳиддини Инқилоби Исломӣ , ки аз ташаккулҳои сиёсии ҳомии Мирҳусейни Мусавӣ аст , шароити пешомадаро " кудето " тавсиф кардаанд ва Муҳаммад Хотамӣ , раиси ҷумҳурии пешини Эрон аз он ба номи " Кудетои махмалин алайҳи мардум ва низом " ёд кардааст .
Атобулло Рақибов , сарвари ин хонавода , мегӯяд , ки беш аз аз як солу шаш моҳ аст , ки бо зану фарзандонаш дар ба дар ва саргардон аст , аммо ҳеч додгоҳе ба доди ӯ дар бораи манзили тахрибшудааш тавассути мақомоти маҳаллӣ нарасидааст .
Вай аз ҳамагон даъват кард : " Аз ин рӯ , танҳо саъю талоши дастаҷамъонаву муштараки ниҳодҳои давлатӣ , созмонҳои ҷамъиятӣ ва ҳар як шаҳрванди мамлакат метавонад ба зиндагии фарзандони кишвар хушбахтӣ ва оромиву осудагӣ бахшад . "
Бундан аввал ҳам Олмаота вилояти ички ишлар департаменти вилоятнинг Каменский туманидаги хусусий уйларнинг бирида эркак ва аёл кишининг жасадини аниқлаганини билдирганди . Қозоғистонлик эр - хотиннинг қотиллари Ўзбекистоннинг 3 фуқароси бўлиб чиққани хабар қилинганди .
Бугун баъзилар халқнинг кучи билан Каримов ана шундай қилишга мажбур бўлганди , дейишади . Тўғри . Таъсир бўлмаса , акс таъсир бўлмайди . Лекин вақт шуни кўрсатдики , Каримов ўшанда ўйин қилган экан .
Сайт сиз журъат этиб айтган гапни айтмайди . хазратга берилган савол ва жавоби ( http : / / www . islam . uz / forum / phpBB2 / viewtopic . php ? t = 1131 & highlight = tovuq + gosht ) Бундан Ахли китоблар - насоро ва яхудларнинг ўз динлари кўрсатмаси асосида сўйган ва Аллох бизга халол килган хайвонларнинг гўшти халоллиги келиб чиқмоқда . Сайтда чоп этилган " Ҳалолни ҳаром ёхуд ҳаромни ҳалол қилишлик Аллоҳга ширк келтириш " ( http : / / halol . uz / index . php ? option = com_content & task = view & id = 15 & Itemid = 0 ) мақоласидан бир иқтибос . Шу билан бирга сизнинг танқидингиздан тўғри хулоса чиқардик ва Тўхтаниёз ота ширкати хақидаги маълумотга тегишли ўзгартиришлар киртишни тезлаштирмоқдамиз . Зеро у жойда " Кейинчалик тўлиқрок маълумот берилади . " деб ёзиб қўйилган эди .
Дар 35 муассисаи таҳсилоти олии касбӣ аз рӯи 256 ихтисос мутахассис тайёр карда мешавад . Дар соли ҳисоботӣ барои тамоми ихтисосҳои мавҷуда нақшаҳои таълимӣ аз рӯйи дараҷаи бакалавр ва магистр таҳия ва тасдиқ карда шуд . Соли равон барои дарёфти бурсияҳои таҳсилии макотиби олии кишварҳои хориҷӣ 400 нафар довталабон дар имтиҳонҳои қабул ширкат намуданд . Ҷамъ дар соли равон ба муассисаҳои таҳсилоти олӣ ва илмии кишварҳои хориҷӣ 400 нафар донишҷӯёну аспирантҳо , доктору коромӯзон , бо назардошти 82 нафар довталабоне , ки ба шӯъбаҳои тайёрии муассисаҳои таҳсилоти олии Ҷумҳурии Қазоқистон тавсия гардидаанд , фиристода шуданд .
ижтимоий жиҳатдан хавфли аҳволда бўлган вояга етмаганларнинг тарбиясига якка тартибда ёндашиш .
Ҳатто баъд аз мусолиҳаи миллӣ , ки ба ҳайси муовини аввали Сарвазир адои вазифа мекардам , вақте занҳоро аз рафтан ба масҷид манъ карданд , аввалин касе , ки эътироз кард ва дар ин бора мақола ва китоб навишт , магар ман набудам ? Вақте , ки дар матбуоти тоҷик Каломи Худоро - Қуръонро ба " Майн Камф " - и Гитлер баробар донистанд ва Пайғамбари Азимушшаънро ( с ) аз Чингиз бадтар гуфтанд , пеш аз ҳама кӣ эътироз намуд ва кӣ посух дод ? Магар ман набудам ? Вақте , ки масҷидҳои панҷвақтаро бастанд ва баъзеяшро хароб карданд , ки эътирози расмӣ кард ? Магар ман набудам ? Магар ҳамкор ё хидматгори КГБ манофеи худро дар хатар гузошта , аз муқаддасоти динии худ чунин дифоъ мекунад ? Ҳаргиз . Тӯҳматгарони беинсоф , Шумо гумон мекунед бо навиштани ин тӯҳматномаатон обрӯи банда дар назди мардум кам мешавад ? Иншоаллоҳ , ҳеҷ вақт не . Касе моро эҳтиром мекунад ё мухлис аст , ба ин сафсатаву тӯҳматҳо бовар намекунад . Аммо , касе ки моро барои исломхоҳиямон бад медид , пеш аз тӯҳматномаи Шумо низ бад медид .
Хутути лулаҳо ин манобеъро ба манотиқи мухталиф мунтақил мекунанд . Ба рағми талоши ҳамаҷонибаи Чин барои тавсеъаи хутути лулаи нефту гоз ба шарқ ҳанӯз умдаи манобеъи ин минтақа ба самти ғарб ҷараён дорад .
Қатли гаравгонҳо низ бидуни собиқа набуда ва аз ҷумла дар моҳи гузашта , мардони мусаллаҳ гурӯҳе аз пизишкони хориҷиро дар вилояти Бадахшон дар шарқи Афғонистон рабуданд ва ба қатл расонданд .
Пас аз замоне нерӯҳои давлат ба манзили Мирзохуҷа Аҳмадов , фармондеҳи дигари мухолифин ҳамла бурданд , ки ба асари даргирӣ панҷ тан кушта шуданд . Мақомот ҳуввияти ин афродро эълон накардаанд , вале гуфтаанд оқои Аҳмадов ба Абдулло Раҳимов , фармондеҳе ки мухолифи имзои тавофуқномаи сулҳ буд , паноҳ додааст ва ҳамла ба нерӯҳои давлатро созмон додааст .
Соғинч қиличи ёмон Тилкалар тошни бугун , Зулм хасталик асли Кемирар бошни бугун , Оналари йиғласа Ким тутар ёшни бугун , Наврўз мўйқалам олиб Чизмагай қошни бугун .
Маҳмуди Аҳмадинажод бархе бархӯрдҳои хилоф бо муътаризонро ба авомили душман нисбат дод
Масъулини Ҳизби коммунист дар Суғд мегӯянд , ки ба ин гуна номивазкуниҳои нав хуш надоранд . Қурбонгул Мирзоева - аз масъулини ҳизби коммунисти Суғд гуфт , дар соли 2001 Ҳизби коммунист ба табдили унвони вилояти Ленинобод ба вилояти Суғд мухолиф буд . Ба ақидаи хонум Мирзоева , номҳо ва ёдгориҳои таърихии бозмонда аз даврони Шӯравӣ , аз қабили номҳои кӯчаву хиёбонҳои ба номи болшевикон ва пайкараҳои доҳиёни шӯравӣ бояд чун нишоне аз як пораи таърихи тоҷикон нигаҳ дошта шаванд . Вай ҷонибдори чунин ақида аст , ки танҳо тағйири ном , масалан , барои як нашрия дар миёни расонаҳои дигар бартарие намедиҳад ва нуфузи онро баланд намебарад .
Оқои Давлатов мегӯяд аслан ҳеҷ касе дар бораи мавориди тақаллуб дар интихобот ба додгоҳҳо шикояте ироа накардааст
Ба гуфтаи онҳо , амалиёти чанд рӯзи гузашта артиш дар Растан 50 кушта бар ҷой гузоштааст .
Аз соъати ҳафти субҳ ба вақти маҳаллӣ , марокизи раъйдиҳӣ дар саросари Афғонстон боз шудааст . Қарор аст мардуми ин кишвар дар дувумин интихоботи порлумонӣ , намояндагони маҷлиси ин кишварро барои панҷ соли дигар интихоб кунанд .
Amnesty International ё созмони Афви Байналмиллал бо пахши баёнияе аз эҳтимоли истирдоди Низомхон Ҷӯраев ба Тоҷикистон изҳори нигаронӣ кардааст .
Аммо женерол Петриюс эълом кард дар мулоқот бо раиси ҷумҳурии Тоҷикистон мавзӯъи тақвияти нерӯҳои Омрико , НОТУ ва Эътилофи алайҳи терурисм дар Афғонистон матраҳ шудааст .
Аммо зимни сӯҳбат Шавкат Саидов афзуд , ки насби дурбинҳои назоратӣ дахолат ба зиндагии хусусии мардумро ҳадаф надорад ва ин амр " танҳо ба манзури таъмини амнияти шаҳрвандон ва ҷилавгирӣ аз азобу шиканҷа " фармон шудааст .
Пурсиш 34 : Чи бояд кард Гариби кухи сахт аст , агар ягон вакт рохатон ба Руссия афтад , холи мо гарибони Точикро бини дилатон аз дуньёву миллат хунук хохад шуд .
Ва улким , Султони Соҳибқирон [ 1 ] хизматиға мушарраф бўлди , Машҳаддин « сайди ғазол » [ 2 ] шўъбасида ул ҳумоюн ҳазратнинг исмиға ўзининг бу шеъринки : Онжо ки бар даргаҳат рўи ниёз овардаем , Рўи дил дар каъбаи иқбол боз овардаем [ 3 ] амал ясаб эрди ва бозгўйи [ 4 ] да бу икки байтин боғлаб эрди ва инсоф оламида бу икки байтдек оз айтибдурки , мамдуҳнинг бешинчи отасиғача зикр бўлмиш бўлғайким : Султон Ҳусайн хусрави ғозийки мисли ў Ҳаргиз набуда дар садафи рузгор дур . Шоҳ аст шаҳриёр падар бар падар ки ҳаст , Мансур Бойқаройи Умаршайхи бин Темур [ 5 ] . Бу амалда басе мақомот [ 6 ] ва шааботе [ 7 ] дарж қилиб эрдиким , таърифдин мустағнидур ва асру дилпазир ва бағоят беназир боғланиб . яна ишлар ҳам мисли : « қавл » ва « ғазал » ва « чорзарб » [ 8 ] дек ва « савт » [ 9 ] ва « нақш » худ беҳадду адд боғлабдурки , халойиқ орасида машҳурдурки , борчасин дарж қилилса мужиби итноб бўлур . _________ [ 1 ] Султони Соҳибқирон - Султон Ҳусайн Бойқаро - Қаранг : ушбу китоб , 186 - бет , 32 - изоҳ . [ 2 ] « Сайди ғазол » - мумтоз мусиқа йўлларидан бири . [ 3 ] Даргоҳингга ёлвориб юзланганимда , кўнгил юзини иқбол каъбасига йўналтирган бўламан . [ 4 ] Бозгўй - ашулада бирор сўз ёки шеърни такрор айтиш . [ 5 ] Султон Ҳусайн ғолиб подшоҳдир , унингдек рўзгор садафида ҳеч ким , ҳеч қачон бўлмаган ; У шоҳдир , отаси - Мансур Бойқаро Умаршайх бин Темур ҳам буюк шоҳ бўлган . [ 6 ] Мақомот - мусиқашунослик илмида Шашмақом , Ҳоразм мақомлари ва Фарғона - Тошкент мақом йўлларининг мажмуаси маъносида қўлланилади . [ 7 ] Шаабот - мусиқа йўллари . [ 8 ] Чорзарб - мусиқий куй номи . [ 9 ] Савт - мусиқий куй .
Ин дар ҳолест , ки дар шаҳрҳо ва навоҳии мухталифи Тоҷикистон дар солҳои ахир шумори дорухонаҳо бо суръати баланд афзоиш меёбад ва гуфта мешавад , дар бархе аз онҳо афроди дур аз арсаи беҳдошт кор мекунанд .
Ӯ ҳамчунин гуфт , ки давлати Омрико хоҳони барканории сарҳанг Қаззофӣ аз қудрат аст , аммо таъкид кард , ки ҳадафи амалиёти феълии нерӯҳои эътилофӣ ҳифозат аз шаҳрвандони ғайринизомӣ аст .
Вилям Спендлер , сухангӯйи Кумисариёи Олии Паноҳандагон ( UNHCR ) дар Порис ба Би - би - сӣ гуфт : " Бастани урдугоҳ ба танҳоӣ худ наметавонад роҳи ҳалл бошад . Ин як масъалаи печида аст , ки мусталзими роҳкориҳои байналмилалӣ аст . "
Дар соҳаи пешниҳоди хизматгузориҳо ҳаҷми баландтарини музди меҳнат дар фаъолияти миёнаравӣ , нақлиёт , хоҷагии анбору алоқа , амалиётҳо бо амволи ғайриманқул ва фаъолияти тиҷоратӣ ба қайд гирифта шудааст , ки он мутаносибан ба 1262 , 930 ва 628 сомонӣ баробар аст .
Чу Идрис оламда бўлди муқим , Расул эрдию , подшоҳу ҳаким . Агарчи анга бўлди учмоқ макон , Жаҳон ичра худ қолмади жовидон .
Аз Ту буи Абуалй Сино , Абурайхони Берунй , Умари Хайёму Чалолиддини Румй меояд .
Секс - мафия История Оксаны является лишь эпизодом в масштабной деятельности банд сутенеров на Кипре . Причем " крышуют " эту секс - индустрию чиновники . " В полицейском участке отлично знали , чем зарабатывает на жизнь хозяин " Зигоса " , - говорит юрист по международным гражданским делам Михаил Парапетов . - Отказав Оксане в защите от сутенера , а ее отцу в возобновлении уголовного дела , Кипр нарушил сразу несколько статей Конвенции Евросоюза " .
Ин вазорат мехост , ки фаъолияти ин созмон дар Тоҷикистон ба сурати доимӣ мутаваққиф шавад . Вале масъулони « Ора интернешнл » ба додгоҳи истинофӣ шикоят бурданд ва муваффақ шуданд , ки бо Вазорати адлияи Тоҷикистон созишномаи оштӣ имзо карда ва аз ҳаққи идомаи фаъолият дар ин кишвар бархурдор шуданд .
Оқои Тағоймуродов гуфт , ки дар соли ҷорӣ мавориди фурӯши кӯдакон ба мамолики хориҷӣ сабт нашудааст
Ба назари мо қариб аксарияти муаллифони « Расоил » намояндаи миллати форс - тоҷик буданд . Зеро иштироки миллатҳои дигар ва алалхусус арабҳо ба рӯҳи умумии « Расоил » созгор набуд . Аз рӯи контексти таърихӣ , арабҳо манфиатдор набуданд , ки дар ҷамоае зидди арабӣ , чун ҷамоаи « Ихвон - ус - сафо » иштирок намоянд .
Ҳамзамон бо баргузории интихобот , нерӯҳои амниятӣ дар шаҳрҳои ҷанубии Ӯш ва Ҷалолобод ба ҳоли омодабош даромадаанд
Бинобар орӣ будани ҳайъати ин ҳизб аз уламо ва марҷеъҳои илмӣ , ки мардум мӯҳтоҷи онанд , беэътиноии ҳизб нисбат ба шууни динӣ ва ҳавола кардани ин умур ба халифаи гумонӣ , имрӯз ин ҳизб байни мусалмонони ҷаҳон беэътибор гаштааст . Мушоҳида мешавад , ки пайравони он побанди суннатҳои исломӣ нестанд . Чун аз ин мавзӯъ сӯҳбат ба миён ояд , мегӯянд , ки муҳиммати асосӣ ба даст овардани ҳукумат асту ҳоло вақти баҳс аз амалҳои ҳақир ва ночиз ( яъне суннат ) нест . Мегӯянд , ки мӯҳтавои Қуръон маҳдуд буда ҷавобгӯи мушкилоти ин замон нест ва мегӯянд , ки аҳодис агарчи зиёд аст , аксари он заъиф аст . . .
Ӯзбакистон бо далоили мухталиф , аз ҷумла аз меъёр зиёд будани ҳаракат дар роҳҳои оҳани ин кишвар ба тронзити қаторҳои борбар аз тариқи қаламрави худ ба вилояти Хатлон монеъ шуда буд .
- Намедонам . Инро аз онҳо пурсед , - гуфт муаллим бо ишораи сар зану духтарашро нишон дода . - Вай ошнои онҳо .
Ҳар иккала маросимнинг илдизи қадимий диний эътиқодларга бориб тақалиши ва кейинчалик исломийлашгани ҳақида элшунос олима О . А . Сухарева шундай ёзади : " Аёлларнинг ҳунармандчиликка оид ҳомий илоҳа образларининг томири узоқ тарихга бориб тақалади . Улар гоҳида турли қиёфадаги " момо " лар , гоҳида " оқ пари момолар " : " Деви Сафед " ёки " Биби Сешанба " образида оқ кийимдаги кампир кўринишида намоён бўлган . Ушбу қадимий илоҳалар секин - аста исломдаги муқаддас образлар - Момо Ҳаво ва Биби Фотималар билан алмаштирилди " [ 10 ] .
Дар ҳайъати ин тим чаҳор пажӯҳишгари фаронсавӣ , бо шумули хонуми Ҳейер , аз Музейи мардумшиносӣ ва Пажӯҳишгоҳи Постури Порис , ду нафар аз Донишгоҳи Лисестери Бритониё , як нафар аз Пажӯҳишгоҳи зистшиносии мулекулии Бишкек , Қирғизистон , ва як пажӯҳишгар аз Фарҳангистони улуми Ӯзбакистон шомиланд .
Тиббиёт олийгоҳига қатнаган кунлари кўз олдига келди . Фақат битта орзуси бор эди . У ҳам бўлса ох халат кийиб юриш . Биринчи марта оқ халат кийган куни шу қадар ҳам севинган эди - ки , гўё бутун дунё унинг мулкига айланганди . Мен энди одамларнинг халоскориман , деб ўйлаганди ўшанда . Хасталарни даволайман , ўлим билан юзма - юз қолганларни қутқариш чораларини кўраман . Одамларнинг дардига малҳам бўламан … Лекин орзуларининг ҳаммаси чил - парчин бўлди . Одамларнинг ҳаётини қутқариш учун йўлга чиқиб , мана энди уларнинг жонини олиш учун бораяпти . Наҳотки ҳаёт инсонни шунчлик тез суратда у қирғоқдан бу қирғоққа улоқтиради . Нима гуноҳ қилдим ? Қаерда адашдим ? Агар адашган бўлсам , нега йўл кўрсатадиган бўлмади ?
Аммо сохае хаст , ки бо камтарин сармоягузорй метавонад , ояндаи кишварро ободу хуррам кунад . Ин илм аст . Таври маълум , кишваре ки илмро тараккй намедихад , ногузир ба мустамлика мубаддал мегардад . Бо вучуди он ки 17 соли мо аз даст дода шуд , холо хам дер нагаштааст ва кишвар бояд 90 дарсади таваччухашро ба суи илм гардонад .
Бовар намекунед ? Ана , ба навиштаи раиси шаҳри Панҷакент Х . Абдуназаров таваҷҷӯҳ намоед : « Мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатии шаҳри Панҷакент ба Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон , Ҷаноби Олӣ , мӯҳтарам Эмомалӣ Раҳмон барои ғамхориҳои бузурги доимияшон ҷиҳати боло бурдани сатҳи иқтисодӣ , иҷтимоӣ , фарҳангӣ ва беҳбуд бахшидани рӯзгори мардуми Панҷакенти бостонӣ , рафъи оқибатҳои офатҳои табиии даҳшатбори соли ҷорӣ , ки ба иқтисодиёти шаҳру деҳот ва рӯзгори мардум хисороти зиёде ворид намуд , миннатдории самимӣ баён мекунад .
Мактаб ота - она ва укувчига эмас , укувчи ва ота - она мактабга интилсагина , ютукка эришиш мумкин . Т . Жумаев
Шоҳидони айнӣ гуфтаанд пас аз вуруд ба фурудгоҳи шаҳри Душанбе ин донишҷӯён муддати тӯлонӣ дар фурудгоҳ нигоҳ дошта шудаанд . Бархе манобеъ ишора кардаанд , ки тайи ин замон масъулини амниятӣ бо онҳо гуфтугӯ кардаанд .
Вале бо афзоиши шумори чунин худравҳо дар ҷоддаҳои кишвар , давлати Тоҷикистон ба ин натиҷа расидааст , ки онҳо барои амнияти роҳ хатар эҷод мекунанд .
Бош қ ариш бос қ ичи - бу иерархиянинг муайян даражасида амал к ил адиган б ўғ индир . Масалан :
Hanjar Kurbonbekov Салом ! Ҷаноби Аюбзод бадахшиҳоро муттаҳам ба оғози ҷанги шаҳрвандӣ кардааст ! Ҷаноби Давлати Худоназарро низ тарафдори хостори тазоҳурот номидааст ! Ман ба ин суханон бовар надорам ! Ба фикрам ҷаноби Аюбзод пир шудааст ва овони ибодат ва роҳаташ расидааст , на таҳлил ! 6 hours ago · Like
Бисёре аз ҷавонони ин минтақа , ки дар гузашта узви Фронти Халқӣ дар баробари гурӯҳҳои исломӣ буданд , акнун ба назар мерасад ба роҳи мутафовите мераванд .
Эъломия менависад : " Бештари талафоти ғайринизомӣ , ки аз ҳамалоти нерӯҳои байналмиллалӣ ба вуҷуд омада , ношӣ аз ҳамалоти ҳавоӣ будааст . Созмони Миллали Муттаҳид аз нерӯҳои байналмиллалӣ мехоҳад то қавонин ва муқаррароти ҷиддиро дар ин арса ба иҷро бигзоранд . "
Мақомоти Тоҷикистон ҳамла ба мошинҳои вазорати дифоъро кори дасти гурӯҳҳои вобаста ба Аловуддин Давлатов , мулаққаб ба Алии Бедакӣ ва Абдулло Раҳимов , мулаққаб ба Мулло Абдулло медонанд .
Якум , раисони шаҳру ноҳияҳо бояд ё аз ҷониби тамоми мардуми шаҳр ё ноҳия ва ё дар иҷлосияи Маҷлиси вакилони халқи шаҳр ё ноҳия интихоб карда шаванд . Тарзи таъинотӣ дар солҳои аввали истиқлолият дурустии худро собит кард , зеро он вақт аз ҷониби роҳбари давлат таъин кардани раисони шаҳру нохияҳо зарур ва талаботи замон буд , инро амнияти марзу бум ва сиёсати давлат тақозо мекард . ҳоло шукри сиёсати хирадмандонаи Ҷаноби Олӣ Эмомалӣ Раҳмон давлати тоҷикон рӯ ба инкишоф ниҳодааст ва ба амнияти он ягон қувва таҳдид карда наметавонад .
Зимнан , оқои Захарченко дувуми феврали соли гузашта дар як даргирӣ дар назди сохтмони Бахши мубориза алайҳи ҷароими созмонёфта дар навоҳии минтақаи Рашт кушта шуд .
Ба гуфтаи онҳо , музокирот бо мақомоти Узбакистон дар мавриди тронзити нерӯи барқи Туркманистон идома хоҳад дошт ва дар сурати азсаргирии воридоти барқи Туркманистон маҳдудият дар таъмини барқ лағв хоҳад шуд .
Ба қавли номбурда , соли гузашта ҳукумати Эрон баҳри чораҷӯйӣ ҷиҳати аз зиндон озод кардани маҳбусон $ 50 млн . маблағ ҷудо карда , то ҳанӯз аз он $ 35 миллионаш масраф гардидааст .
Пеш аз ин ба нақл аз раиси ҷумҳурии Қирғизистон гузориш шуда буд , ки идомаи фаъолияти пойгоҳи ҳавоии Омрико дар ин кишвар бо таваҷҷӯҳ ба далоили иқтисодӣ ва нигаронии афкори умумӣ ба салоҳият нест .
Шу куни " Бирлик " нинг саҳифасида мана бу ёзув пайдо бўлди :
- Латиф ака , биринчи навбатда Хабар марказини мустақил ташкилотга айлантирсак . Унинг раҳбарини сайлаш масаласини эса иккинчи навбатга қолдирсак . Яъни ташкилотнинг низоми , дастури тайёрлангач ва улар жамоада муҳокама қилиниб тасдиқлангач , ана ундан кейин раҳбарни сайлашга ўтсак . Сиз айтмоқчи эски уйни бузмасдан янгисини қурсак . Бу ишга камида бир йил вақт керак . Шу бир йилда парчаланишнинг олдини оласиз .
- Мен бу маънода сўрамадим , қиз қичқирмадими , ёрдамга чақирмадими ?
Магзор худоё , ки шавад ҳеҷ мусалмон , Хиҷолатзадаи тӯҳмати нокардагуноҳе .
То имрӯз дар Феҳристи Мероси Ҷаҳонӣ 890 макони дорои аҳаммияти башарӣ , аз ҷумла 689 мероси фарҳангӣ ва 176 макони табиъӣ ва 25 макони фарҳангию табиъӣ аз 148 кишвар сабт шудаанд .
Як женероли аршади артиши Омрико ихтор додааст , ки ҷадвали замонии таъйиншуда тавассути давлати ин кишвар барои шурӯъи фароянди хуруҷи нерӯҳо аз Афғонистон боъиси ташвиқи Толибон мешавад
Бир миллиондан ортиқ тожикистонлик эса , пул топиш илинжида меҳнат муҳожирлигида банд .
Аммо Соҳиб Раҳмонов , муъовини вазири тандурустӣ ё беҳдошти Тоҷикистон , гуфт , ки дар ин кишвар теъдоди кофии пизишкону парасторон мавҷуд буда ва теъдоди мавриди ниёз барои кор ба Арабистони Саъудӣ фиристода мешавад .
Сафири Эрон дар сӯҳбати худ бо хабарнигорон ҳамчунин гуфт , ки дар мулоқоташ бо оқои Раҳмон дар бораи алоқамандии кишвараш барои густариши беш аз пеши ҳамкорӣ бо Тоҷикистон таъкид кардааст , аммо афзудааст , ки дар ин замина " бархе аз мушкилот " вуҷуд доштааст .
Ба эътиқоди сухангӯйи Ширкати олуминиюми Тоҷикистон ин мизони пардохти молиёт рақобатпазирии тавлидоти " Талко " дар бозорҳои ҷаҳониро душвор месозад , зеро ин рақам дар кишварҳои ҳамсуд муъодили 40 - 50 дулор будааст .
- Уни дарҳол жавобгарликка тортинглар , - деди Алдаркўса қоғозни улоқтириб , - у келгусида менинг суратларим ва расмларим ҳеч қаерда эълон қилинмаслигини назарда тутганга ўхшайди . Вой , аблаҳ - ей ! ( 5 - 02 - 2006 )
ЖАВОБ : Чунки саволлар менинг номимга келгани ва юзлаб саволлар орасидан долзарб деб ҳисоблаганим биттасига жавоб бериш эҳтиёжини туйганим учун . Лекин бошқалар ҳам , жумладан ДЎК раҳбариятига , Маслаҳат кенгашига кирганлар ва умуман ДЎКка аъзо бўлганлар ҳам ўз нуқтаи назарлари асосида ушбу саволларга жавоб беришларини жуда ва жуда истардим . Зотан мен саволларга жавоб берар эканман , ўзимнинг миссиямни озгина бўлсада бошқаларни қўзғата оламанми , деб тушунаман . Кўриниб турибдики , бу осон иш эмас экан .
Мусалмон бояд чунин бошад . Барои шавҳар лозим аст , ки ҳамсарашро аз нолаву фиғон ва рӯйканию мӯйканӣ ва амсоли он ҳангоми мусибатҳо , ки феъли мардуми замони ҷоҳилият буд , манъ кунад .
" Хусрав ва Ширин " дан Хусрав Фарҳод бирла мунозара қилиб , Фарҳод тоғ қозмоқлиқи сўзи
Ғалаёнлар Қўшма Штатларда бир руҳонийнинг Қуръони Карим нусхасини ёқиши ортидан бошланиб кетганди . Ғазабнок оламон БМТ идорасига ҳужум қилиб , ходимларни ўлдирди . Кўплар бу ҳужумлар ортида жангарилар турганига ишонадилар .
Лекин дигар воқеияти даврайи Шӯравӣ низ бармалост : " Партия ва Ҳукумати ҷоноҷон " дар баробари дидаю дониста костани обрӯю эътибори иҷтимоии аҳли фазлу дониш ( аз ҷумла бо роҳи қасдан наафзудани шуморайи онҳо дар сафи хизби камунист ) адади ангуштшумори « интеллигентсияи эчодкор » - ро ба унвони муште , ки аслан намунайи хирвор набуд , аз рӯйи « баромади иҷтимойӣ » ва аз ҷиҳати « садоқати синфӣ » сарачин карда гирифта ва ба сойири оламиён муаррифӣ намуда эшонро баройи вусъат додани таблиготи идеологиаш ( хусусан дар " Ҷаҳони Сейӯм " ) ғаразмандона истифода бурд . Пас , чӣ ҷойи ҳайронист , ки баъзе шоирони аз тарафи давлат қадршуда , яъне унвони " хизматнишондода " гирифтагиҳо , хонанда надоштанду академикҳойи ордендору мукофотонидашударо ( фаразан , дорандагони ҷойизайи Абӯалии Синоро ) ҳамкасбонашон ҳамчун олим эътироф намекарданд !
« Эй ( кийимларига ) ўралиб олган зот , кечаси ( бедор бўлиб , намозда ) туринг ! Фақат озгина - унинг ( кечанииг ) ярмида ( ухлаб ором олинг ) » ( Муззаммил : 1 , 2 ) амрига итоат этиб , кечанинг ярми ёки учдан бирида ўринларидан турар ва кучлари етганича намозларини узун ўқир эдилар .
Ҳамид талош кардааст Урунбойро мутмаин кунад , ки ҳамаи кормандони Би - би - сӣ аз ӯ ҳимоят мекунанд ва аз гӯшаву канори ҷаҳон паёмҳое барои пушбитонӣ аз ӯ дарёфт мешаванд .
Афзун бар ин , дар муддати чанд рӯзи ахир тамоюли уфти қурби пули миллӣ ба мушоҳида расидааст . Ҳамакнун дар дуконҳои хариду фурӯши арзҳои хориҷӣ баҳои 1 дулори омрикоӣ ба 4 сомонӣ ва 44 дирам баробар шудааст .
Бино ба омори созмони деҳотии Вер , соле ҳар як хонаводаи ин русто барои гарм кардани хонаи зисти хеш муъодили то ду ҳазор дулори омрикоӣ пул сарф мекунад . Аммо нигаронии роҳбарони созмони рустоӣ аслан аз тахриби ҷангалу буттазори гирду атрофи Вер аст , ки ҳамасола ба хотири гармкунии хонаҳо густариш пайдо мекунад .
Вай зимни истиқбол аз тасмими Эрон ба таҳияи филмҳои бадеъӣ дар бораи Фирдавсӣ ва достонҳои " Шоҳнома " , таъкид кард , ки ин филмҳо бояд бо ширкати ҳунармандони эронӣ ва тоҷики Тоҷикистон ва Афғонистон таҳия шаванд .
Муъаммар Қаззофӣ дар саҳрое дар наздикии устони Сирт ба дунё омадааст . Оқои Қаззофӣ ба хотири наҳваи либос пӯшидани худ ва доштани муҳофизони зан маъруф аст .
Ин дар ҳолест , ки ҳафтаи гузашта Додситонии нақлияи Русия эълом карда буд , ки як табаъаи тоҷик ба иттиҳоми қатли се узви гурӯҳҳои нажодпараст ё ба истилоҳ " скинҳедҳо " мавриди пайгарди қонунӣ қарор гирифтааст .
Виза в БолгариюИнформация о болгарских городах и курортахПодать заявкуЗнаете ли Вы , что . . . Рекомендуем вамРиэлторыВопросы и ответыПМЖ в Болгарии
Ва салому дуруди фаровон бод бар сарвари паёмбарон Муҳаммад ( с ) , ки раҳнамои ҳақ ва бунёнгузори суннат аст ва бар хонадон ва ёрони ӯ !
Сойти раисҷумҳур ҳамчунин менависад , ки ширкаткунандагони озмуни " Чакомаи гесӯ " бо иҷрои як барномаи дилнишини фарҳангӣ талош кардаанд , ки чаҳор фасли соли табиъати Тоҷикистон , либосу ороишҳои миллии занона ва фарҳанги рақсу суруди тоҷикиро ба тамошогарон намоиш диҳанд .
Ӯзбактаборон аз давлати муваққат ба таври васеъ пуштибонӣ кардаанд , вале оқои Боқиев дар миёни қирғизҳо дар ҷануб ҳамчунон маҳбубияти густардае дорад .
Дар ҳамин ҳол , бархе аз сокинони шаҳри Душанбе бо ибрози нигаронӣ аз боло рафтани нархи роҳкиро мегӯянд , ки ин амал бар мушкилоти иҷтимоъии афроди камбизоъат хоҳад афзуд .
Душанбе , 29 - уми апрел , Pressa . tj - Президенти Иёлоти Муттаҳидаи Амрико супориш дод , ки ҷиҳати кӯмак ба ошӯбгарони Либия 25 млн . $ маблағ ҷудо карда шавад .
Сангимаҳмад ба хотири доштани риш бо мушкил мувоҷеҳ шудааст
Ива Де - витрей моро водор мекунад то иртиботу пайвастагии дохилиро , ки дар ахёти маънави ошкор мешавад , эхсос намоем тавассути бисёр хикоёту киссахояш аз сафархо ба Макка . У инчунин ба мо перомуни фидо намудану бахшидани хаёти хеш барои фахмонидани андешаи Мавлоно ва тарчумаи осори у ба чахон сухан мекунад .
Тавре ба Pressa . tj сардори Раёсати робитаҳои байнулмилалии Прокуратураи генералии Тоҷикистон Абдусамӣ Додобоев иттилоъ долд , мӯҳлати дар маҳбас қарор доштани Ҷӯраев боз ба муддати 6 моҳ дароз карда шудааст . « Мо далелҳои кофии гунаҳкории Ҷӯраевро пешниҳод карда , талаб дорем , ки ӯро мутобиқи Конвенсияи Минск истирдод намоянд » , - гуфт ӯ .
Ин дар ҳолест , ки фазои иттилоърасонӣ дар Тоҷикистон башиддат маҳдуд буда ва нашрияҳо дар ин кишвар ҳафтае танҳо як бор ва бо теъдоди ночиз мунташир мешаванд .
Ҳафтае қабл низ Йошихиро Накайама , сафири Жопун дар Тоҷикистон ва Гулнора Тайғуншоева , раиси ҷамоати Зонги ноҳияи Ишкошим дар бораи иҷрои тарҳи муштараки бозсозии маркази иҷтимоъии ҷамоъати Зонг шартномае ба имзо расонданд .
Илк ўрта асрлардаги Фарғона водийси ҳақидаги хитой манбаларида берилган юқоридаги маълумотларни араб манбалари ҳам исботлайди : " Бу вилоят ахолиси этник жиҳатдан туркий ва суғдийлар ташкил этганлар . Унинг таркибида бўлган Ўзганд шаҳрининг топонимияси туркий илдизга эга эканлиги яққол намоён бўлади " [ 19 ] .
Наталия Тимакова таъкид кардааст , ки сарони Русия ва Тоҷикистон ҳамчунин мавзӯъи истихроҷи гозро баррасӣ кардаанд ва ҷониби Русия омодагии худ ба тасреъи корҳои иктишофӣ дар маъодини гози Тоҷикистонро иброз доштааст .
Шоми якшанбеи 20 ноябр Ҷаҳон Қурбонов , муштзани тоҷик дар вазни 91 килугромм дар мусобиқаи чорякфинол Ҳайдар Оразмамедови туркманро бо ҳисоби калони 24 бар 2 мағлуб карда ва ба мусобиқаи ниманиҳоӣ роҳ ёфт .
Зимни суханронӣ дар форум раиси Кумитаи иҷроияи ИДМ Сергей Лебедев изҳор доштааст , ки Тоҷикистону Қирғизистон хоҳиши ба Иттиҳоди гумрукӣ пайвастанро доранд ва айни замон бобати фароҳам сохтани шароитҳо ҷиҳати ба узвият пазируфта шудани онҳо гуфтушунидҳо идома доранд . « Ҳамин тариқ , имкони тавсеъаи ҳайати Иттиҳоди гумрукӣ натанҳо аз ҳисоби кишварҳои узви ИДМ , балки кишварҳои дигар низ ба амри воқеъӣ табдил меёбад » , - гуфтааст номбурда .
Ба андешаи Эмомалӣ Раҳмон , Шӯрои ҷамъиятии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар тамоми равандҳои ҷомеаи муосири Тоҷикистон , аз ҷумла дар қабули қонуну қарорҳои муҳим бояд хеле фаъол бошанд , то ки дар пешгирӣ аз ҳар гуна тамоюлҳои номатлуб ва хатою ғалатҳо саҳми арзанда гузоранд .
Тими сол - « Истиқлол » яке аз номзадон аст , ки дар ин байн тамринҳои хуб доир кард , аз ҷумла дар Туркия , сарпарастони хориҷиро ба худ ҷалб кардааст , Абарҷомро соҳиб шуд , дар бозори бозигарон фаъол буд , Лигаи Олиро хуб оғоз намуд ва ҳарчанд чандин мусовӣ чандин холашро аз дасташ бурдааст , вале ҳанӯзам шонси аввалин шуданро дорад . Дар бозори бозигарон , дар мавзӯъи тамриноти хориҷӣ ва дар Лигаи Олӣ ҳамчунин « Регар » ТадАЗ низ фаъол аст . Собиқаи ҳар ду ҳам : март , апрел , май , июн - фаъол . « Вахш » дар Мянмар ҳамаро титу пора карда буд ва дигаре « Хайр » , ки ғайримунтазира марҳилаи аввалро бо ҷойи чаҳорум ба анҷом бирасонид . Собиқаи ин ду тим : апрел ва июн - нимафаъол , май - фаъол .
Парӣ Собирӣ : - Дар хориҷ аз кишвар бештар ҷоиза гирифтаам , то дар Эрон . Баъзе вақт , ба фарҳанги худамон хеле аҳамият намедиҳем . Намедонам , чаро ин тавр аст ? Шояд ин қадар , ба мисли падару модарамон наздиканд , барои ҳамин ?
Ҳилорӣ Клинтон вазири умури хориҷаи Омрико рӯзи чаҳоршанбе дар гуфтугӯ бо шабакаи телевизиюнии Сибиэс гуфт : " Мо муътақидем , ки эҷоди минтақаи мамнуъи парвозӣ набояд як иқдоми омрикоӣ ё сирфан аз суи НАТО ё танҳо як талоши урупоӣ бошад , балки бояд як иқдоми байналмиллалӣ бошад . "
Ин эътирозҳо чаҳор ҳафта пас аз эъломи пирӯзии Маҳмуди Аҳмадинажод дар даҳумин давраи интихоботи раёсати ҷумҳурии Эрон дар ҳоле сурат гирифтааст , ки мақомоти сиёсӣ ва интизомии ин кишвар ҳушдор дода буданд бо ҳар таҷаммуъе " башиддат " бархурд хоҳанд кард .
… Он сапедадам аз ғавғои баланди гуҷишкҳо бедор шудам . Аввал рафта , аз чашма об овардам . Баъд хостам , ба паллаҳо боло равам ва бубинам , оё Меҳрӣ бедор шудааст ё не . Ин вақт буд , ки модарам оҳиста маро садо зад ва ҳамроҳаш ба пушти хона , зери хавозаи ангури ҳусайнӣ бурд .
Аммо Теҳрон ин иттиҳомро рад карда ва мегӯяд танҳо ба дунболи истифодаи сулҳомез аз энержии ҳастаӣ аст .
Гузоришҳо аз шаҳри Мисрота дар ғарби Либӣ ҳокӣ аст , ки ҳамалоти шадид алайҳи нерӯҳои мухолифи мусаллаҳ идома дорад .
Аз вақте ояти " Эй ҷома ба хештан фурў печида , бапо хез шабро , магар андаке . . . " , бар Паёмбар нозил шуд , эшон тамоми шабро ба ибодат мепардохт , то [ … ]
САВОЛ : Кўрсатилган номзодларнинг ҳаммаси сайловда қатнашса , бозор бўлиб кетмайдими ? ( Носир ) . ЖАВОБ : Агар Каримовнинг характеридан келиб чиқиладиган бўлса , унинг бу қадар номзоднинг сайловга киритиши мен учун фавқулодда воқеа бўларди . Чунки ҳали ҳам Каримов бунча кўп номзод билан биргаликда майдонга тушишига ишонмайман . Чунки у " Озгина сизган сув ўпириққа айланиб кетиши мумкин " дерди ва унинг олдини олади . Шундай экан , ҳатто ҳеч нарсага ярамайдиган нимжон номзодлар бўлсаларда улар кутилмаганда хавфга айланиб қолишларининг олдини учун кексайиб қолган Каримов бош қотиришни истамайди . Сайловга қадар улар орасидан битта , жуда нари борса , иккитасини танлаб олади . Аслида берилган овозлар қандай бўлишидан қатъий назар Каримов ўзига керакли рақамни ва " рақиби " ёки " рақиблари " га берадиган " ҳақ " ни аллақачон калласига ёзиб олган . У томонда халқ овоз бераверади , бу томонда Каримов калласидагини эълон қилаверади . 1990 йилда бу ҳодисани сир сифатида сақлай олмаган Марказий сайлов комиссияси раиси Қудрат Ахмедов нинг бошига келган савдолар ҳаммамизга аён . Кейинчалик Каримов бу сирнинг ошкор бўлишидан қурқмай ҳам қолди . У ўлгандан кейин куйдирилган , бот - бот чоп этилган овоз варақалари ҳақида ҳали китоблар ёзилса керак . Илгарилари бир кишилик қўғирчок театри бўлган . Бир масхарабоз одам беш - олтита қўғирчоқни ( қўлда , бошининг ичига танга тиқиб латтадан ясалган қўғирчоқни халқ тилида лўхтакча дейишган - ЖМ ) халтасига солиб олиб , қишлоқма қишлоқ юриб , томоша кўрсатган . Бугунги ҳолат худди ана шу саҳнанинг ўзи . Каримовнинг қўлида беш олтита , оёқ учида ҳам икки - учта латта лўхтакча . У ана шу латта лўхтакчаларни ҳар мақомга солиб , томоша кўрсатмоқда . Бепул томоша экан , мазза қилиб қараб ўтираверамиз , деган одам хато қилади . Чунки жуда қимматга тушадиган томоша . Театр тугагач , масхарабоз чиптанинг нархини айтади . Пули етмаганнинг кийимини ечиб , яланғоч қилиб , орқасига бир тепиб ана ундан кейин қўйиб юборади .
Орадан ҳафта кечиб , Тўхтаевга генерал унвони берилди . Миртемир тушундики , Тўхтаев ижрочи . Ўзи билмасдан унинг " я x ши " ишлаётганини юқоридагиларга қайд этибди .
Интиқоли масъулиятҳо дар бахшҳои иқтисодӣ , амниятӣ ва бозсозӣ аз дигар пешниҳодҳои давлати Афғонистон ба ширкаткунандагони ин нишаст хоҳад буд - чизе ки мақомҳои афғон аз солҳои гузашта бар он таъкид ниҳода буданд .
Эй мардум ! Ҳар ҳалоле , ки шуморо ба он раҳнамоӣ кардем ва ҳар ҳароме , ки шуморо аз он наҳӣ намудем ҳаргиз аз онҳо нагузаштаам ва тағйир ҳам надодаам . Ин матлабро дар ёд дошта бошед , онро ҳифз кунед , ба якдигар супориш кунед ва онро тағйиру дигаргун накунед .
4 . « Ду роҳ » дар нақли Исо чӣ маъно доранд ва онҳо ба куҷо мебаранд ?
Вай меафзояд : " Алҳамдуллилоҳ , ман на аз барои муд ё зебоӣ , балки ба хотири баҷо овардани фарзи ислом ва мусулмон буданам ҳиҷоб мепушам ва иншоллоҳ касе аз ин корам монеъ намешавад . Ҳиҷоби ман ба касе зарар намерасонад . Дар хона низ ҳиҷоб дорам ва худамро бо ҳиҷоб роҳат ҳис мекунам . "
Пеш аз ин , дар минтақаи Рашт , ки аз маконҳои аслии даргириҳо дар даврони ҷанги дохилии Тоҷикистон маҳсуб мешуд , мушкилоте дар равобити афроди вобаста ба мухолифони собиқ ва ниҳодҳои давлатӣ мушоҳида шуда ва аз номи ин афрод умдатан Мирзохӯҷа Аҳмадов сӯҳбат мекард .
Порлумони Исройил дорои як маҷлис бо номи Кнесет бо як саду бист курси аст , ки аъзои он барои давраҳои чаҳорсола интихоб мешаванд , ҳарчанд имкони инҳилоли пеш аз ваъдаи муъайаншудаи порлумон вуҷуд дорад ва аъзои ҳаъати давлат бояд аз аъзои Кнесет бошанд .
Аз гузориши онҳо чунин бармеояд , ки беназмӣ ва таноқузоти ҷиддие дар ҷараёни раъйгирӣ , монанди мизони болои раъйдиҳии як нафар ба ҷойи хешовандонаш ба мушоҳида расидааст .
Ин сухан ё васияти он ҳ азрат ( с ) , ки моро бар итоати раисонамон амр менамояд зеро дар ин ҳ ангом ихтилоф ва ҷ удои аз миёни мо дур мешавад . Уммат бо ин итоат бо қ увват мегарадад , Итти ҳ од ва ҳ амбастаги миёни мо пайдо мегардад . Дил ҳ о як ва улфат миёни мо сурат мегирад . Дар ин итти ҳ од кор ҳ ои мо дар умум хуб мегардад ва мо уммат ва миллати бо қ уввате хо ҳ ем гашт . Дар ғ айри он ҳ аргиз мо осуда на хоҳ ем буд ва ҳ амеша дар изтироб ва ташвиш умр ба сар мебарем ва миёни мо душмани ва ба гуру ҳҳ о ҷ удо хо ҳ ем гашт .
Ҳукуматимизнинг аҳоли соғлигини муҳофаза қилишга , ёш авлодни соғломлаштиришга қаратилган табдирлари . " Соғлом авлод " Давлат дастурини қабул қилиниши . Анатомия ва физиология фани ривожига ҳисса қўшган ватандошларимиз .
Категорияи дувум иборат аз мошинҳои борбарест , ки аз 2 то 7 тун бор мебаранд ва утубусҳоест , ки 20 то 39 ҷойи нишаст барои мусофирон доранд . Соҳибони ин гуна мошинҳо ва утубусҳо дар роҳи байни Истаравшан ва Хуҷанд қаблан 42 сомонӣ ва ҳоло 21 сомонӣ пардохт мекунанд .
Китоби « Намунаи адабиёти тоҷик » , ки дирӯз рӯнамои чопи нави он бо ҳуруфи сириллик дар Иттифоқи нависандагони Тоҷикистон баргузор гашт , исботи ин гуфтаҳост . Худованд барои ҳар миллату халқ дар лаҳзаҳои сангину тақдирсоз фарзандони барӯманду ҷоннисорро эҳдо мекунад , ки ҷон ба каф гирифта , барои озодию истиқлолияти маънавӣ ва сиёсии халқи худ талош меварзанд , чун як даста машъал [ . . . ]
Вобкент туманидаги 10 - умумтаълим мактабида ободончилик , кўкаламзорлаштириш ишларига ҳавас қилса арзийди . Мактаб жамоаси бу ерда икки сотихли иссиқхона барпо этди .
Дилфуза га , кўнгли ярим бечора қизга онасининг ўлими каммиди , отасининг бахтиқаролиги каммиди ? ! Бундай бокира қизга бу ёзуғнинг нима лозимлиги бор эди ? Отасининг уйланиш ниятида эканини , яна ким - ўз муаллимаси Аъзамхонова билан турмуш қурмоқчи экани дан хабар топгач , ҳасратини кимга айтишни билмай қолди бу қиз . Ҳасратини тошга айтса - тош тарс - турс ёрилиб кетмасмиди , дарёга айтса - сув орқасига оқмасмиди , осмонга айтса - осмон қоқ иккига бўлинмасмиди . . . Қиз боланинг ҳасратига тош чидамаса , сув чидамаса , осмон чидамаса . . . Яна ҳам шу митти юрак чидар экан . Дилфуза ичига ютди дардлари , ҳасратларини . Онасининг суратига қараб соатлаб гаплашиб ўтирди . Мана шу сурат атрофида , ошхонада , меҳмонхонада , ётоқда . . . бегона бир аёлнинг ю риши кўз олдига келганда чинқириб юборай деди . Бироқ , лабларини тишлаб , фарёд йўлини тўса олди . . .
Бо вуҷуди ин , ки " дини Зардушт дар давраи подшоҳи Каёнӣ - Гуштосп падид омадааст , дар давраи зимомдории сулолаҳои Ҳахоманишӣ , Ашконӣ , ва бахусус Сосонӣ , инкишофу пешрафтҳои азим кардааст , дар ин ҷо кӯшиш ба амал меояд , исбот карда шавад , ки пайғамбари дини аввали яктопарастӣ дар Эрон таваллуд шуда , дар ин ҷо зиндагӣ кардааст , ва осори гаронбаҳои худро дар ин ҷо падид овардааст " ( Мӯъминҷонов , с . 43 ) .
аввал Дилам роми дилат гардиду эхсоси дилам карди , Чу гарди домане рафти ту ёди манзилам карди , Назархо мешавад торик чу дур аз соилам карди , Сукунатхо дигар бигзашт ёди манзилам карди , Хиромишхои ту гирди чаманзори назар омад , Чу мавзуни кадат дар хотири ман бе хабар омад ,
Дар айни ҳол шароити Ғаза ва нигаронӣ дар мавриди буҳронӣ шудани авзоъ дар Ховари Миёна боъиси афзоиши баҳои нафти хом дар бозорҳои ҷаҳонӣ шуд ва дар муъомилоти рузи сешанбе дар бозорҳои нафти осиёӣ баҳои нафти хом ба ҳудуди чиҳил дулор дар бушка расид .
- Унда қўрқиб яна қочиб юради . Қайтиб келсин у сотқин , Ватан хоинига Ливия фуқаролигини иккинчи марта ўзимиз берамиз .
« Кор кардан дар шароитҳои вазнин ва дур аз наздикон хеле тоқатфарсо аст , вале барои ин маоши хуб медоданд ва мо метавонистем оилаҳои худро таъмин намоем » , - гуфт Содиқ .
Бо арзи эҳтиром ба рафиқи мӯҳтарам ва фозили мукаррам Муҳаммад Сайфиддинович Осимӣ аз муаллифи ин авроқ тақдим мешавад . 1 . XII . 76 . Расул Ҳодизода . Аҳмади Дониш . - Душанбе : Ирфон Маориф Дониш , 1976 . - 296с .
Бархе нозирон мегӯянд , ки тазоҳуроти рӯзи душанбе нишон аз родиколтар шудани ҷунбиши эътирозии Эрон мавсум ба " Ҷунбиши сабз " дошт ва дар он беш аз он ки давлати Маҳмуди Аҳмадинажод мавриди интиқод қарор гирад кулли низоми ҷумҳурии исломӣ зери суол бурда шуд .
Додситонии кулли Тоҷикистон ба таҳқиқи муҷаддади парвандаи қатли Олег Захарченко , фармондеҳи ОМОН ё нерӯи вижаи Вазорати кишвар дар соли гузашта оғоз кардааст .
Дар назди Саттор ду зан машғули фурӯши сабзиҷот буданд ва яке аз онҳо қаблан ба унвони парастор дар бемористоне кор мекард .
Вай гуфт : " Ҳадафи бунёдин ( аз сафари оқои Фурд ) ин буд , ки бо ҳузури худ инро қотеъона тасреҳ кунад , ки мо дар канори мардуми Сурия ҳастем , мардуме , ки ба дунболи ибрози ҳаққи сӯҳбат аз тағйир ҳастанд "
Яна бир бора у икки эътиқод ўртасида умумий диний қадриятлар борлигини ва уларнинг бир Худога ишонишларини таъкидла . . . Читать дальше »
Ман наметавонам бигӯям , ки давлат ва ё аҳзоби сиёсии Тоҷикистон барои барангехтани ин вазъият чи иштибоҳоте доштанд , вале бо дарназрдошти он хатогиҳое , ки дар гузашта рух дод , ин бор бояд аз онҳо даст кашем ва сулҳро дар кишвар барқарор кунем . "
Ҳамчунин , дар иҷлоси Маҷлиси шаҳри Душанбе дар рӯзи душанбеи 15 март , гузориши Ҳусноро Мирзоева , раиси Кумисиюни ҳавзаи интихоботии ин шаҳр дар бораи натоиҷи интихобот ба маҷлиси пойтахти Тоҷикистон баррасӣ шудааст .
Вале гузориш шудааст , ки Эмомалӣ Раҳмон аз ширкат дар ин тамринот худдорӣ карда ва Шералӣ Хайруллоев , вазири дифоъ барои намояндагӣ аз Тоҷикистон дар ин тамринот муваззаф шудааст .
- Ҳукумат одамлари дегандинг , қаерга келиб қолдик ? - деди Саиджон Алишерга .
Вале Николай Бирюгин , як масъули Идораи федероли ҳамкориҳои низомӣ ва фаннии Русия , ки раёсати ин кумисиюнро аз ҷониби ин кишвар ба уҳда дошт , гуфт , ки дар ин нишаст Тоҷикистон ва Русия дар мавриди тавлидоти муштараки низомӣ дар корхонаҳои Тоҷикистон ба тавофуқ расидаанд .
Ўзбекистон давлат телевидениесининг собиқ икки мухбири бугун учинчи кундирки очлик амалини давом эттиришмоқда .
Дар ниҳоят , таъсиси " равзанаи ягона " барои сабти номи ширкатҳои тиҷоратӣ дар тобистони соли 2009 мӯҷиб шуд , ки дар шохиси " Тиҷорат дар соли 2010 " - и Бонки Ҷаҳонӣ мақоми Тоҷикистон дар миёни кишварҳои ҷаҳон даҳ рада боло равад .
Юртбошимиз , ҳукуматимизнинг болалар спортига бўлган юксак эътибори спортчиларимизни улкан зафарларга чоғлаши табиий . Эндигина спорт мактабига қадам қўяётган фарзандларимиз яқин келажакда бунданда юқори натажаларни қўлга киритиши , Ўзбекистон байроғини янада баланд кўтариши аниқ .
Аз интихоботи дарпешистода чи интизоред ? Интихоботе , ки мохи феврали соли оянда баргузор мегардад , вакилони мардуми ба Парлумони кишвар ва мачлисхои махаллии вакилони халк аз нав интихоб мешаванд . Бинобар ин мо , кабл аз хама галабаро интизорем ва дар ин замина густариши макомоти конунгузори кишвар аз сатхи боло то поён , ки тавонад минбаъд низ барои мустахкам кардани [ . . . ]
Ҳамчунин , ба гуфтаи вай , падарон ҳаққи ба издивоҷ водор кардани духтарони зери 18 - соларо надоштанд , зеро қонуни Шӯравӣ издивоҷи духтарони то 18 - соларо иҷоза намедод .
Аз сӯйи дигар , манобеъи пулис дар ноҳияи Тавилдара , дар шарқи Тоҷикистон , мегӯянд , ки роҳҳои мунтаҳӣ ба ин ноҳия боз шуда , нерӯҳои давлатӣ посгоҳҳои худро аз нуқоти гуногуни роҳ барчидаанд ва вазъият дар ин минтақаи кӯҳистонӣ ба эътидол даромадааст .
Бечора наврасони 18 - 20 - сола моҳе 5 - 7 ҳазор рубли русӣ мегирифтанду мегиристанд , вале намедонистанд чӣ кор кунанд . Ҳаво хунуку Ватан дур ва касе соҳиби онҳо не . Чашми модар ба раҳашон чору шиками хоҳару бародар интизори ғизо . Ҳама бо умед баҳорро интизор мешуданд . Аммо суоли матраҳ ин аст , ки мақомоти Тоҷикистон , аз ҷумла ШКД , марказҳои шуғли аҳолӣ , шӯъбаҳои ҳифзи иҷтимоӣ ва хадамоти муҳоҷирати ноҳияҳои Қубодиёну Шаҳритус ва Носири Хусрав аз фаъолияти ин ширкат , ки ҳамасола беш аз 300 нафар ҷавони синни даъватиро ба Русия ғайриқонунӣ ва ё қонунӣ интиқол медиҳанд , огоҳ бошанд ? !
Кишоварзони xумҳурӣ соли ҷорӣ дар майдони 10982 , 5 гектар боғу ток бунёд менамоянд ; аз он ҷумла зардолу дар майдони 3810 , 6 га , ток 1183 гектар ва боғ аз ҳисоби буҷет дар масоҳати 91 гектар замин бунёд мешаванд . То санаи 06 . 06 . 2011 дар ҷумҳурӣ ҳамагӣ дар майдони 12356 га ( 113 % ) аз он ҷумла дар майдони 4377 га ( 115 % ) зардолу ва ток дар майдони 945 га ( 80 % ) замин бунёд шудааст .
Чашмандози фаъолиятҳои бозаргонӣ дар ҷаҳон низ ноумедкунанда аст . СБП мегӯяд ин навъи фаъолиятҳо дар соли 2009 дар ҷаҳон ба андозаи 11 дарсад коҳиш хоҳад ёфт ва танҳо дар соли 2010 рушди нисбиро метавон интизор дошт .
Ба гуфтаи коршиносон , боздошти ин ду хонум бо маводди мухаддир аз он гувоҳӣ медиҳад , ки масири ҷадиде барои интиқоли маводди мухаддир аз Тоҷикистон ба Чин фаъол аст ва масъулони ниҳодҳои интизомӣ бояд барои ҷилавгирӣ аз густариши он тадобире рӯйи даст бигиранд .
Вале диплумотҳои тоҷик тавонистаанд бо таҳвили седарсад аз ин қитъаи мавриди баҳс созишномаи ҳалли масоили марзӣ бо Чинро имзо кунанд .
Фарзона мегӯяд , ки ҳоло вай шароити пулӣ барои таваллуд ва муроқибат аз вазъи саломати худ ва кӯдаки батнашро дорад , аммо ба гуфтаи вай , дар Тоҷикистон ҳамаи занон шароити пардохти пул барои хадамоти зоимонро надоранд . Ин зан орзӯ дорад кӯдакаш саломат ба дунё ояд ва аз ин рӯ барои ташхис ҳамеша ва бамавқеъ ба назди пизишкон меояд .
Ӯ барои ширкати миллии ҳамлу нақли дарёии Либӣ кор мекард , ки масъулияти интиқоли нефти Либиро ба уҳда дошт .
Зимни зудури дини ислом дар Арабистон ва кдламрави форс теъдоди зиёди ядудиёни мудочир зиндагй мекарданд . Ба ин маънй Насруллод Амонй гуфтааст : " Ин тавсиаи ядуд табъан тавсиаи фарданг ва устурадои ядудиро низ боис мешуд ва бад - ин чидат замоне , ки Куръони Мачид нозил гардид , бисёре аз арабдо пиромуни достондои Сулаймон ва дигарон иттилооте доштанд ва зодиран ба дамин иттилоот аст , ки Куръон чуз дар сураи Юсуф голибан аз паямбарон ва анбиёи бани Исроил ба сурати талмед ва дар истинточхои куллй ёд мекунад . . . " ( 108 , 562 ) .
Офицерларни тайёрлаш дастурларини олий таълим муассасалари бўлган вазирликлар , давлат қўмиталари ва идоралар билан биргаликда ишлаб чиқиш ва тасдиқлаш вазифаси Ўзбекистон Республикаси Мудофаа вазирлиги зиммасига юклатилади .
- Бораяпмиз ! - деб жавоб қилди ҳайдовчи . Бу " тезроқ кел " деган ишорат эканлигини билган ҳайдовчи йўл қоидаларига қарамай машинани " елдай " учириб кетди .
Президенти Тоҷикистон дар суханронии худ изҳор дошт , ки дар ду соли ахир давлати ин кишвар барои сода кардани шароити рушди бахши хусусӣ иқдомоте анҷом додааст .
Султон ҲАМАД , рӯзноманигор : - Азбаски дар арафаи Соли нави мелодӣ ширкати « Барқи тоҷик » қимати пардохти як киловатт соат барқро 25 фисад боло бурд , агар тавону қудрати Бобои Барфии мӯъҷизаофарро медоштам , ба хотири ҷуброн кардани ин амали начандон хушоям ҳаҷми маоши тамоми кормандони давлатӣ ва нафақаи пиронсолону маъюбон , ятимону бесарпарастон ва онҳоеро , ки бознишаста ҳастанд , ҳадди ақал панҷоҳ дар сад зиёд мекардам .
Кеннет Гросс гуфт : " Ин маблағ барои таҳкими амнияти марзи муштаркаи Тоҷикистону Афғонистон , ҳимояти молӣ барои таҳсили донишҷӯёни тоҷик дар Омрико ва таъмиру бозсозии муъассисот ва иншоъоти мухталиф масраф шудааст . Аз ҷумла қисмате аз маблағ барои бозсозии мақбари Хоҷа Муъмин , воқеъ дар устони Хатлон низ истифода шуда ва дар ояндаи наздик бозсозии он ба поён хоҳад расид . "
Ушбу эсседа халқимиз қисматидаги чигал давр қаламга олинган . Уша кунлар ҳақида ҳужжатларга асосланиб , эссени тўлдирадиган ёки баҳсли мулоҳазаларингиз бўлса , шу ерда ёзинг .
Илми холаш буд чун бахри равон , Х , ам зи тафсиру аходис дурфишон . Хрфизу корй ба Куръони мачид , Толибон аз ганчи илмаш мустафид ( 31 , 85а ) . Дар чои дигар бошад , Чунунй падари хешро дар холу чазабаи ирфонй бо шайхони бузурги тарикат Боязиди Бастомй ва Мансури Х , аллоч киёс намуда , барои пайравону муридон дар Дехнав хонакох ( корхона ) доштани уро зикр мекунад :
в ) Худдорӣ аз зан додан ба марди фосид ва шаробхор :
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2011 йилнинг 1 январигача бўлган маълумотларига кўра республикамизда 2051 та исломий ташкилот , жумладан , 2039 та масжид , Тошкент ислом институти , 9 та ўрта махсус ислом билим юрти фаолият кўрсатмоқда . Шунингдек , жами 176 та ноисломий диний ташкилот , шулардан 160 та христиан черкови , 8 та яҳудий синагогаси , 6 та баҳоий жамоаси , 1 та Кришнани англаш жамияти ва 1 та будда ибодатхонаси фаолият олиб бормоқда . Истиқлол шарофати туфайли тарихда биринчи марта Тошкентда православ ва протестант семинариялари фаолият кўрсата бошлади . 1995 йил октябрь ойида минтақамизда биринчи бор Тошкент шаҳрида " Бир само остида " шиори билан ўтказилган халқаро мусулмон - насроний конференция , 1996 йилнинг ноябрда эса Рус православ черкови Тошкент ва Ўрта Осиё епархиясининг 125 йиллик тантаналари ўтказилгани юртимиз ва халқимизга хос бағрикенглик анъаналарининг ёрқин мисоли бўла олади .
Бо мақсади шиносоӣ ва истифодаи амалии таҷрибаи пазируфташудаи ҷаҳонии татбиқи Кодекси мурофиавии ҷиноятӣ , бо ташаббуси Маркази таълимии судяҳои назди Шӯрои адлия бо дастгирии Бахши Тоҷикистонии Комиссияи Аврупоӣ барои демократия тавассути Комиссияи Венетсиягӣ , рӯзҳои 21 - 22 сентябри соли равон дар Маркази таълимии судяҳои назди Шӯрои адлияи Ҷумҳурии Тоҷикистон бо иштироки кормандони дастгоҳи Шӯрои адлия , судяҳо , кормандони мақомоти прокуратура , адвокатҳо ва коршиносони байналмиллалӣ дар мавзӯъи « Таҷрибаи байналмилалӣ оид ба татбиқи Кодекси мурофиавии ҷиноятӣ . Проблемаҳо ва роҳҳои ҳалли онҳо » ҷаласаи Мизи мудаввар баргузор гардид .
" Апрели инқилоби " дан кейинги бир неча кун давомида Ботиров ва Ўзбек миллий маданий марказининг бошқа раҳбарлари томонидан молияланган ўзбекларнинг қурултойлари бўлиб ўтди . Уларда вақтли ҳукуматнинг ўз талабларини ишлаб чиқиш ҳақидаги таклифига биноан , давлатни " Қирғизистон республикаси " деб қайта номлаш , ўзбеклар зич яшайдиган ҳудудларда ўзбек тилини минтақавий тил сифатида тан олиш , уларнинг ҳокимият ва милиция , солиқ инспекцияси , прокуратура сингари ҳуқуқ - тартибот идораларидаги иштирокини кучайтириш ва ўзбек тилига чеклоалврни олиб ташлаш сингари масалалар кўрилди . Автономия ҳақидаги гап - сўзларга қарамасдан , бу қурултойларда автономия талаби илгари сурилмаган " , - дейилади ҳисоботда .
Бернор Кушнер , вазири хориҷаи Фаронса дар Порис гуфт : " Мо хеле нигаронем , чун ин шурӯъи як диолуг " миёни ҷиноҳҳои рақиби сиёсӣ дар Эрон буд .
Халқаро мустақил тергов ҳайъатининг ҳисоботига ўз муносабатини билдираркан , Қирғиз ҳукумати ундаги кўплаб хулосаларга қўшилмаслигини баён қилган . Қирғизистон томонининг даъво қилишича , терговни олиб бориш жараёнидаги жиддий камчиликлар мамлакатдаги миллатлараро тангликни кучайтириши мумкин . Аммо Киммо Килюнен жанобларининг айтишича , " Қирғиз ҳукумати ўзлари берган тавсияларнинг аксариятини ижобий қабул қилган ва амалга оширишини " билдирган .
Каторкуххои нохия , асосан аз чинсхои метаморфи ( гнейс , вараксангхои кристалии гуногун , мармар , кварсит ) ва инрузави таркиб ёфтаанд . Дар доманакуххо ва нишебихои каторкух набототи биёбонию нимбиёбони , дар баландихои миёна набототи дашти , баъзан арча ва пушол вомехуранд .
Зан табиъатан гап заданро аз мард бисёртар дӯст медорад ва мо шоҳиди онем , ки духтарчаи хурдсол пеш аз писарчаи ҳамсинни худаш ба гап задан шурӯъ мекунад ва нисбат ба ӯ хубтар гап мезанад . Дар таҳқиқоте , ки миёни донишомӯзони мактабҳо шуда гузашт ва дар натиҷаи он бартарии духтарҳо аз писарҳо дар омӯзиши забон маълум гашт . Забономӯзии духтарҳо аз писарҳои ҳамсинни худ чанд маротиба боло будааст .
Берун аз ин худуд на чое дар Китоби Мукаддас ( Библия ) барои бакияи сарзаминхое , ки дар шашрузаи офариниш сохта шудаанд , вучуд дорад ва на барои мардуме , ки дар ин сарзаминхо зиндагй мекунанд . Руйдодхои асосии торихи шашхазорсолаи хилкат низ хама дар ин махдуда мегузаранд . « Боги Алан » ( бихишти замин ) дар чое дар Байнаннахрайн карор дорад . Туфони Нух дар хамин Байнаннахрайн анчом мегирад ва Бурчи Бобил низ дар хамин Байнаннахрайн афрошта мешавад , оташ ва гугирди Судум ва Амура дар Канъон аз осмон меборад . Хуршед дар Канъон аз харакат меистад , то исроилиён вакти бештаре барои куштори фаластиниён дошта бошанд . Дах муъчизаи Мусо дар Миср руй медихад ва дар он чост , ки оби Нил табдил ба хун мешавад ва куллия хайвонот дар як шабонаруз мемиранд ва зулмати мутлак Мисрро фаро мегирад ва нахуст зодагони мисрй дар арзи як шаб ба дасти Яхува катли ом мешаванд . Ва оби дарё ба ду ним мешавад , то исроилиён ба саломат аз он бигзаранд …
Аз соли 1992 бад - ин сӯ дар Тоҷикистон 346 нафар дар асари бархӯрд бо мин кушта ва 425 нафар захмӣ шудаанд
Аммо кўчаларда одамлар сийрак , ўзим суҳбатлашган инсонлар эса , ўтган йилги ҳодисаларнинг такрорланишидан хавотирда эдилар , дейди Ўшдаги мухбиримиз Тўлқинбек Турдибоев .
Ҳизби демукрот дар ҳоли ҳозир кунтрули ду рукни Кунгре - Маҷлиси Намояндагон ва Сеноро дар даст дорад ва мақомҳои аршади ин ҳизб дар бораи пешнависи ёдшуда вокунише нишон надодаанд .
Мирзохӯҷа Аҳмадов , яке аз фармондеҳони Иттиҳоди нерӯҳои оппозисиюни пешини тоҷик , дар сӯҳбат ба Радиои Озодӣ гуфтааст , ки давлати Тоҷикистон бо « қурбонӣ » кардани Сӯҳроб Лангариев мехоҳад қудратмандии худ дар баробари мухолифони мусаллаҳашро баён кунад .
Исломийят , фойдали бўлган ҳар бир илм , фан ва тажрибани ўрганишни амр этган бир диндир . Мусулмонлар фанни севадилар ва фан одамининг тажрибаларига ишонадилар . Бироқ фан одамиман , деган фан тақлидчиларининг туҳматларига ва ёлғонларига алданмайдилар . ]
Дар ҳоле ки Кумисиюни марказии интихоботи Тоҷикистон омори мушорикати интихобкунандагон беш аз 90 дарсади хондааст , бархе аз таҳлилгарон бо ишора ба муҳоҷирати беш аз як милюн тоҷик ба хориҷ аз кишвар , ширкати фаъол надоштани онҳо дар интихобот , алоқа надоштани мардум ва ё нобоварии онҳо нисбат ба ин тадбири сиёсӣ , дар арқоми расмӣ ибрози тардид мекунанд .
Хоҷагии деҳқоние , ки ин мактабро сохтааст , инчунин тасмим гирифтааст , ки боз ду устохонаи таълимӣ ва толори варзиширо сохта , ба истифода диҳад . Ба ин нияти нек низ кушоиш мехоҳам .
Дар маҳаллаи нав барои 320 нафар хонанда мактаб ва як бунгоҳи тиббӣ низ сохта мешавад . Масъулини дахлдор дастур гирифтанд , ки хатмкунандаи мактаби ҳамин деҳа духтараки ҷавон Оишаи Раҷабалиро , ки дониши хуб ва лаёқати баланди илмомўзӣ доштааст , аз ҳисоби квотаи Президентӣ ба Факултаи забон ва адабиёти руси Донишгоҳи давлатии Кўлоб қабул намоянд . Ин факултаро худи ў интихоб намудааст .
назоратӣ - хазинавии дорои хотираи фискалӣ аз харидорони мол ё
Дар соли 2008 Куллиёти ашъори Абдуллоҳ Қодирӣ дар нашриёти " Адиб " мунташир шуд .
ПОРТРЕТ ( фр . portraire - тасвирламоқ ) - 1 ) персонажнинг сўз воситасида тасвирланган ташқи кўриниши ( қиёфаси , жуссаси , кийими , юз - кўз ифодалари , тана ҳолати ва ҳаракатлари , қилиқлари ) , ўқувчи тасаввурида жонланадиган тўлақонли инсон образини яратиш ва унинг характерини очиш воситаларидан бири . П . эпик асарнинг композицион унсури бўлмиш тавсифнинг бир кўринишидир . Шартли равишда статик ва динамик П . турлари фарқланади . Статик дейилишига сабаб шуки , П . нинг бу навида персонажнинг ташқи қиёфаси сюжет воқеаси тўхтатилган ҳолда анча муфассал , деталлаштириб чизилади . Одатда , бундай П . лар персонаж асар воқелигига илк бор кириб келган паллада ( мас . , " Кеча " даги Раззоқ сўфи П . и ) берилади . Динамик П . деганда эса муфассал тасвир эмас , балки воқеа ва диалоглар тасвирида , яъни ҳаракат давомида бериб борилувчи персонаж ташқи кўринишига хос айрим деталлар назарда тутилади . Бундай П . деталлари ( юз - кўз ифодалари , тана ҳолати ва ҳаракати , қилиқлари ) кўпроқ ремаркалардан жой олади ва персонажнинг айни пайтдаги руҳий ҳолатини ифодалашга хизмат қилади . Адабий асар муаллифи персонаж П . ини муфассал чизиши ( А . Қодирий яратган Кумуш , Раъно П . лари ) ёки унинг қиёфасига хос айрим деталларни бериш билан кифояланиши мумкин . Чунки П . - восита , демак , унинг қандай бўлиши муаллиф бадиий нияти , унинг ўзига хос тасвир услуби , персонажнинг асарда тутган мавқеи каби қатор омиллар билан боғлиқдир . Мас . , Чўлпон севимли қаҳрамони Зеби П . ини чизмаган , у персонажнинг сийратини чизади , хатти - ҳаракатларини жонли тасвирлайди , гап - сўзларидаги жонли оҳангни ифодалашга интилади , хуллас , ҳар бир ўқувчининг ўз Зебисини тасаввур этиб олишига имкон яратади . Натижада қаҳрамон қиёфасини чизмасликнинг ўзи ўзига хос бадиий усулга айланадики , унинг ёрдамида адиб ўқувчини қаҳрамонига " яқинлаштиради " . Демак , П . нинг қандай ва қай даражада чизилиши белгили эмас , бунда асосий мезон - П . ( ёки П . деталлари ) нинг инсон образини ўқувчи тасаввур эта оладиган даражада тўлақонли яратиш учун етарли бўлишидир ; 2 ) бирон бир шахс ҳаёти ва фаолиятини атрофлича ёритувчи ҳужжатли ёки мемуар очерк типидаги асарлар ҳам аналогия асосида баъзан П . деб аталади ( мас . , Ажойиб кишилар ҳаёти нашр туркумидаги асарлар ) . Шунингдек , танқидчиликда кенг тарқалган ёзувчи ҳаёти ва ижодини ёритувчи адабий танқидий асарлар жанри адабий портрет деб белгиланиб , муомала амалиётида , кўпинча , П . деб юритилади .
Аштский район Аштский район ноҳияи Ашт Страна Таджикистан Статус Административный район Входит в Согдийскую область Включает 1 пгт , 8 сельских общин Административный центр Шайдон Дата образования 29 сентября 1926 года Официальные языки таджикский Население ( 2008 ) 99 403 чел . Национальный состав таджики , узбеки Конфессиональный состав мусульмане - сунниты Площадь 2785 , 5 км ² Часовой пояс UTC + 5 Телефонный код + 992 3453 Почтовые индексы 735790 Интернет - домен tj Код автом . номеров 02РТ Категория на Викискладе Districts of Tajikistan Аштский район ( тадж . ноҳияи Ашт ; перс . ناحیۀ اشت ) - административный район в составе Согдийской области Республики Таджикистан . Образован 29 сентября 1926 года . Районный центр - посёлок городского типа Шайдон , расположен в 107 км северо - восточнее города Худжанда География Аштский район расположен в Ферганской долине . На севере , западе и востоке граничит с Ташкентской , Наманганской и Ферганской областями Узбекистана , на юге и юго - востоке - с Гафуровским и Канибадамским районами Согдийской области Таджикистана . Территория Аштского района составляет 2785 , 5 тыс . кв . км . Административное деление В состав Аштского района входят 1 посёлок городского типа - Шайдон , а также 8 сельских общин ( тадж . чамоат ) : [ 1 ] Административное деление Аштского района Сельская община Население Шайдон 11039 Джарбулак 12935 Камышкурган 9720 Киркудук 8350 Ошоба 15628 Понгоз 20358 Пунук 6167 Ашт 15206 Главой Аштского района является Председатель Хукумата , который назначается Президентом Республики Таджикистан . Главой правительства Аштского района является Председатель Хукумата . Законодательный орган Аштского района - Маджлис народных депутатов , избирается всенародно на 5 лет . ВСЁ ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
Ҳафта қабл ҳудуди 50 тан аз занони туҷҷори ин бозор ба нишони эътироз аз ин ҳукми додгоҳ даст ба эътисоби ғазо заданд
Бародари исломӣ он чизе , ки дар зеҳни шумо мегузарад ва ба гуфти худатон гуфтанаш куфр аст онро васвасаи шайтон мегуянд . Худованд инсонро ба сабаби васвасаҳое , ки шайтон дар дилаш мекунад ҳеч гуна пурсиш намекунад . Модоме , ки бо забонаш нутқ накарда бошад ва ё дар амал татбиқ накунад . Паёмбари Худо ( алайҳиссалом ) фармуданд : « Худованд уммати манро ба хотири он васвасаҳое , ки шайтон дар дили онҳо мекунад , муохаза намекунад . Модоме , ки дар амал ҳамон корро накунад ва ё ба забонаш наорад » . Ривояти Бухорӣ ва Муслим . Олимони ислом гуфтаанд , ки инсонеро , ки шайтон зиёд васваса мекунад нишонаи имондории ҳамон инсон аст . Зеро шайтон бештар кушиш мекунад , ки инсонҳои боимонро аз дин берун кунад ва он қадар коре ба ноқисимонон надорад . Ин сухан барчида аз ҳадиси Паёмбари Худо ( алайҳиссалом ) аст . Абуҳурайра ( Худованд аз вай розӣ бод ) мегуяд ; гуруҳе аз ёрони Паёмбар ( алайҳиссалом ) ба назди он Ҳазрат омада гуфтанд : Дар дили мо гоҳо чизҳое васваса мешавад , ки гуфтанаш ба забон хеле талху сангин аст . Паёмбар ( алайҳиссалом ) фармуд : « оё шумо инро эҳсос кардед ? » гуфтанд ; Оре . Паёмбар ( алайҳиссалом ) фармуд : « Ин нишонаи имони ошкорои шумо аст » . Имом Нававӣ дар шарҳи ин ҳадис гуфтааст : « Шайтон замоне , ки аз иғро ва ба гуноҳ олуда кардани шахи имондор ноумед мешавад , даст ба васваса кардани вай мезанад . Вале шахси кофир ё фосиқонро ба ҳар роҳе дар гуноҳу нофармонии Худо ғутавар мекунад ва ҳеч эҳтиёҷе барои васваса кардани вай надорад . Уро чи гунае , ки хоҳад бозӣ медоронад .
Дар ҳамин ҳол , хабарнигорон ва мудирони бахшҳои мухталифи Би - би - сӣ рӯзи чаҳоршанбеи 13 июл барои чаҳорумин бор дар назди сохтмони Сервиси ҷаҳонии Би - би - сӣ дар Ландан ҳамоише эътирозӣ дар иртибот бо боздошти Ӯрунбой Усмонов барпо карданд .
Ёдрас мекунем , ки чанде қабл дастаи футболи « Истиқлол » - и шаҳри Душанбе дар мусобиқоти Ҷоми Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил дар шаҳри Санкт - Петербурги Русия ширкат варзида , то давраи чаҳорякфиналӣ роҳ ёфта буд .
Дар меҳмонии барномаи тафреҳӣ Алишер Гулов , варзишгари ҷавон ,
Чура Юсуфй 16 апрели соли 1957 дар дехаи Худгифи Сояи Кухистони Мастчох ба дунё омадааст . Донишгохи Давлатии Точикистонро соли 1979 хатм карда , дар рузномаи " Машъал " - и Мастчох , хафтаномахои « Ориён » , « Сугд » , « Сугдиён » ва макотиби нохия кор кардааст . Раиси бахши нохиявии Бунёди забони точикй , муовини сардабири хафтаномаи мустакили " Вароруд " ( ш . Хучанд ) мебошад . Ашъораш дар матбуоти вилоятиву чумхурй , мачмуахои " Риштаборон " , " Навсафар " , " Чашмаи шоир " ба табъ расидаанд . Китоби алохидаашро бо номи " Шохаи сабз " нашриёти " Адиб " соли 1989 дар мачмуаи " Санги овоз " ба табъ расонда буд . Соли 1996 нашриёти Рахим Чалил китобчаи илмию оммавии у " Аз таърихи Мастчох " - ро чоп кард . Муаллифи чандин киссахои хуччатй , аз кабили « Хафт пайкор » , « Манори Дехманора » , « Шахиди хунар » мебошад . Ашъораш ба китоби " Хуршедхои гумшуда " ( Эрон , 1998 , бо хати форсй ) рох ёфтаанд . Чура Юсуфй рузноманигор аст . Яке аз дастёбтарин сохибхирфа дар чодаи рузноманигорист , ки анкариб ба 100 нафар рузноманигорони шинохтаи кишвар хукми устодй дорад . Инак , хаводорони шеъри ноби порсиро бо милоди як торнамои чадид муборак бод мегуем . Бо муаллифи ин ангорахои хубу хонданй метавонед бо имейли зерин тамос бигиред : jyusufi57 @ gmail . com . Мирзо Шакурзода , нависанда
Хабарнигори Би - би - сӣ дар Чилӣ мегӯяд бисёре аз шабакаи роҳҳои Чилӣ ва бузургроҳҳои ҷадиди ин кишвар бар асари зилзила осеби ҷиддӣ дидааст .
Ин созмон як ниҳоди башардӯстонаи мустақар дар Суис ( Швейтсария ) аст , ки дар канори федеросиюни созмонҳои Салиби Сурх ва Ҳилоли Аҳмар бахше аз неҳзати байналмилалии Салиби Сурхро ташкил медиҳад .
Дар фароварди маҷлис Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон иттилоъ дод , ки бинобар афзоиши талаботи бозори молӣ ба пулҳои арзишашон баланд аз рўзи 10 - уми сентябри соли равон илова ба пулҳои дар гардишбуда нишонаҳои пулии арзиши 3 , 200 ва 500 сомонӣ ба муомилот бароварда мешаванд .
Ҳамчунин дар рафти суҳбат оиди масоили марбути минтақа ва таҳким бахшидани ҳамкориҳои дуҷониба дар доираи созмонҳои байналмилалӣ ва минтақавӣ мубодилаи афкор сурат гирифт . Дар ин бора аз Вазорати корҳои хориҷии ҷумҳурӣ иттилоъ доданд .
Тахлил нишон дод , ки тасвиби Созишнома ва дигар санадхо аз соли 1994 то соли 2007 барои сохтмони НБО Рогун хеч пешравие наовард .
Раҷаби Мирзо , журналисти мустақил : « Пайкон » ба инъикоси « мавзӯъҳои мамнӯъ » даст мезанад ? - Фикр мекунам , ягона дастоварде , ки матбуоти тоҷик дар чанд соли ахир пайдо кардааст , ин самтгароӣ дар фаъолият аст . Манзурам ба бахшҳои гуногун худро масъул кардани нашрияҳост . Аз ҷумла , « Пайкон » тасмим гирифтааст , ки фаъолияти худро дар бахши мавзӯъҳои ҳуқуқӣ ва таҳқиқотӣ тақвият бахшад . Ҳоло наметавон гуфт , ки нашрия ин самтро ба таври комил анҷом медиҳад . Шояд барои ин адами таҷриба ва низ набудани шароити муносиб , бахусус дарёфти маълумоти кофӣ мусоидат кардааст , аммо муҳимаш ин ки , гоми нахуст гузошта шуд . Дуруст аст , ки « Пайкон » ҳамзамон мекӯшад ба мавзӯъҳои дигар , аз қабили сиёсиву иқтисодӣ ва иҷтимоӣ низ рӯ биёрад . Вале гуфтан душвор аст , ки бархӯрдаш аз матбуоти дигари бозтобкунандаи чунин мавзӯъҳо фарқкунанда бошад . Гумон мекунам , ин иллати асосии матбуоти фаъоли мамлакат аст , ки хонанда ҳини интихоби онҳо ба саргумӣ мемонад , чун дар онҳо бархӯрди вижаро эҳсос намекунад . Чӣ гуфтану чӣ нагуфтани « Пайкон » низ ба гумонам аз ҳамин мавзӯъ бармеояд . Яъне , мавзӯъҳои табӯ ( мамнӯъ ) барои нашрияи шумо низ ҳамонҳоеянд , ки дигарон доранд . Шояд нашрияҳо дар рӯ ба рӯ бо маъракаҳои сиёсие чун интихобот кӯшиш карданд , ки аз « имтиҳон » гузаранд ва баъди он ба инъикоси « мавзӯъҳои мамнӯъ » даст бизананд ? Ҷавоби мушаххас ба ин суол надорам , аммо умед дорам .
Аз мушкилоти дигаре , ки бозрасон дар ҷараёни кори худ бо он рӯбарӯ будаанд , надоштани дастрасӣ ба гузоришҳои бозрасоне , монанди ширкати " PricewaterhouseCoopers " ( PwC ) " аст , ки пештар Бонки Миллии Тоҷикистонро бозрасӣ кардаанд . Гуфта мешавад гузоришҳои марбут ба натоиҷи бозрасиҳои 30 апрели 2006 ва 30 апрели 2007 имзо надоранд .
Ўзбекистон ҳукумати тизимига кўра бу идора Молия вазирлигидан юқорироққа қўйилган . Буни ҳукумат мажлисларида вазирлар ўтириши учун белгилаб қўйиладиган жойлардан ҳам билиш мумкин .
Мо барои ошноӣ бо бархе аз ин ойинҳо дар арӯсии Ангур ва Манижа , ду ҷавони бадахшонӣ дар ноҳияи Роштқалъа , ширкат кардем .
Тарихий этнографик ва археологик манбалардан маълумки , қадимги туркийлар турмуш тарзида бўри , от , бургут , балиқ , илон , дарахт каби тотемларга сиғинилган [ 2 ] . Абулғозий Баҳодирхоннинг " Шажарайи тарокима " асарида қайд этилишича , Ўғузхон даврида шунқор , бургут , укки , қарчиғай , турунбой , лочин , ҳумой , туйғун , қарға муқаддас қуш - тотем ҳисобланган [ 3 ] . Машҳур шарқшунос олим В . В . Бартольд Рашидиддин маълумотларига асосланиб , ўғизларда ҳатто ислом даврида ҳам тотемизм сақланганлиги ва улар ҳар бир қушни эъзозлаши , уруғ аъзоси деб ҳисоблаганлиги , уларга тегилмагани ва гўштини ейилмагани хусусида ёзган [ 4 ] . Шунингдек , ўзбеклар орасида от ҳам ўзига хос тарзда қадрланган . Ўзбек этносининг муҳим компонентларидан бири - қипчоқлар орасида от тотеми билан боғлиқ тўрт айғир , саманотли , қорабайтал , қулон каби бир қатор уруғлар бўлган . От қадимда қипчоқлар ва уларнинг баъ зи бир уруғларида уруғ аждоди - тотеми ҳисобланган . От тотемига бўлган эътиқод излари ўзбеклар анъанавий турмуш тарзида бола туғилишдан тортиб то мотамгача бўлган маросимларда ҳанузгача сақланиб қолганлигини қатор этнографик материаллар ҳам тасдиқлайди [ 5 ] .
Ниҳоят - иқтидорим эвазига хонлардай давру даврон сураман , деган хомхаёлга берилмаслик керак ( фавқулодда салоҳият соҳиблари бундан истисно , албатта ) .
Шу кундан бошлаб ёруғ дунё мен учун зулматга айланди . Л . мен билан гаплашмай қўйди . Йўлидан чиқсам юзини тескари буриб кетадиган бўлди . Менинг севгим эса , алангаланиб борар эди . Онамнинг бўйинларига осилиб ҳўнгир - ҳўнгир йиғлар эдим . Тунлари ухламай чиқардим . " Қўй болам , кўз ёшларинга арзимайду у " деб онам овутган бўлардилар , мен эса , баттар йиғлар эдим ва юрагимнинг ярмини йўқотиб қўйган каби азият чекар эдим . Ўзбекистон тор , зах бир кулба каби мени ўзидан итқита бошлади . Кунлар тегирмон тоши бўлса , соатлар калтак ва дақиқалар мушт бўлиб мени дўппослар эдилар гўё . Азиятларим аста - секин исёнга айланди ва Ўзбекистонни тарк этдим . Ўшанда , яъни бундан 45 йил аввал мен ҳақимда кўп гаплар тарқатишди . Чет элда уни сотиб юборишибди , деганларини эшитдим . Кўчада савдогарлик қилаяпти , ҳам дейишибди . Аммо менинг бахтим кулган экан , яхши бир одамга турмушга чиқдим ва йўлимни йўқотмадим . Тез - тез Тошкентга бориб туриш имконим ҳам бўлди .
Download XML • Download text
