Deltacorpus 1.1

sqi-2

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

Ky vend i vogël i cili dikur ishte bishti i luanit Jugosllavi , tash është shndërruar në një luan që çalon në xhunglën e quajtur Ballkan . Këto vite tranzicioni e kanë shndërruar këtë vend në një eksperiment veprimesh të forcave të huaja të cilat gjithmonë kanë kërkuar që këtij lejleku t ` ia prenë krahët . Ishte periudhë e gjatë errësire e ateizmi në këtë vend . Me ardhjen e sistemit demokratik në letër nuk ndryshoi sistemi ateist , por iu vëndu një maskë e cila dalngadalë po delë në shesh me vendimet e gjykatës kushtetuese . Qeveria e Nikolla Gruevskit , mund të themi se sjelli ligjin më të mirë që ka sjellë ndonjëherë ndonjë qeveri e këtij vendi në lidhje me vendosjen e mësimbesimit në të gjitha shkollat fillore në Republikën e Maqedonisë . Ky ligj i cili u aprovua në Parlament në pamje të parë dhe të dukshme është shumë produktiv dhe në dobi të qytetarëve të këtij vendi për të cilën gjë aspak nuk dyshoj . Por me vendimin e gjykatës kushtetuese për mos pranim të këtij ligji , mund të them se i gjithë ky teatër është një kurth i paramenduar mirë nga struktura të ndryshme të këtij vendi . Në lidhje me gjithë këto veprime unë kam gjashtë supozime të cilat mund të mos jenë të sakta , por edhe nuk janë për t ` u hudhur posht . ~~Shënohet viktima e parë në plazhin e Shëngjinit në këtë sezon turistik . Një 38 - vjeçar ka humbur . . .~~ Te mbrosh Berishen apo Edvinin eshte idjotllek edhe idealizem . Te mbrosh te drejtat e tua si qytetar , ky po qe eshte veprim i zgjuar . Deri tani duke pare ecurine e fushatave , mendoj se Edi Rama eshte shum pike pas Saliut . Sepse Premtimet e dhena nga Saliu jan plotesuar rreth 90 % ( kjo eshte dicka e mire ) fakte qe dalin me statistika . Pra njerez , mos mendoni te mbroni Berishen , por mendoni te mbroni veten tuaj , pasurine tuaj , punen tuaj . Nese qeveria ne pushtet eshte e afte tjua garantoje juve kte siguri , atehere ok meriton voten . Nese qeveria ne pushtet nuk eshte e afte ti garantoje kto gjera , atehere vota le ti shkoje Partise tjeter e cila ndoshta mund ti plotesoje . Kshu qe hiqni mendimet idealiste , nuk duhet te votoni per Saliun as per Edvinin individualisht , duhet te votoni per te drejtat tuaja si qytetar , nese njeri nga kta te dy mendon me shume per popullin se sa per veten , atehere ka voten time . Ska Sali apo Edvin , kto jan idjotizma qe na i lane trashegim baballaret tane idealiste . Un do votoj ate qe me duket me e drejte te votoj . Te mbrosh Saliun edhe Edvinin individualisht eshte idjotizem dhe gomarllek . Fundja kta te dy duhet ti pergjigjen qytetareve qe ju dhane voten . shah , i em . ( t ) perandori . shahadet , i em . ( t ) lutja fetare , kryesore për besimtarët e fesë islame , dëshmi se e respekton perëndinë . shahi , a ef . lloj pushke . shallvare - t e . sh . pantollone të gjera , rrobe e meshkujve . shapkali , ja ef . këtu e ka kuptimin për njerëzit që nuk janë të konribësisë shqiptare . shefi , a ef . ( t ) kufi . shehit , i em . ( t ) dëshmor . shergje - t e . sh . pjesë e veshjes : " Ca me guna , ca me shergje " . shënkoll , i em . festë fetare . shishan / e , ja ef . lloj pushke . shkdhij / ë , a ef . shkëndija . shyb / e , ja ef . ( t ) dyshim . Organizuar nga Grupi për Çrregullimet nga Pamjaftueshmëria e Jodit dhe Mikronutrientëve dhe nga Zyra e UNICEF - it në Kosovë , në bashkëpunim me Ministrinë e Bujqësisë , Pylltarisë dhe Zhvillimit Rural dhe Ministrinë e Shëndetësisë sot në Prishtinë u mbajt punëtoria - takimi për prezantimin e gjendjes rreth mungesës së mikronutrientëve në ushqim dhe planin për pasurim të miellit me acid folik . Qëllimi kryesor i takimit ishte avokimi i mëtejmë për përmirësimin e gjendjes nutritive dhe shëndetësore të popullatës përmes njërës nga intervenimet si pasurimi i miellit me acid folik dhe hekur si dhe diskutimi i planit për pasurimin e miellit dhe përcaktimi i detyrave , prioritete për adresimin e çështjeve specifike që kanë të bëjnë lidhur me eliminimin e deficiencave mikronutritive në ushqim . Në këto kushte , sipas prokurorisë biznesmeni i ka dhënë makinës gaz përpara për të shmangur kontaktin e mëtejshëm me këngëtaren , e cila ka mbetur nën rrotat e makinës . Në bazë të këtij varianti , prokuroria ka vendosur të ndryshojë akuzën për biznesmenin , i cili tashmë do të paraqitet përpara gjykatës për " vrasje nga pakujdesia " . / Telegrafi / ~~Duke shikuar rezultatet 1 ne 10 nga 12~~ ~~Këtë vit kam dëshirë I gjithë populli Të jetë i lirë .~~ ~~Kampionatet botërore të futbollit pa dyshim zgjojnë interesim të madh te sportdashësit dhe jo vetëm te ata .~~ Ju pergezoje per kete iniciative te rendesishme dhe te deomosdoshme , o sot o kurre ! Shqiperi mos ke frike , i ke miqet ne Amerikë ! I madh e i vgel duhet te dali para selis se OKB - së me imazhet e krimeve serbe qe ndodhen dje , kur armenet dali edhe pas gati 100 vitesh per te kerkuar drejtesi me siguri se edeh ne duhet te dalim e te thrrasim fuqishem ; Kerkojmi vetem se Pmvaresi ! Nuk mund te jetojmi nene gjakataret serbe qe na maskaruan me kurre e perjete . . . ! shendet e kalofshi sa me mire ne kete manifestim ; me hajr ! E Kanuni , si e gjejmë te Shuflaj ( citoj simabs parathanjes së Fishtës ) , nuk ka qenë i vetmi e aq ma pak mbarëkombëtare apo mbarë Veriore normë ligjore gojëdhanore : " Prej vepret të citueme të Dr . Šufflay theksohen do fakte , qi mund të kenë të perpjekun me kodifikim të ligjvet në Shqypní . Qe nji herë Auktori thotë , ( f . 23 et seq . ) se që prej së të tremdhetes qindvjete nder do gjytete të Shqypnís gjindeshin zyre noterjale , kû u shkruejshin e prej kahë u perhapshin lajmet gjygjtare të vendit . « Prej trajtës e prej mbrendsís së lajmevet noterjale shqiptare - dukljane , shkruen mandej ( f . 25 et seq . ) mund të xjerrim ndonji gjâ mbí faret e statutevet të gjytetevet … » Ajo çka është më e rëndësishme është se aplikacioni është i disponueshëm për BlackBerry , iPhone dhe gjithashtu mund ta gjeni për sistemin Android OS në tregun e Androideve . Është e kuptueshme , aplikacion dietë e një cilësie shumë të lartë , u sjell një database me të dhënat e mbi 300 , 000 ushqimeve dhe një kërkim të menjëhershëm , deri në 35 ushqyes , matës trupor , receta , më të preferuarat , ushtrime , planifikim , renditje , kohë ndjekës të ushqimit , skaner barkodi dhe më shumë . Nuk duhet asnjë pajisje shtesë për celularin , shënimet për ushqimin tuaj janë gjithmonë të disponushme . Mjafton të shkruani ushqimin që sapo hëngrët në restorant ose ushtrimin që sapo bëtë në palestër . Mjaft më me seancat e mbasdites duke u munduar të kujtosh atë që ke ngrënë sot . Për rëndësinë e madhe historike të këtyre ngjarjeve , për rolin e kontributin e madh të udhëheqësve kryesorë , të cilët organizuan popullin , e bashkuan dhe e frymëzuan që të ngrihej në luftë të armatosur , deri sot është shkruar në përputhje të plotë me pikëpamje marksiste dhe ateiste . . . ! ~~KSHH konstaton se megjithë masat e marra , kriza energjetike , vazhdon të jetë serioze dhe tepër shqetësuese~~ Eksitimi seksual i lidh burrat dhe i bën të hapur për dashurinë . Duke marrë dashurinë , burri e ndihmon gruan që të ndjejë edhe ajo pasionin seksual . Gratë , gabimisht , mendojnë se burrat duan vetëm seks . Në të vërtetë , burrat e duan dashurinë , po aq sa e duan edhe gratë . " Zëmra e një burri hapet nëpërmjet seksit . Kjo i lejon atij t ' i provojë të dyja ndjenjat : dashurinë dhe urinë për dashuri . Gruaja ka nevojë për dashurinë që të hapet për seks , ndërsa burri , kërkon eksitimin seksual që të hapet për dashurinë . Shpejt filloi të ofrojë shërbimet e veta vetëm për klientët pasanikë dhe fitoi " titullin " madame , dhe kishte dhjetë vajza të cilat punonin për të . Me " zanatin " e saj vazhdoi të merrej edhe kur u martua për herë të dytë , por vendosi të bëjë një pauzë . Nuk duroi gjatë , e kuptoi se kjo " punë " është pjesë e saj dhe vazhdoi të ofrojë shërbime seksuale . Po k ' tu ne Hollande a ka ndonje shqiptar tjeter ? Un jam nga Durresi i Shqiperise dhe jetoj ne shtepine time ne provinci Gelderland te Hollandes . Kam mbaruar studimet dhe tani punoj . Kam deshire te njihem me shqiptaret qe jetojne ne Holland . Neqoftese banoni ketu atehere shkruani dicka ju lutem . Po te doni mundeni qe edhe te me dergoni ndonje mesazh privat . Un do ju pergjigjem pastaj se shpejti . Shpresoj te kete ndonje . ~~Nga Menekshe Tokjaj për Southeast European Times në Stamboll - 12 / 07 / 11~~ ~~Ndryshuar për herë të fundit nga altiX : 07 - 05 - 2005 më .~~ ~~Gjenerali Kermabo : Zoti e di se çfarë do të ndodhë me Kosovën~~ ~~Mirë Mr Elbasanlliu dhe të falenderoj për vizitën tënde në sofrën tonë ! Qofsh gjithmonë mirë !~~ Një problem tjetër është që për të bërë një film të mirë duhet prodhuar me një teknologji bashkëkohore , që bën progres ditë pas dite , që jo gjithnjë e gjen në Shqipëri . Meqenëse ky film për nga natyra është ndërkombëtar ishte detyrimisht e nevojshme që të ishin të pranishme edhe mendimet dhe përvoja ndërkombëtare . Filmi detyrimisht duhej të xhirohej në Itali sepse aty do të ndodhte një pjesë e tij , një pjesë tjetër nuk mund të mos i besohej produksionit maqedonas , për pjesën e filmit që u xhirua në ish - Jugosllavi , përndryshe do të kisha pasur probleme të jashtëzakonshme , nuk do të kisha qenë në gjendje të gjeja njerëzit , shtëpitë , ambientet , e aq më pak të merresha vesh në gjuhët e tyre , do të kisha praktikisht të pamundur . Metoda eksperimentale me anën e modeleve fizike , në shkallë të zvogëluar , është një nga metodat nga më të mirat dhe e pazëvëndësueshme për shkak të kompleksitetit që mund të ketë fenomeni që studiohet . Këto modele I shërbejnë projektuesve dhe specialistëve të fushës hidraulike për të përcaktuar efektet e projektit të hartuar për zbatim . Pra ky lloj modelimi është një sistem I cili kthen një grup të dhënash inxhinierike në rezultate krahasuese të cilat përdoren në fazat e shfrytëzimit , mirëmbajtjes dhe monitorimit të kompleksit hidraulik etj . Me anën e këtij modelimi problem pushon së qëni abstrakt , çështjet më esenciale dhe të rëndësishme bëhen më të qarta dhe është më bindës se sa fjalët e shpjegimet oratorike tepër të gjata e të lodhëshme . ~~Kështu , pra , Islami e ngriti femrën dhe ia dha vlerën dhe të drejtën që i takon dhe e meriton .~~ Mikesha e Elsina Hidershës ( Emmy - t ) , këngëtarja nga Kosova , me iniciale V . B . , e cila ndodhej bashkë me 22 - vjeçaren mbrëmjen kur ajo u plagos për vdekje , tregon se nuk e ka parë Aziz Kelmendin brenda në lokal . Biznesmeni kosovar , sipas dëshmitares , e ka telefonuar atë më vonë , duke i treguar për " aksidentin " . Dëshmitarja tregon se biznesmeni Kelmendi i ka telefonuar nga celulari i Emmy - t , që ende nuk është gjetur nga policia . Nga ana tjetër , këngëtarja kosovare tregon përballjen e saj me shoqen e Emmy - t , e cila pretendonte se ishte e dashura e Aziz Kelmendit . Kjo përballje , sipas dëshmitares , ka ndodhur në momentin e paraqitjes së saj për të dëshmuar për ngjarjen në policinë e Tiranës . Aty ishte ndodhur edhe vajza tjetër , e cila ka qenë e pranishme në " aksidentin " që shkaktoi vdekjen e këngëtares së njohur me emrin " Emmy " . Në një intervistë për gazetën " Panorama " , këngëtarja nga Kosova pranoi të shpjegojë ngjarjen , në kushtet e mospublikimit të identitetit të plotë të saj . Me kë ndodhej Emmy mbrëmjen e së shtunës tek " Venue " ? Emmy ndodhej vetëm me mua , nuk kishim asnjë njeri tjetër me vete . Atë natë këndonte Dafina Zeqiri dhe ne ishim të ftuara . Në fakt kishim disa ditë që rrinim bashkë në Tiranë dhe kishim shkuar edhe në pub - e të tjera , vetëm ne të dyja . Atje kishim takuar edhe shoqe e kolege të tjera . Në momentin që Emmy u largua nga lokali , ju tha se ku po shkonte ? Në fakt më tha që po shkonte në tualet . Xhaketën që kishte veshur e la aty , ndërsa me vete mori çantën , ku kishte edhe celularët . Ora ishte rreth 01 : 30 , kur ajo u largua , por duke qenë se u vonua , sepse po shkonte ora 02 : 00 , tentova disa herë që ta merrja në telefon , por ajo nuk përgjigjej . Nuk dyshova për asgjë , thjesht mendova se nuk e dëgjonte zilen e telefonit . Derisa më pas , më mori në celular , nga telefoni i Emmy - t , Aziz Kelmendi dhe më tregoi . Çfarë ju tha Kelmendi konkretisht ? Fillimisht më pyeti nëse isha unë shoqja më të cilën Emmy ndodhej tek " Venue " . Unë i thashë që unë jam , por e pyeta se ku është Emmy . Ai më tha që Emmy kishte rënë nga makina e tij dhe ishte aksidentuar . Për këtë arsye e kishte dërguar në spital . Vetëm kaq , pastaj telefoni i Emmyt më ka dalë vazhdimisht i fikur . Po Aziz Kelmendi është futur në lokal për ndonjë moment atë natë ? Jo , ai nuk ka qenë për asnjë çast aty brenda . Unë nuk e kam parë , por as Emmy nuk e ka takuar brenda lokalit . Mbase ai e ka marrë në telefon , në momentin kur ajo doli dhe më tha që po shkonte në tualet . Pasi ai më telefonoi dhe më tregoi se çfarë kishte ndodhur , unë kam nxituar menjëherë që të dal nga lokali dhe kam marrë në telefon babanë e Emmyt , zotin Ali Hidersha . I thashë që Elsina ndodhej në spital dhe se duhej të shkonim atje . Reagimi i tij më befasoi dhe kuptova që ai ishte në dijeni të ndonjë kërcënimi që kishte pasur vajza e tij , që ai ma tregoi më vonë . " Mos , Azizi . . . " , tha dhe ma mbylli telefonin . Kur unë dola jashtë , Emmy - n e kishin dërguar në spital , por pashë vetëm gjakun e saj dhe menjëherë më ra të fikët . Si shoqe e Emmyt , a ishit në dijeni të ndonjë konflikti që ajo mund të kishte me biznesmenin nga Kosova ? Si fillim po iu them që Emmy nuk ka qenë e lidhur asnjëherë me Aziz Kelmendin . Nuk ka qenë kurrë e dashura e tij . Kelmendi e ka ndihmuar në nja dy raste për organizimin e koncerteve të saj në Kosovë dhe në një rast tjetër ka ndërhyrë që ajo të blinte një makinë me çmim më të lirë , në një kompani në Kosovë . Por asgjë më shumë . Me sa di unë , ai ishte i martuar , madje kishte edhe 5 fëmijë . Ndërsa për konflikte nuk di të kenë pasur , përveç refuzimeve të vazhdueshme të Emmyt , pas propozimeve që ai i bënte për ta pasur të dashur . Por Emmy nuk ka pranuar dhe asnjëherë nuk ka qenë e dashura e tij . A jeni pyetur në policinë e Tiranës rreth kësaj ngjarjeje ? Pavarësisht se unë nuk di asgjë se si mund të ketë ndodhur ngjarja , duke qenë se isha me Emmy - n atë natë , më kanë shoqëruar dhe më kanë marrë në pyetje . Kam deklaruar të njëjtat gjëra që po ju them edhe ju , pasi nuk di asgjë më shumë se kaq . Por aty , në korridoret e policisë , pashë një vajzë , që pretendonte se ishte e dashura e Aziz Kelmendit , madje që ishte e lidhur me të prej 8 muajsh . Nuk ia mbaj mend emrin , por unë e njoh , sepse ajo është shoqja e Emmy - t . Ishte një vajzë e re , shumë e bukur , e gjatë dhe brune , që unë e kam takuar me Emmyn në një pub në Tiranë , mbrëmjen e së mërkurës . Madje , takimi i tyre atë natë ishte mjaft i dashur , që fliste për një miqësi të ngushtë të dyjave . Ndërsa aty , në polici , kur unë iu drejtova dhe i thashë që ishte ajo shoqja e Emmy - t , ajo u largua duke më thënë që as që e njihte vajzën me emrin që i përmenda unë . Përfaqësues të familjeve që banojnë në një pallat në lagjen Beslidhja në qytetin e Lezhës kanë protestuar sot para zyrave të ndërmarjes sh . a Ujë kanalizimeve Lezhë , pasi prej ditësh ata nuk furnizohen me ujë të pijshëm sipas kontratës që kanë me këtë ndërmarje dhe aq më tepër tani në kohën pik të sezonit turistik , ndërsa në katet e pesta nuk u shkon asnjë pikë uji i pijshëm . ~~The most important thing a father can do for his children is to love their mother .~~ ~~Shqipërisë . Ismail Qemail vdiq më 28 janar 1919 në qytetin Peruggia te Italiës .~~ ~~Lum si ne per mjeshtrat qe kemi ne forumin e informatikes dhe u urojme sukses dhe gjithmone perpara se keshtu ka lezet . . . Njesha jeni !~~ Faqja për të cilën do flasim në këtë artikull është kapsit . com , një faqe që akoma nuk bërë 1 vit që është online , por që ka arritur një sukses të mjaft të madh gjatë një kohe shumë të shkurtër . " Mendimi im është se janë afruar shumë pikëpamjet . Po ashtu , që pala jonë tashmë ka dhënë pëlqimin në parim për propozimet që i ka paraqitur më 6 qershor ndërmjetësi Robert Cooper . Ne mendojmë se ato propozime janë mjaft të mira dhe japin zgjidhje të mirë për çështjen e lëvizjes së lirë të qytetarëve , pra vendosjen e një reciprociteti në fushën e lëvizjes së lirë " , ka thënë Tahiri , për Express . Ti Luan Dinosha sikur mos ti frigohesh Amirit dhe Vaselit ( JO PSE DO I DJEGIN VOTAT POR SEPSE DO TE FITOJN ) nuk ishe lodhur aq shume dhe duke u ber bile dhe qesharak me keto fjalet e tu OFENDUESE . Keto fjale me shume flasin per ty se kush je dhe cka je sesa per ata qi i thu . Vazhdo ti por me duket qe ma shum po i ban dam Nikolles ( pasi qe ti nuk je ai por lajmet i merr nga ai ! ! ! ! ! ! ) me shoke se ketyre qe po i permend . Nga vete fak qe nuk ka postim pa i permendur tregon qe shume iu ke frigen ! ! ! ! ! ! ~~Kjo posti ësht shkruar nga Gjadat më E premte , Mars 18 , 2011 , 22 : 38 . Gjadat ka shkruar 160 postimet në kët blog .~~ " Ndjenjë realiteti " i autorit Astrit Lulushi vjen si një libër i ri plot prurje . I shkruar dhe i konceptuar në dimensionin e vet si një esse , tenton që të rrok socialen dhe politikën , kulturën , por edhe të analizoj gjithçkah nga fusha e historisë , të përzgjedhura enkas në faqet e tij . I prezantuar pak kohë më parë për lexuesin shqiptar , me një botim dinjitoz nga Shtëpia Botuese : " Tirana Times " , Lulushi , vjen paksa ndryshe me këtë libër të ri , i cili renditet i dyti në harkun e pak muajve në dheun e tij . ~~Në Mitrovicë ndizen qirinjë në nderim të viktimave në Gjermani~~ Presidenti zgjidhet me votim popullor për një mandat pesë - vjeçar . Presidenti emëron kryeministrin . Qeveria apo këshilli i ministrave zgjidhet me shumicë votash në Sobranje . ~~Shpallje për shërbim shtetëror të pavarur , profesional dhe efikas nr . 68 / 2011~~ ~~2 - Ndalimi i vrasjes me padrejtësi për çfarëdo lloj arsye .~~ me sa di un esht ber nje konferenc me njerez me te zgjuar se ju i i bini fyellit ne nje vrim dhe pranuan abetaren e pare shqipe dhe te vetmen . ata ishin nga veriu dhe jugu keshtu qe sja vlen te llapni kot sepse gjuha e shkruar dhe ajo letrare ekziston . esht ajo gjuh dhe abetare te cilen e shkruajten vellezerit frasheri ( do dali nonji kungull te thot se ishin komunista ene vellezerit frasheri se njeri pak me siper keshtu tha ) " Por këtu mund të veprohej në uljen e TVSh - së e cila është 6 , 5 denarë dhe sikur u bë tek dizeli dhe te benzina motorike , të ulet pagesa për rezervat e domosdoshme të naftës dhe derivateve të naftës që paguhet qoftë gjatë importimit ose prodhimit në rafinerinë OKTA , dhe të sillet 0 , 740 denarë " , tha Andrea Josifovski , kryetar i Bordit të Makpetrol . LooooooooooooL . . . ore ku e ke pas shtepine ti he lol po kur jepte ate reklamen me uren e brooklyn - it . . dhe sa gezoheshim qe e kishim letren e cumcakizit koleksion lol . . . i kam pas dhe une i kam pas ato dreq letrash . . . po mi hudhi babi ne fund ne plera ( tha - - c ' eshte kjo shfaqje e huaj revizioniste - kapitaliste . . . ) lol Kurse ju cunat lujshit me zara too . . . apo me rretha me cope tel te perdredh lol Tani njëzetetrevjet ( 23 ) u kompletuan , kjo vijë tani fillon të aktivizohet , ta bëjnë punën e vet . Neve na intereson kjo vijë qiellore sot si do të finksionon para botës , net hemi O Zot si do të arrijmë ne ta prezantojmë këtë vijë qiellore para popujve tjerë këtë vijë të kompletuar të Zotit ? Por patjetër e vëreta duhet të zbulohet , islami është i atillë , duam apo nuk duam ai dë të shëndrit . Sahabët , të parët që ishin Amir ibën Remijn dhe shokët e tij që morën guxim ta prezantojnë Islamin para popujve tjerë , megjithëse ata nuk shkuan fare me ndonjë ekzemplarë të rij të Kur ' anit , por ata kur shkuan te mbreti Kisra të parën që bënë nuk morën ndonjë ekzemplar të ri dhe ti thonë kemi një botim të ri të Kur ' anit dhe ti thonë : urdhëro merre . Kështu nuk bënë , as nuk çuan ndonjë zbulim të rij psh . ti thonin ne jemi muslimanë dhe ja kemi zbuluar diçka të re , por neve na intereson këta njerëz që ishin të parët që e prezantuan Islamin çka në fakt treguan para popujve tjerë ? Këtu duhet të jemi shumë të qartë , dhe këtë duhet ta mbani mend shumë , të parët që e prezantuan Islamin para popujve tjerë në veçanti para mbretit Kisra , ishin në një shkallë shumë të lartë të vetëdijes , ishin pesë vetë jo më shumë , por ai i pari i tyre Amir ibën Remijn , ai ishte në një shkallë shumë të lartë të vetëdijes , kjo na bën të dijmë se këtë vijë qiellore nuk kanë mundësi ta prezantojnë rrugaçët , s ' mundet pra , ose të papunët ose të pavyeshmit . Pra , është një jashtëzakonshmëri në shkencë , në vetëdije shumë shkallë e lartë për ta prezantuar para All - llahut xh . sh . Pra , këta ishin edhe në një shkallë shumë të lartë edhe mahnitëse të pastërtisë dhe të drejtësisë . Ishin pra tre elemente , vetëdije shumë të lartë , pastërti dhe drejtësi mahnitëse . Kur ai ballafaqohet me popujt tjerë dhe i tregon se ky jam unë , ata në kokën e këtij njeriu pra , e hasin një shkallë shumë të lartë të vetëdijes , një pastërti e shkëlqyer e njeriut dhe pastaj e treat një drejtësi që ishte e kompletuar . Rebijj ibën Amir kur e prezantoj Islamin para tij e prezantoj si një moral , si një sjellje , si një rregull i jetës edhe në fund si një shpresë e popujve , sin jë kandil pra , që duhet ta kenë të gjithë . Kjo është e katërta që thash , moral , sjellje , punë , ideal , pastaj është shpresë e popujve . Prandaj kur ai i tha se ne kemi ardhur për ta nxjerr atë që don Zoti nga adhurimi i të tjerëve në adhurimin e All - llahu xh . sh . kjo fjali e para i bëri ata që në kokat e tyre ta kuptojnë , të thonë : " Ky e tha të vërtetën , ky që ka ardhur nga Arabia , nga i Dërguari Muhammed e tha të vërtetën " . Këtë fjali ky nuk e thot bosh , ky Islamin prej ku e prezanton ? , prej këpucëve apo prej nga koka ? Ditën që Islami prezantohet para të tjerëve nga këpucët nuk është Islam fare hiç . All - llahu don që ne kur ta prezantojmë Islamin të fillojm nga koka , nga maja më e lartë që është Islami , që të na shohin njerëzit se ne në maje të Islamit jemi , ne flasim për vlera që janë në maje të Islamit dhe të thonë kjo është e vërtetë dhe atëherë njerëzit do të vijnë te ne lartë nuk do të zbresim ne poshtë te njerëzit . Pra Rebijj ibën Amir në këtë mënyrë e bëri kaq të bukur , e bëri kaq të mire , dhe arriti që të tregoj se këtë fe që unë po e tregoj dhe që po e prezantoj para juve është një shpresë e juaja dhe një shpresë e gjithë tjerëve . Edhe humanisti i shquar Marin Barleti , në veprën e tij " De obsi dione scodrensi " ( Mbi rrethimin shkodran ) , botuar në Venedik , më 1504 , duke folur për qytetin e Shkodrës , bën fjalë për fragmente të shkruara in vernacula lingua , dmth në gjuhën e vendit , të cilat flasin për rindërtimin e qytetit të Shkodrës . ~~Fëmijët tuaj i janë futur botës së spektaklit . Çfarë ndjesie ju jep juve dhe bashkëshortes suaj kjo gjë ?~~ Sot në Athinë u mbajt takimi i përfaqësuesve të vendeve ballkanike me përfaqësues të Grupit të Kontaktit , ku temë qendrore është procesi i bisedimeve dhe statusi final i Kosovës . Përfaqësuesit e Grupit të Kontaktit përsëriten qëndrimin për parimet bazë rreth Kosovës , se nuk do të ketë kthim në situatën e para vitit 1999 , nuk do të ketë ndarje dhe se nuk do të ketë bashkim të Kosovës me ndonjë shtet fqinjë . Kryeadministratori Soren Jesen Petersen , i cili mori pjesë në këtë takim , tha se anëtarët e Grupit të Kontaktit kanë paraqitur në Athinë edhe një parim tjetër të rëndësishëm se zgjidhja e statusit të Kosovës duhet të jetë e pranueshme për popullatën shumicë në Kosovë . Përfaqësues të Grupit të Kontaktit morën sot në Athinë pikëpamjet e vendeve ballkanike për përpjekjet e bashkësisë ndërkombëtare për të zgjidhur statusin përfundimtar të Kosovës . Kryeadministratori Soren Jesen - Petersen , i cili mori pjesë në këtë takim , tha për RTK se përfaqësuesit e Grupit të Kontaktit kanë ritheksuar parimet bazë për Kosovën , duke bërë të qartë se zgjidhja e statusit përfundimtar të Kosovës duhet të jetë e pranueshme për popullatën shumicë në Kosovë . Ata , pra GK , kanë ritheksuar sot se bisedimet për statusin janë bazuar në disa parime fundamentale , që tashmë dihen , se nuk ka kthim në situatën e para vitit 1999 , nuk ka ndarje të Kosovës dhe nuk ka bashkim të Kosovës me ndonjë vend fqinjë . Por , ata ritheksuan edhe një parim tjetër shumë të rëndësishëm se zgjidhja e statusit të Kosovës duhet të jetë e pranueshme për popullatën shumicë në Kosovë . Pra , parimet janë të njëjta me ato që janë prezantuar në fillim të këtij procesi dhe se Grupi i Kontaktit është shumë unik rreth këtyre parimeve tha Jesen - Petersen . Shefi i UNMIK - ut ka prezantuar në këtë takim zhvillimet e tre muajve të fundit në Kosovë . Ai përmendi shtimin e dinamikës së zhvillimeve politike , të udhëhequr nga presidenti Sejdiu dhe kryeministri Çeku , me theks të veçantë rreth angazhimit të tyre për pozitën e minoriteve në Kosovë . Unë raportova mbi atë që unë e quaj ndryshime rrënjësor në zhvillimet politike gjatë tre muajve të këtij viti . Unë theksova në këtë takim se është shpresëdhënëse pjekuria politike që është arritur në Kosovë dhe se duket qartë tani shtimi i përpjekjeve për përmbushjen e standardeve , respektimin e ligjit dhe angazhimet rreth çështjeve të korrupsionit . Ajo çka është më rëndësi është përkushtimi dhe angazhimi i presidentit Sejdiu dhe kryeministrit Çeku rreth pozitës së minoriteve në Kosovë . Unë jam optimist se kjo dinamikë e re do të sjellë progres për disa muaj të ardhshëm , tha ai . Në takimin e Athinës mori pjesë edhe zëvendëskryesuesi i negociatave , Albert Rohan , i cili ka prezantuar pikëpamjet e palës kosovare dhe asaj serbe që janë shfaqur në takimin e fundit në Vjenë . Petersen tha se në Athinë Rohan kishte pranuar se takimi i fundit ka qenë më i vështirë se takimet tjera , por ai ka theksuar se procesi duhet të vazhdojë . Rohan përsëriti se takimi i tretë në Vjenë ka qenë shumë i vështirë . Por , ai tha se kjo është pritur , sepse në takimin e tretë janë diskutuar hollësi dhe përmbajtje substanciale për çështjet fundamentale lidhur me decentralizimin . Ai ( Rohan ) përsëriti se pozicionet e të dy palëve janë larg njëra tjetrës . Ai ka pranuar se është një moment shumë i vështirë , duke theksuar se procesi duhet të vazhdojë . Pjesëmarrësit e takimit kanë vlerësuar se zgjidhja e statusit të Kosovës është në interes të përgjithshëm të paqes dhe sigurisë rajonale . Në këtë takim mori pjesë edhe i dërguari i BE - së për statusin e Kosovës Shtefan Lene , dhe përfaqësuesi i OKB - së , Hedi Anabi . RTK 05 / 04 / 2006 16 : 57 : 36 ~~Si do të duket e vërtetë ardhja e Zotit tonë Jezu Krishtit ?~~ ~~Sipas disa informacioneve që i disponon Qendra . info , këngëtari i mirënjohur MC Kresha ka pësuar një aksident automobilistik , i shoqëruar nga Lyrical Son dhe …~~ ~~Ndryshuar për herë të fundit nga strongdevil : 23 - 01 - 2011 më . Arsyeja : e zvoglova sepse dul shum gjigante : D~~ Sekretari i Jashtëm britanik William Hague i ka kërkuar Serbisë të tërheqë projekt - rezolutën për Kosovën duke nënvizuar se me përmbajtjen e tanishme kompromisi me BE - në është i vështirë . Nëse Serbia e Tadiqit investon në " ridefinimin e kufijve etnikë " dhe luan me letrën etnike , atëherë vërtet Serbia që nuk është aspak monolite etnikisht bëhet e ndashme lehtë . Duhet përkujtuar kreut serb se nacionalizmi etnik dhe etatist ( shtetkrijues ) është latent në Vojvodinë me qendër Novi Sadin , nacionalizmi mysliman është i zgjuar në Sanxhak me qendër Novi Pazarin ( Pazari i Ri ) dhe po aq i zgjuar është nacionalizmi shqiptar në Luginë të Preshevës me qendër Bujanocin . Por mund të ngjallet midis Serbisë edhe nacionalizmi i fjetur vlleh , në Krahinën e Timokut me qendër Surdulicën Nëse Serbisë i ngutet të arrijë një kompromis historik me shqiptarët , që të mos ketë telashe me fqinjët e për t ' iu bashkuar BE - së , ajo duhet t ' i lëshojë Kosovës territore të pushtuara , sepse fqinji i parë historikisht i Serbisë është Kosova . Nëse Serbia është e interesuar për " pajtim historik " me shqiptarët , atëherë pika e vdekjes nga ku duhet të fillohen negociatat për ridefinimin e kufijve , janë territoret e pushtuara kosovare në fund të shekullit 19 . Nëse Tadiqit ia kënda aq shumë historinë , demografinë dhe ngjyrat etnike , atëherë edhe më lehtë . Kosova në këtë aspekt shëmbëllen në Nënën Tereze , sepse në pjesën e vet veriore nuk ka zbatuar politika të spastrimit etnik , por i ka lënë serbët që atje janë shumicë , të jetojnë të lirë , kurse Serbia i ka persekutuar , vrarë në masë , dhe përndjekur qindra - mijëra shqiptarë ( mbi 500 fshatra ) nga Sanxhaku i Nishit . Nëse Serbia duke u nisur nga e drejta e manipuluar historike , që e ka sublimuar në preambulën e Kushtetutës së saj duke e trajtuar Kosovën si pjesë integrale të saj , Kosova në këtë përplasje historike rreth territoreve , do të duhej që ta " rishkruante " Kushtetutën , duke përfshirë territoret historike të saj ( Sanxhakun e Nishit dhe Luginën e Preshevës ) në preambulën e Kushtetutës së re , dhe tek pastaj të hynte në negociata me Serbinë për " ripërkufizim territorial " dhe natyrisht përmes kompromiseve të arrihej një marrëveshje historike , e cila mund të gjendet ku tjetër pos në ndarjen e Serbisë ! ? Nëse , ky rizgjim i historisë duket çmenduri , atëherë Kosova e mban pjesën e vet veriore ligjshëm , si pjesë integrale të territorit të vet , prandaj ndarje të territorit të Kosovës nuk mund të ketë , sepse Kosova nuk është pushtuese e territoreve etnike të fqinjëve dhe nuk ka kryer asnjëherë në histori spastrim etnik . Ky fakt është lehtë i dëshmueshëm . Serbia e ka kryer spastrimin etnik në Sanxhakun e Nishit , prandaj i vetmi kompromis historik mes serbëve dhe shqiptarëve të Kosovës është ndarja e këtij territori kontestues . Nëse Serbia e sotme ende vazhdon të sillet armiqësisht me fqinjin e vet të parë , Kosovën , atëherë , Kosovës i mbetet të lidhë aleancë panshqiptare ( Besëlidhje të re ose diçka si Aleanca Kuq - e - Zi ) për ta ruajtur territorin e sotëm dhe për t ' u përgatitur ushtarakisht dhe diplomatikisht për mësymje historike , për rikthimin e territoreve të humbura gjatë fillimshekullit 20 , kur imperializmi serb kreu spastrimin etnik të territoreve të ligjshme shqiptare për kontekstin kohor dhe politik . Çdo mësymje historike së këndejmi pasohet me kundërmësymjen , sado që tingëllon kundërhistorike . Në këtë mësymje shqiptarët e Kosovës mund të llogarisin në aleanca me grupet e ndryshme etnike brenda vetë Serbisë . Nëse Serbia e Tadiqit investon në " ridefinimin e kufijve etnikë " dhe luan me letrën etnike , atëherë vërtet Serbia që nuk është aspak monolite etnikisht bëhet e ndashme lehtë . Duhet përkujtuar kreut serb se nacionalizmi etnik dhe etatist ( shtetkrijues ) është latent në Vojvodinë me qendër Novi Sadin , nacionalizmi mysliman është i zgjuar në Sanxhak me qendër Novi Pazarin ( Pazari i Ri ) dhe po aq i zgjuar është nacionalizmi shqiptar në Luginë të Preshevës me qendër Bujanocin , por është midis Serbisë edhe nacionalizmi i fjetur vlleh në Krahinën e Timokut me qendër Surdulicën . Porse , Serbia demokratike dhe proeuropiane , nëse sado pak ka mendje racionale në majat e pushtetit , duhet që pos rekonstruktimit dhe rrëzimit përfundimtar të " Mitit të Kosovës " ta rivlerësojë edhe imperializmin e vet modern , pushtimin e territoreve shqiptare , spastrimin e tyre etnik dhe heqjen dorë nga nacionalizmi egalitar , për t ' iu qasur fqinjëve në dritë të re dhe për të arritur pajtim në baza demokratike dhe integruese , së këndejmi , për të gjetur zgjidhje joterritoriale dhe johistorike , pra ligjore . Në shoqëritë egalitare si ajo serbe , nacionalizmi përdoret si përgjigje për problemet e pazgjidhura ekzistenciale të qytetarëve . Filozofi serb Milan Kangrga përmend rastin e një mitingu kur punëtorët e uritur kërkonin përmirësimin e jetesës dhe kishin ardhur në miting si punëtorë , por pas takimit me " voźdin " Milosheviq , kishin shkuar si serbë . Kjo është së këndejmi barazia në ndjenjën nacionaliste dhe gjatë manifestimit të saj , kapaciteti egalitar shteron shoqërinë qytetare . Serbia e ka humbur luftën për Kosovën dhe më 9 qershor 1999 e ka nënshkruar kapitullimin ( me nënshkrimin e Marrëveshjes Teknike - Ushtarake me NATO - n ) në Kumanovë , prandaj askush në Tiranë dhe Prishtinë nuk mund të hyjë në pazare më Beogradin , për territorin kushtetues të Kosovës , sepse kjo paraqet tradhti kombëtare . Pajtimi historik me shqiptarët e Kosovës duhet kërkuar në Prishtinë . Serbia lë të zgjedhë , të negociojë për territoret historike ose të pranojë kufijtë e ligjshëm dhe të bashkëpunojë rreth integrimeve euroatlantike . Nëse Serbia këmbëngul në " ripërkufizim territorial " për ta marrë pjesën veriore të Kosovës , Prishtina e hedh në tavolinë ndarjen e Serbisë , përkatësisht ndarjen e Sanxhakut të Nishit dhe marrjen e Luginës së Preshevës . Nëse Serbia dëshiron ndarje historike dhe etnike atëherë , OK , duhet rikthyer historisë , natyrisht kjo implikon edhe bartjen humane të popullsive , pra Serbia t ' i marrë serbët kosovarë që jetojnë në brendi të Kosovës , kurse Kosova t ' i marrë njerëzit e saj në veri të lumit Ibër . A u duket kjo e llahtarshme ? Nëse po , atëherë kështu dhe vetëm kështu tingëllon secila zgjidhje historike . Ku shpie kjo ? Në çfarëdo grope humnerore pos në paqe e integrime . Sepse Kosova ka humbur shumë territore dhe s ' e ka asnjë pëllëmbë toke për shkëmbim . Fundja askush s ' e jep tokën e fituar në luftë . Çfarëdo tendence e Beogradit për të gjetur partnerë për lojëra etnonacionaliste rreth ndarjes së territorit kosovar , në Tiranë ose Prishtinë , ose kudo qoftë , është teori dhe praktikë që i përshtatet " Boshtit të së Keqes " dhe thirrje për luftë të re , si dhe shmangie përfundimtare nga ideja e Europës . Nëse Serbia do zgjidhje historike , e ka : Lë ta ndajmë Serbinë ! Prandaj serbëve dhe shqiptarëve kosovarë u mbetet vetëm një zgjidhje , ajo demokratike , nëse nuk duan të rrëshqasin në humnerë . E që është njohja reciproke në kufijtë aktualë . Zgjidhja joterritoriale dhe joetnike , por kushtetuese për serbët kosovarë që jetojnë në pjesën veriore të Kosovës është brenda Pakos Ahtisaari , ( decentralizim i pushtetit ) e jo në modelet autonomiste , që po duket se është qëllimi i fundit i Serbisë . Çdo zgjidhje territoriale hallakat tërë Ballkanin . Kush mund t ' u thotë shqiptarëve në Maqedoni dhe Luginën e Preshevës , atëherë : " Ju nuk keni të drejtë për autonomi " ? Askush . Prandaj Serbia duhet ta njohë Kosovën shtet në kufijtë e vitit 1974 . E Kosova ta njohë shtetin serb dhe administratën e tij në Nish dhe Preshevë . Ndalohet ribotimi i përmbajtjes pa lejen me shkrim të portalit « Mtv » . Çdo përdorues publik i përmbajtjes sonë pa autorizimin e posaçëm nga « Mtv » rrezikon të ballafaqohet me ligjin . Nebraska kufizohët me South Dakota në veri ; Iowa dhe Missouri në lindje , pastaj me liqenin Missouri ; Kansasin në jug ; me Coloradon në jugperëndim , dhe me Wyoming në perëndim . Qyteti më i madhi të Nebraskës është Omaha ; ndërsa kryeqyteti i saj është Lincoln . Nebraska ndahët në 93 konte . ~~Cdo njeri ne shtepi tvet , vjerrat te parat .~~ U fute thedh tash more Dod ihaaaaaa . . . Gati tana gjuhet e bots kan fjal te huazuara prej njara tjetres , e besa ti me malsorchen tande edhe mir perdor fjal turke e serbe , si psh SVADIT , SPADIT , ULICA , Tepsia , Kusia , Sahani , Pixheri , Mashalla , Beriqet , Çoban , MalesiJa , e shum e shum tjera qe nuk i perdor vetem ti , por shumica e malsorve . Ded Gjon Luli e ka fol shqipen jashtu si ka dijt se trysh skapa ku me msua , shyqyr tash kem . Shqipja ka 2 dialekte e shume e shume nendialekte por kem 1 gjuhe shqipe standarde ose letrare , kshtu asht edhe te popujt e gjuhet tjera ne bote , ti e din sigurisht se ke shetit boten . E ti Dod ne vend se me pergezua autorin e librit , e me fol per librin ty gjithmon dicka tmunon . Me than sa mire qe e kan zgjedh nji malsor me shkrua nje liber me tem qe per tparen her shkrua dikush ne Kosove . More Dod ti qe e shan Kosoven e cila perpos qe na ka shkollua , ne Kosove sot ke malsor , profesora , doktora , dekana fakultetesh , gjykats te nalt , drejtor te KEK ( Korporata Energjetike e Kosoves ) drejtor te strujs , se ashtu e merr vesh ma kollajt etj etj . . . e besa tkishin ardh kosovar ne Malesi , shoku yt ma par ja kite dhan jato vese hrvatit e gabelit . Dod , kam tije se tash shpejt bahet nje konference per gjuhen shqipe ne Tirane , se duen me i ba disa ndrrime , bela ( edhe kjo asht fjal turke ) kishe me mujt edhe ti me marr pjes e mej msua pak se cka me ba . Tfala Dod e mos u ba nervoz ~~- Jo jo nuk kemi asgjë , por unë sikur nuk ndihem mirë .~~ ~~Ibrahim Rugova më 1998 nderohet me Çmimin Saharov~~ Por , në anën tjetër as shefi i Zyrës Civile Ndërkombëtare në Kosovë , Piter Feith , nuk ka mundur të qëndrojë neutral sa i përket përzgjedhjes së kandidatit për guvernator të Bankës Qendrore të Kosovës ( BQK ) . Çështja e gjetjes së formulës së KKRT dhe të Këshillit Drejtues të TVSH për mua është çështje e gjetjes së formulës së funksionimit të demokracisë në Shqipëri . Dhe përgjigja e parë që më vjen të jap është se demokracia nuk vjen dot me një formulë , demokracia nënkupton shumë më tepër sesa një apo dy , tre formula . Sipas informacionit që kemi mundur të marrim nga shtypi lidhur me këtë çështje në thelb kemi të bëjmë me përplasjen e dy formulave . Po të përdorim një krahasim nga fusha e futbollit , njëra formulë ( e mazhorancës ) propozon që arbitri që arbitron ndeshjen midis dy palëve në fushë të mos jetë përfaqësues i skuadrave , por të jetë një institucion tjetër që siguron edhe pavarsinë e gjykimit e të vlerësimit të ndeshjes . Kurse formula tjetër ( e opozitës ) është ajo sipas së cilës arbitrat duhet të zgjidhen si përfaqësues të skuadrave që ndeshen në mënyrë që të sigurohet se nuk do të ketë arbitrim me hile . Nëse ju kujtohet ky debat formulash , në parim , është zhvilluar edhe kur bëhej fjalë për Komisionin Qendror të Zgjedhjeve . Nga ikona e produkteve kozmetike në të gjithë Amerikën , Laureta Meçi hyn në cast - in e aktoreve më të vlerësuara të filmave dhe serialet e aksionit " Shadow Kill " , " Stargate " , " Battle Star Galactica " apo " Andromeda " . Aktore , këngëtare e njohur dhe modele , lindi në Kuçovë , më 30 gusht 1977 . Vajza me origjinë nga Zagoria kaloi fëmijërinë dhe kreu arsimin në degën e muzikës deri në vitin 1995 . Emigroi familjarisht në Athinë , ku qëndroi gati tre vjet dhe pasi mori një vizë studentore në ambasadën amerikane , u nis për në Nju - Jork në vitin 1998 . Aty u regjistrua në shkollën prestigjioze " Stella Adler School " për aktrim dhe për dy vjet ndoqi një përgatitje për artet e spektaklit dhe vazhdoi karrierën e saj në interpretim dhe si modele . Paraqitja e saj tërhoqi vëmendjen e fotoreporterëve dhe të industrisë së reklamës , prandaj gradualisht u bë " një ikonë " e një serie produktesh të flokëve në të gjithë Amerikën . Filmi i parë ku interpretoi ishte " Shadow kill " , që i nderua me çmim të parë në një festival filmi . Më pas vijnë serialë të tjerë të njohur , të cilët janë vetëm fillimi për një vajzë që synon " majat " . Ndërkohë , një angazhim të vazhdueshëm për të përbën edhe muzika . Dëshmi që tregojnë mekanizmin e krimit komunist të drejtuar me gjakftohtësi dhe pasion kriminal nga udhëheqësit komunistë të sapoardhur në pushtet . Është dëshmia e procesit më të bujshëm të vitit 1949 , në të cilin më shumë doli vepra e Partisë Komuniste dhe e Sigurimit sesa e Koçi Xoxes . LDK kërkoi që Qeveria të zbatojë Strategjinë e Arsimit të Lartë 2005 - 2015 , e cila ka përcaktuar kuotat , si dhe dinamikën e rritje së përfshirjes në studime në raport me numrin e popullsisë , për të arritur kuotat evropiane pa dëmtuar cilësinë . Kjo është historia e dhimbshme e 41 vjeçares britanike Joanne Kitchen , mama e dy fëmijëve . " Daily Telegraph " shkruan se shoku i saj , 44 vjeçari Gary Higgs u tregua i papërmbajtshem pasi ajo thirri " Chris " gjatë aktit seksual . Policia ka përdorur gaz lotsjellës dhe plumba gome për të ndaluar masat të hynin në godinën e partisë , ndërkohë që raportohet një civil dhe një agjent policie i vdekur e dhjetra të plagosur . Ilirët flisnin një gjuhë që dallohej nga gjuhët e popujve të tjerë të kohës së lashtë të Ballkanit . Ajo ishte një gjuhë e veçantë indoevropiane , që kishte lidhje afërie ku më të largët e ku më të afërt me gjuhë të tjera të gadishullit dhe jashtë tij . Janë konstatuar elemente të përbashkëta sidomos me trakishten . Lidhur me vendin e ilirishtes në mes të gjuhëve indoevropiane është diskutuar mjaft dhe janë dhënë mendime të ndryshme . Një varg dijetarësh të shquar historianë , arkeologë e gjuhëtarë , kanë sjellë një sërë argumentesh historike dhe gjuhësore për origjinën e shqiptarëve dhe të gjuhës së tyre . Sintezën më të plotë , të shoqëruar me vështrimin kritik të mendimeve për origjinën e gjuhës shqipe , e ka dhënë gjuhëtari i shquar prof . Eqrem Çabej , i cili ka sjellë dhe argumentet e tij shkencore , në mbështetje të tezës ilire . Disa nga argumentet e parashtruara prej tij janë këto : Shqiptarët banojnë sot në një pjesë të trojeve , ku në periudhën antike kanë banuar popullsi ilire ; nga ana tjetër , në burimet historike nuk njihet ndonjë emigrim i shqiptarëve nga vise të tjera në trojet e sotme ; një pjesë e elementeve gjuhësore : emra vendesh , fisesh , emra njerëzish , glosa , etj . , që janë njohur si ilire , gjejnë shpjegim me anë të gjuhës shqipe . Format e toponimeve të lashta të trojeve ilire shqiptare , të krahasuara me format përgjegjëse të sotme , provojnë se ato janë zhvilluar sipas rregullave të fonetikës historike të shqipes , d . m . th . kanë kaluar pa ndërprerje nëpër gojën e një popullsie shqipfolëse ; marrëdhëniet e shqipes me greqishten e vjetër dhe me latinishten , tregojnë se shqipja është formuar dhe është zhvilluar në fqinjësi me këto dy gjuhë këtu në brigjet e Adriatikut dhe të Jonit ; të dhënat arkeologjike dhe ato të kulturës materiale e shpirtërore , dëshmojnë se ka vijimësi kulturore nga ilirët antikë te shqiptarët e sotëm . Nga të gjitha këto argumente , del si përfundim se teza e origjinës ilire të gjuhës shqipe , është teza më e mbështetur nga ana historike dhe gjuhësore . Nga ilirishtja e Ballkanit gjer tani nuk është gjetur gjë e shkruar dhe është menduar se nuk ka qenë e shkruar . Dëshmohet e shkruar mesapishtja e Italisë Jugore , që është mbajtur e mbahet përgjithësisht si një degë e ilirishtes , në njëfarë mase si një dialekt i saj i zhvilluar më tej në kushtet e një veçimi prej disa shekujsh nga trungu i saj gjuhësor kryesor . Prej saj kemi rreth 2 000 mbishkrime të shkruara në një alfabet grek ( dorik ) me disa ndryshime për të riprodhuar disa tinguj të posaçëm të gjuhës së tyre . Një mbishkrim i Kalasë së Dalmaces afër Pukës , që për dekada të tëra qe mbajtur si i vetmi mbishkrim ilir , u provua nga gjuhësia e re shqiptare se nuk ishte tjetër veçse një mbishkrim greqisht i shek . VI - VII . Nëse do të kurorëzohen me sukses përpjekjet që po bëhen për leximin e një mbishkrimi të Muzeut të Shkodrës me prejardhje nga Dobraçi , shkruar me një alfabet të panjohur dhe të një mbishkrimi të gjetur në Bugojë të Bosnjës Perëndimore , mund të sillen të dhëna të reja e të hapen perspektiva . Zbulimet e mëtejshme arkeologjike mund të japin ndonjë tekst ilir të shkruar me alfabet të veçantë ose me alfabet grek a latin . Gjuhët greke dhe latine që hynë më parë në Iliri si gjuhë kulture , tregtare ose si gjuhë zyrtare administrative , nuk u bënë kurrë gjuhë të të gjithë popullit , i cili vazhdoi të ruajë në jetën e tij të përditshme të folmen amtare . Njoftimi i historianit grek të shek . II p . e . sonë , Polibit , për bisedimet e mbretit Gent me delegatët maqedonas përmes përkthyesit që njihte ilirishten , dëshmon se kjo gjuhë u praktikua edhe si gjuhë zyrtare deri në fund të jetës së pavarur politike të ilirëve . Nga gjuha e ilirëve kanë mbetur disa materiale , por që nuk janë të mjaftueshme : elemente leksikore shumë të pakta të së folmes së përditshme përbërë nga disa glosa ilire , dhe sidomos një numër i madh ( rreth 1 000 ) emrash të përveçëm , emra personash , perëndish , fisesh , vendesh dhe disa emra lumenjsh e malesh . Fjalët ilire i kemi në formën që na janë dhënë prej autorëve grekë e latinë , jo në formën autentike të tyre . Ndër ato fjalë mund të përmenden rhinos = mjegull , sabaia = birrë meli etj . Emrat e përveçëm ilirë që na janë transmetuar në burimet e shkruara antike ( autorë grekë e latinë , mbishkrime greke e latine , monedha të territorit ilir ) përbëjnë materialin kryesor që kemi prej ilirishtes së Ballkanit . Ato lejojnë që të nxirren disa elemente të fjalëformimit emëror të ilirishtes e ndonjë tipar fonetik i saj , ndonjë element i leksikut të saj dhe material krahasimi me gjuhët e tjera indoevropiane , po nuk japin mundësi të njihen gramatika dhe leksiku i saj . Studiues të ndryshëm kanë përcaktuar si ilire edhe një numër fjalësh të ndeshura në gjuhët e tjera të lashta ose në gjuhët e sotme të Evropës , duke i marrë ato si huazime nga ilirishtja ose si të trashëguara prej saj . Shumica e tyre janë të diskutueshme , po disa kanë gjasa vërtetësie . Ndër to përmendim : lat . mannus = kalë i vogël , krhs . shqipen maz / mëz ; gr . balios = i bardhë , me pulla të bardha , krhs . shqipen balë ; gr . kalibe = kasollë ; disa fjalë pararomane etj . Material më të pasur jep mesapishtja e Italisë Jugore . Prej saj kanë ardhur një numër mbishkrimesh zakonisht të shkurtra e shpesh fragmentare të shek . VI - I p . e . sonë , që japin edhe fjalë , trajta e ndonjë frazë , përveç emrave të përveçëm që përmenden në to , por që janë kuptuar dhe shpjeguar deri më sot në një masë të vogël . Kemi disa glosa si brendon = bri , bilia = bilë , bijë etj . , dhe shumë emra të përveçëm njerëzish , fisesh e vendesh . Janë vënë re gjithashtu edhe bashkëpërkime të rëndësishme midis mesapishtes dhe shqipes në sistemin fonetik dhe gramatikor , si p . sh . reflektimi i o - së së shkurtër indoevropiane në a , evolucioni ? - m > - n i mbaresës së rasës kallëzore njëjës të emrave në të dyja këto gjuhë etj . Një muaj mjalti që do të zgjasë dy vjet , apo edhe më shumë . Kjo është ajo që ka vendosur mbretëresha Elisabeta për çiftin sovran të ardhshëm të Anglisë , William e Kate . Shkëlqesia e saj është gjithmonë e më e bindur se Catherine Middleton , princesha e ardhshme britanike , duhet të ketë në dispozicion të gjithë kohën e nevojshme për të hyrë në mënyrën e duhur në familjen mbretërore angleze . Kështu , ajo ka vendosur se për dy vjet , ata të dy do të jenë të liruar nga çdo impenjim . Asnjë detyrim në përfaqësimin e monarkisë e ndoshta ndonjë udhëtim për t ' u kryer jashtë , në gjirin e Commonëealth . Sipas mediave britanike bëhet fjalë për një sinjal të fortë për Princin William , si dhe një periudhë , në të cilën mund të reflektojë . . . Faktikisht , kjo zgjatje e " muajit të mjaltit " duket se është pak a shumë ajo që i ka ndodhur vetë mbretëreshës . Elisabetta II dhe Duka i Edimburgut pas martesës së 20 nëntorit 1947 , kaluan 18 muajt e parë në Maltë , aty ku Duka ishte i impenjuar si zyrtar i Marinës . Ndërsa William e Catherine do të jetojnë në ishullin e d ' Anglesey . BBC në 7 shkurt 1999 për arrestimin në Afrikë . ~~Sunday Times ka ngritur çështjen nëse Google është shumë afër me qeverinë e Britanisë pasi zbuloi që gjiganti kërkuese ka pasur më shumë se 20~~ ~~Secili nga ta shprehu gatishmërinë për të ndihmuar .~~ ~~Babai pinte . Kur filloi ta bënte një gjë të tillë ?~~ Që Sollaku nuk mund ta kishte të gjatë , pas zgjedhjes së Topit president , këtë e kanë pasur të qartë edhe ai edhe socialistët vetë . Tërë ajo betejë për presidentin , u tha që në krye të herës , ishte betejë për kryeprokurorin . Çështja tashmë éshtë çfarë do të ndodhë pas Sollakut . Dhe , për të kuptuar se kjo nuk është një çështje ashtu dhe aq e lehtë , përkundrazi mjaft e komplikuar , mjafton të ngresh pyetjen : cili është ai bir nëne që do të pranojë të zerë vendin e Sollakut ? Dikush mund ta ironizojë këtë pyetje si naive duke treguar se , që tani , është bërë pafundësisht e gjatë rradha për kryeprokror tek dera e Topit dhe Berishës . Ka madje nga ata që thonë se njerëzit paguajnë qimet e kokës që të bëhen kryeprokuror ; ka të tjerë që të flasin për grupe të caktuara interesi të gatshëm të paguajnë edhe ata shuma të mëdha , sepse ky është një nga bizneset më fitimprurëse . Ka mundësi që të ketë një rradhë të gjatë kësisoj , në gjuajtje të karrikes së Sollakut , por , kur e ngrita pyetjen , e kisha fjalën për një tjetër rradhë , që më duket se është , në mos bosh , thuajse e tillë . E kam fjalën për një rradhë virtuale me ata njerëz ( në këtë rast juristë ) me integritet që do të zinin vendin e Sollakut me synimin për të bërë atë që paraardhësi i tij nuk ka guxuar , nuk ka mundur , nuk ka dashur të bëjë , e për të cilën edhe po shkarkohet : lufta kundër korrupsionit . Sepse për këtë është akuzuar e po hiqet Sollaku . Anëtari i Komisionit Nacional për tekste shkollore , Skënder Asani , vetëm një muaj pas formimit të komisionit në fjalë , ka dhënë dorëheqje nga ky post ngase , siç ka sqaruar , libri i historisë në të cilin u vërtetuan gabime skandaloze për popullin shqiptarë është marrë vendim mos tërhiqet . Asani vlerëson se Byroja për Zhvillim të Arsimit është duke shfrytëzuar vakuumin juridik , kur ministri i arsimit është vetëm teknik . deri sa të formohet qeveria e re . për të mos e reviduar tekstin e historisë së shkollave fillore . Sipas Kanunit të Lekët Dukagjinit , gratë nuk kanë të drejtën e asgjëje dhe as të drejtën e fjalës . Gruaja gjak bën por gjak s ' lan . D . m . th . për të marrë gjakun e vëllait tënd , nuk mund të vrasësh gruan e dorasit , apo motrën apo nënën , duhet të vrasësh dorasin ( nëse e gjen ) , ose djalin e tij , ose vëllain ose babain . . . Gratë janë si kafshët , shiten , blehen dhe trashëgohen . Pas vdekjes së burrit gruaja nuk mund të martohet , nëse ai e përzë , ajo prapë nuk mund të martohet derisa ai nuk martohet . Gratë nuk e kanë të drejtën e jetës sipas këtij kanuni , e le më të drejtën e fjalës siç kërkon Alnosa . Kanuni ka pasur edhe të mirat e veta , por në atë kohë , si në çdo vend tjetër të botës nuk është quajtur padrejtësi dhuna dhe diskriminimi ndaj grave . Ka shumë veti tjera pozitive , njëra prej tyre është që populli ynë ka pasur një kanun për udhëheqjen e shoqërisë ( me të gjitha të metat ) , kur popujt tjerë kanë jetuar në një kaos të papërshkruar . Kanuni ende jeton nëpër vende tona rurale ku civilizimi nuk ka depërtuar akoma . . . Hollobone thotë se në fillim do ta lusë gruan që ta largon mbulesën , e nëse ajo nuk pranon , ai do të refuzojë të bisedoj më tej për shkak se nuk mund të jetë krejtësisht i sigurt se me kë flet dhe do t ' i lutet që t ' i drejtohet me anë të letrës . 5 . Vihet re një kujdes paraprak për të mos dhënë shkas që Beogradi ta akuzojë Tiranën për ndërhyrje në punët e brendshme , duke argumentuar se kriza e federatës në Kosovë është vetëm nyja e parë e tronditjes së bashkëjetesës në kuadër të federatës . Po ashtu , ai ishte i skuqur nga zemërimi për faktin që " bordi drejtues i bashkësisë së Kalkutës përbëhej nga emra vendasish ; burra të lindur dhe të rritur nga ky grumbull pisllëku " . [ 51 ] ~~Neise , Kadareja i parshikovi edhe sa mund te leshoheshin mbi te . Por ai sigurisht mendoi leshime prej njerezish , te prekur prej virozave te shumta te ketij maji .~~ ~~Të ecësh shpejt , gati të vraposh , për gjysmë ore , katër apo pesë herë në javë lufton rrezikun . . .~~ Lufta për pushtet në Shqipërinë Jugore Ashtu si në Shqipërinë Veriore , edhe në atë Jugore , anarkia nxiti veprimtarinë politike të familjeve të vjetra feudale , të cilat ishin nga më të fuqishmet . Në sanxhakun e Vlorës familjet rivale për pushtetin lokal ishin ajo e pashallarëve të Vlorës dhe dega e tyre , familja e Velabishtajve , që ishte vendosur në fshatin Velabisht , afër Beratit . Që të dyja përpiqeshin të shtinin në dorë jo vetëm pushtetin e sanxhakut të Vlorës , por edhe atë të sanxhakut të Delvinës . Në gjysmën e parë të shek . XVIII më shpesh sunduan pashallarët e Vlorës , por , me lidhjet që krijoi Mahmud pashë Velabishti me feudalët e vegjël të Tepelenës , të Përmetit , të Skraparit etj . , edhe ky nuk mbeti pa e marrë pushtetin kohë mbas kohe . Që nga viti 1751 e gjer nga vjeshta e vitit 1759 sanxhakun e Vlorës dhe , shpeshherë , edhe atë të Delvinës , i qeverisi i biri i Mahmud pashë Velabishtit , Ismail Pasha , i cili përkrahej nga një shtëpi tjetër feudale , ajo e Ngurzajve , përfaqësuesit e së cilës ishin nga ajanët kryesorë në Myzeqe . Në vitin 1754 Porta i dha Ismail Pashës gradën e vezirit bashkë me qeverisjen e sanxhakut të Ohrit dhe me komandën e derbendëve . Ajo synonte që , duke bashkuar nën urdhrat e tij sa më shumë forca feudale vendase , të nënshtronte popullsinë e Shqipërisë Jugore , dhe kështu të mund të kryhej vjelja e taksave shtetërore , sepse banorët e disa zonave malore kishin vite të tëra pa paguar taksat . Ismail Pasha , sikurse edhe i ati , përveç lidhjeve me feudalët beratas e myzeqarë , ruajti edhe lidhjet që vazhdimisht kishte pasur familja e tij me feudalët e vegjël të zonave malore , shumica e të cilëve komandonte reparte ushtarësh me rrogë , aq të nevojshëm për të ruajtur grykat dhe rrugët . Më 1758 sulltani urdhëroi vezirin e Beratit të nisej vetë në krye të një ekspedite për të vjelë taksat në sanxhakët e Vlorës dhe të Delvinës dhe " për të nënshtruar rebelët , duke vendosur kështu rendin e qetësinë " , por në të njëjtën kohë , kinse për t ' i lënë vezirit duart e lira , e shkarkoi atë nga komanda e derbendëve , që e bënte shumë të fuqishëm dhe të rrezikshëm . Meqë ky urdhër çonte në shkatërrimin e mbështetjes së vezirit të Beratit në zonat malore të dy sanxhakëve dhe u jepte dorë Vlorajve që të bënin për vete malësorët derbendxhinj , Ismail Pasha nuk iu bind atij . Valiu i Rumelisë , më 1759 , dërgoi kundër tij zëvendësin e vet . Atëherë Ismail Pasha u arratis bashkë me tre besnikë , ndër të cilët ishte i kunati , Ahmet Kurt beu i Ngurzajve . Meqenëse familja e Vlorajve e përfaqësuesit e Stambollit nuk gjenin mbështetje nga ajanët vendas , Porta e Lartë u detyrua ta falte Ismail Pashën në vjeshtën e vitit 1761 dhe t ' i njihte atij privilegjet që gëzonte dy vjet më parë . Edhe ky , meqë nuk ishte në gjendje t ' u imponohej feudalëve beratas e myzeqarë , e pranoi faljen . Por Ismail Pasha nuk e la pa shfrytëzuar këtë dobësi të pushtetit qendror për të nënshtruar krahinën e Vlorës bashkë me pinjollët e familjes së Vlorajve , që ishin të mitur dhe nën tutelën e nënës së tyre , të vesë së Kapllan pashë Vlorës , kushëririt të tij . Në fillim të gushtit , Ismail Pasha u nis nga Berati me forcat e veta dhe hyri në qytetin e Vlorës pa luftë . Për t ' ia arritur qëllimit , kërkoi dorën e vejushës së të kushëririt . Kjo e la me shpresën se pranonte të martohej me të , por ndërkohë përgatiti kurthin për ta vrarë . Kështu Ismail Pasha u rrethua prej forcave të saj në shtëpinë ku u vendos dhe , në luftim e sipër , u vra . Vezir Ismail pashë Velabishtin e zëvendësoi i kunati , Ahmet Kurt pasha , që qeverisi sanxhakun për njëzet vjet rresht . Duke ruajtur pushtetin e vet , ky feudal ndoqi në përgjithësi një politikë bindjeje ndaj Stambollit dhe një politikë paqësore me oxhakun e Vlorajve . Ahmet Kurt pasha si derbend - pashë mbrojti interesat e feudalëve çifligarë dhe ndoqi pa mëshirë feudalët e vegjël , si dhe lëvizjet e tyre rebele kundër qyteteve , mukatave dhe pronave të çifligarëve të mëdhenj . Një nga viktimat e sulmeve grabitqare të tyre , gjatë luftës ruso - turke të viteve 1768 - 1774 , u bë qyteti tregtar i Voskopojës . Nuk duhet te jet njeriu agresiv nese nuk i pershtatet pyetja , kshtu mendoj une e nuk di cka mendojne te tjeret ? Une do ta kompletoja ate pyetje me nje nennpyetje un qendron faji qe nuk ka mirqenje , pasuri etj ne keto shtete megjithse shume nga keto kan pasuri natyrore spsh naften ? ! Bashkë me xhaminë vendet më të preferuara për turistët janë edhe teqeja e bektashinjve apo muzeu i çarshisë . Vendasit e kuptojnë se feja ku ato besojnë po bëhet një kuriozitet turistik për të huajt ndaj na thonë se " sidomos të huajt preferojnë të vizitojnë objektet e kulteve " . Berisha duket është i vendosur që edhe në këtë fushatë zgjedhore të luajë me dëshirën e shqiptarëve , shprehur në sloganin e hershëm : E duam Shqipërinë si gjithë Europa ! Por kur brohorisin këtë slogan si protestë në bulevardet e komunizmit , pak shqiptarë e dinin se ç ' do të thoshte ta bëje Shqipërinë si Europa . Shumica protestonin si konsumatorë të uritur që me " Europë " kuptonin makina luksoze , ushqim , veshje apo banesa më të mira , deri edhe argëtime të ndaluara në Shqipërinë komuniste . Sot jo pak shqiptarë kanë ushqim dhe veshje më të mira , kanë edhe makina , jo rrallë luksoze , edhe banesa më të mira se ato të komunizmit . Por Shqipëria nuk është bërë ende Europë , madje është shumë prapa saj . Sepse Europa nuk është thjesht ajo materialja , ajo e konsumizmit apo e makinave luksoze . Europa është mbi të gjitha shtet ligjor , me ligje të mira të miratuara në liri dhe pa të cilat nuk mund të ketë liri . Dhe Shqipëria , edhe pse shumë e prapambetur materialisht nga Europa , do të ishte sot shumë më pranë saj nëse politikanë autokratë si Sali Berisha nuk do të ishin bërë pengesë e instalimit të shtetit ligjor në Shqipëri . Por shteti ligjor dhe drejtësia e pavarur kanë qenë përherë objektiva që kanë rënë dhe bien ndesh me synimin e Berishës për sundim dhe pushtet absolut . Shteti ligjor dhe drejtësia e pavarur janë të rrezikshme edhe për korrupsionin , që nuk mund të mos jetë simptomë thelbësore e çdo pushteti absolut . Prandaj Berisha e ka kundërshtuar dhe do ta kundërshtojë deri në fund , instalimin e shtetit ligjor dhe të drejtësisë së pavarur . Dhe prandaj themi se ky Kryeministër nuk ka dhe nuk mund të ketë një axhendë europiane për Shqipërinë . Të gjitha premtimet për " Shqipërinë europiane " që ai lëshon lart e poshtë , janë thjesht racionalizmi dhe artikulime që kërkojnë të gabojnë jo vetëm opinionin publik vendas , por edhe ndërkombëtarët . Ato kërkojnë të trukojnë kontradiktën e papajtueshme që ekziston mes aspiratës europiane të shqiptarëve dhe gjakimit autokratik të Berishës dhe klanit të tij të korruptuar . ~~Por jam plotesisht takort me Kevinjon , kur thote se " Xhestet fisnike nuk behen ne stallen e derrave ! "~~ Thuhet se në projektin e autostradës do të punësohen 4 , 000 punëtorë vendas . Numri i vendeve të punës që mund të krijohen në sektorin ekonomik me 700 milionë € , është së paku 20 fish më i madh . Për më tepër , punësimi në projektin e autostradës është i përkohshëm ( më së shumti 3 vite ) . Kjo shkakton çrregullim të përkohshëm në tregun e punës . Me përfundimin e punimeve në autostradë , punëtorëve do t ' u nevojitet një rikualifikim për veprimtari tjera ( dhe kjo kushton ) , sepse Kosova nuk është në kurrfarë pozite të ndërtoj autostrada me shpenzime qindra milionëshe deri në pakufi . ~~Studiuesja Aksinja Xhurova tha gjatë prezantimit të librave se ato përmbajnë studime të periudhave të ndryshme , artikuj , etj .~~ ~~po te na i tregonit ju arsyet do ishim me te kenaqur~~ ~~Shqipëria gjatë zgjedhjeve parlamentare të vitit 1908 dhe Kundërrevolucionit të prillit të vitit 1909~~ Në të gjithë gjithë botën i thonë Nëna Tereze . Përjashtim ka bërë Sofokli Lazri , nje mësues në Shkencat Politiko - Juridike , kuadër i lartë partiak i Enver Hoxhës dhe i Ramiz Alisë . " Kush e ka ftuar atë Terezen këtu , çfarë don ajo në Shqipëri " - ka kërkuar llogari Sofokli Lazri ? ! Jam shume dakord me ty Vini Eshte e vertet se kur behen bisedimet per te privatizuar ndonje ndermarje apo institucion ende nen shtetin , perfaqsuesit shqiptar pervec cmimit te " mallit " qe kane per te shit per llogari te shtetit bejne edhe pazarin e dyte dhe ky eshte shume me deciziv se i pari . Ja nje shprehje qe eshte perdorur nga nje zv / minister " Do ishte me shume rendesi per mua te dija se sa shume kembngulni te futeni ne kete afer ? " qe perkethehej sa jeni te gatshem te me paguani per te mbyllur afarin . Nje tjeter pike e " fuqishme " e shtetit tone eshte edhe vete min i finances Islami i cili ma do mendja se kur flet per gjendjen e institucionit qe ka ndermen te privatizoje jua shpjegon me ligjet e Njutonit Me e rendesishmja dhe qe e kam permend dhe me lart eshte se investitoret e huaj nuk e njohin akoma Shqiperine si dhe kane frike . Mos harro qe vetem para 6 vitesh kemi pas nje situat qe ( mes nesh ) mund ta quaje Lufte Civile . Po keshtu para 5 vjetesh perseri kemi kaluar nje situate qe mund te percepitonte shume keq . Keshtu qe eshte shume dhe kaq . Populli thote kur ske pulen do hash sorren looool Sëbashku me familjen , jemi në të njëjtën llogore . Jeta matanë nesh çdo ditë e ndërron fytyrën . Herë , herë nxjerrë vetëm dhëmbët në pah . Bashkëshorten ende e dua ashtu siç e desha kur e pashë për herë të parë . Është nëna e dy djemve , jo pak për një familje mashkullore shqiptare ! Edhe djemtë i dua dhe më duan tmerrësisht . Enea mbaroi UT për financë dhe tani punon në një kompani private ndërtimi në Tiranë , Elvi studion në Akademinë e Arteve të Bukura në Tiranë për skenografi - kostumografi . ~~Momentalisht kemi 3021 vizitorë dhe 1 anëtarë në linjë~~ Postuar nga : MURAT MIMANI 27 / 06 / 2011 - 00 : 43 : 32 - I Nderuar Nase ! Kane kaluar 20 vjet qe SHqiperia po rropatet " si arapi ne kume " . Ka ikur koha e llafeve , ka ikur koha e propogandes . Tani ka ardhur koha e Aksionit politik , e Aksionit konkret per te shpetuar popullin nga kjo gjendje katastrofale qe eshte katandisur . DUHET TE NGRIHEN TE GJITHE INTELEKTUALET E VERTETE , TE GJITHE ATDHETARET DHE TE GJITHE PATRIOTET , NE SHQIPERI DHE JASHTE SAJE , QE TA SHPORRI SA ME PARE , KETE REGJIM NEODIKTATORIAL TE KRYESUAR NGA BAJRAKTARI I KOHEVE MODERNE , SALI BERISHA . Me gjase carqet shoveniste helene u preken ne palce , morren " Yryshin " per te na sulmuar . Mirepo , Shoqata Atdhetare " GRYKA E LUMES " kurre nuk do te pushoje se akuzuari egersirat greke qe 67 vjet me pare , dogjen fshatra te tera , padrejtesisht ju morren 6000 km katror qe iu prene me gersher hartash trungut shqipetare , rrugeve u gjeten gjymtyre te njerzeve , koka te femijeve te prera ne fyt , nenave u vdigjen foshnjet ne gji duke thithur , dhunuan vajza virgjire dhe pastaj i perbuzen shtazarakisht dhe i vrane , qe shume sosh edhe sot nuk kane as varre per ti qare dhe derdhur lot , baballaret se pari hapen varret e djemeve te tyre e pastaj varret e veta . . . Bukur , une mendoj pikerisht si ty P - LIS ~ pe - lies ~ prej leshi Meqe jemi tek qeleshja bashkengjitur eshte qeleshja PHRYGASE ose e fisit Ilir te Brugasve qe ishin aleate te Trojaneve per te mos thene ishin vete Trojanet : Për kthimin e Nanos në krye të Partisë Socialiste janë edhe ish - deputetët Elmaz Sherifi dhe Rajmonda Stefa . Por ndërkaq ata mendojnë se nuk është momenti i përshtatshëm , pa përfunduar numërimi i votave dhe dalja e rezultatit përfundimtar të zgjedhjeve të 8 Majit . Ata mendojnë se pas këtyre zgjedhjeve , PS duhet të bëjë një analizë të thellë dhe të shumanshme , duke hartuar një strategji të qartë për të ardhur në pushtet . Sipas tyre , Fatos Nanoja është një figurë që i duhet Partisë Socialiste në drejtim dhe jo në hije . Tre zyrtarë të EULEX - it janë duke u hetuar nga vetë misioni evropian i sundimit të ligjit në Kosovës për keqtrajtim të nëpunësve shqiptarë . Sipas dëshmive të Klan Kosova , tre pjesëtarët e EULEX - it kanë keqtrajtuar sistematikisht shqiptarët që punojnë në këtë mision në bazë fetare dhe etnike . Një nëpunësi shqiptar nuk i është lejuar të shkojë në tualet për të urinuar dhe është detyruar të urinojë në shishe . Ndërsa një nëpunësi shqiptar i është thyer krahu nga një pjesëtar i EULEX - it . Madje , mësohet se Stefan Leon , i njohur me nofkën Leo , i cili tashmë është suspenduar nga puna , ua ka ndarë shuplaka shqiptarëve . Lidhur me këto raste zëvendësshefi i EULEX - it , Andy Sparkes ka thënë se fajin e ka dikush në këtë mision që ka njoftuar mediat , ngase dikush , sipas tij , po do që të krijohet imazh i keq për këtë mision . / Albeu . com / Merimangat ashtu sikurse akrepat para kopulimit bëjnë " lojëra të ndryshme martesore " . Te disa merimanga pas aktit të kopulimit , femra ecila është më e madhe se mashkulli e han mashkullin . Disa merimanga bëjnë shumë vezë e të tjerat pak . Vëzët zakonisht i vendosin në kokone të cilat janë specifike për llojin . Kokonet i ruajnë në tokë , disa kokonet i bartin me vete e të tjerat nuk " kujdesën " fare për to . Larvat zhvillohen mbrenda në kokone ku qëndrijnë gjër në zhveshjën e parë . Format e reja pas disa zhveshjeve kalojnë në fazën e rritur . Shumë merimanga jetojnë vetëm një sezonë , të tjerat disa vjet . Disa tarantula në kushte eksperimentale kanë jetuar mbi 25 vjet . ~~Posted by dielli in Figura të shquara , Poezi | No Comments~~ Ibën Tejmije ka thënë : " Nëse ajo që ka bërë zina me të holla , apo ai që është marr me alkool janë penduar tek Allahu dhe ata janë të varfër atëherë i lejohet që të marr nga ajo pasuri për vetën e tij aq sa ka nevojë . Nëse ai bënë tregti apo bënë ndonjë fabrikë , i jepet atij ajo që është prej kokës së pasurisë . Ndërsa nëse marrin prej tij borxh kjo do të ishte edhe më mirë " . Zëvendëspresidenti i Asamblesë Parlamentare të OSBE - së , ish - koordinatori i OSBE - së për zgjedhjet e kaluara parlamentare në Shqipëri , Volfgang Grossruck , duke e kthyer edhe një herë vëmendjen o floro mbase ti ke te drejte per ca gjera qe po korigjohen shume shpejt po mos me thuaj sa softe ka per windows e sa ka per linux . nuk ka viruse per linux po ka per windows se ti nuk e di se sa sulme mund et kete perte gjetur pass e sistemeve linux pasi nga vete arkitektura e tij * nix nuk mund te kete virue te mirefillta po deshe ta shpjegoj dhe pse po pune e gjate . Gjithsesi nuk eshte te pakten linux e ka krijuar nje panvaresi ndaj gcc por ajo menyre do te vahdoje gjithmone pasi eshte e vetmja meyre qe nje soft per platforma unix te jete i transportueshem ne te gjitha rkiteturt e kompkuterave de llojeve te * nix . dhe nuk eshet aq problematike sac e ben ti . Persa i perket programeve 3d ajo ka lidhjen me konfigurimin e X11 sesa probelemeve te tjera . Gjithsesi per mua ta thashe dhe me pare qe zgjidhja eshte e jotja q e mos ta bejme si dicka personale . Duhet te kesh dhe parasysh nje gje qe shume veta thone " Unix is made by programmers for programmers " dhe deri diku eshte e vertete por kjo gje po ndryshon . E fundit eshte ms thuaj qe * nix po behen si windows sepse nuk ka lidhje fare fare . Pasi Windows sidomos 95 e siper e ka marre pajen e tij na nje WindowManager i sistemeve * nix dhe persa i perket krahasimit nuk mund te pranoje kurre nje sitem Windows si me te mire se linux pasi ne nje sistem * nix eshte edhe per fillestare dhe per profesional kjo eshte sa do ti mesosh keto gjera . Në këtë kuptim , BDI nuk ka për qëllim të sigurojë partneritet të sinqertë të ngritur mbi supet e demokracisë konsensuale në vendimmarrje , as për ofertë politike dhe institucionale të shqiptarëve , për barazi kolektive , por thjesht dhe vetëm për të qenë pjesë e pushtetit pa pushtet dhe kush do të bëhet ministër ! Histori e shkurtër e gjendjen time . Unë isha duke kërkuar për të marrë një rrokje bateri për KX time kështu që unë mund të xhiruar të basketbollit më të qetë në mënyrë portret . Kuptova nuk ka një kontroll të baterisë për KX , kështu që unë natyrisht shikuar në K - 5 rrokje + . K - 5 shqyrtime të shëndoshë të vërtetë të mirë , por unë fillova të lexoja rreth çështjeve të ulët automatik të lehta . Tani unë nuk jam i sigurt nëse K - 5 është zgjidhja më e mirë , ose në qoftë se unë duhet të kaloni në një tjetër markë ( ishte në kërkim në D90 Nikon , sepse kjo është mënyra me kosto më efektive për të lëvizur në këtë kohë ) . Mund dikush me përvojë duke përdorur K - 7 dhe K - 5 ofrojnë një pasqyrë në përmirësimet në saktësinë automatik dhe shpejtësia e K - 5 ( sidomos në fotografisë sportive ) . Ka dikush përdorur një D90 ? Krahasimet me K - 7 , K - 5 dhe / ose D300s do të jenë të dobishme . ALFABETI ETRUSK Ky alfabet duhet të shqyrtohet nga gjuhëtarët tanë dhe të deshifrohet secila germë . Sipas këtij deshifrimi i është përshtatur si duket greqishtes apo ndonjë gjuhe tjetër . ~~Para pak kohe kolegia jonë Sllavica Stefanovska shkoi në udhëtim në Shri Lanka . U kthye me shumë fotografi dhe impresione që tani keni mundësi t ' i shikoni~~ Vendim koti jasht ligjor dhe jo i qartë e gjithpërfshirës pasi në 117 kutitë fletët nuk ishin të kontestuara por të panumuruara . por të paktën do të hapen të gjitha kutitë . Problemi qëndron se në dy kutit e para dhe në shumë të tjera ato janë ato janë cilsuar si të pavleshme kështu që katrahura do jetë e madhe . Relatorja e lexoi vendimin si nxënse gjimnazi . Imazhen mund të tregohen në mesazhin tuaj . Megjithatë , nuk ka asnjë mënyrë për ti ngarkuar imazhet në regjistrin e këtij forumi . Prandaj ju duhet të krijoni një lidhje me një imazh në internet . Psh . Nuk mund të lidhni një imazh në kompjuterin tuaj ose imazhe që ruhen me fjalëkalim si psh . imazhe në inbox të hotmail apo yahoo etj . Për të krijuar lidhjen e imazhit me mesazhin tuaj përdor kodin BBCode [ img ] ose HTML . ( Nqs lejohet ) Jam dakort me ardhjen e zotit Sali Berisha ne greqi sepse do kontriboj me shum ne mardheniet qe ka shqiperia me greqin , dhe kjo do tu shkoj ne ndihme jo pak po potuhajse te gjth shqiptarve qe jetojne ketu ne greqi . Albo Urime vlla qe meresh me ket tem Feja eshte njera nga problemet per integrimin tone ne EU dhe per te mos shkuar shume larg thjesht shiko sondazhet e vendeve ne EU se ca mendojne per anetaresimin e Shqiperise ne EU . . . . rradhitemi ne vend te parafundit perafersisht me te njejten perqindje pikesh me Turqine . Eshte akoma me absurde kur mendon se Rrumania qe vjet konsiderohej vendi i dyte me i varfer ne Europe ti behet oferte te anetaresohet ne EU ne vitin 2007 . . . kjo eshte skandal kaluar skandalit . Pse , i permbush Rrumania ato kritere qe kerkon ti bledo nga qeveria jone ? ? ? Rrumania eshte vendi me perqindjen me te larte te jetimeve ne bote dhe rradhitet si nje nder vendet me te korruptuara . Gjithsesi ti mos humbemi temes , mendoj se ka ardhur koha qe ti rishikojme njehere e mire keto Statistikat e perkatesive fetare . - Mos e blej për vete dhe mos u kthe tek sadaka yte , qoftë edhe sikur të ta shiste për një metelik . Ai i cili kthehet tek sadaka e vet i ngjan atij që do të kthehej te ajo që e ka vjellur . ~~Ndryshuar për herë të fundit nga Tannhauser : 06 - 06 - 2006 më .~~ Senior Berghöfer është një Prodhuesi prej Tuba ajri të presuar , Tuba për fikjen e zjarrit , Tuba fleksibël , Tuba teflon deri te Nxehje me tuba i themeluar në vitin 1907 dhe është i certifikuar me DIN EN ISO 9001 : 2000 . Se si duhet të bëhemi lider i suksesshëm në jetë , varet sesa me kujdes dhe përkushtim do ta lexoni dhe kuptoni këtë tekst dhe tekste të këtilla e të ngjashme . Ju ri - kujtomë se nuk ka asnjë përbërës të vetëm për lidershipin e suksesshëm , lidership i suksesshëm është kombinim i iniciativës , i shkathësisë , motivimit të shkathtësive të gjykimit , i manaxhimit të kohës , i përcaktimit dhe largpamësisë . Dy gjëra që janë karateristike për liderin e mirë : e di se ku e ka destinacionin dhe e dyta ai është në gjendje ta bind popullin të rrugëtojë me të . ( I tillë ishte presidenti Rugova ) . Përgjegje : Gjendja aktuale në Shqipëri , në jug në përgjithësi , ku ndodhemi ne , shkon drejt përmirësimit , shkon drejt qetësisë . Minoritarët , mesa i njoh unë , jo vetëm në Tepelenë , kanë qenë vazhdimisht vëllezër me shqiptarët , dhe kanë patur një mirëkuptim dhe një bashkëpunim të ngushtë edhe në këtë situatë të vështirë . Ata janë radhitur përkrah popullit me kërkesat e tij ndaj qeverisë dhe në përgjithësi kanë mbështetur revoltën e popullit dhe masat që janë marrë për të realizuar kërkesat e tyre , qoftë ato politike , qoftë dhe ekonomike , si të gjithë qytetarët e tjerë të këtyre anëve . I pandehuri : Të hollat që u jepnim çetave ndihmë ishin të mbledhura prej Ballit Kombëtar që të mbaheshin çeta për të luftuar okupatorin , po këto çeta nuk luftuan pse spati ra rasti . Parrulla e Ballit ishte Vdekje tradhtarëve Shqipria e Shqiptarët . Tradhtarë ishin ata që punonin me okupatorin . Nuk di kush ishin ata që punonin me okupatorin . ~~2 . Kohëzgjatja e pushimeve vjetore është jo më pak se 4 javë kalendarike gjatë vitit të punës në vazhdim .~~ ~~Per zotin budall i madh qeke o Florin Krasniqi~~ Zëri : Të paktën a është marrë ndonjë sinjal se duhet të nisin përgatitjet , ngase pritet që jo shumë vonë kjo çështje do të hyjë në agjendën e bisedimeve ? Nuk ka dyshim se për një vazjë të re si Lourdes , pjesëmarrja në festën më të madhe të qytetit do të ishte një motiv i madh krenarie . Nga ana tjetër , sjellja e mbretëreshës së popit ndaj vajzës së saj u duk tërësisht e pavend . Mjeti që ti më ofron mua për shpjegimin e absolutes , është defiçent . Therefore , duhet hedhur poshtë . Duhet gjetur tjetër " mjet " . Madje kjo ka mundësi të jetë si paradoksi i Zenonit , t ' i afrohesh pambarimisht për të mos e arritur kurrë . . . . - Në plëngun tonë jemi , - u kishte thënë vëllai i Agonit , para derës së shtëpisë . Ai me vëllezërit e tij , kishte kursyer shumë për të bërë një shtëpi , sikur edhe të tjerët , sepse nuk duan të rrinë në anën tjetër pas përleshjeve të shumta që janë bërë . ~~Hyrje | Fotogaleri | Foto seksi te Kim ne Twitter~~ ~~DO ishte gje e mrekullushme sikur te perseritej finalja e vitit 94 ama kesaj radhe te fitoj italia : - D Xeni ta mbeshtes vlla mendimin~~ Nje fare pembledhje . Edhe kete muaj , do flasim per shume gjera , si gjithmone . Perseritet takimi mujor " Ne rrenjet e muzikes popullore " , nje tentative per te shpjeguar historine e Shqiperise sipas kengeve popullore . Tema e ketij muaji jane nizamet . ~~9 . Mos e ngrit zërin gjatë lutjeve të Tavafit , ngase u pengon të tjerëve .~~ Nëse transmetohet se në shtëpinë e Dërguarit të Allahut nga një muaj nuk është ndezur zjarri , a thua vallë kjo do ta inkurajojë dikë që të fillojë të hajë më pak , të bëhet më modest , apo fëmijëve të tij t ' u blejë më pak ëmbëlsira dhe video - lojëra ? ! Jo assesi . Për të mos mbetur prapa në këtë histori , edhe mjeshtri ynë i shantazheve Berisha , ka hyrë këto ditë në të njëjtën llogore . I zhytur në krizë politike , për shkak të zgjedhjeve të manipuluara të 28 qershorit , si dhe në krizë të thellë ekonomike , për shkak të recesionit që akoma e mban të fshehtë , ai , me ç ' duket , i kërkon para Perëndimit në formen e " bailout - it " grek për të shpëtuar nga kolapsi . Por natyrisht , Perëndimit nuk i prish shumë punë recesioni shqiptar ( si ai grek ) , sepse ekonomia shqiptare nuk është e integruar me ekonominë globale e atë europiane , dhe rënia e saj nuk ndikon në Bursa , siç ndikoi recesioni grek . Maksimumi i të " keqese " që prodhon kolapsi i ekonomisë shqiptare , do jetë rënia e Berishës nga pushteti - asnje impakt tjetër ekonomiko - politik për Europën . ~~Nje tregim prekës nga jeta e Said Ibn Xhubejrit~~ Tani keni mënyrën më të mirë të sqarimit të trurit mashkullorë dhe atij femërorë . Kjo video u dedikohet femrave të cilat nuk i kuptojnë meshkujt si dhe meshkujve të cilët nuk i kuptojnë femrat . skaj , mire u kuptuam . por me kujtohet ( nese nuk jam ne gabim ) kohe me pare qe ti vet e kritikojshe UDSH - ne dhe F . Dinoshen e tash po e mbron ! Nuk e kuptoj pse ! ? E sa i perket dinoshjaneve une kam shum rrespekt per ta , dhe deri diku e kuptoj pse ata jan ne anen e F . Dinoshes . Politika eshte ngushte e lidhur me manipulime / rrena e njerezit bien peng i atyre manipulimeve . Por jam i sigurte se nje dite do te binden edhe ata se jan te manipuluar . E mira per mileshin eshte e mira per sukruqin , e mira per dinoshen esht e mira per vuksanajt , pra Malesia eshte nje dhe te gjithe duhet te punojme per te miren e saje . ~~oh mes u marrtojuni mer me SHKIJE se serbi nuk ka bes~~ • Nga Tedi Blushi Qeveria do të respektojë rregullat e Organizatës së Konferencës Islamike dhe vendos të bojkotojë prodhimet dhe kompanitë izraelite , duke u rreshtuar krah vendeve anëtare . Qeveria dhe Banka Islamike per Zhvillim firmos marrëveshjen për lëvrimin e kredisë 8 , 6 milionë dinarë islamikë . TIRANE - Shqipëria vendos të bojkotojë prodhimet dhe kompanitë izraelite , duke u rreshtuar krah vendeve anëtare të Organizatës së Konferencës Islamike . Vendimi është konkretizuar në një klauzolë të posaçme të marrëveshjes që qeveria ka nënshkruar me Bankën Islamike për Zhvillim , për lëvrimin e një kredie me vlerë 8 , 6 milionë dinarë islamikë , shumë e përafërt me 13 . 351 mln USD . Fondi do të shkojë si investim për projektin e furnizimit me ujë dhe shërbime sanitare për zonën bregdetare të Orikumit , pranë Vlorës . Për lëvrimin e kësaj kredie , Banka Islamike i ka vendosur një kusht politik dhe jo financiar qeverisë shqiptare , dhe që lidhet pikërisht me bojkotin e Izraelit . Kusht , të cilin Tirana zyrtare e ka pranuar plotësisht . Në seksionin 2 . 02 , të nenit 2 , të kësaj marrëveshjeje të paprecedent , të paraqitur për miratim në Parlament , citojmë shprehimisht se : " Qeveria respekton Rregullat e Organizatës së Konferencës Islamike në lidhje me bojkotin e Izraelit " . Konferenca Islamike Bojkoti i Izraelit , sipas rregullave të Konferencës Islamike , përfshin të gjitha prodhimet dhe shërbimet izraelite si dhe institucionet akademike , kulturore , sportive dhe ekonomike . Marrja e këtij vendimi nga kjo Organizatë është bërë , citojmë : " Në mënyrë që t ' i bëhet presion tregtar ndërkombëtar Izraelit ndaj dhunës gjysmëshekullore që ushtron përmbi popullatën palestineze " . Projekti Objekti i projektit është sigurimi i një furnizimi të pandërprerë me ujë të pijshëm të banorëve të Orikumit dhe përmirësimi i kushteve të mjedisit , nëpërmjet ndërtimit të një rrjeti furnizimi me ujë dhe shërbimesh sanitare në zonën e projektit . Pjesë të tij janë Dukati i Vjetër , zona turistike Llogara , Dukati i Ri , Tragjasi , Orikumi , Radhima e vija bregdetare turistike Radhimë - Orikum . Kostoja totale e projektit është 16 . 5 milionë USD që do të bashkëfinancohet nga Banka Islamike për Zhvillim , me 13 . 351 milionë dollarë dhe nga qeveria shqiptare , me 3 . 116 milionë dollarë . Ai do të zbatohet nga Ministria e Punëve Publike , Transportit dhe Telekomunikacionit dhe është parashikuar të realizohet brenda një periudhe katër - vjeçare . Marrëveshja mes qeverisë shqiptare dhe Bankës Islamike për Zhvillim u paraqit për miratim edhe në Parlament . ( s . g / GazetaShqiptare / BalkanWeb ) analfabetizmi nuk ka skaj , me keqardhje po e them . . . sikurse tash qe po lexoj e degjoj per nje aktor si Bekim Fehmiu njejt kam degju edhe per historine e shqiptareve . kjo dmth se historine ne vet e kemi shu . po mos ta zgjas krenohuni me aktorin e madh . keta qe nuk dine se qka flasin jane pakice , edhe nuk jua var kush . Gjithçka mund të vdesi e të lindi në Shkodër , të zbukurohet a shëmtohet , të fukarallepset , të vritet e të pritet , por shpirti i saj , fryma e saj , hijeshia e saj , nuk vdesin as kanë për të vdekur kurrë . Për hir të transparencës , njerëzit duan të kuptojnë diçka . . . Zoti Meta ka bërë një deklaratë publike , ku thotë që këtë ndryshim e ka kërkuar sepse do të ketë më shumë kohë për t ' u marrë me partinë . Në pozicionin e ministrit të Jashtëm ai ka kaluar një periudhë të rëndësishme kohe duke udhëtuar jashtë shtetit dhe nuk ka pasur shumë mundësi të merret me partinë . Unë nuk mendoj që ministri i Ekonomisë ka më pak punë se ministri i Jashtëm . Detyra e ministrit të Ekonomisë është shumë më shumë me ngarkesë , sesa detyra e ministrit të Jashtëm . Nëse Meta këtë detyrë nuk e ka marrë thjesht formalisht për të qenë në Tiranë , por e ka marrë për ta bërë detyrën , nuk mendoj se ishte detyra e duhur për t ' iu angazhuar partisë . Unë në detyrën si ministër kaloja 1000 - 1500 faqe dokumente në ditë , duke përfshirë 100 - 150 dokumente që duhen firmosur , përveç angazhimeve mediatike , angazhimeve me takime . Një axhendë tepër e ngjeshur lëvizjesh nëpër vend . Deri tani , për simpoziumin e dytë janë të interesuar shumë artistë kubanë , gjermanë , anglezë , suedezë , rumunë , egjiptianë , turk , japonezë , italianë , bullgarë , spanjollë dhe natyrisht jemi duke regjistruar kandidaturat . Pasi Abdullahu pranoi , Kudame vajti menjëherë në shtëpi ku ishte e ëma e vajzës dhe i thotë : " Urime për fejesën e vajzës , pasi e kam fejuar me Abdullah ibnu Umer . " Pyetja kryesore që iu drejtua atij nuk shquhet për ndonjë origjinalitet të veçantë . Atë tashmë ia kanë bërë mëse një herë Presidentit rus . Fjalë u bë mbi planet përkatësisht zgjedhjeve të ardhshme presidenciale të vitit 2012 dhe ekzistencën e disa mosmarrëveshjeve në tandemin Medvediev - Putin . Arrini me dritë e diellit dhe vishni këpucë të rehatshme , është këshilla që vjen nga Carswell Farm . Ne u tërhoqëm deri pas mesnate nga një makinë për në jug të Devonit . Udhëzimet nga shtëpia në fermë për plazhin e vetmuar e të pamundur Hut Beach ishin të qartë , por nuk mund të përpiqesh të ngjitesh në majë të shkëmbit me çanta dhe këpucë të papërshtatshme . Ne kemi vetëm një ndriçues të papërshtatshëm dhe sinjalizuesin zanor të përplasjes së valëve që na siguruan që pushimet tona romantike nuk kanë filluar me llojin e gabuar të spërkatjeve . Njëherë , ne u ngjitëm në shkallën të vogël në shtratin tonë në strehën e çatisë , kështu që në mëngjes ne ishim të papërgatitur për pamjen e adhurueshme të mjedisit . Plazhi Hut është mjaft i thjeshtë , por jo më pak i bukur për këtë : nuk ka energji elektrike , por një pishtar dhe me një anë vatri me gaz , dhe me një vaskë me dru për t ' u djegur jashtë ( çdo gjë është ekologjike , duke përfshirë edhe banjën ) ! Dhe pastaj kjo është pamja ; kjo kasolle plazhi i jep kuptim të ri idesë së një plazhi privat . E strehuar në një liman , i paarritshëm , veçse nga ky shteg shkëmbor , ky është si një vend i fshehur , i largët , ashtu si ju mund të ëndërroni . Nuk është e lirë , por mund të udhëtoni në të gjithë botën dhe nuk do të gjeni tërheqje romantike te tille . Nëse dielli shkëlqen është lumturi dhe nëse bie shi është perseri lumturi … ~~Sipas informatave të mediave britanike , çifti filloi një marrëdhënie miqësore , por tani ata kanë diçka më shumë .~~ Nga Kritika3 Sot është një ditë e trishtueshme për shqiptarët , kur shikon sa larg ( sa keq ) shkuan gjërat , që një shqiptar të vrasë ushtarë amerikanë , pikërisht ata që sakrifikuan për çështjen tonë kombëtare . Uroj me shpirt të mos jetë një akt terrorist në emër të islamizmit , apo i komanduar nga Al Qaeda . Se mund të vinte kjo ditë e tmerrshme të gjithë i jemi druar , pasi prej kaq vitesh tashmë shikojmë një tendencë të çuditshme të Perëndimit për të na identifikuar me shoqeritë myslimane . Dhe jo thjesht tendencë , por një nxitje , shtytje të fortë në këtë linjë . Retrospektivë : E gjithë kjo mbase ka filluar që në qershor të 1991 - t , kur Shqipëria po hapej , dhe Kosova shpresonte lirinë . . . Bëhet fjalë për qershorin e ' 91 - t , një muaj tepër intensiv politik dhe diplomatik në arenën shqiptare , dhe më gjerë . Shikoni ç ' ndodhte atë qershor : Më 12 qershor 1991 , Partia e Punës ndryshoi emrin ne Parti Socialiste dhe vuri kryetar Fatos Nanon . Më 19 qershor 1991 , Shqipëria pranohet në KSBE ( OSBE - ja sotme ) . Më 21 qershor 1991 , Sekretari Amerikan i Shtetit James Baker viziton Beogradin . Më 22 qershor 1991 , z . Baker viziton Tiranën . Le ti trajtojmë këto evenimente me rradhë duke filluar nga i fundit . Ata që kanë ndjekur vizitën e z . Baker në Tiranë , kujtojnë faktin se si ai " injoroi " turmën gjigande të të rinjve shqiptarë që kishin dalë për ta përshëndetur , kur fillimisht vizitoi xhaminë e Tiranës , dhe pastaj ju drejtua njerëzve në shesh . Mesazhi ishte i qartë , shqiptarët do vazhdonin të identifikoheshin me " delen e zezë " të Europës , ( z . Baker mbase ka marrë një " thumb - up " në atë çast nga Beogradi e Athina ) , ndërkohë që turma e të rinjve shqiptarë në sheshin " Skënderbej " më 1991 - n nuk ja kishte fare idenë feve , pasi ishin ritur pa to , dhe aq më pak fesë islame , kur njerëzit preferonin verbërisht Perëndimin , dhe në këtë aspekt mesazhi i z . Baker nuk u kuptua qartë nga turma , por me ç ' duket do jetë kuptuar nga ata që ishin në " loje " . Ne fakt , z . Baker i kishte deklarur një ditë më parë në Beograd Millosheviçit , se SHBA ishte kundër shpërbërjes së Jugosllavisë , dhe dënonte tendencën për pavarësi të Sllovenisë dhe Kroacisë , deklaratë kjo që inkurajoi Millosheviçin të përdor ushtrinë kundër dy republikave rebele . Pikërisht disa ditë para vizitës së Sekretarit Amerikan të Shtetit në Tiranë , Ramiz Alia vuri në krye të PS - s një ortodoks , Fatos Nanon , dhe ndoshta arrestimi i mëvonshëm i Nanos është projektuar që atëherë . Ramiz Alia duhet të ketë bërë ndonjë alleshverish me lobin grek të Amerikës , për të vënë Nanon në krye te PS - s , element ky që do të nënkuptonte se kjo parti kishte tashmë një lider të minorancës fetare ( ortodokse ) , që më vonë , me vendosjen e Janullatusit në krye të kishës orotokse shqiptare , ai ( Nano ) do shikohej si ortodoks grek . Dorën e fundit ketij projekti do ia jipte më 1992 " i zgjedhuri " tyre " mysliman " , Sali Berisha . Më 1992 , menjëherë pasi Berisha merr pushtetin , kryen dy lëvizje të debatueshme tepër kontradiktore , që në fakt duken si vijim i linjës së qershorit 1991 . Keshtu , vjen në krye të kishës ortodokse shqiptare Janullatus , dhe po më 1992 Shqipëria bëhet anëtare e Konferencës Islamike . Që nga ky moment shoqëria shqiptare do identifikohej zyrtarisht në botë si një komb mysliman - sipas planit greko - sllav - ndërsa ortodoksët shqiptarë do identifikoheshin gjerësisht si ortodoks grekë . Siç thashë më sipër , e gjithë kjo mund ta ketë zanafillën në qershorin e 1991 - n , kur Ramiz Ali mund të ketë pranuar kushtet e lobit greko - sllav të Amerikës , duke menduar se mund të qëndronte akoma në politikë , ose thjesht për t ' i shpëtuar represioni post komunist . Pas mbylljes së këtij skenari , më 1993 Sali Berisha arreston Fatos Nanon , që figuronte zyrtarisht kryetar i partisë së opozitës në Shqipëri , por dënimi i tij me burg nuk bëri përshtypje në botë , sepse ai i përkiste pakicës ortodokse në vend , tashmë nën një prift grek . Me ç ' duket partia që drejtonte Nano është menduar si opozitë e minorancës fetare greke në Shqipëri kundër maxhorancës myslimane të Sali Berishës . Dhe meqenëse bota është sesitive ndaj problemeve fetare , dhe i trembet destabilizimit nga religjionet , e ka injoruar tërësisht çeshtjen Nano . Me arrestimin e Nanos mbyllet pazari i mësipërm që tashmë kishte dy palë fituese , nga njëra anë greko - serbët , dhe nga ana tjetër Sali Berishën . Ky i fundit siguroi pushtet të pakufizuar , pa opozitë , ndërsa serbët arritën synimin e tyre , identifikimin e Shqipërisë me një shoqëri myslimane ( si në kohën e Zogut ) , element ky që do vazhdonte ta mbante Europën të friksuar nga krijimi i një shteti të madh mysliman shqiptar . Kjo do të thoshte se Kosova do mbetej përsëri nën Serbinë . Kurse Lobi Grek fitoi pronësinë mbi ortodoksit shqiptarë , dhe një marrëdhënie gjoja të acaruar mes ortodoksve dhe myslimanëve në Shqipëri . Por loja e lobit grek nuk mbaron këtu . Së bashku me Berishën ata mund të kenë kurdisur arrestimin e katër minoritarëve grekë , dhe të ashtuqujturin sulm grek në Peshkëpi ( ' 94 ) . E gjithë kjo tablo ishte negativisht impresive për Perëndimin , pasi marrëdhëniet greko - shqiptare do figuronin tash e tutje të acaruara , që do të thoshte se çështja çame do përfundonte në Kalatat Greke , dhe nacionalizmi grek do vazhdonte të ishte agresiv ndaj Vorio Epirit . II Box : Bëhet fjalë për vitin 1991 , kur sapo kishte përfunduar Lufta e Ftohtë , dhe administrata e Presidentit Bush ( të vjetrit ) ishte akoma nën festimet e rrëzmit të Perdes së Hekurt . Në këto zhvillime , ndoshta SHBA nuk ishte shumë e interesuar për Ballkanin , dhe nuk e konsideronte akoma atë si një " fuçi baruti " . Në vijim të kësaj linje , administrata e Bushit mund të ketë marrë parasyshë sugjerimet e Jugosllavisë , si një aleat i vjetër amerikan i Luftës së Ftohtë , në lidhje me Shqipërinë . Por më vonë , gjatë atij viti , dhe gjatë 1992 - t , administrata amerikane mund të jetë zhgënjyer nga Jugosllavia , pas masakrave serbe në Kroaci dhe Bosnjë , dhe z . Bush do të deklaronte , në prag të largimit të tij ( 1992 - ' 93 ) , se Millosheviçi nuk duhet të prek Kosovën . Ndoshta këtu mund të ketë ndonjë element të debatueshëm , pasi edhe vizita e z . Baker në Shqipëri u bë atëherë të nesërmen e vizitës së tij në Beograd . A kane lidhje këto dy vizita me njëra tjetrën , dhe a i ka premtuar z . Beker ndonjë gjë Milloshevçit më 1991 - n për të përmbushur gjatë vizitës së tij në Tiranë ? Periudha 1992 - 1997 Bëhet fjalë për një nga periudhat më të errëta të së ashtuquajturës demokraci shqiptare , mbase edhe më errët se koha e Ramiz Alisë . Berisha tashmë kishte kuptuar faktin se sa më shumë ti mëshonte linjës muhamedane në vend , aq më shumë do konsolidonte pushtetin e tij personal , dhe aq më të dobët do e bënte opozitën e drejtuar nga ortodoksi Nano . Dhe kështu , për një periudhë fare të shkurtër vendin e mbuluan xhamitë e minaret , dhe peisazhi i Shqipërisë u bë i njëjtë , në këtë aspekt , me atë të Kosovës dhe shqiptarëve të Maqedonisë . Shqiptarët kudo në rajon duhej të identifikoheshin qartë me " delen e zezë " të Europës - ky ishte mesazhi . Në vijim të kësaj linje , Berisha krijoi një pushtet absolut për vete , duke e kordinuar atë me një balancë artificiale fetare me dy besimet e tjera . Ai emëroi një kryeminstër ortodoks kukull , dhe një kryetar parlamenti katolik kukull . Mesazhi ishte i qartë : në këtë vend sundojnë myslimanët , ndërsa përfaqësuesit e besimeve të tjera kanë impakt dytësorë në shtet . Në këtë mënyrë dënimi i Fatos Nanos do dukej edhe më i justifikuar . Por kur të gjithë e kishin mbledhur mendjen se Berisha tashmë ishte bërë një mbret pa kurorë , ndodhi pikërisht çudia e madhe . Ai u ngatërua me këmbët e veta ( bëhet fjalë për një nga figurat politike shqiptare me të trasha qe ka sunduar ndonjëherë vendin ) dhe ra nga pushteti më 1997 . Periudha 1997 - 2005 Socialistëve u mbeti pushteti në dorë më 1997 - n , dhe duke e menduar Nanon me të vërtetë si të dënuar politik të Berishës , e emëruan atë kryeministër të vendit , duke prishur në këtë mënyrë marëveshjen e supozuar të qershorit 1991 mes Berishës , Ramiz Alisë dhe lobit greko - serb të Amerikës ( lexo pjesen 1 ) . Ky emërim ringjalli " morrat " e Sali Berishës , dhe megjithëse ishte i dhjerë deri në grykë për shkak të kasaphanës që shkaktoi më 1997 - n , filloi menjëherë protestat kundër Kryeministrit Fatos Nano . Kush e ka ndjekur me vëmendje atë periudhë , mund të ketë konstatuar parrullën popullore të Azem Hajdarit për suportuesit e tij : " Për Allah " , që nënkuptonte një betejë kundër " kaurve " në pushtet . Pas një viti Nano bie nga pushteti , dhe në vend të tij emëron një tjetër kryeministër ortodoks , Pandeli Majkon , duke ndriçuar faktin se z . Nano akoma nuk dinte gjë për marrëveshjen e qershorit të ' 91 - t . Edhe z . Majko ra nga pushteti pas një viti , pas nje fushate depersonalizuese ndaj tij ( siç vepron sot me Edi Ramën ) të Berishës . Më 1999 emërohet kryeministër Ilir Meta , një mysliman , dhe që nga ai moment Berisha heshti , nuk protestoi më kundër qeverisjes së PS - s . Ndoshta atëherë Nano ka kuptuar faktin se përse ai ishte i padëshiruar si kryeministër . Meta sundoi për tre vjet , duke fituar edhe zgjedhjet e përgjithshme parlamentare të 2001 - t . Qeverisja autoritare e Metës , dhe dëshira e tij për të sunduar gjatë , duhet të kenë trembur qarqe të caktuara të marrëveshjes së qershorit 1991 , të cilat mbase nuk preferonin më një lider nga jugu i vendit ( i ashtuquajturi Vorio Epir - sipas lobit grek ) , dhe janë shtrënguar të fusin në lojë Fatos Nanon si të vetmin opsion të mundshëm për të larguar Metën . Në shkëmbim Nanos i është garantuar një pushtet i patrazuar deri në fund të mandatit 2005 , dhe pas këtij viti kalimin e pushtetit tek Sali Berisha . Dhe kështu , fill pas fitores së zgjedhjeve të 2001 - t nga Ilir Meta ( nuk ju la fare kohë të gëzohej ) , papritur shfaqet në publik një Nano tërësisht i ndryshuar , tepër ambicioz , më karizmatik se kurrë , me një bashkëshorte të re në krah , i cili filloi luftën brenda PS - s për largimin e Ilir Metës nga pushteti . Besoj të gjithëve ju kujtohet atëherë fushata e suksesshme e Nanos në bazën e partisë , dhe përmbysja që ai i bëri Metës . Gjatë gjithë kohës Berisha përkrahu të ashtuquajturin " komunikim me bazën e partisë " të Nanos , duke surprizuar kështu jo vetëm kundërshtarët por edhe aleatët e tij . Në korrik të 2002 - t Nano morri postin e Kryeministrit dhe sundoi i qetë deri në zgjedhjet e 2005 - s . Gjatë kësaj kohe ai tregoi " kujdes " të dukej sa më i degraduar , dhe i pa nteresuar për të qeverisur gjatë . Mënyra banale e sjelljes , trajtimi i paskrupullt që i bëri martesës së parë , korrupsioni , ndarja e PS - s etj . , impresionuan tepër negativisht shqiptaret , kusht ky i mjaftueshëm për të ricikluar përsëri Sali Berishën , me shance fare minimale pas kolapsit të paprecedent të ' 97 - s . Me fjalë të tjera , Nano duhej të prezantohej sa më keq të ishte e mundur që Berisha të fitonte . Dhe Nano e përmbushi me " sukses " atë task . III Box : Lobi Grek në Amerikë është tepër i fuqishëm politikisht dhe financiarisht . Për ironi të gjërave , vetë z . Bush ( i vjetri ) , President në kohën kur z . Baker në qershor të ' 91 - t vizitonte Shqipërinë , e pat fituar presidencën e tij më 1988 kundër një rivali të Lobit Grek , z . Dukakis , përfaqësues i Partisë Demokrate në zgjedhjet presidenciale të atij viti . Sipas ekspertëve , bëhet fjalë për një nga fushatat presidenciale më të errëta në historinë elektorale të SHBA - s , ku kandidati grek i Demokratëve u depersonalizua në mënyrën më të egër të mundshme . Natyrisht , ai ishte një ortodoks , në një Amerikë të besimit protestant . Për rekord , vetem një president jo protestant është zgjedhur në SHBA , John Kennedy , përfaqësues i pakicës katolike në vend . Për fat të keq edhe ai humbi jetën nga një atentat . . . Duhet të kihet parasyshë se Lobi Grek në SHBA është në aleancë të hershme me Partinë Demokrate në pushtet , dhe ai mund të përpiqet të influencoj në Departamantin e Shtetit në favor të Sali Berishës . Nuk duhet injoruar fakti se edhe emërimi i Janullatusit në krye të kishës ortodokse shqiptare u bë gjatë sundimit të Sali Berishës ( 1992 ) , ashtu siç po tentohet të bëhet sot edhe regjistrimi i popullsisë mbi baza etnike e fetare gjatë sundimit të tij . Berisha mund të jetë njeriu i Lobit Grek të Amerikës , dhe në këtë aspekt shqiptarëve u është servirur versioni i kundërt i historisë ( si gjithmone ) , sikur ai është njeriu i sllavëve , për t ' i çorientuar . Ndoshta jo . Duhet thënë gjithashtu se Lobi grek i Amerikës funksionon si qeveri paralele në Greqi , dhe në shumë aspekt është edhe kundër qeverisë greke . Periudha 2005 - 2009 Pas humbjes së zgjedheve të 2005 - s , Fatos Nano ia dorëzoi karriken e Kryetarit të PS - s Edi Ramës , pa asnjë lloj rivaliteti e konkurrence , duke vepruar ( pak a shumë ) si Ramiz Alia me Të , në qershor 1991 , kur i dha postin e kryetarit të PS . Bëhet fjalë për të njëjtën strategji si atëherë , përsëri kreu i opozitës iu la një të krishteri të pakicës fetare , qe ajo të shikohej si opozitë e minorancës fetare greke ( çfarë kombësie është prifti ashtu është edhe komuniteti përkatës ) . . . Prandaj Berisha s ' resht së etiketuari Ramën si Edvin Kristaq Rama , për të përcjellë mesazhin në botë se oponenti i tij është ortodoks nën kishën e Janullatusit , dhe për botën kjo do të thotë se ai është grek . Dhe bota s ' mund të jetë dakort që një grek të qeverisë shumicën myslimane në Shqipëri . Me fjalë të tjera , " nderi " që Nano i bëri gjoja Ramës , kur i la kreun e PS pa rezistencë , në fakt ishte nder për Berishën , për t ' ja lehtësuar atij sundimin , siç Ramizi veproi me Nanon në ' 91 - n . Dhe Berisha menjëherë pas marrjes së pushtetit më 2005 - n , tregoi muskujt e tij islamik ndaj përfaqësuesit opozitar të " grupit të pakicës " , kur hodhi në erë mbikalimin e Zogut të Zi ( vepër e Bashkisë së Ramës ) , nën një aksion tipik terrorist islamik . Mesazhi ishte i qartë , në këtë vend ndërtohet çfarë duan myslimanët . . . Në vijim të kësaj linje u zhvillua edhe konflikti i ashpër politik mes Ilir Metës dhe Edi Rames për postin e kryeministrit nëse e majta fitonte zgjedhjet e 2009 - s . Ilir Meta kërkoi hapur karriken e shefit të ekzekutivit , pavarësisht përfaqësimit në pakicë brenda të majtëve , dhe kjo thjesht e vetëm se ai kishte avantazhin fetar ndaj Edi Ramës . Ishte pikërisht ky konflikt " fetar " ( megjithëse kurrë nuk u përmend ) mes tyre që çoi në prishjen e aleancës Rama - Meta . Edvin Rama Z . Rama është përfaqësues i dy komuniteteve të krishtera në Shqipëri , ortodoks ( nga i jati ) dhe katolik ( nga e ëma ) . Në këtë aspekt ai është në pozicion më të mirë se paraardhësi i tij Fatos Nano , pasi përfaqëson rreth 30 % të popullsisë shqiptare , sipas regjistrimit fetar të Ahmet Zogut të 1927 - s . Edi Rama duhet ta ketë kuptuar disavantazhin e tij fetar përderisa vendosi të martohet me një myslimane , zonjen Linda Basha , për të shtrirë përfaqësimin e tij edhe në komunitetin mysliman shqiptare . Krushqia e përzier e z . Rama hedh dritë për insistimin e tij për t ' i shkuar deri në fund luftës për postin e Kryeministrit të vendit . Dhe ndoshta ajo krushqi ka patur impaktin e nevojshëm , përderisa Berisha përdori armët e zjarrit ( mungesë strategjie ndaj kundërshtarit ) kur vrau mbështetësit e Ramës , viktima , të cilet qëlluan të ishin shumica të komunitetit mysliman . Konkluzion Sipas një raporti të " Pew Research Center " ( 2009 ) me qendër në Washington D . C . , për përqindjen myslimane të Shqipërisë në vitin 2005 , rezulton se ( citoj ) : " Shqipëri - Popullisa Myslimane : 2 , 522 , 000 ; Përqindja e popullisisë myslimane : 79 . 9 % " . Pra , sipas këtij far raporti , përqindja e popullsisë myslimane në vend është rritur edhe me shumë se në kohën e regjistrimit fetar të Ahmet Zogut më 1927 ( 70 % ) , regjistrim që u krye vetëm disa vite pas çlirimit nga Turqia ( popullsia myslimane ka qenë shumë më e lartë se sot ) . Dhe të mendosh faktin se regjistrimi i Zogut ishte tërësisht i njëanshëm , aspak i besueshëm , sepse u bë për të goditur komunitetin e krishterë pas revolucionit të 1924 - s të ortodoksit Fan Noli . Ishte pikërisht regjistrimi i 1927 - s që e bëri Ahmet Zogun mbret , si perfaqesues i shumicës myslimane në vend , ndërsa pretendonte me paturpësi ( për ironi ) se ishte pasardhës i linjës familjare të katolikut Gjergj Kastrioti . A është i vërtetë raporti i mësipërm i " Pew Research Center " ? - shtrohet pyetja . Çdo shqiptar i Shqipërisë e ka të qartë se ai raport është i rremë , madje i turpshëm , siç është e turpshme tendenca e sforcuar e Perëndimit për të na evidentuar me një komb mysliman . Siç ishte e turpshme vizita në xhaminë e Tiranës e James Bakerit në qershor 1991 , para se të përshëndeste turmën gjigande të të rinjve shqiptarë në sheshin " Skënderbej " , duke përcjellë mesazhin se kishte ardhur në një tokë myslimane . Siç ishte e turpshme edhe përzgjedhja e Salih Berishës në krye të pushtetit në Shqipëri , të një fondamentalisti komunist që u konvertua brenda natës në një fondamentalist islamist , thjesht e vetëm për interesat e tij personale , duke zhgënjyer brezin e vitit 1991 , të cilët e ëndërronin Perëndimin më shumë se kurrë atëherë , ndërsa Perëndimi ju ofroi Lindjen e Mesme dhe kombësinë islame . Le ti rikthehemi edhe njëherë fillimit të këtij materiali , ngjarjes tragjike në aeroportin e Frankfurtit , ku një shqitar nga Kosova vrau për motive islame dy ushtarë amerikanë . Ku qëndron " gabimi " i Amerikës këtu ? Ne shqiptarët kemi një thënie : " Çfare do mbjellësh do korrësh " . Dhe për fat të keq duhet pranuar , si konkluzion i këtij shkrimi , se insistimi i cuditshëm i SHBA për të na identifikuar me kombësi myslimane , për të ekzagjeruar artificialisht përqindjen tonë myslimane , për të minimizuar ose asgjësuar artificialisht përqindjen tonë të krishterë etj . , do krijonte një ditë edhe tragjedinë e Frankfurtit , sepse " ai stan atë bulmet ka " , si kudo në botën islame , edhe në Shqipërinë e Konferencës Islamike , do fuqizohej radikalizmi islam , i cili do prodhonte natyrshëm edhe terrorizëm . Fajin nuk e kanë as shqiptarët e Shqipërisë , as ata të Kosovës , as të Maqedonisë , por e ka qershori i 1991 . . . , dhe qershorët e tjerë para e pas tij , që pranuan sugjerimet greko - sllave për ta kthyer Shqipërinë ne " delen e zeze " të Europës , pikërisht Shqipërinë e heroit të krishtërimit perëndimorë , Gjergj Kastrioti , dhe krenarisë perëndimore të bamirësisë kristiane , Nenë Teresa . Prandaj zoterinjë perëndimorë , ju lutem mos na fajësoni ne shqiptarëve për rastin e Frankfurit , por fajësoni veten tuaj , sepse këtë rradhë ishit ( jeni ) ju ( Perëndimi ) që na konvertuat artificialisht në mysliman , madje në përqindje edhe më të lartë se ç ' bëri Turqia për 500 vjet . Nuk ka ndonjë pejgamber që nuk pati Hixhret . Për shembull , në esencë i tillë ishte hixhreti i Nuhit , Hudit , Salihut , Ibrahimit , Lutit , Musaut , Isaut ( a . s . ) dhe Muhammedit ( s ) . Të gjithë këta bartës të Fjalës së Zotit u desh të kalonin rrugën e mundimshme të Hixhretit , sepse ajo ka qenë strategji e domosdoshme e misionit të tyre pejgamberik . Çdo luftë në mes së mirës dhe së keqes , drejtësisë dhe padrejtësisë bëhet në lëvizje . D . m . th . në mënyrë dinamike e jo statike . Kështu Ademi ( a . s . ) u detyrua të lëshojë Xhennetin e qetë ( paqësor ) dhe të vijë në Tokën e trazuar , për arsye se e kishte shkel fjalën . Vetëm atëherë e kuptoi rëndësinë e ligjit të All - llahut dhe rrezikun e epshit njerëzor . Zoti ( xh . sh . ) i tha mund të kthehesh në Xhennet nëse do të besojë All - llahun dhe respektojë ligjin e Tij . Kjo është porosia kryesore që duhet ta marrim nga Ademi ( a . s . ) respektimi i ligjit sjell qetësi ( paqe ) , - dorëzimi epsheve sjell shqetësim ( rrëmujë ) . Të shkelësh fjalën tënde do të thotë të dobësosh besimin tënd , të lejosh të të shkelet besimi , do të thotë të pajtohesh që të të përlyejnë shpirtin . Fjala e shkelur është si pema e thyer . Shpirti i përlyer është si fleta e tharë , të cilën edhe era më e lehtë do ta bartë andej e këndej . Nuhi ( a . s . ) në mënyrën më të thellë parandjeu dhe parashikoi tmerret e Tokës së trazuar për shkak të gjynaheve të njerëzve : Për shkak të veprave të këqija të njerëzve , është shfaqur rrëmujë ( skamje , katastrofa e fatkeqësi ) në tokë e në det . . . ( Err - Rrum , 41 ) . Por edhe më së miri e kuptoi domosdoshmërinë e nënshtrimit udhëzimeve të All - llahut . Nga Nuhi ( a . s . ) mësojmë që nuk duhet të rrimë e të presim që t na përmbyt uji , por duhet të ngrihemi e të bëjmë anijen sipas frymëzimit të All - llahut , duke mos çarë fare kokën për ata që janë zhytur thellë në krim . Në atë anije duhet të ketë vend për çdokënd që nuk rrezikon paqen dhe sigurinë e anijes , e cila noton në valët e mëdha . Faraoni asnjëherë nuk qe i gatshëm të ballafaqohet me të vërtetën dhe t i respektojë rregullat mbi dinjitetin e njeriut . Ai mendonte se forca e dhuna janë e drejta e tij . Musa ( a . s . ) i tha : E ke gabim . All - llahu ( xh . sh . ) e mësoi Musain ( a . s . ) dhe i tha : " Shko te Faraoni se ai ka ngritur kokë ( është bërë arrogant ) " . ( Ta Ha , 24 ) Fuqia e Musait ( a . s . ) ishte në të vërtetën , drejtësinë dhe guximin që të ngrihet kundër tiranit . Porosia e tij është e rëndësishme për çdo kohë dhe për çdo vend një ditë rrenës , mashtrimit , manipulimit , dhunës së paturpshme e zullumit patjetër do t u vijë fundi . Zullumqarët në kohën tonë , herët a vonë këtë do ta kuptojnë . Durimi në vështirësi ka kuptimin e sakrificës në sprovë . E sot ne të mësojmë si t i përvetësojmë që të dyja virtytet e fesë sonë . Nga porosia e Isait ( a . s . ) duhet kuptuar që vuajtja personale nuk duhet të jetë shkak për urrejtje ndaj njeriut . Duhet mposhtur instinktin e hakmarrjes , por duhet luftuar kundër së keqes dhe padrejtësisë me fuqinë e së drejtës për jetë , për besim , liri , pasuri e nder . Kuptimi dhe rëndësia e Hixhretit Për këtë ngjarje flet edhe Kur ani . Hixhra , muhaxhirët dhe format tjera të kësaj fjale përmenden në Kur an në më shumë se tridhjetë vende . Vetë fjala Hixhret ( hixhra ) do të thotë emigrim , e hixhretun - nebijji emigrimi i Muhammedit ( s ) nga Mekkeja në Medine . Mirëpo , përveç në kuptimin te shpërngulesh , kjo fjalë në Kur an është përdorur edhe në kuptimet : të largohesh ( nga fjalët dhe veprat e këqija ) , të braktisësh , të largohesh , të pastrohesh . Hixhret do të thotë lëshim i vendit ku dominon idhujtaria ( shirku ) dhe emigrim në vendin ku praktikohet islami i gjallë siç ishte rasti me muhaxhirët e parë kur emigruan nga Mekkeja në Medine , në qytetin e Pejgamberit ( s ) . Ky emigrim në gjuhën arabe i quajtur el - hixhrah , shënon pikën kryesore të kthesës në historinë islame , ku islami nga një grup i vogël njerëzish të përkushtuar u transformua në një bashkësi shumë të madhe . Jethribi u bë i njohur si Medinet en - Nebijj qyteti i Pejgamberit të Zotit , e deri në ditët e sotme është i njohur si Medina . Aty iu vunë themelet shoqërisë së parë islame , e cila mbeti ideal për të gjitha shoqëritë e mëvonshme islame . Hixhreti qe shpresë e fuqishme në dëshpërim . Ai ishte vullnet i fuqishëm që kushtet e gënjeshtrës të zëvendësohen me kushtet e së vërtetës . Ky ishte pasion i zjarrtë i shpirtit që të gjejë dritën në errësirë . Kjo ishte lëvizje e vetëdijshme nga ankthi në liri . Ky ishte besim i qartë në premtimin që e mira do të fitojë , e e keqja do të humbet . Zoti ynë , jepna atë që nëpërmjet të dërguarve Tu , na e premtove dhe në ditën e kiametit mos na turpëro ; vërtet Ti je Ai që nuk e shkel premtimin ! " Zoti i tyre iu përgjigj lutjes së tyre ( e tha ) : Unë nuk ia humb mundin asnjërit prej jush , mashkull qoftë apo femër . Ju jeni njëri nga tjetri por ata që u dëbuan prej shtëpive të tyre dhe emigruan , u munduan vetëm pse ishin në rrugën Time , luftuan dhe u vranë , atyre patjetër do t ' ua shlyej mëkatet e tyre dhe do t ' i vë në xhennete në të cilët burojnë lumenj . Ai është shpërblim nga ana e All - llahut , se më i miri i shpërblimeve është tek All - llahu . ( Ali Imran , 194 - 195 . ) Muhaxhirët qenë njerëz të cilët besonin në lindjen e Diellit , ndonëse atë e kishin mbuluar retë e dendura . Ata qenë njerëz , të cilët dëgjuan zërin e kthjellët dhe panë shenjën e qartë se nga cila rrugë duhet shkuar në përjetësi . Muhaxhirët qenë njerëz , të cilët ditën të dallojnë të mirën e përjetshme nga e keqja e përkohshme , të folurit e vërtet nga fjala e gënjeshtërt . A mos menduat se do të mbeteni anash ( pa u provuar ) , e pa u sqaruar te All - llahu ata që luftuan prej jush dhe , përpos All - llahut , të dërguarit të Tij dhe besimtarëve , nuk morën ndonjë të jashtëm mik intim . All - llahu e di hollësisht atë që bëni ju . ( Tevbe , 16 ) Hixhreti qe një ngjarje ku zemrat e njerëzve u bashkuan në një mendim , i cili përcaktoi rrjedhën e historisë njerëzore . Ai qe një test për fuqinë dhe pafuqinë njerëzore që të merr amanetin të cilin Toka dhe Qielli e refuzuan . Ai qe një akt i trimërisë njerëzore sipas të cilit matet vlera e njeriut në krahasim me krijesat tjera të Zotit . Përse të mos e luftoni një popull që thyen zotimet e veta dhe tentuan të dëbojnë të dërguarin ? Në të vërtetë ata të parët e filluan luftën . A u frikësoheni atyre ? Më e drejtë është t ' i frikësoheni All - llahut , nëse jeni besimtarë . ( Tevbe , 13 ) E armiku më i madh i së mirës kolektive dhe lumturisë individuale është frika . Hixhreti e mposhti atë frikë , prandaj sot ne për të mund të flasim . Por , në shpirtin e madh të h . Ebu Bekrit dhe në zemrën e madhe të h . Alisë nuk kishte vend frika . Në vend të frikës në zemrën dhe shpirtin e tyre kishte zënë vend besimi . Besimi në të vërtetën , drejtësinë dhe fitoren . Si ( mund të kenë besë ) ata të cilët nëse ju mundin , nuk përfillin ndaj jush as farefisni dhe as marrëveshje . Ata ju bëjnë lajka me fjalët e tyre kundërshtojnë ngase shumica e tyre janë besëthyes . ( Tevbe , 8 ) . Hixhreti qe ai akti i vështirë i vendimit që të pranohet robëria për hir të paqes , ose të sakrifikohet paqja për hir të lirisë . Ai ishte vendim individual për hir të së mirës kolektive dhe për hir të lumturisë individuale . Ja për ç arsye duhej te ndodhte Hixhreti . Që të meritohet fitorja , që të respektohen marrëveshjet , që të dallohen njerëzit nga jo - njerëzit , që të mund të jetohet në miqësi dhe vëllazëri . Thirrja e Muhammedit dhe e hixhretit të tij Me ecjen e tij në historinë e njerëzve , Muhammedi ( s ) kishte detyra dhe karakteristika të ndryshme nga bartësit e kaluar të shpalljes . Musai iu dërgua Hebrenjve , Isai gjithashtu , Ibrahimi një pjese të civilizimit babilonas E MUHAMMEDI QE DHE MBETI PARALAJMËRIM PËR GJITHË BOTËN ! Kjo është ajo shkalla e parë që Muhammedin ( s ) e dallon nga kufizimi i misioneve të pejgambereve tjerë , dhe e cila i jep karakter të plotë njerëzor , historik dhe gjithënjerëzor . Këto karakteristika ia jep historia në rrjedhat e së cilës ai ishte vendosur me islamin dhe hixhretin e fundit . Me misionin e tij , ai erdhi relativisht vonë , në kohën kur tashmë ishin bërë emigrimet kryesore të popujve , kur historia po qetësohej , po qetësohej para vendosjes determinante të një kulture dhe civilizimi më të rëndësishëm në ekzistencën e njeriut . Shekulli i shtatë tashmë është shekulli i të jetuarit të shpejtë , të paktën si na mësojnë shpëtimtarët e historisë , ai është tashmë shekulli i komunikimeve më të zhvilluara , shekull ku njerëzit kanë kohët e mëdha të shkuara të filozofisë , etikës indiane , kineze , greke etj . , shekull ku njeriu , me të drejtë mendoi që intuita e tij tashmë ishte formuar që të shikojë në mënyrë tërësore , universale , që në gjërat e veçanta të shoh gjurmë universale ( gjithkosmike ) . . Duke ia shpallur botës islamin , Pejgamberi ( s ) me dispozitat e Zotit , pikërisht edhe starton i fundit me të gjitha këto njohuri . Zoti është jo vetëm Zot i Hebrenjve , por All - llahu , Krijues i gjithë botëve Rabbul - alemin ! Muhammedi ( s ) nuk qe i dërguar për Arabët , por për të gjithë popujt , për të gjitha kohët e ardhshme . Katërmbëdhjetë shekuj kaluan që nga koha kur një grup i vogël muslimanësh , në kushtet më të vështira dhe nën vigjilencën e idhujtarëve , në emër të All - llahut emigruan nga Mekkeja në Medine . Nuk ishte ajo ikje , siç përkthehet dhe prezantohet në mënyrë tendencioze , por para se gjithash ajo ishte ndërprerje e të jetuarit me traditën e deriatëhershme . Ishte ajo sakrifica më e madhe që mund të realizohej vetëm nga njerëzit e tillë , të cilët besnikërinë e tyre ndaj All - llahut dhe fortësinë e imanit e formuan gjatë trembëdhjetë vjetëve të Shpalljes së lartë . Shkuan të mërzitur , por me shpirt të fuqishëm , të frymëzuar nga fuqia e besimit dhe vetëdijes për të kryer urdhrin e All - llahut ( xh . sh . ) Shkuan , jo për të ikur nga realiteti i tyre , por vetëm në emër të Zotit për të përhapur të vërtetën e Tij , të cilën Mekka , e mbyllur dhe e shtrënguar nga idhujt , nuk mundi ta pranonte . Shkuan për t u kthyer si ngadhënjimtarë , duke çliruar pa asnjë pikë gjaku dhe me tekbir në gojë qytetin , i cili me represaliet e veta fizikisht i kishte mbytur por shpirtërisht ua kishte forcuar imanin në zemrat e tyre . Ai grup mu minësh me besnikërinë e tyre , në errësirën e injorancës ndezën shkëndijën e së vërtetës , që një ditë ajo dritë të shkëlqejë bamirësish me tërësinë e saj . Erërat i shkapërderdhen eshtrat e tyre , stuhitë i fshinë gjurmët e tyre , por ata e arritën atë që e dëshiruan , iu kthyen qetësisë ( paqes ) së Tij . Ata tashmë janë histori , por mbeti diçka e vazhdueshme që frymëzoi dhe inspiroi gjenerata e gjenerata , shënoi kohë e epoka . Mbeti udhëzimi i Tij dhe porosia e Hixhretit që do të vazhdojnë derisa edhe përfaqësuesi i fundit i gjinisë njerëzore do të shkelë në Tokë . Shkuarja në Medine nuk është një emigrim i thjeshtë , por shkuarje që në atë tokë të themelohet bashkësia e muslimanëve në formën e organizimit të lartë të shtetit . Formimi i tij u shoqërua me hartimin e Kushtetutës , e cila duke marrë parasysh heterogjenitetin e popullit të Medinës , ishte e bazuar mbi parimin kur anor : Ju keni fenë tuaj ( që i përmbaheni ) , e unë kam fenë time ( që i përmbahem ) ! ( Kafirun , 6 ) Hixhreti i Muhammedit ( s ) është ngjarja e fundit praktike përmbyllëse në shpalljen e islamit në të gjitha distancat e mundshme kohore . Përmbyllëse , sepse islam si shpallje , si plotësim i asaj që përfundon me Muhammedin ( s ) , nuk do të ketë më . Me këtë historia e shpalljes në një aspekt arrin fundin dhe fillimin e saj në aspektet tjera . Dhe në të vërtetë , me vetë faktin që hixhreti i Muhammedit ( s ) , nga njëri aspekt i tij ( ku është bërë i përkryer ) , ka kaluar në aspektin tjetër ( kalim në parkticitet , në kulturë ) me këtë ai është i veçantë po aq sa nuk ka ngjarje në histori që do të ishte e ngjashme me të . 1 Ndikimi i hixhretit në formimin e personalitetit islamik Hixhreti si emigrim i Muhammedit ( s ) dhe i një numri të muslimanëve të parë nga Mekkeja në Medine , nga pikëpamja kohore ka përfunduar me çlirimin e Mekkes nga ana e muslimanëve , tetë vjet më vonë d . m . th . në vitin 630 të e . s . , por hixhreti si simbol i sakrificës përballuese në rrugën e të vërtetave të fesë , lirisë së mendimit dhe të drejtave të njeriut , ndjenjave fisnike dhe solidaritetit njerëzor , mbetet vazhdimisht i pranishëm në jetën e individit dhe bashkësisë islamike . Kjo është edhe kërkesa e tij kur anore : All - llahu është i kënaqur me të hershmit e parë prej muhaxhirëve ( migruesve ) dhe prej ensarëve ( vendasve - ndihmëtarë ) dhe prej atyre që i pasuan ata me punë të mira , e edhe ata janë të kënaqur ndaj Tij . ( Tevbe , 100 ) Ku rani , pamëdyshje edhe këtu edhe në vendet tjera ( El - Bekare , 218 ) tregon që identifikimi i gjeneratave të ardhshme të muslimanëve me gjeneratën e hixhretit është i mundur vetëm nëse janë identike idealet , qëllimet dhe praktika e tyre . Hixhreti në kuptimin e tij të brendshëm shpirtëror të braktisjes së çdokujt dhe çdo gjëje në emër të All - llahut , sipas të cilit , përndryshe ai edhe është lidhje me të gjitha gjeneratat e ardhshme të muslimanëve , në jetën e Muhammedit dhe shokëve të tij ( as habëve ) , kishte filluar shumë më herët se emigrimi i tyre fizik nga Mekkeja në Medine . Në kuptimin fetar ai fillon : - me emigrimin e njeriut nga idhujtaria ( shirku ) në besimin në Një të Vetmin All - llah ( xh . sh . ) - me ecjen e njeriut nga lajthitja dhe rruga e gabuar ( dalal ) drejt së Vërtetës ( el - Hakk ) dhe rrugës së drejtë ( tariku mustekim ) , dhe - me flakjen e besëtytnisë dhe të strehuarit nën gjirin e argumenteve të forta imanore dhe mendore ( el - ajat ) . Në aspektin moral hixhreti është largimi i muslimanëve dhe shkuarja e tyre : - nga dobësia e karakterit drejt fortësisë dhe stabilitetit të personalitetit , - nga egoizmi dhe zemërngushtësia drejt altruizmit ( filanropisë ) dhe zemërgjerësisë , - nga premtimi drejt realizimit dhe konfirmimit , - nga rrëmuja dhe anarkia drejt rendit dhe respektimit të ligjshmërisë , - nga armiqësia drejt paqes dhe bashkëpunimit , dhe - nga intoleranca fisnore - racore dhe fetare drejt durimit dhe tolerancës . Si duket periudha mekase e jetës së muslimanëve , në zgjatje prej trembëdhjetë vjetëve , me peripecitë dhe sfidat e veta , ishte e mjaftueshme që idealët e hixhretit shpirtëror , edhe parktikisht t i realizojë në dhjetë vitet e ardhshme në mjedisin e ri në Medine . Më sa u tha më lartë kuptojmë që institucioni i Hixhretit nuk humbet me përfundimin e emigrimit . Ai mbetet i përjetshëm , duke u transformuar në xhihad . Emigrimit nga Mekkeja në Medine i kishte paraprirë hixhreti moral . Nuk kishte shkuar huq gjithë ajo punë e mundimshme trembëdhjetë vjeçare në përgatitjen e beduinit , i cili deri dje , për shkak të krenarisë fisnore , kishte luftuar kundër vëllait të vet , i ishte falur idhullit , kishte bërë fli për të dhe kishte qenë i dhënë pas veseve të këqija dhe pas dëfrimeve të kësaj bote . Çfarë force do të mund ta ndërronte atë njeri dhe të bënte prej tij një luftëtar të pathyeshëm në rrugën e All - llahut ? Këtë do të mund ta bënte vetëm fjala e All - llahut e vërtetuar në praktikën e Muhammedit ( s ) . Vetëm All - llahu me mëshirën e vet ka mundur të shpëtojë njeriun nga shkatërrimi , e i vetmi shpëtim për njeriun është pasimi besnik i fjalës së Tij , siç e bënë këtë muhaxhirët . Nëse e shikojmë nga pozicioni i imanit dhe i islamit në raport me çdo musliman , hixhret është çdo udhëtim , luftë , veprim , aktivitet dhe sjellje e vetëdijshme , e lirë , e qëllimtë , ekskluzivisht sipas vullnetit të lirë , sipas dëshirës së brendshme , ndërgjegjes dhe motivit , në rrugën e All - llahut , ekskluzivisht në emër dhe për hir Tij . Në përcaktimin origjinal Hixhreti është udhëtim dhe afrim tek All - llahu ( xh . sh . ) përmes besimit iman , organizim i përgjithshëm jetësor , dorëzim dhe nënshtrim All - llahut islam , përpjekje dhe vetëmohim në rrugën e së vërtetës me anë të fuqisë , gjuhës , luftës , zemrës dhe pasurisë xhihad , sistem moralo - etik ahlak , nënshtrim i vetëdijshëm , i lirë , dhe i qëllimtë ndaj vullnetit të All - lahut në formë të ligjit fetar sheriat , bërje e veprave të mira në dobi të njerëzve në emër të All - llahut ( xh . sh . ) amelus - salihat , dhe braktisje e çdo gjëje që All - llahu e ka ndaluar dhe pranimi i çdo gjëje që All - llahu e ka urdhëruar . Të ikësh nga mëkatet e të trokasësh në portën e Zotit e të mos largohesh nga ajo portë deri sa të vijë prej Tij fermani i faljes , të mos largohesh kurrë nga ajo portë , është , gjithashtu hixhret , emigrim . Sa bukur e shpreh këtë kjo lirikë përgjërimi : Robi yt mëkatar po të vjen , o Zot : Po të lutet tek mëkatet i pohon ; Po më fale , më fal se je i Lartë ! Po më përzure , veç Teje kush më mëshiron ! Hixhreti dhe nostalgjia për vendlindjen Hixhreti i Muhammedit ( s ) ishte i veçantë nga hixhretet e të gjithë pejgambereve tjerë . Pejgamberi ynë Muhammedi ( s ) bëri hixhret dhe u kthye përsëri në vendlindje . Hixhreti nuk është , pra , pasojë e indiferentizmit ndaj vendlindjes , sepse , vetë Muhammedi ( s ) në momentin e emigrimit kur arriti në zonën e quajtur Hazvere , e ndaloi devenë , u drejtua kah Mekkeja dhe tha kështu : Te All - llahu ti je më e dashura e vendbanimeve . Po të mos më nxirrnin , kurrë nuk do të kisha dal prej atje , nuk do të bëja vatan tjetër e të ngrija vatër tjetër ! . . . Hidhërimit të Pejgamberit të lartë i erdhi qetësimi me anë të zbulesës : All - llahu do të të kthejë ty aty nga u nise . . . ( Kasas , 85 ) Kjo thënie e ky premtim hyjnor i jepnin që aty Pejgamberit sihariqin e rikthimit dhe , në të njëjtën kohë , si shenja e parë e triumfit të Mekës , ia kthenin hidhërimin e zemrës në gëzim ! . . . U largua prej saj për shkak të kryerjes më të suksesshme të misionit të Zotit . U largua më parë nga vendlindja se nga ideja e tij . Megjithatë , ai me këtë në asnjë mënyrë nuk e harroi vendlindjen . Në realitet , Hixhreti qe një lëvizje e urtë strategjike . Muslimanët shkuan , por u rikthyen aty prej nga ishin dëbuar . Megjithatë , ato ishin momente të vështira . Ishin momente të vështira të ndarjes nga vatra gjyshërore . Nuk është lehtë të ndahesh nga shtëpia ku ke lindur , je rritur , me të cilën të lidhin kujtimet fëmijërore për prindërit dhe për të tjerët të mirët dhe të dashurit . Mbase Pejgamberi ( s ) i ka ndjerë të gjitha këto , por vetëdija për detyrën dhe vullneti që t i përgjigjet misionit të tij pejgamberik , ngadhënjyen mbi të gjitha tjerat , e madje edhe mbi dashurinë për vendlindjen . Dashuria ndaj Zotit dhe njerëzimit , pastaj ndaj misionit të tij të madh , shteren edhe lotin e fundit në syrin e tij . Ndjenja e përgjegjësisë për misionin e tij , krijoi vendimin dhe Pejgamberi i Zotit ( s ) vendosi të shpërngulet nga Mekkeja në Medine . Mësimet e Hixhretit Hixhreti është një dhe i papërsëritshëm . Nga Hixhreti muslimanët mund të nxjerrin mësime sa të jetë jeta . Ato mësime në pikat më të shkurtra janë : Interesat e përgjithshëm kanë përparësi para atyre individuale . Musliamnët duhet të jetojnë si vëllezër të vërtetë , duhet të ndihmojnë njëri - tjetrin dhe të duhen në mes vete vetëm për hir të All - llahut ( xh . sh . ) . Muslimanët duhet të sillen edhe me jomuslimanët si ndaj vëllezërve , sepse All - llahu të gjithëve na ka krijuar prej një burri dhe një gruaje . Gjithmonë duhet të mbështetemi te All - llahu ( xh . sh . ) , sikurse këtë e kanë bërë edhe muslimanët e parë . Vazhdimisht duhet punuar me nder , duhet përballuar me durim çdo vështirësi që i ndodh njeriut , duhet dhënë nga pasuria atyre që kanë nevojë për ndihmën tonë , të pajtohen të ngatërruarit , të bëhet luftë kundër çdo të keqeje dhe për çdo gjë të veprohet sipas parimeve të Kur anit dhe Sunnetit të Pejgamberit ( s ) , në pajtim me porosinë shumë herë të përsëritur të Kura anit : Nështrojuni All - llahut dhe Pejgamberit të Tij . Porositë e Hixhretit Hixhreti nuk është qëllim në vete . Hixhreti është rrugë që shpie te qëllimi nga i cili kanë synuar muslimanët e parë dhe nga i cili duhet të synojnë edhe muslimanët e sotëm . E ai është që të jetojnë në të vërtetën e besimit në Zotin Një dhe të Vetëm dhe në drejtësinë e bashkësisë së njerëzve . Bartësit e lëvizjes së Hixhretit janë muhaxhirët dhe ensarët . D . m . th . ata të cilët shpërndajnë errësirën dhe ata të cilët u ndihmojnë që bota të shoh dritën e ditës . Muhaxhirët nga mesi ynë janë ata të cilët nuk pajtohen me padrejtësinë dhe me mendjemadhësinë e mushrikëve , të cilët nuk respektojnë njeriun dhe dinjitetin e tij . E ensarët nga mesi ynë janë ata të cilët i ndihmojnë çdokujt i cili hap rrugë të reja të besimit dhe diturisë , të cilët punojnë për rimëkëmbjen tonë morale dhe kulturore , njerëzore dhe patriotike , shkencore dhe ekonomike . Kanë kaluar shekuj , secili në mënyrën e vet kanë bartur karakteristikat e Hixhretit ! Ky i tashmi është i pesëmbëdhjeti ! Ai është i yni dhe i atyre të cilët vijnë pas nesh . Çfarë do të jetë ai , varet nga ne dhe të kuptuarit tonë të amanetit . A do të jemi të shurdhër për fjalën e Zotit , a do të dëgjojë veshi ynë ehon e thirrjes së saj , a do të jenë veprat tona në kundërshtim me fjalët që i përsërisim ? Përsëri varet prej nesh , nga të konceptuarit tonë të Zotit dhe fjalës së Tij . Na kanë mbetur porositë e Hixhretit , universale dhe nga pikëpamja kohore të pakufizuara , e neve na mbetet që në bazë të tyre t i hartojmë metodat tona të të jetuarit që do të jetë në frymën e Hixhretit të lartë . Porosia e Hixhretit na shtynë që disa gjëra t i braktisim , e disa tjera t i pranojmë . Na shtynë që t i braktisim fjalët e kota ( boshe ) , e t i përvishemi punës së palodhshme . Të braktisim naivitetin , e të pranojmë seriozitetin e fatit tonë . Të braktisim të kaluarën me të cilën nuk mund të mburremi , e të pranojmë të ardhmen në të cilën do të krenohemi . Të braktisim mosbesimin e ndërsjellë , e të pranojmë besimin vëllazëror . Të braktisim xhahilijetin , e të pranojmë diturinë . Të braktisim miqësinë e rrejshme , e të pranojmë miqësinë e vërtetë të mikut . Të braktisim çdo gjë që është e dëmshme për fenë tonë , familjen , xhematin , atdheun dhe ummetin , e të pranojmë çdo gjë që është e dobishme për fenë tonë , familjen , xhemaatin , atdheun dhe ummetin . Nga sa u tha më lartë kuptojmë se Hixhreti është fitore e vërtetë , shpresë e madhe dhe e ndritshme për një të nesërme më të mirë në të cilën bashkësia njerëzore do të gjejë veten dhe rrugën e saj të drejtë dhe të vërtetë . Qëllimi i thirrjes sime nuk është pasurimi im personal as fitimi i pozitës as pushtetit . Mua All - llahu ( xh . sh . ) më ka dërguar si Pejgamber tek ju dhe më ka shpallur Librin . Më ka urdhëruar që t ju sjell lajmin e gëzuar dhe që t ju paralajmëroj . Për këtë arsye po ua sjell mësimin e Zotit dhe ju këshilloj . Prandaj , nëse e pranoni këshillën time , me siguri do të jeni të lumtur dhe të shpëtuar edhe në dynja edhe në ahiret , e nëse nuk e pranoni , kjo në mua nuk do të ketë ndikim , e All - llahut i mbetet të vendosë midis meje dhe jush . * Dhe së fundi në kuadër të jetës dhe punës sonë si misionarë të islamit është e mundur të realizojmë Hixhretin . Sepse , shekulli 21 është para nesh dhe secili prej nesh ka fushën e vet të cilën duhet ta përpunojë . Nëse këtë nuk e bëjmë , një periudhë e tërë do të mbetet e varfëruar për një fryt . Me punën tonë në rrugën e All - llahut t i lëmë gjurmët tona në kohë , ( e jo koha në ne ) , ! Të përmbushim misionin tonë jetësor me domethënien dhe porositë e Hixhretit , duke flijuar materien dhe joshjet e saja mashtruese me qëllim të ruajtjes dhe thellimit të mëtejshëm të Hixhretit dhe kuptimit të tij . . . Islami më i mirë është tek ai musliman , i cili me gjuhën dhe dorën e tij nuk i shqetëson muslimanët tjerë ; imani më i mirë është tek ai besimtar , i cili ka moralin më të mirë ; muhaxhiri më i mirë është ai i cili braktis atë që e ka ndaluar All - llahu ( xh . sh . ) , e xhihadi më i mirë është tek ai i cili lufton kundër vetvetes për hir të All - llahut ( kënaqësisë së Tij ) . ( Taberani ) . O Zot , bëje që rruga jonë jetësore të jetë e kuptimësuar nga Hixhreti , e që porositë e tij të jenë moto dhe inspirimi i jetës dhe punës sonë për kënaqësinë Tënde ! . . Literatura : 1 . Hfz . Ismet Spahic , Hutbe , Sarajevë , 2000 . 2 . Ibn Rexheb el - Hanbeli , Budjenje ambicija , zbirka hadisa sa komenatrom , Sarajevë , 2004 . 3 . Ibrahim Hodzic , O intelektualnom i primitivnom shvatanju vjere i vjerskih propisa , Sarajvë , 1971 4 . Izbor Hutbi i vazova , Sarajevë , 1979 . 5 . Dr . Mustafa Ceric , Vjera , narod i domovina , Srajevë , 2002 . 6 . M . Fetullah Gylen , Dritë e pashuar Hz , Muhammedi ( s . a . v . ) 1 Tiranë , 2003 . 7 . Osman nuri Topbash , Vargu i profetëve në dritën e Kur anit - 4 Stamboll , 2001 . 8 . Seyyed Hossein Nasr , Srce islama , Sarajevë , 2002 Periodiku : 1 . Glasnik VIS - a , nr . 5 / 1991 . 2 . Glasnik - VIS - a , 1996 3 . Glas islama , nr . 75 / 2003 , Novi Pazar . 4 . Islamska misao , nr . 115 / 1988 . 5 . Islamska misao , nr . 25 / 1980 . Sarajevë 6 . Liljan , nr . 3 August , Sarajevë , fq . 26 7 . Zemzem , nr . 11 - 12 / 1980 , Sarajevë .

Download XML • Download text

sqi-2

sqi-2

View options