mar-29
mar-29
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
' श ' आणि ' ल ' च्या विचाराशी सहमत . श ला देठ द्यायची आणि ' ल ' ला दंड न देऊ नये हे काही सुलभीकरण झाले नाही . [ ल सापडेना गुगलूनही ]
नक्कीच . शेवट जर गोड नसेल तर तो शेवट नक्कीच नाही ! बेघर होउन सिडनीला गेलो अन तिथे ओम शांती ओम चित्रपट सुरु होता . . . . . . . पिक्चर अभी बाकी है मेरे दोस्त . . . . . . . . .
कुणालाही अशा परतोमूल्यवान गोष्टी स्वतोमूल्यवान गोष्टीत परिवर्तन पावतात हे पटवले तर स्वाभाविक स्वार्थी स्वभावामुळे त्यांचा अंगिकार सहज होतो .
लॅरीचे वडिल प्रागतिक विचारांचे असल्याने घरात धार्मिक कार्य आणि सोपस्कार नव्हतेच . त्यामुळे लॅरीला ज्यू घरातील मुलांना जसे धार्मिक संस्कार असतात तसे ते कधीच नव्हते . खरं तर लॅरीचे आजोबा ( आईचे वडिल ) हे आयुष्यभर इस्त्रायलमध्ये राहिले . ते कडवे ज्यू होते .
शाळेत गेला होतास का रे ? ह्या प्रश्नाला तुम्ही जर सरळ उत्तर दिलेत तर तुम्हाला नक्कीच पुण्याची शब्दावली माहीत नाही . " शाळा = दारुचा गुत्ता " , हे पेठेत राहणाऱ्या अगदी सामान्य पुणेकराला नक्की माहीत असते . कर्म - धर्म संयोगाने म्हणा किंवा मागच्या जन्माच्या पुण्याईने म्हणा मी शुक्रवार पेठी . पुण्यनगरीवासी म्हणजे औंधाला किंवा कल्याणीनगर मध्ये राहणारे नाहीत , जर तुमच्या घरचा पत्ता पेठेतला असेल तर . बाकीच्यांना अशा आज्ञावल्या माहीत असणे शक्यच नाही . तुम्ही नुमवि , भावे अथवा न्यु इंग्लिश स्कुल अशा मराठी शाळेत शिकलात तर तुम्हाला असे शब्द माहीत असणे सहाजिक आहे . हे साहीत्य वाचुन अथवा शिकवुन येतच नाही . त्यासाठी तेथे जगावे लागते . त्यासाठी कट्ट्यावर वेळ घालवावा लागतॊ . काही सदाशिव पेठी ( शब्दशः अर्थ घ्यावा , कारण " सदाशिव पेठी = कंजुष " ) मला माहीत आहेत जे बालशिक्षण वै . मध्ये शिकले . त्यांच्याशी बोलताना मी कधीतरी बोललो , " छान शर्ट आहे खाली एक जीन्स टाक म्हणजे झकास " . त्या केशवाला ते समजलेच नाही ( " केशव = साधासरळ माणुस , नाका समोर बघून चालणारा " ) . आता सांगा मी काय चुकीचे बोललो ? अशांना सामान ( सामान = त्याची प्रेयसी , चिकणी ) वै . शब्द निषिद्ध असतात , लोकांना वाईट बोलण्याची पराकाष्ठा म्हणजे " बावळ्या " असे असेल तर तुम्ही डोलकर ( " डोलकर = दारु पिवून झिंगणारा " ) कधीच झाला नाहीत आणि सावरकर ( " सावरकर = दारु पिवून झिंगणा - याला सावरणारा " ) होण्यासाठी पण तसे डोलकर मित्रमंडळ असावे लागते . असे हे दांडेकर ( दांडेकर = मुलगा ) तर होळकर ( " होळकर = मुलगी " ) कसे त्याचा विचार करा . तरी पण अशा होळकरांपासुन नेत्रसुख घेण्यासाठी नक्की जाणारे पेठकरीच . शुध्द विंग्रजीत " नेत्रसुख = Bird - watching " , तरी पण तुम्हाला नेत्रसुख कळले नाही तर तुम्हाला ससुनमध्ये उपचार घ्यायला हवा . पुलंच्या म्हणण्याप्रमाणे कट्टा ही मराठी भाषेची खाण आहे , हे अगदी खरे आहे . असे अनेक शब्द दररोज येथे बनतात . हजारो वेळा वापरले जातात , जर व्यवस्थित जीभेवर रुळले तर कायमचे शब्दकोषात सामील होतात . असे शब्दकोष कोणीच लिहीत नाहीत , त्यांचे व्यावसायीक हक्क ( copyrights ) कोणी मागत नाहीत . पिढी दर पिढी अशी वाढ होत असते . शब्द जर जबरदस्त ( जबरदस्त = अगदी चांगला ) असेल तर तो बोली भाषेत जमा होतो . असे किती शब्द सांगु मी , बत्ता टाकणे ( दोन नंबरला जाणे ) , कावकाव करणे , मनमिळाऊ आणि मोठ्या मनाची , मामा बनवणे , बाळु असणे , श्रीमुखात गणपती काढणे . भांडारकरांच्या शब्दभांडाराला आणि विक्षनरीला नक्की भेट द्या . जीभेला अवघड होणारे पण इंग्रजी शब्दांना समांतर शब्द येथे सापडतात . पण तरीसुध्दा हे अजुन काही शब्द तुमच्या वापरासाठी . तुम्हाला अजुन काही आठवले तर नक्की कळवा . केशव - साधासरळ माणुस , नाका समोर बघून चालणारा सामान - त्याची प्रेयसी खडकी - एकदम टुकार झक्कास - एकदम चांगले काशी होणे - गोची होणे लई वेळा - नक्की , खात्रीने चल हवा - येवू देनिघून जा मस्त रे कांबळे - छान , शाब्बास पडीक - बेकार मंदार - मंद बुध्दीचा चालू - शहाणा पोपट होणे - फजिती होणे दत्तू - एखाद्याचा हुज ~ या बॅटरी - चश्मेवाला / चश्मेवाली पुडी - माणिकचंद व दुसरा गुटखा राष्ट्रगीत वाजणे - संपणे / बंद पडणे पुडी सोडणे - थाप मारणे खंबा - दारुची / बीयरची बाटली पावट्या - एकदम मुर्ख खडकी दापोडी - हलक्या प्रतीचे टिणपाट - काहीच कामाचा नसलेला पेताड / बेवडा - खुप दारु पिणारा डोलकर - दारु पिवून झिंगणारा सावरकर - दारु पिवून झिंगणा - याला सावरणारा वखार युनूस - दारु पिवून ओकारी करणारा सोपान - गांवढंळ माणुस श्यामची आई - लैंगीक सिनेमा ( B . F . ) सांडणे - पडणे जिवात जिव येणे - गरोदर रहाणे पाट्या टाकणे - रोज तेच तेच काम करुन वेळ घालवणे भागवत - दुस - याच्या जिवावर जगणारा पत्ता कट होणे - शर्यतीतुन बाहेर होणे फणस लावणे - नाही त्या शंका काढणे फिरंगी - कोकाटे इंग्लीश फाडणारा पेटला - रागावला बसायचे का ? - दारु प्यायची का ? चड्डी - एखाद्याच्या खुप जवळचा हुकलेला - वाया गेलेला डोळस - चष्मेवाला / ली यंत्रणा - जाड मुलगी दांडी यात्रा - ऑफीसला बुट्टी मारणे / खाडा चैतन्य कांडी - सिगारेट / बिडी चैतन्य चुर्ण - तंबाखु चेपणे - पोट भरुन खाणे कल्ला - मज्जा सदाशिव पेठी - कंजुष बुंगाट - अती वेगाने टांगा पल्टी - दारुच्या नशेत ` आउट ' झालेला थुक्का लावणे - गंडवणे एल एल टी टी - तिरळा , लुकिंग लंडन टॉकिंग टोकियो घ्या श्रीफळ - जा आता घरी कर्नल - थापा थापाड्या सत्संग - ओली पार्टी काटा काकु - चांगली दिसणारी पण वयाने ज्यास्त
कोणीतरी जालावर म्हणून गेला आहे . एक चित्र हजार शब्द बोलते , ते काय खोटं नाही . प्रतिक्रियेबद्दल आभारी . . . !
असे काही करता येइल ह्याबद्दल शंका वाटते . एकदा का मी कन्सल्टंट झालो की मी सरकारी कामगार ( एम्लॉयी ) उरणार नाही आणि सरकारी कामगार नाही म्हणजे किती तरी perquisites ना आहुती . शिवाय कन्सल्टंसी मधे जॉबची हमी कुठे ? तेव्हा असे काही प्र्त्यक्षात येणे अशक्यच .
चुशुल वरचा हल्ला शेवटी 18 नोव्हेंबर 1962 ला सकाळी सुरू झाला . प्रथम स्पॅन्गुर गॅप , रेझान्ग खिंड , गुरन्ग टेकडी , मागर टेकडी व त्याच्या मागे असलेला त्साका खिंडीतला रस्ता व विमानतळ यांच्यावर अतिशय भेदक असा मारा चिनी तोफखाना व उखळी तोफा यांनी चालू केला . परंतु हा मारा तितकासा प्रभावी ठरू शकला नाही . चिनी तोफखाना इतका धीट झाला होता की त्यांच्या स्पॅन्गुर गॅप मधल्या चौक्यांच्या पुढे येऊन त्यांनी विमानतळावर मारा करण्याचा प्रयत्न चालू केला . मागर टेकडीवरच्या तोफांनी या मार्‍याला चांगलेच प्रत्युत्तर दिले व काही तोफा जागेवर नष्ट झाल्याने तोफखान्याने मागे पळ काढला व या नंतर विमानतळावर तोफगोळे परत कधी पडले नाहीत .
मी घालायचो दंगा जिथे मी मारायचो गप्पा जिथे आठवतोय मला तो कट्टा आणि आईने घातलेला रट्टा
नवी दिल्ली - नुकत्याच झालेल्या राष्ट्रकुल क्रीडा स्पर्धेसाठी करण्यात आलेला खर्च दिल्लीतील नागरिकांकडून अधिक प्राप्तीकर आकारून वसूल करण्यात येणार नसल्याचे , आज ( रविवार ) दिल्लीच्या मुख्यमंत्री शिला दीक्षित यांनी सांगितले . दीक्षित म्हणाल्या , ' ' दिल्लीतील नागरिकांकडून कोणताच जादा कर आकारण्यात येणार नसून , त्यांनी काळजी करु नये . पण , नागरिकांनी आपला नियमित कर भरला पाहिजे . ' ' राष्ट्रकुल क्रीडा स्पर्धेवर सुमारे ७० हजार कोटी रुपये खर्च करण्यात आला आहे . या खर्चामुळे दिल्लीकरांवर कराचा बोझा अधिक पडणार अशी शक्यता वर्तविण्यात येत होती . मात्र , दीक्षित यांनी असे काही होणार नसल्याचे सांगत नागरिकांनी सुखद धक्का दिला . दिल्ली सरकारला स्पर्धेच्या तयारीवेळी पैशाच्या मोठ्या अडचणींना सामोरे जावे लागले होते . दिल्लीतील पायाभूत सुविधांच्या विकासासाठी १५ हजार कोटी रुपये खर्च करण्यात आल्याची माहिती सूत्रांनी दिली आहे .
कोणीतरी लॉटरी लावतो , किंवा लॉटरी लागण्याची क्रिया होते , ती कशी होते . आपोआप घडते का . जर कोणालाच केलेले कर्म बांधील नसेल तर खुन करणारा सुटला तर सुटला . असे म्हणता येईल का .
रिफ्लक्स डिसीज एसिड रिफ्लक्स अर्थात जेव्हा पोटातून एसिड आहार नलिकेत परत ( रिफ्लक्सेस ) येते . हे एखाद्या ट्रिगर ( उद्दीपक ) सारखे कार्य करते आणि क्रॉनिक ( दीर्घकाळ चालणारे ) उत्तेजन आणि खोकल्याचे कारण बनू शकते .
आमचं घर जुन्या बांधणीचं आहे . त्यात दुसर्या मजल्यावर एक छोटा माळा आहे , तिथे ( तेव्हा मोठं कूटुंब असल्याने ) कांदे वगैरे एकदमच भरपूर आणून त्या माळावर टाकून ठेवायचे . तिथून लागेल तसे ते खाली आमच्या घरी आणायचो . . .
पराग आणि अश्चिगच्या पोस्टला अनुमोदन . उत्क्रांती व्यक्तिगत पातळीवर घडून काही उपयोग नसतो , ती मोठ्या लोकसंख्येच्या पातळीवर झाली तरच ती पुढच्या पिढ्यात संक्रमित होउ शकते . उत्क्रांती ही एक प्लॅन्ड , विचारपूर्वक , चाललेली प्रक्रिया आहे आणि तिची काही विशिष्ट सुरुवात अथवा शेवट आहे / दिशा आहे या दोन्ही अत्यंत कॉमन व चुकीच्या धारणा आहेत .
१ . अंडी फोडल्यावर त्यातले पिवळे वेगळे काढुन फक्त पांढरेच फेटावे . त्यामुळे एकतर अगदी मस्त फेटले जाते , शिवाय डोक्यात कॅलरींचे आकडे नाचत असतील तर तेही थोडे कमी होतात
go तुमचे म्हणणे अगदी बरोब्बर आहे . . . कॉंग्रेस ने हिंदी प्रेम दक्षिण भारतात जाऊन दाखवावे . . . मनसे असो किंवा शिवसेना असो मराठी माणसाच्या हितासाठी मराठी माणसाने त्यांचे समर्थन करायला हवे . . . आणि कॉंग्रेस ला त्यांची जागा दाखवून द्यावी . . . कॉंग्रेस फक्त मताचे राजकारण करत आहे . . . मनसे आणि शिवसेना यांना मराठी माणसाने सपोर्ट करायला हवा . . . जय महाराष्ट्र . / . . . ! - - - > सुहास
मिडिया ने उगच ह्यंची उदो उदो कराची गरज नाही सगळी लोक सानिया च्या विरोधात आहे त आणि जी लोक सानिया ची भाळवण करत आहेत ती पण गद्दार आहेत जा पाकिस्तानात अंनि मग करा जितका द्वेष करायच्या आहे तो हाय अस्स्तीनितले निखारे कधी संपणार देव जाने
ह्यांचे महत्व किती अथवा ह्यांनी काय केले ह्या पेक्षा जास्त महत्वाचे आहे की आजच्या दिवशी ह्यांचा उपयोग कोणी व कसा केला ह्या बद्द्ल लिहण्याचा , कारण आम्ही तुम्ही ज्या समाजामध्ये वावरलो त्यामध्ये गांधीला महात्मा तर बनवले गेलेच पण आपले नशिब की त्यांना विष्णूचा अवतार मानून पुजा चालू केली गेली नाही . पण आपली जी येणारी पिढी आहे ती सर्व गोष्टीचे नित विष्लेशन करुन मग ठरवेल की कोण योग्य होते व कोण नाही , आज तुम्ही आम्ही जितके जमेल तितके लेखन करत राहू , उद्याची जी पिढी आहे ती व्यवस्थीत सर्व काही वाचेल व मगच निर्णय घेईल हा नुस्ताच आशावाद नाही आहे तर विश्वास आहे , कारण जितके आम्ही तुम्ही गांधी विरोधात लिहतो वाचतो आहोत इतके भाग्य आपल्या मागील पिढीला नव्हते हे सर्वजण मान्य करतील .
भकाराची भाषा मनमुराद सुनवायला तुम्हाला असल्या फोनची काय गरज ?
• सचिव ( प्रशिक्षण ) , सामान्य प्रशासन विभाग , महाराष्ट्र शासन
हे लेक कोठे आहे , कसे जायचे याचे मार्गदर्शन केले तर इतरही हौशी तयार होतील . हा लेक तमिळनाडु राज्यात आहे . कोडाई वरुन या लेक साठी जाता येते .
प्रेषक - चिट्ठाजगत सेवा दल समय - ८ : ५२ अपराह्न
इतर ठिकाणीच कशाला आमच्या क्षेत्रातल्या अनेकांना , अगदी जे मला आधीपासून ओळखत होते त्यांना सुद्धा माझी ओळख करून देताना वेशसंकल्पक ( costume designer ) पेक्षा अमुकतमुक ची बायको हे जास्त सोयीचं वाटतं . एक वेशसंकल्पक म्हणून मी जोवर माहित असते अनेकांना तोवरचं काहींचं वागणं आणि नवर्‍याची ओळख कळल्यावरचं वागणं यात जमिनअस्मानाचा फरक असतो .
वर्ग : इ . स . १९४० | इ . स . ची वर्षे | इ . स . च्या १९४० च्या दशकातील वर्षे | इ . स . च्या २० व्या शतकातील वर्षे | इ . स . च्या २ र्‍या सहस्रकातील वर्षे
आयपीएल जर कधी सरकारच्या ताब्यात गेले तर नुसती जिभल्या चाटणारी व तोंडाला पाणी सुटणारी मंत्र्यांच्या रांगा उभ्या राहतील . भिक्कारीच आहेत सगळे मंत्री . . . . . बहुजन समाज पक्षाच्या भय्यांना संसदेतूनही हाकलून लावा . . . .
डोंबिवली शहराने , नववर्षाची पहाट नव्या उत्साहाने , प्रभातफेरी काढून , रस्ते स्वच्छ करून . . .
" आणि हे बघ , मोठे साहेब आलेत का ? असतील तर जरा त्यांचा मुड कसा आहे ते बघून सांग . मला रजेचा अर्ज टाकायचा आहे . "
महात्मा गांधींच्या जन्मशताब्दीप्रसंगी ग . दि . माडगुळकरांनी ' बापू सांगे आत्मकथा ' हे गीत रचलं . या गीतापासून स्फुर्ती घेऊन नारायणभाईंनी कथाकथनाचे कार्यक्रम सुरू केले . नारायणभाईंनी मराठीत सांगितलेल्या बापूकथेचं पुस्तकरूप म्हणजे ' अज्ञात गांधी ' हे पुस्तक . या कथेचं पुस्तकात रुपांतरण श्री . सुरेशचंद्र वारघडे यांनी केलं आहे .
१ . खवा लालसार भाजून घ्यावा . ( तूप सुटेपर्यंत ) . तो homogenous mass ( mess ) दिसेपर्यंत परतावे . ( तो गिच्च गोळा जरा हार्टस्टॉपिंग दिसतो . ) २ . मामी टाकते म्हणून त्यात साधी साखर टाकावी . मग ते एकदम लिक्वीड दिसते . मग गॅस बंद करावा . ( मामीची टीप - रटराट उकळू नये म्हणे . साखर टाकली आणि वितळली की गॅस बंद कर . ) ३ . माकाचू , माकाचू म्हणून पॅनिक . मग अब ' ओखली में सिर दिया है तो मुसल से क्या डरना ' असे आठवून , वाचलेल्या पाकृ आठवाव्या . मग भाजलेले बेसन , खसखस , खोबरे , आणि रवा त्यात ओतावे आणि हॅरीपॉटरच्या वाँड्सारखे वरवर न हलवता चांगले जीव खाऊन हलवावे . मग ते निदान सेमीसॉलिड दिसायला लागते . ( तोवर घरातील एक सदस्य - हे लाटणार कसे ? आमच्याकडे पुरणासारखे लाटताना मी पाहिले आहे ' असा महत्त्वाची टिप्पण्णी करेल . त्याला अर्थातच इग्नोर करावे . त्यांच्या घराण्याबद्दल बोलण्याएवढा वेळ सध्या आपल्याकडे नाही एवढे लक्षात ठेवावे . मोह टाळावा . ) ४ . ते पुरेसे थंड होईपर्यंत टंगळमंगळ करावी . रामरक्षा ( येत असल्यास ) म्हणावी . रामरक्षा म्हणल्याने पदार्थ चांगला होतो की नाही ते त्या रामास ठाऊक . empirical evidence माझ्याकडे तरी नाही . ५ . मिश्रण ( आणि डोके ) पुरेसे थंड झाले की पुरणासारखे पारीत ठेऊन , पोळ्या लाटाव्या .
अमरावती - 16 सप्टेंबर 2007 रोजी वलगावच्या मारवाडी पुऱ्यातील हवेलीत झालेल्या खळबळजनक दुहेरी हत्याप्रकरणाची सुनावणी गुरुवारपासून ( ता . 21 ) प्रथम तदर्थ जिल्हा व सत्र न्यायाधीश टी . जी . बनसोड यांच्या न्यायालयात सुरू झाली . 16 सप्टेंबर 2007 रोजी दुपारी साडेबाराच्या सुमारास मारवाडीपुऱ्यातील पुरानी हवेलीत आशादेवी हरिकिशन सारडा ( वय 70 ) आणि त्यांच्या घरी दिवाणजी म्हणून कार्यरत रामराव बाबाराव चिंचे ( वय 72 ) या दोघांची चाकूने वार केल्यावर गळा आवळून हत्या करण्यात आली होती . या दुहेरी हत्याप्रकरणात श्रीमती सारडा यांच्याच घरी काम करणारा जुना नोकर महेंद्र विठ्ठल तिडके ( वय 26 ) आणि त्याचा सहकारी बाळू रामेश्वर तायडे ( वय 26 , दोघेही रा . नया अकोला ) यांचा समावेश होता . घटनेच्या काही दिवसांपूर्वी महेंद्र तिडके याला कामावरून काढले होते . त्याला सारडा कुटुंबाच्या श्रीमंतीची कल्पना होती . श्रीमती आशादेवी सारडा आणि त्यांचा दिवाणजी रामराम चिंचे हे दोघेही वलगाव येथील हवेलीत राहत होते . आशादेवीचा मुलगा राजेंद्र सारडा हे अमरावती येथे निवासाला होते . घटनेच्या दिवशी दुपारी चोरी करण्याच्या उद्देशाने महेंद्र तिडके आणि बाळू तायडे दोघे सारडा यांच्या हवेलीत शिरले . आशादेवी सारडा यांच्यावर चाकूने वार करून हत्या केली . मालकिणीसोबत झटापट सुरू असताना तेथे उपस्थित रामराव चिंचे यांनी धाव घेतली असता या दोघांनी चिंचे यांचीही गळा आवळून हत्या केली . महेंद्र तिडके आणि बाळू तायडे या दोघांनी आशादेवी सारडा यांनी परिधान केलेले 225 ग्रॅम सोन्याचे दागिने लुटून पळ काढला . घटनेनंतर महेंद्र आणि बाळू जवळपास दहा महिन्यांपर्यंत पसार होते . त्यांनी वलगावात लुटलेले दागिने इंदूर ( मध्यप्रदेश ) , कानपूर ( उत्तरप्रदेश ) सह महाराष्ट्रातील शिर्डी आणि नाशिकमध्ये विकले . लुटलेल्या पैशातून बऱ्यापैकी मौज केली . अमरावती पोलिसांनी महेंद्र तिडके आणि बाळू तायडे या दोघांनाही 6 मे 2008 रोजी अटक केली होती . त्यात काही दिवसांपूर्वीच बाळू तायडेची न्यायालयाने जामिनावर सुटका केली असून , महेंद्र अटकेपासून कारागृहातच आहे . वलगाव पोलिसांनी दोन ऑगस्ट 2008 ला न्यायालयात दोषारोपपत्र सादर केले . त्याची सुनावणी न्यायाधीश श्री . बनसोड यांच्या न्यायालयात आजपासून ( ता . 21 ) सुरू झाली . सरकारी पक्षाच्या वतीने जिल्हा सरकारी वकील ऍड . विवेक काळे तर बचाव पक्षाच्या वतीने ऍड . प्रशांत देशपांडे आणि ऍड . प्रेमलवार यांनी काम सांभाळले . पहिल्याच दिवशी मृत आशादेवी सारडा यांचा मुलगा राजेंद्र सारडा यांचे बयाण न्यायालयाने नोंदविले .
ही अशी लक्षणे , पांग फेडाल बरे फळ हेच तव तपा , हेच सांगा बापाला
माओवाद्यांच्या गोल्डन कॉरिडॉर समिती या महिला शाखेचे मुख्यालय पुण्यात पिरंगुटजवळील मानकरवाडीतील एका घराच्या तिसर्‍या मजल्यावर आहे , अशी माहिती आतंकवादविरोधी पथकाने केलेल्या अन्वेषणामध्ये उघड झाली आहे .
ह्यात गोची अशी असे की , चहाची सुरुवातीची वाळवलेली पाने कमी - अधिक कडक असत व ती पाने त्याच्या कडकतेनुसार वर्गवारीकरुन त्यावर किती कमी - जास्त उष्णतेची वाफ मारली पाहीजे हे ठरे . अर्थातच हे काम खूप कौशल्याचे असे अन्यथा चहाची प्रत बदलत असे . ऑक्सिडेशनची प्रक्रिया त्यावर अवलंबून असल्यामुळे ते काम खूप अनुभवी लोकांकडून करवून घेतले जाई . पानांत खूप जास्त आर्द्रता झाली तर ऑक्सिडेशनची प्रक्रिया लांबे व त्यामुळे चहाच्या पानात बुरशी तयार होत असे . असा चहा अर्थातच आरोग्याला धोकादायक असतो .
आम्ही शाळेत प्रार्थना म्हणायचो तेव्हा त्यातल्या प्रतिज्ञेत " सारे भारतीय माझे बन्धु - भगिनी आहेत . " च्या ऐवजी " सारे भारतीय माझे बांधव आहेत . " असे म्हणत असू .
कोकण रेल्वेचे खरे जनक मधू दंडवते . ७७ साली जनता राज्यात ते रेल्वेमंत्री असताना सुरवात केली पण त्यानंतर सरकार पडले . मग मराठी रेल्वे मंत्री कधी झालाच नाही आणि परीणामी ती गाडी पुढे गेली नाही . नंतर चंद्रशेखरांच्या काळात ( की व्ही . पि . सिंगच्या लक्षात नाही ) . जॉर्ज फर्नांडीस रेल्वे मंत्री झाले . त्यांनी आश्वासन दिले की हे सरकार टिको अथवा न टिको , मी अशी तरतूद करीन की कोकण रेल्वे होईल . आणि त्यांनी कोकण रेल्वे कॉर्पोरेशन स्थापली जीचा कारभार रेल्वेमंत्रालयाच्या अखत्यारीच्या बाहेर ठेवला . त्याचे मुख्य ( चु . भू . द्या . घ्या . ) हे इ . श्रीधरन झाले ज्यांनी कोकण रेल्वे चालू होण्याची अंतीम तारीख ( परत जॉर्जसाहेबांच्या हट्टामुळे ) ठरवली आणि मग उलट स्केड्ज्युलींग ( सीपीएम - मह्णजे क्रिटीकल पाथ मेथड , कम्युनिस्ट पार्टी मार्क्सिस्ट नाही ! ) तयार करून सर्व घडवून आणले आणि ते त्यांचे कर्तुत्व नक्कीच बक्षीसपात्र आहे .
मामी , ह्या पण च्या आधीची जागा खुप निसरडी आणि उताराची असते . माणुस घसरुन जातो तिथे , परत फिरायचा मार्ग खुप कठिण असतो . मग पुढेच जावे लागते .
( टिप : - या लेखातील विनोद आपण कुठे वाचले , ऐकले असतील , तर तो निव्वळ योगायोग समजावा . . )
ढोंगी पानाचा कळस करताहेत सर्व मंडली . जे सर्वत्र चालते तेच या कॉलेज च्या विद्यार्थ्यांनी केले . उगाचच राईचा पर्वत करून यात सापडलेल्या विद्यार्थ्यांची बदनामी करणे आणि त्यांच्यात आपण काही भयंकर गुन्हा केला आहे अशी अपराधीपणाची भावना निर्माण करणे , उपदेशाचे धोस पाजणे या सर्व गोष्टी केल्या जात आहे . नाहीतरी पुणेकरांना नेहेमी दुसर्यांना उपदेश करायची सवयच लागलेली आहे . .
नंदिनी , सॉलिड किस्से आहेत एकेक . तुझ्या पप्पांच्या आजारपणामधील किस्सा वाचून मात्र खरंच काटा आला !
' मुंबई उच्च न्यायालयाने गोव्यातील जिल्हा आणि सत्र न्यायाधीश अनुजा प्रभूदेसाई यांची न्यायालयीन हलगर्जीपणा केल्याच्या आरोपातून निर्दोष मुक्तता केली आहे . त्यांच्या विरोधात एका वाहन अपघात खटल्याची सुनावणी अयोग्य रितीने केल्याची तक्रार करण्यात आली होती . त्यामुळे मुंबई उच्च न्यायालयाने त्यांच्या विरोधात चौकशी चालू करून त्यांना काही दिवसांसाठी निलंबित करून पुन्हा कामावर रूजू करून घेतले होते . अनुजा प्रभूदेसाई या प्रामाणिक आणि हुशार न्यायाधीश म्हणून सर्वांना ज्ञात आहेत . '
जेव्हा चंद्राबाबू CM होते तेव्हां त्यांनीच बाभळी साठी " होय " मानले होते .
मी ज्या टेक्स्टाईल मशिनरी बनवणार्‍या कंपनीसाठी प्रोजेक्ट करत असे तेथील एका अकाउंट ऑफिसरने सांगितलेला लहानसा किस्सा आहे . तो असा की ज्यावेळेस ( कित्येक वर्षांपूर्वी ) या कंपनीचे मालक एका मोठ्या टेक्स्टाईल कंपनीत मानाने मिटिंगा करण्यासाठी जात ( नेमके आठवत नाही . बॉम्बे डाईंग वगैरे असावी ) त्यावेळेस धीरूभाई स्कूटरवर धाग्यांची रिळे बांधून कंपनीच्या आवारात ताटकळत उभे राहात . त्यांना विचारणारेही कोणी नसे . आज सुस्थितीतून वर आलेले आमचे मालक तेथेच आहेत कारण ते आधीच सुस्थितीत होते यापेक्षा मोठे होण्याची महत्त्वाकांक्षाच नाही . फक्त आपला बिझनेस सांभाळत बसले परंतु धीरूभाई बघा कोठे पोहोचले .
Today , 7 AM While first reaction as ardent fan of Cricket within myself was > देसी कुत्तोकी दूमको विदेसी पाईपे लगाके देखा दूम जीत गयी , एक पाईप टूट गया दूसरा दूमके जैसा बेंड हो गया ।
२ - ३ वर्षांपूर्वी कुठल्यातरी ट्रेकवेळी विनयने खटकी पडल्यागत एक भन्नाट ऑफर दिली . मोजक्या मंडळींना घेऊन सहसा न होणारे सागरी किल्ले करायचे आहेत . खांदेरी - उंदेरी , पद्मदुर्ग उर्फ कांसा आणि सुवर्णदुर्ग . या सर्व किल्ल्यांवर जाण्यासाठी सगळ्यांत महत्त्वाची गोष्ट जमवावी लागणार होती ती म्हणजे स्थानिक नावाड्यांशी संपर्क नि परवानगी . हे काम विनयने इतर सोबत्यांच्या मदतीने उत्तमपैकी हाताळलं . इतर किल्ल्यांप्रमाणे हे किल्ले सहजपणे होणारे नव्हेत त्यामुळे कितीही महत्त्वाची कामे असली तरी ती बाजूला सारायला हवी होती . सगळ्यांच्या सोयीसाठी पद्मदुर्गाच्या तारखा ३ - ४ वेळा बदलल्या तरी शेवटी तारीख पक्की ठरली ती माझ्यासाठी अत्यंत गैरसोयीची निघाली , . . . . : अओ : , कारण ट्रेकच्या दुसर्या दिवशी चुलतभावाचं लग्न कोल्हापूरला होतं . मजबरोबर बायको नि मुलेही ! ! . टांगारुपणा करण्यासाठी यापेक्षा आणखी सोयीचं कारण कांय हवं होतं ! ! . . . पण पद्मदुर्ग या चुंबकाने घट्ट धरून ठेवलं होतं .
नवी दिल्ली - अंडी , मांस , मासे असे प्रथिनयुक्त पदार्थ आणि फळे यांच्या किमती वाढल्यामुळे देशात पुन्हा एकदा अन्नधान्य चलनवाढ 9 . 13 टक्‍क्‍यांवर गेली आहे . 11 जून रोजी संपलेल्या आठवड्यात चलनवाढीने ही चिंताजनक आकडेवारी गाठली आहे . अन्नधान्य चलनवाढीसंदर्भात सरकारने आज ( ता . 23 ) घाऊक किमतींचे निर्देशांक प्रसिद्ध केले . त्यानुसार फळांच्या किमती 28 . 66 टक्‍क्‍यांनी वाढल्या आहेत . दुधाची किंमत 15 . 30 , कांद्याचे भाव 11 . 89 , तर अंडी , मांस आणि मासे यांचे दर 10 . 56 टक्के वधारले आहेत . सध्या देशभरात स्थिर होऊ पाहणाऱ्या नैर्ऋत्य मोसमी पावसावर पुढील भिस्त असल्याचे तज्ज्ञांचे म्हणणे आहे . सातत्याने चलनवाढ होणे मुळीच योग्य नाही . अशी चलनवाढ खाली आणण्यासाठी ताबडतोब प्रयत्न होणे गरजेचे आहे . - प्रणव मुखर्जी मान्सून समाधानकारक न झाल्यास अन्नधान्याच्या उत्पादनावर वाईट परिणाम होऊ शकतो . मान्सून चांगला झाल्यास पीक मोठ्या प्रमाणावर येईल परंतु ते ग्राहकापर्यंत पोहोचविण्यासाठी अद्ययावत आणि तत्पर यंत्रणा उभारणेही गरजेचे आहे . - अनिस चक्रवर्ती , संचालक , डेलोइट हस्किन ऍण्ड सेल्स
आज राज्य मंत्रीमंडळाच्या बैठकीत ठरले की , यापुढे टॅक्सीचालकांना परवाने देताना मराठी लिहीता , वाचता येणे जरूरीचे असणार आहे आणि मगच परवाने देण्यात येणार आहेत . खूप दिवसांनंतर अक्कल आली म्हणायची , आता आली हे काय थोडके झाले . सर्व महाराष्ट्र परप्रांतीयांच्या हातात जाण्यापुर्वी हे पाऊल उचलले हेच आम्हां मराठी जनतेवर सरकारचे उपकार झाले म्हणायचे . आता हाच नियम सर्व क्षेत्रात लागू झाला पाहिजे . R . T . O . अधिकार्‍यांचे एकदां मराठी तपासून पहायला पाहिजे , कारण त्यांना मराठी आलेच पाहिजे . आता यावर काही अतीशहाणे लोक टीका करतील , कारण काही लोकांना संवयच असते फक्त विरोध करायची . सरकारने मनावर घेऊ नये . आता महाराष्ट्रात परप्रांतीयांची संख्या दिवसेदिवस वाढू लागली आहे . त्यातच वेगळ्या विदर्भाच्या हालचाली चालू आहेत . दुसर्या प्रांतातले राजकारणी लोकांचा विकास करण्याऐवजी आपलाच विकास साधतात , मग तेथील जनता देशोधडीला लागेल नाहीतर काय ? जर त्यांनी त्यांच्या राज्यात उत्पन्नाची साधने निर्माण केली असती तर तेथील जनता परराज्यात , आपला संसार का सोडून आली असती ? त्यांना नको वाटते काय आपल्या मुलाबाळांत रहायला . असो आपण त्याचा विचार करून काय उपयोग ? पण राज्य सरकारचा निर्णय योग्य आहे . आपल्या घरात जर कोणी घुसखोरी करत असेल तर , कोण सहन करेल ? त्याला हुसकावून दिले पाहिजे ना . नाहीतर तो़च आपल्याला घराबाहेर काढेल त्याचे काय ? हे आम्हीच मागे एकदा आमच्या ब्लॉगमधून लिहीले होते . मग यांच्यासाठी काहीतरी नियम केलेच पाहिजेत . तसाच प्रकार राज्य सरकारर्ने केला आहे . मागे एकदा एक ICICI चा ऑफिसर घरी आला होता , काही माहिती देण्यासाठी , तो बोलत होता हिंदीत , इंग्रजीत आणि आम्ही मराठीत . पण तो काही केल्या मराठीत बोलत नव्हता , तर आम्ही त्याला त्याच्या गावाविषयी विचारले तर तो होता दिल्लीकडचा . त्याला मराठी येत नव्हते . आम्ही त्याला सरळ घालवून दिले आणि मराठी शिक आणि मगच आमच्याकडे ये असे खडसावून सांगितले . आम्ही खूप वेळा मुंबईला जाताना पाहिलेय लोक मुंबईत हिंदीतच बोलतात , जरी मराठी येत असेल तरी . आपल्याला वाटते समोरच्याला मराठी येत नाही , पण त्यालासुद्धा तसेच वाटते . लक्षात ठेवा समोरचा कोणत्याही भाषेत बोलू देत आपण मात्र आपली मराठी भाषा सोडायची नाही . अगदी भांडायचे सुद्धां मराठीतच , कारण एकएक इरसाल शिव्या फक्त मराठीतच आहेत . ऐकल्यास अगदी नाकातले केस जळतील . सांगू ? नको , ही ती जागा नाही . आपण काय समजून गेला असताल . मराठी कशी मर्दा सारखी वाटते , वाटते नाही आहेच . मराठी बोलतांना कसे मिशीला पीळ दिल्यासारखे वाटते . बाकी भाषा गुळगुळीत दाढीवरून हात फिरवल्यासारख्या वाटतात . महाराष्ट्र राज्याचे या निमीत्ताने ' जय हो ' . असाच आपल्या माय मराठीला तिचा पदर ओढणार्‍यांपासून , वस्त्रहरण करणार्‍यांपासून वाचवा .
मला वाटते आपण इतिहास जरा खोलांत जाउन वाचावा . एक तर हे सर्व युरोपियन वसाहतवादी होते , व वसाहतीच्या उद्योगांत एक्मेकांशी बर्यापैकी सहकार्य करत होते . शिवाय इन्ग्रज म्हणजे कोण ? इन्ग्लंड कसा बनला ? आदी प्रश्नांची उत्तरे शोधलीत तर तुमच्या वरील प्रश्नाचे उत्तर आपोआपच मिळेल . प्रिन्स फिलीप हे लॉर्ड माउंट्बॅटन यांचे पुतणे / भाचे . आता हे माउंट्बॅटन हे स्वतःच खुद्द जर्मन होते , त्यांचे जर्मन मूळ आडनाव ' बॅटन्बुर्ग ' होते जे दुसर्या महयुद्धच्या काळात चर्चिल मुळे त्यांना बदलावे लागले .
बरे आर्चचे हे रंगीबेरंगी पान आहे विसरूया नको . तेव्हा पुरे .
दुसरा प्रसंग घाईघाईत आपल्याला तातडीच्या कामासाठी जायचे असते आणि पुढच्याच चौकात ट्रॅफिक जाम असते , धड पुढे जाता येत नाही धड मागे येता येत नाही . वरून ऊन लागत असते , असा राग येतो , नंतर कळते की , सिग्नलचे दिवे बंद असल्याने ट्रॅफिक जाम झालेय काय करणार ? असो , तर असे खूप प्रसंग असतात , मग काय करणार ? उपाय शोधणे .
असे अनेक प्रश्न मला पहिल्या आवृत्ती नंतर विचारले गेले . दुसर्या आवृत्तीच्या निमित्ताने . . . अशी एक भूमिका पोस्ट टाकतो आहे . त्यात काही उहापोह आहे . पुस्तकाचा मुक्तस्त्रोत करण्यासाठी तयारीत आहे . किंबहूनायुनिकोडमध्ये आता तयार आहे . ई बुक स्वरुपात करण्यासाठी राज जैन तयार आहेत . पुस्तक वाचल्यावर कदाचित हा प्रश्न आपल्याला पडणार नाही किंवा वेगळ्या पद्धतीने पडेल . उत्तर देण्याचा तेव्हा प्रयत्न करीन . पुस्तकातल्या अंतरंगाबाबत येथे पुर्वी आपण वाचले असेलच . प्रकाश घाटपांडे
इरोड ( तिरूवनंतपुरम ) - मोरांना विष देण्याच्या गुन्ह्याखाली काही शेतकऱ्यांना आज ( बुधवार ) पकडण्यात आले . पेरून्दुराई येथे हे मोर एका शेतात मृत अवस्थेत आढळून आले , असे संबंधित पोलिस अधिकाऱ्यांनी सांगितले . सुमारे १३ लांडोर व मोरांचे अवशेष येथे आढळून आले . शवविच्छेदन केल्यानंतर असे आढळून आले की मोरांना जेवणातून विष देण्यात आले . याबद्दल आधिक तपास केल्यानंतर " कंडासामी ' या शेतकऱ्याला अटक करण्यात आली आहे . त्याने पोलिसांसमोर कबूल केले , की मोरांमुळे व पक्षांमुळे त्याच्या शेतात नासधूस व्हायची व म्हणूनच त्याने अन्नात कीचकनाशके मिसळून ठेवली होती .
> > > > मिपाकरांच्या काय भावना आहेत . एक मिपाकर म्हणून मला असे वाटते की उपक्रमवर वावरणार्‍यांचे चेहरे मख्ख , गंभीर चेहर्‍यावर पुसटशी सुद्धा हास्याची रेषा नाही . सतत एका बंद खोलीत संशोधनासाठी मांडलेल्या कोर्‍या कागदावर आकडेमोड चालू आहे , त्यामुळे त्रासलेला चेहरा . बंद खोलीत वीज गेलेली असल्यामुळे दवबिंदूप्रमाणे चेहर्‍यावर ओघळणारे घामाचे थेंब . पण , चेहरा माणसाच्या व्यक्तीमत्त्वाचा आरसा असतो . [ टाळ्या ] तुमच्या मनातील भाव चेहर्‍यावरुन टीपता येतात . काहींचे चेहरे वाचता येत नाही . प्रश्नपत्रीकेतल्या अवघड प्रश्नासारखे त्याचे स्वरुप असते . बाकी , काही चेहरे हवेहवेसे वाटतात . काही चेहरे नुसते निरखावे वाटतात . काही चेहर्‍यांकडे पाहिल्यावर ताबडतोब तोंड फिरवावेसे वाटते .
मित्र , मैत्री आणि आपण एकत्र घालवलेला वेळ याची तुलना मला वाटते कशाशीही होऊ शकत नाही . मित्रांची किंमत कशी करणार ? दोन मित्रांमधले नाते हे देव ( असलाच तर ) आणि त्याच्या भक्तांमधील नात्यासारखे असते . येथे एकच फरक असतो . दोघेही देव असतात आणि दोघेही भक्त असतात . भक्त देवाला कधीच अडचणीत टाकत नाही आणि देव भक्ताला अडचणीत कधिच एकटे सोडत नाही .
३१ मार्च ला मित्राचा फोन आला आणि म्हणाला की तुझा आवाज का असा येतोय ( माझी सर्दीची गाथा वेगळी नाही ) त्याने सांगितलेला उपाय मी करुन पाहिला . सर्दी ८० % कमी झाली आहे .
शेवटाला आज गेला ( इथे लगावली योग्य ) ना उद्याला भार माझा ( इथे लगावली योग्य )
२ ) संत तात्याबा , धमाल मुलगा , मदनबाण - गुरुशिष्य आत्मरंगी रंगले आहेत !
एकदा नागपाड्यात एका इंपोर्टरला भेटायला जात होतो . टॅक्सी त्या अलेक्झांड्रा थिएटरच्या नाक्यावर थांबली . पहात होतो ती हॉटेल्स लॉज त्यांचे ते विशिष्ट नंबर . त्या भयानक मेकअप मधल्या बाया . अचानक एकजण माझ्या खिडकीशी येऊन बोलायला लागला " साहब चलेंगे क्या एकसे एक है ' आतापपर्यंत फक्त फेरीवाले भिका - यांची सवय असलेल्या मला या मार्केटींग वर काय बोलाव तेच कळेना टॅक्सी वाला ओरडला " ए चल ये उसमे से नाही " तो " अरे इनको चाहीये तो तेरे को क्या ' " ए चल भाग ! ! "
हा लेख क्रमशः आहे का ? ते खेकडे सुटले का ?
> > > १९८३ व २०११ या दोन स्पर्धांतले वा विजयातले महत्वाचे मला जाणवलेले तुलनात्मक फरक ( व साम्यही ) असे आहेत -
आजपासून ठीक ८१ वर्षांपूर्वी म्हणजेच ६ एप्रिल १९३० रोजी गुजराथ मधील दांडी या गावातील समुद्रकिना - यावर एका ६१ वर्षाच्या वृद्धानं मुठभर मिठ तयार करून तत्कालिन इंग्रज सरकारच्या नाकी नऊ आणले होते . महात्मा गांधी त्याचं नाव . आज असाच एक ७२ वर्षाचा वृद्ध भ्रष्टाचाराविरूद्ध दंड थोपटून आमरण उपोषणाला बसलाय तोही थेट दिल्लीत . जिथे या भ्रष्टाचाराचं मूळपीठ आहे तिथेच . भ्रष्टाचार मिटवू पाहणा - या लोकपाल विधेयक समितीत समाजातील प्रतिष्ठीत लोकांचा , सामाजिक कार्यकर्त्यांचा समावेश व्हावा यासाठी . अण्णा हजारे हे त्याचं नाव . अण्णाचं कौतुक करावं तेवढं थोडं . त्यांच्या दुर्दम्य आशावादाला दाद द्यावीच लागेल . या महान देशातून भ्रष्टाचाराचा नायनाट व्हावा अशी त्यांची इच्छा आहे . कोणी काय इच्छा धरावी हा ज्याचा त्याचा प्रश्न आहे . बारामतीकरांना अजूनही वाटतं की ते पंतप्रधान होतील . महाराजालाही वाटतं की त्याला आयपीएलमध्ये खेळता येईल . कलामांना वाटतं की भारत २०२० मध्ये महासत्ता बनेल . मलाही कधीकधी वाटतं की माझं कतरीना कैफशी जुळेल . आणि एकवेळ आम्हा सा - यांच्या इच्छा पूर्णही होतील ( जरी मला सलमानची तगडी स्पर्धा असली तरीही ) पण अण्णांची इच्छा कशी पूर्ण करावी हा जिथे प्रत्यक्ष ब्रह्मदेवालाही न सोडवता येणारा प्रश्न आहे तिथे आपले बिच्चारे सरदारजी काय करू शकणार ? ते शेवटी बोलूनचालून काळजीवाहू पंतप्रधान , खरा वारसदार गादीवर येईपर्यंत गादी सांभाळणारे दश ( जनपथ ) निष्ठ . आता हे सारं अण्णांना माहित नसेल असं तरी कसं म्हणावं ? राजकारणाशी राजकारण्यांचा जेवढा संबंध आला नसेल तेवढा अण्णांचा आला आहे . त्यांनी उपोषणाला सुरूवात केली की या कली युगातील महराठ्ठी इंद्रदेवाचं आसन गदागदा हलायला लागायचं . की धावलेच त्याचे पंटर राळेगणला अण्णांच्या तपस्येत विघ्न आणण्यासाठी . आणि अण्णांना तरी यांच्यात कोणा मेनका - रंभेचं दर्शन होत होतं विश्वामित्रंच जाणो . पण अण्णाही तत्काल आपलं उपोषण सोडून द्यायचे . आणि आता तर ते थेट इंद्रप्रस्थातंच उपोषणाला बसलेत . तिथं ना अप्सरांना तोटा ना मायावी असूरांना . दिल्लीच्या मयसभेत कौरवांचीही डाळ शिजली नव्हती . तिथं अण्णा कुठवर तग धरणार ? आणि हे सारं साहस कोणाच्या जीवावर करताहेत अण्णा ? आमच्या ? मान्य की आम्हाला घोटाळ्यांची चीड आहे , भ्रष्टाचारी राजकारणी आम्हाला नको आहेत पण म्हणून आम्हाला भ्रष्टाचार नको असं कोणी सांगीतलं ? अब्जावधी , हजारो कोटींचे घोटाळे आम्हाला नकोतंच कारण ते करण्याची आमची कुवत नाही . पण छोटे - छोटे भ्रष्टाचारही त्याच रांगेत कसे काय जमेस धरता बुवा तुम्ही ? हे चुकीचं आहे अण्णा . अहो हे छोटे - मोठे भ्रष्टाचार , भ्रष्टाचार नाहीत ती एक क्लेव्हर एडजस्टमेट आहे . त्यामुळे आमचा मौल्यवान वेळ वाचतो , गरीब बिचा - या ' जनता नोकरां ' ची महिनाअखेरची सोय होते , पोटापाण्याची . न्यायालयात केसेस जात नाही त्यामुळे त्यांच्यावरचा कामाचा ताण कमी होतो . सरकारला कायदा व सुव्यवस्था राखण्यासाठी काही वेगळं करायची गरज पडत नाही . सर्वसामान्यांच्या रोजच्या जीवनातील अत्यावश्यक अडचणी यामुळेच तर सुटतात अण्णा ! गॅसचं सिलिंडर हवंय ? दे वरचे १०० रूपडे अन् घे गॅस . सिग्नल तोडला ? दे मामाला ५० रूपडे अन् जा रूबाबात घरी . एडमिशन हवी ? दे डोनेशन . वर्षभर नाही आलास तरी कोण काय बोलणार नाही . बसचं , रेल्वेचं , सिनेमाचं तिकीट हवं ? घे ब्लॅकनं . आम्हा मध्यमवर्गीयांना या सरकारकडून काही अपेक्षा नाहीत हो . कारण त्या कधी पूर्ण होणार नाही हे एव्हाना आम्हाला पटलंय . आमचा सारा भरोसा या ' थोडे खालचे , थोडे वरचे ' पैसे घेणा - या आणि काम झटपट करणा - या कर्तव्यनिष्ठ लोकांवरच आहे . तो ही आधार , अण्णा आता तुम्ही काढून घेतला तर कसं होणार ? आम्ही गरीबांनी मग जगायचं तरी कसं ? आणि अण्णा तुम्ही हे कसं विसरता की हा भ्रष्टाचार प्रत्यक्षात समाज सुधारणेचं अत्यंत महनीय कार्य करीत आहे . लिंग , भाषा , वय , जात - पात , धर्म , प्रांत , शिक्षण , असले कोणतेही भेद यात पाळले जात नाहीत . फक्त पैसा हवा . मग तुमचं काम झालंच म्हणून समजा . आपल्या देशात हुकमी काम होण्याचा हा एकमेव मार्गच , अण्णा तुम्ही बंद करायला निघालात ? काल परवा विश्वकप जिंकताच सा - या देशवासियांनी एकत्र येऊन आनंद साजरा केला म्हणून तुमचा गैरसमज झालाय . पण अण्णा क्रिकेटसाठी एकत्र येणं वेगळं , भ्रष्टाचाराच्या विरूद्ध एकत्र येणं वेगळं आहे . आपले लोक लईssss हुषार आहेत . ज्यात आपलं नुकसान होईल अशी गोष्ट ते चुकूनही करणार नाहीत . काही व्हायचंच असतं तर एव्हाना घडून गेलं नसतं का ? काय चार - दोन लोकांचा पाठींबा भेटला म्हणून तुम्ही चक्क दिल्लीकरांनाच अंगावर घ्यायला निघालात अण्णा . अहो नितिमत्तेची थोडीतरी चाड असलेले ते इंग्रज सरकार नाही हो . " हातकी पाँचो उंगलियाँ घोटालेमें और सर भ्रष्टाचारमें । " असली त्यांची अवस्था आहे . आणि ज्यानं यांच्या मुसक्या आवळायच्या त्याचेच हात - पाय बांधले गेले आहेत . तुम्ही कितीही आरडा - ओरडा करा काहीएक होणार नाही . अशा कळसूत्री सरकारपुढे , आपलं सत्व हरवलेल्या लोकांसाठी कशाला तुम्ही उगाच आपल्या प्राणांची बाजी लावताहात अण्णा ? आम्ही फार्फार तर जोरदार घोषणा ठोकू , " अण्णा हजारे आँधी हैं , आज का महात्मा गांधी हैं । " पण अण्णा मनात मात्र शेवटी एकंच बोच राहील हो जी बोलून दाखवायचीही हिम्मत आता आमच्यात उरली नाही पण डोकं ठिकाणावर आणि मन ताळ्यावर असलं की जी उसळून येते आतल्याआतंच , " अण्णा हम शरमिंदा हैं , क्यों की भ्रष्टाचार हमारे कारण ही जिंदा हैं । "
" फाईन . अमेया , देयर इज अ‍ॅन न्यू असाईनमेंट फॉर यु . यु वुड लाईक ईट इन फॅक्ट ! ( फाईन . अमेय , तुझ्यासाठी एक नवीन काम आहे . खरी गोष्ट तर अशी आहे की ते काम तुला खुप आवडेल . ) " - लेस्टर
१ नशीब की वैद्य यांनी शरीरधर्माविषयी ( पातळी ० ) सविस्तर लिहिले नाही .
मागच्या पानावर एक विषय आला होता , त्यावर एक विचार . .
( रदीफ आवश्यक असते की नाही हा प्रश्नच मुळात येऊ नये . जे सुचते ते तसेच सुचावे या मताचा मी आहे . )
आधी दिलेल्या प्रतिसादात मी " कारण ही बातमी लोकसभेत चर्चेला आणली तेंव्हा सरकारने पडताळून पहाण्याची ( verificationची ) गरज सांगितली ! " हे वाक्य आहे ना ! तेही वृत्तपत्रातलेच आहे .
१ ) दहावी / बारावीची परीक्षा काही वेगळी नाही . . . . शाळेतल्या परीक्षेसारखीच . . कदाचित वेगळ्या केंद्रावर जाऊन द्यायची , ती सगळेच कधी ना कधी देतात . २ ) अभ्यास फक्त परीक्षेच्या वेळी न करता वर्षभर करण्याची सवय पहिल्यापासून ( किंवा पहिलीपासून ) लावलेली बरी . ३ ) १० - १२ ची परीक्षा ही साथीचा रोग ( स्वाइन फ्लु सारखा भयंकर ) नाही . . सगळेच जण त्यातून जातात् . . . टीव्ही / खेळ बंद नको प्रमाणात पण हवेत . ४ ) पाहुणे / मित्रमंडळ यासाठी नको की ते परीक्षेचा ताण वाढवतात् . . उपदेशाचे डोस पाजून . ५ ) रेडियोवर गाणी ऐकता ऐकता मी माझा सगळा अभ्यास केला . . . पण तेव्हा एफ एम नव्हते . ६ ) बर्‍याच मुलांना जबाबदारीची जाणीव असते . . . त्यांच्या मागे लागू नये . ७ ) मुलांचा झापड बांधलेला शर्यतीतला घोडा करू नये . ८ ) परीक्षेच्या वेळी पूर्वपरीक्षांचा दाखला द्यावा - चांगल्या गेलेल्या असल्यास - नसल्या तर यात कोणत्या चुका झाल्या ते कळले . . . त्या परत करू नको . ९ ) एवढे सगळे होऊन गुण मनासारखे नाही मिळाले . . तर ही परीक्षा हे आयुष्यातले अंतिम नाही . . . १ दार मिटले . . तर दुसरी १०० आहेत .
तीन दिनों तक चले प्राण प्रतिष्ठा समारोह के अंतिम दिन मंगलवार को राम , लक्ष्मण , जानकी व हनुमान की मूर्तियों को विधि - विधान के साथ स्थापित किया गया । सारड़ा परिवार दिल्ली की ओर से चल रहे इस धार्मिक आयोजन में पंडित दुर्गादत्त व्यास के सनिध्य में पांच वेदपाठी ब्राह्मणों ने मूर्तियों के शुध्दिकरण , पूजन व हवन करवाया । इस मौके पर मंदिर परिसर में पुष्पों की विशेष सजावट की गई । प्रतिष्ठा समारोह में महिला - पुरुष श्रध्दालूओं ने भाग लिया । आयोजक शिवकुमार डागा ने बताया कि इस दौरान भण्डारे का प्रसाद वितरण किया गया । बीकानेर शहर के संकटमोचन हनुमानजी , रामपुरा बस्ती में इच्छापूर्ण हनुमानजी , शास्त्रीनगर डूप्लेक्स स्थित हनुमान वाटिका , रांगड़ी चौक स्थित करंट वाले बालाजी , मेहन्दीपुर बालाजी सहित अनेक मंदिरों में श्रध्दालूओं ने धोक लगाई । नगर से 55 किलोमीटर दूर पूनरासर धाम में मंगलवार को तड़के सवा चार बजे जोत पूजारी रतनलाल बोथरा ने प्रावलित की । इससे पूर्व सोमवार रात्रि को शुरु हुए जागरण जम्मे में बीकानेर से गए प्रख्यात गायक राजेन्द्र व्यास ने अनेक भजनों की प्रस्तुतियां दीं । रात्रि तीन बजे पूनरासर हनुमानजी का विशेष शृंगार किया गया तथा बाद में विशेष महाआरती , जोत प्रावलित की गई । पूनरासर हनुमानजी मंदिर पूजारी ट्रस्ट से जुडे महावीर बोथरा ने बताया कि पूनरासर मेले के दौरान श्रध्दालूओं के लिए प्रशासन की ओर से अच्छी व्यवस्था की गई थी । हनुमान जयन्ती के मौके पर स्थानीय रानीबाजार स्थित पंचमुखा हनुमान मंदिर परिसर में पूजा - अर्चना व प्रभावी शृंगार किया गया । मंदिर में कार्यक्रम के मुख्य अतिथि नत्थूसर बास स्थित श्री नवलेश्वर मठ के अधिष्ठाता श्री शिवसत्यनाथ जी महाराज ने मंदिर परिसर में प्रवचन दिए और रामभक्त हनुमान के जीवन व आदर्शों का स्मरण दिलाया । सुंदरकाण्ड का सामूहिक पाठ भी हुआ जिसमें मोहल्ले के लोगों ने हिस्सा लिया । रात को भक्ति संगीत और महाआरती का आयोजन किया गया । इस अवसर पर पूर्व पार्षद राजेन्द्र पंवार , पूनमचन्द तंवर , कैलाश पीरुराम आदि ने आगन्तुकों का स्वागत किया । पंचमुखा हनुमान भक्त मंडल की ओर से हर वर्ष की तरह इस बार भी भंडारे का आयोजन किया गया ।
विचार करायला लावणारा आहे , आणि आवडला . पण जबाबदारी संदर्भात ( विशेषतः ) एक विचारावेसे वाटते . की जर एका गोष्टीची जबाबदारी घेतली आणि दुसरी इतर कोणी करतील म्हणून केली नाही किंवा अजाणता करायची राहिली तर जी गोष्ट केली नाही त्याची जबाबदारी आलीच . म्हणजे प्रत्येकावर अमर्याद जबाबदारी घेणे आले . काही गोष्टींची १०० टक्के तर काहींची नगण्य , पण तरी जबाबदारी आलीच . ती न घेण्यामुळे ( स्थळ काळाच्या मर्यादा असल्याने ) नैराश्य म्हणणार नाही , पण अपराधीपणा वाटू शकतो . म्हणजे सार्त्र यांना कश्या प्रकारची समाजरचना अपेक्षित होती हे त्यांनी कुठे सांगितले आहे का ?
ज्योतिर्भास्कर आणि श्री गजाननाचे निस्सीम उपासक माननीय जयंतराव साळगावकर यांनी लिहिलेल्या ' धर्मबोध ' या ग्रंथाचे प्रकाशन मंगळवारी दादरच्या राजा शिवाजी विद्यालयात शिवभाट बल्लाळ मोरेश्वर तथा बाबाजी पुरंदरे यांच्या हस्ते संपन्न झाले . तो ग्रंथ हातात पडेल , तेव्हा वाचून त्याविषयी लिहूच . आजचा विषय वेगळा आहे . जयंतरावांनी त्यांच्या भाषणात महाराष्ट्र निर्माण सेनेचे प्रमुख राज ठाकरे यांचा उल्लेख केला . स्वत : च्या नव्या संघटनेच्या प्रचारासाठी राजश्री ( राज श्रीकांतचे लघुरूप ) महाराष्ट्रात फिरले तेव्हा प्रत्येक ठिकाणी त्यांना , ' तुम्ही हिंदुत्वाचे काय करणार ? ' , असा प्रश्न विचारण्यात आला . त्यावर ' हिंदुत्व म्हणजे काय ? ' , असा प्रतिप्रश्न राजश्रींनी त्यांच्यापुढे टाकला . राजश्रींचे समाधान होईल , असे उत्तर कोणालाही देता आले नाही . निष्कर्ष असा की ,
त्वचा , डोळे किंवा नाकाला लावली जाणारी औषधे अथवा श्वासावाटे आत घेतली जाणारी औषधे साधारणपणे सुरक्षित असतात . ऍँटिहायपरटेंसिव्ह प्रकारची बहुसंख्य औषधे आईचे दूध पिणार्याा बाळांच्या दृष्टीने बर्यालपैकी सुरक्षित असतात . स्नपान करवणार्याध स्त्रिया बीटा - ब्लॉकर्स घेऊ शकतात परंतु बाळावर त्याचे इतर परिणाम ( साइड - इफेक्ट्स ) होत नाहीत ना हे वारंवार तपासावे लागते . उदा . हृदयाच्या स्पंदनाचा वेग घटणे , रक्तदाब कमी असणे इ . पूर्ण दिवसांचे व निरोगी बाळ असल्यास ( कौमाडिन ) घेतले तरी चालते परंतु त्यावर नजर ठेवावी लागते . कॅफीन आणि थिओफायलिन ( थिओलेयर ) मुळे आईचे दूध पिणार्याे बाळांना त्रास होत नाही परंतु कधीकधी ती चिडचिडी बनतात . बाळाच्या हृदयाच्या स्पंदनाचा तसेच श्वासाचा दर वाढू शकतो . आईचे दूध पिणार्याय बाळांसाठी काही औषधे सुरक्षित मानली जात असली तरीदेखील असा महिलांनी कोणतेही औषध - अगदी औषधाच्या दुकानातील साध्या गोळ्या किंवा वनौषधींदेखील - घेण्यापूर्वी आरोग्यसेवकाचा सल्ला घ्यावा . सर्व औषधांची नावे , लेबल्स इ . तपासून त्यांवर स्नपान करवणार्याी महिलांसाठी काही धोक्याची सूचना इ . नाही ना हे पहावे .
नमस्कार . माझ्या लेखाबद्दल तुम्ही पाठवलेल्या प्रतिक्रियेसाठी आभारी आहे .
गोखले : नीट लक्ष द्या आणि ज्याचं स्टेटमेंट त्याच्याच फाईलला जोडा बरोबर … पूर्वी एकदा घोळ घालून सगळी घाण करून ठेवली आहे तुम्ही . ओके . . ( यशकडे निर्देश ) तुम्ही बोला . . आणि आता एकेक करून बोला . . सगळे एकदम नको .
शहाजीराजे प्रथम अहमदनगरच्या निजामशहाच्या पदरी एक सरदार म्हणून होते . मलिक अंबर ह्या निजामशहाच्या प्रभावी वजिराच्या मृत्यूनंतर मुघल सम्राट शहाजहानच्या सैन्याने इ . स . १६३६ मधे अहमदनगरवर चाल करून ते शहर आपल्या ताब्यात घेतल्यानंतर शहाजीराजे विजापूरच्या आदिलशहाच्या पदरी सरदार म्हणून रुजू झाले . आदिलशहाने त्यांना पुण्याची जहागिरी दिली . शहाजीराजांनी तुकाबाईंशी आपला दुसरा विवाह केला . लहान शिवाजीराजांना घेऊन जिजाबाई पुण्याला रहायला आल्या . तुकाबाई आणि शहाजीराजे ह्यांच्या एकोजी भोसले ( व्यंकोजी भोसले ) ह्या पुत्रांनी पुढे सध्याच्या तामिळनाडूमधील तंजावरला आपले राज्य स्थापन केले .
फार सुरेख लिहीलेत आपण . आणि मॅटर ऑफ फॅक्ट तरीही डोळ्यातून पाणी काढणारे . एका छोट्या मुलीला अचानक अकाली प्रौढ केले असणार या धडधडीत अन्यायाने . आपण आणि आपले कुटुंबीय सगळ्यांचेच कौतुक वाटले .
फुरानो हे शहरापेक्षा एक छोटं गावच आहे म्हटल्यास वावगं ठरणार नाही . होक्काईदोची राजधानी साप्पोरोपासून साधारण दीडशे कि . मी . किंवा दोन - अडीच तासांवर हे गाव वसलं आहे . फुरानोच्या जवळ जाऊ तसं रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंना विस्तीर्ण भाताची शेतं दिसू लागली . फुरानो प्रसिध्द आहे तिथल्या फार्म हाऊसेस् साठी . जुलै ते ऑगस्टदरम्यान तिथल्या जवळजवळ प्रत्येक फार्महाऊसमध्ये लव्हेंडरच्या बागा फुलतात . हॉटेलचा ताबा मिळण्यास अवकाश असल्यामुळे मग जवळचं ' तोमिता
ब्रासीलिया पाकिस्‍तानला भारताशी संपूर्ण चर्चा हवी असल्यास त्यांनी जमात - उद - दावा प्रमुख हाफिज मोहम्मद सईदच्‍या विरोधात ठोस कारवाई करण्‍यासह पाकमधील दहशतवादी अड्डे उध्वस्त करावे लागतील . अन्यथा पाकशी कुठलीही चर्चा केली जाणार नाही , अशी स्पष्ट भूमिका पंतप्रधान डॉ . मनमोहन सिंह यांनी जाहीर केली आहे .
आता मात्र पोटातल्या भुकेची जाणिव होत होती त्यामुळे इथुन निघुन खेड - शिवापुरला निघालो , वाटेत टोलनाक्यावर सर्वात अव्यवस्थित व अतिशय हळु जाणारी रांग निवडण्यात मला पुन्हा एकदा नेहमीप्रमाणे यश आले , आणि नेहमी माझ्या या यशाबद्दल माझे सहर्ष अभिनंदन करणारी माझी बायको बरोबर नसल्याने माझे डोळे अंमळ पाणावले . शेवटी ब - याच वेळाने टोल भरुन आम्ही आजच्या सहलीच्या शेवटच्या मुक्कमी कॅलास गार्डन येथे पोहोचलो . आज रविवार आणि माया कॅलेंडरप्रमाणे फक्त एक वर्ष जगबुडीला उरल्याने या ठिकाणी खुप गर्दी होती पण ती छान पण होती , त्यामुळे आमचा वेटिंग पिरियड अजिबात बोअर झाला नाही . आमच्या नावाचा पुकारा झाल्यावर आम्ही पटकन उड्या मारत मिळालेल्या जागी बसलो , पुन्हा वेटिंग पण पुन्हा छान गर्दी त्यामुळे नो ईश्यु . बसल्या बसल्या मिपावरचे धागे , शॉर्टफॉर्म काही मोजके धागे व त्यावरचे प्रतिसाद यावर खुली पण हळु आवाजात चर्चा झाली , आवाज मोठा असता तर छान गर्दी कमी झाली असती ही भिती होती . तेवढ्यात आमच्य टेबलवर टिझर म्हणुन वाटिभर शेंगादाणे आले , आणि ते संपायच्या आतच आमची ताटं आली . गरमागरम भाकरी , पिठलं , आमटि , उसळ , घोसावळ्याची भजी व गरम कढी तर बाजुला तुपाचे तांबलं , हिरव्या मिरचीचा ठेचा व कांदा , टोमॅटो , काकडी बरोबर कॅरी हे सगळं पाहुन हात टाळ्या देणं घेणं सोडुन व तोंडानं बोलण्याचं सोडुन खाण्याच्या कामाला जुंपले गेले . ह्या कामातुन हात व तोंडाची पुढचा अर्धा तास सुटका नव्हती . कामात बदल असावा म्हणुन हात वेटरला खुण करीत होते व कुणाच्या एकाच्या तोंडातुन भाकरी , कढी , बेसन , कॅरी , काकडी असे महत्वाचे लिमिटेड शब्द बाहेर येत होते . पोट भरुन जेवण करुन व नंतर पान खाउन आम्ही परत घराकडे परतलो . रात्रीचे साडेनऊ वाजले होते , वाटेत भरत , आत्मशुन्य यांना ड्रॉप करुन शेवटी गणेशा माझ्या घरापाशी लावलेली त्याची प्रेमाची अपाची घेउन घरी गेला आणि या वर्षाची पहिली सहल सुफळ संपुर्ण झाली .
हिंसा कुठल्याही कारणासाठी समर्थनीय होऊ शकत नाही . केवळ एखाद्या राजकीय कारणासाठी म्हाताऱ्या कोताऱ्यांना मारणं किंवा स्त्रियांवर हात उचलणं हे कधीच मान्य केलं जाऊशकत नाही . हे सेल्फ प्रोक्लेम्ड सोशल पोलीसींग हल्ली फार वाढीस लागलं आहे . बऱ्याच वाहिन्या अशा गोष्टींना लाइव्ह कव्हरेज देऊन लोकांना अती प्रसिद्धी देत आहे . टिव्ही चा कॅमेरा पाहिला की लोक चेकाळतात आणि अधिक हिंसा करण्यासाठी प्रवृत्त होतात .
प्रश्नावलीच्या उद्दिष्टांबाबत थोडासा परिचय : ( हा परिच्छेद प्रश्नावलीत समाविष्ट करण्यात आला होता . ) . . . . . . . . . . . ही प्रश्नावली हा एक आरसा आहे , थोडंसं थांबून नीट न्याहाळून पहा त्यातल्या छब्या . तांत्रिक अडचणी काहीशा आहेत , त्याला दुर्दैवाने आत्ता या क्षणी इलाज नाही . आम्हालाही प्रिव्ह्यू किंवा आपली उत्तरं सेव्ह करायचे पर्याय आवडले असते . त्या समजून पुढे जाऊयात . प्रश्नावलीचे उद्देश खालीलप्रमाणे आहेत :
जर छोटे हेलीकॉप्तेर दिले असते तर सामान्य जनतेला त्रास नसता झाला
इस योजना के तहत हर वर्ष कुल 77 छात्रवृत्तियां दी जाती हैं , जिसमें से 47 श्रीलंका के लिए और 30 मौरिशस के लिए होती है । ये छात्रवृत्तियां स्‍नातक , स्‍नातकोत्तर उपाधियों तथा पीएच . डी . उपाधि तक अनुसंधान अध्‍ययन के लिए प्रदान की जाती है । श्रीलंका के नागरिक भी इस योजना के तहत कृषि , अभियांत्रिकी और भैषजिकी जैसे विशेष विषयों का अध्‍ययन कर सकते हैं ।
क्षणभंगुर आयुष्य . . . प्रत्येकाला आनंदाने जगण्याचा अधिकार आहे . पण प्रत्येक जण या जगण्याचा आनंद लुटु शकतो का ? युगे सरली तरी माणसाला एका केटेगरीमध्ये राहुनच आयुष्य जगावे लागते . गरीब आणि श्रीमंत असे दोन विभाग कायमचे पडलेले आहेत . ते मोडणे सद्या तरी शक्य नाही . ज्याचा कडे जास्त धन तो श्रीमंत आणि ज्याच्याकडे कमी धन तो गरीब . हा निकष आपण ठरवुनच टाकला आहे . त्यामुळेच प्रत्येक माणसाला मिळणारी वागणूक या दोन निकषांवर अवलंबुन असते .
पिशवीतून घेऊन कोबी , चंद्राचा साजण आला गात्रात उमटली ओवी भाजीचा प्रश्न निवाला
वयोमानपरत्वे तो मान आधी आपला आहे , तेव्हा नारळ फोडाच तुम्ही आधी .
आपल्या मुलांच्या वयाची मुल बालपण हरवलेली दिसली की आणखी गिल्टी वाटत . कविता एकदम बेचैन करून गेली .
अस्चिग यांचे लेखन मायबोलीवर फार दिसत नाही आणि अनुदोन हे नाव तर पहिल्यान्दाच ऐकतो आहे . फार जुने सदस्य आहेत का हे ? मग हल्ली नियमितपने का लिहीत नाहीत . . .
अरेच्या , ' मेंदीला मेहेंदी का म्हणता ' हा प्रश्न विचारला असता तर नॉर्मल च उत्तर दिलं असतं , साधा प्रश्नं आहे . . . टोमणा काय त्यात ? तसाच शीर्षकावरून वेगळी पध्द्त वाटली लिहिण्यात कसला टोमणा ?
कशाला उद्याची बात - रिमिक्स ( मराठी चित्रपट - मेड इन चायना )
आमचे एक मित्र ह्यावर म्हणाले " त्याने आपल्याला पेटीत टाकण्यापूर्वी आपण लढले पहिजे आणि विजय मिळवायला पाहिजे . " लढायचे कोणाबरोबर ? जो आपल्याला हालवतोय त्याच्याशी ? आपण जेव्हा बुध्दीबळ खेळतो तेव्हा त्यावरचा राजासुध्दा आपले काही वाकडे करु शकत नाही . परमेश्र्वराने तयार केलेल्या या अस्तित्वाच्या पटावर आपली स्थिती ह्याहून काय वेगळी असते ? असो त्यांच्या लढवय्येपणाचे आपण कौतुक करुया ! हे जीवन हा एक अस्तित्वाचा पट आहे , हेच वास्तव आहे , आणि पेटी फार मोठी आहे , डाव तर युगानयुगे चालत आलेला आहे आणि चालणार आहे . एकच सत्य आहे - आपण पेटीत गेलो की आपल्यापूरता हा डाव संपला , हे ज्याला कळले , तो त्यांच्या या डावाची सुध्दा मजा घेऊ शकतो .
यातले क्रिस टकरचे माना वेळावणे ( आणि सोबत देहही ) आमचे आवडते आहे . सुमारे १ : ३० ला सुरू होते .
बीकानेर , 26 सितम्बर । बीकानेर की पूर्व विधानसभा क्षेत्र में कांग्रेस की टिकट पर चुनाव लड़ने वाले बीकानेर के वरिष्ठ चिकित्सक डॉ . तनवीर मालावत ने कहा कि लोकतांत्रिक व्यवस्था में आज आंदोलन को चालू किए 41 दिन बीत चुके हैं । इस ओर सरकार का ध्यान न देना दुर्भाग्यपूर्ण है । वे यहां अदालत परिसर स्थित हाईकोर्ट बैंच [ . . . ] [ . . . more ]
बेलेचेक बद्दल सहमत . कुठल्याही खेळाडुंना ( आणी दर वर्षी चांगले खेळाडु गमावुन ) घेउन त्याच्या सिस्टीम मध्ये बसवुन यश मिळवण्याची त्यांची पद्धत वाखाणण्याजोगी आहे . गेल्या १ - २ वर्षात त्याने काही वादग्रस्त निर्णय घेतलेत पण तेच जर यशस्वी झाले असते तर . . . .
साहित्य : 1 वाटी साबूदाणा , 1 / 2 वाटी दाणे , 2 बटाटे ( उकळलेले ) , हिरव्या मिरच्या , कोथिंबीर , मीठ चवीनुसार , तिखट धने , ओवा , शोप , गरम मसाला अंदाजे , तळण्यासाठी तेल . कृती : सर्वप्रथम साबूदाण्याला 4 तास अगोदर भिजत घालावा . शेंगदाण्यांना वेगळे भिजवून जाडसर वाटून घ्यावे . उकळलेल्या बटाट्यांना साबूदाणा व दाण्याच्या कूटाबरोबर चांगल्या प्रकारे मिक्स करून घ्यावे व बाकीचे सर्व साहित्य घालून . . .
" अबे चिकणे , तय्यार हो जा . . . ! " ( हा नक्की आमचा येडा असणार , प्रत्येक वेळी मला चिकण्या म्हणून विनाकारण काँप्लेक्स देण्यात याला काय आनंद ( आसुरी ) मिळतो कुणास ठाऊक ?
मुद्दा ४ कालावधी मध्ये प्रि हडप्पन , मॅच्युअर हडप्पन , आणि पोस्ट अशी ठिकाण आली पाहिजेत . ती मांडता येत नसतील तर दावे खोटे ठरतात असे मला वाटते .
RSS म्हणजे Really Simple Syndication . त्याचा राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाशी अर्थातच काही संबंध नाही . तो केवळ संगणक तंत्रज्ञानाचा एक प्रकार आहे . यातला Syndication हा शब्द बोलका आहे . त्याचा अर्थ ( व्याख्या ) शब्दकोशामध्ये - " selling ( an article or cartoon ) for publication in many magazines or newspapers at the same time " असा सापडतो . म्हणजे एखादा लेख एकाच वेळी वेगवेगळ्या नियतकालिकांमध्ये वा वृत्तपत्रांमध्ये प्रसिद्धीस देण्याची पद्धत . एखाद्या वेबसाईटसवरील नवे लेख वा नव्याने भर पडलेल्या बाबी ( लेख चित्र वा तत्सम ) याबाबत इतर ठिकाणी ( मुख्यत्वे इतरवेबसाईटसवर किंवा थेट तुमच्या काँप्युटरवर ) एकाच वेळी कळवणे ही RSS ची प्रक्रिया आहे . एक काल्पनिक उदाहरण घेऊ , म्हणजे RSS मागील संकल्पना स्पष्ट होईल . समजा xyz . com ह्या वेबसाईटवर मुंबईच्या विकासाबद्दलचा एक लेख नुकताच नव्याने आला आहे . अशा वेळी त्या लेखाची लिंक एखादा बातमीचा मथळा असावा अशा पद्धतीने xyz . com वर प्रकाशित केली जाते . xyz . com वर जे काही नवे येईल त्यात अनेकांना रस असतो . तसेच , दुसरीकडे खुद्द xyz . com ला आपल्या लेखांचा प्रचार होण्यात रस असतो . xyz . com ने नव्या लेखाच्या लिंकचा फीड दिला की त्याची RSS file वेबसाईट ( आपल्या उदाहरणात xyz . com ) तयार करते . हा फीड इतर अनेक वेबसाईटना वा युजर्सना एकाच वेळी व त्वरीत मिळतो . आपल्याला Subscribe to RSS feed वगैरे शब्दप्रयोग अनेक साईटसवर दिसतात . त्यामागे ही Syndication ची कल्पना आहे . RSS ची संकल्पना XML ( Extensible Mark - up Language ) ह्या संगणकी भाषेवर आधारलेली आहे . RSS हे उपयुक्त आहे याबद्दल सर्वांचे एकमत असले तरी त्या संदर्भातील अनेक मुद्यांवर मत - मतांतरे आहेत . खुद्द RSS ला Really Simple Syndication म्हणायचे की Rich Site Summary म्हणायचे ? त्यापेक्षा Rich Site Syndication किंवा Rich Syndication Standard का म्हणू नये याबद्दल मतभेद व्यक्त करणारे आहेत . पण RSS ला सर्व जण RSS च म्हणतात हे मात्र नक्की . तसच RSS चा सर्वांना अभिप्रेत असलेला अर्थ आणि तंत्रज्ञानही तेच आहे हेही नक्की . XML , RSS Readers वगैरेंबद्दल पूर्ण आणि सर्वांगीण माहिती एका प्रश्नाच्या उत्तरात सामावणे अशक्य आहे . ह्या उत्तरात केवळ वरवरची माहिती RSS संकल्पनेचाथोडक्यात परिचय व्हावा इतपतच आली आहे याची नोंद वाचकांनी घ्यावी . ज्यांना ह्या विषयासंबंधी सविस्तर वा सखोल माहिती हवी आहे त्यांनीhttp : / / www . voidstar . com / module . php ? mod = book & op = feed & id = 129 ह्या लिंकवरचा RSS FAQ ( Frequently Asked Questions ) अवश्य वाचावा .
रसिकप्रिय किंवा अनवट संगीत - जेव्हा आकाशवाणीलाच रेडिओ प्रसारणाचे हक्क होते तेव्हा तिथं चित्रपट संगीत , मराठी भावगीतं यांसारख्या लोकप्रिय संगीताबरोबर अभिजात संगीत , उपशास्त्रीय संगीत , गैरफिल्मी संगीत यांना स्थान असायचं . ( गैरफिल्मी संगीत - यात बेगम अख्तर , तलत , रफी यांच्या गैरफिल्मी गझलांपासून लोकसंगीत किंवा अनवट भक्तीरचनांसारख्या अनेक प्रतींचं संगीत असायचं . ) आता माझ्या रेडिओवर ७ - ८ स्थानकं येतात पण लोकप्रिय संगीत सोडलं तर इतर प्रकारचं संगीत अजूनही फक्त आकाशवाणीच्या स्थानकांवरच ऐकू येतं . उलट स्पर्धेमुळे त्यांनीही लोकप्रिय संगीताला अधिक वेळ दिलेला आहे . म्हणजे पूर्वीहून अधिक स्थानकं येत असूनही आता रेडिओ प्रसारणातून माझ्यापर्यंत पोहोचणार्‍या संगीतातला रसिकप्रिय किंवा अनवट संगीताचा वाटा कमी झाला आहे . चित्रपट संगीतातही चाळीस - पन्नासच्या दशकातली अनवट गाणी आता पूर्वीहून कमी ऐकू येतात .
मी ही सुरूवातीला बाणेर - बालेवाडी - सूस रोड या भागात घरं बघत होतो ( २००५ - २००८ ) . पण तिथले रेट्स खूपच वाटले . आजूबाजूला चिटपाखरू ही दिसत नसताना २५०० - ३२०० सारखे रेट्स होते . याचं कारण विचारलं तर , " आयटी पार्क जवळ आहे " हे सांगितलं . मी विचारलं , " गॅस सिलिंडर संपलं तर आयटी पार्कात मिळेल का ? " , " सिरीयस पेशंट ला आयटी पार्कात अ‍ॅडमिट करून घेतात का ? " . तो निरुत्तर . परिहार चौक हे इथल्या भागाचं त्यावेळचं फायनल डेस्टिनेशन . शेवटी बराच विचार करून बिबवेवाडीत ( चैत्रबन ) नवीन ३BHK घेतला . नानबा , तू रोहन लेहेर बद्द्ल बोलत आहेस का ? तिथे खरंच काहीही नाहिये . Investment म्हणून घ्या अन् ५ / ६ वर्षांनी रहायला या अशी परिस्थिती आहे . बाणेर - बालेवाडी बद्द्ल तुला अनुमोदन .
इकडे त्या लुटल्या गेलेल्या गावातला मुथुराम आपले बाहेरगावचे मंथन शिबीर आटोपून येतो . बघतो तर सगळे भग्न , उध्वस्त गाव . पळत पळत घरी जातो तर घरासमोर जमाव असतो , आत खाटेवर आई विकलांग जखमी असते . बेटे तु आ गया . करत क्या हुआ माँ , ये सब कैसे हुआ ? ची उत्तरे फ्लॅश बॅक इ मधे दिली जातात . मुथुरामच्या कपाळाची नस उडत असते , डोळे डबडबलेले असतात . आईचा मोनोलॉग बरोबर रोलही संपला असतो त्यामुळे ती डोळे मिटून डायरेक्टर कट बोलायची वाट बघत असते . इकडे नथुराम & ^ % चुन चुन के मारुंगा , एक एक को चुन चुन के मारुंगा | रिपीट मोड मधे म्हणतो , बंदूक घेतो व बॅंकेकडे निघतो . तेथे अधिकारी धोडगेवार त्याला स्वताचे खाजगी वसुलिचे बिंग फुटू नये म्हणून खरा गुन्हेगार धडम्मक , वसुलिची नावे न घेता , हे बघ हे मोठे लोक मोहनदास सेठ त्यांना हवा तेवढा हवा तेव्हा पैसा मिळवायला बँकामार्फत गोरगरीबांकडून पैसा वसुल करतात . आमचे हात बांधले गेले आहेत . मी काही करु शकत नाही . खरे गुन्हेगार हे सेठजी आहेत म्हणून टोटल गुमराह करतो .
जेवण संपवून आम्ही गड फिरायला निघालो . गडावर बघण्यासारखं असं विशेष काही नाहीये . एक मारूती आणि २ - ३ टाके एवढंच आहे ही आमची समजूत एका नागाने दर्शन दिल्यावर लगेच दूर झाली ! गवतातून चालताना तो ( बिचारा ) नाग रोहितच्या पायाखाली येता येता वाचला .
चंचल - चम्पक - चपल - चन्दर - चन्द्रकुमार - चरणदास - चेतन - जीवन चमन - बगीचा चरण - पांव या पैर चदंन - एक विशेष पेड जिसकी लकडी में खुशबु होती हे । चतर्भुज - चार हाथों वाला चिराग - दिपक चिरायु - लम्बी आयु वाला चित्त - दिमाग चेतन्य - एक महान सन्त का नाम चिरंजीवी - लम्बी आयु वाला चिन्मय - चिदंबर - चितरंजन - चिन्तामणी - चित्तेश - चन्द्रेश - चन्दु - चन्द्रभान - चन्द्रमोहन - चित्रसेन - चन्द्रकान्त - चन्द्रजीत -
१ ) सिहगड रस्त्यावरून राजाराम पुलावरून येताना येताना : समोर ' मातोश्री ' वृद्धाश्रम आहे . वृद्धाश्रमाची हद्द संपल्यावर डाव्या हाताला जो रस्ता जातो त्या रस्त्याने आल्यावर डाव्या हाताला ' विठ्ठल मंदिर ' लागते , त्याच रस्त्याने पुढे आल्यावर डाव्या हाताला ' स्पेन्सर्स डेली ' नांवाचे सुपरमार्केट लागते , तसेच पुढे आल्यावर पुढच्याच चौकात उजव्या हाताला ' गुलाबराव ताठे मित्र मंडळा ' चा गणपती आहे . त्या गणपतीला टेकूनचह ' यज्ञकर्म उपहारगृह ' आहे .
महागुरु < < < < < < < < < माझ्या मित्राने शिक्षिकेला सांगितले की तिला पहिले काही महिने पटकन समजणार नाही तर कृपया लक्ष द्या . शिक्षिकेने सरळ सांगितले की मला प्रत्येकाकडे लक्ष द्यायला वेळ नसतो . मित्र म्हणाला ठिक आहे , पण मुलगी ज्यावेळी काही प्रश्न विचारेल त्यावेळी थोडे समजाउन सांगा . त्या शिक्षिकेने सांगितले की सरळ सांगितले की वर्गात ६० मुले आहेत , प्रत्येकाने एक - एक प्रश्न विचारला तर शिकवायचे कधी ? > > > > > > > > > > > हे सगळं प्रत्येक शिक्षकांवर असतं . माझ्या मैत्रीणीचा अनुभव एकदम वेगळा आहे . तिच्या मुलीला हिंदी अजिबात येत नव्हतं आणि ती नापास झाली चाचणी परिक्षेत . पण शिक्षकेने मेहनत घेतली इतकच नाही तर पुढच्या परिक्षेत चांगले गुण मिळाल्यावर वर्गात अभिनंदन केलं सर्वांसमोर . मुलांनी टाळ्या वगैरे वाजवल्या . आपण इथे नाही का म्हणत शेवटी कोण शिक्षक आहे त्यावर अवलंबून असतं .
. ४ . मी उभी असते दारात त्याची वेळ होऊन
मां बहन या दोस्त क्या हम कहे आपको तुमही एक बडा जीसीएका इन्सपिरेशन हो जिसीए जिये तुमभी जियो ये दुवां हम करेंगे बारबार
प्रियाने जवळ जवळ आठ दिवस प्रक्टीस केली होती त्याच्याशी बोलण्याची पण आता त्याची गरज राहिलीच नव्हती . ती नेहमीप्रमाणे त्याच्याबरोबर बोलायला लागली . अख्खा रस्ता तिने अरमानला गावात काय भानगडी झाल्या आहेत , तिच्या डान्सचे प्रोग़्राम कसे झाले . घरातले काय म्हणतात हे ऐकवण्यात घालवल . वाडी जवळ आली तरी तिला विषय काही सुरू करता येईन . ती स्वत् : वरच चिडली . " प्रिया , गाडी था . बव इथे आपण चालत जाऊ . " अरमान म्हणाला .
पुन्हा पावसाची पाळी . . . असह्य झाल्या होत्या उन्हाच्या झळी सरली रात्र काळी काळी त्या रम्य सकाळी दाटूनी आली मेघ काळी काळी सुगंध पसरवी माती काळी काळी जलधारा घेवूनी भाग्य बळीराजाच्या कपाळी आली पावसाची पाळी , पुन्हा पावसाची पाळी खुलली बगेतली एकेक कळी मरगळलेल्या मनी आली प्रसन्नतेची झळाळी आली पावसाची पाळी , पुन्हा पावसाची पाळी
या आधीचा ' फोबिया … श्रीमंतीचा : भाग १ ' येथे वाचता येईल . तिथे दिलेली आणखी वाक्य पडताळून पहा , त्याचे मूळ कशात आहे याचा शोध घ्या . या जीवघेण्या फोबियातून तत्काळ बाहेर पडा .
माझा मित्र गिरीश पै याने गोव्याला एका बिचवर एक टुमदार घर बांधलं आहे . मला तो ते त्याचं घर बांधत असताना येऊन बघून जा म्हणून कित्येकदा सांगायचा .
जिप्स्या मस्त . . . फोटु ज्याम भारी अन तु लिहिलयसही छान . .
" कोण बिरबल ? अगदी वेळेत आलास बाबा " " काय झालं जहांपनाह ? फार काळजीत दिसताय . " " अरे काय सांगू तुला ? आत्ताच एक मंत्री भेटून गेले . खुल्या बाजारातून रवा , साखर आणि केळी सगळं गायब झालंय . काळा बाजार तेजीत आलाय अगदी . हे काय चाललंय काय ? "
झाले ते पुरे झाले आता मात्र मराठीबद्दल कोणतीही आगळीक सहन करता कामा नये , अन्यथा हेही विसरु नये की या भूमीत जो कोणी मातला त्याला या मातीनेच मातीमोल केले आहे . औरंगजेब - अफझल यांचाही इतिहास हेच सांगतो आणि अबुसारख्यांच्या उन्मत्त आणि घमेंडखोर लोकांचा इतिहास हेच सांगेल .
सुभाषचंद्रांवर श्रद्धांजली नाही म्हणजे खरा अजेंडा " सुभाष - आणि - इतर - सशस्त्र - मार्गाक्रमणी यांचा सन्मान " नसून " गांधीप्रणित - मार्गाचा - विरोध " हा आहे हे थोडेसे वरील मॉडेलमधे बसवता येते .
व्यर्थ कशाला ग्वाही द्यावी चारित्र्याची कोणी ? संधी मिळता कैक जणांचे पाय घसरले होते
नवी दिल्ली - ऐन हिवाळी अधिवेशनाच्या तोंडावर आदर्श सोसायटी प्रकरणात मुख्यमंत्री अशोक चव्हाण अडचणीत आल्यामुळे विरोधकांना सरकारवर टीकेसाठी नवे हत्यार उपलब्ध झाल्याने कॉंग्रेस नेतृत्वात नाराजी आहे . " " याचा तपास सुरू आहे . अहवाल येऊ द्या . दोषींवर कारवाई होईल , ' ' अशी अधिकृत भूमिका पक्षाने घेतली असली , तरी कॉंग्रेसच्याच काही खासदारांनी या विषयावर संसदेच्या येत्या अधिवेशनात प्रश्न उपस्थित केल्याचे समजते . अर्थात , या प्रश्‍नांचा रोख विरोधकांना अनुकूल असेल की प्रतिकूल , हे मात्र समजू शकले नाही . संरक्षण मंत्रालयाच्या भूखंडावरील आदर्श गृहनिर्माण संस्थेमध्ये लष्करी अधिकारी , राजकीय नेते , काही मंत्र्यांच्या सदनिका आहेत . या निवासी संकुलात मुख्यमंत्री अशोक चव्हाण यांच्या दिवंगत सासू भगवती मनोहरलाल शर्मा यांच्या नावाने सदनिका असल्यामुळे खळबळ उडाली आहे . यामुळे संरक्षण मंत्रालयातील अधिकाऱ्यांकडेही संशयाची सुई वळल्याने मंत्रालयातर्फे चौकशीचे आदेश देण्यात आले आहेत . एकीकडे मंत्रालयाची चौकशी सुरू असतानाच केंद्रीय अन्वेषण विभागानेही याची स्वतंत्र चौकशी करण्याचा निर्णय जाहीर केला आहे . संरक्षणमंत्री ए . के . अँटनी हे महाराष्ट्राचे प्रभारी आणि कॉंग्रेसच्या शिस्तभंग कारवाई समितीचे अध्यक्षही आहेत . या प्रकरणात महाराष्ट्रातील कॉंग्रेस सरकारची बदनामी होत असल्यामुळे ते नाराज आहेत . दरम्यान , कॉंग्रेसचे एकदिवसीय अधिवेशन 2 नोव्हेंबरला दिल्लीत होणार आहे , तर महाअधिवेशन 20 डिसेंबरपूर्वी मुंबईत होण्याची शक्यता आहे . पक्षाच्या दीडशेव्या वर्षाचे कार्यक्रम , महाअधिवेशन याशिवाय अमेरिकेचे राष्ट्राध्यक्ष बराक ओबामा यांचा दौरा , त्यांची मुंबई भेट यासारख्या महत्त्वाच्या घडामोडी पाहता त्यावर आदर्श सोसायटी प्रकरणाचे सावट पडू नये , अशी कॉंग्रेसची इच्छा आहे . त्यामुळे या प्रकरणाचा तपास पूर्ण होऊ द्या , त्यानंतर बोलू , असा पवित्रा कॉंग्रेसने घेतला आहे . " " संरक्षण मंत्रालयाने आधीच स्पष्ट केले आहे , की याचा तपास झाल्यानंतर दोषींवर कारवाई होईल . अहवाल आल्यानंतर त्यावर सविस्तर बोलता येईल , ' ' असे कॉंग्रेसचे प्रवक्ते मनीष तिवारी यांनी आज सांगितले . कोणालाही यात वाचविण्याचा प्रश्नच येत नाही , असा खुलासा करताना त्यांनी पक्षाला चौकशी अहवालाची प्रतीक्षा असल्याचेही स्पष्ट केले . खुद्द मुख्यमंत्र्यांनीही या चौकशीचे स्वागत केले असले , तरी मुळात ही जमीन संरक्षण मंत्रालयाच्या की राज्य सरकारच्या मालकीची , हे स्पष्ट होणे आवश्यक आहे , असे कॉंग्रेसचेच नेते विचारत आहेत . आदर्श सोसायटीची निर्मिती योग्य प्रकारे झाली आहे काय आणि जमीन हस्तांतराच्या नियमांचे उल्लंघन झाले आहे काय , तसेच सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे या संपूर्ण प्रकरणाची फाईल हाताळणाऱ्या प्रशासनातील महत्त्वाच्या व्यक्तीला यातून कितपत फायदा झाला याचाही तपास व्हावा , अशी पक्षातून विचारणा होते आहे . एवढेच नव्हे तर याची सर्व माहिती जनतेसमोर यावी यासाठी कॉंग्रेसच्याच खासदारांनी हिवाळी अधिवेशनात प्रश्न उपस्थित केला आहे . यावर संसदेत मिळणारे उत्तर आणि माहिती अधिकाराच्या कायद्याखाली या प्रकरणाची मिळणारी माहिती यात मात्र तफावत असू नये , अशी अपेक्षाही प्रश्न विचारणाऱ्या खासदारांनी व्यक्त केल्याचे समजते .
होय बरोबर . त्याला सावरकरीच म्हणावे लागेल . पण मी जितक्या पुस्तकांत ह्याबद्दलचा उल्लेख वाचलाय तेथे मी ते आडवी रेघ व उभी रेघ ( वर दाखवल्याप्रमाणे ) बघितली आहे पण बहुतेक त्यांना मी शेवटी दाखवल्याप्रमाणेच अक्षर अभिप्रेत असावे . पुस्तक छापताना तसा खिळा उपलब्ध नसल्यामुळे किंवा तेवढी कल्पकता खिळे जोडणार्‍या कारागीराकडे नसल्यामुळे कदाचित तसे पहायला मिळाले असण्याची शक्यता आहे .
हा विनोदाचा भाग होता - त्यात एक वर्ष म्हणजे ३६५ दिवस म्हणून मी फूटपट्टी बदलली होती . वर्षातले सेकंद तितकेच राहिले हे बरोबरच . . .
मी व्यवसायाने वकिल आहे , मला फक्त word जास्त लागते , थोड्क्यत office 2007 or 2010 . माझे बजेट २५ , ००० / - ते ३० , ००० / - . वर उल्लेख केल्यापरमाणे तबला नवाज माझ्याकडेही आहेत . फक्त तो झोपल्यावर drafting चे काम करावे म्हणुन घ्यायचा आहे . मार्गदर्शन करा .
टोलाएर तिहारमा आँखाबाट आँसु झार्दै कोही नभएकी एक्ली झै मेरी दिदी मान्छिन होला ।
< < आणि नेमकं तेंव्हाच २ - ३ जणांच्या खाली गाडला गेलेला कोणतरी एक फिनीक्स पुन्हा भरारी घ्यायला उठला . मग त्याचा एक जोरदार धक्का मला आणि एका घोटात सगळं कुतुहल पोटात . > > अजुन हसतिये मी . . .
दुसरे थोडेसे अवांतर म्हणजे केवळ यूफनी किंवा नादमाधुर्य हाच कवितालेखनाचा हेतू असायला हवा का ?
मृतक की शिनाख्त रांगापानी निवासी कृष्ण बर्मन के रूप में हुई है . पुलिस ने ट्रक को जब्त कर लिया है . ट्रक चालक फ़रार है . दूसरी ओर प्रधान नगर थाना अंतर्गत सिलीगुड़ी जंक्शन इलाके में शनिवार रात ट्रक की चपेट में आने से गंभीर रुप से घायल एक दूसरे व्यक्ति ने भी रविवार को सिलीगुड़ी जिला अस्पताल में दम तोड़ दिया . वह चंपासारी का रहने वाला था . पुलिस पूरे मामले की जांच कर रही है .
गल्ली पासून दिल्ली पर्यंत . . . . सगळ्यांना बरोबर हवे तेवडे पोहोचले असणार .
त्यापैकी नेमके किती लोक उपक्रमावर आहेत हे कळले नाही . मी तरी हा कार्यक्रम पाहिला नाही त्यामुळे तेथे नेमके काय झाले याची सविस्तर माहिती आवडली असती .
बाबा अधिक अधिक जागा राहण्यासाठी घेतात त्याचे कर्ज देतात त्यातच बराचसा पगार जातो . हे सर्व मुलां करता असते . पण त्यात तुम्ही राहणार नाही का ? मला एक जागा ठेवली . मी माझ्या मुलाकरता बंगला घेईन , तो पुढच्या पिढी करता थंड हवेच्या ठिकाणी , समुद्र किनारी अशा वेगवेगळ्या जागा घेत राहील त्यात विशेष काय आहे . मी जर माझ्या पगारात नियोजन करून ह्या गरजा वाढवून निभावू शकतो तर तो पुरुषार्थ आहे . ती घराकरता पालकांची जवाबदारी आहे .
संपादन मंडळाचे सदस्य होण्यासाठी पात्रता - किमान ३ महिने सदस्यत्वाचे झालेले असावेत . ७५० शब्दांचे किमान ५ लेख प्रसिद्ध केलेले असावेत . किमान १० चर्चां मध्ये साधक बाधक असा सहभाग दिसावा . मंडळाचा कार्यकाळ ६ महिने ( की एक वर्ष ? ) असा असावा . ( किती असावा बरं ? ) संपादना साठी वेळ देण्याची तयारी असावी . ( कसा म्हणे ? ) संगणकीय लिखाणाची सवय असावी . ( हे कसे सिद्ध करणार बुवा ? ) सगळ्यात महत्त्वाचे म्हणजे काही ग्राहक सौजन्याचे नियम माहीत असणे आवश्यक . ( पाहू का रे गुंड्या तुझ्याकडे आं ? )
महिन्याभरात सगळं सुरळीत झालं ! एस्टीने आपली मोडकी बस क्रेनला लावून नेली होती . ट्रकच्या मालकाने सर्व्हेयरला वगैरे बोलवून विम्याचे कागदपत्र तयार करून फोटो वगैरे काढून ट्रक गॅरेजला पाठवला होता .
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी | * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ठाणवई कोड्याच्या मूळस्रोताविषयी अंधुकशी कल्पना होती . त्या अनुषंगाने पुस्तके चाळली . " दि कॅण्टरबरी पझल्स ( ले . हेन्‍री अर्नेस्ट दुदिनी . . . डि यु डि ई एन ई वाय . . प्रथमावृत्ती १९१९ ) या पुस्तकात मूळ कोडे सापडले . लेखकाविषयी मलपृष्ठावर लिहिले आहे : . . . " Henry Dudeney [ 1847 - 1930 ) has been called England ' s greatest inventor of mathematical puzzles . हिज टॅलेंट फॉर क्रीयेटिंग फॅसिनेटिंग पझल सिच्युएशन्स , हिस नॉलेज ऑफ द अनयूझुअल बायपाथस् of मॅथेमॅटिकस् , and हिज गिफ्ट फॉर फेरेटिंग आऊट सोल्युशन्स टु प्रॉब्लेम्स दॅट सीम्ड इन्सोल्युबल , ऑल एनेबल्ड हिम टु क्रीएट सम ऑफ दे मोस्ट इंजीनियस मॅथेमॅटिकल and लॉजिकल पझल्स एव्हर इन्व्हेंटेड . "
आई उन्हाळ्यात ५ - ६ किलो ( किंवा जास्तही असेल ) वाल विकत घ्यायची मग ते निवडण्याचा कार्यक्रम असायचा . एकदम खराब वाल टाकायचे . जे तेजस्वी , टपटपीत असतील ते वेगळे आणि टाकाऊ नसलेले पण बेस्टही नसलेले वेगळे करायचे . सगळ्यात चांगल्या वालांना रोज सकाळी उन्हात टाकायचं आणि संध्याकाळी घरात आणून ठेवायचं असं ७ - ८ दिवस करायचं . मग त्यांना एरंडेल तेल लावून ड्ब्यात बंद करून ठेवायचं . असे ते वाल वर्षभर टिकत . दुसर्या क्रमांकाच्या वालाची डाळ करून आणायची आणि वापरायची .
काही कारणांनी रस्ता वापरायोग्य नसल्यास कंत्राटदाराला त्याच प्रमाणात दंड भरावा लागतो असे वाटते .
कशाला पूजावे सत्य हे कळलेले । ध्येय लाधलेले नको मला ॥ अज्ञेय सत्याचा - अप्राप्य प्रेमाचा । अश्राव्य गीताचा - भुकेला मी ॥ २० ॥
इतर काही का म्हणेनात , पण म्हणून आपणच कशाला म्हणायचे ?
आजीबद्दल बोलायचे म्हणजे , तिने आम्हा सर्वांना घडवले ते तिच्या संस्कारांनी आणि तिने वेळोवेळी दिलेल्या उपदेशांनीच . माझे आजोबा खूप लवकर गेल्यामुळे पुढचा संसार तिने एकटीने तिच्या वयाच्या ८३व्या वर्षापर्यंत केला .
पण एक मात्र नक्की हे जे कोणी चोर होते त्यांनी बरेच काही शिकवले . . आणि मला माझा असा चोरांचा किस्सा मिळवून दिला ते वेगळेच …
तसेच समाजात काही कोंप्लिमेंट देण्याचे प्रकार समाजमन्य असतात काही गैर्वर्तन ह्या प्रकारात असतात . ह्याचे कोणतेही हार्ड आणी फास्ट नियम नाहीत . म्हणुन कोंप्लेमेन्ट द्यायच्या अगोदर तो गैरवर्तन ह्या प्रकारत समोरची व्यक्ती मोजत हे जाणुन घेणे आवश्यक असते . पुन्हा अनवांटेड कोमेंट ( माबोबीबी वरचे सोडुन ) गैरवर्तन ह्याच प्रकारात मोडते . . .
' मावळ्यांचे आणि सरदारांचे हे प्रेम अलौकीक होते । पण महाराजांचा डाव त्यामुळे अडखळत होता . शत्रूच्या जास्तीतजास्त फौजेचा आपल्या कमीतकमी फौजेनिशी , कमीतकमी वेळेत पूर्ण पराभव करण्याचा डाव महाराजांनी आखला होता . यावर हे सवंगडी म्हणत होते , ' हे जमलियास ठीक . पण न जमलियास कैसे होईल ?
सगळ्यात महत्वाचे म्हणजे हा कालच्या एवढ्या मोठ्या विक्रमानंतर व त्याच्या संपुर्ण विक्रमी कारकिर्द्रीनंतरही त्याच्या अंगात असलेला नम्रपणा व संघहितासाठी त्याला असलेली कळकळ व तो करत असलेली धडपड ! आपल्याला त्याचा एवढा गर्व वाटतो . . जस्ट इमॅजिन त्याच्या आईला व कुटुंबियांना त्याचा किती अभिमान व गर्व वाटत असेल ! धन्य त्याचे पालक ज्यांनी अश्या पुत्राला जन्म दिला व त्याला असे विनम्र राहण्यास शिकवले . . नाहीतर आहेतच जगात अनेक माजोरडे . . ( पाँटिंगसारखे ! )
' बर्गन ' - नॉर्वेमधील ऑस्लो नंतरचे सर्वात मोठे शहर . ११ - १२व्या शतकात या शहराला उत्तर युरोपाच्या राजधानीचा दर्जा मिळाला होता . सात टेकड्यांच्या कुशीत वसलेले हे बंदर त्याच्या भौगोलिक रचनेमुळे मानवी वस्तीसाठी आदर्श ठिकाण आहे . टेकड्यांवरुन सुर्यकिरण परावर्तित होत असल्यामुळे हा भाग कडाक्याच्या हिवाळ्यातही उबदार राहतो . शहराच्या आजूबाजूला जेव्हा हिम साठलेले असते तेव्हा शहरात मात्र हिरवळ दिसू शकते . पण थंडीची कमतरता इथे पावसाने भरुन काढलेली आहे . इथे खूप पाऊस पडतो . इतका की . २००७ साली इथे सलग ८५ दिवस पाऊस पडत होता . आणि त्यामुळेच की काय इथली आजूबाजूची झाडी सदाहरित जंगलांची आठवण करुन देते .
बरं बरं ! घ्या बघून ! आमचं काहीच म्हणणं नाही !
एकीकडे प्रचंड मोठी फी आकारणार्‍या उच्चभ्रूंच्या , खाजगी कंपन्यांच्या शाळांना शासन पायघड्या घालत आहे व दुसरीकडे वंचित मुलांपर्यंत पोचणार्‍या , मातृभाषेतून शिक्षण देणार्‍या शाळांना तेच शासन बंद पाडत आहे हे निषेधार्ह आहे .
कोल्हापूर - पत्रकारिता कमी आणि ' पुढारी ' पणाची दांडगाईच मोठी , ही प्रवृत्ती रोज अनुभवणाऱ्या कोल्हापुरकरांनी आज या दंभाला या शहरात थारा नाही असा स्पष्ट संदेश दिला . प्रत्येक ठिकाणी श्रेयाचे लोणी लाटण्याचा अट्टाहास असणाऱ्या वलयांकित ' बोक्‍या ' चे वलय गळून पडले . या " बोक्‍या ' च्या गळ्यात घंटा बांधूच असा निर्धार शेतकऱ्यांपासून ते उद्योजकांपर्यंत , निरक्षरांपासून ते प्राध्यापकांपर्यंत , कष्टकऱ्यांपासून ते शासकीय कर्मचाऱ्यांपर्यंत सार्वत्रिकपणे उमटला आणि साऱ्या कोल्हापुरलाच मलईदार कुरण बनवू पाहणाऱ्या " बोक्‍या ' च्या पायाखालची वाळू सरकली . भाऊसिंगजी रोडवरून निरोप देण्याचे , बोलावून घेण्याचे , कोणी काय प्रतिक्रिया द्यावी हे ठरवण्याचे आजपर्यंत दुर्लक्षित झालेले प्रयोग आज पुन्हा रंगले . माझ्याविरोधात कोणी बोलताच कामा नये किंवा बोलतोच कसे ? या दंभाच्या फुग्याला आज टाचणी लागली . आजवर याप्रकारच्या छळवादामुळे कोंडमारा झालेल्या दबलेल्या भावनांचा विस्फोट कोल्हापुरात झाला . मटक्‍याला प्रतिष्ठा देणाऱ्यांनी कशाचा ठेंभा मिरवावा आणि कसले तत्वज्ञान पाजळावे ही सामान्य माणसाच्या मनीची भावना आज सामुहिक हुंकार बनून प्रकटली . यातून होणारा जळफळाट " सकाळ ' ला अपेक्षित आहे . कोणी चूक दाखवून दिली तर आत्मपरीक्षण करावे , चूक दुरूस्त करावी याला सुसंस्कृतपणा असावा लागतो . माझे कोणी नांव जरी काढले तर त्याला मातीत गाडू असला उद्दामपणा गाजवणाऱ्यांकडून या सुसंस्कृतपणाची अपेक्षा कशी ठेवायची ? स्वतःची टिमकी वाजवण्यासाठी सार्वजनिक व्यवहाराचे , सभ्यतेचे संकेत गुंडाळून ठेवणारे , " सकाळ ' ऐवजी " पुढारी ' घेणार नाही म्हणून उंबऱ्याच्या आत पुढारी येऊ न देणाऱ्या व यासाठी प्रतिक्रिया देणाऱ्यांच्या मागे " पडलो तरी नाक वर ' या थाटात ससेमिरा लावण्याचा उद्योग याच भोंगळ प्रतिष्ठेपायी सुरू आहे . यांनी सादर केलेले कथित विकास प्रकल्प , अहवाल , यांचे पुढे काय होते ? खरेच लोकांच्या हिताची , या भुमीच्या विकासाची आच असेल तर नुसत्या सादरीकरणाने आणि उसनवारीच्या पांडित्याने भागत नाही . त्याला सततचा आग्रही पाठपुरावा करावा लागतो . रोज नवा नेता , नवे सादरीकरण , नव्याच योजना यातून काही करत असल्याचा भुलभुलैय्या करता येतो , त्यापायी चमकोगिरी करता येते पण प्रश्न सुटत नाहीत त्याचे काय ? कशासाठी नेत्यांना बोलवण्याचा आणि त्यासाठी शासकीय यंत्रणांना , अधिकाऱ्यांना आपल्या भोवती फिरवण्याचा हा अट्टाहास . यात कोणी नेत्यांसोबत यावे लागते म्हणून जात असेल तर कोणी धटींगणाच्या धाकदपटशहापायी . असल्या फोटोबाजीपुरत्या समाज कार्याने आणि त्यासाठी वृत्तपत्राची जागा अडवल्याने वाचकांच्या स्वातंत्र्याचा संकोच होतो त्याचे काय ? असले " बाळ ' हट्ट मोडण्याचा निर्धार लोकांनीच आता केला आहे . त्यामुळे कोणी किती गरळ ओकली आणि कितीही खालच्या पातळीवर येऊन आपल्यातील विकृती दाखवली तरी लोकच अशी हीच विकृती ठेचल्याशिवाय रहाणार नाहीत .
म्हणजे दिवसाचा सारांश पाहिला तर ह्या गीतात सहजपणे सामावून जातो
माझा त्या थाळीवर , त्या मालकांवर , त्या वाढप्यावर राग नाहीये . . . वो तो गैर थे ! राग नशीबावर . . . . ते तर माझंच होतं ना ? पण माझ्याच नशिबाच्या फे - यात अडकुन मी पार लुटलो होतो . . . . दुर्दैवाच्या भोव - यात अडकुन मी पार बुडलो होतो . दुःख लुटण्याचं किंवा बुडण्याचं नव्ह्तं हो . . . . दुःख ह्याचंच की . . . .
खालील चित्रे ६६ . ५ डिग्रीइतकी दूर नाहीत . सूर्य , चंद्र दोघांचे आकाशमार्ग क्षितिजरेषेला छेद देतात . क्षितिजाचा थोडाच भाग चितारला आहे . म्हणजे नभोमंडल गोल असून सपाट कागदावर आदमासे ठीक बाहिजे , इतपत लहान भाग . म्हणूनच चंद्राचा मार्ग सूर्याच्या मार्गाला समांतर दिसतो आहे . विषुववृत्तावरती चंद्र आणि सूर्य उगवताना क्षितिजाशी आदमासे काटकोनात दाखवले आहे ( ते तसे बरोबरच आहे . ) खूप उत्तरेकडे हे मार्ग चंद्रमार्ग कधी सूर्यमार्गाच्या उत्तरेकडे असतो , तर कधी दक्षिणेकडे . सूर्यग्रहणाच्या महिन्यात चंद्रमार्ग सूर्यमार्गाच्या वर तंतोतंत बेतलेला असतो . त्या तीन्ही स्थिती दोन स्थानांसाठी खाली चितारल्या आहेत . आकृती १ : विषुववृत्ताजवळची स्थिती :
शुचिंनी दिलेल्या कल्पना चांगल्या आहेत , पुन्हा भावणा महत्त्वाची . किमान एक दिवस प्रत्येक क्षण तिच्यासाठी , मुद्दामून प्लॅन केलेला . व रोमॅंटिक कविता वगैरे . . . तुम्ही शेवट भन्नाट होण्याची काळजीच करू नका . लक्षात ठेवा ब्रेन इज द मोस्ट इरॉटिक ऑर्गन इन द ह्युमन बॉडी . . .
नागपूर - खैरलांजी या गावात जातीयवाद नव्हता ; तसेच भोतमांगे कुटुंबीयांची हत्या जातीयवादातून झालेली नव्हती . त्यामुळेच सत्र न्यायालयाने सर्व आरोपींची ऍट्रॉसिटी आणि महिलेच्या विनयभंगच्या आरोपातून मुक्तता केली होती . सत्र न्यायालयाने दिलेल्या निकालातील या मुद्द्याचे समर्थन करीत असल्याचे बचाव पक्षाचे अधिवक्‍ता नीरज खांदेवाले यांनी आज उच्च न्यायालयास सांगितले . सत्र न्यायालयाने आरोपींना ऍट्रॉसिटीतून मुक्त करण्याच्या निर्णयाला सीबीआयने उच्च न्यायालयात आव्हान दिले आहे . त्या अपीलचा विरोध करताना ऍड . खांदेवाले म्हणाले , भय्यालाल भोतमांगे व त्यांचे कुटुंबीय अनुसूचित जातीतील असल्याने त्यांना मारहाण झालेली नव्हती . खैरलांजी गावात जातीयवाद असल्याचा कोणताही पुरावा सरकार अथवा सीबीआयने न्यायालयात दाखल केलेला नाही . सिद्धार्थ गजभियेला मारहाण केल्याने त्याने पोलिसांमध्ये तक्रार दिली होती ; तर गजभियेला मारहाण करणाऱ्यांची नावे सुरेखा भोतमांगे यांनी सांगितली होती . त्यामुळे गावकऱ्यांची नावे का सांगितली म्हणून हा प्रकार घडला होता , असे सरकारने आरोपपत्रात म्हटले होते . त्यामुळे खैरलांजी हत्याकांड जातीयवादातून झाले , हा सरकारचा दावा सत्र न्यायालयाने फेटाळून लावला होता , असे ऍड . खांदेवाले यांनी नमूद केले . दरम्यान , सिद्धार्थ गजभिये यांच्याकडे तब्बल 55 एकर जमीन होती ; तर तिथे गावकरी मजुरी करीत होते . त्यांची मजुरी दिली नाही म्हणून गजभियेसोबत वाद झाला होता . त्यामागे जातीयवाद हे नाही ; तर मजुरी दिली नाही प्रमुख कारण होते ; तसे सिद्धार्थ गजभियेच्या उलटतपासणीत आले असल्याचे ऍड . खांदेवाले यांनी सांगितले . खैरलांजी हत्याकांडातील आरोपींची कलम 354 मधून मुक्तता केल्याने सत्र न्यायालयाने ऍट्रॉसिटीअंतर्गतच्या गुन्ह्यातूनही सर्वांची मुक्तता केली . निकालातील याच मुद्द्याचे समर्थन करीत असल्याचे ऍड . खांदेवाले यांनी स्पष्ट केले .
चोर ! ! ! दुसयन्चे फोतो चोरुन तक्ले अहेत ह्य सिईत वर . चोर ! ! ! कोपिराइत चा मह्त्व कल्त नाहि तुम्हाला !
त्यांनी लिहिलेली पुस्तके मी वाचली नव्हती . तुम्ही लिहिलेल्या माहितीमुळे माझ्या माहितीत भर पडली आहे .
आधीच ब्लॉग भारी , त्यात ट्युलिपची कॉमेंट भारी आणि आता तर अभिजीतनं २० - २० असल्यागत सिक्सरच मारला राव . . . सब लोग - जिओ ! ! ! !
शामले मस्तच वृ ग , आता पुण्यात येशील तेव्हा मैफिल जमवायलाच हवी , भाकरी भरीता सकट
आपलं ५४ वर्षांचा आयुष्य फुकट गेल्याची खंत त्याच्या डोळ्यात साचली होती . त्याच्या बोलण्यात त्याच्या तरुणपणीच्या वागण्याबद्दल , आयुष्यभर पाळलेल्या इमानदारीबद्दल ' आदर्श ' असा शब्द कुठेतरी आला होता . आपलं वागणं आदर्श असूनही आपल्याला त्याचं काहीच समाधान का मिळत नाही ? या जाणीवेनी तो गांजला होता का ? आता त्याचा इमानदारपणा , त्याची हुशारी खरी किती ? हा मुद्दा गौण आहे . कदाचित त्याला कधी बेईमानी करण्याची संधी मिळाली नसेल किव्वा हिम्मत झाली नसेल . हुशारीची झाकली मुठ सव्वा लाखाची . या असल्या कारणांवरून कुणाला खोलवर दु : ख का वाटेल ? काही कळत नाहीये . गाडी सुटताना स्टेशन वरच्या माणसांची नुसती एक्जीन्नसी गर्दी पहिली आणि मला त्याचं दु : ख गवसलं .
आम्ही काही मित्र ४ मे ते १५ मे ( ११ दिवस ) पर्यंत उत्तरांचल फिरायला जाणार आहोत . उत्तरांचलमध्येच मित्राचे घर असल्याने ३ दिवस तेथे मुक्काम व नंतर नैनिताल , राणीखेत , कौसानी , अलमोरा इ . फिरण्याचा मानस आहे . साधारण बेत असा आहे .
नमस्कार ! वणक्कम ! वन्दनम ! " असा काव्यप्रकार मराठीभाषेमध्ये अस्तित्त्वांत आहे काय ? - भाग १ " ह्या स्फुटास मिळालेला भरघोस प्रतिसाद , आणि त्यासह वाचकांनी पाठविलेल्या खरडी , व्यनि , आणि जीमेलावरील प्रेमळ विनंतींस मान देवून मी त्याच मालिकेतले हे दुसरे स्फुट आपणांसमोर मांडण्याचे धार्ष्ट्य करित आहे . कृपया गोड मानून घेणे .
अमुक माणसाचा अमुक तारखेला अमुक गावी अमुक समाजात जन्म झाला इतके वाक्य . . . . उगीच कशाचाही बाऊ करायचा . . . वाक्य सत्य असल्यास विषय संपला . . . यात काय शहीदांचा अपमान झाला ?
माला काहि healthy snack recipes पहिजे आहेत ज्या २ , ४ दिवस टिकतिल .
" काय रे काही हवयं का ? " स्वयंपाकघराच्या भिंतीला टेकून उभ्या असलेल्या अक्षयला मी विचारले तशी त्याने नकारार्थी मान हलवली . " मग इथे का ? जाऊन खेळ की . भांडलात तर नाही ना दोघे ? " अक्षय माझ्या मैत्रिणीचा मुलगा . वय ७ वर्षे , माझ्या मुलीपेक्षा दीड वर्षांनी लहान . दोघे इतकी वर्षे एकुलते एक असल्याने एकमेकांशी त्यांचं बरं जमतं . आठवड्याभरापूर्वी अक्षयला नवा भाऊ झाल्याने म्हणजे घरात नवे बाळ आल्याने त्याला आज येथे खेळायला बोलावले होते . तेवढीच त्याच्या आईला विश्रांती म्हणून . " काय रे भांडलात तर नाही ना दोघे ? काय विचारत्ये मी ? " पुन्हा त्याने मान हलवली . " ती टीव्हीवर तिची सिरिअल पाहते आहे , मुलींची कुठलीतरी . मला नाही बघायची . " " बरं मग तुला गेमबॉय देऊ का तिचा ? किंवा दुसर्या टीव्हीवर गेमक्युब देऊ का लावून ? " " नको मावशी . " " मग रे ? मी काम करते , तू माझ्याशी गप्पा मार . " आता याला रमवावं तरी कसं या विचारांत मी काहीतरी बोलून गेले . " तुझ्या शाळेतल्या गोष्टी सांगतोस ? " शाळेतल्या गोष्टी सांगणे हा आमच्या कन्यकेचा आवडता विषय असला तरी मुलांना हा विषय प्रिय असावा की नाही याबाबत मी जरा साशंकच होते . " मावशी , आता ते बाळ घरात आलं ना आता आई त्याच्यावर जास्त प्रेम करेल का गं ? " अक्षय टपोर्‍या डोळ्यांनी माझ्याकडे पाहत म्हणाला . " नाही रे असं काही नसतं ! ती तुम्हा दोघांवरही सारखंच प्रेम करेल . " हा इथे तिष्ठत का उभा होता त्याचा अंदाज मला येऊ लागला होता . त्याचा प्रश्न बहुधा कालातीत प्रश्न असावा . डोळ्यासमोरून काळ सर्रकन तीस एक वर्षे मागे सरकला . मला भाऊ झाला तो दिवस होता दिवाळीचा आणि मी पाच वर्षांची होते . म्हटलं तर बरंच काही कळण्यासारखं आणि म्हटलं तर काहीच न उमगण्यासारखं वय . आईच्या माहेरी डॉक्टरच डॉक्टर , ती होतीही मामाच्याच नर्सिंग होममध्ये म्हणजे घरातच तशी . नवं बाळ आलंय या खुशीत मी दिवसभर हुंदडत होते . मामेभावंडं , मामी , हॉस्पिटलाचा स्टाफ , बाकीचे पेशंट सर्वांना नवं बाळ आल्याची वर्दीही देऊन टाकली होती . मध्येच डोळे किलकिले करून एक हलकीशी जांभई देऊन पुन्हा गाई गाई करणारे कपड्यात करकचून बांधलेले बाळ आवडण्याचे कोणतेही सयुक्तिक कारण नसतानाही मनापासून आवडले होते . ' त्याला थोडावेळ मांडीवर घेऊ ? ' असा प्रश्न पुन्हा पुन्हा विचारल्याने आईने ते दोन चार मिनिटे मांडीवर टेकवलेही होते . कधीतरी मध्येच मामाने येऊन दम भरल्याने दिवसभरात काहीतरी खाऊनही घेतले होते . दिवाळी असल्याने बाकीही मज्जाच मज्जा सुरू होती . या सगळ्या वातावरणात रात्र कधी झाली ते कळलेच नाही . रात्र झाली तशी माझ्या मामेभावाने हळूच पिल्लू सोडले , " आज रात्री तुझी आई बाळाला जवळ घेऊन झोपणार . तुला नाही ! " खरंतर आईचे दिवस भरल्याने मी गेले कित्येक दिवस मामेबहिणी शेजारी झोपत होते पण दादाच्या चिडवण्याने अपेक्षित परिणाम साधला होता . ' असूया ' काय असते हे त्या दिवशी कळले . मनात अनेक प्रश्न आले . आई खरंच दिवसभर बाळाला जवळ ठेवून त्याच्या शेजारी झोपली होती . बाळाला बघायला किती लोक आले होते आणि किती कौतुक करत होते . बाबाही येऊन येऊन त्याच्याकडे टक लावून पाहत होते . या सर्वात मी कोठे आहे याची कोणालाच चिंता नव्हती की काय ? मी धावत धावत जीना उतरून हॉस्पिटलमध्ये गेले . आई थकून झोपली होती . तिला गदगदा हालवले आणि सांगितले , " त्या बाळाला पाळण्यात ठेव . मला इथे झोपायचं आहे तुझ्या बाजूला . " " आज नको , आज मला बरं नाही . इथून घरी गेलो की झोप माझ्या बाजूला . " आई थकलेल्या आवाजात म्हणाली . " नाही आजच . तू दिवसभरात मला जवळही घेतलं नाहीस . झोपायला तरी घे ना जवळ . " म्हणून मी भोकांड पसरले . आईने शांतपणे बाळाला पाळण्यात ठेवले आणि मला कुशीत घेतले . रात्री मामीची फेरी झाली तशी तिने आईला थोडासा दम भरला . मी चुकून पोटात लाथ वगैरे मारली झोपेत तर ? त्यापेक्षा झोपली की तिला कोणीतरी उचलून वर घेऊन जाईल असे सुचवले पण आईने नकार दिला . झोपू दे , तिच्याकडे दिवसभरात खरंच दुर्लक्ष झाले असावे म्हणाली . त्या रात्री मी आईशेजारीच झोपले . सकाळी उठल्यावर राग , दु : ख पळाले होते . " मावशी , सांग ना ! अम्मा सारखं प्रेम कसं करेल आता ते शेअर होईल ना ? " अक्षयच्या प्रश्नाने माझ्या मनातील शृंखलेला खीळ पडली . " नाही आईचं प्रेम शेअर नाही होत . नवीन बाळ आलं आता तिचं प्रेम डबल होईल . " " असं कसं ? " " त्याचं असं की आता नवीन बाळाचे लाड झाले की तुझेही होतील . त्याला खेळणी - कपडे मिळाले की तुलाही मिळतील . बाळ मोठं झालं की तुम्हा दोघांच्याही आवडीचे पदार्थ , गोष्टी , खेळणी घरात येतील . घरात दोन दोन वाढदिवस साजरे होतील म्हणजे डबल मजा . ते थोडं लहान आहे , त्याला अद्याप काही करता येत नाही त्यामुळे कदाचित आई त्याच्याकडे जास्त लक्ष देते असे वाटेल तुला पण आईचं प्रेम शेअर होत नाही काही . ते वाढतं , आधी ते तुझ्या एकट्यासाठी होतं . आता ते दोघांसाठी झालं म्हणजे वाढलं , डबल झालं . हो की नाही ? " " हम्म ! हो मावशी खरंय तुझं , मला गेमबॉय देतेस ? " अक्षय खुदकन हसला तसं मलाही बरं वाटलं . लहान मुलांची समजूत काढणं खूप सोपं असतं हे पुन्हा जाणवलं .
आदरणीय मैडम , इस समय अपने प्रोजेक्ट में अत्यंत व्यस्त था इसकारण आ नही पा रहा था … यह संस्मरण सभी तहों को खोल कर यह दिखा रहा है कैसे उस जमाने में भी लोग ने क्या - 2 किया … ।
प्रत्येक पुरुशाला स्त्रीचे मन हे मानवीच असल्याने ते कसे वीचार करत असते चांगलेच समजत असते पण तसे वीचार स्त्रीच्या बोलण्यात व वागण्यात कधीही खूल्याप्रमाणत व सहजपणे व्यक्त होताना अनुभवाला येत नसल्याने स्त्रीयांच्या एकंदर वर्तणूकीबाबत मनातून असंतूश्ट होतात ( मग ती स्त्री एकनीश्ट असो वा नसो ) . परंतू अशा अवीश्वाच्या वागणुकीची परीणीती ही नातेसंबंध संपूश्टात येण्यात होत नसल्याने व सर्वच स्त्रीयांचा स्वभाव ( ९० % ) असाच अनुभवाला येत असल्याने तेरी भी चूप मेरी भी चूप असा सूखी संसार ( ? ) मस्त चालु असतो .
संसारसे भागे फिरते हो ! सगळे ज्ञान ( त्या वेळी उपलब्ध असलेले ) मिळवल्यानंतर खय्याम म्हणतो दारुच्या धुंदीइतके उच्च पदाला पोहोचवण्याची ताकद कुठल्याच शिक्षणात आहे असे मला वाटत नाही . ही थोडीशी तिरकस आणि विनोदाची झालर असलेली रुबाई आहे . खय्याम म्हणतो ,
वातावरण बदलाचे बरेच दृश्य - अदृश्य परिणाम सांगता येतील पण थोडक्यात :
योगऋषी रामदेवबाबा आणि अण्णा हजारे यांनी भ्रष्टाचाराच्या विरोधात आंदोलन छेडले आहे . विद्यमान स्थितीत भ्रष्टाचारामुळे भारत एक शक्तीहीन राष्ट्र बनले आहे .
मृतिदिन . पं . महादेवशास्त्री जोशी , सुधाताई यांच्याशी घरगुती संबंध . . . विंदा करंदीकरांनी कविता ऐकवणं . . . नानासाहेब गोरे , आचार्य अत्रे यांसारख्या दिग्गजांशी गप्पा . . . साक्षात ` पु . लं . ' कडून वाऱ्यावरची वरात ऐकायला मिळणं . . . आपल्या हेवा करण्यासारख्या बालपणाच्या अनुभवांविषयी सांगताहेत ` श्री . नां . ' च्या कन्या . आज तुम्ही नाहीत ! तुम्ही जेव्हा होतात तेव्हा जेवढे आमच्या मनात नव्हतात तेवढे आता मनात बसले आहात . मन तुम्हीच व्यापून टाकलं आहे . मनाचा कानाकोपरा भरला आहे तो केवळ तुमच्या आठवणींनीच . काठोकाठ भरल्यामुळे मनाची हालचाल थांबली आहे , स्तब्ध झाली आहे . थोडीशी बधिरावस्था झाली आहे . तुम्हांला निस्तेज पडलेलं पाहून मन कासावीस झालं आहे . असे तुम्ही पडून राहिलेले कधी आठवणीतच नाही . अहो , पडलात ते सुद्धा एका हातात र्ेीीं श्रेेज्ञ चा अंक व दुसऱ्या हातात पान ! म्हणजे तोल गेला तरी सावरायला हात रिकामे नाहीत . शेवटच्या ह्या पडण्यातच तुमचं सर्व आयुष्य दिसतं . हात रिकामे नाहीतच . सबंध आयुष्याचं सार शेवटच्या ह्या पडण्यात प्रतिबिंबित होतं . सतत व्यग्र . हल्ली तरुण मुलांना अगदी लहान मुलांनासुद्धा काही करायला नाही म्हणून इेीश होतं . तुमच्या शब्दकोशात बोअर हा शब्द नाही . तुम्ही एक कादंबरी लिहीत असाल , २ - ३ कादंबऱ्यांचं कथानक तुमच्या डोक्यात रण माजवत असे . आत्ताचाच नाही तर पुढील कित्येक वर्षे वेळ कसा जाईल ? ही चिंता नाही . म्हणूनच तर शेवटपर्यंत कार्यरत होतात व एकदम हेल्दी होतात . कुणीही गेलं तरी पोकळी निर्माण होते म्हणतात . पण मला हे निरर्थक वाटतं . असण्यापेक्षा नसण्यानेच अस्तित्व सिद्ध होत असतं . मानव नेहमीच अज्ञाताचा शोध घेत असतो . तुम्ही आता अज्ञातात गेले आहात . आम्हीसुद्धा ह्या अज्ञाताचा शोध घेण्यात रमून जाऊ . आता तुमच्या वागण्याचा , कृतीचा , बोलण्याचा ( जे तुम्ही थोडंफार बोलत होतात . ) अर्थ काढत बसू . तुम्ही खरे नास्तिक होतात . देव मानला नाही म्हणजे किती नाही , संपन्नतेच्या काळात मानला नाहीत व आपत् काळात सुद्धा मानला नाहीत . जे भोग तुमच्या वाट्याला आले ते ` मलाच का ? ' हा निरर्थक विचार न करता त्यावर लगेच तोडगा शोधण्यास तुम्ही सुरुवात करत होतात . निष्काम कर्मयोगाचं मूर्तीमंत उदाहरण म्हणजे तुमच जगणं . कौटुंबिक जबाबदाऱ्या पार पाडताना ` तो ' च होता व साहित्यसेवा करतानापण ` तो ' च होता . तुम्ही कुठल्याच पुरस्कारांचा व मानसन्मानांचा हव्यास धरला नाहीत . ते तुमच्याकडे आपोआप चालत आले . अगदी अमेरिकेतील रॉकफेलरसुद्धा ५० वर्षांपूर्वी गोखलेवाडीतील श्रीनांना शोधत आला . सर्व मानसन्मान तुमच्या गळयात आपोआप पडले . ` आत्म्याला शांती लाभो ' म्हणायची पद्धत आहे . मुळात तुम्ही आत्मा मानत नव्हतात चार्वांकासारखे . तुमचं मन सदैव अशांत असायचं . मनात सतत विचारांची खळबळ चालूच . म्हणून तर तुम्ही इतक्या सुंदर व सकस साहित्यकृती निर्माण करू शकलात . सत्य हे नेहमीच न पेलणारं असतं . त्यात सरमिसळ करावीच लागते . पण तुमचं सर्वच रोखठोक व गिलावा न दिलेलं . ते आमच्यासारख्या सामान्यांना कसं पचणार ? . गुढी - पाडव्याला ` हाक आभाळाची ' ह्या कादंबरीचं प्रकाशन झाले . खरंतर शनिवारी १७ मार्चला तुम्ही पुण्याला येण्यासाठी बॅग तयार केली होती . तुमची तुम्हांलाच कल्पना आली म्हणून आयत्यावेळी येणं रद्द केलंत . तुम्ही येणार म्हणून आम्हीही उत्सुक होतो . समारंभ दृष्ट लागण्यासारखा झाला . नेहमीप्रमाणे विंदांचं काव्यगायन रंगलं . प्रत्येक वक्त्यानी ह्या वयात पेंडशांनी कादंबरी लिहिली म्हणून कौतुक केलं व आश्चर्य व्यक्त केलं . मला कौतुक जरूर वाटलं , पण आश्चर्य अजिबात वाटलं नाही . लहानपणापासून आम्ही पाहत आहोत की एकदा का तुम्ही एखाद्या विषयाने झपाटलात की ते पूर्ण होईपर्यंत रात्रीचा दिवस करून तुम्ही ते पूर्ण करणारच . ` तुंबाडचे खोत ' ह्या कादंबरीचे लेखन पूर्ण झाल्यानंतर अतिश्रमाने व ताणामुळे तुम्हांला पॅरेलेसिसचा अॅटॅक आला होता .
शनिवारी नवर्याच्या वाढदिवसाला तिरामिसु केलं . सहीच झालं . It was a big hit . धन्स ! मी सगळं कृतीच्या दुप्पट प्रमाणात घेतलं .
माझ्या आठवणीप्रमाणे संगीत सौभद्रचे लेखन , पद्यलेखन आणि संगीत दिग्दर्शन या तीनही भूमिका अण्णासाहेब किर्लोस्करांनी बजावल्या होत्या . - - वाचक्नवी
भाग ( आ ) मध्ये श्याम स्वतःला आणि रामला " सामान्यां " मधून बाजूला काढतो . हा केवळ समोर नसलेल्या लोकांचा तिरस्कार आहे . त्यांची मते मांडायला , त्यांची अभिरुची , आवड - निवड काय आहे , हे सांगायला ते राम - श्यामच्या पुढे नसतात . कसे असणार - ते हजारो - लाखो लोक राम - श्यामच्या आसपास मावणार सुद्धा नाहीत . समोरच्या संवादकाचा सन्माननीय अपवाद सांगून " लोकां " चा असा तिरस्कार करणे मला पटत नाही .
पुट्टपर्थी & nbsp - & nbsp आध्यात्मिक गुरू सत्यसाईबाबांना आज येथील प्रशांती नीलयम आश्रमात त्यांच्या भक्‍तांनी साश्रू नयनांनी अखेरचा निरोप दिला . मंत्रांचा जयघोष आणि शासकीय इतमामात मानवंदना देत आश्रमातील कुलवंत सभागृहातच बाबांवर अंत्यसंस्कार करण्यात आले . सकाळी नऊच्या सुमारास बाबांचे पार्थिव काचेच्या पेटीतून बाहेर काढण्यात आले . सुरवातीला पार्थिवाभोवती काही वेळ तिरंगा गुंडाळण्यात आला . त्यानंतर आंध्र प्रदेश पोलिस दलाने बंदुकीच्या 21 फैरी हवेत उडवून बाबांना मानवंदना दिली . पाठोपाठ 18 पंडितांनी अंत्यविधीची प्रक्रिया सुरू केली . नऊ नद्यांचे पाणी आणि गोमूत्राने पार्थिवाला अभिषेक करण्यात आला . दरम्यानच्या काळात विविध धर्मीय धर्मगुरूंनी साईंसाठी प्रार्थना केली . साईंचे पुतणे आणि सत्यसाई सेंट्रल ट्रस्टचे सदस्य आर . जे . रत्नाकर यांच्या हस्ते धार्मिक विधी पूर्ण करण्यात आले . गोदान , भूदान आणि वस्त्रदानाचे विधीही करण्यात आले . त्यानंतर पावणेदहाच्या सुमारास लाल पडद्याने समाधीची जागा झाकण्यात आली . पुढील पंचवीस मिनिटांमध्ये मंगल आरती करून साई मंत्राच्या जयघोषात दहा फूट खोल खड्ड्यात बाबांच्या पार्थिवाला समाधी देण्यात आली .
कविता अशीच असावी . सहजसुंदर . मनातल्या विचारांना उत्स्फूर्त अभिव्यक्ती देणारी . सुंदर आहे कविता . छान आहे .
नामावली प्राप्त हो जाने पर अभिदाता को खाता संख्या नियत करेगा और प्रत्येक नामावली की एक प्रति में नामो के सामने विधिवत् खाता संख्या दर्ज करने के बाद उसे संबंधित वेतन लेखा पंरीक्षा अधिकारियो और संबंधित यूनिट / विरचना को लौटा देगा ।
हिरवा चाफा ओवळेकरवाडीत पाहिला होता . . ह्याला खूपच सुगंध असतो म्हणे . . नि ते पाखरु नक्कीच बिझी असणार . .
शिल्पा छानच घेतली आहेस मुलाखत . मुलाखतीतून young generation ला छान मार्गदर्शनपण होत आहे .
हे सारे झाले ते कुणाच्या जिवावर ? तुमच्या - आमच्यासारखे करोडो सामान्य प्रेक्षक - जे आवडीचा खेळ पहायचा म्हणून निमूटपणे जाहिरातींचा मारा सहन करतात आणि एका विशिष्ट चॅनलला पहाण्यासाठी पैसे भरतात - त्यांच्या जिवावर . प्रेक्षकांमुळेच तर इतका पैसा जमा होतोय . मग या घोटाळ्यात सामान्य माणसाचा काही संबंध नाही ? समजा आयपीएलमुळे दहा वर्षात एक हजार कोटी रुपये काळ्याचे पांढरे झाले तर देशाचे नुकसान नाही काय ?
इथे इतरांनी लिहिलेले वाचताना मला काय लिहावेसे वाटेल असा विचार करत होते आणि दरवेळी वाटत होते की नाही , मला काहीच जमणार नाही लिहायला . कारण सगळे आधीच लिहुन झालेय् . काही मी स्वतः अनुभवलेय , इतरांना अनुभवताना पाहिलेय . सगळे म्हणतात ' जग खुप पुढे गेलंय ' . वरचे सगळे वाचुन प्रश्न पडतोय , जग पुढे गेले असेलही , पण सोबत सगळ्यांना पुढे घेऊन गेलेय का खरेच ? की आपण सगळे शरीराने पुढे जातोय पण विचार मात्र आहे तेच ठेवतोय ? स्त्रियांची नावे बदलताहेत , चेहरे बदलताहेत पण काळ मात्र तोच राहिलाय . अनुभव तेच . भोगणे तेच . सारे कसे मागील पानावरुन पुढे चालु . . . ___________________________________ स्त्रीमुक्ती हा शब्द मी लहानपणापासुन ऐकतेय . हे काहीतरी बायकांचे फॅड आहे असा तेव्हा सार्वत्रिक समज होता . मला तर भितीच वाटायची या शब्दाची . मुक्त होऊ पाहणा - या स्त्रिया घरदार वा - यावर सोडुन बाहेर पडु इच्छिणा - या असतात असा समज तेव्हा प्रचलित होता .
माझ्यातूनि तिन्ही झालेसात्त्विकादिक भाव ते । परी त्यांत न मी राहे ते चि माझ्यांत राहती ॥ १२ ॥
जागोमोहनप्यारे धन्यवाद ! आता याचा संपूर्ण व्हिडिओ किंवा सी डी कोठे मिळेल तेही सांगा बरं
@ आजानुकर्ण : आम्ही बाझीलचे डायहार्ड फ्यान आहोत . त्यामूळे तुम्हाला झालेल्या आनंदाचा आम्ही निषेध करतो आणि जर्मनीकडे ( आमची सेकंड चॉईस ) डोळे लावून बसतो .
> > > ( सख्खा भाचा नसताना देखील ते संभाजीच्या पक्षात होते ) . . . हां , मी हेच विचारणार होतो तुला . सोयराबाईला साथ न देता हा माणूस संभाजीच्या पक्षात होता . म्हणजे ' स्वत : ची निष्ठा कुठे असावी ' याबाबत त्याचा विचार केवढा स्पष्ट असेल ! !
प्रार्थना - १ ) ऊँ गं गणपतये न महा … …
पांघरुणाच्या उबेत विरघळून जाताना वाटलं " सगळं मिथ्या वाटत असताना ही मधेच कोणती उब हविशी वाटते ? धरुन ठेवावीशी वाटते ? ज्याने अंधार पुर्णपणे संपला नाही तरी आता त्याची भिती कमी झाल्यासारखी वाटतेय ? "
तर शिवथरघळ . . भोर तालुक्यापासुन थोड्याच अंतरावर असलेले हे छोटेसे ठिकाण . आजुबाजुला रम्य हिरवीगार दाट झाडी आणी अबोल शांतता , पण मधेच तिचा भंग करीत कोसळणारा प्रचंड धबधबा आणी त्यामुळे तयार झालेली घळई . अशा धबधब्याचे तुषार अंगावर उडतात तेव्हा अगदी अमृतवर्षाव झाल्यासारखे वाटते . खळखळ वाहणारे पाणी जणु संगीताचा अपरिचीत रागच छेडते जसे . मुक्तविहार करणारे पक्षी आणी त्यांच्याबरोबर खेळणारी थंड हवा . सुर्यामुळे सोनेरी झिलई मिळालेली रानफुले तर फारच मोहक वाटतात अशा वातावरणात . या सर्व गोष्टींचा मोह झाल्यामुळेच कदाचित रामदासांनी ही जागा दासबोध ग्रंथ रचण्यासाठी निवडली असावी . रडवेलं झालेलं मुल जसे आईच्या कुशीत गेल्यावर सुखावते तसाच आनंद झाला मला या निसर्गाच्या कुशीत . सर्वाचा विसर पडावा अशी ही माया .
स्त्रीला घटनेने समानाधिकार व समान स्टेटस दिलेले असताना तिला आपल्या स्त्रीत्वापायी व्यावसायिक कामाच्या ठिकाणी शोषण , खास करून लैंगिक शोषण सहन करावे लागणे दुर्दैवी आहे . त्याबद्दल जितक्या व्यापक प्रमाणात जागृती होईल तितके चांगले ! ( म्हणूनच हा मराठीतून लेख लिहिण्याचा प्रपंच ! कारण अनेकदा केवळ इंग्रजीत आहे म्हणून अनेक लोक लेख वाचण्याचा कंटाळा करतात ! )
सदनिका " आदर्श " मधल्या जाहल्या मृगजळ तयांना चोरट्यांच्या , लाटण्यास्तव , लागल्या मोठ्या कतारी
क्षणभंगूर , जीवनी सूर , राहो असे बोलके आसमंती , उरलो गंधी , हेही नसे थोडके
पिकासावर गूगलच अकाउंट असेल तर टाकता येईल ना ?
एका जनार्दनी , गुरू परब्रम्ह तयाचे पैनाम सदामुखी ॥ ४ ॥
आभाळातून संततधार सुरू होती . आता माझ्याही डोळ्यातून अश्रुधारा वाहण्याच्या बेतात होत्या . खूप भरून आलं . आसपासचं जग आपापल्या उद्योगात मग्न होतं . माझ्या मनात काही विचार आले आणि मी त्या विक्रेत्याकडे पाहिलं . मनातल्या मनात त्याच्याशी संवाद सुरू केला . .
आम्ही अत्तराच्या प्रशस्त दुकानात दाखल झालो . अर्थातच मालक व अहमद एकमेकांच्या ओळखीचे होते . एकमेकांना अभिवादन करत आम्ही आत शिरलो . रणरणत्या उन्हात तापलेल्या गाडीतुन थंडगार दुकानात शिरताच आम्ही सुखावलो . मालकांनी आमचे तोंड भरुन स्वागत केले . संपूर्ण दुकानात सर्व भिंतींवर काचेची कपाटे व त्यात नाना प्रकारच्य नक्षिदार कुप्या व अनेक आकारातल्या अत्तराने भरलेल्या बाटल्या हे दृश्य मोहक होते . मालकाच्या ताब्यात देऊन अहमदमियॉं " आपण आरामात अत्तरांचा आस्वाद घ्या , मी बाहेर आराम करतो " असे म्हणुन मालकवर्गापैकी दुसऱ्या एका बरोबर बाहेरच्या दालनात गेले . आमचा ताबा तरुण मालकद्वयीने घेतला . मी त्यांनी अत्तरपुराण सुरू करायच्या आंत शितफीने त्यांना अडवले व प्रसाधनगृहाची विचारणा केली . वाळुचा सडकुन खाल्लेला मारा आता त्या भूमीपासून दूर येताच प्रकर्षाने जाणवत होता . अंघोळ शक्य नसली तरी चेहरा स्वच्छ धुणे व केस विंचरणे अत्यावश्यक होते . ' स्वच्छतागृह ' हे नावाला साजेसे व प्रशस्त होते . आम्ही ताजेतवाने होऊन स्थानापन्न होताच आग्रही विचारणा झाली , ' काय घेणार ? इजिप्तचा चहा , कॉफी की कोक ? ' इजिप्तच्या कॉफी विषयी ऐकुन होतो . काल रात्री झालेला पोपट लक्षात घेता मी ' कॉफी तुमच्या पद्धतिची असेल तर निश्चितच आवडेल ' असे सांगितले . ' अलबत ! अगदी अस्सल दाट इजिप्ती कॉफी , पिऊन तर पाहा " असे म्हणत त्याने कॉफी मागवली व आतुन क्षणांत इवल्याश्या कप बशा समोरच्या मेजावर आल्या . पाठोपाठ तुपाच्या तांबलीसारख्या पण दांडी असलेल्या स्टीलच्या भांड्यातुन मस्त खमंग वासाची दरवळणारी कॉफी आली . . . .
घड्याळाकडे नजर टाकली त्यात रात्रीचे ११ . ०० वाजून गेले होते . लोडींग अनलोडींगच्या रॅम्पवर आम्ही उभे होतो . ट्रकचा मागचा दरवाजा ड्रायव्हरने लावला . शांतपणे चालत जाऊन तो त्याच्या जागेवर बसला आणि त्याने तो अगडबंब ट्रक चालू केला , ब्रेकवरचा पाय काढला आणि हळूहळू तो ट्रक अंधारात दिसेनासा झाला . मी पवारकडे वळलो आणि त्याला म्हणालो " अभिनंदन पवार " " धन्यवाद ! फक्त हे मी कसे जमवले तेवढे मात्र विचारू नका " " ठीक आहे . पण आता आपल्याला जेवायला जायला हरकत नाही . " पवारांच्या चेहर्‍यावर मला वाटतं आजच्या दिवसातलं पहिलंच हास्य पसरलं .
नवी दिल्ली - मुंबईवरील " 26 - 11 ' च्या दहशतवादी हल्ल्यानंतर भारत - पाकिस्तान दरम्यानची द्विपक्षीय चर्चा जवळपास थांबलेली आहे . तरीसुद्धा दोन्ही देश शांततेसाठी प्रयत्नशील आहेत . त्याचाच एक भाग म्हणून शांततेचा मार्ग तयार करण्यासाठी पुढील आठवड्यापासून येथे " भारत - पाकिस्तान परिषद ' होणार आहे . या परिषदेला भारताबरोबरच पाकिस्तानातील विविध क्षेत्रांतील अभ्यासक उपस्थित राहणार आहेत . " 26 - 11 ' च्या हल्ल्यानंतर दोन्ही देशांमध्ये निर्माण झालेली कोंडी फोडण्याबाबत या वेळी चर्चा होईल . त्यामुळे या परिषदेच्या उद्‌घाटन सत्रातच नामवंत मंडळी सहभागी होणार आहेत . पाकिस्तानातील सर्वोच्च न्यायालयाच्या " बार असोसिएशन ' चे माजी अध्यक्ष ऐताझ हसन , पीपल्स डेमोक्रॅटिक पक्षाच्या अध्यक्षा मेहबूबा मुफ्ती , नौदलाचे माजी अध्यक्ष ऍडमिरल एल . रामदास , माजी केंद्रीय मंत्री मणिशंकर अय्यर आदी मंडळींचा त्यात समावेश आहे . दक्षिण आशियातील शांती व सुरक्षा या विषयावरदेखील या कार्यक्रमात परिसंवाद होणार आहेत . यात माजी परराष्ट्र सचिव सलमान हैदर , पाकिस्तानचे माजी केंद्रीय कायदामंत्री इक्‍बाल हैदर आदींचा सहभाग असणार आहे . वातावरण बदलाचा भारत - पाक संबंधांवर होणारा परिणाम यांसह अनेक विषयांवर परिषदेत चर्चा होणार आहे . दोन्ही देशांमध्ये शांतता नांदली तर एकमेकांच्या विकासाला कसा फायदा होईल , दोन्ही देश अशांत राहिल्याने त्यांच्या व्यवसायावर होणारे परिणाम कसे हानिकारक ठरत आहेत , यावरही चर्चा होणार आहे . या निमित्ताने झालेल्या पत्रकार परिषदेत ज्येष्ठ पत्रकार कुलदीप नय्यर यांनी दोन्ही देशांतील नागरिकांना शांतता हवी असल्याचे नमूद केले . त्यासाठी दोन्ही देशांतील सामंजस्य वाढविण्यासाठी सातत्याने प्रयत्न केले जाणार आहेत . " पाकिस्तान इंडिया पीपल्स फोरम फॉर पीस ऍण्ड डेमोक्रॅसी ' बरोबरच अनहाद , " सेंटर फॉर पॉलिसी ऍनॅलिसिस , कोवा , " पीस मुंबई ' , सहर , संगत , सापा , हिंद - पाक दोस्ती मंच या संस्थांनी एकत्रित येऊन ही परिषद आयोजित केली आहे .
नवी मुंबई - विश्व हिंदू परिषदेचे नवी मुंबई शहर मंत्री उद्धव खराडे यांच्यावर एनआरआय पोलिसांनी खंडणी मागितल्याचा गुन्हा दाखल केला आहे . त्यांना सोमवारी रात्री अटकही करण्यात आली . बजरंग दल व विश्व हिंदू परिषदेच्या कार्यकर्त्यांना मारहाण करणाऱ्या पोलिस उपायुक्तांवर कारवाईची मागणी केल्यामुळेच खराडे यांच्यावर खोटा गुन्हा दाखल करून त्यांना अटक करण्यात आली आहे , असा आरोप बजरंग दलाचे कोकण प्रांताचे प्रखंड संयोजक बिराजदार यांनी केला आहे . उलवे येथील दीपक खारकर यांनी त्यांच्या झोपडीत राहणाऱ्या दोन बांगलादेशी नागरिकांकडे खराडे यांनी 12 हजार रुपयांची खंडणी मागितल्याची तक्रार पोलिसांकडे केली होती . त्यानुसार खंडणीची रक्कम घेत असताना वाशी येथे खराडे व त्याचा साथीदार सुरेंद्र यादव याला अटक केल्याचे पोलिस उपनिरीक्षक अशोक इप्पर यांनी सांगितले . दरम्यान , खराडे यांचे वकील नितीन केळकर यांनी खारकर यांच्या झोपडीत हे बांगलादेशी बेकायदा राहत असल्याचे न्यायाधिशांच्या निदर्शनास आणले . नवी मुंबईत बेकायदा राहणाऱ्या बांगलादेशी नागरिकांविरुद्ध खराडे यांनी नेहमी पोलिसांकडे तक्रारी केल्यावर या बांगलादेशींना अटक करण्यात आली आहे . त्यामुळे स्थानिक लोकांना बांगलादेशींकडून खोलीच्या भाड्यापोटी मिळणारे उत्पन्न बुडते , त्यामुळेच खारकर यांनी खराडे यांच्याविरुद्ध खोटी तक्रार केल्याचा युक्तिवाद केळकर यांनी या वेळी केला . या युक्तिवादानंतर न्यायालयाने खराडे यांना पोलिस कोठडी न देता एक दिवसाची न्यायालयीन कोठडी दिल्याचे केळकर यांनी सांगितले .
माझंही या विषयावर अजिबात वाचन नाही . पण सिंधु संस्कृतीचा उल्लेख आला आहे म्हणून आठवलं टी . आय . एफ . आर . मधले काही भौतिकशास्त्रज्ञ , काही संस्कृत - अभ्यासक आणि चेन्नैच्या इंडीयन इन्स्टीट्यूट ऑफ मॅथमॅटीकल सायन्सेसमधले एक गणितज्ञ मिळून सिंधू संस्कृतीमधल्या " चित्रांना " भाषा म्हणता येईल का , जुन्या ग्रंथांमधल्या खगोलीय घटनांच्या उल्लेखावरून त्या ग्रंथाचं वय ठरवता येईल का , अशा दिशेने संशोधन करत आहेत .
या सर्व ३० गुन्हेगारांनी मिळून शहरातल्या विविध भागात केलेल्या ६० गुन्ह्यांची उकल या कारवाईमुळे झाली आहे . त्यातला मुद्देमालही या आरोपींकडून पोलिसांना सापडला आहे . सुमारे १० लाखांची सोन्याची मंगळसुत्रे , दुचाक्या , घरफोड्यातला मुद्देमाल पोलिसांनी या चोरांकडून जप्त केला आहे .
धुड धुड धुड धुड . . . मनीचा घोडा चाले छन छन छन छन तुझी पायल मनात वाजे . . . तरीपण कुठ गेली तु राणी . . डोळे उघडता कुणीच नाही का गं भुलवीते अशी भुर्य भुर्य भुर्य . . . हुर्य रे पोरी हुर्य हुर्य हुर्य . . . .
मुख्य रस्त्यावर गॅसटॅंकरमधून होणाऱ्या गळतीचे गांभीर्य लक्षात घेता भारत पेट्रोलियमच्या अधिकाऱ्यांच्या सांगण्यावरून गॅस टॅंकर सीएमईच्या मोकळ्या जागेत पाण्याचा मारा करीत चालवत नेण्यात आला . त्या ठिकाणी अधिकाऱयांनी व अग्निशामक दलाच्या कर्मचाऱ्यांनी कसरत करीत त्यातील गळती थांबविली . ( सर्व छायाचित्रे - अरुण गायकवाड , सकाळ छायाचित्रसेवा )
काहीजण वरून जिरे , कढीपत्ता , भिजवलेली हरभरा डाळ व सुक्या लाल मिरच्यांची फोडणी घालतात . दह्यात बाकीचे सर्व घटक पदार्थ घालून , ते घुसळून ( मीठाखेरीज - मीठाने दही जरा आंबट होते असा अनुभव आहे ) फ्रीजमध्ये गार करून ठेवता येते व भिजवलेल्या पोह्यांमध्ये हे दही घालायचे व खादडश्चमे ! ! ! सर्व घटकांचे प्रमाण आवडी व चवीनुसार घ्यायचे .
हे म्हणजे अतीच होतं . शेवटी आम्ही स्वत : च उठलो . शर्ट नि पॅंट धुळीने माखलेली . ती झाडली . मग डोळे पुसले . तर दादोजींनी मलाच परत बसवलं सायकलवर . मग काय दात - ओठ - जीभ वगैरे सगळं खाऊन बसलो नि सायकल चालवत चालवत मैदानाच्या तोंडाशी नेली . मग दादोजी धावत आले आणि म्हणाले , " थांब . रस्त्यावरून मीच नेतो . " मग मी चिडून त्याला म्हटलं , " मी आईला तुझं नाव सांगणार आहे बघ . "
या संदर्भात आणखी बरेच लिहीण्यासारखे आहे . जमेल तसे लिहीनच .
अवांतर - सुवार्ता मासिक कोणाचे आहे ? आणि त्याचे वैशिष्ट्य काय आहे ?
उद्या विचार करा की एखाद्या ख्रिश्चन मुलीच्या गळ्यात क्रॉस आहे म्हणून तीला नॉन कॅथलीक / नॉन कॉन्व्हेंट स्कूल मधून असेच काहीसे नियम दाखवून काढले तर काय होईल . शिक्षा जाऊंदेत असा नियम जरी केला तर काय बोंबाबोंब होईल याचा विचार करा .
वजनातलं मेदाचं प्रमाण कसं मोजतात ? वजन न घटवता मेद कसा घटवता येईल ? असं शक्य् होते का ?
मामी लाजो , केक अफलातून ! माझा लेक ऑलरेडी तुझ्यावर खुष आहे . असलं कायकाय बघून तोही तुझ्या घरी ठाण मांडायचा हट्ट धरून बसेल .
जे हुनु भो पूराना ति , अतितका कर्तुत बिर्सि , सत्कर्मको थालनी थालिआओस नयाँ सालले ।
> > जर याचा कंटाळा आला तर पुढेमागे ही लेखमाला बंद करायचा हक्क लेखक राखून ठेवत आहे .
दुर्दैवाने १ व २ मध्ये ऑकॅमचा वस्तरा चालू शकेल इतकं अंतर नाही . तो चालण्यासाठी परमेश्वराचं अस्तित्व व आपोआप ( विशिष्ट , व सोप्या नियमांनी ) घडणं यात फरक असावा लागतो . मी जर खिचडी तयार केली तर ती आपोआप झाली यात केवळ विधानाच्या सोपेपणामुळे माझं अस्तित्व नाकारण्यात काहीच अर्थ नाही . त्यासाठी खिचडी निर्माण होण्याची प्रक्रिया , खिचडी बनवू शकणारा मी अस्तित्वात असण्याच्या प्रक्रियेपेक्षा सोपी असली पाहिजे . ३ - ९ हे सिद्धांत केवळ सोप्या भौतिकीच्या नियमांपेक्षा अधिक किचकट आहेत . सिंग्युलारिटी व परमेश्वर यामध्ये शब्दच्छलापेक्षा सध्या तरी फरक सांगता येत नाही .
चंद्रशेखर यांनी आंग्कोर वटला भेट दिली हे कळल्यावर मला प्रचंड हेवा वाटला .
एखाद्या समाजात विशिष्ट काळात कोणत्या गोष्टी प्रक्षोभक ठरल्या होत्या याचा अभ्यास केला , तर त्यातून त्या समाजाबद्दल बरंच काही कळू शकतं . दुसऱ्या महायुध्दाच्या तोंडावर फ्रान्समध्ये प्रदर्शित झालेल्या ' रूल्स ऑफ द गेम ' ला प्रचंड लोकक्षोभाचा सामना करावा लागला . त्यावर बंदीही घातली गेली . आज मात्र तो चित्रपटाच्या इतिहासातला एक मानदंड समजला जातो . अत्यंत . . .
. . . गांधी आणि सावरकर या दोघांचे " स्वातंत्र्य " मिळविण्याचे मार्ग जरी भिन्न असले तरी त्यांच्या कट्टर देशभक्तीबाबत आपणच काय पण त्यांचे शत्रुदेखील शंका घेणार नाहीत . पुढील कित्येक पिढ्या असाच इतिहास वाचणार आहेत की , " म . गांधी नावाच्या महामानवाने अहिंसेच्या मार्गाने भारत ब्रिटिशांपासून मुक्त केला . . . " आणि त्यात अतिशयोक्ती बिलकुल नाही . परंतु त्यामुळे इतरांनी केलेले प्रयत्न हे जिल्हा परिषदेची एखादी बी - बियाणे योजना फसली की करा केस फाईल या धर्तीवर शून्य किंमतीची होत नाही .
तेव्हा किमान पुढच्या दिवाळीला तरी काही लोकांनी बोध घेऊन प्रदूषण कमी करण्याच्या हेतूने पाऊले उचलावीत आणि आपल्या बरोबरच इतरांनाही ह्या सणाचा आनंद लुटू द्यावा अशी आशा करूया .
मायबोलीवर जाहिरात करून मायबोलीला पाठींबा देणारे जाहिरातदार " त्रिशूल बिल्डर्स " यांच्याकडून आलेलं हे प्रशस्तिपत्र .
असेच लिहित रहा . वाचतो आहे . दुसरी फळी वगैरे खरं नाही . गाणंच सच्चं सालं . . . आणि या दोन संगीतकारांचीच इथं यादीत आलेली काही गाणी पुरेशी आहेत त्यासाठी .
मार्को हा एक पत्रकार आहे . तो त्याच्या पहिल्या प्रेमापासून आताशा वेगळा होण्याचा प्रयत्न करतो आहे . लिडिया नावाच्या एका मॅटेडोर ची मुलाखत घेण्यासाठी तो तीच्या संपर्कात येतो . लिडियाही तिच्या प्रियकरापासून विभक्त होण्याचा प्रयत्न करते आहे . लिडिया आणि मार्को काही चमत्कारिक घटनांमुळे एकमेकांच्या जवळ येतात आणि प्रेमात पडतात . काही काळ एकत्र घालवतात . असेच एकदा एका खेळासाठी ती जात असतांना लिडिया मार्कोला म्हणते . की मला तुझ्याशी काही बोलायचे आहे . हा खेळ झाल्यावर आपण बोलूया , पण काय आणि कशा विषयी हे मात्र ती सांगत नाही . मार्को हो म्हणतो पण खेळ भलतीकडेच जातो . वेदनांनी बेभान झालेला तो बैल लिडियाला चिरडतो . या अपघातात लिडियाही कोमात जाते . मार्को उध्वस्त होतो . लिडियाला ज्या इस्पितळात ठेवतात तेथेच बेनिनो आणि त्याची ऍलिशिया ही असते . मार्को तेथे असतांना , बेनिनोला ऍलिशियाशी नेहमीप्रमाणे बोलतांना पाहतो . त्याला ते विचित्र वाटते .
स्थळ : पनवेल एस् . टी . स्टॅण्डसमोर वेळ : सायं . ५ ते ७ संपर्क : ९३२३१४३२२५
काही त्यांच्या आचरणातुन , विचारातुन आयुष्य कसे जगावे , कसे असावे हे शिकवतात
दिनेशदा आमच्याकडे हे मश्रुम कातकरणि पावसाच्या शेवटच्या दिवसांत घेउन येतात . मी मागिल वर्षी ह्याची मटणाच्या पद्धतीने भाजी केली होती . खुप छान लागत होती . ह्या वर्षी रेसिपी आणि फोटो नक्की टाकेन .
५ . विकिवरील माहितीत कलचुरी , कालचुरी अशा एका राजघराण्याचा उल्लेख आहे . हे राजघराणे कोणते याबाबत कोणाला माहिती आहे काय ?
श्रोत्यांमध्ये खळबळ उडाली . म्हणजे आर्यांचे मूळ स्थान हा तसा अतिशय चावून चावून चोथा झालेला विषय असला तरी या ना त्या करणाने कायम चर्चेत राहणारा विषय होता . श्रोत्यांमध्ये जगभरचे भाषा शास्त्रज्ञ बसलेले होते . काही संस्कृतवाले , काही तमिळवाले , काही आदिवासी भाषांचे अभ्यासक तर काही निव्वळ तुलनात्मकरीत्या भाषांचा अभ्यास करणारे . हा आर्यांचा प्रश्न म्हणजे एक एकदम कठीण कोडे होते - भाषाशास्त्रातील गोर्डियन नॉटच जणू . गेल्या २०० वर्षांत हा प्रश्न उपस्थित झाल्याबरोबर शेकडो लोकांनी - त्यात हौसे , गवसे आणि नवसे तसेच खरोखरचे अभ्यासू हे सर्व होते - त्यात लक्ष घातले . काहींची मते एकदम हास्यास्पद होती - पाहताक्षणी त्यातला फोलपणा जाणवत असे . तर काहींची मते व्यवस्थित अभ्यासाअंती बनविलेली असत - पण तरीही ह्या कोड्याची उकल करण्यात कुणालाही यश आले नव्हतेच . नाही म्हणायला एक " आर्यन बेल्ट " तयार करण्यात संशोधकांना यश आले होते - एक असा प्रदेश जिथे आर्यांचे मूळ स्थान असण्याची शक्यता सर्वात जास्त आहे . तो एक अतिशय मोठा भूप्रदेश होता - उत्तरेस कझाखस्तान पासून ते दक्षिणेस इराणपर्यंत , पश्चिमेस तुर्की ते पूर्वेस पंजाबपर्यंत . याहीपुढे जाऊन कोणी त्या प्रदेशात मंगोलिया देखील समाविष्ट करीत - पण एवढ्या मोठ्या गवताच्या ढिगात ही आर्यांची सुई नेमकी होती तरी कुठे ? ते न कळले तरी विविध विचारसरण्या शिरोधार्य मानून त्यांच्या आधारे लोकांची मने भडकावणे हाच धंदा असलेले कितीक लोक कान टवकारून विट्झेलचे भाषण ऐकत होते .
पर्यावरण एवं वन मंत्रालय के प्रमुख कार्य देश के प्राकृतिक संसाधनों जैसे झीलें और नदियां , इसकी जैव विविधता , वन और वन्य जीवन , जानवरों के संरक्षण को सुनिश्चित करना और प्रदूषण से बचाव व उसे समाप्त करने से संबंधित नीतियों व कार्यक्रमों का कार्यान्वयन करना हैं । इन नीतियों और कार्यक्रमों को लागू करते समय मंत्रालय सतत विकास और मनुष्यों के कल्याण से जुड़े सिद्धांतों के बारे में भी ध्यान रखता है । मंत्रालय देश में संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम ( बाहरी वेबसाइट जो एक नई विंडों में खुलती हैं ) ( यूएनईपी ) , दक्षिण एशिया सहकारी पर्यावरण कार्यक्रम ( बाहरी वेबसाइट जो एक नई विंडों में खुलती हैं ) ( एसएसीपीई ) , अंतरराष्ट्रीय समन्वित पर्वत विकास केंद्र ( आईसीआईएमओडी ) के लिए केंद्रीय एजेंसी के रूप में नामित है और वह संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण और विकास सम्मेलन ( यूएनसीईडी ) की अनुवर्ती कार्यवाही पर भी ध्यान देता है । इस मंत्रालय पर बहुपक्षीय निकायों जैसे सतत विकास आयोग ( बाहरी वेबसाइट जो एक नई विंडों में खुलती हैं ) ( सीएसडी ) , विश्व पर्यावरण सुविधा ( बाहरी वेबसाइट जो एक नई विंडों में खुलती हैं ) ( जीईएफ ) और पर्यावरण से जुड़ी क्षेत्रीय इकाईयां जैसे एशिया और प्रशांत सामाजिक और आर्थिक परिषद ( बाहरी वेबसाइट जो एक नई विंडों में खुलती हैं ) ( ईएससीएपी ) और दक्षिण एशियाई क्षेत्रीय सहयोग संगठन ( बाहरी वेबसाइट जो एक नई विंडों में खुलती हैं ) ( दक्षेस ) से संबंधित मामलों का भी उत्तरदायित्व है ।
घर मोकळं . मोकळं म्हणजे - कंप्लिट मोकळं ! काल दुपारी सामान हलवलं तेव्हा लक्षात नाही आलं , पण संध्याकाळी घरी आल्यावर ' उजेड ' पडला कि घरात अंधार आहे . स्वैपाकघरात आणि रेस्टरूममध्ये दिवे होते , पण इतर घराचं काय ? या दोन - तीन मोकळ्या दिवसांसाठी स्टीफन किंग चं ' थ्री सीझन्स ' वाचायला ठेवलेलं , पण उजेडाअभावी ते शक्य नव्हतं . ( शिवाय ते वाचत रेस्टरुम मध्ये तरी किती वेळ बसणार म्हणा . . . . ) डायनिंग रूमचा बल्ब गेल्याला बरेच दिवस झालेले , पण तो बदलायला पुरेशी स्फुर्ती नव्हती . आता बदलुया म्हटलं तर घरात एक खुर्चीही नाही . पण आता स्फुर्ती तर भरपूर . . . . मग म्हटलं काहीही करुन हा बल्ब लावायचाच . रिकामे कार्डबोर्ड बॉक्स एकमेकांवर रचून वानरपराक्रम करत त्या डुगडुगणाऱ्या बॉक्सेस वर चढलो आणि एकदाचा बल्ब लावला . स्विच ऑन केल्यावर पुन्हा एकदा ' प्रकाश ' पडला कि बल्ब पुर्वीच गेलेला . च्यामारी . . . . . मग लाथा मारुन बॉक्सेस इकडे तिकडे फेकले . मग ते पुन्हा एकत्र करून त्यांचं पिरॅमिड करुन बघत बसलो . खामोशी का हासील भी इक लंबी सी खामोशी है . . . . ! च्यायला - कशाला या फंदात पडा , वेड लागेल ! मग म्हटलं परवा सुरु केलेलं एक ' पिल्लू ' कंप्लिट करु . . . . . . - - - - - गब्बर विस्कॉन्सिन चा . त्याला या एरियामध्ये ( मी आणि दाई सोडुन ) एकही मित्र नाही - इनफ़ॅक्ट आम्हीही त्याला शक्य तितकं टाळतोच . परवा त्याच्याशी गप्पा मारत होतो त्यावेळेस असाच विषय निघाला - मी त्याला म्हटलं कि माझा अगदी जवळचा मित्र डी . सी . मध्ये रहातो , पण त्याला भेटायला झालं नाही दोन वर्षात . तो म्हणाला कि - देन यु शुड मीट हिम बिफोर यु लीव्ह . मग मनावर घेतलं कि काहीही करुन या वीकेंडला धन्याला भेटायचंच . शुक्रवारी संध्याकाळी ऑफिसमधुन निघताना त्याला मेसेज ठेवला कि अजुन डी . सी . मध्ये असशील तर भेटायचं का ? शनिवारी सकाळी त्याचा मेसेज कि भेटुयात . शनिवारी संध्याकाळी भेटायचं ठरलं . शुक्रवारची संध्याकाळ आणि आख्खा शनिवार पॅकिंग करत बसलो , पण मूव्हर्सनी टांग मारली . बहुतेक मंगळवारी किंवा बुधवारी सामान पाठवुन देईन . बरं झालं टी . व्ही . पॅक नव्हता केला , नाहीतर उगीच जनतेला फोन करून पीळ मारत बसलो असतो . दोन वर्षांपुर्वी बाल्टिमोर ला आलो तेव्हा धन्या डी . सी . मध्ये आहे याचं लही भारी वाटलं होतं ! मधे चार वर्षांच्या गॅप नंतर आम्हाला परत रेग्युलरली भेटता येणार होतं . आल्याआल्या तिसऱ्याच आठवड्यात भेटलोही ! त्या दिवशी ऑफीस मधुन मला माझा भलाथोरला करकरीत फोर्ड एफ - १५० ट्रक मिळालेला . इथे ट्रक म्हणजे मोठ्या जीप सारखा प्रकार असतो . भारतात माझ्या साईट वर डंपर वरती ड्रायव्हिंग शिकलेलो , पण ट्रक कधी चालवला नव्हता . रँडी म्हणाला या वीकेंड ला कुठेतरी फिरुन ये , म्हणजे प्रॅक्टिस होईल . म्हटलं चला , धन्याला इंप्रेस करू . मग आम्ही रीतसर ' गटारीचा ' प्लॅन केला . त्याच्याकडे पोचलो तर तो खाली येऊन उभाच होता . पार्किंग कुठे करू म्हटलं तर तो म्हणे लाव रे कुठेही ! पार्किंग लॉटच्या गर्दीत मुश्किलीने तो ट्रक बसवून आम्ही वर गेलो . मग हाइनिकेन बरोबर आमटी भात वगैरे खात त्याच्या गॅलरीत गप्पा रंगत गेल्या . गप्पा आणि हाइनिकेन . आणि करोना . मग बडवायजर . . . . . त्याच्या घराशेजारी बहुतेक जंगल वगैरे असावं , कारण डोळे फाडुनही बाहेरचं काही दिसत नव्हतं . ( ते कदाचित रात्र होती म्हणुनही असेल . किंवा दारु ! ) . शेजारच्या बिल्डिंगमधल्या पोरांची गाणी त्या जंगलात घुमुन आम्हाला ऐकु येत होती . त्यांना टसल म्हणुन आम्हीही जोरजोरात गाणी म्हणायला लागलो . मधे कधीतरी धन्याचा चिंकु रूममेट आला . त्याचं इंग्लिश कळण्यासारखं होतं , म्हणुन त्याचं कौतुक वाटलं . त्याला संदिपचं ' एवढंच ना . . . . ' भयंकर आवडलं - अगदी वन्स मोर मिळण्याएवढं ! हळुहळु शेजारच्या बिल्डिंग मधली पोरं दमली , तशाच आमच्या गप्पाही पेंगायला लागल्या . . . . . मागच्या चार वर्षांचा बॅकलॉग भरल्यावर आम्ही जुन्या जखमांच्या ' आय डोंट नो यु डोंट नो ' गप्पांवर जायला लागलेलो . . . . . तेवढ्यात माझी अंगठी खाली पडली ! भें . . . . . डी . तीन मजले ! ते पण खालच्या झुडुपांत ! ! धन्याला म्हटलं - ' चल खाली . शोधू . ' तो म्हणे - ' येडा ए का ? इथुन बेडरुम पर्यंत जाता येईल का नाही माहीत नाही . खाली जरी पोचलो तरी वर कसे येणार ? ' खाली अंधार . त्याच्याकडे टॉर्च नाही . एकतर बिड्या पण आम्ही काड्या पुरवुन पुरवुन ओढत होतो . पण प्रॉब्लेम जसजसे वाढले तसतसं आम्हाला ती अंगठी शोधणं लही भारी वाटायला लागलं ! गेलो खाली . वर नक्की त्याची गॅलरी कुठली , तिथुन मला किती झुडपं , किती मोठी , कुठे दिसली वगैरे ' ग्लोबल पोजीशनिंग ' झाल्यावर शेवटच्या बिडीसाठी एक काडी ' रीजर्व्ह ' करुन अंगठी शोधायला लागलो . चार वेळा ' मटके ' मारल्यावर पाचव्या काडीवर अंगठी सापडली ! मग वर जाण्याआधी खालीच पार्कींग लॉटमध्ये शेवटचा झुरका मारायचं ठरलं . धन्या बिडी पेटवेपर्यंत मी बळंच इकडेतिकडे बघायला लागलो . ' भेंडी - धन्या , ट्रक कुठंय ? ' ' असेल रे . ' ' यडा हे का ? अरे इथंच तर लावला होता ! ' कितीही चढली तरी ट्रकची कार होत नाही हे ( अनुभवावरुन ) माहिती होतं . रॅंडी , दशरथ , तीन आठवड्यापुर्वी सुरू केलेला जॉब , परवाच टाकलेलं एच - वन चं ऍप्लिकेशन पाव सेकंदात तरळून गेलं ! खचलोच ! ! धन्या ढिम्म . ' धन्या - फोन आणलायस का ? ९११ कॉल करू . ' धन्या आपला झुरके मारत - ' सापडेल . टेंशन नको घेउ . ' ' अरे टेंशन नको घेउ म्हणजे काय ? च्यायला कुणी ढापला असला तर ? ' ' टो झाला असेल . इथे करतात नेहमी . ' ' नेहमी म्हणजे काय ? घरी बोअर झालं कि लोकांचे ट्रक टो करतात काय इथे ? ' ' अरे इथे फक्त रेसीडंट्स पार्किंग आहे . कुणाला पार्किंग मिळालं नसेल , त्यानं फोन केला टोइंग सर्व्हिस ला . उद्या मिळेल . जाउ आपण आणायला . ' ' अरे पण तुच म्हणालास ना - कुठेही लाव ! ' ' मला काय माहित टो करतील ! ' ' . . . . . . ! ' धन्या फुल कॉन्फ़िडन्सने असली वाक्य टाकतो तेव्हा समोरचा कुठलाही माणुस माझ्यापेक्षाही मोठा ' आ ' वासतो हे मी लहानपणापासुन बघत आलेलो . मग आम्ही पार्किंग लॉट मधल्या एका फलकावरुन टोइंग कंपनीचा फोन नंबर घेऊन त्यांना फोन केला . ट्रक त्यांनीच नेलेला . दुसऱ्या दिवशी मग यथावकाश तो परत आणणे वगैरे . . . . . पण त्यानंतर दोन वर्ष धन्याला भेटायला झालं नव्हतं ! गब्बरला एअरपोर्टवर ड्रॉप करुन फोनवर धन्याला ' पार्क ऍंड राइड ' मध्ये गाडी पार्क करायला सांगितली . गळाभर भेटलो तर ' य़ु . एस . ला गेल्यावर लोकांनी म्हटलं पाहिजे - भारतातुन कुणी सांड आलाय ' म्हणणाऱ्या धन्याची तब्येत दोन वर्षांत खराब झाल्यासारखी वाटली . डायेटिंग करतोय म्हणाला . तो हल्ली बिडीवरुन ' सिगार ' वर घसरलाय ( कि चढलाय ) ! मग ' आय नो यु डोंट नो , यु नो आय डोंट नो ' गोष्टी करत आम्ही माझ्या ऑफिस मध्ये गाडी पार्क करुन ' अकबर ' ला गेलो . ' ताजमहल ' बरोबर चिकन विंदालू आणि मटण बिर्यानीवर तुटुन पडलो . जेऊन दमल्यावर ' लोवेनब्राऊ ' चा सिक्स पॅक घेऊन इनर हार्बर ला फिरायला गेलो . तिथे जातानाही धन्या जुन्याच कॉन्फिडन्स ने - लाव रे कुठेही , कोण बघतंय म्हणत होता , पण मी ' ब्लॉक ' च्या मागे रीतसर पार्किंग मध्ये गाडी लावली . इनर हार्बर मला भयानक आवडतं . ईएसपीएन झोन , हार्ड रॉक कॅफे , शेजारचं बॅंबू हाऊस , ऍक्वेरियम , मग कॅलिफोर्निया पिझ्झा किचन ने सुरू झालेली रांग आयमॅक्स पर्यंत चालू रहाते . माधुरी आणि मी वेळ मिळेल तेव्हा इथे यायचो . आणि तिथे पार्क केलेल्या हरतर्हेच्या ' याच ' मधुन फिरायची स्वप्नं बघायचो . इथे रात्री उशिरापर्यंत ' लाईव्ह म्युजिक ' चालू असतं . परत आलो तर ' ईल्लिगल पार्किंग ' साठी तिकिट मिळालेलं ! धन्या बरोबर असला कि काहीही शक्य असतं . हा एक मित्र असा आहे कि त्याला इतर मित्रांएवढं कधी भेटलो नाही , पण त्याची प्रत्येक भेट लक्षात राहिली . त्याचा तो ' एनिथिंग इज पॉसिबल ' कॉन्फ़िडन्स . नियतीने कितीही मारली तरी तिच्याच छाताडावर बसुन वर दोन रट्टे लावण्याची जिद्द . . . . खिशात पैसे नसताना , कुणाचाही वरदहस्त डोक्यावर नसताना त्याने सहा वर्षांपुर्वी ' अलका ' जवळच्या दुचाकी पुलावर पान खात त्याचा भविष्याचा प्लॅन सागितला , तेव्हा धन्यावर भयंकर विश्वास असुनही - मला काळजी वाटली होती ! कशात काही नसताना , खिशात धमक नसताना - ' धन्या सांगतोय ना शक्य आहे , मग शक्य आहे ' च्या विश्वासावर मी ही अमेरिका गाठलेली . तो २ ऑगस्ट ला निघालेला , म्हणुन पुढच्या २ ऑगस्ट ला . . . . . हल्ली धन्या ' व्हर्चुअल रिऍलिटी ' मध्ये लही भारी काम करतो . मला त्यातलं काही कळत नाही , पण २००२ चा ' बेस्ट रिसर्च पेपर इन यू . एस . ' , टाईम्स ऑफ इंडिया , इंडियन एक्स्प्रेस , सकाळ - यातल्या त्याच्या मुलाखती त्याचं काम सिद्ध करतात . त्याच्या कडे पाहिलं कि त्याचा ' लॉ ऑफ ऍव्हरेजेस ' सिद्धांत पटतो . त्याचा सिद्धांत आणि तो . आयुष्यातल्या प्रत्येक ' व्हर्चुअल ' सिद्धांताला केवळ जिद्दीच्या जोरावर ' रिऍलिटी ' त आणु शकणारा हा माणुस माझा मित्र आहे - हे जाणवुन माझं मलाच बरं वाटतं . त्याच्याशी अशा अनेक भेटी वारंवार व्हाव्यात - दर वेळी पार्किंग साठी दंड झाला तरीही . . . .
nch . com . au या साइट वर तुम्हाला जे हवे ते मिळेल
बेसन गरम असतानाच साखर घालते > > > ऑ ? लाडवांचे पा भा नवरे नाही होत का ?
रिटाने मान वर करुन माझ्याकडे पाहीले आणि म्हणाली , " आय एम सॉरी निल , माझ्यामुळे सर्व घोळ झाला . . " " ईट्स ओके रिटा . . " सहानभुतीच्या स्वरात मी पुटपुटलो .
समाचारपत्र यासाठी मराठी शब्द वर्तमानपत्र / वृत्तपत्र असा आहे . " एखाद्या गोष्टीचा समाचार घेणे " या वाक्प्रचारात तुम्हाला समाचार या शब्दाचा मराठीतील अर्थ समजेल .
कोणीतरी जीएसची मुलाखत घ्याच . > > मी घेतली तर कसे होईल [ म्हणजे वेळ पडाल्यास उत्तरे पण देता येतील . ]
रुनी , " कुली " किंवा " coulis " म्हणजे साखर आणि पाणी उकळायच , कच्च्चा पाक करायचा त्यात स्ट्रॉबेरीजचे तुकडे आणि लेमन ज्युस घालुन ब्लेंड करायचे . . . आणि गाळायचे . . . कुठल्याही डेझर्त्स्वर , आईस्क्रिमवर घालुन खायचे घरच्याघरी करता येण्यासारखे . . .
पण त्याला खरे व्यावसायिक रूप आले जेव्हा Saturday Evening Postने त्याच्यावर एक पोस्ट लिहीले . . त्यानंतर प्रवासी आले , तो भाग अजुन जास्त डॅनिश बनवला गेला , इमारतींना डॅनिश मुलामा दिला . . डॅनिश व्यापारी येऊन आपले चीझ , वाईन्स , कॉफी विकू लागले . . अप्रतिम बेकरीज सुरू झाल्या . . . व सोल्वॅंग प्रसिद्ध झाले !
यह एक नेशनल छोटा पार्क है जो सुगठित होने के साथ खेलों से भरा हुआ है । बांधव गढ़ में बाघों की संख्या भारत में सबसे अधिक है । इस नेशनल पार्क के महत्व और संभाव्‍यता को देखते हुए इसे 1993 में प्रोजेक्ट टाइगर नेटवर्क में जोड़ा गया था । इस आरक्षित वन का नाम इसके मध्‍य में स्थित बांधवगढ़ पहाड़ी ( 807 ) मीटर के नाम पर रखा गया है जो विंध्‍य पर्वत श्रृंखला और सतपुड़ा पर्वत श्रृंखला के पूर्वी सिरे के बीच स्थित है और यह मध्‍य प्रदेश के शहडोल और जबलपुर जिलों में है । यहां 22 से स्‍तनधारियों की प्रजातियां तथा 250 पक्षी प्रजातियां पाई जाती है । यहां सामान्य लंगूर और रिसस बंदर प्राइमेट समूह का प्रति‍निधित्‍व करते हैं । यहां पाए जाने वाले मांसभक्षियों में एशियाई भेडियां , बंगली लोमड़ी , स्‍लॉथ बीयर , रेटल , भूरे मंगूस , पट्टी दार हाइना , जंगली बिल्‍ली , चीते और बाघ , यहां पाए जाने वाले अन्य जंतु है जंगली सुअर , चित्तीदार हिरण , सांभर , चौसिंघा , नील गाय , चिंकारा और गौर । यहां पाए जाने वाले स्‍तनधारी है डोल , छोटी भारतीय सीवेट , पाम गिलहरी और छोटे बेंडीकूट चूहे कभी कभार देखे जा सकते हैं । शाकाहारियों में केवल गौर नामक जंतु पाया जाता है जो चारा खाता है । नदियों और दलदली स्‍थानों की वनस्‍ति के साथ अनेक प्रकार के पक्षी पाए जाते हैं । इनमें से कुछ सामान्य है ग्रेब , अगरेट , लेसर एडजुटेंट , सारस , क्रेन , ब्‍लैक आइबिस , लैसर विसलिंग टीज , सफेद आंखों वाले बजार्ड , ब्‍लैक काइट , क्रेस्‍टेड सर्पेंट इंगल , काला गीध , इजिप्‍शन गीध , सामान्य पी फाउल , लाल जंगली फाउल , डव , पाराकिट , किंगफिशर और इंडियन रोलर । यहां पाए जाने वाले सरीसृप हैं कोबरा , क्रेट , वाइपर , रेट स्‍नैक , पाइथन , कछुएं और वारानस सहित कई प्रकार की छिपकलियां ।
छत्तरपुर मंदिर है जो दिल्ली में स्थित है !
सभागृहास सशस्त्र पोलिसांचा गराडा काणकोण , दि . २४ ( प्रतिनिधी ) - आगोंदमध्ये गेले आठ दिवस श्रीरंजनी पाईक देवालयाच्या सभागृहात सभा घेण्याची तयारी जिल्हाधिकाऱ्यांच्या परवानगीनेच चालली होती , असे स्पष्ट करूनही सशस्त्र पोलिसांनी आज हिंदू जनजागृतीतर्फे आयोजित सभा घेण्यास मज्जाव केला . पंचायत व संबंधितांकडून आवश्यक परवानगी घेतल्याशिवाय सभा घेऊ दिली जाणार नाही , अशी भूमिका पोलिसांनी घेतल्याने , पोर्तुगीज राज्यकर्त्यांच्या दडपशाहीचे स्मरण झाले , अशी संतप्त प्रतिक्रिया यावेळी उपस्थित ज्येष्ठ नागरिकांनी व्यक्त केली . अशा प्रकारे हिंदूंची सभा अडविण्याच्या या प्रकारामुळे काणकोण तालुक्यात तीव्र प्रतिक्रिया व्यक्त होत आहे . जिल्हाधिकाऱ्यांनी दिलेली परवानगी केवळ प्रचारासाठीच होती , असे पोलिस निरीक्षक सुरज हर्ळणकर यांनी पत्रकारांना सांगितले . ग्रामीण विकास यंत्रणेने बांधलेल्या मंदिर सभागृहात सभा घेण्यास मनाई करण्यात आल्याने उपस्थितांनी ही सभा रस्त्याजवळ असलेल्या एका वडाच्या झाडाखाली घेतली . यावेळी मराप्रसचे अध्यक्ष रमेश नाईक , समितीचे प्रमख जयेश थळी , रणरागिणीच्या प्रमुख शोभा सावंत व स्थानिक कार्यकर्ते दयानंद फळदेसाई , ज्येष्ठ नागरिक महाबळेश्वर फळदेसाई , सदानंद देसाई , तालुका स्वयंसेवा गटाच्या अध्यक्ष छाया पै खोत , शिवसेनेच्या मिलन देसाई व अन्य नागरिक यावेळी उपस्थित होते . राज्यात चाललेले गैरप्रकार , जुगार , मटका , कॅसिनो सरकारच्या आशीर्वादाने चालतात , मात्र हिंदूंची धार्मिक सभा परवानगी नाकारून बंद पाडण्यात येते , हा केवळ जनतेचा , आमदारांचा नव्हे तर समस्त हिंदू समाजाचा अपमान असून या अपमानाचा सूड घेण्यासाठी राज्य सरकार नेस्तनाबूत करणे स्वाभिमान्यांचे कर्तव्य ठरते , असे रमेश नाईक यांनी सांगितले . भ्याड , पळपुटे राष्ट्र म्हणून आपली गणना जगात होत आहे , हिंदूंवरील अन्याय वाढत चालले आहेत , हे असेच चालू राहिल्यास संपूर्ण गोवाच पेटून उठेल , असा इशारा त्यांनी दिला . मोती डोंगर तलवार प्रकरण , अफजल गुरू फाशी प्रकरण व दहशतवादी हल्ले यांच्याबाबत निष्क्रिय असलेले सरकार आज पोलिसांकरवी सभा बंद पाडण्याचा प्रयत्न करीत आहे , ही निव्वळ दडपशाही आहे , असे यावेळी फळदेसाई यांनी सांगितले . देशभरात " लव्ह जिहाद ' चा फतवा काढून कर्नाटकात ३० हजार , केरळमध्ये ४ हजार तर फोंडा शहरात ३० युवतींना मुस्लिमांनी अपहरण करून अथवा शादी करून नंतर अनैतिक मार्गाला लावल्याचा आरोप शोभा सावंत यांनी आपल्या घणाघाती भाषणात केला . हे सारे एका पाहणीत उघड झाल्याचे त्यांनी सांगितले . हिंदू जनजागृतीच्या देशात साडेचार हजार सभा झाल्या , गोव्यात चार मोठ्या तर १५ लहान सभा झाल्या , मात्र आता जनजागृतीमुळे हादरलेल्या सरकारने आज ही सभा सभागृहात घेण्यास मज्जाव केला , रस्त्यावर सभा घेणे भाग पाडले , तरीही स्वाभिमानी हिंदू हार मानणार नाहीत , असे जयेश थळी यांनी ठणकावून सांगितले . सभागृहात सभा घेण्यास मनाई करण्याच्या आदेशाविरुद्ध निषेध व्यक्त करणारा ठराव यावेळी संमत करण्यात आला . अपर्णा मराठे यांनी स्वागत केले , वंदे मातरमने कार्यक्रमाचा समारोप झाला .
ह्या यादीत जिंकलेलं चिन्ह कुठे आहे ? का ६ झाली होती शॉर्टलिस्ट ?
माननीय किशोर सर , तुमचा लेख वाचून मन भरून आणि प्रसन्ना जाले . कॅर्रेअर मध्ये काहीतरी नवीन करणाची उमेद जागी झाली . हार्दिक सुभेचा . Sharad
Download XML • Download text
