tgk-27
tgk-27
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Зиёли инсонлар хакида юкорида анчагина фикрлар айтилибди айникса Тулкин акани фикрлари чиройли . Мен хам шу фикрга кушиламан . Зиёли одам хам укимишли , хам маърифатли , хаётда уз билимларини тадбик эта оладиган , уз билимларини купчилик билан бахам кура оладиган окила , аклли донишманд кишиларга нисбатан айтишимиз даркор . Укимишли булиши албатта шарт . Устоз курган киши билан устоз курмаган кишилар барибир фарк килишади . Шу фурсатдан фойдаланиб устозлар байрамингиз кутлуг булсин . Зиёли инсонларни етиштириб чикишда хеч чарчамангизлар . Сизларга соглик тилайман .
Тавре сухангӯи Кумитаи миллии олимпии ҷумҳурӣ Муродалӣ Тешаве иттилоъ дод , дар ин мусобиқа 260 нафар варзишгар аз манотиқи гуногуни Федератсияи Русия ва 6 нафар варзишгари тоҷик иштирок намуданд . 1 . Азимҷон Эшонхоҷаев ( соли таваллудаш 1994 ) дар вазни 62 кг бо як нафар варзишгари тоҷик - намояндаи Клуби варзишии « Нарская застава » вориди рақобат шуда , сазовори медали тилло гардид .
Ҳарфҳои ногуфта ва сукути хафақоновар саранҷом ҳам кулунел ва ҳам Амирро ба худкушӣ вомедорад ва румонро ба гунае ба фарҷом мерасонад , ки гӯӣ роҳи бурунрафт аз ин гирифториҳои зеҳнӣ ва физикӣ барои ҳамеша баста шуда . " Заволи кулунел " аз навмедкунандатарин достонҳое буд , ки то кунун хондаам . Маҳмуди Давлатободӣ ҳам ин арзёбиро мепазирад ва мегӯяд , қарор ҳам набуда , ки румоне , ки 26 сол пеш дар Эрон навишта шуда , саршор аз умедворӣ бошад .
Ҳилорӣ Клинтун , вазири умури хориҷаи Омрико , гуфтааст , ки Эрон бояд тамоми барномаҳои атумиашро ба рӯйи бозрасони байналмилалӣ боз кунад . Ҳамзамон , Роберт Гейтс , вазири дифоъи Омрико , гуфтааст , ки ташдиди таҳримҳо бар сиёсати атумии Эрон таъсир хоҳад гузошт .
Бархе хабаргузориҳо гузориш кардаанд Роид Салоҳ , аз раҳбарони наҳзати исломӣ дар Исройил , созмоне , ки ҳадафи он густариши исломгароӣ дар миёни фаластиниёни сокини Исройил аст , дар ҳамлаи нерӯҳои исройилӣ ба киштиҳои имдодрасонӣ башиддат захмӣ ва ё кушта шудааст .
Ҳоло , агар пурсише дигар надоред , пас бидонед , ки мунозири шумо ҳанўз дар интизори эъломи посухи шумо бар дархости ў мабнӣ бар баҳс перомуни мабонӣ нишаста . Оё ҳозиред вориди баҳс дар ин мавзўъ шавем , ё ҳанўз мўътақидед доме бароятон хоҳад буд ?
Аҷобати рӯзгори одамист , ки сарнавишти таърихии ҷомеаро басе гурӯҳе аз мардум ( ғолибан аққалияти ҷоҳил ! ) ҳаллу фасл мекунаду аксарияти ғофил бошад , ба сони анҷуми Иқбол гуфтагӣ менигараду меравад . Аз ин дидгоҳ моро танҳо як чиз тасаллӣ дода метавонад , ки он ҳам бошад , қонуни гирдгардиши кайҳонист , ки бад - он Рӯдакӣ дар овони пириаш , ки ба хорию зорӣ гирифтор будаст , худаш худашро дилбардорӣ мекард . Фақат ҳаминаш ҳаст , ки қонуни бо мурури замон куҳна шудани нав ва фарсуда гаштани « ҳамон , ки хулқон буд » , дар чунон фосилаҳойи дуру дарози таърихӣ амал мепазирад , ки умри чандин наслро дарбар мегирад …
ҶАВОБ : Намози иди фитр ва азҳо қазо надорад .
Бино ба маълумоти расонаҳои хабарӣ , дастгоҳи тарканда дар платформа зери харак гузошта шуда , иқтидори он ба 5 - 7 кило тротил баробар будааст . Бар асари таркиш 12 нафар ҳалок ва 149 тан осеб дида , то ҳанӯз шахсияти 6 ҷасад муайян карда шудааст .
Дастаи навруста будам пеши даврони падар , Бо хавас бисёр кардам дар дил армони падар . Кудакиву дасти ман домангираш буд хар нафас , Як нафас омад ачал бибрида дастони падар . Бехабар будам , ки аз дарди дилаш норохат аст , Ё чи мешуд кор маро аз бахри дармони падар . Харчи кардам нолаву фарёд бар гуши фалак , Рахмдили бар ман накард як лахзае чони падар . То ба пеши чарх тарсон буд дилам бе панди у , Хостам бо у равам дар аспи тозони падар . Пас аз ин руз менамоям , дидахоро холи чор , Рох мепоям пас аз ин пеши айвони падар . Модарам мегуфт чоно нолахо бисёр макун , Бори охир бусае кун чашму мичгони падар Тарки мехмони бувад Охан мисоли маргро , Оби дида руи гураш хасти мехмони падар .
Ягон табаддулот бе сабаб намешавад . Чи гуна мумкин буд ки хазинаи давлат ба якчанд сад млн . долл . баробар шавад , маориф дар дараҷаест , ки муаллимони даркорӣ нестанд , ба чои дарсҳои техникӣ афсона мехонанд . Дар давоми 20 сол артиши арзанда насохт , ҳатто Ӯзбакистон аз болои мо озод мегузараду мо ҳис намекунем . Давлат вазифаи " рекет " - ро иҷро мекунад . Тамоми халқҳои Точикистон норозӣ ҳастанду аксарият дар шароити сангин дар Русия кору зиндагӣ мекунанд . Боз чи шароит лозим аст барои табаддулот .
Тавре ки аз мутолиаи парвандаи Зокирова А . И . бармеояд , номбурда бар хилофи талаботи қонуни мазкур , маблағҳои зикршударо масраф намуда , камбудиҳояшро бартараф намудааст , ки дар ин бора на ба Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва на роҳбарияти вазорат иттилоъ надодааст . Дар ин бора вазири нақлиёт ва комуникатсия Абдураҳим Ашӯр ба роҳбари дастгоҳи Иҷроияи Президент Миралиев А . ва Агентии назорати молиявӣ ва мубориза бо корупсияи Ш . Салимзода бо мактубе таҳти рақами 1 ( 14 ) - 601 аз 08 . 09 . 2008 расман муроҷиат намудааст , ки дар он фаъолияти ғайриқонунии Зокирова А . И . пурра дарҷ гардидааст .
Тибқи Қонуни " Барҳамдиҳии ташкилотҳои қарзӣ " ки ба тасвиб расид акнун чунин ниҳодҳо бояд эъломи варшикастагӣ ё мунҳал шудани худро бо Бонки миллӣ мувофиқа кунанд то натавонанд дар ҷараёни мунҳал сохтани ин ниҳодҳо сармояи худро ба маҳалли дигар интиқол диҳанд .
Латофат Кенҷаева , раиси созмони ҷамъиятии " Истиқбол " , мегӯяд тӯли солҳои оянда асарҳои шоъирон ва нависандагони олмонӣ , омрикоӣ , жопунӣ ва ҳиндӣ низ ба забони тоҷикӣ тарҷума ва чоп хоҳанд шуд .
Ҳамчунин ба гуфтаи хонум Файзиева , суруди миллӣ дар ҷараёни оғози раъйгрӣ садо дод . Хонум Файзиева гуфт , ки ҳоло раъйдиҳӣ ба таври муназзам сурат мегирад ва " мардум гурӯҳ - гурӯҳ дар он ба таври фаъол " ширкат доранд .
Ин баёния мегӯяд моҳи июли соли 2001 вазири умури хориҷаи Покистон ба Ҳинд сафар хоҳад карда то бо ҳамтои худ пешрафт дар гуфтугӯҳоро баррасӣ кунад .
Саҳначаи аввал чунин буд , ки ҷавонписар ба ҷавондухтар гул тақдим кард ва аз ҳамин ҷо рақобат оғоз ёфт . Яъне , ҷавонписари дигар ин замон падид омад ва бо ҷавонписари аввалӣ дастбагиребон шуд . Гуфтугузор миёни ин ду ҷавонписар ба ҷое расид , ки дуюмӣ тариқи телефон ҷонибдорони худро ба мавзеи кашмакашӣ хонд . Онҳо бисёрӣ шуда , дастони духтаракро аз дасти он писар канда гирифтанд . Сужети ин саҳнача хуб кашида шуда , аммо чун он дар бораи озодии сухан буд , бояд аз ҷониби нафароне иҷро карда мешуд , ки дар рӯзноманигорӣ таҷрибаи кофӣ доранд . Масалан , нақши ҷавонписари аввалро метавонист сардабири ҳафтаномаи « Фараж » Хуршеди Атовулло бозад , нақши ҷавонписари дуюмро раиси Иттифоқи журналистони Тоҷикистон Акбари Саттор ва нақши духтаракро ягон бонуи рӯзноманигоре , ки чандсола собиқаи корӣ дорад . Зеро дар ин саҳнача аз бархӯрд бо қонунҳои наву кӯҳна дида , рақобати носолими муассисони нашрияҳо дар мавриди таъмини сиёсати кадрӣ бештар ба назар мерасид . Духтарак дар асл « кабӯтари ба дом афтода » , аммо ба маънӣ рӯзноманигори ҷавонеро мемонд , ки акнун каме таҷриба гирифтаву дар як нашрия фаъолият дорад ва муассиси нашрияи дигар ӯро аз худ карданӣ мешавад . Дигар чиз ин ки , вақте чандин нафар дастони ӯро бо шиддат мекашиданд , духтар ҷойи « гиристан » мастона ханда мекард . Ин ҳам аз бетаҷрибагӣ - дия !
Мавлоно он сухани рамзиашро , ки дар дафтари аввалй " Маснавй " оварда буд , дар дафтари шашум шарх медихад .
Ин нишастҳои нодири сеҷониба нишонгари он аст ки давлати Убомо қасд дорад барои расидагӣ ба бесуботии рӯзафзун дар Афғонистон ва Покистон рӯйкарде минтақавитарро дар пеш гирад .
Ўзбекистон Республикаси Президенти ҳузуридаги Давлат ва жамият қурилиши академияси қошидаги Д . 005 . 10 . 01 - Ихтисослашган Кенгашнинг 2009 йил 22 октябрь куни соат 14 . 00 да бўладиган VII - мажлисининг КУН ТАРТИБИ : Тадқиқотчи Муродова Шохадат Атабековнанинг « Глобаллашув шароитида Ўзбекистон Республикасининг ахборот хавфсизлигини таъминлаш муаммолари » мавзусида 23 . 00 . 02 - « Сиёсий институтлар ва жараёнлар » ихтисослиги бўйича тайёрланган докторлик диссертацияси ҳимояси .
Ӯ тайи баёнияе иллати ин тасмимро афсурдагии рӯҳии ношӣ аз даврони боздошташ дар Эрон эълом кард .
е ) Пеш аз ин гуфтем , ки мактаби забоншиносии тоҷик , чун зодаи забоншиносии русии шӯравӣ пажӯҳандагонеро ба воя расондааст , ки дар Садди Искандарӣ ё ( Садди чинӣ ) гузоштан байни забонҳои форсии Вароруд , Афғонистон ва Ирон ҳассосияти вижа доранд . Бархе аз онҳо ба думболи устодони аврупоӣ ва яҳудии худ ба асолат ва сиҳатии забони ҳозираи тоҷикӣ баҳои зиёде дода , бартарии онро аз забонҳои форсии Ирон ва Афғонистон нишон додаанд , ки чунин хушгумонӣ садди роҳи талош барои бозёбии асолати забони адабӣ гаштааст . Онҳо падидаҳои заифи ба вожаҳои асили тоҷикӣ рӯ овардан ва ё истифодаи вожаҳои шевои маъмули забони форсии Иронро таҳти танқид қарор додаанд . Ҳамин тавр дар матбуот падидаи ивазкунии як силсила вожаҳоро , мисли " студент " ба " донишҷӯ " , " дело " ба " дусия " , " прокурор " ба " додситон " , " университет " ба " донишгоҳ " , " институти татқиқотӣ " ба " пажӯҳишгоҳ " напазируфта , нигорандагонашро мазаммат карда буданд . Ин нуктаро низ мебояд таъкид кард , ки он забоншиносон усулан аз русиву узбакӣ сохтани вожаҳо тарс надоранд . Бештар аз он ҳарос доранд , ки мабодо тоҷикон калимаҳои форсии дар Ирон ривоҷ доштаро дар гуфтору навишторашон истифода кунанд .
Моликӣ ва Броун хуруҷи неруҳои бритониёӣ то охири моҳи июлро эълон карданд .
Вай афзуд , ки омори мавҷуд ҳокист , ки корхонаҳои санъатии Тоҷикистон дар соли 1990 бисту чахор хазор гикотун партов дошт ва ин рақам дар соли 1994 то чаҳор ҳазор гикотун пойин рафтааст .
Зимнан , ақрабо ва наздикони зиндониёни афғон зимни як номаи саргушода унвонии Эмомалӣ Раҳмон , раиси ҷумҳурии Тоҷикистон дар авоили соли ҷорӣ хостори истирдоди маҳбусон аз маҳбасҳои Тоҷикистон ба Афғонистон шуда буданд .
4 . Вазирлар Маҳкамасининг қарорлари ва фармойишлари улар имзоланган сана бўйича расмийлаштирилади ҳамда Бош вазир ўринбосарларининг тегишли котибиятлари , департаментлар , бўлимлар томонидан тузиладиган тарқатиш рўйхати бўйича дарҳол ижрочиларга тарқатилади .
Урунбой бачаи хуб будааст . Кришаи ( ҳомиёни ) бисёр доштааст . Амрикову Аврупо ба по хест . Ана ҳамин чиз моро нороҳат кард . Даркор нест бегонаҳоро барои ҳалли кори худ восита кардан . Гунаҳкор бошад , бигзор муҷозот шавад . Бигузоранд ин Англияву Амрикову ташкилотҳои махфиашон то органҳои интизомии Тоҷикистон масъаларо ором ҳал кунанд . Бегуноҳ бошад , мебарояд . Шӯру мағал чи даркор . Сад тоҷика дар як моҳ дар Росия мекушанд , як созмону лорди англис овоз баланд намекунад , барои як мухбир шӯри қиёмат хезондаанд .
Аммо Дилором Раҳимзода , сардабири барномаи " Пайванд " - и шабакаи аввали телевизиюни Тоҷикистон гуфт , аз масъулони Кумитаи родию ва телевизиюни ин кишвар дар мавриди далоили қатъи пахши барнома тавзеҳ хостааст .
8 . Дар Вазорат ҳайати мушовара иборат аз Вазир ( раис ) муовинони вазир ва дигар кормандони роҳбаркунандаи Вазорат ташкил карда мешавад . Аъзои ҳайати мушовара ба ғайр аз Вазир муовинони ӯ ( аз рӯи вазифа ) аз ҷониби Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон бо пешниҳоди Вазир тасдиқ карда мешапванд . Қарорҳои ҳайати мушовара бо фармонҳои Вазир амалӣ карда мешаванд .
Субҳон ҶАЛИЛОВ : корманди радиои « Ватан » : - Бобои Барфӣ мешудам , пеш аз ҳама ба мардуми беинсоф инсоф ҳадя мекардам . Ба онҳое , ки дар торикӣ нишастаанд , рӯшноӣ , ба бегазон дар сармо газ , ба бепулон маблағ тӯҳфа менамудам .
Кохи Озодӣ мегӯяд , ки бо таваҷҷуҳ ба ин ду мақула , ин созмон барои ташхиси вазъияти озодӣ дар кишварҳои ҷаҳон риъояти чанде аз ҳуқуқ ва озодиҳои шаҳрвандонро меъёри озодӣ қарор додааст .
Ҳизби демукроти Тоҷикистон пешниҳод карда , ки ба Қадриддин Аслонов , раиси вақти порлумони ин кишвар , ҷоизаи Қаҳрамони Тоҷикистон эъто шавад .
Оқои Раҳимов мегӯяд дар он сурат мумкин аст муассиси донишкада , ки шаҳрванди Омрикост , маблағро аз худ карда ва эълом кунад , ки донишкада муфлис шудааст .
1997 йилда кабул килинган Узбекистон Республикаси Вазирлар Махкамасининг " Вилоятлар ва Тошкент шахар хокимликлари аппарати тузилмасини такомиллаштириш туғрисида " ги ( 15 . 06 . 97 ) ва " Шахарлар ва туманлар хокимликлари аппарати ту зилмасини такомиллаштириш туғрисида " ги ( 30 . 09 . 97 ) карорлари хам ана шу йуналишдаги мухим хужжатлардан булиб , худудлар ижтимоий ва иктисодий ривожланишни бошкаришни такомиллаштириш , махаллий хокимиятларнинг иктисодий - ижтимоий ислохотларни чукурлаштириш билан боклик фаолиятлари сама - радорлигини янада оширишни назарда тутади .
Ҳуқуқ фаолига кўра , ҳозиргача мавжуд ҳисоботларда муайян жузъий чалкашликлар кузатилади ва айрим ҳолатлар очиқланмаган .
Таъкид шуд , ки дар солҳои қаблӣ барои фаъолияти насосҳои обкашӣ дар ноҳияи Мастчоҳ , дар шимоли Тоҷикистон , аз нерӯи барқи Ӯзбакистон истифода мешуд .
Вале дар Бадахшони Тоҷикистон созмони ғайридавлатии бо номи " De - Pamiri " бо роҳандозии барномаҳои вижае тавонист , бонувонро ки ҳунарманд ҳастанд ва машғули омода кардани ановини мухталифи осори дастиянд бо фаъолиятҳо ҷалб кунанд .
Вакилони палатаи поёнии парлумони ҷумҳурӣ лоҳаи қонуни аз ҷониби Эмомалӣ Раҳмон пешниҳодшуда « Дар бораи суғуртаи пасандозҳои шахсони воқеъӣ » - ро маъқул шумориданд .
Азиз бояд ҳар пагоҳӣ Бенро ба сайругашт мебурд ва бо дастгоҳи алафқайчикунӣ алафҳои марғзорро қайчӣ мекард . Ба тақдири Азиз , аксаран рӯзҳо офтобӣ буданд . Хӯҷаину хӯҷаинзан , ки ҳарду адвокат буданд , аз рӯи талабот ё даъват кор мекарданд . Хонуме бо номи Марта Петровна гоҳ - гоҳ бо « Митсубиси » - и сафедаш омада , бо Артуру Диана гуфтугӯ мекард . Гумон бурдан душвор набуд , ки Марта Петровна Диана ва Артурро бо корҳои адвокатӣ таъмин мекард . Аксар вақт ин корҳо вобаста ба нависонавис ва ҳимоя намудани ҳуқуқҳои амалдорон , олигархҳо ва бизнесменҳои руси гирду атрофи Санкт - Петербург ва худи шаҳр буданд . Артур ва Диана дар ҳимоя намудани корҳои ҷиноятӣ қариб ки иштирок намекарданд . Онҳо асосан дар қонунӣ намудани ҳуҷҷатҳо ва хонаҳо - манзилҳои сарватмандон кӯмак мерасонданд . Ин хел корҳоро барои онҳо Марта Петровна меёфт . Артуру Диана ин сӯ - он сӯ давида , корҳои мазбурро аз рӯйи қонун тахт мекарданд ва маблағи нағз мегирифтанд . Ин буд , ки шавҳари 43 - сола ва зани 28 - сола бо духтарчаи 8 - солаашон Катюша дар ҳамин қаср хушу хурсандона зиндагӣ мекарданд . Бисёр вақт ҳуҷҷатҳоро аз рӯйи қонунгузории Русия дар хонаашон тахт мекарданд . Яъне бисёр вақт аз хона набаромада , маблағҳои хурду калон ба кисаи онҳо медаромад .
Қатор оммавий ахборот воситалари Толекан Исмоилованинг номидан хабар олганлар .
Ноябри соли 1992 аз ҷониби нерӯҳои қумандони фронти халқ Сангак Сафаров боздошт гардид ва аз ҷониби онҳо кушта шуд . Вакили ШО Тоҷикистон даъвати 12 буд . Бо ордени « Нишони фахрӣ » , медалҳо мукофотонида шудааст .
Тайи солҳои охир масъалаи нақлиёт доғи рӯз ва ташвишовар шудааст . Аз он ҷиҳат ташвишовар аст , ки дар тамоми самти фаъолият хизмати нақлиёт зарур мебошад , аммо хизматрасонии нақлиёт хело гарон аст . Аз тарафи дигар , мувофиқи таҳлили мутахассисони соҳа ҳангоми 1000 км роҳ тай намудани як мошини сабукрав , миқдори яксолаи гази оксигени як шахсро фурӯ мебарад .
Ҳамчунин яке дигар аз паҳлуҳои фаъолияти ин созмонро масъулони он таҳкими иҷтимоъ барои кумак ба кормандони интизомӣ дар умури мубориза бо фасоди молӣ унвон кардаанд .
Дар он айём , ки Ислом ҳанӯз дар ҳеҷ хона роҳ наёфта буд ва фақат Паёмбар ва ҳамсараш Хадича мусулмон буданд , ман сеюмин мусулмон будам . . . Нури ваҳй ва рисолатро медидам ва бӯи паёмбариро мебӯидам " . [ 4 ]
Ҳарчанд ин мавзеъҳо назди рӯҳониён бештар барои зиёрат ва ибрози эҳтиром ба шахсиятҳои мазҳабии гузашта аҳаммият доранд , аммо мардуми авом ва алоқамандони хурофот ба зиёрати ин мавзеъҳо бештар ба дунболи хостаҳои дигаре меоянд .
Оқои Зайналов ҳамчунин иттиҳоми иртибот доштани худ бо Фронти халқии Тоҷикистонро такзиб кард ва гуфт , ки муддате тулонӣ дар Русия ба сар мебарад . Ба гуфтаи вай , муҳоҷирони корие , ки меҳмони ӯ шудаанд , аз мадорики тақаллубӣ дар Русия истифода кардаанд .
Дар рӯйхати кишварҳои рекордии масрафкунандаи сигор , номи 5 давлате , ки дар сархати 10 гонаи аввал ҷой дода шудааст .
Моему дорогому Мухаммеду Сайфетдиновичу с глубоким уважением и самыми добрыми дружескими чувствами от автора . Г . М . Бонгард - Левин . Индия эпохи маурьев . - М . : Наука , 1973 . - 408с .
Дар ҳамин ҳол , коршиносон ин иқдоми Кумитаи дини Тоҷикистонро навъи талош барои эҳёи сонсури даврони шӯравӣ талақӣ кардаанд .
7 ) ушбу Кодекс 125 - моддасининг биринчи , иккинчи ва учинчи қисмларида , 126 - моддасининг биринчи қисмида , 127 - моддасининг биринчи қисмида , 128 - моддасининг биринчи ва иккинчи қисмларида , 1282 - моддасининг биринчи қисмида , 1283 - моддасининг биринчи қисмида , 135 - моддасининг биринчи қисмида , 1351 - моддасининг биринчи қисмида , 138 - моддасининг биринчи , иккинчи ва учинчи қисмларида назарда тутилган маъмурий ҳуқуқбузарликлар учун - йўл - патруль хизмати катта инспектори ( инспектори ) ва йўл ҳаракати қоидаларига ҳамда йўл ҳаракати хавфсизлигини таъминлашга оид бошқа норматив ҳужжатларга риоя этилиши устидан назоратни амалга оширувчи бошқа ходимлар » ;
Ул қавми азим дедилар они Од , Сардорлари Шадид ёхуд Шаддод . Бир дам елидин оқибат ул аҳли инод , Хошок каби борчаси бўлди барбод .
Би - би - си : Ўзбекистонлик футболчи дўстларингиз сизни Ўзбекистонга таклиф этаман , дейишдими ?
Кейинги даврларда кўплаб маҳаллий олимлар Мотуридийнинг мўътадил ақидавий қарашларини халқ орасида тўғри талқинда кенг ёйишга ҳаракат қилдилар . Бу беназир олимлардан айниқса насафлик олим , мутакаллим Абу Муъин Насафийнинг хизматлари катта бўлди . Абу Муъин мотуридийлик таълимотининг назарий асосларини мукаммал ўрганди , манбаларни жамлади , мутакаллим олимларнинг қарашларини илмий таҳлил қилди ва натижаларини ўзининг машҳур " Табсирату - л - адилла " асарида баён қилди [ 4 ] . Унинг буюк хизматларидан яна бири мотуридийлик ақидасини якунланган ҳолга келтиришдан иборат . Абу Муъин Насафийнинг бу хизматлари боис мотуридийлик ақида мактаби ислом дунёсининг бошқа ўлкаларига кенг тарқалди .
Кумитаи амнияти миллии Тоҷикистон ба расонаҳо хабар додааст , ки мавзӯъоти доғи амниятӣ ва беҳбуди ҳамоҳангии фаъолияти ниҳодҳои узви ин созмон дар заминаи мубориза бо террурисми байналмилалӣ ва ифротгароии минтақаӣ дар меҳвари дастури кори нишасти Душанбе хоҳад буд .
Аз кишварҳои собиқи Шӯравӣ Эстония , Латвия ва Литва дар миёни 15 кишвари ҷаҳон қарор доранд , ки дар онҳо мизони озодии баён бисёр боло мушоҳида мешавад . Туркманистон , Эрон ва Куреи Шимолӣ аз ҷумлаи кишварҳои ақабмонда дар феҳраст ҳастанд .
Охири моҳи феврали соли 2006 - ум Асосиатсияи созмонҳои ғайридавлатии баробарии гендерӣ ва пешгирии хушунат нисбати занон лоиҳаи санади таъсиси Шӯрои ҳамоҳангсозиро оид ба проблемаи хушунат нисбати занон ва аъзои оилаи онҳо мураттаб карда , ба Кумитаи кор бо занон ва оилаи назди Ҳукумати Тоҷикистон равона карданд . Ба рӯйихати шӯрои мазкур намояндаҳои мақомоти ҳифзи ҳуқуқ , тиб , СҒД , ҳуқуқшиносон , равоншиносон ва намояндагони қишрҳои гуногуни ҷомеа шомиланд .
Аз ҷумла , Гурӯҳи Буҳрони Байналмилалӣ , як созмони муътабари пажӯҳишӣ , ки буҳронҳо ва ихтилофот дар гӯшаву канори ҷаҳонро пешгӯйӣ ва таҳлил мекунад , дар моҳи феврал дар гузорише аз эҳтимоли бурузи бесуботӣ дар ин кишвар ҳушдор дод .
Донишгоҳи Осиёи Марказӣ тасмим гирифтааст , ки дар шаҳри Хоруғ , маркази устони Бадахшони Тоҷикистон , барои донишҷӯёни вилояти ҳаммарз дар Бадахшони Афғонистон як барномаи омӯзишии ҳирфаӣ ва фаннии дусоларо роҳандозӣ кунад .
Тибқи нақша - чорабиниҳои Раёсати ҷавонон , варзиш ва сайёҳии вилоят ҳамҷоя бо ташкилоти ҷамъиятии маҳаллии " Нури Ирфон " дар ноҳияи Зафаробод силсила семинар байни духтарон баргузор гардид , ки дар он 120 нафар ҷавондухтарони ҷамоатҳои Зафаробод , Меҳнатобод ва ба номи Ҳомид Алиев иштирок намуданд . Семинар бо мақсади мусоидат кардан барои баланд бардоштани мақоми сарварӣ ва ҷалби бештари духтарон ба корҳои ҷамъиятӣ доир гардид .
Вай гуфт ҳарчанд беш аз 41 ҳазор ҳектор аз ин майдон дар қаламрави вилоят коркард шудааст , аммо бо таваҷҷӯҳ ба мавсими тухмгузории малах , ки марҳалаи ниҳоӣ аст , эҳтимолии хатари он барои мазореъ вуҷуд дорад .
Зимнан , ҳафтаи фарҳанг ва ҳунари Урупо дар Тоҷикистон бо кӯмаки молии намояндагии Иттиҳодияи Урупо дар Тоҷикистон ҳамасола доир мешавад ва дар он ҳунармандони тоҷику урупоӣ ширкат мекунанд .
Рӯзи 1 - уми сентябри соли равон бо ибтикори Вазорати фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Донишгоҳи давлатии фарҳанг ва ҳунари Маскав намоиши асарҳои аккоси шинохта Шӯҳрат Ёров дар шаҳри Маскав зери унвони « Кишвари ман Тоҷикистон » , ки аз сад асар иборат буд , доир гардид .
Албатта , ин суханон ба маънои он ҳам нест , ки пул доштан , як падидаи манфӣ бошад , абадан чунин гуфтанӣ нестам . Пул доштан хуб аст , аммо пулу сарват набояд таъйинкунандаи ҷойгоҳи инсон қарор бигиранд . Ин , ниҳояти суқути ҷомеаест , ки як чунин ҳолат домангираш бишавад .
Омрико ҳамчунин Эронро дар Ироқ ба ҳимоят аз гурӯҳҳои ба гуфтаи Омрико шӯришӣ ва теруристӣ мутаҳҳам кардааст .
2010 йил 17 декабрь куни Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партияси Сиёсий Кенгашининг III Пленуми бўлиб ўтди . Пленум кун тартибида " Ўзбекистон Республикаси Президенти И . Каримовнинг Олий Мажлис Қонунчилик палатаси ва Сенати қўшма мажлисидаги " Мамлакатимизда демократик ислоҳотларни янада чуқурлаштириш ва фуқарорлик жамиятини ривожлантириш концепцияси " маърузасида белгиланган кўрсатмаларни амалга ошириш юзасидан Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партиясининг вазифалари тўғрисида " , " Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партияси Уставининг янги таҳририни тасдиқлаш тўғрисида " , " Баркамол авлод йили " Давлат дастурининг ижросида иштирок этаётган Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партиясининг тадбирлар режаси бажарилиши тўғрисида " масалалар кўриб чиқилди .
БАҲОР Ҳамалда ер етилиб келди бу насими баҳор , Баҳор шабодаси жонга ҳузуру , танга мадор . Мадори дилга берур завқу шавқ меҳнатда , Шу меҳнат ишқида илҳом юракда турна қатор . Қаторда эгнига кийгай бинафша янги либос , Ечарда тугмаларин айласанг бу жонни нисор . Нисор этар ҳама ҳам борини бу мавсумга Тикиб бири узум , анжир , бириси олма , анор . Анори шарбатидан дардманд давога етиб , Узум сувин татиганда қолур кўзида хумор . Ватан чиройига қўшгай чирой ихлос ила Йигитларики қўли гул , қизики лолаузор . Узоридин ёғилур нур , баҳоридан ҳосил , Қаторидан камимас ҳеч , рафиқу ҳамдаму ёр . Унумли водий безангай гулу гулистондан , Шу гулни дейди " оқ олти " тўла фахрли диёр . Диёр хизмати бирлан муҳаббатин аямай , На куннинг аксида зарра малол , на тунда ғубор . Ғуборсиз дил ила ваъдага вафо айлаб , Шараф билан бажарилгай ҳамиша қатъий қарор . 1965 йил .
Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг 2010 йил 25 октябрдаги " Ўзбекистон Республикаси ҳудудида пиротехника буюмлари муомаласини давлат томонидан тартибга солиш ва назорат қилишга доир қўшимча чора тадбирлар тўғрисида " ги қарори ижросини таъминлаш тўғрисида
Таъкид шуд , ки нахустин барномаи телевизиюни тоҷик 3 октябри соли 1959 тавассути телевизиюни давлатии мавсум ба " Студияи телевизиюнии Сталинобод " пахш шуд . Дар оғоз ин телевизиюн ҳафтае ду маротиба 6 то 7 дақиқа ба забонҳои русӣ ва тоҷикӣ барномаи иттилоъотӣ пахш мекард .
Аммо нахуствазири Исроил гуфтааст ин пешниҳод ҳанӯз ниҳоӣ нашуда ва масъулини омрикоӣ дар ҳоли такмили он ҳастанд .
Дар баробари ин , ҳимоят аз кӯдакони дигари дорои имконоти маҳдуд ва ироаи ёрии пизишкӣ ба онон дар сурати бурузи бемориҳои мухталиф низ аҳаммияти фавқулъодае дорад .
Ӯ ба унвони мисол аз пешнависи ислоҳи қонуни интихоботи Тоҷикистон ном бурд , ки аз ҷониби намояндаи ҳизби кумунист дар порлумон ироа шуд , аммо дар пайи мухолифати шадиди намояндагони ҳизби халқи демукрот ин пешнавис дар порлумон баррасӣ нагардид .
" Маъруза матни либос дизайнига бағишланган . Унда либос дизайнининг назарий асослари , дизайннинг экологик ориентацияси , мода функциялари ва ривожланиш қонуниятлари , бадиий сиймо яратиш принциплари , бадиий ижод босқчлари , ижодий манбалари ва эвристик усул . . .
Иқрор бояд шуд , ки аввал ба каналҳо об сар медоданд , аз обгузарҳо об ҷорӣ шуда , деҳқононе , ки заминашон барои обёрӣ набуд , ба ташвиш меовард . Акнун бошад деҳқон дилпурона корашро ба низом медарорад , заминашро барои гирифтани об пурра таъмин мекунад . Баъд об талаб мекунад . Иваз намудани дарвозаҳо имконият медиҳад , ки сатҳи об дар каналҳо як хел нигоҳ дошта шавад . Ба онҳое , ки аз аввал ва охири канал об мегиранд , об як хел тақсим мешавад .
Тибқи ин манобеъ , 700 пайрави Мир Сайид Алии Ҳамадонӣ , ки ҳама ҳунарманд будаанд , пешаҳои мухталифе , аз ҷумла шолбофӣ , қолибофӣ ва либосдӯзии махсусро дар ин минтақа муъаррифӣ кардаанд , ки то кунун дар ҷаҳон шӯҳрат дорад .
Баъд аз ин ҳодиса , бархе аз соҳибназарон мегуфтанд , ки марҳилаи аслии амалиёти нерӯҳои давлатӣ алайҳи пайкорҷӯён анҷом ёфтааст . Ҳарчанд , мақомоти интизомӣ ва амниятӣ гуфта буданд , ки ҳамчунон машғули ҷустуҷӯйи маҳалли будубоши Мулло Абдулло ҳастанд .
Эрталаб мактаб ҳовлисида айланиб юриб бир нарсага амин бўлди : одамлар Миртиллаевни ўзи чўкиб кетган , деб ўйлаганлари билан у ўзини бу ёлғон билан юпата олмайди , марҳум уни ҳар қадамда таъқиб қилаверади . Бу қачонгача давом этади ? Бир умрми ? Ё вақт ўтиши билан ўша маш ъ ум кеча унутилиб бориладими ? Унутилмаса - чи ? Ахир кун ўтган сайин бу таъқиб авжига чиқяпти - ку ? ! Нима қилиш керак ? Милицияга бориб айтсинми , гуноҳини бўйнига олсинми ? Жазоланса балки енгил тортар ? Қамариддин - чи ? Салим - чи ? Уларга нима бўлади , улар ҳам қамалиб кетади - ку ? Дилфуза - чи ? Отиб ташлашса - чи ? . . Хаёлига келган бу фикрдан Асрорнинг вужуди музлаб кетди . Худди атрофини милиционерлар ўраб тургандай чўчиб , аланглади . Кейин беихтиёр тез - тез юриб кўчага чиқди . Оёқлари идрокига бўйсунмаган ҳолда уни анҳор сари бошлади . Анҳорга етиб келиб ўша одамни - Миртиллаевни кўрди .
Оқои Раҳмон ҳамчунин гуфт , ки ҳаводиси Қирғизистон нишон медиҳад , ки Осиёи Миёна бори дигар дар майдони бархӯрди абарқудратҳо ва рақобатҳои ҷаҳонӣ қарор гирифтааст .
40 Пас ӯ ва лашкарҳояшро гирифтем ва ба дарё партофтем . Бингар , ки оқибати кори ситамкорон чӣ гуна буд .
Ман аз ин суханони вай каме шердил шуда , як азоб остини гимнастёркаи Ҳабибро бо корд ду пора кардам . Хун аллакай лахча баста , аз худ доғи сиёҳе гузошта буд . Аниқ надидам , ки тир ба куҷо расидааст . Ба ҳар ҳол аз нав дасти ӯро бо бинти дар ҷайбам буда бастам .
Бо ин вуҷуд масъулони Маркази фарҳангии " Бохтар " , ки яке дигар аз дастандаркорони ҳафтаи фарҳанги Урупо дар Тоҷикистон буданд ба ин назаранд , ки намоишномаи " Хуни сафед " ба мавзӯи имсоли ҳафтаи фарҳанги Урупо дар Тоҷикистон мутобиқ будааст .
Садриддин Акрамов , раиси ширкати " Садр " , ки шаҳрванди тоҷиктабори Омрико ва муассиси Донишкадаи фанновариҳои ҷадид ва иртиботот ( Донишкадаи технологиҳои инноватсионӣ ва коммуникатсионӣ ) аст , амалкарди Вазорати маъорифи Тоҷикистонро муғойир бо қавонини Тоҷикистон медонад .
Асрор катта хонага чиққач , диванда оёқ чалиштириб , сигарет чекиб ўтирган Қамариддиннинг онасини кўрди - ю , шошиб қолди . « Қачон келди , гапларимизни эшитган бўлса - я » , деб саросималанди . Кейин салом бериб чиқиб кетмоқчи эди , аёл уни ёнига чақирди .
Дар шаҳрҳои Душанбе ва Хуҷанди Тоҷикистон намоиши филмҳои ҳунарии Эрон шурӯъ шуд .
" Ҳудуди чаҳор сол пеш зиндаг ӣ дигар бароям ҳе ҷ маъное надошт . Суолоти зиёдеро дар зеҳн доштам , ки дунболи ҷ авобе барои он мегаштам , аммо дар ҳе ҷ китоби яҳуд ӣ ва насоро посухе аз онҳоро намеёфтам . Суолҳое , ки ҳамеша фикр ва зикрамро ба худ машғул карда буд . Масалан , ба хотирам ин суол чарх мезад , ки ч ӣ гуна метавон бо парвардигори хеш ба таври мустақим робита барқарор кард .
Шахзода : Аз таронахои ирони , ки бозхони мекуни ё карди , чи таронахоро бештар дуст дори ? Таронахои киро ?
Вай афзуд , номзадҳо барои кор дар додситонӣ зиёд буда , вале " кумиссиюни махсус беҳтаринҳоро интихоб кардааст . " Таъкид шуд , ки зимни интихоби кодрҳо ҳамакнун муҳим нест , ки довталаб фориғултаҳсили кадоме аз донишгоҳҳо будааст .
Соли равон Рӯзи маъюбон дар мавсими омодагиҳо ба ҷашни 20 - солагии Истиқлолияти давлатии Тоҷикистон таҷлил мешавад . Боварӣ дорем , ки ин табақаи ниёзманд ҳам бо шукргузорӣ аз соҳибистиқлолию оромию осоиштагӣ , чун узви комилҳуқуқи ҷомеа , минбаъд дар пешрафту ободонии диёр саҳми хешро мегузоранд .
Халқаро ташкилотнинг олиймақом йиғилиши жорий йилнинг сентябр ойида Русский оролида ўтказилиши режаланган .
Ин ҷо ҳама тасвирҳо олӣ ва табиъи , туғёни эҳсосоти ошиқона мавҷ мезанад , ташбеҳҳо мисли тоблуи рассоми чирадаст вазъи ошиқи хунгариро самимона баён мекунад , ки дар натиҷа муроҷиати шоир ба маъшуқ , ки агар хоҳи роҳ рафтани тани бечораро бубини , марҳамат мушоҳида бикун , Рӯдакӣ дар наздат . Чи олиҷаноб ҳусни мақтаъе ! Ҳамеша мулоқот бо чунин бути мулукфиреб лаззате дорад ва фараҳ мебахшад . Симои ин хел бут ба ошиқ ниҳоят завқбахш аст :
Салоҳият | Баромадҳо | Вохӯриҳо | Паёмҳо | Барқияҳо | Аксҳо | Китобҳо
Дарҳақиқат , Чўлпон февраль инқилобидан кейинги йилларда тарих Туркистоннинг озод бўлиши учун қулай имкониятлар яратганига дилдан ишонган , шу боис ҳам йигит ёшидаёқ кўнгил бергани бўлмиш « ёр » ни - юрт озодлигини « илоҳий муҳаббат , ишқ билан севган » ди . Бироқ беш йиллик саъй - ҳаракатлар , « ёниш - куйишлар » зоега кетганида шоир :
Сафари серӯзаи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба ноҳияҳои водии Рашт бо натиҷаҳои басо пурарзиш баҳри таъмини рушду нумӯи минбаъдаи иҷтимоию иқтисодии ин минтақа ва возеҳ аён гаштани меҳру муҳаббати беандозаи мардум ба Сарвару раҳнамои давлатамон рӯзи 4 октябр ба поён расид . Бояд таъкид кард , ки эҳтиёҷоти аҳолии деҳот , пеш аз ҳама деҳоти кӯҳистон пайваста зери назар ва ғамхории Сарвати давлат Эмомалӣ Раҳмон қарор дорад . Ин кор , хусусан дар шароити солҳои охир , ки болоравии нархи сӯзишворӣ ва маводи ғизоӣ дар бозори ҷаҳонӣ таъсири худро ба рӯзгори ҳар як сокини кишвари мо низ расонидааст , аҳамияти хосса касб мекунад . Дар фурӯдгоҳи ноҳияи Рашт Сарвару раҳнамои давлат Эмомалӣ Раҳмонро роҳбарият ва намояндагони аҳли ҷамоаи ноҳия бо эҳтирому самимият ва шукргузории хоса истиқбол гирифтанд . Дар хоҷагии деҳқонии Манзар Шарифи ноҳияи Рашт Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ва пирони рӯзгордидаи деҳа бо дуою фотиҳаи нек ба замин нахустин донаҳои умедро кошта , ба кишти тирамоҳии гандум дар ин хоҷагӣ оғози расмӣ бахшиданд . Шиносоӣ бо рафти сохтмони бинои филиали Донишгоҳи давлатии омӯзгории ба номи С . Айнӣ дар ноҳияи Рашт яке аз ҳадафҳои муҳими боздиди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон аз ин ноҳия буд , зеро ба кор даромадани он дар бартараф намудани норасоии омӯзгорон дар ин минтақа аҳамияти калон дорад . Ин яке аз мушкилоти асосӣ дар мактабҳои таҳсилоти ҳамагонӣ , хусусан дар деҳоти кӯҳистон ба шумор меравад . Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон зимни шиносоӣ барои бо суръату сифати баланд анҷом додани сохтмон ва таҷҳизонидани бинои таълимӣ ба шахсони масъул супоришҳои мушаххас дод . Аз ҷумла , дастур дода шуд , ки ин иншоот то моҳи сентябри соли оянда , яъне як сол пеш аз мӯҳлат ба истифода дода шавад . Боздиди Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон аз мактаби таҳсилоти ҳамагонии рақами 1 - и ҷамоати деҳоти Ғарм гувоҳи ғамхории пайвастаи роҳбари давлат ба таълиму тарбияи дурусти насли наврас мебошад . Зимни сӯҳбатҳо дар мактаб зикр гардид , ки имсол аз 55 дастпарвари он 24 нафар ба мактабҳои олии кишвар дохил шуд , яъне қариб 50 дар сади хатмкунандагонаш . Дар ҷараёни сӯҳбатҳои фораму дилнишин бо хонандагони мактаб Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон аз ширинзабонии хурдсолон ҳаловат бурда , ҳамаи муҳассилинро ба хониши хубу аъло ва аз бар кардани илмҳои замона ҳидоят намуд ва ба омӯзгорони мактаб барои таъмини савияи хуби дониши муҳассилин арзи сипос кард . Бо иштироки Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон шӯъбаи минтақавии бемориҳои дили бемористони марказии ноҳияи Рашт расман ба истифода дода шуд . Зимни шиносоӣ маълум шуд , ки ин бино дар муддати кӯтоҳ бо дастгирии молиявии Сарвари давлат сохта ва бо техникаю таҷҳизоти нави ташхис ва муоинаю муолиҷаи бемориҳои дил таъмин карда шудааст . Дар хоҷагии деҳқонии « Наимӣ » - и ҷамоати деҳоти Навдеҳ Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон шоҳиди ҳосили фаровони картошка шуд . Деҳқонони хоҷагӣ ният доранд , ки аз ҳар гектар 420 сентнерӣ ҳосил гиранд . Дар чойхонаи « Болои об » - и маркази ноҳияи Рашт Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон бо шумораи зиёди намояндагони аҳли ҷамоа ва собиқадорони ҷангу меҳнат , ки имрӯз ҳам сарфи назар аз пирию барҷомондагӣ дар таълиму тарбияи насли наврас нақши намоён мегузоранд , сӯҳбати гуворою дилнишин орост . Байни онҳо роҷеъ ба мавзӯъҳои гуногуни ҳаёти ҷомеа , аз ҷумла , ҷараёни татбиқи дастуру супоришҳо ва ҳидоятҳои Сарвари давлат барои истифодаи пурсамар аз ҳар ваҷаб замини корам ва рӯёнидани ҳосили фаровони зироат , танзими анъана ва расму оинҳои серхароҷот , инчунин дар бораи натиҷаҳои сафари Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба шаҳри Ню - Йорки ИМА , ки баҳри болобарии нуфузу эътибори давлати мо дар арсаи ҷаҳонӣ нақши муҳим гузошт , сӯҳбатҳои ҷолибу хотирмон сурат гирифт . Бегоҳии ҳамон рӯз дар варзишгоҳи марказии ноҳияи Рашт вохӯрии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон бо ҳазорон нафар намояндагони аҳли ҷамоаи ноҳия баргузор гашт . Ба дидори Сарвари давлат дар инҷо беш аз 7 ҳазор кас аз марказ ва деҳоти дурдасти ноҳия ҷамъ омада буд . Шумораи зиёди касоне , ки дар варзишгоҳ барояшон ҷой нарасид , суханронии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонро аз мониторҳои дар атрофи варзишгоҳ гузошташуда тамошо карданд . Дар охири суханронӣ Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон ба мардуми ноҳияи Рашт мужда расонд , ки имрӯз ба онҳо ба муносибати иди саиди Фитр 8 трактори МТЗ - 82 бо 8 испор , 9 автобуси мусофирбар , 6 мошини ёрии таъҷилии тиббӣ ва 70 компютер барои мактабҳо тӯҳфа карда мешавад . Таъкид гардид , ки ҳамаи он аз ҳисоби Фонди ҷмъиятии хайрияи Тоҷикистон харидор шудаанд . Хотиррасон бояд кард , ки муассиси Фонди ҷамъиятии хайрияи Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон аст . Субҳи рӯзи 3 - юми октябр Президенти Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон аз ноҳияи Рашт ба ноҳияи Тоҷикобод ташриф овард . Истиқболи басо самимӣ ва меҳру муҳаббати зоҳирнамудаи мардум аз ҷониби худи онҳо чун шукргузорию қадрдонӣ ба сиёсати сулҳофарӣ , ободонию созандагӣ ва мардумпарварии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон маънидод мегардад . Боздиди Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон аз ноҳияи Тоҷикобод дар ҷамоати деҳоти Нӯшор бо иштирок дар маросими тантанавии шурӯъи корҳои марҳилаи сеюми азнавсозии роҳи Душанбе - Нуробод - Рашт - Ҷиргатол - Саритош оғоз ёфт . Аз ҷумла , зикр гардид , ки дар чаҳорчӯби татбиқи ин лоиҳаи инвеститсионӣ бо харҷи 490 миллион сомонӣ азнавсозии 265 км роҳи байналмилалии Душанбе - Саритош , 137 км роҳҳои маҳаллӣ , сохтмони 19 пули нав ва таҷдиди 20 пули мавҷуда анҷом дода мешавад . Айни ҳол марҳилаи якуми он пурра анҷом ёфта , марҳилаи дуюмаш дар масофаи то ноҳияи Тоҷикобод бо суръат ва сифати баланд идома дорад . Дар марҳилаи сеюми он дар ҳудуди ноҳияҳои Тоҷикободу Ҷиргатол бо харҷи 262 миллион сомонӣ азнавсозии 114 км роҳ , 9 пули мавҷуда ва сохтмони 3 пули нав дар нақша аст . Дар давраи татбиқи марҳилаи сеюми ин лоиҳа 500 нафар бо ҷойи кор таъмин мешаванд , ки 200 нафарашон аз аҳолии маҳалӣ аст . Дар марҳилаи дуюми он айни ҳол 270 нафар машғули кор мебошанд , ки 100 нафарашон шаҳрвандони Тоҷикистон мебошанд . Зимни боздид аз заминҳои картошка дар қитъаи замини навъсанҷии Академияаи кишоварзии Тоҷикистон зикр гардид , ки имсол дар ноҳия бояд 27 - 28 ҳазор тонна ҳосил ба даст ояд . Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон таъкид намуд , ки дар заминҳои водии Рашт ҳосили картошка бояд аз 400 сентнерӣ аз гектар кам набошад . Бо қаноатмандӣ зикр гардид , ки дар ноҳияҳои Рашт ва Тоҷикобод якҷоя солҳои пеш ҳеҷ гоҳ аз 33 ҳазор тонна картошка зиёд истеҳсол нашуда буд . Имсол деҳқонони ду ноҳияи мазкур умед доранд , ки 62 - 63 ҳазор тонна картошка ба даст оранд . Умуман ҳосили фаровони картошка ва мева , аз ҷумла себу нок зардолу ва чормағз боиси хушҳоливу қаноатмандии мардум гаштааст . Дар намоишгоҳи маҳсулоти соҳаи кишоварзӣ анвои гуногуни меваю сабзавот , себ , нок , чормағз , картошка , пиёз , сабзӣ , аз ҷумла навъҳои селексионии олимони тоҷик , ки ҳосилнокии баланд доранд , ба маъраз гузошта шуда буданд . Бо қаноатмадӣ зикр гардид , ки солҳои охир бо маслиҳату ҳидоятҳои Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар ноҳияҳои водии Рашт шумораи занбӯрпарварон ва истеҳсоли асал хеле афзудааст . Зимни шиносоӣ бо маҳсули меҳнати кишоварзони ноҳия Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон баҳри рушди минбаъдаи боғдорию ниҳолпарварӣ , картошкапарварӣ , парвариши занбӯри асал , чорводорӣ ва ғайра ба масъулин супоришҳои мушаххас дод . Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон дар маркази ноҳияи Тоҷикобод мулоқотҳои судбахш бо намояндагони сершумори аҳли ҷамоаи он доир намуда , сӯҳбатҳои озоду самимӣ орост . Ба муносибати иди саиди Фитр ба мардуми ноҳияи Тоҷикобод аз ҳисоби Фонди ҷамъиятии хайрияи Тоҷикистон бо қарори Муассиси он Эмомалӣ Раҳмон 5 трактори МТЗ - 80 бо 5 испор , 8 автобуси мусофирбар , 5 мошини ёрии таъҷилӣ ва 65 компютеру 11 принтер барои мактабҳои таҳсилоти ҳамагонӣ тӯҳфа карда шуд . Дар маркази ноҳияи Тоҷикобод Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ҳамчунин дар маросимҳои тантанавии ба истифода супурдани бинои нави шӯъбаи ноҳиявии « Тоҷиксуғурта » ва бинои нави маъмурии мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ноҳия иштирок намуд ва аз Маркази навбунёди фарҳангии ҷавонон дидан кард . Дар назди ин марказ Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон ба 7 ҷуфти оилаҳои ҷавон , ки дар арафаи ин ташриф хонадор шудаанд , яктогӣ телевизор тӯҳфа намуд . Дар толори бозиҳои варзишии Маркази ҷавонон Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон бо варзишгардухтари ҷавоне шашкабозӣ кард , ки дар хотири ӯ ва дӯстонаш нақши доимии гуворо мегузорад . Нимаи дуюми рӯз сафари кории Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон дар ноҳияи Ҷиргатол идома ёфт . Дар шаҳраки Ваҳдат , ки маркази ноҳияи Ҷиргатол аст , бо иштироки Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон бозори « Баракат » , як маркази савдо ва бинои маъмурии нави мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ноҳия расман ба истифода супурда шуд . Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба як қисми ҳарбии сарҳадбонии дар ноҳияи Ҷиргатол воқеъгашта , ташриф оварда , ба ҳайати шахсии он дар фазои тантанавӣ парчами ҳарбӣ тақдим намуд . Таъкид гардид , ки имрӯз бори нахуст ва нахустин парчами ҳарбӣ ба қисми ҳарбии сарҳадбонӣ супорида шуд . Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон ба масъулин баҳри боз ҳам беҳтар намудани таъминоти моддии сарбозон ва ғамхорӣ ба муҳофизони Ватан супоришҳои мушаххас дода , ҳайати шахсии қисми ҳарбиро ба баланд бардоштани омодагӣ ва хизмати содиқона ба халқу Ватан ҳидоят намуд . Дар маркази ноҳия Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон ҳамчунин аз намоишгоҳи дастовардҳои соҳаи кишоварзӣ ва маҳсули ҳунарҳои мардумӣ дидан карда , баҳри таъмини рушди бонизоми тамоми соҳаҳои хоҷагии халқи ноҳия , аз ҷумла , зиёд кардани саршумори қутос ва дигар намудҳои чорво , ривоҷ додани корҳои тухмипарварӣ , зиёд намудани майдони кишти картошка аз ҳисоби заминҳои нави обёришуда , идома додани шодобнамоии заминҳои ташналаб ва афзоиш додани ҳаҷми қарздиҳии хурд ба соҳибкорони деҳот дастуру супоришҳои қатъӣ дод . Дар намоишгоҳ ду кадуи бузургҳаҷм ба назар расид , ки вазнашон аз 60 кг зиёд буд . Деҳқони пиронсоле , ки онро рӯёндааст , вазни як кадуро ба 95 кг расонда , аз рекорди Гинниес гузаштанӣ аст . Ба гуфти ӯ калонтарин каду дар китоби Гиннес бо вазни 92 кг ба қайд гирифта шудааст . Бегоҳии рӯз Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон дар варзишгоҳи марказии ноҳия бо мардуми сершумори он мулоқоту сӯҳбатҳои дилнишин анҷом дод . Ба мардуми ноҳия аз ҳисоби Фонди ҷамъиятии Хайрияи Тоҷикистон , ки муассисаш Эмомалӣ Раҳмон аст , 8 трактор бо 8 испор , 9 автобуси мусофирбар , 5 мошини ёрии таъҷилии тиббӣ ва 90 компютер барои мактабҳо тӯҳфа карда шуд . Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон ҳамчунин мужда росонд , ки аз ҳисоби фонди захиравии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон барои сохтмони беморхонаи нави марказии ноҳияи Ҷиргатол ва таъмири роҳҳои шаҳраки Ваҳдат дар соли равон 1 миллион сомонӣ ва дар соли оянда 1 , 5 миллион сомонӣ маблағ ҷудо карда мешавад . Мулоқоти Президенти Ҷумуҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон бо мардуми ноҳияи Ҷиргатол бо консерти бошукӯҳи устодони санъат ба поён расид . Субҳи барвақти рӯзи 4 октябр Сарвари Давлат Эмомалӣ Раҳмон нахут ба мавзеи Қарамиқи ноҳияи Ҷиргатол , ки дар сарҳади байни Тоҷикистону Қирғизистон аст , ташриф овард . Дар ин ҷо Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон бо рафти азнавсозии қатъаи 8 километраи роҳи Душанбе - Саритош , ки мавзеи аз ҳама вазнину мушкилгузари он ба шумор меравад , шинос шуд . Зимни шиносоӣ зиёд гардид , ки паҳнсозию тахту ҳамвор кардани роҳ ва сангфарш намудани он сарфи назар аз сардии сахти заминистони ин ҷо то моҳи апрели соли оянда ба итмом мерасад , зеро кор ба таври шаборӯзӣ ба роҳ монда шудааст . Сарвари Давлат Эмомалӣ Раҳмон дастур дод , ки мумфаршсозию анҷоми пурраи он низ соли оянда таъмин карда шавад . Ба иттилои роҳсозон аз бориши барфи зиёд , лағжиши замин ва тармафароӣ дар ҳамин мавзеъ 3 булдозери бузургҳаҷми роҳсозӣ бақаъри дараи азим сарозер рафтаанд . Зимни боздид аз дидбонгоҳи сарҳадии хадамоти гумрук , зикр гардид , ки айни ҳол аз ин роҳ байни Тоҷикистону Қирғизистон ҳар рӯз 15 - 20 мошини хурду калон мегузарад . « Дар зимистон агар ағбаи Кулма баста шавад , аз ин ҷо дар як рӯз то 40 - 50 мошин убур мекунанд , асосан мошинҳои байни Чину Тоҷикистон рафтуокунанда » , - иттилоъ доданд кормандони гумрук . Дар хоҷагии давлатии Қизилсуи ноҳияи Ҷиргатол Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон аз заминҳои кишти картошка дидан карда , бо деҳқонон ва сокинони деҳоти атроф сӯҳбатҳои судманд анҷом дод . Картошкапарварон иттилоъ доданд , ки имсол аз сабаби нарасидани техника дар майдони 120 гектар картошка кишт карданд . Солҳои пеш дар 300 гектар кишт мекардаанд . Сарвари Давлат Эмомалӣ Раҳмон супориш дод , ки ба ин хоҷагӣ 4 трактори нав дода шавад ва ба картошкапарварони он дастур дод , ки соли оянда дар 500 гектар картошка кишт кунанд . « Бо амалӣ шудани ин супориш барои 700 нафар ҷойҳои корӣ муҳайё мегардад » , - таъкид намуд Сарвари Давлат . Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба роҳбарияти ноҳия дастур дод , ки дар давоми 5 соли оянда майдонҳои кишти картошкаро аз 2 ҳазор гектари имрӯза ба 4 , 5 ҳазор га ва истеҳсоли солонаи он дар ноҳия ба 100 ҳазор тонна расонда шавад . Деҳқонон ва мардуми хоҷагӣ аз ташрифи 5 - уми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба диёри худ изҳори сарфарозӣ карда , қавл доданд , ки тамоми супоришу ҳидоятҳои ӯро дар амал татбиқ мекунанд , зеро ба андешаи онҳо имкону захираҳо барои ин мавҷуд аст . Аз ин ҷо Сарвари Давлат Эмомалӣ Раҳмон ба ноҳияи Тавилдара ташриф оварда , нахуст оромгоҳи ҳазарати Бурхи Валиро зиёрат намуд . Эмомалӣ Раҳмон ва ҳайати хамроҳи ӯ дар сари манзили охирати ин азизи худованд баҳри ободию пешрафти Тоҷикистон ва таъмини зиндагии саодатманди мардуми он дуою фотиҳаи накӯ карданд . Сипас Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба маркази ноҳия ташриф овард . Дар фурӯдгоҳ ҳангоми шеърхонии хонандаи синфи 2 - юм Шарифбеки Муродалӣ иттилоъ доданд , ки 8 сол пеш - 15 сентябри соли 2000 Сарвари давлат бо ҳамин писарбача , ки ҳамагӣ 9 - моҳа буд , расми хотиравӣ гирифта буд . Дар маркази ноҳияи Тавилдара Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон нахуст бо роҳбарият ва аҳли ҷамоаи он вохӯрӣ намуда , баҳри истифодаи пурсамари заминҳои корам , баланд бардоштани ҳосилнокии зироатҳо , васеъ намудани майдони кишти картошка ва бунёди боғҳо , вусъат додани парвариши занбӯри асал ва зиёд намудани саршумор ва хушзот кардани чорво ба масъулин дастуру супоришҳо дод . Аз ҷумла дастур дода шуд , ки соли оянда дар 100 га боғҳои нав бунёд карда шавад . Худи ҳамин сол шумораи оилаҳои занбӯри асал ба 7 , 5 ҳазор ва истеҳсоли асал ба 366 тонна расонда шавад . Сарвари Давлат Эмомали Раҳмон таъкид намуд , ки дар солҳои наздик дар ноҳия боз 2 , 5 ҳазор гектар заминҳои нав аз худ карда шуда , имсол ва соли оянда барои тармими роҳҳои дохилии он 2 , 5 миллион сомонӣ маблағҳои иловагӣ ҷудо карда мешавад . Ба мардуми ноҳия аз ҳисоби Фонди ҷамъиятии хайрияи Тоҷикистон , ки муассисаи Эмомалӣ Раҳмон аст , 5 трактор бо 5 испор , 4 мошини ёрии таъҷилии тиббӣ , 6 автобуси мусофиркаш ва 30 компютер барои мактабҳо тӯҳфа карда шуд . Байни Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ва мардуми ноҳия сӯҳбатҳои озоду ошкоро сурат гирифт , ки гувоҳӣ аз меҳру муҳаббати беандозаи онҳо ба роҳбару раҳнамои давлату миллати тоҷик аст . Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ҳамчунин аз намоишгоҳи маҳсулоти кишоварзии ноҳия дидан карда , эътимод пайдо намуд , ки аҳли заҳмати он сарфи назар аз оқибатҳои зимистони шадиди гузашта ва камборишии баҳори имсола аз аксари намудҳои зироат ва меваҷот ҳосили хуб ба даст овардаанд . Сарвари Давлат Эмомалӣ Раҳмон ба мактаб - интернати ҷумҳуриявии воқеъ дар ин ноҳия ташриф оварда , бо тарбиятгирандагони он сӯҳбатҳои падарона анҷом дод . Зикр гардид , ки аз 120 мактаббача 30 касашон падару модар надоранд , боқимонда аз якеи волидони худ маҳрум гашта ё аз оилаҳои камбизоат мебошанд . Барои 38 нафари кӯдакони ятиму бепарастор ва роҳдурӣ дар хобгоҳи навбунёди он шароити хуби зист ва дарстаёркунӣ омода гашааст . Хобгоҳи онҳо катҳои нарму форами хоб , ҳаммом , ҷойи дастурӯшӯйӣ , оби гарму хунук ва тамоми шароити муосири будубошро доро мебошад . Зикр гардид , ки ба тарбаятгарондагони он пайваста аз ҳисоби Фонди ҷамъиятии хайрияи Тоҷикистон ва дигар саховатмандон кӯмакҳои моддӣ расонда мешаванд . Дар маркази ноҳия бо иштироки Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон бинои нави филиали БДА « Амонатбонк » дар фазои тантанавӣ ба кор дароварда шуд . Сарвари Давлат Эмомалӣ Раҳмон ба роҳбарияти он ва дигар бонкҳои саҳҳомии кишвар , аз ҷумла Ориёнбонк дастур дод , ки шумораи мизоҷони қарзгир ва ҳаҷми қарзҳои хурдро ба соҳибкорони деҳоти ин ноҳия зиёд намуда , ба рушду нумӯи иҷтимоию иқтисодии ин гӯшаи дурдасти кӯҳистон мусоидат намоянд . Сафари серӯзаи президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба гурӯҳи ноҳияҳои Рашт бо натиҷаҳои пурарзиш ва аён шудани меҳру муҳаббати беандозаи мардуми минтақа ба Сарвари Давлатамон ба поён расид .
Худо беҳтар медонад , ки рисолати хешро ба чӣ касоне бидиҳад " .
16 : 16 Хабаргузории Рейтер гузориш медиҳад , ки Толибон дар Афғонистон гуфтаанд шавоҳиди кофиро , ки онҳоро дар бораи марги Усома бин Лодин , раҳбари Алқоъида муътақид кунад , надидаанд . Ин нахустин вокуниши онҳо пас аз марги бин Лодин аст
Галина Раҷабова гуфт : " Кор дар арсаи барқрасонӣ хеле заҳматталаб , вале маъоши коргарон ночиз аст . Барои ҳамин , бештари коргарон бо хоҳиши худ аз кор даст кашида , ба Русия мераванд . "
Исмоили Барори , коргардони машхури эрони касд дорад аз зиндагии Шайх Камоли Хучанди , шоири пуровозаи точик , ки дар Хучанди Точикистон ба дунё омада дар Табрези Эрон мадфун шудааст , филми синамои бисозад . Вай касд дорад дар ин филм саргузашти шоири ориф ва шуридаро аз таваллуд то вафот , сафархои у аз Хучанд то Макка ва аз он чо то Табрезро бо такя ба манобеъи муътабари таърихию пажухиши тавассути як бозигари мучри , ки ходисахоро ривоят мекунад , ба руи пардаи синамо оварад . Манзарахои филм дар маконхои таърихи ба сурати комилан достони дар декур ва фазохои кухан бо грим ва тачхизоти таърихии он давра бозсози ва ба сурати филми синамоии таърихи дархохад омад . Ин шева метавонад дар назари бинанда зиндагии пурмочарои шоири шинохтаро комилан зохир намояд ва бо таваччух ба истифода аз ритму чаззобият ва фазохои таърихи тамошобинро масхур созад . Ба гуфтаи Исмоили Барори , коргардони филм , ки матни намоишномаро низ худи у хохад навишт , филми мазкур синамоии хирфаи буда 35 миллиметри , 100 дакика ( таркиби ) ва мустанади таърихи хохад буд ва хамаи сахнахои он дар Точикистон , Эрон ва Арабистон ва бо истифода аз хунармандони машхури точику эрониву араб наворбардори хохад шуд . Хамчунин аз авомили хунарии муштарак , мутахассисону коршиносон ва тачхизоту лоборотури синамоии эрони бо кайфияту сифати аъло кор гирифта хохад шуд . Карор аст филм дар арсаи чахони тавзех ва пахш хохад гардид ва барои куллияи мухотабон дар нукоти мухталифи олам пешбини гардад . Филм бо забонхои точики ва инглиси сохта мешавад . Исмоили Барори , тахиягар ва коргардони филм мегуяд , ки будчаи такрибии ин пружа то поёни тавлид мархалахои тахкик ва нигориши филмнома , пештавлид ва тадорукот , филмбардори , тадвин , мусики ва садогузори беш аз 700 000 доллар ва хазинахои такмили шомили умури лоборотури , садои суронд , маводи таблиги ва интишороти беш аз 200 000 доллар пешбини мешавад . Бароварди замони тавлиди филм пас аз бастани карордод ва дарёфти кисме аз маблаг ба муддати ду сол пешбини мегардад . Гуфтанист Исмоили Барори дар соли 1965 дар Бандари Анзали ( шимоли Эрон ) ба дунё омада дипломи коргардонии синаморо дар соли 1987 зимни таълифи рисолае дар боби « Синамо ва дунёи кудакон » аз Донишгохи хунари Эрон дарёфт намуда ва дар хамон сол филми кутохаш бо унвони « Аксуламал » чоизаи вижаи нахустин чашнвораи саросарии донишчуёни Эронро ва низ медали нукраи чашнвораи Милали Австрия - ЕBЕНSЕЕ 1989 - ро сохиб шуд . Вай то кунун беш аз бист унвон филми синамои , достони ва мустанад ва сериёли телевизиони сохта , ки дар ин миён метавон аз « Танхои ва кулух » , барандаи Парвонаи заррини бехтарин филм дар панчумин чашнвораи байналмилалии филми кудакону навчавонон ва хузур дар бахши мусобикаи фестивали FIRA - СAN 91 - ро ёдовари намуд . « Хадяи нодир » аз дигар сохтахои уст , ки дар бораи чавонони эрони дар замони чанги Эрону Ирок , » Суруди ошикона » пиромуни пайдоиши суруди « Хумайни эй Имом » , филми мустанади шоиронаи « Дилбохта » - хикояти фидокории як пирамарди рустои , мустанади « Зиёрат » дар ситоиши Харами Мутаххари Имом Ризо ( ъ ) ва « Маркази осмон » дар бораи маросими азодории шаходати Имом Хусейн ( ъ ) ва филми « Хона , махалла , мадраса » аввалин тачрибаи тавлиди мавози дар тахиякунандагии сериёлхои телевизионии Эрон мебошад . Исмоили Барори хамчунин дар мачмуаъи мустанади « Ривояти Фатх » ва то кунун бо фаъолиятхои мухталиф дар Бунёди Синамоии Фороби , шабакаи дуюми симо , Иттиходияи тахиякунандагони Синамоии Эрон , Муассисаи фархангии ЭКО , ва чанд созмони дигар пардохта муддате дар Маркази Чахонии Филми Эрониён масъулияти мухим дошт . Исмоили Барори хамчунин чанд филми синамоии баланд сохтааст , аз чумла : » Шахр дар дасти бачахо » , » Ошёна » , » Чаханнами сабз » , » Ракси Шайтон » , » Кавири марг » , » Рузи борон » , » Гузориши Марям » , ки дар чандин чашнворахои машхури дунё чоизахои муътабарро сохиб шудаанд . Ба гуфтаи коршиносон филми « Шайх Камол » дар сурати сохта шудан бо истикболи самими ва густурдаи тамошобинони мухталиф мувочех хохад шуд ва дустдорони адабу хунар дар Точикистон ва соири нукоти олам бояд ба ин коргардон дар амри сохтани он дасти кумак дароз намоянд ва коргардон низ муътакид аст афроде пайдо хоханд шуд , ки дар ин амри хайр сахим шаванд ва гуле дар гулзори адабу фарханги форси бигузоранд , Хукумати Точикистон ва Вазорати фарханг низ агар аз икдоми ин коргардон химоят намоянд кори мухиме хохад шуд . Таври маълум то кунун дар бораи зиндаги ва осори Шайх Камоли Хучанди ба чуз чанд намоишномаи театри филме сохта нашуда ва ин икдоми коргардони эрони метавонад нахустин гоми чидди ва мухим дар ин росто бошад . Шохмансури Шохмирзо , мухаккики точик .
Одатан мардуми тоҷик ободиву созандагиро мепарастад . Масҷиду мадрасаҳои дар Канди бостон аз ниёгон меросмонда гувоҳи онанд .
Акнун Кумитаи ҷавонон , варзиш ва туризми Тоҷикистон тасмим гирифтааст гардишгариро дар рустоҳои манотиқи кӯҳистонии Бадахшон ва Зарафшон тавсеъа бидиҳад .
Паёмбари акрам ( с ) фарзандонро гулҳои хушбӯйи худовандӣ ва меваи дили волидайн мешумурд ва амр ба муҳаббату адолат намудан нисбат ба эшон менамуд , чунончи фармудааст : Бо фарзандонатон бо муҳаббату адолат рафтор кунед , ҳамон гуна ки дӯст медоред бо шумо бо муҳаббату адолат рафтор шавад . ӯ ( с ) бар сари фарзандону наберагонаш дасти меҳру навозиш мекашид ва онҳоро дар зонуи худ мешинонд , мебӯсид , навозишашон мекард ва мефармуд : Бӯйи фарзанд аз бӯйҳои биҳишт аст . Фарзандонатонро бисёр бибӯсед . Барои ҳар бӯсаатон дар биҳишт мақомест . Фариштагоне меоянду ба теъдоди бӯсаҳоятон дараҷаҳое дар биҳишт бароятон муайян мекунанд . Мегӯянд , Паёмбари Худо ( с ) ба набераеаш меҳрубонӣ менамуд , ки марде ба наздаш даромад ва аз ин меҳрубонии Паёмбар ( с ) нисбат ба кӯдак дар ҳайрат гашта гуфт : Ман даҳ фарзанд дорам , вале то ҳол ба ҳеҷ кадомашон меҳрубонӣ накардаам ва ҳеҷ кадоми онҳоро боре ҳам набӯсидаам . Паёмбар ( с ) аз ин сухани ӯ нороҳат шуда , фармуд : Касе , ки ба дигарон раҳм накунад , Худованд ба ӯ раҳм нахоҳад кард . Равоншиносон таъкид менамоянд , ки кӯдаке , ки аз меҳрубонӣ ва муҳаббати волидайн , ба хусус аз меҳру муҳаббати модар ба андозаи лозима бархӯрдор шуда бошад , эҳсоси амният мекунад ва равони шоду дили бонишоте хоҳад дошт . Ҳаргиз эҳсоси маҳрумият намекунад , балки пайваста умедвор аст . Хушбину хушдил ва хайрхоҳу инсон дӯст буда , ба фазоили инсонӣ эҳтиром мегузорад , зеро таъми ширини муҳаббату меҳрубониро чашидааст ва қодир аст , ки ин оби ҳаётро ба дигарон низ ҳадя кунад . Кӯдаке , ки эҳсоси маҳрумият , бепаноҳӣ ва бекасӣ намекунад , дар оянда аз роҳҳои фасод канора меҷӯяд ва ҳамеша аз пайи корҳои нек мегардад .
Бу эса сиёсатни билмаслик АҚШда ҳам биздаги каби экан - ку , деган хулосага олиб келиши мумкин . Лекин мен бунга қўшила олмайман . Чуни Виржинияда овозлар Обамага кетиши учун 2008 йилда асосан хориждан келиб доимий яшаётганлар ва уларнинг фарзандлари муҳим рол ўйнадиар . Вержиния сайловининг тақдирини унинг шимолий қисмида яшаган ҳиндлар , хитойлар , корейслар , афғонлар , форсийлар , туркийлар , испанлар , африкаликлар ва бошқа муҳожирларнинг янги авлоди ҳал қилганди .
Аз ӯ пурсидам : « магар ту ба дасти Ҷодуллоҳи Қуръонӣ мусулмон шудаӣ » ? Раиси қабила гуфт : « не ! Ман ба дасти марде мусулмон шудаам , ки ӯ ба дасти Ҷодуллоҳи Қуръонӣ мусулмон шудааст » ! ! !
Вай ба хабарнигорон гуфт , ки афзоиши ҳузури низомии НОТУ дар Афғонистон барои таъмини амният дар ҷараёни интихоботи раёсати ҷумҳурии он кишвар ва бозомӯзии афсарону сарбозони афғон муҳимм аст .
Дар ҳамин ҳол , Маркази ҳавошиносии Тоҷикистон идомаи боришҳо дар тӯли моҳи ҷориро пешбинӣ кардааст .
Дар баробари гузориши Афви Байналмиллал дар бораи хушунати фаровон алайҳи зан дар Тоҷикистон Марҳабои Муродӣ , намунае аз занҳои муваффақ дар ҷомеъаи Тоҷикистон меҳмони барномаи мо буд .
Муҷтамъаи бостонии Саразм дар шимоли Тоҷикистон ба Феҳристи Мероси Ҷаҳонии ЮНЕСКО ё Созмони илмӣ , омӯзишӣ ва фарҳангии Милали Муттаҳид шомил шуд .
Махбуби махбуб . Ба таври фаврй як акси Шуморо кор дорам барои муаррифии блогатон дар Блогистони Озодй . Сухбати самимонаат дар барномаи радио борхо пахш шуд , акнун навбати торнамо . Лутфан акси хубу чолибе бароям бифирист .
Билохира дар бахши " Беҳтарин дастаи рақсӣ " гурӯҳи рақсии " Гулрез " ҳамчун беҳтарин дастаи рақсӣ шинохта шуд .
Дар сӯҳбат бо мо нафаре худро Салим муаррифӣ карда , андешаашро чунин баён намуд : « Додар , саратро дар бало намон ! Борҳо дидаам , ки милисаҳо омада , шарик ва стаконҳои ин одамонро гирифта , худашонро ба шӯъбаи корҳои дохилӣ мебаранд . Вале рӯз то рӯз сафашон меафзояду кам намешавад » .
Эй бор Худоё , мен гуноҳлардан тийилишга қодир бўлмасам , Сен гуноҳларни кечиришга қодирсанку ! ( Муоз ибн Жабал дуолари )
Мавлавӣ Абдулҳамид дар бахши дигаре аз суханонаш , бо ишора ба кушта шудани Бен Лодан тавассути амрикоиҳо изҳор дошт : " Онҳое , ки аз марги Усома бен Лодан хушҳолӣ ва пойкӯбӣ мекунанд , бояд бидонанд , ки бо қатли ӯ теруризм дар ҷаҳон хотима пайдо намекунад . "
Йошохиро Накайама , кафили сафорати Жопун дар Тоҷикистон , қабл аз кунсерти як гурӯҳи суннатии мусиқии Жопун гуфт , ки ин кунсерт ба ифтихори панҷумин солгарди " Муколамаи дӯстии миёни Жопун ва Осиёи Марказӣ " бахшида шудааст .
Тоҷикистон бо Афғонистон беш аз 1300 килуметр марзи муштарак дорад . Бахши аъзаме аз манотиқи марзии ду кишвар дар кӯҳистон воқеъ шуда ва муроқибат аз он ҷойҳо душвор аст .
Вай ба Сервиси Ҷаҳонии Би - би - сӣ гуфт : " Ман ҳеҷ мадраке барои исбот надорам . Расман ҳеҷ боҷе дар кор набудааст . Аммо албатта дар муқобили шукулот ҳам набудааст "
" Ба мо ҳукумати " ленинӣ " ваъда дода буд , ки дар ин деҳаҳои дурдаст зиндагӣ кунед ва ҳама шароит хуб мешавад , вале зиёд интизорӣ кашидему нашуд . Баъди пош хӯрдани ҳукумати " ленинӣ " умедамонро кандем ва ба ҳамин бемактабӣ ва бебарқӣ одат кардем . "
Маводи Бекназари Абӯбакрро таҳти унвони « Чаро декан хоҳиш кард ? » аз ҳафтаномаи Шумо ( № 18 , аз 05 . 05 . 2010 ) мутолиа кардам ва бо таассуф чунин вокунишро омода намудам . Зеро дар таҷрибаи банда бо шогирд баҳс аз тариқи рӯзнома бори аввал аст . Сабаби дар ҷавоб андаке таъхири мо дар он буд , ки вокуниши мо ба супоридани имтиҳонҳои дигари шогирд ( Эгамов Б . ) ягон таъсире надошта бошад . Имрӯз , ки ҳамаи имтиҳонҳо анҷом ёфт , ба муаллифи мавод ҳамчун ҳамкасб ҷавоб гуфтанамон беҳтар аст . Читать далее …
Бино ба иттилоъи манобеъи Ожонси назорат бар маводди мухаддири Тоҷикистон , ҳоло дар вилоёти Кундуз , Тахор , Бадахшон ва Балхи Афғонистон намояндагии ин Ожонс фаъолият карда ва бо ниҳодҳои зирабти он кишвар дар кашф ва нобуд сохтани майдонҳои кишти хашхош ва корхонаҳои тавлиди ҳеруин ҳамкорӣ мекунанд .
* * ) - Маълумоти бўйича бошқа соҳа мутахассиси бўлиб , мактабда дарс бераётган ўқитувчилар .
Шеъри пойин , ки тасвире зебо аз иштиёқи озодӣ ва дилбастагиву унс аст , намунае аз шеъри сафеди Лаълҷӯбаи Мирзоҳасан аст : Мурғаке аз сари шох , Аз сари шохаи сарв , Охирин мурғаки ин кошона , Дар дили пойизмоҳ , Ҳаваси кӯч ба сар мепарвард . Чун биларзид танаш аз лагади боду фурӯ рехт ба зӯр Охирин барги дарахт , Гуфт он лаҳза дарахт : Мурғаки шохаи ман , Рав бари селаи мурғони дигар . Бехатар бод сафар ! Рав , ки ман пой ба гил баста шудам , З - ин ҳама баста басе хаста шудам . Шуд гиреҳ пой маро дар дили хок , Кафи поям шуда чок . Ман зи озодии дилкаш , ки ту дорӣ , мурғак , Умрхо ҳаст , ки вораста шудам . Рав бари селаи мурғони дигар , То ба ҳангоми саҳар Бирасонӣ ту паём , Бирасон аз мани побаста салом . Ҳамчу як ошиқи зор , Ки дигар нест маро сабру қарор . Гӯ : бигарданд баҳор То бигирам ба канор Кошашон бори дигар .
Зимнан , дар ҷараёни мулоқоти Президент Раҳмон бо мақомҳои Бонки Ҷаҳонӣ ҳамчунин раванди мутолеъаи фаннию иқтисодии тарҳи бунёди хатти баландшиддати интиқоли барқи мавсум ба " CASA - 1000 " аз Тоҷикистону Қирғизистон ба кишварҳои Осиёи Ҷанубӣ ва масоили марбут ба пуштибонии ин бонк аз рушди иқтисодию иҷтимоъии Тоҷикистон низ баррасӣ шудааст .
« Бошқа миллатларга қаралса кўрилурки , мунтазам мактаблари бор ва аввал мактабда диний илм устида дунёвий илм ва фанлар ҳам ўқилур . Чунки дунёда турмок учун дунёвий фан ва илм лозимдур . Замона илми ва фанидан бебаҳра миллат бошқа миллатларга поймол бўлур . 50 сана муқаддамги замонда , биз туркистонлилар якка ва танҳо яшаб , бошқалар ила муомала ва муносабатимиз йўқ эди . Энди замон ўзгариб , бошқа миллатлар ила махлут бўлдук , шариъат ва ўз урфимиз устига қонун ва Оврупо одатига итоат қилмоққа мажбурмиз . Аммо қонун ва Оврупо одатларини билмаганимиз учун бойимиз бўлсун , қози ва миллий ҳукамомиз ва аҳолимиз бўлсун кўб ташвиш ва зарар кўрар . Замони собиқда фақат шариъат билмоқ кифоя этарди . Энди қонун ва закунни билмоқ ҳам лозимдур .
Ҳар кишиким , сўз - маънига тушмондир , Бир дардлидир , дармон унга душмандир , Қиёмат кун ҳамма иши пушмондир , Ҳақ ишига коҳил бўлса одамзод .
Имрӯз аз соҳаи кишоварзӣ замон , вақт , муҳит талаб мекунад , ки қонуни рентаи дифференсиалии якум ва дуюми истифодабарии заминро омӯхт , онро аз рӯи меъёрҳои илмӣ , системаи агротехника дуруст истифода бурд . Яке аз норасоиҳо , камбуди ҷиддӣ дар соҳаи кишоварзӣ принсипи рентавиро вайрон кардан аст . Агар аз рӯи формулаи Маркс муайян карда , амал кунем , мо метавонем , ба комёбиҳои истеҳсолӣ ноил гардем .
Бар асосии иттилоъи пулиси Русия Элхон Мамедов , яке дигар аз муттаҳамони ин парванда дар ҷараёни расидагӣ ба он фавтидааст ва баррасии ширкати вай дар ин ҳодиса қатъ карда шуд .
- Сен ноёб маҳорат эгаси бўлган одам ҳақида гапираётирсан .
Тибқи меъёрҳои байналмилалӣ , барои кишваре чун Тоҷикистон ин ҳадди ниҳоӣ аст ва афзоиши аз ин бештари бидеҳиҳо метавонад паёмадҳои номатлубе дар пай дошта бошад .
Бизни мазкур холдинг раҳбари ва соҳиби Анвар Ўраннинг маслаҳатчиси Навзот Ёлчинтош деган одам кутиб турган экан . Ҳам ма уни " Хўжа " дер экан . Аҳад ака ҳам унга шундай мурожа а т қилди . Хўжа мулозимат мактабининг маҳоратли устаси экан , бизни жуда илиқ қаршилади . Аҳад ака мени бироз мақтаган бўлиб , Навзот Хўжадан газетага ишга олишни илтимос қилди .
Ба гуфтаи мавсуф , дар маросими ҷамъбасти натиҷаҳои мусобиқа намояндагони мақомоти раҳбарии шаҳри Чкаловск иштирок намуда , ғолибону иштирокчиёнро бо тӯҳфаҳои хотиравӣ қадрдонӣ карданд . « Мусобиқоти мазкур бо ташаббусу дастгирии Кумитаи ҷавонон , варзиш ва сайёҳии ҷумҳурӣ ташкил гардида , ҳадаф аз баргузории он - эҳёи таваҷҷӯҳи насли наврас ба бозиҳои варзишӣ ва омода намудани варзишгарон ба мусобиқаҳои байнулмилалӣ аст » , - афзуд Муродалӣ Тешаев .
Хакикатъан хам халк орасида пайдо бўлган тушунчага кўра , « Ахбарот » дастурида тайёрланган лавхалар Ўзбекистондан эмас , худди жаннатнинг кайсидир бир бурчагидан тайёрланган лавхаларга ўхшайди . Хамма нарса зўр , тўкин сочинлик , янги заводлар курилмокда , янги иш ўринлари яратилмокда . Кундалик муаммоларидан чарчаган , томошабин эса , бундан хайрон , телевидение кўрсатаётгандек хамма нарса шунака зўр экан , нега хаётимиз кундан кунга огирлашиб бораяпти ? нега ёпилаётган корхоналар , маошларнинг ўз вактида берилмаслиги , порахўрлик каби уларни кийнаётган муаммолар тилга олинмаяпти бу журналистлар томонидан деб . Ёлгон ахбаротлардан тўйган томошабин Россия телеканалларини томоша килишни афзал кўради . Бунинг имкони йўк бўлган кишлокликлар эса , бир тарафдан хайрат иккинчи томондан алам билан бу ёлгонларни кузатади . Лекин ахбаротга ташна кишлокликлар орасида радио оркали хорижий радио станциялар « ББС » ёки « Озодлик » томонидан тайёрланган ахбаротларни тинглайдиганлар хам кўплаб топилади .
Ин бозӣ дар шаҳри Маскати Уммон баргузор шуда ва тӯби ягонаро аз тими Тоҷикистон Самад Шоҳзуҳуров аз тариқи зарбаи ҷаримавии 11 - метра вориди дарвозаи тими рақиб кардааст .
Локҳорт дар китоби пурфурӯшаш ба номи " Ёддоштҳои як маъмури бритониёӣ " , ки дар даҳаи 1930 мунташир шуд , таъкид мекунад , ки ҳеҷ нақше дар тавтеъаи қатли Ленин ва ё тавтеъаи сарнагунии давлати булшевикӣ надоштааст .
Ниҳодҳои интизомии Тоҷикистон Файзулло Бобохонов , писари Бобоҷон Бобохонов , собиқ додситони кулли ин кишварро , боздошт кардаанд .
Дар заминларзаи рӯзи 2 январ ба ҷуз аз манозили маскунӣ ҳамчунин шуморе аз сохтмонҳои давлатӣ , муассисоти беҳдоштию фарҳангӣ ва иҷтимоъӣ ва мактабҳо низ хисорат дидаанд . Ҳамчунин беш аз се килуметр роҳ ва беш аз ду килуметр аз хутути барқ низ вайрон шудааст .
Барои ҳавопаймоҳои мусофиркаш дар зарфи 3 соати баъди фурудоӣ ва барои ҳавопаймоҳои боркаши сертификатсия кунонидашуда дар сурати мавҷудияти борҳои ( почтаи ) коркардмешуда ( бормекарда ва ё / мефароварда ) баъди 6 соати фурудоӣ дар аэродром қароргоҳҳо пешниҳод карда мешаванд . Барои ҳавопаймоҳои боркаши сертификатсиякунонидашуда дар сурати набудани бори ( почтаи ) коркардмешуда қароргоҳ дар зарфи 3 соат пешниҳод мегардад .
Моро аз фиристодани мӯъҷизот бознадошт . Фақат ин ки пешиниён дурӯғаш бароварданд . Ба қавми Самуд ба унвони мӯъҷизае равшангар модашутурро додем . Бар он ситам карданд ва Мо ин мӯъҷизаҳоро фақат барои тарсондан мефиристем .
Ин созмон як ниҳоди башардӯстонаи мустақар дар Суис ( Швейтсария ) аст , ки дар канори федеросиюни созмонҳои Салиби Сурх ва Ҳилоли Аҳмар бахше аз неҳзати байналмилалии Салиби Сурхро ташкил медиҳад .
Бетартибиҳои мухлисон ба қазияи боздошти тоҷир Сафармад Рустамов ҳеҷ муносибате надоранд
Дар хабар аст , ки шахсе назди Расули Акрам ( саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ) омад ва гуфт :
ЖАВОБ : Мен мухолифат лидерлигига даъво қилмаётирман , буни такрор ва такрор ёзиб келмоқдаман , сиёсий фаолиятимни тўхтатганимга 10 йил бўлди . Аммо мана шу воқеалардан кейин сиёсатга қайтсаммикан , деб ҳам ўйлаб қолдим . Лекин бу ҳали фақат ўй , қарорим аниқ эмас .
Тазоҳуроти эътирозӣ дар Сурия аз ҳудуди шаш ҳафта пеш бо тарҳи дархости ислоҳоти сиёсӣ ва решакании фасод оғоз шуд , аммо ҳукумати он кишвар ин тазоҳуротро ба тавтеъаи хориҷӣ нисбат дода ва теруристҳои мусаллаҳро масъули ин буҳрон муъаррифӣ кардааст .
Алиасғари Шеърдӯст , сафири Эрон дар Тоҷикистон , дар ин нишаст ба мавзӯъи тунели " Истиқлол " низ , ки дар ҳамкорӣ бо ин кишвар бунёд шудааст , дахл карда ва гуфтааст , ки барои анҷоми корҳои сохтмонӣ дар ин тарҳ ба шаш милюн дулор ҳазина ниёз ҳаст .
Балки , бу - режимнинг интиҳосидан дарак ? Бунга эса ишониш қийин . Чунки Каримов режимни ҳам фоҳишага айлантирди . Бу фоҳиша ундан кейин келадиган кучларнинг ҳам тўшагида ётавериши мумкин
Бештари мусоҳибон дар хиёбонҳои шаҳри Душанбе низ хидмати сарбозиро аз муқаддасоти миллӣ ва қарзи шаҳрвандӣ хонда ва хидмати олтернативи шаҳрвандиро қабул надоштанд .
Тайи ҳаштод соли ахир ин шадидтарин фоҷеъаи табиъӣ дар Покистон будааст .
Тавре ба ОИ « Азия - Плюс » аз Палатаи савдо ва саноати ҷумҳурӣ иттилоъ доданд , дар намоишгоҳи мазкур маҳсулоти ширкатҳои Қазоқистон , Қирғизистон , Афғонистон , Туркия , Чин ва корхонаву ширкатҳои ватанӣ ба маърази тамошо гузошта хоҳад шуд .
Шамсулҳақи Ориёнфар , намояндаи Афғонистон дар кунфаронси илмӣ ҳозиринро бо диду нигаришҳои наврӯзӣ дар Афғонистон ошно кард .
Вазорати молияи Чумхурии Точикистон дар Бонки давлатии амонатгузории " Амонатбонк " суратхисоби махсус " Фонди кумак барои бартараф намудани зарари окибати табии дар шахри Кулоб ва нохияхои вилояти Хатлон бо асъори милли ва хоричи " кушода шудааст .
Хонандагони азизи « Оила » ва муштариёни « Маликаи ҳунар » ! Инак , аз оғози озмун ду ҳафта сипарӣ гашт . Мо ба ҳамаи мухлисоне , ки ҳунармандони нозанину дӯстдоштаашонро бо фиристодани SMS - ҳо дастгирӣ карда меоянд , аз номи ин ситораҳои санъат миннатдорӣ баён мекунем . Ростӣ , на ҳамаи мухлисон тӯли ин ду ҳафта садоқати худро нишон доданд .
Оре , асар ҳеҷ гоҳ аҳамияти маънавии худро гум нахоҳад кард . Дар ин рӯзҳое , ки мардуми ботамаддуни дунё 60 - солагии Ғалабаи бузургро таҷлил мекунанд , асари мазкур моҳият ва таъсири худро дучандон ба хонанда хоҳад расонд .
Ҳастии Муфтӣ Икромчаи Бухорӣ низ гӯё аз маърифати илоҳиву шуҷоат ва матонату далерӣ таркиб ёфта буд . Дониши амиқи илоҳӣ ва эътиқоди сахту асил ба ақоиди дини мубини Ислом ӯро аз қайду банди дилбастагии моддиву мавқеъхоҳии замон озод нигоҳ медошт ва дар дифои ин ойини муназзаҳ бо шуҷоату қатъияту фидокории ҳайратангез меразмид ва то ҳақиқат ва адолатро рӯйи об баровардан аз мубориза даст намекашид . ӯ дар шуҷоату далерӣ аз дигар маорифпарварони исломӣ фарқи ҷиддӣ дошт . Чунончи Садри Зиё дар ҳаққи вай гуфтааст , ки бо сифати чунин шахсият ӯ дарди танҳоӣ мекашид : « Ҳоҷӣ Домулло Икром ҳам он қадар соҳиби ҷуръату ҷалодат буданд , ки бо вуҷуди яккаву танҳо будан ва касе тарафдорӣ накардан дар баробари ин ҳама уламои сӯъ ва кордорони шум дар ҳар мартаба мунозира ва мудофиа карда , ҳар як масоил ва муқаддимоти рисолаашонро ба бароҳин ( бурҳонҳо ) исбот ва ба далоил мудаллал менамуданд . . . Ба ҳеҷ ваҷҳ аз ин қавми беор ва абнои рӯзгор наметарсиданд . Бадин коре , ки ихтиёр кардаанд , устувору барқарор буданд . » ( Ниг . Садри Зиё . Тазкори ашъор , замимаи 2 , дастнавис , саҳ . 5 ) .
Женерол Рустам Назаров , раиси Ожонси мубориза бо маводди мухаддири Тоҷикистон гуфт , доруҳои мухаддирӣ ё мадҳушкунанда аслан аз шимоли ин кишвар ба шаҳрҳо ва навоҳии мухталифи Тоҷикистон ворид мешаванд .
Беш аз сад низомии фаронсавӣ аз замони оғози муборизаи эътилофи байналмилалӣ бо терурисм дар Афғонистон дар соли 2001 ба ин сӯ дар фурӯдгоҳи шаҳри Душанбе мустақарранд ва Тоҷикистон дар интиқоли кумакҳои байналмилалӣ ба Афғонистон нақши муҳимме доштааст .
Дар фармони раиси ҷумҳурии Тоҷикистон " Дар бораи баланд бардоштани мақоми зан " , ки дар моҳи декабри соли 1999 тасвиб шудааст , ду мавриди табъиз нисбат ба занон ба мушоҳида мерасад .
Ҳамчунин , ин ҳизб аз Кумисиюни марказии интихобот ва ҳамапурсӣ ба Додгоҳи Олӣ ва дар бораи нақзи қонуни интихобот дар ду ноҳияи шаҳри Душанбе бо се шикоят ба додгоҳҳои навоҳии Сино ва Фирдавсии пойтахти Тоҷикистон муроҷиъа кардааст .
Аммо Роберт Гейтс , вазири дифоъи Омрико , дар номае ба раиси кумитаи хадамоти низомии Сенои Омрико гуфт , ки интишори ин аснод ҳеч " манбаъ ё шеваи иттилоъотии ҷадиде " - ро ифшо накардааст .
Мақомоти ин бонк коҳиши мизони пули нақди сомонӣ дар гардиши бозори дохилиро аз роҳҳои собит нигоҳ доштани қурби сомонӣ арзёбӣ карданд .
Аз хамин сабаб аст , ки намоз , ичрои расми маросими акди никох , хондани хама гуна дуохои дини , тиловати Куръон , билохира анчоми бузургтарин ва мухимтарин амри динию мазхабии исмоилии помири - Цировпийид - Чарогравшанкуни низ дар назди хамин сутун ичро карда мешавад .
Оқои Карзай дар як конфронси хабарӣ гуфт : " Талафоти ғайринизомиён албата як масъалаи хеле ҷиддӣ барои мардуми Афғонистон аст ва ҳамчунин масъалае муҳим барои муттаҳидони мо . "
Ба гуфтаи Сафари Ҳақдод , коргардон ва филмноманавис дар Тоҷикистон , дар солҳои ахир фарҳанги тамошои филм дар толорҳо ба сабаби набудани толорҳои муҷаҳҳаз аз байн рафтааст .
Ба гуфтаи Нарзулло Додобоев , сухангӯйи вазорати кишоварзии Тоҷикистон , ин амр дар манотиқе сурат гирифтааст , ки иқлими он ҷо гармтар аст ва шароит барои кишти панба фароҳам шудааст .
Дар ин баёния омадааст , ки ин ҳамла вокунише ба " таъқиби мусалмонон дар Тоҷикистон ва ҳамкории давлати ин кишвар бо нерӯҳои ғарбӣ " дар муборизаи эътилофи байналмилалӣ дар Афғонистон аст .
Агар аз Хинд дигарбора Хуросон рафтам . ( 3 . 266 ) Дар номаи манзуми дигар тахти унвони " Чихати Саидмухаммад Азим аз Дехдй ба Мазори Шариф " аз сафараш ба Хинд , ранчу озорхри пеш омада , азобхри дуриву махчурй , азизон ва ёрон шиквахои дардолуд дорад .
Ба гуфтаи коршиносон , сармояе , ки Созмони Маводди Ғизоӣ ва Кишоварзии Милали Муттаҳид ихтисос додааст , метавонад то андозае барои мубориза бо малах дар саросари кишвар кумак кунад .
Ҳафтаи ҷорӣ Сайид Маҳдум Раҳин , вазири фарҳанг ва иттилоъоти Афғонистон , ба Тоҷикистон омада буд , ки яке аз аҳдофи сафараш дастёбӣ ба тавофуқот дар заминаи таҳсили ҷавонони афғон дар муассисаҳои ҳунарии Тоҷикистон буд ва албатта , ин тавофуқот ҳосил шуд .
Тур тоғи деб тушар йўлга , Роз айтишар Аллоҳ била , Асосини олиб қўлга , Мусо қўйлар боқиб кечди .
Вазорати кишоварзии Тоҷикистон афрод ва гурӯҳҳои миёнаравро дар болоравии арзиши маводди ғизоӣ дар ин кишвар масъул медонад .
Аличону Эхсон медонанд , ки бо ин касбу кори падарашон у фардо бори души онхо аст . . .
- расонидани техникию методӣ ба корхонаҳо субеъктҳои хоҷагидори дар бунёди ва парвариши ниҳолзорҳои муҳофизати ҷангалӣ ва ташкили гармхонаҳо ;
Дар даромадгоҳи мактаб таваҷҷӯҳи Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмонро воситаҳои техникии таълими фосилавӣ ба худ ҷалб намуд . Дар ин ҷо тавассути алоқаи интернетию видеотелефонӣ хонандагон бо омӯзгорону донишҷӯёни хориҷӣ , аз ҷумла Японияву Амрико сӯҳбат мекарданд . Президенти мамлакат ҳам бо як донишҷӯи тоҷик , ки дар Япония таҳсили илм мекунад ва бо сокинони шаҳри Болдери Иёлоти Муттаҳидаи Амрико , ки дар чойхонаи тоҷикӣ ҷамъ омада буданд , ҳамсӯҳбат шуд . Хотиррасон бояд кард , ки шаҳри Болдер бо пойтахти Тоҷикистон бародаршаҳр мебошад .
Аз моҳи марти имсол тазоҳуроти густардае алайҳи ҳукумати Башор Асад , раиси ҷумҳур дар Сурия шакл гирифтааст ва давлати ин кишвар натавониста монеъ аз густариши нооромиҳо ба сойири нуқоти кишвар шавад .
Вале таъсиси ниҳоди додгоҳи Иттиҳодияи Ҳамкориҳои Иқтисодии Уруосиё аз мавзӯъоти меҳварии ин ҳамоиш будааст , ки дар оянда қазияҳои иқтисодии миёни кишварҳои узви ин созмонро муҳокима хоҳад кард .
Ошиқ ба ниёз омад , Маъшуқа ба ноз омад , Гӯи дами роз омад , Наврӯз муборак бод !
Ба иловаи баъзе аз аъзои давлат мехоҳанд реакторҳои фаронсавиро ба иқтисодҳои дар ҳоли зуҳур бифурӯшанд .
Чй буд агар Худой Таоло сурате фиристад , ки дар он сурат амру надй набувад ва дар он сурат киссае бувад , ки дилдои мо бад - он биёсояд . Худой гуфт азза ва чалла : Надну накуссу алайка адсанал касаси [ Куръон , 12 : 3 ] , ( 8 , 5 ) .
Инглиз тили факультетидаги ҳамкасбларим яхши ўқитувчи ва филологлар экан , лекин уларни талабаларни сўзлашишга ўргатиш учун рағбатлантиришим керак эди . Бу мен учун табиий иш эди , талабаларим интилувчан , ўрганишга чанқоқ бўлгани учун сўзлашишни жон дилидан истар , гап фақат тўғри мавзуни топишда қолганди . Талабаларимни очиқ суҳбатга чорлаётиб , талабгор иккиланиб қолишини сездим . У эксперт , инглиз тили бўйича энг бообрў мутахассис , ўзини тутиши ғарбча , лекин шу билан бирга содда , маҳаллий нозик тафовутлардан бехабар , кўпинча ўша ерлик кишилар уни жуда яхши кўради . Мен Ўзбекистонда яшаб , ҳар куни янги нарсаларга гувоҳ бўлдим ва талабаларим кўплаб дарсларнинг бошланиш қисмида анча вақтларини саволларимга жавоб бериб ўтказди . Албатта , бу ҳолат теран муҳокамалар ва дунёқарашларни бир - бирига сўзлаб беришга сабаб бўлди . Бошқа маданият билан юзма - юз бўлиш ва у ҳақда фикр юритиш " Тинчлик корпуси " нинг талабгор учун ҳам , мезбон учун ҳам бирдай фойдали жиҳатидир . Талабаларим ва ҳамкасбларим қай тарзда ҳаёт муаммоларига дуч келишидан қатъи назар , менда уларга нисбатан самимий ҳурмат уйғонди , улар миннатдорлигимни ва Ўзбекистонга мослашганимни қадрлайдиган бўлди . Бу орамиздаги деворни қулатиб ташлади .
Ҳангоми омўзиши таърихи Қалъаи Ҳисор дар манбаъҳои таърихӣ , ба номи шаҳри қадимие , ки Шумон ном доштааст , бармехурем . Шумон дар асрҳои 8 - 10 номи шаҳр ва дар айни замон номи як вилояти калони Тахористон аст . Ин вилоят дар ҷануб то Қубодиёну Вахш , дар Ғарб то Ахарун , дар шимол тақрибан то ағбаи Анзоб ва Шарқ бошад - то дарёи Кофарниҳон , ки начандон дуртар аз он Қалъаи Ҳисор воқеъ аст , тул мекашид . Аз он ҷумла Душанбеи имрўза низ дар ҳамин қаламрав ҷо гирифта буд . То солҳои наздик ҷои пойтахти Шумон аз тарафи олимон дуруст муаян нашуда буд , вале баъд аз омўхтани маълумоти сарчашмаҳои хаттӣ , монанди « Ҳудуд - ул - олам » ва « Таърихи Табарӣ » олимон ба хулосае омаданд , ки пойтахти Шумон маҳз дар Қалъаи Ҳисор ва атрофии он воқеъ гардида буд .
Унинг айтишича , ўз мижозининг хавфсизлик қўмитасига қайта олиб келинишига сабаб , у ерда Ўринбой Усмоннинг қўмита томонидан тортиб олинган компьютерлари очилган ва ундаги файллар текширилган .
Масъулони ин мактаб Нилуфар Бахтиёрова яке аз шогирдони ин давраҳои омӯзиширо ба унвони хабарнигори муваффақ муъарифӣ карданд .
Ва мегӯянд : « Агар рост мегӯед , ин ваъда ( қиёмат ) чӣ вақт фаро расад ? »
Оқои Убомо гуфт Омрико кишвари Эдисун , бародарон Ройт , Гугл ва Фейсбук аст ва афзуд : « Дар Омрико навоварӣ фақат зиндагии моро тағйир намедиҳад , балки роҳе барои касби даромад аст . »
Оқои Убомо бар лузуми ҳалли сареъи ин масъала таъкид кард .
Ин дар ҳолест , ки коршиносони созмони Дидбони Ҳуқуқи Башар мегӯянд , муҳоҷироне , ки барои дарёфти ҷойи кор ба Русия мераванд , чи дар маҳалли кор ва чи дар зиндагии рӯзмарраи худ , бо анвоъи гуногуни нақзи ҳуқуқашон рӯбарӯ мешаванд .
Зимнан , аз миёни кишварҳои Осиёи Миёна се макони фарҳангию таърихӣ ва зистмуҳитӣ дар Қазоқистон , се макони таърихӣ дар Туркманистон ва чаҳор макони бостонии Ӯзбакистон ба феҳристи мероси ҷаҳонӣ шомил шудаанд .
Алла Қувватова ва бисёре аз занони фаъоли ҳамоиши " Меконисми муқобила бо хушунат дар хонавода " ба ин боваранд , ки тасвиби як қонуни ҷудогона ва комил дар бораи хушунат метавонад ин зуҳуроти нангин дар ҷомеъаи Тоҷикистонро аз байн бибарад .
Ва аз ҷамоли фазилати Аллоҳ таъолост , ки ҳидоят мекунад касеро хоҳад ба сӯи роҳи рост . Ӯ таъоло ба муқтазои адлаш оммаи мардумро ба сӯи доруссалом даъват мекунад ( валлоҳу ядъу ило дори - с - Салом ) .
И . Лихтенштедтер , В . Гиргас ва диг . ак , ида доранд , ки фахмиши асосии
Ҳамчунин , масъулони Бонки Ҷаҳонӣ ва Сандуқи Байналмилали Пул раванди иҷрои Истротежии коҳиши мизони фақри давлати Тоҷикистонро , ки бо пуштибонии молии ин ду ниҳоди байналмилалӣ анҷом мешавад , муваффақиятомез хонда ва таъкид доштанд , ки дар солҳои 2003 то 2007 мизони фақр дар ин кишвар аз 64 то 41 дарсад коҳиш ёфтааст .
Оқои Солиев мегӯяд нақзи ҳуқуқи башар зимни анҷоми тадобири зиддитеруристӣ ҳеч гуна тавҷеҳе надорад
Ин ки ихтиёри умур дар Миср дар дасти артиш бошад , бо қонуни асосии ин кишвар муғоират дорад . Хабарнигори Би - би - сӣ дар Қоҳира мегӯяд мушаххас нест , ки оё дар сари қудрат будани шӯрои олии низомӣ мӯътаризонеро , ки хоҳони як давлати ғайринизомии ҷадид ҳастанд , қонеъ хоҳад кард ё на .
Ҳадафи ин ҳайъат аз ин иборат будааст , ки аз тавоноӣ ва имконоти донишгоҳҳои Тоуикистон боздид кунад , зарфиятҳоро арзишёбӣ кунад ва гузорише дар ин бора вазорати улум ва давлати Эрон ироа бидиҳад .
Ба гуфтаи Маҳмадулло Асадуллоев , сухангӯйи Вазорати умури дохилаи Тоҷикистон , ин афрод ҳаводорони дастаи " Равшан " - и Кӯлоб будаанд , ки пас аз анҷоми бозӣ бо дастаи " ССКА - Помир " - и шаҳри Душанбе дар хиёбонҳои пойтахт шишаҳои утумубилҳо ва манозили сокинонро шикастаанд .
Дар Донишгоҳи давлатии тиббии ба номи Абӯалӣ ибни Сино миёни донишҷӯёни соли дуввум таҳти унвони « Лаҳзаи шӯҳрат » ( Звездный час ) озмуни фароғативу интеллектуалӣ баргузор шуд .
Ва барои ин ки бидонад ба куҷо меравад , бояд дар бораи он чи Қуръон онро " бозгашт ба Худо " меномад , яъне маод ва ҳашри амвот , ҳаросҳои қиёмат ва неъматҳои ҷовидон ва азобҳои сахт ва аҳёнан ҷовидони он ва хулоса марҳалаҳо ва манзилаҳое , ки дар пеш дорад тааммул кунад ва аз онҳо огоҳӣ ёбад ва ба онҳо эътиқод пайдо кунад ва имон оварад ва Худоро ҳамчунон ки аввал ва нуқтаи оғози мавҷудот мешиносад , охир ва нуқтаи бозгашти мавҷудот низ бишносад .
Шодӣ Шабдолов : " Лоиҳаи қонуни забони давлатӣ бо Қонуни асосӣ муғойират дорад . "
Порлумони Тоҷикистон ахиран қонунеро тасвиб карда , ки барои иқомаи намоз дар масҷид шарти синнӣ таъйин мекунад .
Human Rights Watch , шунингдек , 11 июнь куни ўзбеклар гуруҳи асосан қирғизлар яшовчи Қирғизчек қишлоғига бостириб боргани ва оқибатда камида саккиз киши ҳалок бўлганини қайд қилган . Ўнлаб одамлар ўқ еган , пичоқ ва оловдан жароҳат олган .
Кейинчалик Ли Де Форест ( 1906 й ) томонидан уч электродли кучайтириш электрон лампаси ва Майенер томонидан лампали генератор кашф этилди . М . А . Банч - Буревич раҳбарлигидаги бир гурух инженерлар ( 1934 й ) радиолокацияни ихтиро қилдилар . Д . Ж . Бордин ва У . Браттейи ( 1984 й ) томонидан транзистор ихтиро этилди .
7 . Чумњурии Исломии Эрон : Дабири љамъияти мубориза бо духониёти давлати Эрон гуфтааст , ки дар Эрон 10 миллион мубталоёни сигор њастанд , ки рўзона 4 миллиард туманро сигор мекашанд , яъне таќрибан 4 миллион долларро , ки дар як моњ 120 миллион доллар ва дар як сол 1 миллиарду 440 миллион доллар мешавад . Дар идомаи сўњбаташ ин корманд афзудааст , ки даромади солонаи як ширкати сигори Америка баробари15 сола фурўши нефти Эрон аст . Тибќи омори дигари ин нињод солона њазинаи ношї аз масрафи сигор дар Эрон раќами хеле вахимеро , ки 400 миллиард туман аст ва баробар ба 40 миллиард доллар мебошад , нишон додааст . Ба иллати истифодаи сигор дар Эрон наздик ба 50 њазор шањрванди ин кишвар њар сол падруди њаёт мегўянд , ки дар баробри ањолии ин кишвар хеле зиёд аст . Солона масрафи сигор дар ин кишвар ба беш аз 40 миллиард мерасад , ки13 миллиарди он аз истењсоли дохилї ва 17 миллиарди он аз истењсоли воридоти хориљї аст . Ва 10 миллиард ба сурати ќочоќї ва ѓайрирасмї вориди ин кишвар мегардад . Агар пули њазинаи сигорро дар ин кишвар њисоб намоем баробар ба 100 то 180 тонна тилло рост меояд . Дар њоли њозир њукумати Эрон дар як сол аз 600 то 800 кило тилло коркард ва аз захирањои дохилии худаш истењсол менамояд . Тибќи ин омор метавон гуфт , ки арзиши масрафи он маблаѓе , ки дар ин кишвар харљи сигор мешавад баробари он аст , ки ин давлат агар 125 сол тилло истењсол намояд , баъд баробари пули як сола масрфи сигор мегардад .
« Динни барпо қилингиз ва унда тафриқага тушмангиз » ( Шуро сураси 13 )
Дар ин нақш , ки ба таври аҷибе ба сарнавишти воқеъии Садбарг Тиллоева тақрибан шабеҳ аст , вай нақши зани соҳибхонаро бозӣ мекунад ва талош мекунад " меҳмонони нохондаро " бо хушгӯйиҳо саргарм нигоҳ дорад , то онҳо аз нияти бадашон гарданд , ғофил аз ин ки ин кор шуданӣ нест . . .
« Аз « Қасри миллат » то фурудгоҳи шаҳри Душанбе « роҳи махсуси президентӣ » сохта мешавад ? ! Хонаҳое , ки аз рӯи нақша ба ҷои сохтмони роҳ рост меоянд , вайрон мегарданд ? Пас , мардум ба куҷо меравад ? Оё ба мардуми манзилашон вайроншуда хонаҳои нав медода бошанд ? Кошки Раиси шаҳр медонист ! » Ин таҳлука ва умед дар дили сокинони кӯчаҳои ноҳияи Шоҳмансури пойтахт моҳҳо боз ҷо шудааст . Таври дигар шуда ҳам наметавонист . Хонаҳои баъзе аз сокинони ин ноҳияи пойтахтро воқеан вайрон карданд , қисмеро ҳамин тақдир дар пеш аст . Дар ҷойи ин хонаҳо бояд роҳ сохта шавад . Аммо то куҷо овозаи « Роҳи махсуси президентӣ » - « Қасри миллат - Фурудго - Қасри миллат » воқеият аст ? Хабарнигори « Нигоҳ » аз ҷойи ҳодиса дидан кард . Читать далее »
Мен бунга 1993 йилда ўзбек мухолифатининг таниқли лидери Жаҳонгир Муҳаммадни Тошкентдаги уйидан ҳайдаганларида , таниқли инсон ҳуқуқи ҳимоячиларидан бири Муҳиддин Қурбоновни Жиззах вилояти , Зарбдор тумани , Бўстон қўрғонидаги уйидан ҳайдашганида ( у бугунги кунда Швецияда қочқин сифатида яшамоқда ва унинг раҳбарлигида www . himoyachi . at . ua веб саҳифаси фаолият олиб бормоқда ) , қолаверса ўзимни ҳам кўп марта яшаб турган ижарадаги хонадонлардан қувғин қилишганида гувоҳ бўлганман .
Ва аз зани он ҳазрат овардаанд , ки гуфт : « Аз замони хонадор шуданам бо Имом то ҳозир надидаам , ки сар ба болин ниҳода бошад ва ё такя карда бошад » .
Дабиристони мутавваситаро дар зодгоҳу кишвари худ дар хурдсолӣ ба поён расонидам . Бо тавсияи падарам шайх Зиёӣ маро барои таҳсил ба Донишгоҳи исломии Мадинаи мунаввара ирсол намуд . Муддати 11 сол андарин Донишгоҳ таҳсил намудам . Баъди хатми ин донишгоҳ як соли дигар дар донишгоҳи исломии Исломобод касби дониш намудам ва баъдан ба зодгоҳам баргаштам .
" Фридом Ҳауз " 2011 йилги ҳисоботида Тожикистонни эркин бўлмаган давлатлар ва тожик матбуотини эркин бўлмаган матбуотлар сирасига киритган .
Вай афзуд : " Китоби мардум бояд дар дасти мардум бошад . Вале агар давлат мехоҳад , ки зарфияти китобхонаи ҷадидро ғанӣ созад , пас бояд аз мардум ин китобро харидорӣ кунад . "
Вале дар мачмуъ дар Точикистон ягон омузишгохи махсуси хавопаймои нест ва хохишмандон бо кумаки фурудгоххо дар хоричи кишвар бештар дар Русияву Кирғизистон таълими халабониро аз худ мекунанд . Ба гуфти муттахассисон , барои таъсиси чунин як омузишгох дар Точикистон мушкили раками аввал дарёфти муттахассисони хирфаи аст . Садриддин Мухидддинов , мудири осорхонаи бошишгохи чумхуриявии хавопапаймои , мегуяд , имруз касби халабони миёни чавонон нуфуз надорад ва ғолибан волидон хам ба фарзандонашон интихоб ин сохаро тавсеъа намедиханд .
Дар рӯзҳои ахир даҳҳо хабарнигор , ки саргарми пӯшиши хабарӣ аз таҳаввулоти Миср будаанд , боздошт шуда , кутак хӯрда ё таҷҳизоти онҳо забт шудааст .
Дарҳои бахши фатвои масоҷид ҳамеша ба рӯйи мардум боз аст
Дар канори масоҷид ва мадорис дар ин кишвар ниҳодҳои дигаре вуҷуд доранд , ки умури динии ислом ва муслиминро ба таври расмӣ ва қонунӣ иҷро менамоянд . Аксари ин марокиз зери назари давлат буда ва аз тарафи даллат идора мешаванд . Ҳар як аз марокизи дорои аҳдофи хосси худ буда ва да садади таълим , таблиғ ва танзими масоили исломӣ ҳастанд . Дар инҷо ба муҳимтарин ва пурнуфузтарин ниҳодҳои Исломӣ ишора мекунем .
Ин хонум афзуд : " Пизишкон аз ҳоли мо хабар мегиранд , то имрӯз орд , равғани наботӣ ва шакар таъмин мешавад . Аммо агар чунин зиндагӣ ба дарозо кашад , ҳоли мо вахимтар хоҳад шуд . Баъд аз як моҳ ҳаво хеле гарм хоҳад шуд ва барои кӯдакон дар чунин шароит зиндагӣ душвор хоҳад шуд . "
Афлотун : « Врачларнинг энг катта хатоси шундан иборатки , улар инсон руҳиятини эмас , танасини даволашга киришадилар . Тана ва руҳ мутаносиб ҳолда бир бутунликни ташкил этади . Айрича бўлиши мумкин эмас » , деган фикрни билдирган . Айни фикрга ҳамоҳанг тарзда бутун дунё психологлари ҳам руҳ касалланмагунча тана енгилмаслиги ҳақида тез - тез такрорлаяптилар . Нима учун касаллик турлари ва беморлар сони камаймаяпти ? Бизнинг назаримизда , ўз касаллигидан ҳузурланадиган беморлар ва касалликни фақат жисмдан излайдиган шифокорлар фаолияти бунга изн бермаяпти . Касаллик илдизлари аслида қаерда ? Бемор қандай қилиб ўз - ўзини даволашга эришиши мумкин ? Шу каби саволларга жавоб топиш учун « Дорисиз қалб давоси » , « Кўнгил ҳаловати » , « Энг яхши даво » , « Юрак малҳамлари » каби китоблари билан халқимиз меҳрини қозонган устоз Абдукарим Усмонхўжаев ҳузурида бўлдик . Тиббиёт фанлари номзоди , доцент , « Ҳамшира » журналининг ижрочи директори , « Мадади Сино » соғ - ломлаштириш Академиясининг раиси Абдукарим Усмонхўжаев бугун табаррук 81 ёшда ҳам анча тетик . Самимият ва қатъият ифодаси акс этган нигоҳларида ИШОНЧни , ҳаётга бўлган улкан МУҲАББАТни кўришимиз мумкин . Устоз билан бўлган суҳбатимиз одатдагидан бош ¬ қачароқ кечди . - Нима учун одам касал бўлади ? Касаллик аслида қаердан бошланади ? - Агар ҳар бир инсонни учбурчак шаклида тасвирласак , уни тўртга бўлишимиз керак бўлади . Учбурчакнинг энг юқори чўққиси онг , ундан қуйироқда ботиний онг , кейин ҳис - туйғу , ундан пастроқда меридиан ва ниҳоят энг қуйи танага ажралади . Ҳар бир киши нимани ўйласа , ўша нарса аввал онгга айтилади , онг эса бу ахборотни ўз ўрнида ботиний онгга узатади , ботиний онгда акс этган фикр ўз навбатида ҳис - туйғуларимизга таъсир этади . Ҳис - туйғу фикрнинг ижобий ва салбийлигига қараб бизнинг қувватимизни ёки оширади ёки кучсизлантиради . Ана шу босқичлардан ўтган фикр кейингина бизнинг танамизда ўз ифодасини топади . Бундан келиб чиқадики , фикр ижобий бўлса , биз хурсанд бўламиз , кайфиятимиз кўтарилади ва бундан ўзимизни кучга тўлгандек ҳис қиламиз . Бу эса танамизда , ташқи кўринишимизда дарҳол кўзга ташланади . Шундай экан , киши касалланмаслиги учун онгга узатиладиган ҳар қандай ахборотни ўзига хос назорат қилишига тўғри келади . Биз қабул қилган ҳар қандай салбий фикр , хабар , ҳис - ҳаяжон ботиний онгга таъсир ўтказади . Унинг аксида биз ўзимизни ҳолсизлангандек сезамиз , бу эса танамизда касаллик сифатида ўзини кўрсатади . Шунинг учун ҳам аввалги табиблар муолажани энг аввало , руҳни тозалашдан бошлаганлар . Халқ табиблари азал - азалдан мавжуд удум - аввало руҳни , кейин танани даволаш жараёнини тиклашга ҳаракат қилмоқдалар . Чунки фақат руҳ ва тананинг бир бутун яхлитлиги орқалигина ҳар бир инсон ва шу орқали бутун бир жамиятни соғломлаштириш мумкин бўлади . - Ўз чиқишларингизда касалликнинг салбий « дастури » ва касалликни « буюртма » қилувчилар ҳақида ҳикоя қилгансиз . Бу борада батафсилроқ маълумот берсангиз . - Бизнинг саломатликка бўлган салбий кўрсатмаларимиз албатта вужудимиз томонидан қабул қилинади . Биз касалликларга қарши қайси усул билан курашмайлик , қандай дори - дармонлар қабул қилмайлик вужудимиз барибир ўзимиз юборган « дас ¬ тур » - даги маълумотларни амалга ошираверади . Масалан , сизнинг яқинларингиз соғлигингиз ҳақида қайғурадилар , сизнинг қиёфангиз ва хатти - ҳаракатларингиздан доимий равишда яқинлашиб келиш хавфи бўлган касаллик аломатларини излайдилар . Излаган албатта топади , деганларидек улар доим сизда аломатлари пайдо бўлаётган хатарли касалликлар ҳақида маълумот бериб турадилар . Улар дарҳол сизга ҳаким кўригидан ўтишни маслаҳат берадилар , табибларга судрайдилар . Агар сиз уларга ишонсангиз , унда тамом - шу фикр сизнинг миянгизга жойлашади . Бу тушунча борган сари қаттиқ ўрнашиб олади , томир ёза бошлайди . Ва эртами - кечми ўша айтилган , гумон қилинган касаллик юзага чиқади . Кўпинча бефаросат ҳакимлар ҳам беморлар орасида қўрқув ва салбий фикр уйғотиб қўядилар . Касалликнинг ҳақиқий сабабларини чуқур таҳлил қилмасдан , улар касалликлар ва ўлимлар статистикасига қараб иш кўрадилар , яъни « Агар шу дорини ўз вақтида ичмасангиз , касалингиз баттар ёмонлашади , ёки фалон касаллик ўз вақтида даволанмаса , саратонга айланиб кетади » қабилидаги ёқимсиз ва совуқ маълумотларни берадилар . Одамлар буни жиддий қабул қилиб ўзлари учун « дастур » яратадилар ва касал бўлишга тайёрланадилар . Ички салбий « дастур » ни амалга ошириш касалликнинг ягона манбаи эмас , унинг манбаи бизнинг ботиний онгимизга бориб тақалади . Касалликнинг навбатдаги манбаи бошимиздаги « қуйқа » нинг тўпланиб қолганлиги сабабли юз беради ва натижада биз ўзимизга касалликни « буюртма » қилиб чақирамиз . Касалликни ким ҳам чақирарди дейсизми ? Ҳамма ! Баъзида касалликлар бизга фақат оғриқ ва бошқа нохушликлар келтириб қолмай , балки айримлар учун фойда манбаи бўлиб ҳам хизмат қилади . Масалан , нафақада яшовчилар кўп касал бўладилар . Шифокорларга бориш улар учун бирдан - бир ҳаракат ва машғулот манбаидир : аввало шифокорга борадилар , дори - дармон сотиб оладилар , уларнинг қабул тартиби ва қоидаларига риоя қиладилар . Ўзларига ўхшаш бошқа беморлар билан мулоқотда бўладилар , ўзлари билмаган кўп янгиликларни эшитадилар , таниш орттирадилар , ҳаётлари сал бўлса - да қизиқарли кечади , уларга қандайдир машғулот топилади . Касалликнинг « буюртма » қилинишига яна бир сабаб борки , бунинг боиси ҳаммага маълум - биз дам олишимиз керак бўлганида касалланиб қоламиз . Иш тартиби шунчалик тиғизки , дам олишнинг ҳеч иложи йўқ . Ишдан қочиб , бироз дам олиш мумкиндир , аммо бошқалар ғайрат билан ишлаётганда мазза қилиб ётишга сизнинг виждонингиз йўл қўймайди . Сиз ишлайверасиз , ишлайверасиз ва ҳаётий зарур югур - югурларни ҳеч тўхтатолмайсиз . Эркин Воҳидов айтганидек : Фурсатинг етмайди доим , Ҳеч қачон етган эмас . Меҳнатинг битмайди доим Ҳеч қачон битган эмас . . . Дам олишингиз керак . Аммо қандай дам олиш мумкин ? Ана шунда ички заҳиралари тамом бўлаёзган , ҳолдан тойган вужуднинг ўзи ғалаён кўтаради ва ички « буюртма » амалга ошади . Биз бу салбий « дастур » дан қутулиш учун миямизга сунъий ижобий « дастур » киритишимиз лозим . Салбий « дастур » дан қутулиш учун тасдиқлаш ёрдамида « ўзини - ўзи дастурлаш » усули ёрдамга келади . Тасдиқлаш бу ижобий таъкид бўлиб сизнинг салбий « дастур » ингизнинг маъно томонидан тескариси ҳисобланади . Масалан : « Бизнинг оиламиз аъзолари унча узоқ яшамайди » деган фикрга қарама - қарши бориб , сиз уни « Бизнинг оиламиз аъзолари энди мендан бошлаб , узоқ умр кўрувчилар қаторига кирадилар » , деб таъкидлайсиз . Натижада сизнинг вужуд ва руҳингиз янгича « дастур » қабул қилади ва уни қайта ишлай бошлайди . - Кўпгина ривожланган мамлакатларда кишилар асабий таранглик , тушкунлик кабилардан азият чекмоқда . Афсуски , бизда ҳам асаб билан боғлиқ касалликларга чалинган юртдошларимиз учраб турибди . Бундай беморлар ўз - ўзини даволаш учун нималарга эътибор қаратиши керак ? - Абу Али ибн Сино айтади : « Биз учтамиз : мен , сен ва касаллик . Агарда мен билан сен бирлашсак , албатта касалликни енгамиз , агарда сен касаллик ёнига тушадиган бўлсанг - мен ожизман » . Бу терапевтик келишувга биринчи қадам . Бу дегани , бир - бирига ахборли ёндашув . Одам терапияда қандай усуллар қўлланилишини , таваккалчилик ва хавф ¬ сизлик томонларини яхши билиши керак . Хўш , руҳий жароҳат олганда нима қилмоқ керак ? Асабий та ¬ ранг ¬ ликларнинг келиб чиқиш манбаларининг чек - чегараси йўқ , сабабларининг ҳам . Бу ҳолда энг яхши даво - ташвишларни унутишдир . Муаммоларга қўл силтаб , уларни эсдан чиқариб , кўнгилга хуш ёқадиган бошқа ишга уннашдир . Бу энг умидбахш ва шифобахш усул . У фавқулотда вазиятлардан кейин юз берадиган ҳиссиётли муаммолардан халос қилади . Аввало , шу нохуш вазиятни жуда чуқур таҳлил қилиб кўриш керак . Ёнингизда бирор ақлли - ҳушли инсон , жонкуяр бир биродарингиз турса , сизга осон бўлади . Икки киши бўлиб бирор холис бурчак топинглар , у жойда сизларни 2 - 3 соат давомида ҳеч ким безовта қилмасин . Бу суҳбат давомида ҳаяжонли ҳиссиётлар ва ғам - кулфатлар ҳақида гаплашмай , балки шу фожеага расмий тарзда баҳо бериб чиқинглар , шу воқеага четдан туриб баҳо беринглар . Ундан кейин ички ҳиссиётларингизни юзага чиқаринг , ғам - аламларингизни тўкиб солинг . Бу босқичда йиғи - сиғи ҳам фойда беради . Шу вақтда ичингиздаги салбий ҳиссиёт кўз ёшлари билан қўшилиб чиқиб кетади . То кўнглингиз бўшамагунча ҳиссиётларингизни ифода қилинг . Кўнгил бўшадими дам олинг , кўнгил тортса овқатланинг , бироз сайр қилинг . Энди бошқа бировдан шу воқеа ҳақида фикрини сўранг . Бу билан сиз шу ҳодисани ўзингиздан узоқлаштирган бўласиз . Агар истасангиз шу воқеани ўзингиз ҳам шарҳлаб беринг . Қайта - қайта такрорлаш орқали сизнинг кўнглингиз , асабларингиз шу воқеадан « безор бўлади » , « чарчайди » . Ва сиз уни унута бошлайсиз . Агар унутиш барибир қийин бўлса , суҳбатни яна қайтаринг . Бундан ташқари , асабий таранглик оқибатида айримларда психоматик оғриқлар ҳам юз беради . Бизга кўпинча ҳамроҳ бўлиб юрадиган оғриқлар руҳий сабаблар оқибатида келиб чиқади . Уларнинг давоси дори - дармонлар эмас . Балки тинчлантирувчи ва руҳий ёрдам бўлади . Бундай ёрдамнинг бир неча усуллари бор . Биз бу ерда фақат бирини келтириб ўтамиз . Бунда сизга иккита жой керак бўлади . Ўзингиз бир жойга ўтириб оласиз , иккинчи томонга ўзингизни безовта қилган ўша аъзоингизни « ўтқизасиз » . У билан чин дилдан суҳбат қуринг . Ундан аҳволини сўранг , Сизни нима учун безовта қилаётганини , нима учун оғришини сўранг . Четдан қараган одамга ақлдан озиб , ўзингиз билан ўзингиз гаплашаётгандек туюлсангизда , барибир гаплашаверинг . Чунки бу усул жуда фойдали бўлиб , кўпгина « юраги касаллар » ўз юраклари билан суҳбатлашиб , ундан секинроқ , тинчроқ уришини , яхши ишлашини сўраб мурожаат қилганлар ва шу йўл билан соғайиб кетганлар . Бирор аъзо касалланса , шу аъзо соҳиби уни интуитив тарзда топиб олади . Бу аъзо билан чин дилдан « суҳбат қуриш ва ундан ўзингизни безовта қилмасликни сўраш » ни амалга ошириш энди ўз қўлингизда . Бу усулларни қўллашдан эринсангиз , асаб бузилганида ўша оғриқли жойни ҳеч бўлмаса , қўлингиз , бармоғингиз билан босиб , ушлаб туринг , ўзи ўтиб кетади . - Кимлар асаб касалликларига камроқ чалинади ва умуман асаб билан боғлиқ касалликларга чалинмаслик учун қандай маслаҳат берасиз ? - Ҳар бир инсонга беҳисоб куч - қувват ва ақл - заковат берган табиат фойдаланилмай қолган куч - қувват ва ақлий имкониятлар учун қасос олади . Меҳнатсевар , ҳазилни тушунадиган одамлар асабий тарангликдан кам зарар кўрадилар ва кам касал бўладилар . Табиатан қувноқ одамлар ҳаётда учрайдиган оғир дамлардан ҳам эсон - омон чиқиб кетадилар . Оғир - вазмин , кам кулувчи , кам гапирувчи ва кам ҳаракат қилувчилар бундай дамларни оғир кечирадилар . Асаб бузилиши билан боғлиқ хасталикларга қарши курашнинг энг асосий қоидаси , аввало , ҳаётни қандай бўлса шундайлигича қабул қилиш , ҳаётни ташқаридан кузатиш эмас , балки унинг ичида яшаш , ҳаётнинг ҳар бир дақиқаси , ҳар бир неъматидан фойдалана билиш , ундан роҳатланиш , энг оғир вазиятларда ҳам таслим бўлмаслик , ўз кучига қаттиқ ишониш , вазиятдан ўз кучи ва ақли билан чиқиб олишга ишонч билан қараш даркор . Суҳбат сўнгида Абдукарим Усмонхўжаевнинг « Энг яхши даво » китобидан олинган ушбу парчани сиз билан баҳам кўришни жоиз деб топдик : « Олимларнинг фикрича , дунёда аввал номаълум бўлган руҳий бузилишлар авж олмоқда . Бу ерда гап иш ва ижтимоий асабий тарангликларнинг доимий ҳамроҳи бўлган ташхис - ангедония ҳақида кетмоқда . « Ангедония » юнонча сўз бўлиб , у « норозилик » , « қониқмаслик » деган маънони англатади . Бу хасталик аввало , ҳаётдан баҳра олишни билмайдиган , бутун борлиғи билан ишига , хизматига муккасидан кетган одамларга ёпишади . Бутун борлиғи билан меҳнатга шўнғиб кетган одамлар мол - дунё ташвишида ҳамма нарсани унутадилар . Кўзларига иш ва пулдан бошқа нарса кўринмайди . Аммо истаган бойлигини қўлга киритиб бўлгач , ундан завқ олишга қурбилари етмай қолади . Умр буйи кўп пул топдим , лекин бу пуллар дардларга дармон бўлмади . Ҳолбуки ҳаётнинг завқи , яшашнинг гашти оддий кўринган нарсаларда бўлади . Масалан , эрталаб сизни ҳеч ким уйғотмайди . Ишга бормайсиз . Хоҳлаган вақтингизгача тўшакда чўзилиб мазза қилиб ётасиз , кўнглингиз тинч , хотиржам , ҳар қандай ташвишдан ҳоли . Агар то тушгача шундай тинч ётсангиз , беҳисоб бойликни қўлга киритгандек ҳузур қиласиз . Ҳақиқий бахт - бу тинчлик - хотиржамликда , роҳат - фароғатда бўлади . Ҳақиқий бахт энг оддий кўринган одатлар , қизиқишларда бўлади . Агар сизда аввал мавжуд бўлган бирорта қизиқиш ҳали ҳамон сўнмаган экан , демак сиз ҳали ангедония домига тушмабсиз . Бир вақтлар ҳаётингизнинг мазмунидек ҳисобланган балиқ овими , китоб ўқишми , бирор жониворга меҳр кўрсатишми ёки бошқа эрмаклардан совуб кетмаган бўлсангиз , демак ҳали асабларингиз бутун экан , бойликка интилиш , амал дарди сизни бутунлай банд этиб улгурмабди . . . » Муҳтарам газетхон , ушбу суҳбатни дарёдан бир томчи сифатида қабул қилинг . Зеро , тажрибали мутахассис Абдукарим Усмонхўжаевнинг тажрибаси бир неча томлик китобларга жо бўлишга арзирлидир .
Зане аз бани Асад бо номи Умми Яқуб , ки ин корҳои ороиши занҳоро анҷом медод ва қуръонхон ҳам буд , ба назди ибни Масъуд омада , дар ин маврид эътироз намуд . Ў гуфт : « Чаро касеро , ки Расули Худо ( с ) лаънат карда , лаънат накунам , дар ҳоле ки он дар китоби Худо аст » .
Окил Гайбуллоевич Окилов аз пиртарин хайъати хукумати Эмомали Рахмон аст , ба кавли бештари шорехон замони худохофизияш бо мансаби сарвазири расидааст . Окил Окилов бештр аз нух сол инчониб сарвазирии Точикистонро ба ухда дорад , вале тули ин уаз хомуштарин узви хукумати окои Рахмон буд . Бисёрихо бо ишора ба ин хислати « писандида » - и у таъкид мекунанд , ки шояд Рахмон барои чанд соли дигар уро дар « хазина » - и худ нигах дорад . Зеро барои у нафароне лозиманд , ки мисли Окилов хомуш ва фармонбардор бошанд . Аммо дигар будан ё набудани Окилов дар хукумати Точикистон барои бисёрихо бемаъни шудааст ва мегуянд , ки бехтар аст у дар хонаи худ назди зану фарзандонаш дами пири ронад …
3 ) Шахси мусулмон медонад , ки насиҳат аз ҷумлаи ҳуқуқест , ки бояд онро дар бораи бародари мусулмонаш ба ҷой оварад . Мӯъмин ойинаи бародараш буда , бояд ӯро насиҳат карда , аз айбҳояш огоҳ созад . Раво нест , ки онҳоро аз вай пинҳон доранд . Пайғамбар ( с ) мефармояд : " ҳаққи мусулмон бар мусулмон шаш чиз аст " . Пурсиданд : " онҳо кадоманд ё Расулаллоҳ " ? Фармуд : " ҳаргоҳ бо ӯ рӯ ба рӯ шудӣ салом бигӯ ! Чун туро даъват кунад иҷобат кун ! Агар аз ту панде хоҳад ба ӯ панд деҳ ! Чун атса зада , алҳамдулиллоҳ бигӯяд бар ӯ дуо кун ! Агар ӯ бемор шавад ба иёдати ӯ бирав ! Чун бимирад ба дунболи ҷанозааш бирав " ! ( Имом Муслим ) .
Дар ин аксҳо , аз ҷумла фарҳанги хонасозии тоҷикони Чин , ки ба хонасозии мардуми Вилояти Мухтори Кўҳистони Бадахшони Тоҷикистон шабоҳати бисёр наздик дорад , саҳнаҳои бузкашӣ бо асп , бо қутос ва ҳатто пиёда , чавгонбозӣ аз болои асп , манзараҳои муҳити зисти онҳо , ки аксаран кўҳистон аст , чеҳраҳои ориёияшон ва ғайра таҷассум ёфтаанд .
Таъкид мешавад , ки ин афрод дар тирамоҳи соли гузашта дар шаҳри Душанбе ва навоҳии атрофи он боздошт шуда ва шаш тан аз онҳо барои бори дувум ба иттиҳоми узвият дар ҳизби Таҳрир муҳокима шудаанд .
Як шоҳиди айнӣ дар маҳалли ҳодиса ба Би - би - сӣ гуфт , ки пирамарде ба ҷустуҷӯйи писару арӯс ва ду набераи худ машғул аст . Ба гуфтаи вай , танҳо низомиён аҷсоди ҳафта нафарро рӯзи ҷумъа аз зери хоку гил берун овардаанд . Вай мегӯяд талафоти ҷонӣ эҳтимолан 50 - 60 нафарро ташкил медиҳад ва аксари гумшудагон занону кӯдакон ҳастанд .
Зимнан , Кумисериёи олии СММ дар умури паноҳандагон ҳануз вокунише ба дархости созмонҳои мудофеъи ҳуқуқи башар дар мавриди паноҳандагони ӯзбак дар Эрон накардаст .
Вақте ин хулосабарориро мехонеду ба маводҳои парванда муқоиса менамоед , ҳайрон мешавед . Охир , гунаҳкории С . Шарипов дар садамаи нақлиётӣ бо нишондоди ҷавобгарон , шоҳидони дар мурофиаи судӣ пурсидашуда , расмҳои автомашинаи осебдидаи тамғаи « Мерседес - Бенс - S - 240 ″ ва хабарномаи БДА - и ноҳияи Рудакӣ тасдиқи худро ёфта , нодуруст бошанд , пас далели нодурустии онро судяи Суди олӣ Р . К . Тураев дар асоси кадом санад , кадом нишондоди шоҳид , кадом далел собит мекарда бошад ? ! Ҷавобгар С . Шарипов самти ҳаракаташро дигар намуда , ба тарафи муқобил баромада , боиси садама мегардад . Худ нишондод медиҳад , ки тормоз нақапиду мошинро идора карда натавонист .
Аҳмад Шавқий асарнинг " Яхшилик " деб номланган қисмида инсонларни эзгуликка чорлаш , улар ўртасида яхши муносабатлар ва яхши муомалалар бўлиши кераклиги , кишиларни хурсанд қилиш , уларнинг кўнглига шодликни жо этиш каби инсоний фазилатлар ҳақида фикр юритиб , қуйидаги жумлаларни келтиради :
« Ба мардоне , ки имон овардаанд , бигу , ки нигоххои худро фуруд оваранд ва покдоман бошанд , ки ин барояшон бехтар аст ва Аллох бар он чи мекунанд , нек огох аст . Ва ба занони муъмина бигу , онон низ нигоххояшонро фуруд оваранд ва покдоман бошанд ва аз андоми худ чуз шакли бурунии онро нишон надиханд ва таркиби вокеъии онро танхо ба хамсарону падарони худ ё падарони хамсаронашон ва писарони худ ё писарони хамсаронашон ё бародарони худашон бо писарони бародаронашон ё писарони хохаронашон ё ба канизон ва гуломонашон ё ба хидматкорони музаккаре , ки олати рачулият ( мардй ) надошта бошанд ва ё ба писарони ноболиг нишон диханд » ( Нур , 31 ) .
Дар ҳоле , ки тарсу ваҳм тамоми вуҷуди ӯро такон медод чунин ҷавоб шунид : « Эй Мӯсо ! Натарс » ! Дар ҳақиқат сухану калом аз ҷониби Парвардигори оламиён буд . Он зоти пок , аз Мӯсо ( а ) талаб менамояд , ки ӯро ибодат намояд ва бо ӯ касеро ё чизеро ҳамроҳу шарик накунад . . . Ин оғози паёмбарӣ ва набуввати ҳазрати Мӯсо ( а ) буд .
Эй Ҳақ ! Ту ситораи таманно бошӣ , Ҳарчанд ниҳон кунанд , пайдо бошӣ . То хун зи лаби " аналҳақ " - аш мешорад , Эй лолаи Ҳаллоҷ ! Шукуфо бошӣ !
Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон Роҳбари Агентии федеролии Русия доир ба корҳо бо Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил , ҳамватанони бурунмарзӣ ва ҳамкории гуманитарии байналмилалӣ Фарит Мухаметшинро ба ҳузур пазируфт .
Бародари исломӣ , дар ин масъала баъзе аз муҷтаҳидони мазҳаби мо гуфтаанд , ки чунин шахс барои намоз хондан руи худро ба девор мемолад ва ба ҳамин тариқ таяммум ба ҷо меорад ва намоз мехонад . Яъне намоз аз вай ҳатто дар чунин ҳолат соқит намешавад . Ин дар ҳолатест , ки касе ёфт намешавад , ки уро таҳорат диҳад . Аммо агар нафаре бошад ва ё фарзандаш дар наздаш бошад дар ин ҳолат ҳамон фарзандаш уро таҳорат ва ё таяммум медиҳад ва нишаста ё бо ишора намозашро адо мекунад . Худованд шуморо нигаҳбон бошад .
Уэйн бундай холис хизмат кўринишидаги бизнеснинг келажагига ишонмади ва қўлини ювиб қўлтиғига урганча компания таркибидан чиқиб кетди . Шу йилнинг куз ойларида Возняк " Аррlе II " деб номланган прототип машинани яратишга мўлжалланган биринчи шахсий компьютер бўлиб , у пластик корпус , дискет ўқийдиган қурилма ҳамда рангли графиктасвир билан таъминловчи ускунадан иборат эди . Компьютернинг харидоргирлигини ошириш мақсадида Жобс реклама учун чиройли ҳамда стандарт муқова ( упаковка ) яратиш ташвишларини муваффиқият билан ҳал қилди . " Аррlе II " партияси 5 млн дона ишлаб чиқарилди . 1980 йил охирларида " Аррlе " компанияси илк маротаба ўз акцияларини сотувга чиқарди , натижада Стив Жобс 25 ёшида миллионерга айланди .
Умедворам , гулфурӯшон дар бозори Хуҷанд бузугтарин гулдастаҳои худро бе ягон дирам ба Фарзона тақдим карда бошанд . Ҳарчанд медонам , ки дар замони мо дигар мӯъҷизае намондааст . Ба истиснои худи Фарзона . Пас чашми мӯъҷизабин намондааст …
Пешбиниҳои Маҷмаъи Ҷаҳонии Иқтисод дар бораи мушкилоти марбут ба истифода аз об дар оянда дар ҳоле мунташир шуда , ки Тоҷикистон аз чанд сол пеш бад - ин сӯ бо мушкилоте дар заминаи об ва энержӣ мувоҷеҳ аст .
Хонуми Хубер таъкид кардааст , ки ин ҳодиса ҷанбаи сиёсӣ дошта ва ин се нафар танҳо ба хотири истифода аз ҳаққи озодии баён ва гирдиҳамоӣ боздошт шудаанд .
Давлат байроқлари пастга туширилган , барча кўнгилочар тадбирлар ман қилинган . Спиртли ичимликлар ичиш тақиқланган .
Саймудин Дӯстов , таҳлилгари масоили сиёсӣ аз Душанбе , мегӯяд : " Рӯйдодҳои ахир дар ин ҷо баёнгари як бӯҳрони дохилии қудрат аст . Ҳамаи сохторҳои давлатӣ заъифанд . Ҳамаи он чи то кунун анҷом шуда , яъне он чи ба истилоҳ " бунёди давлатдории миллӣ " мехонанд , ноком аз об даромадааст . "
Бар ин асос интихоботи Афғонистон миёни Ҳомиди Карзай ва наздиктарин рақиби ӯ , Абдуллоҳ Абдуллоҳ ба даври дувум хоҳад рафт , бо ин ҳол ҳанӯз маълум нест , ки вокуниши оқои Карзай нисбат ба ин натоиҷ чӣ хоҳад буд .
Ҳар вақтда ўзгача уч ойларда Уни ўқиган ҳар кимга ўн , юз яна бирнеча минг абадий савоб хам да нур ( жаннат ) меваларини насиб этайдирган бир қуръон ҳатимига қушилингиз . .
Вай гуфт : " Дар замони мо , албатта , аз тариқи интернет забти беҳтарин барномаҳои иҷрокунандагони уперои ҷаҳониро пайдо кардан мумкин аст , аммо ҳеҷ гоҳ забти садо ва видию ҷойи иҷрои зинда дар ҳузури бинандаро гирифта наметавонад . "
куръонй ва асосу мохияти онхрро бо далелхри аник , баён карда , идроку
50 Агар хайре ба ту расад , андӯҳгинашон созад ва агар ба ту мусибате расад , мегӯянд : « Мо чораи кори худ пеш аз ин андешидаем » . Он гоҳ шодмон бозмегарданд .
* Чаро масъулини нақлиёти кишвар бо баробари баланд шудани бензин зуд нархи роҳкироро мебардоранд ва аммо бо паст шудани нархи бензин чорае намеандешанд ?
Баъд аз консерт тамошочиёни зиёде гурӯҳи моро дар иҳота гирифта ва мепурсиданд , ки он " Андалеби Шарқ " , манзурашон Шоиста буд , куҷост ? "
Агарчи дар мавриди заминаҳои ибтидоии бурузи нооромиҳои қавмии соли гузашта дар Қирғизистон ихтилофи назарҳои шадид вуҷуд дорад , аммо гузоришҳо ҳокӣ аст , ки хушунатҳои баъдӣ бо озору куштори афроди мутаалиқ ба ақаллияти ӯзбактаборон анҷомид .
Рӯдакии ҷаҳонсолорро шоири мумтози ҷаҳонӣ меномад , ки аз худ осори безавол ба ёдгор гузоштааст :
Вале харчанд ин гуна чойхо бетабиб буд , аммо бесохиб набуд . Албатта шахсе ёфт мешуд , ки ин хел чойхоро сохибй карда ба он чои мукаддас ном мегузошт , хосияти табобатии лоика ё оби дар табиат бударо хадяи худованд эълон дошта , ба ин васила аз чои мукаддас фоида ба даст меовард .
Дар ҳамин ҳол , ниҳодҳои қудратии Тоҷикистон дар ҳамкорӣ бо ҳамтоёни худ дар шаҳри Дубай дар моҳи феврали соли ҷорӣ ба бозгардондани ҳадди ақал 10 зани дастхуши фаҳшо ба ватан муваффақ шудаанд .
24 - Оё ғазаб кардан барои худатро тарк карди , ва фақат барои Худо ғазаб куни ?
ТАНСИҚ УС - СИФОТ ( ар . ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? - сифатлар тизмаси , кетма - кет , изма - из сифат келтириш ) - мумтоз адабиётдаги шеърий санъат , нарса - тушунча ёки шахс таърифида бир неча сифатлашларни кетма - кет санаш . Изма - из келтирилаётган сифатлар ёрдамида шоир ўша тушунча ёки шахсни васф этиш , тасвирлаш ёки салбий жиҳатларини эслатишни мақсад қилиб қўяди . Мас . , Фурқатнинг :
Оқои Оев афзуд : " Таъмири комил бидуни маҳдудият ғайримумкин аст . Ба ин далел , дар ҳолатҳои зарурӣ мо ҳаракати васоили нақлия тавассути бархе аз қисматҳои ин роҳҳоро маҳдуд месозем . "
II . Барои додани иҷозатнома барои намудҳои фаъолиятҳое , ки дар моддаи 17 Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон « Дар бораи иҷозатномадиҳӣ ба баъзе намудҳои фаъолият » нишон дода шудаанд , ба андозаи даҳ нишондиҳанда барои ҳисобҳо хироҷ ситонида мешавад . Хироxҷ додани иҷозатнома барои намудҳои фаъолиятҳое , ки дар моддаи 18 Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон « Дар бораи иҷозатномадиҳӣ ба баъзе намудҳои фаъолият » пешбини шудаанд : 1 ) Барои додани иҷозатномаи фаъолият оид ба анҷомдиҳии амалиёти бонки ба андозаи панҷоҳ нишондиҳанда барои ҳисобҳо ҳақ пардохта мешавад . 2 ) Барои додани иҷозатномаи фаъолият оид ба анҷомдиҳии амалиёт бо асъори хориҷӣ ба андозаи панxоҳ нишондиҳанда барои ҳисобҳо ҳақ пардохта мешавад . 3 ) Андозаи ҳақи иҷозатномадиҳӣ барои ташкилотҳое , ки фаъолияти истеҳсол ва фурӯши яклухти спирти этилӣ , машрубот ва маҳсулоти спиртдорро анҷом медиҳанд , сарфи назар аз шакли ташкилию ҳуқуқӣ ба андозаи ҳафтоду шаш нишондиҳанда барои ҳисобҳо барои ҳар соли амали иҷозатнома муқаррар мешавад . 4 ) Барои ташкилотҳо , сарфи назар аз шакли ташкилию ҳуқуқӣ ва соҳибкорони инфиродӣ , ки фурӯши чаканаи машрубот ва маҳсулоти спиртдорро анҷом медиҳанд , барои додани иҷозатнома ба андозаи дувоздаҳ нишондиҳанда барои ҳисобҳо барои ҳар соли амали иҷозатнома ҳақ муқаррар мешавад . 5 ) Барои истифодаи иҷозатнома дар соҳаи алоқаи барқӣ дар ҳар семоҳа ба андозаи 2 , 5 фоиз аз даромади иҷозатномадор ба буҷети давлатӣ хироҷ ситонида мешавад . 6 ) Андозаи ҳаққи иҷозатномадиҳӣ барои гирифтани иҷозатномаи истифодабарии сарвати зери замин пардохти яккаратаи муқаррарӣ буда , дар ҳаҷми зерин пардохта мешавад : a . вобаста ба корҳои ҷустуҷӯӣ , арзёбӣ ва иктишофи геологии сарватҳои зери замин ҳаштод нишондиҳанда барои ҳисобҳо b . вобаста ба ҷамъоварии коллексияҳои минералогӣ , палеонтологӣ ва ҷинсҳои кӯҳӣ бист нишондиҳанда барои ҳисобҳо c . вобаста ба истихроҷи нафту газ сад нишондиҳанда барои ҳисобҳо d . вобаста ба истихроҷи ангишт ҳаштод нишондиҳанда барои ҳисобҳо e . вобаста ба истифодаи дигар сарватҳои зери заминии маъданӣ сад нишондиҳанда барои ҳисобҳо f . вобаста ба истифодаи сарватҳои зери заминии ғайримаъданӣ ҳаштод нишондиҳанда барои ҳисобҳо g . вобаста ба истифодаи партовҳои истеҳсолотӣ истихроҷи маъдани кӯҳӣ ва коркарди он шаст нишондиҳанда барои ҳисобҳо h . вобаста ба истифодаи канданиҳои фоиданоки маъмул чил нишондиҳанда барои ҳисобҳо i . вобаста ба истихроҷи канданиҳои фоиданок бо усули заршӯии худфаъол ва худбиёр шаст нишондиҳанда барои ҳисобҳо 7 ) Барои додани иҷозатномаи истифодаи объектҳои олами наботот ва ҳайвонот ба андозаи панxоҷ нишондиҳанда барои ҳисобҳо ҳақ пардохта мешавад . 8 ) Барои додани иҷозатнома барои кор ва хизматрасонӣ дар соҳаи истифодаи энергияи атом ба маблағи бисту панҷ нишондиҳанда барои ҳисобҳо ҳақ пардохта мешавад .
Гувоҳларга кўра , милиция ҳодисани кузатиб турган , аммо аралашмаган . Турдихон Асқарова " Адолат " инсон ҳуқуқлари жамияти фаоли бўлган Азимжон Асқаровнинг келини - укасининг рафиқаси экани айтилади .
Ин дар ҳолест , ки дар нахустин рӯзи пас аз вуқӯъи борони сел дар рустои масум ба " 18 Партсъезд " - и ноҳияи Хуросон , эълом шуда , буд , ки офати табиъӣ 17 воҳиди маскуниро комилан ва 35 воҳиди дигарро қисман тахриб кардааст .
Вай афзуд : " Ин интихобот баранда ва бозандае надорад , танҳо барандагон демукросӣ ва Лубнон ҳастанд . "
Дар беруни бозори марказии шаҳри Исфара дуконҳо ва ё нуқоти қабули зардолӯи хушк ва меваҳои дигар воқеъ шудаанд , вале дарҳои онҳо рӯзи якшанбеи гузашта баста буданд . Фурӯшандаҳо мегӯянд , ки манъи воридоти меваи хушки Тоҷикистон ба Русия қимати онро пойин бурдааст .
Баёнияи порлумони Тоҷикистон дар бораи ҳамлаи гурӯҳҳои мусаллаҳона ба Артиши миллии Тоҷикистон ва нооромиҳо дар Рашт дар ҳоле пахш мешавад , ки порлумон ба хотири сукути худ дар қиболи ин ҳодиса тайи чандин рӯз , мавриди интиқоди расонаҳо қарор гирифта буд .
Музокироти Истанбул дар ҳоле оғоз шудааст , ки кишварҳои узви Гурӯҳи 5 + 1 ҳамвора хостори он будаанд , ки Эрон ба мусавваботи Шӯрои Амнияти Созмони Милал , шомили таълиқи бархе аз барномаҳои атомии худ бахусус ғанисозии урониюм амал кунад , аммо Эрон , бо ғайриқонунӣ хондани ин мусаввабот бар идомаи фаъолият дар ин замина таъкид гузоштааст .
Таҳмина мегӯяд : " Ман замоне , ки духтарчаи ду солаи ман бемор шуд ва хуни маро ба вай бидуни ташхис гузаронданд , намедонистам , ки бо ин вирус олуда ҳастам . Вале шавҳарам медонист , ки бемор аст ва маро низ олуда кардааст . Вале бо ин вуҷуд дида ва дониста маро водор ба гузаронидани хун ба кӯдакам кард . Сипас ҳангоме , ки хуни духтарамро ташхис карда ва фаҳмидам , ки ӯ ба ин вирус олуда шудааст , маълум шуд , ки кӯдак аз хуни ман ба ин беморӣ гирфтор шуда ва маро шавҳарам олуда ба ин вирус кардаст . "
Порки марказии шаҳри Душанбе ҳам то соле пеш порки Ленин ном дошт . Акнун он Боғи Рӯдакист . Ҷойи тандиси Ленинро ҳам ҳоло муҷассамаи Рӯдакӣ гирифта .
Биёед ҳамроҳ ба пушту пеши ин диск назар меафканем . Хуш ки бошад , ана дар поёнаш студияи « Видео - Чашма » навишта шудааст . Аз чанд масъул тавассути телефон пурсидем , ки студияи « Видео - Чашма » гуфтанй студияро медонед . Лекин ба қавли рузномаи « СССР » УВЫ . Наёфтем . Ҳеч кас намедонистааст . Ҳатто зор монад ҳамин диск дар ягон чояш на нишонии корхона на телефону на имейлаш . Охир , майлаш - дияэ , ба қавли Носир - ако Раҳимов . Инро асри 21 мегуянд , асри техникаву пешравй . Пешравиро бинед , ки дар шурои бадеии вилояти Суғд ( намедонам воқеан чунин шуро бошад ё не , ё худ соли ҳазору нуҳсаду гушнагй риҳлат карда бошад ? ) , корхонаи давлатии фаръии кино ва видеои вилояти Суғд ва идораи фарҳанги вилоят як бор сари чунин « сиротахо » - ро сила намекунанд . Як бор лутф карда аз ҳоли чунин корхоначаҳои замбуруғи баъди боронй назар намекунанд . Наход мо дар эстрадаи точик Бахроми Гафури ( ! ) дошта бошем ? Ё худ Садриддин Начмиддин . Ҳарчанд чунин ҳофизонро кофтам , наёфтам . Ба дустам Садриддини Начмиддин занг зада пурсидам , ки оё Бахроми Гафури ва Садридин Начмиддинро мешиносад ? У ҳам китф дарҳам кашид . Пайдост Бахрому Начмиддин намешинохтааст .
Дар омори ғайрирасмӣ теъдоди муҳоҷирони тоҷик беш аз як милиюн нафар зикр шуда ва дар омори расмӣ рақами шашсад ҳазор тан омадааст . Дар Тоҷикистон муҳоҷирони кориро маъмулан " мардикор " мегӯянд .
Мухбир : Нежати сизни машхур килган сериалдан бошласак . Суратга олиш бошлаган илк кунлар узингизни кандай хис килгансиз ?
Толори теотри Уперо ва Боле ба ҳангоми баргузории барнома кунсертӣ хеле шулуғ ва пуродам буд ва ҳатто худи мутасаддиёни барнома интизори онро надоштанд , ки дар толор ҷои нишаст барои хоҳишмандон намерасад . Яке аз он хоҳишмандон ман будам , ки бароям ҷои нишаст пайдо нашуд ва маҷбур будам толорро тарк кунам .
Аз сӯйи дигар , мавориди ришвахӯрӣ ва тамаъҷӯйӣ дар миёни доварон дар Тоҷикистон ба мушоҳида мерасад . Ҳарчанд ин амали номатлуб аз замони Шӯравӣ ба мерос расида ва доварон дар он замон бо дарёфти пул ё тӯҳфаи гаронбаҳо ба нафъи дастаи ришвадода амал мекарданд .
Нахустин ҷаласаи саҳомдорони тарҳи нерӯгоҳи " Роғун " дар Кохи Ваҳдати шаҳри Душанбе бо ширкати Оқил Оқилов , нахуствазири Тоҷикистон , оғоз шуд .
Ҳу Ҷин Тоу , раиси ҷумҳурии Чин ба навбаи худ дар ҷаласаи сарони кишварҳои узви СҲШ гуфтааст , ки кишвараш тасмим гирифтааст барои ин созмон ба манзури пуштибонӣ аз суботи молӣ 10 милиёрд дулор тахсис диҳад .
Аммо шу пайт оқсоқоллар миршабларни четга суриб , унинг ёнига келишди . У бир ҳамла билан ичкарига кириб кетмокчи бўлди . Аммо оқсоқоллар уни ўраб олишганди . " Катта " уларни бир - бир қучоқлади . Баъзиларининг юзларидан ўпди . Кейин :
Ҳарчанд , масъулини намоишгоҳ аз он ки он дар сатҳи олӣ баргузор шуд , сухан мегуфтанд , вале ҳузури ками иштирокчиён гувоҳи ё бехабарӣ ё бетаваҷҷӯҳӣ ба китоб буд . Инро яке аз иштирокчиёни дигари намоишгоҳ , ки ҳангоми сӯҳбат аз гуфтани номаш худдорӣ кард , тасдиқ намуда , иброз дошт , ки бо ин роҳ мардумро намешавад ба хондани китоб ҷалб кард . Аз ҷумла , ӯ чунин гуфт :
Бир кеча ётардим , туннинг ярмида , Тўртта отлиқ келиб , " Тургил ! - дедилар , - Хабар бергайдирмиз фурсат етганда , Шул ерда эрлар бор , кўргил ! " - дедилар .
- Бу яқинда бўлмайди . Америка 1990 йиллар бошида Ироққа ҳужум қилганда ҳам узоқ вақт тайёрланиб , кейин қисқа вақтда ишни битирган эди . Ҳозир Американинг ўша пайтдаги қўмондалари яна иш бошида . Шунинг учун Афғонистонга уруш бошланиши ойлар эмас , балки камида бир йил вақт олади . Буни ишонч билан айта оламан , - деб жавоб қилди .
III . Электр қурилмаларини эксплуатация қилишга ижозат олиш ва кучланишни истеъмолчиларга узатиш тартиби
Зимнан , тайи чанд соли ахир камбуди нерӯи барқ дар Тоҷикистон дар фасли зимистон хеле маҳсус буд ва давлат ночор будааст , ки ҳатто дар шаҳри Душанбе интиқоли барқро маҳдуд кунад . Бисёре аз манотиқи рустоӣ аз истифода аз нерӯи барқ барои ҳафтаҳо комилан маҳрум шудаанд .
Бахши вазорати кишвари ноҳияи Иркутск баёнияи хабарие интишор додааст , ки дар он гуфта мешавад , пулис дар оғули маҳалле , ки суроғаашро аз корманди сафорат гирифтанд , дар воқеъ панҷ муҳоҷири корӣ аз Тоҷикистонро пайдо карданд .
7 сентябри соли 1985 таъсис ёфт ва барои он бинои зебову боҳашамате сохта шуд . Дар ин бино барои ҳунармандони лӯхтаксоз ҳамаи шароитҳои мусоид фароҳам оварда шуд . Саркоргардонии ин театро ба ӯҳдаи Арбоби шоистаи Санъати Тоҷикистон Зафар Ҷаводов вогузор намуданд . Театр мавсими нахустини худро бо намоишномаи « Саргузашти Нанук » - и Шамсӣ Қиёмов , мусиқии Қ . Яҳёев дар таҳияи Зафар Ҷаводов оғоз кард . Ҳайати ҳунарпешагони театр аз ҳисоби мутахассисони драмавию мусиқӣ ва кино хоста гирифта шудаанд . Дар натиҷа як ҳайати эҷодии хубе рӯи кор омад , ки намоишҳои лӯхтакиро дар сатҳи касбӣ таҳия намуд . Ҳунармандони мумтоз : Димитрий Якобсонов , Александр Крестянинов , Александр Якобсонов , Усмон Давронов , Бобоалӣ Салимов , Маҳинбону Гасанова , Абдурофеъ Бузруков , Изатулло Сафаров , Зебо Муродова ,
Имсол беш аз як ҳазор донишҷӯй аз Донишгоҳи давлатии шаҳри Хоруғи ба номи окодемисиян Моёншо Назаршоев , танҳо донишгоҳ дар вилояти кӯҳистонии Бадахшон , фориғуттаҳсил хоҳанд шуд .
Ин дар ҳолест , ки масъулини Кумиссиюни марказии интихобот ва ҳамапурсии Тоҷикистон дар гузашта изҳор доштанд , ки ҳарчанд то баргузории интихоботи соли ояндаи порлумонӣ дар ин кишвар чанд моҳе боқӣ мондааст , вале созмонҳои байналмиллалӣ ба ин маросими сиёсӣ тавваҷуҳе накардаанд .
Раиси Маҷлиси намояндагони Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар мавриди ба роҳ мондани ҳамкориҳои байнипарлумонӣ миёни Тоҷикистон ва Арабистони Саудӣ ибрози назар намуда , барқарории равобит дар ин заминаро омили асосии эҷоди фазои ҳуқуқии солим дар кишварҳои якдигар ҷиҳати рушди муносиботи гуногунҷанба миёни Душанбе ва Ар - Риёд арзёбӣ карда , ҳамчунин бар зарурати таҳкими ҳамкориҳои Тоҷикистон бо Мамлакати Арабистони Саудӣ дар заминаҳои туризм , муҳоҷират , илму маориф , сармоягузорӣ ва афзоиши ҳузури ширкатҳои хусусиву давлатии Арабистони Саудӣ дар минтақаҳои гуногуни Тоҷикистон таъкид кард .
Шарқий славянлар Европа ва Осиё қитъаларида яшовчи славян халқларининг деярли тўртдан бир қисмини ташкил этади . Бу гуруҳга кирувчи рус , украин ва белорус халқларининг ҳар бири ўзига хос , лекин шу билан бирга ўзаро жуда ўхшаш тарихий тараққиёт йўлига , шунингдек , адабиёт ва маданият тарихига эга . Бу халқларнинг ота - боболари бўлган элотлар IX асрда феодал давлат бўлиб уюшган Киев Русида яшаганлар . Шунинг учун Киев Русидаги ёзма адабиёт ва халқ оғзаки ижоди ҳақли равишда русларнинг ҳам , украин ва белорусларнинг ҳам адабий мероси саналади . XV асрнинг охири ва XVI асрнинг бошларида марказлашган Рус давлати юзага келди . Мамлакатда феодал муносабатларнинг кун сайин мустаҳкамлана бориши заминида рус , украин ва белоруслар халқ бўлиб шаклландилар . Шарқий славян халқлар қардошлиги ҳам шу вақтларда пайдо бўлди . XVI асрда шарқий славян халқларида китоб нашр эттиришнинг йўлга қўйилиши , шунингдек , Украина ва Белоруссияда мунозаравий адабиёт деб аталган прогрессив кайфиятдаги адабиётнинг шакллана бориши XVII асрнинг иккинчи ярмидан бошлаб рус , украин , белорус адабий алоқаларининг кенг ривожланиши учун замин ҳозирлади . Ўз вақтида қўшни литва халқининг тили ва ёзуви тараққиётига ижобий таъсир кўрсатган белорус адабиётида XVI - XVII асрларга келиб Белоруссиянинг Россияга қўшиб олинишини қўллаб - қувватловчи прогрессив - антикатолик оқим тобора мустаҳкамлана бошлади . Бундай тенденция украин адабиётида ҳам мавжуд эди . Степан Разин , Кондратий Булавинлар бошлиқ халқ ҳаракатларида рус деҳқонлари билан бир қаторда украин ва белорус деҳқонларининг фаол иштирок этиши тасодифий ҳол эмас эди . Чунки бу қон - қардош халқлар яшаган умумий тарихий шароит шуни тақозо қилар эди . XVII асрнинг иккинчи ярмида Украинанинг , XVIII асрда эса Белоруссия тупроғининг Россияга қўшилиши муносабати билан рус ва украин , рус ва белорус адабиётлари ўртасидаги ўзаро таъсир ва алоқа учун қулай имкониятлар туғилди . XIX асрда рус классик адиблари А . Пушкин , М . Лермонтов , Л . Толстойлар Т . Шевченко , Л . Украинка ва И . Франколарнинг ижодий камолотида устод бўлиб қолдилар . Шарқий славян ёзувчилари ўртасидаги ўзаро ижодий ҳамкорликни мустаҳкамлашда , шубҳасиз , рус тилидан украин ва белорус тилларига , шунингдек , белорус ва украин тилларидан рус тилига қилинган таржималар ҳам катта аҳамиятга эга эди . XIX аср рус озодлик ҳаракати Украина ва Белоруссиядаги ижтимоий онг тараққиётига ҳам кучли таъсир кўрсатган . Рус ва украин афкор оммасининг энг илғор вакиллари В . Г . Белинский , А . И . Герцен , Н . Г . Чернишевский , Т . Г . Шевченко , Н . А . Добролюбов , Н . А . Некрасов , М . Е . Салтиков - Шчедрин ва Иван Франколар ижоди шарқий славян халқлари адабиётидаги демократизм ва реализмнинг ривожида муҳим роль ўйнади . Шундай қилиб , рус , украин ва белорус халқларининг тарихи ва маданияти тараққиётида ўзига хослик мавжуд бўлишига қарамасдан , шарқий славян халқлари адабиётидаги тарихий , географик умумийлик ва айниқса тил нуқтаи назаридан ўхшашликлар уларга тегишли бўлган маълум белги ва қонуниятни аниқлаш имкониятини беради .
Download XML • Download text
