mal-33
mal-33
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിലും മൂന്നാം ആഗ്ലോ അഫ്ഗാൻ യുദ്ധത്തിലും ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയ്ക്കു വേണ്ടി കൊല്ലപ്പെട്ട സൈനികരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് അഖിലേന്ത്യാ യുദ്ധ സ്മാരകം എന്ന നിലയ്ക്ക് ഇന്ത്യാ ഗേറ്റ് പണിതത്
ദുരിതമയമായ ജീവിതാവസ്ഥകൾ ഏതുരോഗത്തേയും മാരകമാക്കുന്നു . അപൂർവ്വമായി ചിക്കൻ പോക്സ് വിനാശകാരിയായി മാറാറുണ്ട് , നമ്മുടെ നാട്ടിലും . അടുത്തിടെ ആണ് പ്രസിദ്ധകഥകളിഗായകനായ വെണ്മണി ഹരിദാസിന്റെ സഹോദരൻ ( കുറേക്കൂടി മനസ്സിലാവുന്ന ഭാഷയിൽ : സിനിമാനടനും സീരിയൽ നടനും ആയ ശരത്തിന്റെ അച്ഛന്റെ സഹോദരൻ : ) ചിക്കൻ പോക്സ് വന്നു മരിച്ചത് .
അപേക്ഷിക്കേണ്ട വിധം : - അഞ്ചു രൂപയുടെ കോര്ട്ട്ഫീ സ്റാമ്പ് പതിച്ച് അപേക്ഷിക്കണം . ( ജനനം രജിസ്റര് ചെയ്ത യൂണിറ്റിലെ രജിസ്ട്രാരുടെ കത്ത് സഹിതം ) നിബന്ധനകള് * : - ജനന തീയതി , ജനന ക്രമം , ജനന സ്ഥലം , കുട്ടി ആണോ പെണ്ണോ , മാതാപിതാക്കളുടെ വിലാസം ( പ്രസവ സമയത്തുള്ളതും ഇപ്പോഴത്തേതും ) തുടങ്ങിയവ സംബന്ധിച്ച സത്യവാങ്മൂലം . അടക്കേണ്ട ഫീസ് : - അഞ്ചു രൂപ സേവനം ലഭിക്കുന്ന സമയപരിധി * * : - ഏഴ് പ്രവൃത്തി ദിവസം
പ്രായമായ അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും ലളിതമായി പറഞ്ഞ കഥ , വളരെ ഇഷ്ടമായി സാബൂ . . .
' ദീന് ദുന്യാ രണ്ടാക്കി ദീനുസ്ലാമിനെ തുണ്ടാക്കി ' ഒരു മുദ്രാവാക്യം വിളിയെന്ന നിലയില് നേര്ക്ക് നേരെ കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതും എന്നാല് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരെ ജമാഅത്തി ഇസ്ലാമിയുടെ ശക്തമായ ഒരു ആക്ഷപം എന്ന നിലക്ക് ഒട്ടേറെ തവണകേട്ടതും വായിച്ചതുമായ മുദ്രാവാക്യമാണിത് . ഇയ്യിടെ എന്റെ അടുത്ത പ്രദേശത്ത് നടന്ന മുജാഹിദ് മടവൂര് വിഭാഗത്തിന്റെ ( വിഭാഗത്തെ പ്രത്യേകം പരാമര്ശിക്കാന് കാരണം . ഇത്തരം കാര്യത്തില് മടവൂര് വിഭാഗം അല്പംകൂടി യുക്തിയോടെ കാര്യങ്ങളെ കാണുന്നുണ്ടെന്ന ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ എന്റെ പല പ്രാസ്ഥാനിക സുഹൃത്തുക്കള്ക്കുമുണ്ടായതു കൊണ്ടാണ് ) പൊതു സമ്മേളനത്തില് വെച്ചാണ് . ജമാഅത്തിനെ വിമര്ശിച്ച് മുഖ്യപ്രഭാഷണം നടത്തിയ അബ്ദുല്ലത്തീഫ് കരുമ്പിലാക്കല് അത് ഇപ്രകാരം വിശദീകരിച്ചു . ഇപ്രകാരമാണ് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം ദീനും ദുന്യാവും വേറെ വേറെയാണ് എന്ന് വരുത്തിതീര്ക്കുന്നത് . ഇക്കാലമത്രയായിട്ടും അല്പം യുക്തിപൂര്വകമായ ഒരു ഉദാഹരണം പോലും ഇക്കാര്യത്തില് അവര്ക്ക് കണ്ടുപിടിക്കാന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും . ആര്ക്കും ചിന്തിച്ചാല് ഒറ്റയടിക്ക് തന്നെ വൈരുദ്ധ്യം മനസ്സിലാകുന്ന ഒരു ഉദാഹരണവുമായിട്ടാണ് ഇപ്പോഴും ജമാഅത്ത് മുന്നോട്ട് വെച്ച ഇസ്ലാമിക ചിന്തയെ വിമര്ശിക്കുന്നത് . മുജാഹിദുകള് ജീവിതത്തെ ദീനും ദുന്യാവുമായി തിരിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് മുകളിലെ പ്രസ്താവനയില്നിന്നും ഉദാഹരണത്തില്നിന്നും വ്യക്തമാണ് . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം ലോകമാകമാനമുള്ള ഇന്റര്നെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നവര്ക്ക് കൂടി കേള്ക്കാന് മഞ്ചേരി കെ . എന് . എം മണ്ഡലം കമറ്റി സൗകര്യമേര്പ്പെടുത്തിയിരുന്നുവെന്ന് പ്രാസംഗികന് തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി അതുകൊണ്ടാണ് ഈ പുതിയ പ്രസംഗം തന്നെ ഞാന് ഉദ്ധരിച്ചത് . ഇനി എന്താണ് ജമാഅത്തിന് ഈ വിഷയത്തില് പറയാനുള്ളത് എന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചു മനസ്സിലാക്കുക . എന്നിട്ട് ഏതാണ് കൂടുതല് യുക്തിപരവും പ്രമാണങ്ങളുമായി യോജിച്ച് വരുന്നതെന്നും ചിന്തിക്കുക . ( മുജാഹിദ് പക്ഷത്ത് നിന്ന് ഇവിടെ ഞാനുദ്ധരിച്ച ഉദാഹരണവും വിശദീകരണവും പര്യാപ്തമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നെങ്കില് ബന്ധപ്പെട്ടവര്ക്ക് വിശദീകരിക്കാവുന്നതാണ് . ) ദീനും ദുന്യാവും . ദീനും ദുന്യാവും ഇത്രമാത്രം വിവാദമാകാന് മാത്രം എന്താണുള്ളത് എന്ന് തോന്നാം . ദീനെന്നാല് ' മതം ' . ' ദീനുല് ഇസ്ലാം ' എന്നാല് ' ഇസ്ലാം മതം ' . ' ദുന്യാവ് ' എന്നാല് നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകവും . ഈ കേവല അറിവുമതി ഒരാള്ക്ക് ശരാശരി മുസ്ലിമായി ജീവിക്കാന് . അതിനാല് സാധാരണ മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ ഇത്തരം പദത്തിന്റെ അര്ഥങ്ങള് ഒട്ടും ചിന്താകുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നില്ല . എന്നാല് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെപ്പോലുള്ള ഒരു സമഗ്ര ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവര്ത്തകര്ക്ക് ഇങ്ങനെ ' ദീന് ' എന്ന് കാണുന്നിടത്തെല്ലാം ' മതം ' എന്നര്ഥം വെച്ചു പോകാന് കഴിയില്ല . ദീനിന്റെ വിവിധങ്ങളായ അര്ഥവും അവ ഖുര്ആനില് ഏതെല്ലാം അര്ഥത്തില് ഏതെല്ലാം സ്ഥലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന വ്യക്തമായ ബോധം അതില് സാധാരണ പ്രവര്ത്തകര്ക്കുകൂടി ആവശ്യമായി വരും . ഒരു ഉദാഹരണം പറയാം . ' മതത്തില് ബലാല്കാരമില്ല ' എന്ന് ' ലാ ഇക്റാഹ ഫിദ്ദീന് ' എന്ന സൂക്തഭാഗം ഉദ്ധരിച്ച് തെറ്റിദ്ധാരണ നീക്കുന്നതിടയില് ഇസ്ലാം വിമര്ശകന് ഖുര്ആനിലെ സൂറത്ത് ബഖറയിലെ 193ാം സൂക്തം ( ഫിത്നഃ ശേഷിക്കാതിരിക്കുകയും ` ദീന് ` അല്ലാഹുവിനായിത്തീരുകയും ചെയ്യുവോളം , നിങ്ങള് അവരോട് പൊരുതിക്കൊണ്ടിരിക്കണം . ഇനി അവര് വിരമിക്കുന്നുവെങ്കിലോ , മനസ്സിലാക്കിക്കൊള്ളുക , അക്രമികളോടല്ലാതെ ആരോടും കയ്യേറ്റം പാടില്ല . ) ഉദ്ധരിച്ച് അതിനെ ഖണ്ഡിച്ചുവെന്ന് കരുതുക . അതിന് മറുപടി പറയണമെങ്കില് ദീനിന്റെ വിവിധ അര്ഥങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിയേ മതിയാവൂ . ഒരു കൂട്ടര് ( അത് ഒരു സംഘമാകട്ടെ രാഷ്ട്രമാകട്ടെ ) ഇസ്ലാമിക ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ സായുധാക്രമണം നടത്തിയാല് അവര് ആ അധികാരശക്തിയുടെ മേല്ക്കോയ്മയും ആധിപത്യവും അംഗീകരിക്കുന്നത് വരെ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യണം എന്ന കല്പന യുക്തിപൂര്വവും ന്യായവുമാണല്ലോ . അതേ കാര്യമാണ് പ്രസ്തുത സൂക്തം ഉള്കൊള്ളുന്നത് . ഫാതിഹ സൂറയില് വരുന്ന ' മാലികി യൗമിദ്ദീന് ' എന്നിടത്ത് ഈ രണ്ടുദീനുമല്ല ' പ്രതിഫലം ' എന്നാണ് ദീനിന്റെ അര്ഥം . മൗലാനാ മൗദൂദി ' ഖുര്ആനിലെ നാല് സാങ്കേതിക ശബ്ദങ്ങള് ' എന്ന പുസ്തകത്തില് സ്വീകരിച്ച ശൈലി ; ഈ വിഷയത്തില് ഒരു മനുഷ്യന് സ്വീകരിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും കുറ്റമറ്റതാണ് . ആദ്യം പദത്തിന്റെ ഭാഷാപരമായി വരാവുന്ന അര്ഥങ്ങള് ഉദാഹരണം സഹിതം വിശകലനം ചെയ്യും . പിന്നീട് ഖുര്ആനില് വിവിധ സ്ഥലങ്ങളില് ഏതെല്ലാം അര്ഥത്തിലാണ് പ്രയോഗിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് വ്യക്തമാക്കും . അതിന് ശേഷം അതേ പദം പൊതുവായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോള് അതിന് നല്കാവുന്ന വിവക്ഷയെന്തായിരിക്കും എന്ന് കണ്ടെത്തും . സാധ്യമെങ്കില് സംബോധിതരുടെ ഭാഷയില്നിന്ന് അവര്ക്ക് ഏറെക്കുറെ ആശയം വ്യക്തമാകുന്ന സമാനമായ പദം നല്കും . ദീന് , ഒരു സമഗ്ര സാങ്കേതികശബ്ദം എന്ന തലക്കെട്ടിന് കീഴില് അദ്ദേഹം ദീനിനെ ഇപ്രകാരം പരിചയപ്പെടുത്തി : ' മനുഷ്യന് ഒരു പരമാധികാരശക്തിയെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ അനുസരണവും ആജ്ഞാനുവര്ത്തനവും സ്വീകരിക്കുകകയും അത് നിര്ണയിക്കുന്ന പരിധികളും നിയമങ്ങളും പാലിച്ച് ജീവിക്കുകയും അതിന്റെ ശാസനകളനുസരിക്കുന്നതില് പ്രതാപവും ഉന്നതിയും അനുഗ്രഹവും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും , ധിക്കരിക്കുന്നതില് നിന്ദ്യതയും അധഃപതനവും ശിക്ഷയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ജീവിത വ്യവസ്ഥ എന്നാണ് ദീന് എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമായി ഖുര്ആന് പഠിപ്പിക്കുന്നത് . മിക്കവാറും ലോകത്തൊരു ഭാഷയിലും ഈ ആശയം സമ്പൂര്ണമായുള്കൊള്ളുന്ന ഒരു സാങ്കേതിക പദമില്ല . ഇക്കാലത്ത് സ്റ്റേറ്റ് ( State ) എന്ന പദം ഒരളവോളം ഇതിനോടടുത്തുണ്ട് . എന്നാല് ദീനിന്റെ മുഴുവന് ആശയപരിധികളും ഉള്കൊള്ളുന്നതാവാന് അതിനിയും വിശാലമാകേണ്ടതുണ്ട് . ' ( Page 102 , 103 ) വീണ്ടും ഖുര്ആനിലെ ( 9 : 29 , 40 : 26 , 3 : 19 , 3 : 85 , 9 : 33 , 8 : 39 , 110 : 1 - 3 ) സൂക്തങ്ങള് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു : ' ഈ സൂക്തങ്ങളിലെല്ലാം ദീന് എന്നതുകൊണ്ട് , വിശ്വാസപരവും കര്മപരവും ധാര്മികവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ എല്ലാ മണ്ഡലങ്ങളെയും ഉള്കൊള്ളുന്ന സമ്പൂര്ണജീവിത വ്യവസ്ഥയാണ് ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളത് . ' ( Page : 104 ) ഈ ദീനാണ് അല്ലാഹു നമ്മുക്ക് തൃപ്തിപ്പെട്ടു നല്കിയ ഇസ്ലാം ( 5 : 3 ) . ഇസ്ലാമല്ലാത്ത ഒരു ദീനിനെ ആരെങ്കിലും തേടിയാല് അത് അവനില്നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല ( 3 : 85 ) . അത് മതം എന്നതില് പരിമിതമല്ല . അത് കമ്മ്യൂണിസം പോലെയുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയാകാം . മുതലാളിത്തം പോലെയുള്ള ഒരു സാംസ്കാരിക സാമ്പത്തിക സങ്കല്പമാകാം . ഇവിയിലേതെങ്കിലുമൊന്നിനെ ഉള്കൊള്ളാന് ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു വശവും ശൂന്യമായി കിടക്കുന്നില്ല . ഏത് ഭാഗം പുറമെ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നുവോ അത്രയും ഇസ്ലാമിന്റെ ഭാഗം കയ്യൊഴിയാതെ തരമില്ല . ഈ ദീനിനെ സംസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഇടം മാത്രമാണ് ദുന്യാവ് അഥവാ ഇഹലോകം . ദുന്യാവിലേ ദീനിനെ സംസ്ഥാപിക്കാന് കഴിയൂ എന്ന് ചുരുക്കം . ഇസ്ലാം കേവലം ഒരു പരിമിതാര്ഥത്തിലുള്ള മതമല്ല . ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അതൊകൊണ്ടുതന്നെ കേവലം മതസംഘടയുമല്ല . മതത്തിന് ഒരു മണ്ഡലം സമൂഹം വകവെച്ചുകൊടുത്തിട്ടുണ്ട് . അത് മനുഷ്യന്റെ സ്വകാര്യഇടത്തിലാണ് . ' മതം ദൈവവും വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള സ്വകാര്യ ഇടപാടാണ് ' . ' മതത്തിന് ലൗകിക കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധമില്ല . ആത്മീയോല്കര്ഷമാണ് മതത്തിന്റെ പ്രമേയം ' . ' മതവും രാഷ്ട്രവും രണ്ടാണ് ' . ' മതത്തെ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് കടത്തരുത് ' . ഇതൊക്കെ പൊതുസമൂഹത്തിലുള്ള സര്വാഗീകൃതമായ തത്വമാണ് . ഇവിടെ മതം എന്നതുകൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത് ചില ആരാധനാചടങ്ങുകളിലും മാമൂല് സമ്പ്രദായങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങി നില്ക്കുന്ന വളരെ പരിമിതമായ ഒരാശയം മാത്രമാണ് . ഇതേ പൊതുസമൂഹത്തില് നിന്ന് മുജാഹിദുകള് പറയുന്നു . അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമനിര്മാണത്തിലുള്ള പരമാധികാരം എന്നത് കൊണ്ട് മതനിയമങ്ങളില് മാത്രമേ വരുന്നുള്ളൂവെന്ന് . പ്രസ്താവനയില് തെറ്റില്ലെങ്കിലും തെറ്റിദ്ധാരണാജനകമാണിത് . വിശ്വാസപരവും ആരാധനാപരവും ധാര്മികവുമായ കാര്യങ്ങള് മുതല് സാംസ്കാരിക - സാമ്പത്തിക - രാഷ്ട്രീയ - രാഷ്ട്രാന്തരീയ പ്രശ്നങ്ങള് വരെ സകലതിലും ഖുര്ആന് നിര്ദ്ദേശങ്ങളും നിയമോപദേശങ്ങളും നല്കുന്നു . അതിനാല് നിയമനിര്മാണത്തിനുള്ള പരമാധികാരം അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാണെന്നതില്നിന്ന് പുറത്താകുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയുമില്ല എന്ന് ജമാഅത്ത് ശക്തിയായി വാദിക്കുന്നു . ഹലാല് ഹറാം നിശ്ചയിക്കാന് അല്ലാഹുവല്ലാത്ത ആര്ക്കും അധികാരമില്ല എന്നതിന്റെ പരിധിയില് വരുന്നതും വരാത്തതുമായ രണ്ട് തരം നിയമനിര്മ്മാണങ്ങള് ഉണ്ടോ ? അങ്ങിനെയുണ്ടെങ്കില് ഹലാല് - ഹറാം നിശ്ചയിക്കലിനെ മലയാളത്തില് എന്തു പേര് വിളിക്കും ? ? , അതല്ലാത്ത കേവലം ഭൗതികമാത്ര നിയമ നിര്മ്മാണത്തെ മലയാളത്തില് എന്തു പേര് വിളിക്കും ? ? . ഇതിന് മുമ്പ് നല്കപ്പെട്ട പോസ്റ്റിലെ ചര്ചയില് പങ്കെടുത്ത ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ചോദ്യമാണിത് . മേല് നല്കിയ വിവരണത്തില് നിന്ന് ഇസ്ലാമില് ഇത്തരം രണ്ട് നിയമനിര്മാണങ്ങളില്ല എന്ന സുതരാം വ്യക്തമാണ് . അതുകൊണ്ടുതന്നെ ബാക്കിയുള്ള രണ്ട് ചോദ്യങ്ങള്ക്കും പ്രസക്തിയില്ല . ( തുടരും )
എന്തായാലും ചന്തുലേഖയേക്കാളും ഭേദം സിബു തന്നെ : ) മറ്റൊരു മുന്നൂറ്റി നാല്പത്തി മൂന്നര കമന്റിനുള്ള ഒരു സ്കോപ്പ് ചന്തുലേഖ തരുന്നുണ്ടല്ലോ ഉമേഷ്ജീ . . . . പുതിയ പുതിയ സംവാദ വിഷയങ്ങള് ഇനി ഗവേഷിച്ച് കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നുവോ ?
ഇലക്ട്രോണ് അപഭ്രഷ്ടതയെ അതിജീവിച്ച് നക്ഷത്രക്കാതലിന് മര്ദിച്ചൊതുക്കാന് മതിയായ ഗുരുത്വാകര്ഷണമുണ്ടെങ്കില് മാത്രമേ പ്രോട്ടോണും ഇലക്ട്രോണും സംയോജിച്ച് ന്യൂട്രോണുകള് രൂപീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ( വിപരീത ബീറ്റാ വിനാശനം ) നടക്കൂ . അതിന് ചന്ദ്രശേഖര് സീമയിലും ഉയര്ന്ന ദ്രവ്യമാനം നക്ഷത്രക്കാതലിന് ഉണ്ടാകണം . പ്രോട്ടോണുകള് മുഴുവന് ഇലക്ട്രോണുകളെയും ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതോടെ , നക്ഷത്രത്തില് ഇലക്ട്രോണ് ഡീജനറസി ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന പ്രതിരോധ മര്ദം ഇല്ലാതാകുന്നു . അതുമൂലം നക്ഷത്രത്തിന്റെ കാതല്ഭാഗം വളരെവേഗം തകര്ന്നടിയുവാന് ( collapse ) തുടങ്ങുകയും ഒടുവില് ന്യൂട്രോണുകള് തമ്മിലുള്ള വികര്ഷണ ബലം ( repulsive force ) പ്രസക്തമാകുന്നതോടെ തകര്ന്നടിയല് നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ഈ അവസ്ഥയിലാണ് നക്ഷത്രം ഒരു ന്യൂട്രോണ് നക്ഷത്രമായി അറിയപ്പെടുന്നത് . തകര്ന്നടിയല് ആരംഭിച്ച് ഏതാനും മിനിറ്റുകള്ക്കകമാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് . തകര്ന്നടിയല് ആരംഭിക്കുമ്പോള് ആണവ പ്രതിപ്രവര്ത്തനം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുറം പാളികള് ( outer layers ) കാതലിനെ പിന്തുടര്ന്ന് ഉള്ളിലേക്കു പിന്വലിയുന്നതുകൊണ്ട് വാതകത്തിന്റെ മര്ദവും താപനിലയും ക്രമാതീതമായി വര്ധിക്കുന്നു . അതിശക്തമായ ആണവ പ്രതിപ്രവര്ത്തനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അത്യധികമായ ഊര്ജം നക്ഷത്രങ്ങളില് അസ്ഥിരത ( instability ) സംജാതമാക്കുകയും അത് പുറംപാളികളുടെ പൊട്ടിത്തെറിയില് കലാശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ഇതാണ് ഏറ്റവും പ്രഭാപൂരിതമായ സൂപ്പര്നോവയായി ദൃശ്യമാകുന്നത് .
അല്ല അവിടെ നിയമ വിരുദ്ധമായി കുടിയേറിയാല് പോരെ , രേഷന് കാര്ഡും സബ്സിഡിയുമൊക്കെ കിട്ടില്ലേ . . . ഹഹഹ . . . അതിലൊക്കെ അഭിമാനിക്കാന് അവിടെ ചന്ത്രക്കാരന്മാരു റൊബിമാരും ചേലനാട്ടുകാരും ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ . . മുംബയില് സഖികെട്ടു വല്ലതു വിളിച്ചു പറയുന്ന ശിവസേനക്കാരന് ഫാസിസ്റ്റ് എന്നാല് ശ്രീ ദാഹി ഖൽഫാൻ തമീം വിവിധ രംഗങ്ങളിൽ കഴിവു തെളിയിച്ച ഭരണാധികാരിയാണു പോലും . . . കാവ്യനീതി . . . . .
വന്നുവന്ന് ആരു തുമ്മിയാലും ബ്ലോഗ് തുടങ്ങുന്നതു കൊണ്ട് ഈ ബാംഗ്ലൂര് സമ്മേളനത്തിനായും ഒരു ബ്ലോഗ് തുടങ്ങിയാലോ എന്നാലോചിച്ചതാ . . . മീറ്റിംഗിന്റെ റണ്ണിങ്ങ് കമന്ററി ഇടാന് . . . " അതാ കെ എഫ് സി - യുടെ അടുത്തു നിന്നും ശ്രീജിത്ത് ഒരു പഞ്ചാരച്ചിരിയുമായി എസ്ക്കലേറ്ററിന്റെ അടുത്തേയ്ക്കു നടക്കുന്നു . . . ഫുഡ്വേള്ഡില് നിന്നും ഒരു ഫുള്ളും വാങ്ങി കക്ഷത്തില് വെച്ചോണ്ട് വര്ണ്ണം ലിഫ്റ്റില് കയറി മുകളിലേയ്ക്ക് . . . . സ്വൊരോസ്ക്കിയിലെ കണ്ണാടിയില് നോക്കി സ്വപ്നത്തില് മുഴകി നില്ക്കുന്ന കല്ല്യാണി " എന്ന റെയിഞ്ചില് . . . പിന്നെ ഓവര് ആക്കണ്ട എന്നു വെച്ചു ഉപേക്ഷിച്ചു . കോഡ് വാക്ക് ഉപയോഗിക്കണമെന്നുണ്ടെങ്കില് ഒരേയൊരെണ്ണമേ ഉപയോഗിക്കാന് പറ്റൂ . . . " സാധനം എല്ലാര്ടേം കയ്യിലുണ്ടോ ? " " സാധനം എല്ലാര്ടേം കയ്യിലുണ്ട് " . . . ഇതല്ലാതെ വല്ല കോഡും ഉപയോഗിച്ചാ കലിപ്പാവുമേ . . .
ബൈസാൻ തിയത്തിന്റെ ഭദ്രതയെ അനുകൂലിച്ച മറ്റൊരു ഘടകം അവരെടെ സമ്പുഷ്ടമായ ഭൂമി ബാർബേറിയരുടെ ആക്രമണത്തിന്ന് താരതമ്മ്യേന കുറച്ചു മാത്രമേ വിധേയമായിള്ളൂ എന്നതാണ് .
ഖുർ ആൻ മുഴുവൻ ശരിയാണെന്ന് പറയുതിന് പിന്നിൽ ഒരു യുക്തിയുണ്ട് . അത് ശരിയായാലും തെറ്റായാലും . കാരണം അതിൽ ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ച് പരിപാലിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽ നിന്നവതരിപ്പിക്കപെട്ടതാണെന്ന് ഒരു വിശ്വാസം നില നിൽക്കുന്നുണ്ട് . എന്നാൽ ഡോക്കിൻസ് നമ്മളെ പോലെ ജനിക്കുകയും തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും , നിരീശ്വരവാദത്തെ സ്ഥാപിക്കാൻ ഗവേഷണം നടത്തി സമയം പാഴാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടെ കൺമുന്നിലുള്ള സത്യമാണ് . ആ ഡോക്കിൻസിനെ ദൈവമാക്കി , അദ്ദേഹം പറയുന്നതെല്ലാം 100 % സത്യമാണെന്ന് വാദിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ വിമർശിക്കുന്നവരെ തെറിപറയുകയും വ്യക്തിഹത്യ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ എത്രയോ യുക്തിപരമാണ് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അവതരിച്ചു എന്നവകാശപെടുന്ന ഖുർ ആൻ സത്യമാണെന്ന് കരുതുന്നത് . ഏതായാലും ഒരു കാര്യം മനസ്സിലായി . . . . . ഡോക്കിൻസിനെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ ആരാധകർക്ക് കലിവരുന്നുണ്ട് എന്നത് : ) Subair said . . .
ഈ ഫോട്ടോയില് കാണുന്ന ബ്ലോഗ്ഗരെ കഴിഞ്ഞ ജൂലായ് 31 മുതല് ബൂലോകത്ത് കാണാനില്ല . കണ്ടുമുട്ടുന്നവര് എത്രയും പെട്ടെന്ന് കൂട്ടിക്കൊണ്ടു വരാന് അഭ്യര്ത്ഥിക്കുന്നു
1859 - ൽ റോയൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിലെക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ വനിതയായിത്തീർന്നു . പിന്നീട് ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലിനു അമേരിക്കൻ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ ഹോണററി മെംബർഷിപ്പും ലഭിക്കുകയുണ്ടായി .
ഒരു കിലോമീറ്ററോളം സ്പീഡിലുള്ള ആ നിന്നുകൊണ്ടുള്ള സൈക്കിള് ചവിട്ടലില് നമ്മടെ ഊരയുടെയും പിരടിയുടെയും സൈക്കിളിന്റെ പെടലിന്റെയും പരിപ്പിളകിയിട്ടുണ്ടാകുമല്ലൊ . . കാലത്തു തന്നെ ഇങ്ങനെ ചിരിപ്പിച്ചു കൊല്ലാതെ , മനുഷ്യാ . . . ഓ . ടോ ) ബര്ദുബായ് ബസ്റ്റാന്റില് വെച്ചു കാണുമ്പോള് എന്തുവന്നാലും വേണ്ടീല , എന്റെ വക ഒരു മാള്ബറൊ പാക്കറ്റ് ( കാലി )
ചില കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലായി . പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന് ഐ ഷണ്മുഖദാസാവില്ല ആ അഭിമുഖം പകര്ത്തിയെഴുതിയത് എന്നാണ് . . അതു സത്യമായിരിക്കണം . രണ്ടുപേരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം പകര്ത്തിയെഴുതിയത് പത്രമാഫീസ് നിയോഗിച്ച ആരെങ്കിലുമായിരിക്കണം . മാരീചാ , മുറിയടച്ചിരുന്ന് നിര്മ്മിക്കാവുന്ന ഒന്നല്ല ഭാഷയും സ്വത്വവും . അവയെ പാടെ നശിപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹികസാഹചര്യങ്ങള് നില നില്ക്കുന്നു എന്നു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോള് ചില ഉത്കണ്ഠകള് പങ്കു വയ്ക്കുക എന്നാണ് അര്ത്ഥം . എങ്കിലും ഭാഷയെ പിടിച്ചു നിര്ത്താന് ശ്രമിച്ചവര് ഇവിടുണ്ടായിരുന്നു . അവരെയും പിന്തള്ളിയാണ് നമ്മുടെ ഉപരിതലജീവിതം നാഴികകള് പിന്നിട്ടത് ! ( പിന്നിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ) അതിനു നമ്മുടെ അക്കാദമിക ജീവിതവും വേണ്ട വരി നല്കുന്നുണ്ട് എന്നത് എന്റെ മാത്രം കണ്ടെത്തലല്ല . മാതൃഭൂമിയില് തന്നെ വന്ന പി പവിത്രന്റെ " ഫാസിസ്റ്റുകളെ സൃഷ്ടിക്കാന് ആര്ക്കാണു തിടുക്കം ' മാധ്യമത്തിലെ ' ഭാഷാരക്ഷകരില് നിന്ന് മലയാളത്തെ രക്ഷിക്കേണമേ ' ( സുനില് പി ഇളയിടം ) എന്നീ ലേഖനങ്ങള് കൂടിയൊന്ന് നോക്കുക . ഈ ലേഖനങ്ങള് ശുദ്ധമലയാളത്തെക്കുറിച്ചോര്ത്ത് ചിരിയോടെ നെടുവീര്പ്പിട്ട ആദ്യത്തെ അനോനിയ്ക്കും വായിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ് ! ! ! പദങ്ങളുടെ കടമെടുപ്പിലല്ല ഭാഷകലങ്ങുന്നത് . . കരിങ്കല്ല് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയ ഉദാഹരണത്തില് ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങളുടെ അത്ര സംസ്കൃതപദങ്ങളുമുണ്ട് . അതായിരുന്നില്ല പ്രശ്നം . ഭാഷയുടെ കൃത്രിമത്വമാണ് . പ്രത്യേകിച്ചും ക്രിയാപദങ്ങള് കൂടി ഇംഗ്ലീഷാവുമ്പോള് , . . മറ്റുഭാഷപഠിക്കുന്നതിനെ ആരു കുറ്റം പറയുന്നു ? മലയാളം വേണ്ടെന്നു പറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നല്ലോ പറഞ്ഞു വന്നത് . അറബി തുടങ്ങിയ ഭാഷകള് മലയാളി പഠിച്ചേ തീരൂ ( മലയാളം മാറ്റി വച്ചും . . ? ) അതാണ് കേരളത്തിലേയ്ക്ക് ' പണം ' കൊണ്ടു വരുന്നത് എന്നു തന്നെയായിരുന്നു അറബി അധ്യാപകരുടെയും വാദം . ഇതിനെയാണ് പ്രയോജനവാദം എന്നു പറയുന്നത് . ഭാഷാപഠനം അതിനപ്പുറത്തു നില്ക്കുന്ന വിഷയമാണ് . ഞാന് അറബി പഠിച്ചിട്ടല്ല 10 വര്ഷം അറബിനാട്ടില് കഴിഞ്ഞത് . അറബികളുമായി പോലും ആശയവിനിമയത്തിനു ഒരു പ്രയാസവും നേരിട്ടിട്ടില്ല . മൊഡ്യൂള് എന്നും കണ്സള്ട്ടീവ് എന്നുമൊക്കെ മനപ്പൂര്വം പ്രയോഗിച്ചതാണ് . . വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പലവാക്കുകള്ക്കും മലയാളമില്ല ( എന്നല്ല ഔദ്യോഗികരേഖയില് പോലും ഉപയോഗിക്കാറില്ല ) ക്ലസ്റ്റര് , ആര് പി ( റിസോഴ്സ് പേഴ്സണ് ) , സെഷന് , കോര് എസ് ആര് ജി , സ്കൂള് റിസോഴ്സ് ഗ്രൂപ്പ് . . . . . . . ഭാഷ അധികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഗതികൂടിയാണ് . . ( ഇത്രയും മതി ) " മരിക്കയാണോ . . . എന്നൊക്കെയുള്ള ചോദ്യം അതി വൈകാരികതയായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടും എന്നുള്ലതിനാലാണ് . . അതൊരു കവിതയുടെ ശീര്ഷകമാണെന്ന് പതിവില്ലാത്ത വിധം താഴെ എഴുതി വച്ചത് . ( എന്റെ ബുദ്ധി ! ! ) ആദര്ശേ , ബുക്ക് ലെസ്സ് ഇന് ബാഗ്ദാദ് മലയാളത്തില് ഡി സി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന്റെ തലക്കെട്ട് " ബാഗ്ദാദിലെ പുസ്തകത്തെരുവുകള് ' എന്നാണ് . . ഒരിക്കല് അതിനെപ്പറ്റി ഇവിടെ എഴുതിയിരുന്നു എന്നാണോര്മ്മ . നീണ്ടു പോയി . . ബാക്കി പിന്നാലെ . .
രണ്ട് വയസുള്ള ഒരു പെണ്കുഞ്ഞിനെ ഓമനിക്കാനും താലോലിക്കുന്നതിനും പകരം കാമാവേശത്തോടെ സമീപിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സില് എന്തായിരിക്കും അവര് ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടാവുക എന്നു പലപ്പോഴും ഞാന് ആലോചിച്ചു നോക്കിയിട്ടുണ്ട് .
1947 - ല് ഇപ്പൊഴത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി മു . കരുണാനിധി എഴുതിയ ' രാജകുമാരി ' എന്ന ചിത്രം മു തല് അവര് രണ്ടുപേരും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കള് ആയിത്തീര്ന്നു . കരുണാനിധിയുടെ ചൊല്വീശും , എംജിയാറിന്റെ വാള്വീശും തമിഴ് സിനിമയില് സൂപ്പര് ഹിറ്റുകളുടെ ഒരു പെരുമഴ തന്നെ ഉണ്ടാക്കി . മലൈക്കള്ളന് , നാടോടി മന്നന് എന്നീ ചിത്രങ്ങള് പുറത്തു വന്നതോടെ എംജിയാര് ഒരു സൂപ്പര് താരമായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു .
കേരളീയ സമാജത്തില് കുട്ടികളെ മലയാള ഭാഷ അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന മലയാളം പാഠശാല സമാജം എല്ലാ മലയാളികള്ക്കുമായി തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു . പ്രവേശനോല്സവം ഈ മാസം 28ന് നടക്കുമെന്ന് സമാജം ഭാരവാഹികള് പത്രസമ്മേളനത്തില് അറിയിച്ചു . ഇപ്പോള് സമാജം അംഗങ്ങളുടെ കുട്ടികള്ക്കുമാത്രമാണ് പാഠശാലയില് പ്രവേശനം നല്കുന്നത് . മലയാള ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പഠനത്തിനുള്ള പാഠശാലയില് അഞ്ചുമുതല് 17 വയസ്സ് വരെയുള്ളവര്ക്കാണ് പ്രവേശനം നല്കുക . നാട്ടിലെ സ്കൂള് സിലബസിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് തയാറാക്കിയ പ്രത്യേക സിലബസനുസരിച്ചാണ് ഭാഷാപഠനം . ഇപ്പോള് ഏഴ് ക്ലാസുകളിലായി 170ഓളം കുട്ടികള് പഠിക്കുന്നുണ്ട് . ഓരോ വര്ഷവും പരീക്ഷ നടത്തി സര്ട്ടിഫിക്കറ്റും നല്കുന്നുണ്ട് . ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ബി . എഡ് അടക്കമുള്ള യോഗ്യതയുമുള്ളവരാണ് അധ്യാപകര് . ഭാഷാ പഠനത്തെക്കൂടാതെ കവിത , കഥ , പ്രബന്ധ രചന , പ്രസംഗം എന്നിവയിലും കുട്ടികള്ക്ക് പരിശീലനം നല്കുന്നുണ്ട് . ബുധനാഴ്ചകളില് രാത്രി എട്ടുമുതല് 9 . 30വരെയാണ് ക്ലാസ് . പഠനം സൌജന്യമാണ് . പാഠശാലയുടെ പ്രവര്ത്തനം കൂടുതല് ആകര്ഷകമാക്കാന് നിരവധി പരിപാടികള് ആലോചിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പ്രസിഡന്റ് പി . വി രാധാകൃഷ്ണപിള്ള പറഞ്ഞു . നാട്ടില് നിന്ന് പ്രശസ്തരായ അധ്യാപകരെ കൊണ്ടുവന്ന് കവിത ^ കഥ ചൊല്ലല് , എഴുത്തുകാരുമായുള്ള സംവാദം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കും . കേരള സര്ക്കാറിന്റെ മധുരം മലയാളം പദ്ധതി പ്രവാസികള്ക്കുകൂടി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ സാധ്യത ആരായും . പാഠശാലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങള്ക്ക് എന് . കെ വീരമണി ( 36421369 ) , ജോ . കണ്വീനര് മോഹന്പ്രസാദ് ( 39175977 ) , ബിജു എം . സതീഷ് ( 36045442 ) എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെടാം
ആ പിന്തുണയ്ക്ക് കേരളത്തിലെ മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ പൊതുവികാരവുമായി പൊരുത്തമുണ്ട് . യുഡിഎഫിന്റെ , വിശേഷിച്ചും മുസ്ളിം ലീഗിന്റെ ഉരുക്കുകോട്ടകള് ഭേദിക്കാനുള്ള ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ മുന്നേറ്റത്തെ സഹായിക്കാനുള്ള കരുത്തുണ്ട് . പരിഭ്രമം സ്വാഭാവികമാണ് . അതുകൊണ്ടാണ് , ഇന്നലെവരെ മഹാനായിരുന്ന മഅ്ദനി ഇന്ന് കൊടും കുറ്റവാളിയും വര്ഗീയഭീകരനുമാകുന്നത് ;
സമയം രാത്രി എട്ടു മണിയായി . തമ്പാനൂരില് നിന്നും വാങ്ങിയ നാടന് പൊറോട്ടയും ബീഫ് ഫ്രൈയും കൂടെ മേമ്പോടിയായി " ബോര്ഡോ മിശ്രിതവും " ( റമ്മും പെപ്സിയും കൂടി ഒന്നേ ഈസ്റ്റു രണ്ട് എന്ന അനുപാതത്തില് കലര്ത്തിയത് ) കഴിച്ച ശേഷം ബെഡ്ഡില് നീണ്ടു നിവര്ന്നു കിടന്ന ഞാന് അല്പസമയത്തിനകം ഗാഡമായ ഉറക്കത്തിലായി .
പന്ത്രണ്ട് വർഷമായി ദിവസേന കേൾക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ . ഇനിയില്ല . അതെ , എന്റെ വിദ്യാലയജീവിതത്തിന് തിരശീല വീണിരിക്കുന്നു പന്ത്രണ്ട് വർഷം ചടപടേന്നങ്ങ് പോയി . ഇനി ഞാനൊരു " ഉസ്കൂള് കുട്ടി " അല്ലെന്ന കാര്യം വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസം .
മുല്ലപ്പെരിയാര് അണ ക്കെട്ട് തകരുന്ന സ്ഥിതി യുണ്ടായാല് ഫലം ഭയാനക മായിരിക്കും . മുല്ലപ്പെരിയാര് അണ ക്കെട്ടില് നിന്ന് ഒഴുകുന്ന വെള്ളം ഉള്ക്കൊള്ളാന് ഇടുക്കി അണ ക്കെട്ടിന് കഴിയില്ല എന്നതാണ് യാഥാര്ത്ഥ്യം .
വിശ്വത്തിന്റെ കമന്റുകളില് നിന്നു പ്രചോദനമുള്ക്കൊണ്ടു് കലിദിനസംഖ്യയെപ്പറ്റി രണ്ടുമൂന്നു് നെടുങ്കന് പോസ്റ്റുകള് ഉടനേ പ്രതീക്ഷിക്കാം . മൊത്തം എഴുതിയിട്ടേ പ്രസിദ്ധീകരിക്കൂ .
ലേഖനത്തിൽ ഒന്നിലധികം സ്ഥലത്ത് ഒരേ അവലംബം നൽകേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ ആദ്യത്തെ സ്ഥാനത്ത് മേല്പറഞ്ഞരീതിയിൽ നൽകിയതിനു ശേഷം തുടർന്നുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ < ref name = " test1 " / > എന്നരീതിയിൽ അവലംബത്തിന്റെ പേരു മാത്രം നൽകിയാൽ മതിയാകും . ആദ്യം ഉപയോഗിച്ച സൂചിക തന്നെ ( [ 1 ] ) ഇവിടെയും ദൃശ്യമാകും .
ടാറ്റാ നാനോയെ ജനങ്ങളിലേയ്ക്ക് കൂടുതല് എത്തിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഇന്ത്യയില് വിവിധ ഭാഗങ്ങളില് നാനോ സൂപ്പര് െ്രെഡവ് സംഘടിക്കുന്നത് . ബാംഗ്ലുരില് നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന സൂപ്പര് െ്രെഡവ് 2 തിരുവനന്തപുരത്ത് അവസാനിക്കും . നാനോയെ അടുത്തറിയാനും സഞ്ചരിക്കാനും അവസരം നല്കുന്ന പരുപാടി 28 ദിവസം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതാണ് . Full story
ഷൂട്ടിങിനിടെ നടി ഭാവനയ്ക്ക് പരിക്ക് ഷൂട്ടിങിനിടെ നടി ഭാവനയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റു . കന്നഡയിലെ യുവ താരം പുനീത് രാജ്കുമാറിനെ നായകനായി അഭിനയിക്കുന്ന ' ജാക്കി ' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ഷൂട്ടിങിനിടെയാണ് സംഭവം . ബാംഗ്ലൂരില് നിന്ന് 40 കിലോ മീറ്റര് അകലെ ഹൈവെയിലായിരുന്നു സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണം . നായകന് പുനീത് ഓടിച്ചിരുന്ന ബൈക്കിന്റെ പിന്നിലിരുന്ന ഭാവന യാത്ര ചെയ്യുന്ന രംഗങ്ങളാണ് ഷൂട്ട് ചെയ്തിരുന്നത് . എതിരെ വരുന്ന ലോറിയില് നിന്നും ഭാവന കരിമ്പന് കഷ്ണം എടുക്കുന്ന രംഗം ചിത്രീകരിയ്ക്കുന്നതിനിടെയാണ് അപകടം സംഭവിച്ചത് . കരിമ്പ് എടുക്കുന്നതിനിടെ നിയന്ത്രണം വിട്ട് ബൈക്ക് മറിയുകയും ഭാവനയും പുനിതും റോഡില് വീഴുകയുമായിരുന്നു . അപകടത്തില് നിന്ന് അദ്ഭുതകരമായാണ് രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് ഭാവന പറഞ്ഞു . റോഡിലാണ് വീണതെങ്കിലും കാര്യമായ മുറിവൊന്നും പറ്റിയിട്ടില്ല . ഭാവന ഇപ്പോള് വിശ്രമത്തിലാണ് .
' അല്ല ? ഞാന് വിശ്വസിക്കില്ല . എന്റെയറിവില് നിനക്ക് ഏതെങ്കിലും പെണ്ണുമായി എന്തെങ്കിലും ഉള്ളതായി അറിവില്ല '
പറമ്പികുളം റേഞ്ചില് തടിപ്പണി എടുക്കാന് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു . കൂപ്പിലെ തടിപ്പണിയെന്നാല് അത്ര സുഖമുള്ള പരിപാടിയല്ല . ആനയുടെ ഊപ്പാടു തീരും , ആനയുടെ മാത്രമല്ല പാപ്പാന്റേയും .
" പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിനുശേഷം പല ദൂതന്മാരെയും അവരുടെ ജനതയിലേക്ക് നാം നിയോഗിച്ചു . അങ്ങനെ അവരുടെ അടുത്ത് വ്യക്തമായ തെളിവുകളുമായി ആ ദൂതന്മാര് ചെന്നു . എന്നാല് , അവര് നിഷേധിച്ചുതള്ളിയതില് വിശ്വസിക്കാനവര് തയാറുണ്ടായിരുന്നില്ല . അക്രമകാരികളുടെ ഹൃദയങ്ങളി • ല് ആവിധം നാം മുദ്രവയ്ക്കുന്നു ' ' ( 10 : 74 ) .
ദിനരാത്രങ്ങളങ്ങനെ കടന്ന് പോയ്ക്കൊണ്ടിരുന്നു . . , ഒപ്പം ചൂടിന്റെ ശക്തിയും കൂടി വരുന്നു . . , ഇപ്പോൾ ചൂടൊന്നും എനിക്കു വലിയ പ്രശ്നമായി തോന്നുന്നില്ല . . . , ഒരു രണ്ടാഴ്ച ഇവിടെയങ്ങു കഴിഞ്ഞു കൂടിയപ്പോൾ ഈ കാലാവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ എന്റെ ശരീരത്തിനു കഴിഞ്ഞെങ്കിൽ അങ്ങ് നരകത്തിൽ ചെന്ന് കിടന്നാലും കുറച്ച് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ അതുമൊരു ശീലമായിക്കൊള്ളുമോ എന്ന് എനിക്ക് തോന്നാതിരുന്നില്ല . . , ഏകദേശം പതിനാറു ദിവസം കഴിഞ്ഞു കാണും . . ഫാക്ടറി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു . . എല്ലാവരും നാളെ ഡ്യൂട്ടിക്കെത്തണമെന്ന് അറിയിപ്പ് വന്നു . . , ഇത്രേം ദിവസം " ഖാനാ . . പീനാ . . സോനാ " . . നടത്തി കൊഴുത്ത് കുട്ടപ്പന്മാരായി നിന്നതല്ലേ . . ഇനിയത്തെ കഥ കണ്ടറിയാം . . എലിമിനേഷൻ റൗണ്ടിൽ ഡേഞ്ചർ സോണിൽ പെട്ട സ്റ്റാർ സിങ്ങർ കുട്ടികളെപ്പോലെ എല്ലാവരുടെ മുഖവും മ്ലാനമായി . . , പിറ്റേന്ന് അതിരാവിലെ തന്നെ ഒന്നാം ക്ലാസ്സിൽ ചേർക്കാൻ കൊണ്ട് പോകുന്ന കുട്ടികളെപ്പോലെ മനമില്ലാ മനമോടെ എല്ലാവരും പുതിയ യൂണീഫോമും ചുറ്റി റോഡ് പണിക്കാർ ഇടുന്ന തരത്തിലുള്ള ഷൂവും കാലിൽ ഫിറ്റ് ചെയ്ത് ഒരുങ്ങി റെഡിയായി . . , ഇതു വരെ ജോലിയെന്താണെന്നു ഒരാൾക്കും ഒരു തിട്ടവുമില്ല . . , പുല്ലു തീറ്റിക്കാനാണോ . . അറവുശാലയിലേക്കാണോ . എന്നറിയാതെ നീങ്ങുന്ന കന്നുകാലിക്കൂട്ടമായി ഞങ്ങളും പിറകിൽ സൂപ്പർ വൈസർ ചാച്ചായും ഫാക്ടറിക്ക് മുന്നിലെ വിശാലമായ വരാന്തയിലേക്ക് കയറി . . , അവിടെ കൃത്യമായ അകലം വിട്ട് STD ബൂത്ത് പോലെ 14 കൗണ്ടറുകൾ . . അതിലോരോന്നിനു മുന്നിലും ഓരോ വലിയ മീസാനുകൾ ( ത്രാസേ . . ) , സ്ഫടികം ജോർജ്ജിനെപ്പോലെ തീരെ തടിയില്ലാത്ത ( ! ) ഒരു സൂരിയും ( സിറിയക്കാരൻ ) കൂടെ ഇന്ദ്രൻസിനെപ്പോലെ ഭയങ്കരതടിയനായ ഒരു അറബിയും ഞങ്ങളുടെ മുന്നിലേക്കവതരിച്ചു . . സൂരിയെക്കാണാൻ നല്ല ചന്തമുണ്ട് . . മൊത്തത്തിലൊരു ചാമ്പക്ക നിറം . . , കൂടെയുള്ള അവതാരത്തെ എനികങ്ങോട്ട് ദഹിക്കുന്നില്ല . . , മൂപ്പർ അമർത്തിച്ചവിട്ടി നടക്കുന്നത് കൊണ്ടാണു ഭൂമിയിളകാതെ നമ്മളൊക്കെ മറിഞ്ഞു വീഴാതെ നിൽക്കുന്നതെന്ന് തോന്നിപ്പോകും വിധമാണു മൂപ്പരുടെ നടപ്പ് . . , , ഹൗ എന്തൊരു തലയെടൂപ്പ് . . , കോലിന്മേൽ വെള്ളത്തുണി ചുറ്റിയ പോലെ . . പരേഡിനു നിർത്തുന്ന പോലെ വരാന്തയിൽ എല്ലാവരെയും നിരത്തി നിർത്തി . . , ചാമ്പക്ക നിറമുള്ള സൂരി മുന്നോട്ട് വന്ന് ഞങ്ങളുടെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് " എന്ത് . . ? എങ്ങനെ . . ? എപ്പോൾ . . ? " എന്നീ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ വിശദമാക്കി ക്ലാസ്സെടുത്തു . . . , അയാൾ പറഞ്ഞത് അറബിയിലായിരുന്നത് കൊണ്ടൂം ഞങ്ങൾക്കാകെ അറിയുന്നത് മലയാളം ആയത് കൊണ്ടും എല്ലാം മനസ്സിലായി എന്ന് എല്ലാവരും തലയാട്ടി സമ്മതിച്ചു . . , ( അതിനു പ്രത്യേക ഭാഷ വേണ്ടല്ലോ . . ! ) പിന്നീട് കൂട്ടത്തിലുള്ള ഒരു മുൻപ്രവാസി ഇതിന്റെ പരിഭാഷയുടെ സംഗ്രഹം പറഞ്ഞു തന്നില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ സുകുമാർ അഴീക്കോടിന്റെ പ്രസംഗം കേട്ട സ്കൂൾ കുട്ടികളുടെ അവസ്ഥയായിപ്പോയേനേ . . . യേത് . . " ഒന്നുമേ തെരിയാത് " സംഗതി ലളിതം . . , ( ആ ധാരണ പിന്നീട് തിരുത്തേണ്ടി വന്നു ) ഇവിടെ ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഓരോ കൗണ്ടറിനു മുന്നിലും ഈത്തപ്പഴം നിറച്ച ലോറികൾ വന്നു നിൽക്കും . . , കൂടെ വരുന്ന തൊഴിലാളികൾ അതെല്ലാം താഴെ ഇറക്കി വെക്കും . . . , അതിന്റെ ജാതി , മതം , വർഗ്ഗം , എന്നിങ്ങനെ തരം തിരീച്ച് ത്രാസിൽ വെച്ച് തൂക്കാൻ വിധിക്കണം എന്നിട്ടതിൽ നിന്നും ഇത്തിരി സാമ്പിളെടുത്ത് കൗണ്ടറിനകത്ത് കമ്പ്യൂട്ടറിനു മുന്നിൽ അടയിരിക്കുന്ന മിസ്രി ഉദ്യോഗസ്ഥനു കൈമാറണം . . അവനത് പ്രത്യേകം സജ്ജമാക്കിയ തട്ടിൽ കവടി നിരത്തുന്നത് പോലെ നിരത്തി കൂട്ടിയും ഗുണീച്ചും പരിശോധിച്ച് " ഗുഡ് , " " മീഡിയം " , " ലോ " എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വില കണക്കാക്കും . . , കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രസവിക്കുന്ന സ്റ്റിക്കറെടുത്ത്പതിക്കപ്പെടൂന്നതോടേ ഈത്തപ്പഴ ട്രേകൾ ഫോർക്ക് ലിഫ്റ്റിൽ കയറീ അകത്തെ ഫ്രീസർ റൂമിലേക്കും അവിടൂന്നങ്ങോട്ട് ഫാക്ടറീക്കുള്ളിലേക്ക് പോയി ജാം , സിറപ്പ് , പേസ്റ്റ് . . . . എന്ന് തുടങ്ങി എന്തൊക്കെയോ കുണ്ടാമണ്ടീകൾ ആയി രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചോളും . . ഹാവൂ . . . ഇത്രയുള്ളോ . . . പൊതുവെ മടിയന്മാരായ ചിലരുടെ മനസ്സിൽ മേടത്തിൽ പുതുമഴ പെയ്ത പ്രതീതി . . , ഒരോ കൗണ്ടറിലും നാലു പേരെയാണു നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത് . . , എന്റെ കൂടെ മംഗലാപുരക്കാരൻ ഉസ്മാനും ഇടപ്പള്ളിക്കാരൻ സാജു അച്ചായനും എന്റെ തന്നെ നാട്ടുകാരനായ മുഹമ്മദിക്കയും . . , പിന്നെ കൗണ്ടറിനകത്ത് പൂച്ചക്കണ്ണൻ മിസ്രി അയ്മനും . . താലികെട്ടിനു വരന്റെ സംഘത്തെ കാത്തുനിൽക്കുന്ന വധൂവീട്ടുകാരെപ്പോലെ കുറേ നേരം കാത്തിരുന്നിട്ടും ( ഹൗ ജോലിയെടുക്കാനുള്ള ഉത്സാഹമേ . . . ) അന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ലോഡൊന്നും വന്നില്ല . . , വന്ന വണ്ടികൾ തന്നെ അപ്പുറത്തും ഇപ്പുറത്തുമുള്ള കൗണ്ടറിൽ കയറി ലോഡിറക്കി മടങ്ങിപ്പോയി . . . . , പിന്നെയെതു ചെയ്യാൻ . . സൊറപറഞ്ഞിരുന്നു . . അത്ര തന്നെ . . , ഇത്തിരി അറബി ഭാഷ പഠിക്കാമല്ലോ എന്ന് കരുതി " നാരി നാരി . . . . . . . . . നാരി മിൻ ക ലേലോ " പാടിയ ഹിസ്സാം അബ്ബാസിനെക്കുറിച്ചും ( അങ്ങോരു മിസ്രിയാണ ` . . ) പിരമിഡുകളെക്കുറിച്ചും ഒക്കെ ചോദിച്ചും പറഞ്ഞും ഒടുക്കം മിസ്രിയെ മലയാളം പഠിപ്പിക്കും എന്ന അവസ്ഥയിലായി . . . രണ്ട് മണിയായതോടേ അന്നത്തെ ഡ്യൂട്ടി കഴിഞ്ഞു . . , പിന്നെ വീണ്ടും പഴയ ജോലി തന്നെ . . യേത് . . , ഉറക്കം . . , അങ്ങനെ അങ്ങനെ ദിവസങ്ങൾ കടന്ന് പോയി . . , ചിലദിവസങ്ങളിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ ലോഡുകൾ വരും . . , ഗ്രഹണി പിടിച്ച പിള്ളേരു ചക്കക്കൂട്ടാൻ കണ്ട പോലെ ഞങ്ങളതിൽ കയ്യിട്ട് വാരി കുറച്ച് പോക്കറ്റിലും കുറച്ച് വായിലും ബാക്കിവരുന്നത് ത്രാസിലും വെച്ച് തൂക്കി ഞങ്ങളുടെ ജോലിയങ്ങനെ തകൃതിയായി നടന്ന് പോന്നു . . , ഏകദേശം ഒരാഴ്ച്ച കഴിഞ്ഞതോടേ സംഗതിയുടെ കിടപ്പു വശം ആകെ മാറി മറിഞ്ഞു . . , ചൂട് കൂടുകയും ഈത്തപ്പഴ സീസൺ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തതോടെ ലോഡും കൊണ്ട് വാഹനങ്ങൾ നിരനിരയായി പ്രവഹിക്കാൻ തുടങ്ങി . . , സീസൺ ചൂട് പിടിച്ചതോടെ ദേശീയ സമ്മേളനത്തിനു പ്രവർത്തകരെ വഹിച്ച് കൊണ്ട് വരുന്ന പോലെ ആയിരക്കണക്കിനു വാഹനങ്ങൾ വന്ന് കാത്തു കെട്ടിക്കിടക്കാൻ തുടങ്ങി . . , അതോടെ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു നിമിഷം പോലും വിശ്രമമില്ലാത്ത ജോലിയായി . . . , ( ശരിക്കും പണി കിട്ടി എന്നർത്ഥം . . ) ഒരു വണ്ടിയെങ്കിലും വന്നിരുന്നെങ്കിൽ ഇത്തിരി ഈത്തപ്പഴം കഴിക്കാമായിരുന്നു എന്നാശിച്ച ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പൊടുന്നനെ ആ ആശകൾ തല്ലിക്കെടുത്തി വേറെ ചില ആശകൾ കാണാൻ തുടങ്ങി . ( ചിലപ്പോൾ പ്രാർത്ഥനയുമായി . . ) ഈ ത്രാസ് ഒന്ന് കേടായെങ്കിൽ . . അല്ലെങ്കിൽ ആ കമ്പ്യൂട്ടറൊന്ന് കേടായെങ്കിൽ . . . വാഹനങ്ങളുടേ എണ്ണം ദിനം പ്രതി വർദ്ധിച്ച് കൊണ്ടിരുന്നു . . , ഒപ്പം ഞങ്ങളുടെ ജോലിഭാരവും . . , ഇത്രയും കാലം വെറുതെയിട്ട് മൂന്ന് നേരം മ്രഷ്ടാന്ന ഭോജനവും തന്ന് സുഖിപ്പിച്ച് കിടത്തിയ കമ്പനി പകരമായി ആകെ ഇത്തിരിയുള്ള ചോരയും നീരും മൊത്തമായി ഊറ്റിയെടുത്തിട്ടേ വിടൂ . . എന്ന് സാജു അച്ചായൻ ഇടക്കിടക്ക് പിറുപിറുക്കുന്നുണ്ട് . . ( അച്ചായാ . . പിണങ്ങല്ലേ . . ) എനിക്കും അങ്ങനെ തോന്നാതിരുന്നില്ല . . , എങ്ങനെ തോന്നാതിരിക്കും . . , ചിരിച്ച് കളിച്ച് തുള്ളിച്ചാടി ജോലിക്ക് വന്നിരുന്നവർ ഇപ്പോൾ ഊരയും താങ്ങിപ്പിടിച്ച് കൊക്കിച്ചാടിയല്ലേ ജോലിക്ക് വരുന്നത് . . , ആയിടക്കാണു മട്ടാഞ്ചേരിക്കാരനായ ഒരു സുഹൃത്ത് ( പേരു ഓർമയിൽ വരുന്നില്ല . . ) പുതിയ ഒരു കണ്ടു പിടുത്തം നടത്തുന്നത് . . , ഐസക് ന്യൂട്ടന്റെ തലയിൽ ആപ്പിൾ വീണപ്പോൾ ഭൂഗുരുത്വാകർഷണബലം കണ്ട് പിടിച്ചെങ്കിൽ ഇതിയാന്റെ കാലേൽ ഈത്തപ്പഴം നിറച്ച ട്രേ വീഴേണ്ടി വന്നു എന്ന് മാത്രം . . , യുറേക്കാ . . യുറേക്കാ . . എന്ന് വിളീച്ച് നഗ്നനായി തെരുവിലൂടെ ഓടുന്നതിനു പകരം ഗുരു തന്റെ ഇഷ്ട ശിഷ്യനു ദിവ്യ മന്ത്രം ചൊല്ലിക്കൊടൂക്കുന്നത് പോലെ അങ്ങേരുടെ പരിചയക്കാരുടെ ചെവിയിൽ അവൻ ഈ ദിവ്യമന്ത്രമോതി . . , ആരിലൂടൊക്കെയോ കടന്ന് ആ ദിവ്യമന്ത്രങ്ങൾ എന്റെ ചെവിയിലുമെത്തി . . , ജോലിയിൽ ഉണർവ്വ്വും ഉന്മേഷവും പ്രധാനം ചെയ്യുന്ന അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യമന്ത്രം . . , ഗുഡ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കിട്ടാൻ വേണ്ടി ട്രേയുടെ മുകൾ വശത്ത് മാത്രം നല്ല ക്വാളീറ്റിയുള്ള ഈത്തപ്പഴവും താഴെ ചവറു ഈത്തപ്പഴവും നിറച്ച ഒരു ട്രേയാണു ലവന്റെ കാലിലോട്ട് മറിഞ്ഞത് . . , കാലു ഇത്തിരി നൊന്തു . . , എന്നാലെന്താ . . കള്ളത്തരം കയ്യോടെ പിടിച്ചില്ലേ . . ഞാനിപ്പോൾ കൗണ്ടറിനകത്തിരിക്കുന്ന മിസ്രിയോട് പറയുമെന്ന് അവൻ . , പറയരുത് . . നിനക്ക് എന്തു വേണമെങ്കിലും തരാം . . എന്ന് ലോറിക്കാരൻ . . , എന്നാൽ എന്ത് തരും എന്നായി . . അവൻ . . . , ലോറിക്കാരൻ രഹസ്യമായി ഒരു നൂറൂ ദിർഹത്തിന്റെ നോട്ടെടുത്ത് ചുരുട്ടി അവന്റെ കയ്യിൽ വെച്ച് കൊടൂത്തു . . , ഹെന്റെ പൊന്നോ . . . നൂറു ദിർഹം എന്ന് വെച്ചാൽ ആയിരത്തി ഇരുന്നൂറു ഉരുവ . . അന്ന് തള്ളിയ കണ്ണ ` പിന്നെ രണ്ട് ദിവസം കഴിഞ്ഞാണത്രേ അകത്തോട്ട് പോയത് . . , അതിനു ശേഷം ദിവ്യമന്ത്രങ്ങൾ അറിഞ്ഞ എല്ലാവരും മുന്നിലേക്ക് വരുന്ന ഓരോ ട്രേയും കയ്യിട്ടും കാലിട്ടും ഇളക്കി മറിച്ച് പരിശോധന തുടങ്ങി . . , നിരവധി പെരുങ്കള്ളന്മാർ പലരുടേയും വലയിൽ കുടുങ്ങി . . , പിന്നെ അവരോട് വിലപേശലായി . . , ഒരുകിലോ ഗുഡ് ക്വാളിട്ടി അടിക്കുന്ന ഈത്തപ്പഴത്തിനു 14 ദിർഹം വിലയിടൂന്നുവെങ്കിൽ ഒരു കിലോ ലോ ക്വാളിറ്റി ഈത്തപ്പഴത്തിനു വെരും ഒന്നര ദിർഹം മാത്രമാണു വിലയിടുന്നത് . . , ഭീമാകാരങ്ങളായ ലോറികളിൽ വരുന്ന ടൺ കണക്കിനു ചവറു ഈത്തപ്പഴങ്ങൾ ഒറ്റയടിക്ക് ഗുഡ് ആക്കി വിടൂമ്പോൾ ലോറിക്കാരനു കിട്ടുന്നത് ആയിരങ്ങളൂടെ ലാഭം . . , അതിൽ നിന്നും വെറൂം തുച്ഛമായ മുന്നൂറോ അഞ്ഞൂറോ അല്ലേ ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നുള്ളൂ . . സംഗതി ന്യായം . . , ലോഡൂമായി വരുന്നവർക്കും പരാതിയില്ല . . , പിന്നെ ആകെയുള്ള ദോഷം എന്താന്ന് വെച്ചാൽ കമ്പനി കുത്തുപാളയെടുക്കും . . അതിനു കമ്പനി ഞമ്മന്റെ തറവാട്ടു വഹയൊന്നുമല്ലല്ലോ . . ! ! . . അല്ലേലും നാലു കുരുത്തം കെട്ട മലയാളീസ് കയറീയാൽ ഏതു കമ്പനിയാണൂ കുത്തുപാളയെടുക്കാത്തത് . . , ഞമ്മന്റെ നാട്ടിലു ഒട്ടുമിക്ക ഫാക്ടറികളിലും ജോലിചെയ്യാൻ വല്ല തമിഴന്മാരെയോ ആന്ധ്രക്കാരെയോ നിർത്തുന്നത് എന്തിനാന്നാ നിങ്ങൾ കരുത്തിയത് . . , അവർക്കാണെങ്കിൽ സമരവുമില്ല . . ധർണ്ണയുമില്ല . . , പാർട്ടി പ്രവർത്തനവുമില്ല . . കിട്ടുന്ന ശമ്പളം കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെട്ട് മാനം മര്യാദയായി പണീയെടുത്തോളും . . പിന്നെ പിന്നെ ലോഡുമായി കൗണ്ടറീലേക്ക് കടന്ന് വരുന്ന തൊഴിലാളികളോട് ആദ്യത്തെ ചോദ്യം ഇതാണ ` . . , ഇതിലെ ഈത്തപ്പഴം മൊത്തം ഗുഡ് ആക്കണോ . . ? സ്വാഭാവികമായും അവർ പറയും ഗുഡ് ആക്കണം . . , ഓകെ . . എങ്കിൽ എത്ര തരും . . ചോദിച്ച പണം തരുന്നുവെങ്കിൽ എത്ര ചവറു ഈത്തപ്പഴമാണേങ്കിലും ( ഇനി വല്ല കല്ലും മണ്ണും ആണെങ്കിൽ തന്നെയും . . ) നേരത്തെ കരുതി വെച്ച നല്ല ഈത്തപ്പഴം സാമ്പിൾ കോടുത്ത് ഗുഡ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് അടിപ്പിക്കും . . , ഞങ്ങളുടെ വിലപേശലിൽ വഴങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ പിന്നെ എത്രെ നല്ല ഈത്തപ്പഴമാണെങ്കിലും ഒരു പക്ഷേ ലോ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് അടിച്ചെന്നുമിരിക്കും . . ആഹാ എന്തൊരു അഴിമതി . സർവ്വത്ര അഴിമതി . . . , ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടുകാർക്ക് ജന്മനാ കിട്ടുന്ന വരദാനമാണോ ഇത് . . അങ്ങനെ ഒരോ കൗണ്ടറിലും അതിഭയങ്കരങ്ങളായ കുംഭകോണിക്കലുകൾ , തിരിമറികൾ എന്നിവ പതിവായി . . , ( തിരിച്ച് നാട്ടിൽ ചെന്നിട്ട് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഒരു കൈ നോക്കണമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കാതിരുന്നില്ല ) ഓരോ ദിവസവും പതിവിലും ഉഷാറായി ഓരോരുത്തരും ജോലിക്കെത്താൻ തുടങ്ങി . . , ഭൂമികുലുക്കമുണ്ടായാൽ പോലും എട്ടുമണിക്ക് മുന്നേ എഴുന്നേറ്റ് ശീലിക്കാത്തവർ ആറുമണിക്ക് മുന്നേ എഴുന്നെറ്റ് ജോലിക്ക് പോകുന്നു . . എന്റെ ദൈവമേ . . ഇക്കണക്കിനു പോയാൽ കൊന്ന് കുഴിച്ച് മൂടിയാലും ഇവന്മാരു കൃത്യസമയത്ത് എണീറ്റ് ജോലിക്ക് പോകുമല്ലോ . . . ഞങ്ങളുടെ ജോലിയിലെ ആത്മാർത്ഥതയും കൃത്യനിഷ്ഠയും കമ്പനി മുദീറീനു ( മാനേജറെന്നോ . . എം , ഡിയെന്നോ പറയാം ) വരേ നന്നേ ബോധിച്ചു . . അങ്ങനെ അദ്ധേഹത്തിന്റെ വകയായി ഓരോ ദിവസവും പത്ത് ദിർഹം വീതം ബോണസ്സായും കിട്ടാൻ തുടങ്ങി . . , " ഫൂ പത്തിന്റെ ദിർഹം യാരിക്ക് വേണം . " . ഇവിടെ നൂറിന്റെ പെടക്കണ നോട്ടുകളല്ലേ കയ്യിൽ . . കൈനീട്ടി വാങ്ങുമ്പോൾ ഓരോരുത്തരുടെ മുഖത്ത് വിരിയുന്ന ചിരിയുടെ അർത്ഥം ഇതാണെന്ന് മുദീറുണ്ടോ അറീയുന്നു . . . പക്ഷേ പലനാൾ കള്ളൻ ഒരു നാൾ പിടിയിൽ എന്നാണല്ലോ പ്രണാമം . . . ഛേ തെറ്റിപ്പോയി . . പ്രമാണം പിടിക്കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്തു . . ഏതൊ ഒരു കുരുത്തം കെട്ടവൻ പരസ്യമായി പണം വാങ്ങുന്നത് വേറൊരു കുരുത്തം കെട്ട മിസ്രി കണ്ട് പിടിച്ചു . . , രക്ഷപ്പെടാൻ വേണ്ടി അവനു ഷെയർ കൊടുക്കാമെന്നു അവൻ പറഞ്ഞത്രേ . . അതോടെ തീയിൽ മണ്ണെണ്ണ ഒഴിച്ച കണക്കായിപ്പോയി . . മിസ്രി അവനെ തൊണ്ടിസഹിതം മുദീറിനു മുന്നിൽ ഹാജരാക്കി . . നീ എന്തിനു പണം വാങ്ങി . . , ? മുദീറിന്റെ വിചാരണ , . . അയാൾ എനിക്കു വെറുതേ തന്നതാണൂ . . അവൻ നിന്നു വിറച്ചു . . , വെറുതേ തരാൻ അയാൾ നിന്റെ ആരാ . . ? ( അമ്മായിയപ്പനാണോന്ന് . . ) അയാൾ എനിക്കു " ഹദിയ " ( ദാനം . . ) തന്നതാണു . . , , ഒന്നാമതേ അഴിമതിയെന്ന ലൂസ് ബോള ` . . . പോരത്തതിനു തോണ്ടിസഹിതം ഫുൾടോസുമായി . . മുദീറവനെ സ്ഥാവരോം ജംഗമോം ചുരുട്ടിക്കൂട്ടി നാട്ടിലേക്ക് സിക്സറടിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങളേല്ലാവരും കരുതി . . " ഹദിയ " എന്ന ഒരൊറ്റ വാക്ക് അവന്റെ നാവിൽ നിന്ന് വീണത് കാരണം ആ ബോളിൽ മുദീർ ബൗൾഡായിപ്പോയി . . , ഇസ്ലാം മത പ്രകാരം ഹദിയ ( ദാനം . . ) കൊടുക്കുന്നതും വാങ്ങുന്നതും കുറ്റകരമല്ല . . മാത്രമല്ല അത് പ്രോത്സാഹിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ ` . . ഇനിമേലാൽ ഡ്യൂട്ടിസമയത്ത് ആരിൽ നിന്നും പണം വാങ്ങരുത് എന്ന വാണിംഗ് കൊടുത്ത് അവനെ വിട്ടയച്ചു . . , കഷ്ടകാലം വരുമ്പോൾ കൂട്ടത്തോടെ എന്ന് പറഞ്ഞപോലെ അന്ന് വേറൊരു സംഭവം കൂടി നടന്നു . . , വേറൊരു കുരുത്തം കെട്ടവന്റെ ഫോർക്ക് ലിഫ്റ്റ് അട്ടിയായി അടുക്കി വെച്ചിരിക്കുന്ന ഈത്തപ്പഴ ട്രേകൾ തട്ടി മറിച്ചിട്ടു . പൂത്തിരി കത്തുന്നപോലെ ഈത്തപ്പഴങ്ങൾ ചിതറി ത്തെറിച്ചു . . , . , അതു വഴി പോയ മുദീർ ഇതു കാണുവാനിടയായി . . വന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഗുഡ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് അടിച്ച ഈത്തപ്പഴങ്ങൾക്കിടയിൽ ദേ കിടക്കുന്നു . . . . . . . . ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത ചപ്പു ചവറു ഈത്തപ്പഴങ്ങൾ . . , അതെങനെ വന്നു . . , അദ്ധേഹം കൂടൂതൽ തലപുകക്കാൻ നിന്നില്ല . . ഉടൻ തന്നെ സകല കൗണ്ടറിലും പണിയെടുക്കുന്ന മിസ്രികളെ വിളിച്ച് വട്ടത്തിൽ നിർത്തി ഒരു " തിരുവാതിര " അങ്ങ് അരങ്ങേറി . . തലകുനിച്ച് നിൽക്കുന്ന മിസ്രികളെ കണ്ടാലറിയാം അഭിനന്ദനവർഷങ്ങളല്ല . . നല്ല മുഴുത്ത് പാകമായ ചീത്തകളും പച്ചത്തെറികളുമാണു ആ വട്ടനിർത്തി സമ്മേളനത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് . . ഇനിയെന്തും സംഭവിക്കും . . , ഒന്നുകിൽ എല്ലാവരും ജയിലിൽ അല്ലെങ്കിൽ നാട്ടിൽ . . , എല്ലാവരുടെ മുഖവും കർക്കിടകമാസത്തിലെ ആകാശം പോലെ ഇരുണ്ടു . . , പക്ഷേ അന്ന് പ്രത്യേകിച്ചൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല . . തിരുവാതിര കഴിഞ്ഞു ക്ഷീണീച്ച് വന്ന അയ്മൻ മിസ്രി കൗണ്ടറിനകത്ത് തലക്ക് കൈയ്യും കൊടുത്ത് ഇരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ പാവം തോന്നി . . , അങ്ങോരെന്ത് പിഴച്ചു . . ( , പ്രശ്നക്കാർ ഞങ്ങളല്ലേ . . . ) പിറ്റേന്ന് ഡ്യൂട്ടിക്കെത്തിയ ഞങ്ങളെ എതിരേറ്റത് മിന്നലേറ്റ് കരിഞ്ഞു പോയ കവുങ്ങ് കണക്കെയുള്ള എട്ട് സുഡാനി സെക്യൂരിറ്റിക്കാരായിരുന്നു . . , ഞങ്ങളെ വാച്ച് ചെയ്യാൻ ഓരോ രണ്ട് കൗണ്ടറിനും ഓരോ സെക്യൂരിറ്റി വീതം . ഞങ്ങളുടെ കരുനീക്കങ്ങൾക്ക് മുദീറിന്റെ വക സമർത്ഥമായ മറു നീക്കം . . " ചെക്ക് . " . വെച്ചത് കാലാൾ പട കൊണ്ടും . . . , സേതു രാമയ്യർ സി , ബി , ഐ പോലെ അവരങ്ങനെ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടന്ന് വരാന്തയുടെ അളവെടുക്കുന്നു . . അങ്ങനെ ഞങ്ങൾക്ക് കുംഭകോണിക്കാനുള്ള എല്ലാ വഴികളും അതി സമർത്ഥമായി അടയ്ക്കപ്പെട്ടു . . , പണം വാങ്ങുന്നത് പോയിട്ട് എന്തെങ്കിലും ചുമ്മാ ഒന്ന് സം സാരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ തന്നെ ഇവന്മാരു കണ്ണുരുട്ടിക്കാണിക്കാൻ തുടങ്ങും . . ആ ഉണ്ടക്കണ്ണുകൾ പിന്നീട് പലരുടെയും സ്വപ്നങ്ങളിൽ പോലും കടന്ന് വന്നുവത്രേ . . പണം വാങ്ങുന്നത് കണ്ട് പിടിച്ച് മുദീറിനോട് ഒറ്റിക്കൊടുത്ത മിസ്രിയെ കടിച്ച് കീറാനുള്ള ദേഷ്യമുണ്ട് എല്ലാവർക്കും . . പക്ഷെ എന്തു ചെയ്യാം . . ഇപ്പോൾ അങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചാൽ എരിതീയിൽ എണ്ണ ഒഴിക്കുന്നത് പോലാവും . . അങ്ങനെയിരിക്കെ അതിനൊരു വഴി തെളിഞ്ഞു വന്നു . . അതെന്താണെന്ന് അടുത്ത ഭാഗത്തിൽ വിവരിക്കാം . . തുടരും . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ബ്രിഡ്ജ്ടൗണ് : വെസ്റ്റിന്ഡീസിനെതിരെ നടന്ന ടെസ്റ്റ് മത്സരത്തിന്റെ പിച്ചില് സ്കോര് ചെയ്യാന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇന്ത്യന് താരം രാഹുല് ദ്രാവിഡ് . ഈ പിച്ചുകളില് ബൌളര്മാര്ക്ക് മികച്ച് പേസും ബൌണ്സും ലഭിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് കരുതുന്നതെന്നും ദ്രാവിഡ് പറഞ്ഞു . ഞാന് വെസ്റ്റിന്ഡീസിലേക്ക് നാല് പരമ്പരകള്ക്ക് എത്തിയിട്ടുണ്ട് . ഇതില് ഏറ്റവും വെല്ലുവിളികള് നിറഞ്ഞതാണ് കഴിഞ്ഞ മത്സരങ്ങളില് തയ്യാറാക്കിയ പിച്ച് . യുവതാരങ്ങള്ക്ക് ഇവിടെ കാര്യങ്ങള് ഒട്ടും എളുപ്പമായിരുന്നില്ല . പക്ഷേ ഇത് കൂടുതല് പഠിക്കാന് യുവതാരങ്ങള്ക്ക് സഹായകരമാകുംദ്രാവിഡ് പറഞ്ഞു . കഴിഞ്ഞ ടെസ്റ്റില് നമ്മുടെ ബൌളിംഗ് മികച്ചതായിരുന്നു . ടെസ്റ്റ് പരമ്പരയില് ടീം ഇന്ത്യ വിജയിക്കുമെന്നാണ് കരുതുന്നത് . നമ്മുടെ ടീമിന്റെ സമീപനം പോസറ്റീവാണ് ദ്രാവിഡ് പറഞ്ഞു . പരമ്പരയില് നാല് ഇന്നിംഗ്സുകളിലായി ദ്രാവിഡ് 53 ശരാശരിയോടെ 212 റണ്സ് എടുത്തിട്ടുണ്ട് . പരമ്പരയില് ഒരു മത്സരം ശേഷിക്കേ ഇന്ത്യ ഇപ്പോള് 1 - 0ന് മുന്നിലാണ് .
അഗ്നിയിൽ നടത്തം , അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നു ഭസ്മം പിടിയ്ക്കൽ , തിളച്ച എണ്ണയിൽ കൈയ്യിടൽ , തലയിൽ തീ കത്തിച്ച് ചായ ഉണ്ടാക്കൽ , നാക്കിലും കവിളിലും സൂചി കുത്തിയിറക്കൽ , വായിൽ കർപ്പൂരം കത്തിച്ചിടൽ , കണ്ണുകെട്ടി സ്കൂട്ടറോടിയ്ക്കൽ , മുതുകിൽ കൊളുത്തിട്ട് കാറോടിയ്ക്കൽ തുടങ്ങിയ വിവിധ ദിവ്യാദ്ഭുതങ്ങൾ ഒരു ദിവ്യ ശക്തിയും കൂടാതെ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ നിരവധി ശിഷ്യന്മാരെ പരിശീലിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം ദിവ്യന്മാർക്ക് വെല്ലുവിളിയായതിൽ അദ്ഭുതമൊന്നുമില്ല . ദിവ്യാദ്ഭുതം എന്നവകാശപ്പെടുന്ന ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയ്ക്കു പിന്നിലും ഒരു ശാസ്ത്രീയ വശം ഉണ്ടാകും . ജാതിയിലോ മതത്തിലോ ദൈവത്തിലോ വിശ്വാസമില്ലാതിരുന്ന പ്രേമാനന്ദിനു പക്ഷെ ഒരു മത - ദൈവ വിശ്വാസിയോടും അസഹിഷ്ണുത ഉണ്ടായിരുന്നില്ല . വിശ്വാസിയും അവിശ്വാസിയും എല്ലാം മാനവികതാ വാദിയായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിനു തുല്യരായിരുന്നു . എല്ലാവരോടും അദ്ദേഹത്തിനു നിറഞ്ഞ സ്നേഹം മാത്രമായിരുന്നു . എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും നല്ല അംശങ്ങളെ സ്വീകരിയ്ക്കാൻ വൈമനസ്യം കാണിയ്ക്കേണ്ടതില്ലെന്നും ഹിതകരമല്ലാത്തതിനെ മാത്രം നിരാകരിയ്ക്കുവാനും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു .
തന്നെ എന്തിനാണ് പോലീസ് ജീപ്പില് കയറ്റിയിരിക്കുന്നതെന്ന് അബ്ദുവിനു മനസ്സിലായില്ല . അവന്റെ പേര് അബ്ദുവെന്നായത് ഒരിക്കലും അവന്റെ കുറ്റം കൊണ്ടല്ല . അവിടെ ഇരിക്കുമ്പോഴും അവന് മയില്പ്പീലിയുടെ ലോകത്തായിരുന്നു . മയില്പ്പീലികള് പുസ്തകത്താളുകളില് വെച്ചാല് പെറ്റുപെരുകുമെന്ന് പറയുന്നത് വെറുതെയല്ലാ . പത്രത്തില് നിന്ന് വെട്ടിയെടുത്ത് പുസ്തക്ത്തിനുള്ളില് സൂക്ഷിച്ചുവെച്ചിരുന്ന തോക്കിന്റെ ചിത്രം പെറ്റുപെരുകുകയായിരുന്നു .
പരീക്ഷക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകള് തുടങ്ങി . ബാങ്കിങ്ങില് തുടങ്ങി . വസന്ത ടീച്ചറെ ഓര്ത്ത് വായന തുടങ്ങി . വസന്ത ടീച്ചര് നല്ല അടക്കവും ഒതുക്കവുമുള്ള ടീച്ചറാണ് . എപ്പോ കണ്ടാലും ചിരിക്കും . നന്നായി ക്ലാസെടുക്കയും ചെയ്യും . പക്ഷെ , അധികം നാള് ടീച്ചറുടെ ക്ലാസിലിരിക്കാന് വിധി അനുഭവിച്ചില്ല . രാജ് ദൂത് ബൈക്കുള്ള ഒരു എല് . ഐ . സി . എജന്റ് കെട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി . ക്രൂരന് . ഭിലായിലാണ് ന്നാ കേട്ടത് . പ്രെഗനന്റായോ എന്തോ . എന്തായാലും പെറ്റിട്ടുണ്ടാവില്ല . ഇനി 7 മാസത്തില് മാസം തികയാതെ പ്രസവിച്ചൂടാന്നും ഇല്ല . സന്തോഷ് അങ്ങിനെ ഉണ്ടായതല്ലേ ? ഇപ്പോള് ദക്ഷിണാഫ്രക്കന് പര്യടനം നടക്കുന്നുണ്ട് . ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് . ഇന്ന് ഇന്ത്യ 60 - 1 എന്ന നിലയിലാണ് കളി അവസാനിപ്പിച്ചത് . അലന് ഡൊണാള്ഡ് , പിശാശുമോറന് ഒറ്റക്ക് നമ്മുടെ പിള്ളാരെ ഔട്ടാക്കും . ജഡേജ വെറുതെ സ്ഥലം കാണാന് പോയതാ . മാങ്ങണ്ടി തലയന് . ഒരുക്കം കണ്ടാല് ഇന്ന് ത്രിബിള് സെഞ്ച്വറി അടിക്കുമെന്ന് തോന്നും . എരപ്പ . ജീന ഇപ്പോള് എന്തെടുക്കുകയായിരിക്കും ? ഉറങ്ങിയിരിക്കും . ഉറങ്ങുമ്പോള് അവള് കൂര്ക്കം വലിക്കുമായിരിക്കുമോ ? അങ്ങിനെയാണെങ്കില് . . . ഫ്രീക്വന്സി എന്തായിരിക്കും ? ആ ! ഇന്നലെ ടി . വി . യില് രണ്ട് സിനിമ കണ്ടു . സര്വ്വകലാശാല , കടിഞ്ഞൂല് കല്യാണം . എഴുതാന് വിട്ടു . 5 : 10 - 23 : 00 ഒറ്റ പൈസ ഒരു നിലക്കും കിട്ടിയില്ല . 50 പൈസ പോക്കറ്റിന്റെ ഗ്യാപ്പിലൂടെ എവിടെയോ വീണു പോയി . വേറെ ചിലവില്ല .
എസ് . എ . ഖുദ്സി ബഷീറിന്റെ ' നൂറു രൂപാ നോട്ട് ' എന്ന കഥ അവതരിപ്പിച്ചു . ബഷീര് പുസ്തക ങ്ങളുടെയും കഥാപാത്ര ങ്ങളുടെയും ചിത്ര പ്രദര്ശനവും ഉണ്ടായിരുന്നു . ബഷീര് സാഹിത്യ ക്വിസ് മല്സര വിജയി കള്ക്ക് ബഷീര് പുസ്തകങ്ങള് സമ്മാനമായി നല്കി . സാഹിത്യ വിഭാഗം സെക്രട്ടറി ഇര്ഷാദ് സ്വാഗതവും സതീഷ് പട്ടാമ്പി നന്ദിയും പറഞ്ഞു . യോഗാന്തരം ബഷീര് ദി മാന് എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി പ്രദര്ശിപ്പിച്ചു .
എന്തായിരുന്നു അസുഖമെന്നറിയില്ല , രണ്ട് ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോള് ആ ജീവന് നിലച്ചു . ആശുപത്രിയില് തന്നെ അടക്കി . എന്തു പേരിടുമായിരുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിനു മാത്രം അമ്മ ഉത്തരം നല്കിയില്ല . ഉള്ളിന്റെ ഉള്ളില് ആദ്യം വിരിഞ്ഞ ആ പൂവിനു നല്കാന് കരുതി വച്ചിരുന്ന ആ പേരു , ആരും അറിയേണ്ട എന്ന ചിന്തയാണോ ? ആര്ക്കറിയാം . ഏതായാലും പേരറിയാത്ത അനേകം നക്ഷത്രങ്ങള്ക്കൊപ്പമായിരുന്നു എന്റെ മനസില് ചേച്ചിയുടെ സ്ഥാനം .
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആയുര്വേദ - യോഗ കേന്ദ്രം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 2006 - ല് ഹരിദ്വാറില് പതഞ്ജലി യോഗ പീഠം സ്ഥാപിച്ചു . ഇവിടെ ഒരു ആശുപത്രി , യോഗ കേന്ദ്രം , സര്വകലാശാല , ഫുഡ് പാര്ക്ക് , ആയുര്വേദ ഫാര്മസി , സൗന്ദര്യവര്ദ്ധക നിര്മ്മാണ കേന്ദ്രം എന്നിവയും പ്രവര്ത്തിക്കുന്നു . പതജ്ഞലി യോഗ പീഠത്തിന് ഹരിദ്വാറില് മാത്രം 1000 കോടി രൂപയുടെ വസ്തുവകകളുണ്ടെന്നാണ് കണക്കാക്കുന്നത് . ഈ യോഗപീഠം സ്ഥാപിക്കാന് ബാബ രാംദേവ് കൃഷി ഭൂമി കൈയേറിയതായി പരാതിയുണ്ട് . ഔറംഗബാദ് ഗ്രാമത്തിലെ 3 ഹെക്ടര് കൃഷി ഭൂമിയും അതിനോട് ചേര്ന്ന സര്ക്കാര് ഭൂമിയും തട്ടിയെടുത്തു എന്നാണ് ആരോപണം .
ശിശിരത്തില് പല ജീ വജാലങ്ങളെയും പ്രകൃതി ഒരു നീണ്ട നിദ്രയ്ക്കു വിധേയമാക്കറുള്ളതായ് കാണാം . അത് പ്രകൃതിയുടെ സൂക്ഷ്മപരിപാലനത്തിന്റെ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാണു . ഈ വര്ഷം സംജാതമായ തീക്ഷണമല്ലാത്ത ശൈത്യത്തില് സാധാരണയായ് നീണ്ട മാസങ്ങള് ഉറങ്ങി തീര്ക്കുന്ന കരടികളെ ഇന്നത്തെ ഈ വ്യതിയാനങ്ങല് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയിരിക്കുന്നു എന്നാണു ജന്തുശാസ്ത്രജ്ഞ്ഞരുടെ വിലയിരുത്തല് . കൊടും ശൈത്യത്തില് ഉണ്ടാവുന്ന ഭക്ഷണ ദൗര്ലഭ്യത മൂലം ജന്തുക്കള് ചത്തൊടുങ്ങുന്നതു തടയാനായ് പ്രകൃതി തന്നെ ഉണ്ടാക്കിയെടുത്തിരിക്കുന്ന തന്ത്രമല്ലേ , മാസങ്ങളോളമുള്ള ഈ ഉറക്കികിടത്തല് . അതുപോലെ തന്നെ ശിശിരകാലത്തു വംശവര്ധനവു നടത്തുന്ന ജീവജാലങ്ങളുടെ പുതുതലമുറയെ ശത്രുക്കളില് നിന്നും രക്ഷപെടുത്താനുള്ള ഒരു മുന്കരുതല് കൂടിയാവും ഇതു .
ഇനി മൂന്നാമത്തേത് ഇപ്പോൾ വർദ്ധിപ്പിച്ച പെട്രോൾ വിലയിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന അധിക നികുതി സംസ്ഥാന സർക്കാർ വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കുക വഴി വില വർദ്ധനവിൽ നിന്ന് അല്പം ഒരു ആശ്വാസം നൽകുക എന്നതാണ് . ഇതും സ്വാഗതാർഹം തന്നെ . ലിറ്ററിന് 1 . 22 രൂപയാണ് സംസ്ഥാനത്തിനുള്ള നികുതി . ഇത് വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കുക വഴി സർക്കാരിനു 131 . 94 കോടി വരുമാന നഷ്ടം ഉണ്ടാകുമെങ്കിലും ജനങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസം പകരേണ്ടത് ഒരു സർക്കാരിന്റെ ബാദ്ധ്യത തന്നെയാണ് . ഇപ്പോൾ പെട്രോൾ ലിറ്ററിന് 5 . 39 രൂപയാണ് വർദ്ധിപ്പിച്ചത് . നികുതി വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കുന്നതിലൂടെ വില 4 . 17 രൂപ ആകും .
2007 ല് ആയിരുന്നു സഞ്ചരിക്കുന്ന വീട് എന്ന ആശ യവുമായി ഖെല്ല മുഹമ്മദ് ജോഷിനെ സമീപിച്ചത് . ബി സിനസുകാരനും കാളയോട്ട മത്സരത്തില് അതീവ തല്പര നുമായിരുന്ന ഖെല്ലയ്ക്ക് തന്റെ യാത്രകള്ക്ക് കൂട്ടാകാനായിരുന്ന കാരവാന് . മൂന്ന് മാസം കൊണ്ട് ഖെല്ലയുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ആഗ്രഹിച്ച രീതിയില് കാരവാന് നിര്മിക്കാന് ജോഷിനു സാധിച്ചു . ട്രാവലറിലായിരുന്നു ആദ്യത്തെ കാരവാന് നിര്മാണം . കട്ടിലും , ഇരിക്കാന് കസേരയും , ബാത്ത്റൂമും , എല്സിഡി ടിവിയും , എസിയും എല്ലാമുള്ള ഒരു ഫൈവ് സ്റാര് മുറിയായിട്ടാ ണ് ജോഷ് ആ ട്രാവലറിനെ മാറ്റിമറിച്ചത് . കാളപ്പോരിനായി ഖെല്ലയെ കൊണ്ടുവരുന്ന ട്രാവലര് ജോഷിനെ പ്രസിദ്ധിയിലേയ്ക്കു നയിച്ചു . പിന്നീട് മുളകുംപാടം ഫിലിംസ് , ചെമ്മണ്ണൂര് , ഹെഡ്ജ് എന്നിവയ്ക്കായി കാരവാനുകള് ജോഷ് നിര്മിച്ചു നല്കി . അതില് ഹെഡ്ജ് ഗ്രൂപ്പിനായി നിര്മിച്ചു നല്കിയത് സഞ്ചരിക്കുന്ന കോണ്ഫറന്സ് ഹാളായിരുന്നു . രണ്ട് ഭാഗവും ചില്ലിട്ട മോഡല് കാരവാന് മറ്റാരും നിര്മിക്കാത്ത ഒരു മോഡലാ യിരുന്നു . ഉപഭോക്താവിന്റെ ആവശ്യങ്ങള് പൂര്ണമായും മനസിലാക്കി അതിന്റെ പൂര്ണ ഡിസൈനിങ് നടത്തിയതിനു ശേഷം മാത്രമേ ജോഷില് നിര്മാണം ആരംഭിക്കുകയുള്ളൂ . കാരണം ഓരോരുത്തരും കാരവാനുകള് നിര്മിക്കുന്നത് അവരുടേതായ സ്വാകാര്യ ആവശ്യങ്ങള്ക്കായിരിക്കും . അപ്പോള് ഒരു ഏകീകൃത ഡിസൈന് കൊണ്ട് കാര്യമില്ലെന്ന് ജോഷിന്റെ ഉടമ ജോഷി ചെമ്പരത്തി പറയുന്നു .
ഹാ , സൗമ്യശീലനായ ആ ഇഷ്ടികപ്പണിക്കാരനിൽ നിന്ന് ഞാൻ പഠിച്ചൊരു പാഠം !
താലി കെട്ട് കഴിഞ്ഞ് മധുരം വിതരണം ചെയ്യുകയാണെന്ന് സംഭവത്തില് സന്നിഹിതനായ ഏക ബൂലോഗ പ്രതിനിധി പച്ചാളം ശ്രീനി റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യുന്നു
1822 മുതൽ 1906വരെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ നടന്നു . ഇക്കാലത്ത് ആദ്യരാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടി രൂപംകൊണ്ടു . ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം ശക്തിയേറിയ സ്വാതന്ത്ര്യസമരങ്ങൾക്ക് ഒടുവിൽ 1922 ഫെബ്രുവരി22ന് ഈജിപ്ത് സ്വതന്ത്രമായി .
ആരാധനകളടക്കമുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ കല്പനകളും മനുഷ്യനന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് . മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെ പരിഗണിക്കാത്ത ആരാധന ദൈവത്തിന് ആവശ്യമില്ല . ഒരാളെ ചീത്തപറഞ്ഞാല് എന്റെ നോമ്പിന്റെ പ്രതിഫലം നഷ്ടപ്പെട്ടു . ദൈവാരാധനയില് മനുഷ്യബന്ധത്തെ ഇത്രമാത്രം പരിഗണിച്ച ഒരു മതം വേറെയുണ്ടോ .
ഗുവാഹാട്ടി ( അസം ) : സന്തോഷ് ട്രോഫി ക്വാര്ട്ടറില് അട്ടിമറിയുടെ ആദ്യ ചൂളംവിളി . വലിയ പെരുമയൊന്നും അവകാശപ്പെടാതെ എത്തിയ റെയില്വേസാണ് മുന് ചാമ്പ്യന്മാരായ ഗോവയെ തുടക്കത്തിലേ പാളം തെറ്റിച്ചത് . മറുപടി നല്കാനാവാത്ത മൂന്നു ഗോളിനാണ് ബി ഗ്രൂപ്പില് റെയില്വേസിനോട് ഗോവയുടെ തോല്വി . കിക്കോഫില് നിന്നേ ഗോവയെ തീവണ്ടിപ്പട ഞെട്ടിച്ചു . മൂന്നാമത്തെ മിനിറ്റില് തന്നെ ഗോള് . മലയാളി സ്ട്രൈക്കര് പി . സി . റിജുവിന്റെ ഒന്നാന്തരം ഫിനിഷ് . ജയ്ദീപ് ബോസ് നല്കിയ ത്രൂ പാസ് കാലില് കുരുക്കി മുന്നോട്ടു കയറി ഗോള്കീപ്പറെ മറികടന്ന് റിജു സ്കോര് ചെയ്തു . തുടക്കത്തിലെ നടുക്കത്തില് നിന്ന് മുക്തരായ ഗോവ സമനിലയ്ക്കായി കിണഞ്ഞു പരിശ്രമിച്ചെങ്കിലും റെയില്വേസിന്റെ ' ഗാര്ഡ് ' വി . പി . സതീഷ്കുമാര് തകര്പ്പന് സേവുകളുമായി വഴി തടഞ്ഞു . ഒരു ഗോള് ലീഡുമായി ഇടവേളയ്ക്ക് കയറിയ റെയില്വേസ് രണ്ടാം പകുതി ആരംഭിച്ച് അഞ്ചാം മിനിറ്റില് വീണ്ടും ഗോളടിച്ചു . മജീദ് ഖാന് ഇടതുവിങ്ങില് നിന്നു മറിച്ചു നല്കിയ പന്ത് വീണുകിടന്ന് ഹെഡ്ഡ് ചെയ്താണ് ബല്രാജ്സിങ് വലയിലാക്കിയത് . 81 - ാം മിനിറ്റില് മൂന്നാം ഗോള് നേടിയതും ബല്രാജ് തന്നെ . ഇതോടെ മത്സരത്തിലേക്കു തിരിച്ചു വരാമെന്ന ഗോവയുടെ അവസാന പ്രതീക്ഷയും അസ്തമിച്ചു . ഉടനീളം മികച്ച പരസ്പരധാരണ പുലര്ത്തിയ റിജു - ബല്രാജ് കൂട്ടുകെട്ട് വരും മത്സരങ്ങളിലും റെയില്വേസിന് ഗുണം ചെയ്യും .
കൊട്ടോട്ടിക്കാരന് ഈ പോസ്റ്റിനെ നൂറു ശതമാനം അനുകൂലിയ്ക്കുന്നു . ( ഗള്ഫുകാരുടെ ) എല്ലാ ഭാര്യമാരും ഈ കാറ്റഗറിയില് വരുന്നില്ല . മറുനാട്ടില്നിന്നു വന്നു താമസിക്കുന്നവന് എന്നനിലയില് കൂടുതല് എനിയ്ക്കു മനസ്സിലാക്കാന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . അല്ലാത്തവര് ഒരുപക്ഷേ ഇത് അറിയുന്നുണ്ടാവില്ല . ഒരുദാഹരണം , എന്റെ സുഹൃത്ത് ചാത്തന്കോടന് നാസര് ( പേര് ഒര്ജിനല് ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗള്ഫിലുള്ള സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയോട് മൊബൈലില് സംസാരിയ്ക്കുന്നത് സ്പീക്കര് ഫോണില് ഞാന് കേട്ടു . പലതും പറഞ്ഞ കൂട്ടത്തില് ഒരുമാസത്തെ ലീവിനു കെട്ട്യോനോടു വരാന് പറഞ്ഞപ്പോള് " ഒരുമാസത്തെ ലീവിനു വരണ്ട , അതില്ത്തന്നെ എട്ടീസം ലീവായിരിയ്ക്കും " എന്നാണ് അവള് പറഞ്ഞത് . ഇതു ചാത്തങ്കോടനോടു പറയേണ്ട ആവശ്യകതയെന്താണ് ? ഇതുശരിയാണോന്നു ചാത്തങ്കോടനോടു ചോദിച്ചപ്പൊ ഇതൊക്കെ ഒരു രസം എന്നാണു അവന് പറഞ്ഞത് ! കമന്റായെഴുതാന് പറ്റാത്ത ഒരുപാടു കാര്യങ്ങള് എനിയ്ക്കു തെളിവായി നിരത്താനാകും ബീരാന് കുട്ടി ഡിലീറ്റു ചെയ്യാതിരുന്നാല് . ബീരാന് കുട്ടി , എസ് എ ജമീല് ആണു പാടിയത് , വിളയില് ഫസീലയുടെ കത്തിനു മറുപടിയായി ( രണ്ടും എഴുതിയത് ജമീലാണ് ) . പെണ്ണിന്റെ ആവശ്യം അറിയാത്തൊരു ഭര്ത്താവ് പൊണ്ണന് അവനാളവളുടെ തെറ്റിന്റെ കര്ത്താവ് അവസരമാണാവശ്യത്തിന്റെ മാതാവ് അതിനിടം കൊടുക്കുന്നവന് വിഡ്ഡികളുടെനേതാവ് . . . ഏറ്റവും കൂടുതല് ഇമ്മാതിരി തോന്ന്യാസങ്ങള് നടക്കുന്നത് മുസ്ലീം സമൂഹത്തിലാണ് . അതൊക്കെ പറയാനാണെങ്കില് ഈ പോസ്റ്റിനെക്കാള് നീളം വരും . . .
" ആടും മയിലുമുള്ള ആരണ്യകങ്ങളെ ആര്ക്കും കാണാന് കഴിയാത്തകാലം മഴമറക്കുന്ന മഴമേഘങ്ങള് മാനത്ത് തുലാത്തിലെ തണുപ്പറിയാത്ത മണ്ണ്
ക്ഷമവളരെ കുറവായതിനാല് ഒന്ന് രണ്ടുത്തവണ ഫോട്ടോയെടുക്കാന് കൂടെനടന്നു പിന്നീട് തിരികെ പോന്നു . ഇത്തവണ എന്തായാലും എടുത്തിട്ടേ വരൂ എന്നുകരുതി എടുത്തു . . . . ഡബ്ലിനിലെ ഫീനിക്സ് പാര്ക്കിലെ മാനുകള് .
ഭൂമിക്കു ചുറ്റും കാണുന്ന ആകാശം കാഴ്ചയില് ഗോളാകൃതിയാണല്ലോ . അതിനെ വാനഗോളം അല്ലെങ്കില് ഖഗോളം ( celestial sphere ) എന്ന് പറയും . അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലാണ് ഭൂമി ( e ) ഭൂമിയുടെ മധ്യരേഖയാണ് . ഭൂമധ്യരേഖയുടെ അതേ തലത്തില് അതിന് സമാന്തരമായി ഒരു രേഖ വാനഗോളത്തില് അതിന്റെ മധ്യരേഖയായി സങ്കല്പിക്കാം . അതിനെ വിശ്വ വൃത്തം എന്നു പറയുന്നു .
ഇത്തിരീ , " അങ്ങനെ അതിഥിയായെത്തി ആത്മമിത്രമായ ഈ പുണ്യത്തെ യാത്രയാക്കുമ്പോള് കണ്ണുകളിലും മനസ്സിലും നനവ് പടരുന്നുണ്ട് . . . " മുപ്പതു ദിവസം നീളൂന്ന നോമ്പിനെ ഒരു ആത്മീയ പോഷണമായിക്കാണുന്ന ഇത്തിരിയെപ്പോലുള്ള ഒരാളില് നിന്നേ ഈ വാക്കുകള് വരൂ . അങ്ങനെയുള്ളവര്ക്കേ അതിന്റെ പുണ്യവും ഉണ്ടാവൂ . നോമ്പുകള് അടിച്ചേല്പ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് തോന്നുമാറ് പെരുമാറുന്നവര്ക്ക് അത് നന്മയ്ക്കായല്ല , മറിച്ച് ദോഷത്തിനായേ തീരികയുള്ളു എന്നു ഞാന് കരുതുന്നു . ഇത്തിരിക്കും കുടുംബത്തിനും മറ്റെല്ലാ മുസ്ലിം സഹോദരങ്ങള്ക്കും ഈദ് ആശംസകള് നേരുന്നു .
ഇപ്പോള് നമ്മളൊക്കെ ആഘോഷിക്കുന്ന ഓണത്തേക്കാള് നല്ലതല്ലേ ചിങ്ങം പിറക്കുമ്പോള് മനസ്സിലുണ്ടാക്കുന്ന ഈ ഓര്മ്മകളുടെ ആഘോഷം ?
രജനി ചിത്രങ്ങളുടെ എല്ലാ തട്ടുപൊളിപ്പന് ചേരുവകളും ചിത്രത്തിലുണ്ട് . ഡോ . വസീഗരന് എന്ന സയന്റിസ്റ്റാണു നായക കഥാപാത്രം . വര്ഷങ്ങള് നീണ്ട പ്രയത്നഫലമായി അദ്ദേഹം ഒരു റോബോട്ടിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു . രാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കു വേണ്ടി യന്ത്രമനുഷ്യനെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തണമെന്നാണു വസീഗരന്റെ ആഗ്രഹം . അതിനു വേണ്ടി ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ മുന്പില് ` ചിട്ടി ' യെന്ന യെന്തിരനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു . എന്നാല് , വസീഗരന്റെ പ്രൊഫസര് ( ഡാനി ഡെന്സോംഗ്പാ ) അതിനു തടസം പറയുകയാണ് . റോബോട്ടിനെ തീവവ്രാദഗ്രൂപ്പുകള്ക്കു നല്കി പണമുണ്ടാക്കുകയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം .
സാഹിത്യത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും ഈ നൊസ്റ്റാൽജിയയാണു പഴമയുടെ വചനമായി പത്തി വിടർത്തുന്നതു് . ഈ നൊസ്റ്റാൽജിയയുടെ രണ്ടു മുഖങ്ങളെ വികടശിരോമണിയുടെ പണ്ടൊക്കെ എന്തേർന്നു ! എന്ന പോസ്റ്റും കുട്ട്യേടത്തിയുടെ ഞങ്ങടെയൊക്കെ കാലത്തെ ബ്ളോഗല്ലാരുന്നോ മക്കളേ ബ്ളോഗ് ? എന്ന പോസ്റ്റും കാട്ടിത്തരുന്നു . വികടശിരോമണി ഈ നൊസ്റ്റാൽജിയഭ്രമക്കാരെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുമ്പോൾ കുട്ട്യേടത്തി നർമ്മം ചാലിച്ചു് ബ്ലോഗിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൊസ്റ്റാൽജിയഭ്രമക്കാരെ ചെറുതായി ഒന്നു കൊട്ടുന്നു .
ഇന്നു നാട്ടിലേക്കു വിളിച്ചു ചോദിച്ചപ്പോഴാണു ഇന്നു മഞ്ഞുവിന്റെ ( ദുര്ഗ്ഗ ) യുടെ വിവാഹമായിരുന്നു എന്നു തീര്ച്ചയായത് . ഇന്റര്നെറ്റില് വരുന്ന എല്ലാം ശരിയാവണമെന്നില്ലല്ലോ . അതുകൊണ്ടാണു വിളിച്ചു ചോദിച്ചത് . നന്നായി . മഞുവിനും രഞ്ജിത്തിനും മംഗളങ്ങള് നേരുന്നു . സസ്നേഹം ആവനാഴി
മറ്റൊന്നും വേണ്ട , മുഖത്തെ മായാത്ത ചിരി . എത്ര പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും , നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാര്ക്ക് അതു പകരുന്ന ആശ്വാസം അത്ര ചെ റുതല്ല . പലപ്പോഴും നമ്മുടെ വായില്നിന്നും വീഴുന്ന ഓരോ ചെറിയ ചെറിയ വാക്കുകളാണ് സുഹൃത്തുക്കളെ നമ്മിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നത് , അകറ്റുന്നതും . ചിലരുണ്ട് എപ്പോഴും എല്ലാവരെയും വിമര്ശിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നവര് . അത്തരക്കാരെ ആര്ക്കാണിഷ്ടപ്പെടുക ? ഇതുപോലെത്തന്നെയാണ് എപ്പോഴും പരിഭവവും പരാതിയും പറയുന്നവരുടെ കാര്യവും . അങ്ങനെയുള്ളവരെ കാണുമ്പോഴേ ആളുകള് ഓടിരക്ഷപ്പെടാന് ശ്രമിക്കും . കാര്യങ്ങള് എങ്ങനെ പറയുന്നു എന്നതും പ്രധാനമാണ് . ' സോറി ' എന്നു വെറുതെ പറയുന്നതിനു പകരം ' ഐ ആം സോ സോറി ' എന്നു പറഞ്ഞുനോക്കൂ . ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്കുകള്ക്ക് പകരം കിട്ടുന്നത് എന്തൊരു സ്നേഹമാണ് .
പ്രിയപ്പെട്ട ദേവസേന , പ്രണയമെന്ന വികാരം ഉമിത്തീ പോലെ അകമേ കിടന്നു നീറ്റുമ്പോഴെല്ലാം ഞാന് ദേവസേനയെ വായിക്കാറുണ്ട് . വെറുതെ ആ കുറിപ്പുകളിലൂടെയും കവിതകളിലൂടെയും ആവര്ത്തിച്ചാവര്ത്തിച്ചു കടന്നു പോകാറുണ്ട് . ജീവിതവും സ്വജീവനെത്തന്നെയും പ്രണയത്തിനായ് ബലി നല്കിയ ഒരു പാടെഴുത്തുകാരും അല്ലാത്തവരും മനുഷ്യര്ക്കിടയിലുണ്ട് . പ്രണയത്തിന്റെ ഹവിസ്സില് സ്വയം തര്പ്പണം ചെയ്തവര് . താനൊഴികെ മറ്റൊരാള്ക്കും തന്നെ മനസ്സിലാവുന്നില്ലല്ലോ എന്ന് നെഞ്ചു കലങുമ്പോള് , അല്ല , എനിയ്ക്കു നിന്നെ മനസ്സിലാവും എന്ന ആശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു സ്പര്ശം . എന്തിനിങിനെ സ്വയം എരിയുന്നു എന്ന സങ്കടവാക്കിന്റെ ചാറ്റല് മഴ . പ്രണയം താങും തണലും തരുന്ന വട വൃക്ഷമായി വളരേണ്ട വഴികളെല്ലാം ചുറ്റും നിന്നു ഞെരിച്ചമര്ത്തപ്പെടുമ്പോള് പിന്നെ ജീവിതത്തിന്റെ അര്ത്ഥം ഒരു മുഴം കയറിലോ ഇരുമ്പു ചക്രങളുടെ താളാത്മകാവേഗങളിലോ തേടുന്നവരുടെ അന്തര് ലോകങളെ വായിക്കാന് കൂടിയാണു നന്ദിതയുടെ ജീവിതത്തെയും കവിതയെയും ചേര്ത്തു വച്ച് താങ്കള് ശ്രമിച്ചത് . അതില് ഒരു പരിധി വരെ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു . പ്രണയത്തിന്റെ ഇരുണ്ടഭൂഗണ്ട്ങളിലൂടെ ജീവിതത്തെ സ്വയം നടത്തിയ ഒരുവളുടെ വേപഥു പൂണ്ട ആത്മരോദനം കൂടി താങ്കളുടെ എഴുത്തിന്റെ ഉള്ളിടങളില് നിന്നും മരുഭൂമിയിലെ പാട്ടു പോലെ നേര്ത്ത് നേര്ത്തുയരുന്നുണ്ട് . വായിക്കാന് ശ്രമിയ്ക്കുന്തോറും പിടി തരാതെ വഴുതി മാറുന്ന സമസ്യയാണു ജീവിതം . അതു പോലെ തന്നെ പ്രണയവും . ഒരു വ്യാഖ്യാനത്തിനും പിടി കൊടുക്കാത്തതും , എന്തിനു , അതിന്റെ കയങളിലേക്കു സ്വയം ഇറങിപ്പോകുന്നവര്ക്കു പോലും സ്വയം മനസ്സിലാകാത്തതുമായ ഒരു പ്രതിഭാസം . ആത്മഹത്യ ചെയ്ത സുഹൃത്തിനെ വിമര്ശിച്ചുകൊണ്ട് കവിതയെഴുതിയ മയക്കോവ്സ്ക്കി അധികം വൈകാതെ സ്വയം ആ വഴി തിരഞെടുത്തതെന്തിനെന്ന് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും പിടികിട്ടാതെ പോകുന്നതിന്റെ ഒരു കാരണം ജീവിതം പ്രണയം മരണം എന്നീ പ്രതിഭാസങളോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആഭിമുഖ്യങള് വ്യാഖ്യാനങള്ക്കുമപ്പുറമാണ് എന്നതു തന്നെയാണു . പ്രണയത്തെയും മരണത്തെയും നന്ദിത യിലൂടെ ആഖ്യാനം ചെയ്യുമ്പോഴും സ്വാനുഭവങളുടെ കടുത്ത ചൂടില് നിന്നും പുറത്തു കടക്കാന് ദേവസേനയ്ക്കു കഴിയാഞത് , എഴുത്ത് ജീവിതം തന്നെയാണെന്ന വാസ്തവത്തെ ഒരിയ്ക്കല്ക്കൂടി ഉറപ്പിയ്ക്കുന്നു . താങ്കളുടെ എഴുത്ത് കനം വച്ചു തുടങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ കുറിപ്പു സാക്ഷ്യം പറയുന്നു . എഴുത്തിലെ ഉറഞ വൈകാരികതയുടെ ഒഴുക്കും ഹൃദയ ദ്രവീകരണ ക്ഷമതയും അങേയറ്റം പ്രശംസനീയമാണു . ഇനിയും എഴുതുക . വായിക്കാന് എന്നെപ്പോലുള്ളവര് കൊതിയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നുണ്ട് . സ്നേഹപൂര്വ്വം നന്ദു .
വക്കാരിയെ കണ്ടിട്ടു കുറേ മാസങ്ങളായി കണ്ടതില് സന്തോഷം . ആ കമന്റിനു താഴേയും ഒരു കയ്യൊപ്പ് വക്കട്ടെ . കണ്ടതിന്റെ സന്തോഷത്തിനല്ല , കാര്യമായ കാര്യങ്ങള് തുറന്ന് പറഞ്ഞതിന്റെ സന്തോഷത്തിന് .
പ്രിയരെ , ബീഹാറില് വെള്ളപൊക്കം . പതിനേഴ് ജില്ലകള് മൊത്തം മുങ്ങി പോയതിനു തുല്യം . ആയിരക്കണക്കിനു ജനങ്ങള് മരിച്ചുപോയി . രക്ഷപെട്ടവരോ , ഉടുതുണിക്ക് മറുതുണിയില്ലാതെ , ഭക്ഷണമില്ലാതെ , മരുന്നില്ലാതെ , അഴലുന്നു . നമ്മള്ക്ക് ഉള്ളതില് നിന്നും ഓരോ ജോഡി വസ്ത്രമോ , വാങ്ങിയതില് മിച്ചം വന്ന മരുന്നോ ( എക്സ്പയറി കഴിയാത്ത ) നമുക്ക് സംഭാവന ചെയ്യാം . ദുബായില് നിന്നും ഒരാഴ്ചക്കകം ഒരു 20 ഫീറ്റ് കണ്ടെയിനര് മിനിമം അയക്കാന് കഴിയും എന്നാണ് എന്റെ പ്രതീക്ഷ . നാളെ ഓഫീസ് മുടക്കം , മറ്റന്നാള് ഓഫീസുമായും ബന്ധപെടും . അപ്പോള് അതിലപ്പുറവും ചെയ്യാന് കഴിയും . ഇവിടെ ഉള്ളവരെല്ലാം പറ്റുന്ന വിധം , വസ്ത്രങ്ങള് , ചെരുപ്പുകള് , ഷൂകള് , മരുന്നുകള് , പാത്രങ്ങള് എന്നിവ സംഭാവന ചെയ്യുക . സംഭരിക്കുന്ന വസ്തുക്കള് എവിടെ എത്തിക്കണം എന്ന് രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളില് അറിയിക്കാം എന്ന് അതുല്യാമ്മയും , അചിന്ത്യാമ്മയും വിളിച്ചപ്പോള് അറിയിക്കുകയുണ്ടായി . സന്മനസ്സോടെ നിങ്ങളെല്ലാം സഹകരിക്കുമെന്നെനിക്കുറപ്പുണ്ട് . നന്ദി യു എ ഇ ഒഴിച്ച് മറ്റു വിദേശരാജ്യങ്ങളില് താമസിക്കുന്നവര്ക്കും , ഇന്ത്യയുടെ ഇതരഭാഗങ്ങളില് താമസിക്കുന്നവര്ക്കും , താഴെ കാണുന്ന വിലാസത്തില് നിങ്ങളാലാവുന്ന ( ഒറ്റക്കും , കൂട്ടായ്മയായും ) സഹായങ്ങള് നേരിട്ട് എത്തിക്കാവുന്നതാണ് .
1962 ലെ ഭരണഘടനയനുസരിച്ചുള്ള രാജവാഴ്ചയാണ് കുവൈത്തിന്റെ ഭരണക്രമം . അമീറിനെ രാജകുടുംബം തിരഞ്ഞടുക്കുന്നു . അദ്ദേഹമാണ് രാഷ്ട്രത്തലവന് . അമീറിന്റെ പരിപൂര്ണ നിയന്ത്രണത്തില് ദേശീയാസംബ്ളിയുണ്ട് . സ്ത്രീകള്ക്ക് പൂര്ണരാഷ്ട്രീയാവകാശങ്ങള് വകവെച്ചു നല്കാനും തൊഴില് സ്വാതന്ത്യ്രം അനുവദിക്കാനുമുള്ള ശ്രമം 1999 ല് നാഷണല് അസംബ്ളിയില് നടന്ന വോട്ടെടുപ്പില് പരാജയപ്പെട്ടു . ഇസ്ലാമിക സിവില് നിയമങ്ങളാണ് രാജ്യത്ത് നിലനില്ക്കുന്നത് . രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളെയെല്ലാം നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട് . ബഹുഭൂരിഭാഗം വരുന്ന മുസ്ലിംകളെ മാറ്റിനിര്ത്തിയാല് അല്പം ക്രൈസ്തവരും കുവൈത്തികളായുണ്ട് .
ദൈവം മനുഷ്യനില്നിന്ന് ഒട്ടും അകലെയല്ല . അവന്റെ കണ്ഠനാഡിയേക്കാള് അവനോടടുത്തവനാണ് . അവന്റെ മനോമന്ത്രങ്ങള് കൂടി അല്ലാഹു അറിയുന്നു . കണ്ണിന്റെ കട്ടുനോട്ടങ്ങള് പോലും സൂക്ഷ്മമായി കാണുന്നു . ആര്ക്കും ഒരു നിമിഷം പോലും ദൈവത്തില് നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കാനാവില്ല . ദൈവസാന്നിധ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച ഈ സജീവബോധത്തോടെ സദാ കഴിഞ്ഞുകൂടുന്നവനാണ് യഥാര്ഥ സത്യവിശ്വാസി .
വളരെ ലളിതമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . ട്രാക്കിങ്
കൊട്ടാരത്തിലെത്തിയ സ്വലീത്വിനെ ഹൌദ രാജകീയമായി സ്വീകരിച്ചു . നബി ( സ്വ ) യുടെ സന്ദേശം രാജസദസ്സിനെ വായിച്ച് കേള്പ്പിച്ചു . ' ബിസ്മില്ലാഹിര്റഹ്മാനിര്റഹീം . സന്മാര്ഗം സിദ്ധിച്ചവര്ക്ക് സമാധാനം . ഞാന് പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന മതം ലോകത്തിന്റെ അഷ്ടദിക്കുകളില് വിജയം വരിക്കും . അതിനാല് മുസ്ലിമാവുക . രക്ഷ തീര്ച്ചയാണ് . താങ്കളിപ്പോള് ഭരിക്കുന്ന ഭൂമിയിലിപ്പോള് എന്റെ പ്രതിനിധിയായി ശിഷ്ടകാലം തുടരാം ' .
എന്റെ ഒരു എളിയ അഭിപ്രായം ഞാന് പറഞ്ഞു കൊള്ളട്ടെ . കാറോടിക്കുന്നതെങ്ങിനെ എന്നു പഠിക്കാന് കാറിന്റെ എഞ്ചിന്റെ സങ്കീര്ണ്ണങ്ങളായ പാര്ട്ടുകളെപ്പറ്റിയും തത്വങ്ങളെപ്പറ്റിയും അറിയണമെന്നില്ല . സ്റ്റിയറിംഗ് , ആക്സിലറേറ്റര് , ക്ലച്ച് പെഡലുകള് എന്നിവ എങ്ങിനെ പ്രയോഗിക്കണം എന്നറിഞ്ഞാല് മതി . അതു പോലെതന്നെയാണു എങ്ങിനെ ബ്ലോഗെഴുതാം എന്നു പഠിക്കലും . അതുകൊണ്ട് ഇനിയുള്ള ശില്പ്പശാലകളില് രണ്ടു കാര്യങ്ങള് സമാന്തരമായി നടത്തണം എന്നു താല്പ്പര്യപ്പെടുന്നു . ഒരു സെക്ഷനില് എങ്ങിനെ ബ്ലോഗുണ്ടാക്കാം എന്നു പഠിപ്പിക്കുക . മറ്റൊരു സെക്ഷനില് ബ്ലോഗുണ്ടാക്കുന്നതെങ്ങിനെ എന്നു പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞവര് യൂണിക്കോഡ് മലയാളം തുടങ്ങിയ കുറെക്കൂടി സാങ്കേതികമായ വശങ്ങള് വിശദീകരിക്കുന്ന സെമിനാര് നിരീക്ഷിക്കട്ടെ .
പാലാട്ട് മോഹൻ ദാസിന് എന്തു പറ്റുമെന്നറിയില്ല . ശിക്ഷിച്ചേ തീരൂ എന്നാണ് അവകാശസമിതിയുടെ നിലപാട് . നിയമസഭയോട് അങ്ങനെ കളിക്കുകയോ ? സഭയിലെ ഒരു നടപടിയുടെ ദൃശ്യം പകർത്തിയ വീഡിയോ ആവശ്യപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് കൊടുക്കണമെന്ന നിർദ്ദേശമാണ് പൊല്ലാപ്പ് ആയത് . വിവരാവകാശക്കമ്മിഷൻ അധ്യക്ഷനായിരുന്ന മോഹൻ ദാസിന്റെ നിർദ്ദേശം തെറ്റാണെന്നു മാത്രമല്ല , അതു പിൻവലിക്കാൻ കൂട്ടാക്കാത്തതിന് അദ്ദേഹത്തെ ശിക്ഷിക്കണമെന്നും സമിതി തീർപ്പു കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു . ഔപചാരികമായി ലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ട വീഡിയോ പുറത്തൊരാൾക്ക് കൊടുക്കാതിരിക്കാൻ നിയമസഭക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന തീരുമാനമാണ് ആ തീർപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം . പുറത്തൊരാൾക്ക് കൊടുക്കാൻ വയ്യാത്തതായി പുറത്തുള്ളവരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ കൂട്ടമായ നിയമസഭക്ക് എന്തുണ്ട് ? ആരെയും കാണിക്കാൻ ഉദ്ദേശമില്ലെങ്കിൽ , പിന്നെ എന്തിന് അതു രേഖപ്പെടുത്തിവെക്കുന്നു ? സമൂഹത്തിന്റെ സുരക്ഷ അപകടത്തിലാവുമെന്ന ഘട്ടത്തിൽ മാത്രമേ എന്തും രഹസ്യമാക്കിവെക്കേണ്ടൂ എന്നാണ് ലിബറൽ ചിന്ത . അതൊന്നും വലിയൊരു ചർച്ചക്ക് വിഷയമായിട്ടില്ല , ഇതു വരെയും . അവകാശസമിതിയുടെ നിർദ്ദേശം വേണമെങ്കിൽ സഭക്ക് തള്ളാവുന്നതേയുള്ളു . അതിന് സാധ്യത കാണുന്നില്ല . സമിതിക്കു മുഴുവൻ നാണക്കേടാവില്ലേ ? ശിക്ഷ കുറഞ്ഞതാകാം , കൂടിയതാകാം . ലളിതമായ ഒരു അപലപനത്തിൽ ഒതുക്കാം , കുറ്റവാളിയെ സഭയിൽ വിളിച്ചുവരുത്തിശാസിക്കാം , തടവിലിടാം . എന്തായാലും നേരിടാൻ തയ്യാറായി നിൽക്കുന്നു മോഹൻ ദാസ് . താൻ ചെയ്തത് ശരിയാണെന്ന ഉറപ്പും അതു തിരുത്താനോ മാപ്പു പറയാനോ തയ്യാറല്ലെന്ന നിലപാടിലെ സ്ഥൈര്യവും ധൈര്യവും അധികം ആളുകളിലും കാണുന്നതല്ല . ചമ്പാരൺ സമരത്തിനിടയിൽ പ്രതിക്കൂട്ടിലെത്തിയ ഗാന്ധി , താൻ ചെയ്തത് തെറ്റാണെന്നു കോടതിക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ശിക്ഷിക്കാമെന്നല്ലാതെ , മാപ്പു പറയിക്കാൻ നോക്കണ്ട എന്നു പറഞ്ഞതോർമ്മ വരുന്നു . ചേറൂസിനെയും ഓർമ്മ വരുന്നു . പാലക്കാട്ടെ ഒരു പത്രാധിപരായിരുന്നു ചേറൂസ് . അദ്ദേഹം നിയമസഭയുടെ അവകാശം ലംഘിച്ചതായി പരാതി ഉണ്ടായി . സി എം സുന്ദരത്തിന്റേതായിരുന്നു പരാതി . ഏതോ ചടങ്ങിൽ വെച്ച് ചേറൂസ് സുന്ദരത്തെ എച്ചിൽക്കൈകൊണ്ട് അടിച്ചെന്നോ പിടിച്ചെന്നോ ഒക്കെ കേട്ടിരുന്നു . ഏതായാലും അവകാശലംഘനം നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് സമിതി വിധിച്ചു . ചേറൂസ് അത് നിഷേധിച്ചില്ലെന്നതു പോട്ടെ , ശിക്ഷ ഏറ്റുവാങ്ങാൻ സഭയിലെത്തണമെന്ന കല്പന ചെവിക്കൊള്ളുകപോലും ഉണ്ടായില്ല . അപ്പോൾ പിന്നെ സഭക്ക് വെറുതെയിരിക്കാൻ പറ്റുമോ ? കുറ്റവാളിയെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരാൻ പൊലിസിനെ വിട്ടു . പൊലിസ് അകമ്പടിയോടെ തലസ്ഥാനത്തേക്കു പുറപ്പെട്ട പത്രാധിപർ ചേറൂസിന് അതൊരു ആഘോഷമായിരുന്നു . സർക്കാർ ചിലവിൽ അദ്ദേഹവും സ്വന്തം ചിലവിൽ കുടുംബവും യാത്രയായി . തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്പീക്കറുടെ മുറിക്കു പിന്നിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിച്ച ചേറൂസ് , നടപടി തുടങ്ങും മുമ്പ് , പത്രക്കാരോട് വാ തോരാതെ സംസാരിച്ചു . നടപടി തുടങ്ങിയപ്പോൾ , കാണാൻ കുടുംബം സന്ദർശകഗ്യാലറിയിൽ കയറി . ശാസന മാത്രമായിരുന്നു ശിക്ഷ . സഭാതലത്തിന്റെ പിന്നിൽ നടുവിലായി , പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ കൂട്ടിൽ പ്രതി തല കുനിച്ച് മിണ്ടാതെ നിന്നു . സെക്രട്ടറി കുറ്റപത്രവും ശാസനയും വായിച്ചു . സഭ നിർന്നിമേഷം കേട്ടിരുന്നു ; രണ്ടു മിനുറ്റു നേരത്തെ ചടങ്ങിനുശേഷം സഭ പുതിയ ബഹളത്തിലേക്ക് വഴുതി വീണു . ശാസന കേൾക്കുമ്പോൾ ചേറൂസിന്റെ കുനിഞ്ഞ മുഖത്ത് പുഞ്ചിരി പൊടിഞ്ഞിരുന്നോ ? കാണികൾക്ക് കൌതുകമായിരുന്നു . . തനിനിറം കൃഷ്ണൻ നായർക്കേ അങ്ങനെ ഒരു ശിക്ഷ മുമ്പ് കൊടുത്തിരുന്നുള്ളുവത്രേ . . അദ്ദേഹവും മാപ്പ് ചോദിച്ചുകാണില്ല . മാപ്പ് ചോദിച്ചാലും രക്ഷപ്പെടുമായിരുന്നില്ല ഇന്ദിര ഗാന്ധി . അവരെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിച്ചേ അന്നത്തെ ജനത അടങ്ങുമായിരുന്നുള്ളൂ . . പഴയ ഒരു മാരുതിച്ചോദ്യമായിരുന്നു വിഷയം . മാർക്സിസ്റ്റ് സൂപ്പർ സ്റ്റാർ ജ്യോതിർമയ് ബസുവിന്റേതായിരുന്നു ചോദ്യം . അവസരം വന്നപ്പോൾ മറുപടിയിലെ തെറ്റ് അബദ്ധവും അവകാശലംഘനവുമാണെന്നു കണ്ടെത്തി , സമർ ഗുഹയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സമിതി . അധ്യാപകനും ചിന്തകനും സോഷ്യലിസ്റ്റുമായ ഗുഹക്ക് രണ്ടു കാര്യത്തിൽ തികഞ്ഞ തീർച്ചയായിരുന്നു . . ഒന്ന് , ഇന്ദിര കുറ്റക്കാരിയാണെന്ന് . . രണ്ട് , നേതാജി ബോസ് മരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് . ഗുഹയുടെ റിപ്പോർട്ട് പരിഗണിച്ച ലോക് സഭ ഇന്ദിരക്കു കൊടുത്ത ശിക്ഷ പരമാവധി കടുത്തതായിരുന്നു . സഭാംഗത്വം റദ്ദാക്കാനും കുറ്റവാളിയെ ജയിലിൽ അയക്കാനുമുള്ള പ്രമേയം ചിലർ ആർത്തുവിളിച്ചു പാസാക്കി . . പക്ഷേ ബസുവിന്റെ പാർട്ടി ഇറ്ടം തിരിഞ്ഞുനിന്നു . റായ്ബറേലിയിൽ തോറ്റതിനുശേഷം ചിക്കമകളൂരിൽനിന്ന് വീണ്ടും ജയിച്ചുവന്നിരിക്കുകയായിരുന്നു മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി . അങ്ങനെ ജനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തയച്ച ഒരാളുടെ അംഗത്വം അവകാശലംഘനത്തിന്റെ പേരിൽ റദ്ദാക്കുന്നത് ജനവിധിയെ നിരാകരിക്കുന്നതുപോലായിരിക്കുമെന്ന് മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി വാദിച്ചു . അതുകൊണ്ടൊന്നും ജനത അടങ്ങിയില്ല . അടിയന്തരാവസ്ഥയിലെ ചെയ്തികൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും പകരം വീട്ടാൻ ആറ്റുനോറ്റിരിക്കുകയായിരുന്നു ജനതയിലെ നേതാക്കൾ . ശിക്ഷ വിധിച്ചുകൊണ്ടുള്ള പ്രമേയം പാസാകുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പ് , പ്രതി നടത്തിയ പ്രസംഗം പ്രസ് ഗ്യാലറിയിലിരുന്നു കേട്ടത് ഓർത്തുപോകുന്നു . അത്ഭുതലോകത്തിലെ ആലീസിന്റെ തല കൊയ്യാൻ വന്നവരെയൊക്കെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഇന്ദിര ചെയ്ത പ്രസംഗം തിരിച്ചുവരവിന്റെ വിളംബരമായിരുന്നു . . ജയിലിലേക്കു നീങ്ങുമ്പോൾ അവർ അനുഗൃഹീതയായി കാണപ്പെട്ടു . നേരത്തേ പല വട്ടം നോക്കിയതാണ് തീഹറിലെ തടവിലാക്കാൻ . നടന്നില്ല . വെറുതെ തടവിലാക്കിയാൽ പോര , ന്യൂറംബർഗ് മാതൃകയിൽ വിചാരണ ചെയ്തു ശിക്ഷിക്കണമെന്നായിരുന്നു ആഭ്യന്തരമന്ത്രി ചരൺ സിംഗിന്റെ ആഗ്രഹം . വിചാരണപോലൊരു അന്വേഷണം ഷാ കമ്മിഷനിൽ നടക്കുമ്പോൾ , കമ്മിഷനെത്തന്നെ അലോസരപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ചരൺ തന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ നോക്കി . ഇന്ദിരയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു . കോടതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ , ജീപ്പ് നിർത്തിച്ച് അവർ ചാടിയിറങ്ങി , ഒരു കലുങ്കിൽ ഇരിപ്പായി . പിച്ചള കെട്ടിയ വടി പിടിച്ചുകൊണ്ട് , നക്ഷത്രം പിടിപ്പിച്ച കാക്കി അണിഞ്ഞ ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാർ പരസ്പരം നോക്കി . ഇളകിവരുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തെ കണ്ടപ്പോൾ , അവർ അസ്വസ്ഥരായി . അതിനു പക തീർക്കുന്നതുപോലെയായിരുന്നു അവകാശലംഘനത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ശിക്ഷ . ന്യൂറംബർഗ് മാതൃക പിൻതുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ച ചരൺ സിംഗിനു സന്തോഷമായി . . ഒരർഥത്തിൽ ഇന്ദിരക്കും സന്തോഷത്തിനു വകയുണ്ടായിരുന്നു . . അതായിരുന്നു ജനതയുടെ പിന്നിലെ ചോർച്ചയുടെയും ഇന്ദിരയുടെ ഉയിർത്തെഴുനേല്പിന്റെയും തുടക്കം . അതിനിടെ അതേ ന്യൂറംബർഗുകാരൻ ഇന്ദിരയുടെ സഹായത്തോടെ പ്രധാനമന്ത്രി ആവുകയും , കുരങ്ങു കളിപ്പിക്കപ്പെടുകയും , ഒടുവിൽ പാർലമെന്റിൽ കയറുക പോലും ചെയ്യാതെ രാജി വെച്ചോടുകയും ചെയ്തത് വേറെ കഥ . കഥയല്ല , കാര്യം കാര്യമായിത്തന്നെ പറയണം . അവകാശങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നൂറ്റാണ്ടുകളായി നടക്കുന്ന സമരങ്ങളുടെ മുദ്രാവാക്യങ്ങളാണ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ശ്വാസം . അധികാരത്തിൽ ഇരിക്കുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ അവകാശങ്ങൾ പിന്നെയും പിന്നെയും കൊഴുക്കുന്നതാണ് അതിന്റെ അപചയം . ( മലയാളം ന്യൂസിൽ സോമവാരത്തിൽ ജൂൺ ഏഴിനു വന്നത് )
മമ്മൂട്ടി അഭിനയിക്കാനറിയാത്ത അഹങ്കാരിയായ നടന് - ഹെന്ട്രി മെഗാസ്റ്റാര് മമ്മൂട്ടിക്കെതിരെ കടുത്ത ഭാഷയില് വിമര്ശനമുന്നയിച്ച് ' വന്ദേമാതരം ' സിനിമയുടെ നിര്മ്മാതാവ് ഹെന്ട്രി രംഗത്തെത്തി . മമ്മൂട്ടിക്ക് അഭിനയിക്കാനറിയില്ലെന്നും അഹങ്കാരിയാണെന്നുമാണ് ഹെന്ട്രി ആരോപിക്കുന്നത് . ഒരു പ്രമുഖ ചാനലിന് നല്കിയ അഭിമുഖത്തിലാണ് ഹെന്ട്രി മമ്മൂട്ടിക്കെതിരെ ആഞ്ഞടിക്കുന്നത് . നടന്റെ അഹങ്കാരവും അഭിനയശേഷിക്കുറവും മൂലം ലക്ഷങ്ങള് മുടക്കി ചിത്രീകരിച്ച പലരംഗങ്ങളും വന്ദേമാതരത്തില് ഉള്പ്പെടുത്താനായില്ലെന്നും ഹെന്ട്രി കുറപ്പെടുത്തി . മമ്മൂട്ടിയെ പോലെ അഭിനയിക്കാനറിയാത്ത അഹങ്കാരിയായ നടന്മാരെ വെച്ച് ഇനി ഒരിക്കലും താനീ പണിയ്ക്കില്ലെന്നും ഹെന്ട്രി വ്യക്തമാക്കി . കോടികള് ചെലവഴിച്ച് അര്ജ്ജുനും മമ്മൂട്ടിയും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാകുന്ന വന്ദേമാതരം തിയറ്ററുകളില് പ്രദര്ശിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിയ്ക്കെയാണ് നിര്മാതാവ് നായക നടനെതിരെ ആരോപണങ്ങളുമായി രംഗത്തെത്തിയിരിക്കുന്നത് . ഇന്റലിജന്സ് ബ്യൂറോയുടെ സതേണ് ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടര് ഗോപീകൃഷ്ണനെന്ന കഥാപാത്രത്തെയാണ് മമ്മൂട്ടി വന്ദേമാതരത്തില് അവതരിപ്പിച്ചത് . മമ്മൂട്ടി കാരണമാണ് വന്ദേമാതരത്തിന്റെ ഷൂട്ടിങ് അനിശ്ചിതമായി നീണ്ടത് . ഞാന് മാത്രമല്ല , സിനിമയുടെ സംവിധായകന് റ്റി അരവിന്ദും മമ്മൂട്ടിയുടെ പ്രകടനത്തില് തൃപ്തനായിരുന്നില്ല . അതുകൊണ്ട് പലരംഗങ്ങളും മുറിച്ചുമാറ്റേണ്ടി വന്നു . സംഘട്ടനരംഗങ്ങളിലെ മമ്മൂട്ടിയുടെ മോശം പ്രകടനം കാരണം സിനിമയുടെ ക്ലൈമാക്സ് നന്നായില്ലെന്നും ഹെന്ട്രി പറഞ്ഞു . മമ്മൂട്ടിയുടെ കരിയറിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പൊലീസ് വേഷങ്ങളിലൊന്നായ യവനികയുടെ നിര്മാതാവും ഹെന്ട്രിയായിരുന്നു . നിര്മാതാവെന്ന നിലയില് മലയാള ചലച്ചിത്രരംഗത്ത് ഹെന്ട്രി പലപ്പോഴും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതും യവനികയുടെ പേരില് തന്നെയായിരുന്നു .
" ട്രാ മോനേ . . . ഞാനീ വെള്ളത്തുണി വിരിച്ച് കുറേ പേപ്പറും വെച്ച് ഇവിടെ കുത്തിരിക്കണത് നിന്റെയൊക്കെ ജാഡ കാണാനല്ല , തന്നിട്ട് പോടാ മുന്നൂറുപ്പ്യ "
രാവിലെ ഒരു മീറ്റിംഗ് . യൂസര് ഇന്റെര്ഫെയ്സ് റിവ്യൂ ആണ് . കൂലങ്കഷമായ റിവ്യൂ . ബില് ബക്സ്റ്റനേയും , ജേക്കബ് നീത്സനേയും , അലന് കൂപ്പറേയും ആള്ക്കാര് തലങ്ങും വിലങ്ങും എടുത്ത് പ്രയോഗിക്കുന്നു . ഞാന് ഈ ദേശക്കാരനല്ല എന്ന മട്ടില് കമ്പ്യൂട്ടര് സ്ക്രീനില് തലയാഴ്ത്തി ഈയുള്ളവനും . " അത് സ്ട്രൂപ്പ് ഇഫക്ട് പോലെയാണ് . " മുമ്പ് കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഈ ഇഫക്ട് എന്തെന്ന ആലോചനയിലായി ഞാന് . ദാ , താഴെക്കാണുന്ന വാക്കുകള് ഏത് കളറിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നതെന്ന് വേഗത്തില് പറയാന് ശ്രമിക്കൂ : പച്ച മഞ്ഞ കറുപ്പ് ചുവപ്പ് നീല
പണക്കാരന്റെ പരിപ്പ് എന്ന പേരുദോഷം തീര്ത്ത് ഇപ്പോള് ഏതൊരാള്ക്കും സൂപ്പര് മാര്ക്കറ്റുകളില് നിന്ന് വാങ്ങാന് കഴിയുന്ന ഒന്നായി ബദാം മാറിയിട്ടുണ്ട് . ശരീരത്തിനാവശ്യമായ പ്രോട്ടീന് , നാരുകള് , വൈറ്റമിന് - ഇ എന്നിവകൊണ്ട് സമ്പുഷ്ടമാണ് ബദാം . രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ അളവ് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ശരീരത്തിന് ആവശ്യമായ ഊര്ജം നല്കുന്ന , പേശികള്ക്ക് കരുത്ത് നല്കുന്ന മൂലകമായ മഗ്നീഷ്യവും ബദാംപരിപ്പില് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് . രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ അളവ് ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടാല് തന്നെ ആഹാരത്തോടുള്ള ആര്ത്തിയും വാരിവലിച്ചുള്ള തീറ്റയും അതുവഴിയുണ്ടാകുന്ന അമിതവണ്ണവും കുറയും . ഇതിനൊക്കെ പുറമേ ബദാം പരിപ്പിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഘടകങ്ങള് ശരീരത്തില് കൊഴുപ്പടിഞ്ഞു കൂടുന്നതിനെ ചെറുക്കുമെന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് . ദിവസം 30 ഗ്രാം ബദാംപരിപ്പ് ( ഏകദേശം 23 എണ്ണം ) ശീലമാക്കൂ . ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളില് വ്യത്യാസമറിയാം . അപ്പോള് ഇന്നു മുതല് ബദാം പരിപ്പ് സിന്ദാബാദ് . ( ബദാം അരച്ച് പാലില് ചേര്ത്ത് ദിവസവും കഴിച്ചാല് സൗന്ദര്യം വര്ധിക്കുമെന്നും പറയുന്നുണ്ട് ) . മുട്ട
അപ്പുവെന്താ വരാത്തത് , കാര്യങ്ങൾക്ക് ഒരു തീരുമാനമായേനേ , ഒരാളെയെങ്കിലും ഒഴിവാക്കാൻ അപ്പുവിന്റെ വിശകലനങ്ങൾക്കേ സാധിക്കൂ : )
" ഇദം വിഷ്ണുർവിചക്രമേ ത്രേധാ നിദധേ പദം സമൂള്ഹമസ്യ പാംസുരേ . ത്രീണി പദാ വിചക്രമേ വിഷ്ണുർഗോപാ അദാഭ്യഃ അതോ ധർമാണി ധാരയൻ "
യമുനാനദീതീരത്തിന് അടുത്തുള്ള മലനിരകളില് മുയല് , വിവിധയിനം എലികള് , അണ്ണാന് തുടങ്ങി അനവധി മൃഗങ്ങളെ കാണാം . നഗരത്തിലെ ക്ഷേത്രപരിസരങ്ങളിലും ചരിത്രസ്മാരകങ്ങളിലും കുരങ്ങുകള് സാധാരണ കാഴ്ചയാണ് . പ്രാവ് , തത്ത , കാക്ക , കുരുവി , തിത്തിരി , കാട തുടങ്ങിയവ ഇവിടത്തെ സാധാരണ പക്ഷികളാകുന്നു . ഡല്ഹിക്ക് സമീപമുള്ള തടാകങ്ങളില് പലതും ശൈത്യകാലത്ത് ദേശാടനപ്പക്ഷികളുടെ സങ്കേതങ്ങളാകാറുണ്ട് . അറുപതില്പ്പരം മത്സ്യഇനങ്ങളെയും യമുനയില് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് .
ചെല്ലക്കാറ്റേ ചൊല്ലാമോ നീ ചെല്ലാത്തിടമുണ്ടോ മണ്ണില് ഇല്ലിക്കാട്ടില് ചുള്ളിക്കാട്ടില് നെല്ലിമരത്തില് തുമ്പൊന്നില് അല്ലിപ്പൂവും ചൂടിയിരിക്കും കള്ളിപ്പാലപ്പൊന് കൊമ്പില് ഉള്ളംകാളും വെള്ളച്ചാട്ടം തുള്ളിമദിക്കും ചുഴിയൊന്നില് വെള്ളിമുകില്ത്തിര നീന്തിയടുക്കും വെള്ളാരംകുന്നറ്റത്തില് വെള്ളം നീലച്ചേലയിലോ തിര തല്ലിത്തുള്ളും കടലൊന്നില് ചെല്ലക്കാറ്റേ ചൊല്ലാമോ നീ ചെല്ലാത്തിടമുണ്ടോ മണ്ണില്
സമര്പ്പണം : ' മരിച്ചിട്ടും നിങ്ങളെന്തിനാണ് എന്റെ കുട്ടിയെ മഴയത്ത് നിര്ത്തിയിരിക്കുന്നത് ' എന്ന നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ' കവിത ' എഴുതിയ . . .
നിങ്ങള്ക്ക് വെബ് സൈറ്റുകള് ഹാക്ക് ചെയ്യണമെന്ന ആഗ്രഹമുണ്ടോ , മുകളിലത്തെ ചിത്രത്തില് ഞാന് ഹാക്ക് ചെയ്ത ഗൂഗിളിന്റെ പേജ് കണ്ടോ ഇതു പോലെ . ആദ്യം നിങ്ങള് ഹാക്ക് ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്ന വെബ് സൈറ്റോ ബ്ലോഗോ സന്ദര്ശിക്കുക , പേജ് ലോഡായതിനു ശേഷം താഴെ തന്നിരിക്കുന്ന കോഡ് അഡ്രസ് ബാറില് പേസ്റ്റ് ചെയ്ത് എന്റെര് അടിച്ചാല് മതി , അതിന് ശേഷം നോട്ട് പാടില് ടൈപ്പ് ചെയ്യും പോലെ സൈറ്റുകള് ഏഡിറ്റ് ചെയ്യുകയോ , ഡിലീറ്റ് ചെയ്യുകയോ , പുതിയതായി എന്റെങ്കിലും ടൈപ്പ് ചെയ്ത് കയറ്റുകയോ ആവാം , നിങ്ങളുടെ സുഹ്രുത്തുക്കളെ ഇത് കാട്ടിഞാന് ഹാക്ക് More >
വിശ്വച്ചില്ലെങ്കിലും ! ഈ പറയുന്ന സംഭവം കഴിഞ്ഞ ദിവസം നടന്നതും ഞാന് നേരിട്ട് സാക്ഷി ആയതും ആണ് . പതിവായി ഞാന് ചായ കുടിക്കാറുള്ള , ഓഫീസിനു തൊട്ടടുത്ത ചായക്കടയില് പോകാതെ വേറെ ഒരു കടയില് പോയി . അവിടെ , എന്റെ പതിവു കടയിലെ ചായച്ചേട്ടനും , പുതിയ കടയിലെ ചായച്ചേട്ടനും തമ്മില് സംസാരം ഇങ്ങനെ പോകുന്നു . പുതിയ ചേട്ടന് : എന്തു പറ്റി ? ഇപ്പോ ആ കടയില് കാണാറേ ഇല്ലല്ലൊ പഴയ ചേട്ടന് : അമേരിക്കയില് ഷെയറുകളുടെ വിലയ്ക്ക് എന്തോ പറ്റിയല്ലൊ . അതു കൊണ്ട് കടയുടെ അടുത്തുള്ള കമ്പനിക്കാരൊന്നും പഴയപോലെ ചായകുടിക്കാന് വരുന്നില്ല . ബിസിനസ്സൊക്കെ കുറഞ്ഞതു കാരണം എന്നെ പിരിച്ചുവിട്ടു . ഇനി അമേരിക്കയിലെ പ്രശ്നങ്ങളൊക്കെ തീര്ന്നാലെ എനിക്കു രക്ഷയുള്ളൂ എന്നു തോന്നുന്നു . . . . . ഞാന് ഒന്നു ഞെട്ടാതിരുന്നില്ല . . . സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യം ആരെയൊക്കെയാണ് ബാധിക്കാത്തത് ? ! !
ഖുര്ആന് എന്നാല് വായന എന്നര്ഥം . ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതല് വായിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥം ഖുര്ആനാണ് . നൂറുകോടിയിലേറെ ജനങ്ങള് അത് വായിക്കുന്നു . പത്തും ഇരുപതും തവണയല്ല . നൂറും ഇരുന്നൂറും തവണ . ആയിരത്തിനാന്നൂറിലധികം വര്ഷങ്ങളായി ഇത് ഇടവിടാതെ തുടര്ന്നു വരുന്നു . ഖുര്ആന് എത്ര തവണ വായിച്ചാലും മടുപ്പ് വരുകയില്ല . ഓരോ പാരായണവും പുതിയ പാരായണത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു . അത് ഹൃദിസ്ഥമാക്കിയവര് അനേകലക്ഷമത്രെ . അര്ഥം അറിയുന്നവരും അറിയാത്തവരും അവരിലുണ്ട് . അത് മനപ്പാഠമാക്കിയ അനേകായിരങ്ങളില്ലാത്ത കാലമുണ്ടായിട്ടില്ല .
അജി രാധാകൃഷണന് സ്വാഗതവും , ഫൈസല് ബാവ ശരത് ചന്ദ്രന് അനുസ്മരണ പ്രഭാഷണവും നടത്തി .
ഇതു് ആര്ക്കൊക്കെയോ ഇട്ട് ഒരു താങ്ങാണല്ലോ . ബാലപാഠമാണെങ്കിലും ഇതു മന : പാഠമാക്കിയിട്ടു തന്നെ കാര്യം . പിടിച്ചു നില്ക്കണമല്ലോ ! . ഇനിയിപ്പോ ഇവിടെ വന്നു് ഈ കമെന്റിട്ടതും ആ പാഠത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദുരുദ്ദേശത്തിലാണെന്നു പറഞ്ഞുകളയുമോ ?
ഇനി എന്നെങ്കിലും 1905 - ൽ ആരോ ഇതു പ്രവചിച്ചു എന്നു വാർത്ത കണ്ടാൽ അദ്ഭുതപ്പെടേണ്ട , ബാബയുടെ ഭക്തഗണത്തിൽ ഹൈസ്കൂൾ ഗണിതം അറിയാവുന്ന ആരോ ഉണ്ടു് !
ആക്ച്വലി , ആള് രാത്രി കമ്പനികൂടി വാട്ടീസ് അടിച്ചിട്ട് പുലര്ച്ചയോടെ വീട്ടില് വന്ന് കയറുകയും അതുകണ്ട് ഭാര്യ അലര്ച്ചയോടെ സ്വീകരിക്കുകയും വഴക്കിനിടയില് ഭാര്യയെ പേടിപ്പിക്കാന് ബ്ലേയ്ഡ് എടുത്ത് കഴുത്തുമുറിക്കുകയും , ചോര കണ്ട് ബോധം പോയ ആളേ ശാന്തി ഹോസ്പിറ്റലില് കൊണ്ടുപോയി മുറിവ് ഡ്രസ്സ് ചെയ്ത് വിടുകയായിരുന്നത്രേ !
മനോഹരമായിരിക്കുന്നു സ്നേഹിതാ പാവം എല്ലാരും ആ പോങ്ങുസിനെ കളിയാകല്ലേ ! !
View Slideshow ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും പോലെ ആരും കൊതിക്കുന്ന ഗുണമാണ് സൗന്ദര്യം . ഇന്നും എന്നും അത് അങ്ങിനെ തന്നെയാണ് . സൗന്ദര്യം കാണുന്നവന്റെ . .
ഇതെഴുതുമ്പോള് ഒരു വാരികയുടെ പ്രതിവാരപംക്തിയില് എ . അയ്യപ്പന് ഇരയായിരിക്കുന്നു . അയ്യപ്പന്റെ കവിത ശ്രേഷ്ഠമാണെന്നോ ഉത്കൃഷ്ടമാണെന്നോ അയ്യപ്പന് വിമര്ശനാതീതനാണെന്നോ അവകാശപ്പെടുന്നില്ല . നിരൂപകന് മറ്റൊരു ഭാവുകത്വത്തോടു സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുന്നില്ലെന്നു മാത്രം . സാഹിത്യകേസരികള്ക്കും പ്രഭുക്കന്മാര്ക്കുമിടയ്ക്ക് അയ്യപ്പനുള്ള ഗുണം അയാളുടെ ജീവിതം തന്നെയാണ് അയാളുടെ കവിതയെന്നതാണ് . എഴുതിജീവിക്കുന്നതും ജീവിതത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിനിടയ്ക്ക് എഴുതുന്നതും രണ്ടും രണ്ടാണ് . മൗലികത അയ്യപ്പന്റെ ഗുണമാണ് , അനുകരണം അയ്യപ്പനില് കാണാന് സാധിക്കില്ല . വിമര്ശനം പോലും ഒരനുകരണമാകുമ്പോള് മൗലികത കുറ്റകൃത്യമാകുന്നു , പാപവും . അനുകരണം വാഴ്ത്തപ്പെട്ടതാകുന്നു , വിമര്ശകന് ദൈവവും . പിഗ്മികള് ഗോപുരങ്ങള് കാണുകയും വിധി പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . വിമര്ശന പീഠങ്ങള് വാഴ്ക !
വായനകള്ക്ക് നന്ദി . ജസ്റ്റിന് , നീതിന്യായമെന്നത് നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയുടെ മാത്രം കുത്തകയൊന്നുമല്ല . വിപ്ലവവും അതിന്റേതായ നീതിന്യായവ്യവസ്ഥ കൊണ്ടുവരും . ഒരു രാജ്യത്തിലെ നീതിന്യായം അതിലെ ജനതയുടെ ജനാധിപത്യാവകാശങ്ങളെ ( മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെയും ) എത്രമാത്രം ഉള്ക്കൊള്ളുന്നു , പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നു എന്നതിനെയൊക്കെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയെ വിലയിരുത്താനുമാകൂ . ഇന്ത്യന് കോടതികളെയും ന്യായാധിപന്മാരേയും സംബന്ധിച്ച് അടുത്തിടെ ഉണ്ടായ സംഭവവികാസങ്ങള് കൂടി സശ്രദ്ധം നോക്കുമല്ലൊ . അഭിവാദ്യങ്ങളോടെ
എനിക്കറിഞ്ഞൂടല്ലോ 2002 വരെ ആയിരുന്നോ എന്ന് ? അതല്ലേ കൊസ്റ്റ്യൻ ചോദിച്ചത് ? എന്റെ കയ്യിൽ ലിസ്റ്റില്ലല്ലോ ? അതെങ്ങനാ ലിസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കൂലാന്ന് പറയുന്നു സർക്കാരു ?
സൂരജ് , പാഞ്ഞാൾ എന്റെ നാടായതിനാൽ അതിരാത്രം കാണാൻ ഞാനും പോയിരുന്നു , അവസാനദിവസമല്ല , അതിനു മുൻപുള്ള വാരാന്ത്യത്തിൽ . കാര്യം ബഹുരസമാണ് . സംഭവം നടക്കുന്നിടത്ത് അതിന്റെ വഴിക്ക് കാര്യങ്ങൾ പോകും , കാഴ്ചക്കാരായി വരുന്നവർ ലോകകാര്യങ്ങൾ സംസാരിച്ചിരിക്കും , ഫുഡടിക്കും . ഞാനും മറിച്ചൊന്നും ചെയ്തില്ല , ബന്ധുക്കൾ കുറേപ്പേരെ കാണാനൊത്തതിനാൽ സംസാരിച്ചിരുന്നു , കുറച്ച് ഫോട്ടോ പിടിച്ചു . വലിയ സംരംഭം തന്നെ , ഇക്കണ്ട ജനങ്ങൾക്കെല്ലാം ഇരിക്കാൻ സൗകര്യവും ആഹാരവും എല്ലാം ഏർപ്പാടക്കാനും പങ്കെടുത്തവർക്ക് ഫീസ് കൊടുക്കാനുമൊക്കെയായി പണം കുറച്ചൊന്നുമല്ല മുടക്കിയിട്ടുള്ളത് . നമുക്കറിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ കുറേ ഈ വേദങ്ങളിലൊക്കെയുണ്ട് എന്ന വിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഇതിങ്ങിനെ തുടരും . ഹോമം നടത്തുന്നതിലൂടെ നിർഗമിക്കുന്ന ഫീനോൾ അന്തരീക്ഷത്തിലെ ദോഷകരമായ മൈക്രോഓർഗാനിസത്തെയെല്ലാം നശിപ്പിക്കുമെന്നും അതുവഴി പ്രകൃതി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമെന്നും ഉള്ള ശാസ്ത്രം വരെ കേട്ടു അവിടെ . ( ദോഷകരമായവയെ തെരഞ്ഞുപിടിച്ചു കൊല്ലുന്ന ഒരു സംഭവമേ ) . ഇത്തരം ഉഡായിപ്പ് ശാസ്ത്രവിശദീകരണത്തിലൂടെ ഇതുപോലൊരുപാട് കാര്യങ്ങൾ യാഗം കൊണ്ട് സാധിക്കും എന്ന് ജനം കരുതുന്നെങ്കിൽ പിന്നെ പണത്തിനാണോ പാട് ? അതിരാത്രത്തിൽ യാഗശാല കത്തിക്കുന്നതിനു മുൻപ് മഴ പെയ്തു എന്ന് കേട്ടിരുന്നു . ഇന്ദ്രൻ ( പുള്ളിയല്ലേ മഴദൈവം എന്നൊരു സംശയം ഇല്ലാതില്ല ) ഇത്തിരി നേരത്തെ പ്രസാദിച്ചതായിരിക്കാം . ആനന്ദനൃത്തം എന്നൊക്കെ കേട്ടാൽ ഒരുമാതിരി തട്ടുപൊളിപ്പൻ ഗാനമേളയ്ക്ക് " ഡാഡിമമ്മി വീട്ടിലില്ലൈ " എന്ന പാട്ട് കേൾക്കുംപോൾ നാട്ടാര് ഡാൻസ് കളിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് കിട്ടുക . വിഷയത്തിലേക്ക് . പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്നെ തട്ടിപ്പ് എന്ന് തോന്നുന്ന ചില കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിയെടുത്ത് അവതരിപ്പിക്കുക എന്നൊരു ഉദ്ദേശ്യമേ മാതൃഭൂമിക്കുള്ളൂ . അതിനപ്പുറം പറഞ്ഞുവന്നാൽ ഒരുപക്ഷെ പലയിടത്തും കടയിളക്കേണ്ടിവരും . പിന്നെ വികാരം വ്രണപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ വരും . ഈ തട്ടിപ്പിലൊക്കെ പെടുന്നവർക്ക് ഒന്നും വ്രണപ്പെടാനില്ലല്ലൊ , അപ്പോൾ എന്തും പറയാം . ശൈലി പഴയതുതന്നെ , ചെറിയാൻ നായര് എന്നൊരാൾ ഹംസ പണിക്കര് എന്നൊരാളുടെ വീട്ടിൽ കൂടോത്രം നടത്തിച്ചുകിട്ടാൻ ചെന്നു . യഥാർത്ഥ പേരല്ല എന്ന് പ്രത്യേകം എഴുതിയിട്ടുണ്ടാവും , ഇല്ലെങ്കിൽ ആരെങ്കിലും ഈ ഹംസ പണിക്കരെ ചെന്ന് കണ്ടാലോ ?
ചിരട്ടയും കഴുത്തില് കെട്ടിത്തൂക്കിയ കാന്താരിക്കുട്ടിയെ ഒന്നു കാണേണ്ടതായിരുന്നു . പിന്നെ ഇരിങ്ങോള് വനദുര്ഗ്ഗാ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു് ഞാനും പോയിരുന്നു , ഒരു മൂന്നാലു മാസം മുന്പു് .
അച്ചന്കോവില് : അച്ചന്കോവില് ജലപാതം ടൂറിസ്റ്റ് കേന്ദ്രങ്ങളില് സഞ്ചാരികളുടെ തിരക്കായി . എന്നാല് വേണ്ടത്ര വനപാലകരോ പോലീസോ
" തളിരിട്ട കിനാക്കള് " എന്ന ചിത്രത്തില് ഭാസ്കരന് മാഷെ കൂടാതെ ജമാല് കൊച്ചങ്ങാടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു പാട്ടെഴുതാന് . സംഗീത സംവിധായകന് ജിതിന് ശ്യാം തയ്യാറാക്കിയ ഈണത്തിനനുസരിച്ച് പാട്ട് രചിക്കാനുള്ള ശ്രമം . " എന് മൂകവിഷാദം ആരറിയാന് എന്ന പാട്ടിന്റെ അനുപല്ലവിയില് ജീവരാഗത്തിന് മധുരക്കനി " എന്നൊരു പ്രയോഗമുണ്ടായിരുന്നു . . എന്തോ അതത്ര ശരിയാവുന്നില്ല എന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ മറ്റൊരു വാക്ക് പറഞ്ഞു തരാമോ എന്നായി കൊച്ചങ്ങാടി . ഭാസ്കരന് മാഷ് പറഞ്ഞു , മധുഫലങ്ങള് എന്നാക്കി നോക്കൂ . . അതും അത്ര നന്നായി തോന്നിയില്ല . . പെട്ടെന്ന് തേന്കനികള് എന്ന വാക്ക് താനേ വീണു കിട്ടി . ജീവരാഗത്തിന് തേന്കനികള് കാലമാം കാകന് കവര്ന്നു . അത് കാണിച്ചപ്പോള് മാഷ് പറഞ്ഞു . . . ശരിയാണ് , അതാണ് ഏറ്റവും ചേരുക . . .
വസ്തുനിഷ്ഠമായും , സൌന്ദര്യാത്മകമായും സിനിമയെ പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഈ കാഴ്ചാവിശകലനം വായിച്ചപ്പോള് ഇതുവരെ സിനിമ കാണാനൊത്തില്ലല്ലോ എന്ന് നിരാശ തോന്നുന്നു സൂരജേ . . .
ഭൌതിക വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്ത് ആണ്കുട്ടികളെ പിറകിലാക്കി മുസ്ലീം പെണ്കുട്ടികള് മുന്നേറുന്നതായി ചില പഠനങ്ങള് തെളിയിക്കുന്നു . പെണ്കുട്ടികള്ക്ക് മതപരവും ലൌകീകവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം ഒന്നിച്ചു നല്കുന്ന മദ്റസത്തുല് ബനാത്ത് കേരളത്തിലാദ്യാമായി സ്ഥാപിതമായത് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില് , ചേന്ദമംഗല്ലൂരിലാണ് . പിന്നീട് സ്ത്രീകളുടെ ഉന്നത മത പഠനത്തിനായി വനിതാ കോളേജുകളും ഉയര്ന്നു വന്നു . ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില് വണ്ടൂര് വനിതാ ഇസ്ലാമിയ്യാ കോളേജും മുജാഹിദുകളുടെ മോങ്ങം അന്വാരിയ്യ അറബിക് കോളേജും ഉദാഹരണം . സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ എതിര്ത്തിരുന്നവരും ഇപ്പോള് വനിതാ കോളേജുകള് നടത്തുന്നണ്ട് .
" എപ്പോള് വേണമെങ്കിലും കാണാമല്ലൊ . ഞാന് പറഞ്ഞില്ലേ ഞാന് സ്വതന്ത്രയാണ് . നിനക്ക് ഇവിടെ വരാം . . " " വേണ്ട . അവിടെ വേണ്ട . കുരിശുപള്ളിയ്ക്കു താഴേയുള്ള ആ ആല്മരച്ചുവട്ടില് വരൂ " ജെയിംസിന്റെ വാക്കുകളെ മുറിച്ചുകൊണ്ട് ഫോണ് കട്ടായി . ഈ ഭാഗത്തിനു ശേഷം , അവള് ജയിംസിനെ കാണാന് പോകുന്നില്ല എന്നു തീരുമാനിക്കുന്നിടത്തു കഥ നിര്ത്തിയെങ്കില് എന്നു തോന്നി . വെറും തോന്നലാണ് . ക്ഷമിക്കണം .
കാലം കുറേ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും നന്ദി വിശാലാ , വക്കാരിയേ ( നളന് ബൂലോഗം വിട്ടു ഈ കായലിന്റെ കരക്ക് ചകിരിച്ചോറു കൂനയില് കാറ്റുകൊണ്ട് കിടക്കുകയാണോ ? ) യാത്രാമൊഴിയേ , ഇതുപോലത്തെ ഓര്മ്മകളാണു ജീവിതത്തിന്റെ മിച്ചം . സൂഫിയേ , നന്ദി . സാഗരയും നളനെപ്പോലെ മുങ്ങാങ്കുഴിയിട്ടുപോയോ നിള സുന്ദരിയാണ് . ( ഇളയും സുന്ദരിയാണ് , ഇപ്പോ ഒരു ഫോട്ടോ കണ്ടേയുള്ളു ) പുഴയുടെയും കായലിന്റെയും സൌന്ദര്യം രണ്ടും രണ്ടാണേ . അത് എങ്ങനെ പറഞ്ഞു തരുമെന്ന് അറിഞ്ഞൂടാ . കുറേ പുഴയും കുറേ കായലും കാണൂ . കുഞ്ചു ഡോക്ടറേ ( ആ വിളിക്ക് ക്രെഡിറ്റ് കലേഷിന് ) കാഞ്ഞിരോട് കായലിന്റെ പടമില്ല എന്നാലും ആ ഏരിയാ നമുക്ക് കവര് ചെയ്യാം ( ഉട്ദന് റിലീസ് ആകുന്ന ഒരു പോസ്റ്റ് നിങ്ങളൂടെ ഒരയല്ക്കാരനെക്കുറിച്ചാ , മാഷറിയും ) വെമ്പള്ളിയേ ഇത് ഈ വെക്കേഷന് ( ജാന് 2006 ല് എടുത്തതാണേ . ഈ സമയത്ത് വേമ്പനാട്ടു കായലിന്റെ പടങ്ങള് സ്വപ്ന കുറേ ഇട്ടിരുന്നു . ലിങ്ക് പൊക്കാം . മുല്ലപ്പൂ , തീര്ത്ഥങ്കര പാപി എന്നു പറഞ്ഞപോലെ , ഈ വെള്ളമെല്ലാം ചുറ്റും ഉണ്ടെങ്കിലും ( ആറു മാസം പ്രായമുള്ളപ്പോള് വരാന്തയിലും മുറിയിലും നീന്തി നടന്നതല്ലാതെ ) ഞാന് നീന്തില്ല . അറിയില്ല , പണ്ട് കുളത്തില് കിടന്നു വെള്ളം കുടിച്ചിട്ടുണ്ടേ .
ചില പ്രവാചകന്മാരുടെ ജീവിതം സംഭവബഹുലം , ചിലരുടേത് ക്ളേശപൂരിതം . മറ്റു ചിലരുടേത് നിസ്സഹായതയുടെ പാരമ്യതയില് . ഇനിയും ചിലരുടേതാകട്ടെ അല്ലാഹുവിനാല് പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് . അക്കൂട്ടത്തില് ഈസ ( അ ) യുടെ ജനനവും മരണവും ജീവിതവും ഒക്കെ അത്യത്ഭുതകരമായ രീതിയിലുള്ളതാണ് . അറിയപ്പെട്ടിടത്തോളം മുഹമ്മദ് നബിക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ് നിയുക്തനായ പ്രവാചകനത്രെ ഈസാ നബി ( അ ) .
ഏറ്റവും ഒടുവില് രൂപീകൃതമായ സോളിഡാരിറ്റി യൂത്ത് മൂവ്മെന്റ് ( 2003 മെയ് ) ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ട് കേരളത്തിലെ കരുത്തുറ്റ യുവജന സാന്നിധ്യമായി മാറിയിട്ടുണ്ട് . പൊതു പ്രശ്നങ്ങളിലെ , ഇസ്ലാമികാടിത്തറയില് നിന്നുകൊണ്ടുള്ള ഫലപ്രദമായ ഇടപെടലുകളാണ് ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കാന് സംഘടനയെ സഹായിച്ചത് .
" കല്പ്പനക്കധികാരം അല്ലാഹുവിനു മാത്രമാണ് . അവനെയല്ലാതെ യാതൊന്നിനും നിങ്ങള് വഴിപ്പെടരുതെന്ന് അവനാജ്ഞാപിച്ചിരിക്കുന്നു . ഏറ്റവും ശരിയായ ജീവിതക്രമം അതാണ് എങ്കിലും ഏറെ മനുഷ്യരും അതറിയുന്നില്ല ' ' ( 12 : 40 ) .
കുറേ കൂടി അധികം വർഷങ്ങക്ക് മുൻപ് , ഏതാണ്ട് 4 . 5 കോടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് , പ്രധാന വലയത്തിലെ ഒരു ഛിന്നഗ്രഹവുമായി നടന്ന കൂട്ടിയിടിയിൽ നിന്നാണ് ഡാറ്റുറ ( Datura ) കൂട്ടം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് . ഭൗതികമായ തെളിവുകളേക്കാൾ അവയുടെ ഇന്നത്തെ പരിക്രമണ പതകൾ കണക്കിലെടുത്താണ് പഴക്കം കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത് . അതേ സമയം ഈ കൂട്ടമായിരിക്കാം ചില രാശി ധൂളി പദാർത്ഥങ്ങൾക്ക് കാരണം . [ 81 ] കുറേ കൂടി അടുത്ത കാലത്ത് , 10 ലക്ഷം മുതൽ 50 ലക്ഷം വരെ വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് രൂപപ്പെട്ട ഇയാന്നിനി ( Iannini ) കൂട്ടവും ധൂളികൾ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ പങ്കു ചേർന്നിരിക്കാം . [ 82 ]
കൊച്ചു ത്രേസ്യ പറഞ്ഞപോലെ രണ്ടു പേരും സോഫ്റ്റ്വെയര് എങ്ജിനീയര്മാരാണെങ്കില് സ്ത്രീധനവും കൊടുക്കണ്ട . തന്നെക്കാള് ഉയര്ന്ന ജോലിയും ശമ്പളവും ഉള്ള പുരുഷനെ കല്യാണം കഴിച്ച് ജീവിതകാലം മുഴുവന് അവനെ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭാരത സ്ത്രീകളാണ് ഈ സ്ത്രീധന സമ്പ്രദായത്തിനു കാരണം . ഇതിനൊരു മാറ്റം ആവശ്യമാണ് . ഏതെങ്കിലും ഒരു സോഫ്റ്റ്വെയര് എങ്ജിനീയര് ഒരു കര്ഷകയുവാവിനെ കല്യാണം കഴിച്ച് ഈ നാറിയ വ്യവസ്ഥിതിക്ക് ഒരു മാറ്റം വരുത്തുന്നതും നോക്കിയിരിക്കുകയാണ് ഞാന് . അത് ഉടനെ ഉണ്ടാവും എന്നു തോന്നുന്നു . താല്പര്യം ഉണ്ടെങ്കില് പറയണം കേട്ടോ . ഈ വ്യവസ്ഥിതിക്കൊരു മാറ്റം , കല്യാണം കഴിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്വെയര് സുന്ദരിക്ക് പുരുഷധനം , ആ പയ്യനൊരു അടിപൊളി ജീവിതം , എനിക്കിത്തിരി കമ്മീഷന് . . . എല്ലാം നടക്കും . വിവാഹശേഷം ജോലിക്കു പോകണം എന്നു പോലും നിര്ബന്ധമില്ലാത്ത പയ്യന്മാരുണ്ട് .
ദിവസങ്ങൾ പിന്നെയും കടന്നു പോയി . . . ബോസ്സുള്ളതു കൊണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്ക് ജീവനുണ്ടായിരുന്നു . . . ! നല്ല ബിസിനസ്സും കിട്ടിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു . ജോലി ഭാരം കൂടി വന്നപ്പോൾ പുതിയ ജീവനക്കാരെ ആവശ്യമായി വന്നു . വെറുതെയിരിക്കുമ്പോഴുള്ള സൌഹൃദ സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ നാടിനെക്കുറിച്ചും വീട്ടുകാരെക്കുറിച്ചും മറ്റുമുള്ള വിവരങ്ങൾ പരസ്പരം കൈമാറിയിരുന്നു . അന്നൊരു ദിവസം ഞാൻ എന്നെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ അവൻ ഉറപ്പു തന്നിരുന്നതാണ് . എന്റെ അനിയനെ കടയിലേക്ക് കൊണ്ടു വരാനുള്ള വിസ തരാമെന്ന് . . . ! ഞാൻ പറഞ്ഞു . " അനിയൻ വന്നാൽ പിന്നെ വീട്ടിലെ കാര്യങ്ങൾ അവനെ ഏൽപ്പിക്കാം . അതു കഴിഞ്ഞിട്ടു വേണം ഇവിടന്നു പോകുന്നതിനു മുൻപ് എനിക്ക് സ്വന്തമായിട്ടൊരു കൂര തീർക്കാൻ . . . ! " " എല്ലാം നിനക്കുണ്ടാകും . ഞാനില്ലെ നിന്റെ കൂടെ . . . . ! കുറച്ചു കഴിയട്ടെ . നമ്മുടെ ബിസിനസ്സ് കുറച്ചു കൂടി മെച്ചപ്പെടട്ടെ . . . " അവന്റെ വാക്കുകൾ പകർന്നു തന്ന കുളിർമ്മ ചില്ലറയല്ല . പിന്നെയും കുറെ കഴിഞ്ഞിട്ടാണ് വിസ ചോദിക്കാനുള്ള സന്ദർഭം ഒത്തു വന്നത് . കാരണം , ഇവിടെ നിന്നു തന്നെ ഡ്രൈവിങ് ലൈസൻസുള്ള രണ്ടു പേരെ വിസ മാറ്റി എടുത്താണ് സെയിൽസുമാന്മാരായി നിയമിച്ചത് . രണ്ടു പേരും ഇന്ത്യക്കാരായിരുന്നു . അതു കഴിഞ്ഞപ്പോഴാണ് ഞാൻ അനിയന്റെ വിസയുടെ കാര്യം പറഞ്ഞത് . അവൻ ഒരെതിർപ്പും പറയാതെ പാസ്പ്പോർട്ടിന്റെ കോപ്പി ആവശ്യപ്പെട്ടു . അതിനു ശേഷമാണ് നാട്ടിൽ നിന്നും കോപ്പി വരുത്തിയത് . പിന്നെ അധികം താമസമുണ്ടായില്ല . . . . പത്തേപത്തു ദിവസം മാത്രം . . . . ! ! വിസ കയ്യിൽ കിട്ടി . . . . ! ! ! സത്യം പറയാമല്ലൊ , ഒരു ലോകം പിടിച്ചടക്കിയ സന്തോഷമായിരുന്നു എനിക്ക് . . . . ! ! ! ! കൂട്ടുകാർ പലരും അവരുടെ സഹോദരങ്ങളെ കൊണ്ടുവരാൻ ചിട്ടി പിടിച്ചും ബാക്കിയുള്ളത് കടം വാങ്ങിയും മറ്റും വിസ കാശു കൊടുത്തു വാങ്ങുമ്പോൾ , എനിക്ക് സർക്കാരിലേക്ക് അടക്കേണ്ട ചെറിയ തുക മാത്രം അടച്ച് അനിയന്റെ വിസ കിട്ടിയതിലുള്ള സന്തോഷം എഴുതി അറിയിക്കാൻ എനിക്കറിയില്ല . . . . ! കാശു കൊടുത്തൊരു വിസ വാങ്ങാൻ ഒരിക്കലും കഴിയുമായിരുന്നില്ല . അങ്ങനെ വാങ്ങിയാൽ തന്നെയും ഏതെങ്കിലും അറബിയുടെ ആട്ടും തൂപ്പും കൊള്ളാനായി അവനെ വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ഞാൻ തെയ്യാറല്ലായിരുന്നു . എന്റെ അനുഭവം തന്നെ കാരണം . സുഹൃത്തുക്കൾ പലരും സഹോദരങ്ങളെ കൊണ്ടു വന്ന് ഈ ഗൾഫിന്റെ തെരുവീഥിയിൽ ഇറക്കി വിടും . കാരണം ' ഫ്രീ വിസ ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വിസയായിരിക്കും മിക്കവരും സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് . ആ വിസ ' ഫ്രീ ' ആയിട്ടു കിട്ടുന്നതോ , ഇവിടെ വന്ന് തോന്നിയതു പോലെ ജോലിയെടുത്ത് ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നതോ അല്ല . അതിലൊരു ജോലി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും . ആ ജോലി , അതേ അറബിയുടെ കീഴിൽ ചെയ്യാൻ നമ്മൾ ബാദ്ധ്യസ്ഥരാണ് . പക്ഷെ , കാശിനു ദാരിദ്ര്യമുള്ള അറബികൾ തന്റെ വീട്ടിൽ പുറം പണിക്ക് ആളെ ആവശ്യമുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞ് സർക്കാരിൽ നിന്നും വിസ സംഘടിപ്പിക്കും . വാസ്തവത്തിൽ അങ്ങനെയൊരു ജോലിക്കാരനെ നിറുത്തി ശമ്പളം കൊടുക്കാനുള്ള സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി അവനുണ്ടാകില്ല . അതു കൊണ്ട് ആ വിസ കാശു തരുന്ന ആർക്കെങ്കിലും സർക്കാരറിയാതെ വിൽക്കും . ആ വിസയിൽ വരുന്നവന് രണ്ടു വർഷം ഇവിടെ താമസിക്കുന്നതിനുള്ള അനുവാദവും വാങ്ങിക്കൊടുത്തു കഴിഞ്ഞാൽ അറബിയുടെ ജോലി തീർന്നു . പിന്നെ അവനായി അവന്റെ പാടായി . . . . ! ? പോലീസ്സു പിടിക്കാതെ നോക്കണമെന്നു മാത്രം . . . ! ! കാരണം നിയമപരമായ വിസ ഉണ്ടെങ്കിലും അതിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജോലിയൊ , അതേ അറബിയുടെ കീഴിലൊ അല്ലാത്തതിനാൽ നാം മറ്റെന്തു ജോലി ചെയ്താലും തെറ്റുകാർ തന്നെ . . . . ! ഈ വിസയിൽ വരുന്നവർ അന്നു മുതൽ നിയമവിരുദ്ധ തൊഴിലാളികളായി മാറുകയാണ് . കുറച്ചു മനുഷ്യപ്പറ്റുള്ള അറബികളാണെങ്കിൽ അവനെ അങ്ങനെ വിട്ടേക്കും . എവിടെയെങ്കിലും പോയി പിഴച്ചോട്ടേന്നു വക്കും . . . . ! പക്ഷെ , ഒരു വിഭാഗം കുറച്ചു ക്രൂരന്മാരാണ് . വിസക്കാരനെ പുറത്തു വിട്ട് അധികം കഴിയുന്നതിനു മുൻപു തന്നെ അവന്റെ പാസ്പ്പോർട്ട് കൊണ്ടു പോയി പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ കൊടുക്കും . എന്നിട്ട് പറയും " എന്റെ ജോലിക്കാരൻ ചാടിപ്പോയിയെന്ന് . " പിന്നെ അവനെ കണ്ടെത്തേണ്ടത് പോലീസിന്റെ ചുമതലയായി . അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അറബിക്ക് വിസക്കാരന്റെ പേരിൽ മറ്റു പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല . ശമ്പളം കൊടുക്കണ്ട . ഒരു വിധ ആനുകൂല്യങ്ങളും കൊടുക്കണ്ട . നാട്ടിൽ പോകാൻ ടിക്കറ്റ് കൊടുക്കണ്ട . മാത്രമല്ല , പോലീസ്സുകാർ അവനെ കണ്ടെത്തിയാൽ നല്ലൊരു തുക പിഴയും പിന്നെ ജയിൽ ശിക്ഷയും കഴിഞ്ഞ് , ടിക്കറ്റിനുള്ള കാശ് കയ്യിലുണ്ടെങ്കിൽ നാട്ടിലേക്ക് കയറ്റി വിടും . ഇല്ലെങ്കിൽ സന്മനസ്സുള്ളവരുടെ സഹായം തേടേണ്ടിവരും നാട്ടിലെത്താൻ . . . . . ! ! കെട്ടു താലി വരെ പണയം വച്ച് വിസ വാങ്ങി ഗൾഫിലെത്തി ജോലി ചെയ്തു കുടുംബം പോറ്റാം എന്നു കരുതി വരുന്ന പാവങ്ങളാണ് ഇതിൽ ബലിയാടുകളാകുന്നത് . . . . ! ! എന്തെങ്കിലും തൊഴിൽ അറിയാവുന്നവർ ഒരു പക്ഷെ , രക്ഷപ്പെട്ടേക്കും . പറ്റിയൊരു ജോലി കണ്ടെത്തി , ശമ്പളവും മറ്റു കാര്യങ്ങളും പറഞ്ഞുറപ്പിച്ചിട്ട് ആ കമ്പനിയിലെക്ക് വിസ മാറ്റണം . അതിനു കഴിയാത്തവർ തെറ്റുകാരായിത്തന്നെ ജോലി ചെയ്യേണ്ടി വരും . . . . ! ! ഇനി എങ്ങനെയെങ്കിലും രണ്ടു വർഷം തള്ളി നീക്കിയാലൊ , പിന്നെ നിൽക്കണമെങ്കിൽ വീണ്ടും വിസ അടിക്കണം . അതിനായി അറബിയെ സമീപിച്ചാൽ അവൻ ഒരു പുതിയ വിസക്കുള്ള കാശാവും ചോദിക്കുക . . . ! ! പിന്നെ അവന്റെ കാലും കയ്യും പിടിച്ച് കരഞ്ഞു പറയുമ്പോൾ മനസ്സലിയും . നൂറോ ഇരുന്നൂറോ കുറച്ചു തരും . അത്ര തന്നെ . . . . ! ? ബാക്കി കാശ് ഉടനെ എത്തിച്ചാൽ വീണ്ടും വിസ അടിക്കും . അതിനു കഴിയാത്തവൻ പിന്നെ അറബിയെ കാണാൻ വരില്ല . അവൻ എന്നും നിയമവിരുദ്ധ തൊഴിലാളി ആയി കാലം കഴിക്കണം . പിന്നെ കേരളം അങ്ങ് അറബിക്കടലിൽ ഒലിച്ചു പോയീന്നറിഞ്ഞാലും അവനിവിടന്ന് രക്ഷപ്പെടാനാവില്ല . . . . ! ! ! എന്നെങ്കിലും ഒരു ' പൊതു മാപ്പു ' സർക്കാർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതു വരെ കാത്തിരുന്നേ പറ്റൂ . അതു കൊണ്ട് അത്തരം ഒരു വിസയെടുത്ത് ആരെയെങ്കിലും കൊണ്ടുവരാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല . ഇവിടെ , ഞാൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന കമ്പനിയിലാണ് അനിയൻ വരുന്നത് . അവന്റെ ഏതൊരു കാര്യത്തിനും എന്റെ സഹായം ഉണ്ടാകും . അതു കൊണ്ടാണ് ഒരു ലോകം പിടിച്ചടക്കിയ സന്തോഷം തോന്നിയത് . വിസ കിട്ടിയതു കൊണ്ട് മാത്രം കാര്യമായില്ലല്ലൊ . വിമാന ടിക്കറ്റും വേണ്ടെ . . . . ? അതിനായി ബോസിനെ തന്നെ സമീപിച്ചു . ബോസ് മറുത്തൊന്നും പറയാതെ ടിക്കറ്റിനുള്ള പണവും ലോണായിട്ടു തന്നു . ആ മാസത്തെ ശമ്പളം മുതൽ പത്ത് ദിനാർ വച്ചു പിടിച്ചോളാൻ ഞാൻ സമ്മതിച്ചു . വൈകുന്നേരം കട പൂട്ടി വിസയുമായി ഞാൻ റൂമിലേക്ക് തിരിച്ചു . . . . ഫ്ലാറ്റിന്റെ വാതിൽക്കൽ എത്തിയതും ഒരു നിമിഷം നിന്നു . . . . ! ഇതുമായി ഇപ്പോൾ കേറിച്ചെന്നാൽ ഉണ്ടാകുന്ന പുകിൽ ഓർത്തായിരുന്നു നിന്നത് . . . . ! ! അതോ അനിയൻ വന്നിട്ട് പറഞ്ഞാൽ മതിയോ . . . ? എന്തായാലും കൂട്ടുകാർക്ക് ചിലവു ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ആവില്ല . വിസ കിട്ടിയതിനും അനിയൻ വരുമ്പോഴും ചിലവു ചെയ്യണം . രണ്ടും കൂടി ഒന്നാക്കിയാൽ ചിലവു കുറയുമല്ലൊ . . . . ? അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ട . . . . ഇതു വരെ ഞാൻ അവരോടൊപ്പം കൂടിയിട്ടേയുള്ളു . എന്റേതായിട്ട് കാര്യമായ ഒരു ചിലവും ഇതുവരെ നടത്തിയിട്ടില്ല . . . അതു തന്നയാണ് നല്ലത് . . . . ! എന്റെ ഈ സന്തോഷത്തിൽ അവരും പങ്കു ചേരട്ടെ . . . . ! ! ഞാൻ വാതിൽ തുറന്ന് , ചിരിക്കുന്ന മുഖത്തോടെ വിസയും പൊക്കിപ്പിടിച്ച് അകത്തു കയറിയതും ടീവിയിൽ കണ്ണും നട്ടിരുന്ന സുഹൃത്തുക്കളിൽ ചിലർ ചാടി എഴുന്നേറ്റ് കടലാസ്സിൽ പിടികൂടി . കൂട്ടത്തിൽ പൊക്കം കൂടിയ വർഗ്ഗീസേട്ടനാണത് കിട്ടിയത് . " എടാ . . നീയെങ്ങനെ ഒപ്പിച്ചടാ . . ഇത് . . . ? " അത് വായിച്ച ശേഷം വർഗ്ഗീസേട്ടന്റെ ചോദ്യം കേട്ട് മറ്റുള്ളവരും മാറി മാറി വായിച്ചു നോക്കാൻ തുടങ്ങി . ഞാനവരോട് വിവരം പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കെ , വർഗ്ഗീസേട്ടന്റെ ഫോണിൽ കൂടിയുള്ള സംസാരം കേട്ട് എന്റെ ശബ്ദം നിലച്ചു . " എടാ . . ശ്രീലങ്കെ . . നീ എവിടാടാ . . . നീയിങ്ട് വന്നെ . . ഒരു കാർട്ടൺ ഫോസ്റ്ററും ( ബിയർ ) ഒരു കുപ്പിയും . . വേഗം വേണം . . . ഓക്കെ . . ഓക്കെ . . " അക്കാലത്ത് വർഗ്ഗീസേട്ടന്റെ വെള്ളത്തിന്റെ പറ്റുപടി അവരുമായിട്ടായിരുന്നു . ' ശ്രീലങ്ക ' എന്നത് ഒരു കോഡ് പേരാണ് . ഇരുട്ടിന്റെ മറവിലാണാ ബിസിനസ്സ് ചെയ്തിരുന്നത് . ഞങ്ങളാരെങ്കിലും വിളിച്ചു പറഞ്ഞാൽ അവർ വരികയില്ല . ഞാൻ ചോദിച്ചു . " വർഗ്ഗീസേട്ടാ . . ഒരു കാർട്ടൺ ബിയറോ . . . ! ! ? " " നീ പോയി വേഗം കുളിച്ചെ . . ബാക്കി ഞാൻ നോക്കിക്കോളാം . എന്റെ കയ്യിലിരുന്ന ബീഫ് ഞാൻ ഫ്രൈ ആക്കി വച്ചിട്ടുണ്ട് . കുറച്ച് ചിക്കൻ സോസേജ് കൂടി വാങ്ങി വറുക്കാം . അപ്പോഴേക്കും നീ പോയി കുളിച്ചേച്ചു വാ . . . " എന്നു പറയലും വർഗ്ഗീസേട്ടൻ ചിക്കൻ സോസേജിനു ഓർഡർ കൊടുക്കാനായി ഫോണിന്റടുത്തേക്കു വീണ്ടും തിരിഞ്ഞു . കുടിക്കാൻ ഒരു കാരണവും കാത്തിരിക്കുന്ന വർഗ്ഗീസേട്ടനത് ഉത്സവമാക്കി മാറ്റി അന്ന് . വർഗ്ഗീസേട്ടൻ അങ്ങിനെയാണ് . മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷവും തന്റേതായി കാണുന്ന ഒരു പ്രകൃതം . പിന്നെ പറയേണ്ടല്ലൊ . . . . പൂരം . . . ! ! ഞാൻ കുളി കഴിഞ്ഞെത്തിയതും ' ഠപ്പ് ' ബിയർ പാട്ടകൾ ഒന്നൊന്നായി പൊട്ടിത്തുടങ്ങി . . . . ! ! പിന്നെ പതിവു പരിപാടികൾ കുടി , തീറ്റ , പാട്ട് , ആട്ടം . . . . ! ! ! എല്ലാം കഴിഞ്ഞ് , ആടിയതിന്റേയും പാടിയതിന്റേയും പിന്നെ കുടിയുടേയും ക്ഷീണം കാരണം എല്ലാവരും തോന്നിയ പോലെ തോന്നിയേടത്ത് കിടന്ന് ബോധം കെട്ടുറങ്ങി . . . . . ! ! ! ! ബാക്കി അടുത്ത പോസ്റ്റിൽ . . . .
പെരുന്തേവനാരുടെ ഭാരതത്തിനു പുറമേ ഭാരതവെണ്പാ എന്ന പേരില് മറ്റൊരു ' ഭാരത ' വും ഉണ്ടായിരുന്നു . അതും ഗദ്യപദ്യ സമ്മിശ്രമായിരുന്നത്രേ . 9 - ാം ശ . - ത്തില് നന്തിവര്മന് എന്ന പല്ലവരാജാവിന്റെ കാലത്താണ് ഇത് രചിക്കപ്പെട്ടത് . അതിന്റെ ചെറിയ ഒരംശം മാത്രമേ ഇപ്പോള് കിട്ടാനുള്ളൂ . അതിലെ പദ്യം ചെന്തമിഴിലും ഗദ്യം മണിപ്രവാളത്തിലുമാണ് . 13 - ാം ശ . - ത്തില് അരുണിലൈ വിശാഖന് അഥവാ വത്സരാജന് എന്നയാള് ഭാരതം തമിഴിലാക്കി . അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി പൂര്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു . 17 - ാം ശ . - ത്തില് വില്ലി പുത്തൂരാര് ഹൃദ്യമായ ശൈലിയില് ഭാരതം എഴുതിയതിനു ശേഷം പഴയ ഭാരതകഥകളെക്കുറിച്ച് ആരും വേവലാതിപ്പെടാറില്ല .
സീയെസ് അവസാനമെഴുതിയ വരിയെ / ചിന്തയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു . ഭാഷാതീവ്രവാദം ആവശ്യമില്ല . പക്ഷെ ഉള്ള പദസമ്പത്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെടാതെ നോക്കണം . കഴിയുന്നത്ര മലയാളം പദങ്ങള് ഉപയോഗിക്കുവാന് മലയാളികള് ശ്രദ്ധിക്കുക തന്നെവേണം . നീ ഹാപ്പിയാണോഡാ എന്ന ചോദ്യം മലയാളമല്ലെന്നു തന്നെ പറയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . സന്തോഷം എന്ന വാക്കു തിരയുവാന് നിഘണ്ടുവരെ പോകേണ്ടതില്ലല്ലോ . പലപ്പോഴും ചില ഇംഗ്ലീഷ് വാക്കുകളാണു തതുല്യ മലയാളം വാക്കുകളേക്കാള് മുമ്പ് മനസ്സില് വരുന്നതു് , എന്നാല് തന്നെയും അല്പമൊന്നു ശ്രമിച്ചാല് മലയാളം തന്നെ ഉപയോഗിക്കുവാന് കഴിയും . എഴുത്തില് കഴിയുന്നത്ര മലയാളം ഉപയോഗിക്കുക , ബൂലോഗത്തില് മിക്കവരും ഇങ്ങിനെയാണു പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതും . ആശ്വാസ്യകരമായ വസ്തുത . കൌതുകം : ബൂലോഗം , പിന്മൊഴി എന്ന പദങ്ങള് ഈ പോസ്റ്റെഴുതിയ വിശ്വത്തിന്റെ സംഭാവനയാണെന്നു പലര്ക്കും അറിയില്ലെന്നു തോന്നുന്നു .
കഥയെഴുതുന്നതിനെപ്പറ്റി റീനിയുടെ കഥകളിലൂടെ കൂടുതല് പഠിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു .
കമ്പ്യൂട്ടറില് മാതൃഭാഷയുടെ ഉപയോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവുമായി കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഐ . ടി . മിഷന് അക്ഷയ പ്രൊജക്ട് വഴി നടപ്പിലാക്കുന്ന മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിംഗിന്റെ രണ്ടാംഘട്ട പ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ഘാടനം വേങ്ങര ഗ്രാമപഞ്ചായത്തില് അഡ്വ . ഉമ്മര് എം . എല് . എ . നിര്വ്വഹിച്ചു . വിവരസാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ പുത്തന് സാധ്യതകള് ഉപയോഗപ്പെടുത്തി മലയാളഭാഷയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക , ഭാഷയുടെ അതിര്വരമ്പുകളില്ലാതെ കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ നേട്ടങ്ങള് എല്ലാ മലയാളികള്ക്കും എത്തിക്കുക എന്നതാണ് പദ്ധതിയുടെ ലക്ഷ്യം . ആദ്യഘട്ടത്തില് ജില്ലയിലെ മുഴുവന് കമ്പ്യൂട്ടറധിഷ്ഠിത വിവരശേഖരണവും പ്രചരണ പ്രവര്ത്തനങ്ങളും അവസാനഘട്ടത്തിലാണ് . തുടര് ഘട്ടങ്ങളില് മുഴുവന് കമ്പ്യൂട്ടറുകളിലും മലയാളം എനേബ്ള് ചെയ്യുന്നതോടുകൂടി മലയാളം കമ്പ്യുട്ടിംഗ് പദ്ധതി യാഥാര്ത്ഥ്യമാവും . 2009 കഴിയുന്നതോടുകൂടി കമ്പ്യൂട്ടറില് മാതൃഭാഷയുടെ ഉപയോഗം വര്ദ്ധിക്കും , " എന്റെ ഗ്രാമം " പദ്ധതിക്ക് തുടക്കമാവും . ഉദ്ഘാടനചടങ്ങിന് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ട് ശ്രീ . അരിമ്പ്ര മുഹമ്മദ് മാസ്റ്റര് അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു . അക്ഷയ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി ശ്രീ . മനോഹര് വര്ഗ്ഗീസ് പദ്ധതി വിശദീകരണം നടത്തി . സോഫ്റ്റ് വെയര് ഇന്സ്റ്റാലേഷന് അവതരണം കോര്ഡിനേറ്റര് ശ്രീ . ഹമീദ് കെ . കെ . നിര്വ്വഹിച്ചു . ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് വൈസ് പ്രസിഡണ്ട് പി . കെ . കുഞ്ഞു . ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് സ്റ്റാന്റിംഗ് കമ്മിറ്റി ചെയര്മാന് വി . എ . കരീം , ടി . കെ . മൊയ്തീന്കുട്ടി മാസ്റ്റര് തുടങ്ങിയവര് സംസാരിച്ചു . വേങ്ങര ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ട് ശ്രീ . പി . പി . സഫീര് ബാബു സ്വാഗതവും സെക്രട്ടറി കെ . സത്യന് നന്ദിയും പറഞ്ഞു .
കാലികപ്രസക്തമായ ഈ വിഷയത്തെ വളരെ നന്നായി , ഹൃദയസ്പൃക്കായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . . അഭിനന്ദനങ്ങള് ! എങ്കിലും ഒന്ന് ചോദിക്കാതിരിക്കാനാവുന്നില്ല . ഇത്രയും ഗഹനമായി ഈ വിഷയത്തെപ്പറ്റി ചിന്തിച്ച് അവതരിപ്പിച്ച സ്ഥിതിക്ക് മകളുടെ ഏതു കാര്യവും അറിയുന്ന , അവള്ക്ക് വേണ്ട ഉപദേശങ്ങള് നല്കുന്ന , അവളുടെ ഇമയനക്കം പോലും തിരിച്ചറിയുന്ന കൂട്ടുകാരിയെപ്പോലെയൊക്കെയുള്ള ഒരു അമ്മയായിരിക്കണം താന് എന്ന് എന്തുകൊണ്ട് തോന്നുന്നില്ല ? ഇന്നത്തെ പെണ്കുട്ടികള് ഈ രീതിയില് ചിന്തിച്ചാലല്ലേ അല്പമെങ്കിലും പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് വകയുള്ളൂ ? കഴുകന് കണ്ണുകളെ ഭയന്ന് , ' എനിക്ക് അമ്മയാവണ്ട ' എന്നുള്ള ഈ വരികള് കേവലം ആലങ്കാരികം മാത്രമായിരിക്കട്ടെ എന്ന് ആശിക്കുന്നു .
ന്യൂയോര്ക്ക് : കേരള ക്രിസ്ത്യന് അഡള്ട്ട് ഹോംസിന്റെ കീഴിലുള്ള കൈരളി ഹോംസിന്റ ആദ്യഘട്ട നിര്മാണ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ സംബന്ധിചîുള്ള വിശദീകരണ യോഗവും സ്ലൈഡ് ഷോയും ജൂലൈ 30 ശനിയാഴ്ച രാവിലെ . . .
രഞ്ജിത്തും മോഹന്ലാലും വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു പരിഭവങ്ങളും പിണക്കവുമെല്ലാം മറന്ന് സൂപ്പര് സംവിധായകന് രഞ്ജിത്തും സൂപ്പര് താരം മോഹന്ലാലും വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു . പ്രമുഖ കഥാകൃത്ത് ഉണ്ണി ആര് എഴുതിയ ' ലീല ' എന്ന ചെറുകഥയാണ് രഞ്ജിത് ഇത്തവണ സിനിമയാക്കുന്നത് . ഏറെ പുതുമകളുള്ളൊരു പ്രമേയമാണ് ഇത് . വ്യത്യസ്ത മാനറിസങ്ങളുള്ള സ്ത്രീ ലമ്പടനായ ഒരു കോട്ടയം അച്ചായനെയാണ് മോഹന്ലാലിനായി രഞ്ജിത് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത് . വിചിത്രമായ മോഹങ്ങള് ഉള്ള ആളാണ് നായകന് . ഒരു കൊമ്പനാനയുടെ കൊമ്പുകള്ക്കിടയില് തുമ്പിക്കയ്യോട് ചേര്ത്ത് ഒരു സ്ത്രീയെ നഗ്നയാക്കി നിര്ത്തി ഭോഗിക്കണം എന്നതാണ് ഇയാളുടെ വിചിത്രമായ മോഹം . ഈ മോഹം നടപ്പിലാക്കാനായി ഇയാള് ഒരു ദിവസം രാവിലെ യാത്ര പുറപ്പെടുന്നു . കോട്ടയത്ത് നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന യാത്ര അവസാനിക്കുന്നത് വയനാട്ടിലാണ് . ഇതിനിടയില് ഇയാള് ചെന്നുചേരുന്ന ദേശങ്ങളും കണ്ടുമുട്ടുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ പ്രമേയം . പൃഥ്വിരാജിനെ നായകനാക്കി രഞ്ജിത്ത് സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ' ഇന്ത്യന് റുപ്പീ ' എന്ന ചിത്രത്തിനുശേഷമായിരിക്കും ഈ ചിത്രം ആരംഭിക്കുക . മമ്മൂട്ടി തൃശൂര് ഭാഷയില് സംസാരിച്ച ' പ്രാഞ്ചിയേട്ടന് ആന്ഡ് ദ സെയിന്റ് ' എന്ന രഞ്ജിത് ചിത്രം വന്വിജയമായിരുന്നു . ഓര്ക്കാപ്പുറത്ത് , പെരുവണ്ണാപുരത്തെ വിശേഷങ്ങള് , ദേവാസുരം , മായാമയൂരം , ആറാം തമ്പുരാന് , സമ്മര് ഇന് ബത്ലഹേം , ഉസ്താദ് , നരസിംഹം , രാവണപ്രഭു , ചന്ദ്രോത്സവം , റോക്ക് ' ന് റോള് എന്നിവയാണ് മോഹന്ലാലുമായി രഞ്ജിത് സഹകരിച്ച ചിത്രങ്ങള് . ഒരു അഭിമുഖത്തില് മോഹന്ലാല് ഏകനായ ഒരു മനുഷ്യനല്ലെന്നും വേഗം സമീപിക്കാനാവുന്നത് മമ്മൂട്ടിയെയാണെന്നും രഞ്ജിത് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് വലിയ ചര്ച്ചാവിഷയമായിരുന്നു .
ശ്രീ . നിങ്ങൾ ഒരു ദിവസം പരീക്ഷണാർത്ഥം ചിക്കൻ കറി വച്ച് പിള്ളേച്ചന്റെ മുൻപിൽ വച്ച് കഴിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ആ കള്ളക്കളി അപ്പഴെ പൊളിഞ്ഞേനെ . .
എങ്ങിനെ പോസ്റ്റിടാം എന്നതിനെപ്പറ്റിയുള്ള വീഡിയോ ലിങ്കുകള് താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് കാണുക .
സദസ്സില് നിന്ന് രണ്ടു കണ്ണുകള് എന്നെ സാകൂതം നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു . കണ്ണടക്കു മീതേ നിന്നുള്ള് ആ സജസ്സന് ഷോട്ട് കണ്ടപ്പോഴേ എനിക്കാളെ പിടികിട്ടി . ചിത്രനിരീക്ഷണം ഷാജി . മാസങ്ങളായി ഫോണ് വിളികളും മെയിലയപ്പുമുണ്ടെങ്കില് നേരിട്ടു കാണുന്നത് മീറ്റിലാണ് . സിനിമ ജീവിതവും ജീവിതം സിനിമയുമാണയാള്ക്ക് . മൂന്ന് മാസം മുന്പ് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന ഹൃസ്വചിത്ര ചലച്ചിത്രമേളയില് പ്രത്യേക പരാമര്ശം നേടിയ ഒരു കൊച്ചു ( അനിമേഷന് ) ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥാകൃത്തും പങ്കാളിയുമാണ് . ഇക്കഴിഞ്ഞ ജൂണില് കോഴിക്കോട് വെച്ച് മാതൃഭൂമി നടത്തിയ തിരക്കഥാശില്പ്പശാലയില് പങ്കെടുത്ത 60 പേരില് നിന്ന് തിരക്കഥായെഴുത്തില് തിരഞ്ഞെടുത്ത അഞ്ചുപേരിലൊരാളാണ് . തീര്ച്ചയായും മലയാള സിനിമയുടെ വരും നാളുകളില് ഈ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ പേര് വെള്ളിത്തിരയില് നമുക്ക് വായിച്ചെടുക്കാം .
തിരുവനന്തപുരം : അന്താരാഷ്ട്രചലച്ചിത്രമേളയില് കൊറിയന് സംവിധായകന് കിം കി ഡുക്ക് നടത്തിയ ഇടപെടലിന്റെ ആഘാതത്തിലായിരുന്നു പ്രേക്ഷകര് . രജനികാന്തിന്റെ സിനിമയുടെ . .
വായനയ്ക്കുള്ള നടപടിക്രമങ്ങള് ( protocols of reading ) സ്വരൂപിച്ചെടുത്താല് മാത്രമേ സൂക്ഷ്മവായന സാദ്ധ്യമാവുകയുള്ളൂ എന്നുപദേശിച്ചത് ദെറീദയാണ് . അങ്ങനെയൊരു വായനാനിയമം കണ്ടെത്താന് കഴിയാത്തതു കൊണ്ട് കാള് മാക്സിനെ മാറ്റി വയ്ക്കുകയും ഒടുവില് സ്വയം നിര്മ്മിച്ചെടുത്ത നിയമത്താല് മാക്സിനെ വായിച്ചിട്ട് ' മാക്സിന്റെ ഭൂതങ്ങള് ' എന്ന പ്രബന്ധം രചിക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിയാണ് ഴാക് ദെറീദ . സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ചലിക്കുന്ന ചരക്കുകളാണ് ഭൂതങ്ങള് . അവ ഘടനകളിലും വ്യവസ്ഥകളിലും കടന്നു കയറി അവയുടെ സ്വാഭാവികഗതിയെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു . പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ ഭൂതായ്മയാണ് എന്നും പറയാം . അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോള് , ഒഴിയാബാധപോലെ ആവേശിക്കുന്ന ആധികളുടെ പ്രകാരഭേദങ്ങളെല്ലാം ഈ ഭൂതായ്മയുടെ പട്ടികയില് വരും . പഴയ യൂറോപ്പിലെ പ്രധാനശക്തികളെയെല്ലാം പേടിപ്പിക്കാന് പോന്ന കമ്മ്യൂണിസം എന്ന ഭൂതത്തെക്കുറിച്ചാണ് ' കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ ' യുടെ ആദ്യവാചകത്തില് മാക്സ് വാചാലനായത് . അതിലും ' സര്വലോക തൊഴിലാളികള്ക്ക് കിട്ടാന് പോകുന്ന പുതിയ ലോക ' ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനത്തിലും സന്നിഹിതമായ പ്രേതങ്ങള് ' ഗ്രാമസ്വരാജിലും ' ( ഗാന്ധിജി ) ' ചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും അവസാന മനുഷ്യനിലും ' ( ഫ്രാന്സിസ് ഫുകുയാമ ) ' സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഘര്ഷത്തിലും ' ( സാമുവല് ഹണ്ടിംഗ്ടണ് ) ഇങ്ങേയറ്റം ' ഇരകളുടെ മാനിഫെസ്റ്റോ ' യിലും ( കെ ഇ എന് ) ഏറിയും കുറഞ്ഞുമൊക്കെ കടന്നു കയറിയിട്ടില്ലേ ? നാല്പ്പതോളം വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം ഒരു നോവലിസ്റ്റ് തന്റെ പഴയ ഒരു നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ മുംബായ് നഗരത്തില് വച്ച് ഓര്ത്തെടുക്കുന്നിടത്തു നിന്നാണ് ആനന്ദിന്റെ പുതിയ നോവല് ' പരിണാമത്തിന്റെ ഭൂതങ്ങള് ' തുടങ്ങുന്നത് . പിറക്കാതെ പോയ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയില് നിന്നാണ് അയാള് തന്റെ തന്നെ കഥാപാത്രങ്ങളിലെത്തുന്നത് . ഇരുനൂറോളം വര്ഷങ്ങള് നീണ്ട നഗര പരിണാമത്തിന്റെ കഥയാണ് അയാള് ആദ്യം മനസില് വരഞ്ഞിട്ടിരുന്നത് . അതു നടന്നില്ല . മുംബായ് നഗരത്തിന്റെ പരിണാമം , കലാപങ്ങളിലൂടെയും സഹനങ്ങളിലൂടെയും അതു പിന്നിട്ട നാള് വഴികള് , നഗരത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ തുണിമില്ലുകള് , ട്രേഡ് യൂണിയനിസം , ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ , പരസ്യങ്ങള് , പുസ്തകം , സിനിമ , സര്വാശ്ലേഷിയായ മെറ്റാനരേഷന് - രാഷ്ട്രീയം - എന്നിവയിലൂടെ വിവരിച്ചതിനു ശേഷം , ഒടുവില് കോണി ബാര്ലോയുടെ ' ഓര്മ്മിക്കുന്നവര്ക്കു വേണ്ടി സമര്പ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പുസ്തകം - ' The Ghosts of Evolution ' - ല് പരാമൃഷ്ടമായ ജിങ്ക്ഘോ വൃക്ഷത്തിന്റെ തീര്ത്തും സാധാരണമല്ലാത്ത , അതിജീവനത്തിന്റെ വര്ത്തമാനം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആനന്ദ് പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു . അതു മാത്രമല്ല , അന്ധനും ബധിരനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണെങ്കിലും ദിനോസോറുകളുള്പ്പടെ രണ്ടു വലിയ വംശനാശങ്ങളെ അതിജീവിച്ച് ഇങ്ങുവരേയ്ക്കും പോന്ന ആര്ക്കും വേണ്ടാത്ത മണ്ണിരകളെപ്പറ്റിയെഴുതിയ ' The Earth Moved ' ( ആമി സ്റ്റിവര്ട്ട് ) എന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചു കൂടി പറഞ്ഞു കൊണ്ട് . മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞയുടന് കര്മ്മനിരതരാവുന്ന മണ്ണിരകള് പൃഷ്ഠം കൊണ്ടു പണിയുന്ന കുക്കിരികളുടെ ശില്പഭംഗി തന്റെ പരാജയപ്പെട്ട ശില്പരചനാകാണ്ഡത്തിനില്ല എന്നു മനസ്സുതുറന്നു സമ്മതിച്ചു കൊണ്ട് ! ' ഇല്ലെന്ന് അറിയാവുന്ന ഒന്ന് ഉണ്ടാകാന് പോകുന്നു എന്ന് സങ്കല്പ്പിച്ചുകൊണ്ടല്ലേ നാം പ്ലാനുകള് വരയ്ക്കുന്നത് എന്നു ചോദിച്ച യുവാവായ പ്രേം എന്ന ആര്ക്കിടെക്ടിനെ വൃദ്ധനും അരക്കിറുക്കനുമായ ഒരു മനുഷ്യന് തിരുത്തുന്ന ഒരു സന്ദര്ഭം നോവലിന്റെ തുടക്കത്തില് കൊടുത്തിട്ടുണ്ട് . ആള്ക്കൂട്ടത്തില് നിന്ന് എടുത്തു ചേര്ത്തതാണത് . വൃദ്ധന് പറയുന്നു : " അല്ല , നിര്മ്മിക്കാന് പോകുന്ന വസ്തു മുന്പേ നിലനില്ക്കുന്നതാണെന്നു നാം മനസ്സില് സങ്കല്പ്പിക്കുന്നു . അല്ലെങ്കില് നമുക്കതു വരയ്ക്കാന് കഴിയില്ല . " അയാള് കൂട്ടിച്ചേര്ക്കുന്നു : " യാഥാര്ത്ഥ്യങ്ങളും സങ്കല്പ്പങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വലിയ അന്തരത്തെ അറിയാതിരിക്കുന്നതിലാണ് യുവത്വം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് . അത് അറിയാന് തുടങ്ങുമ്പോള് ഒരാള് വയസ്സനാകുന്നു . " പരിണാമത്തിന്റെ ഗതികളെ നിര്ണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകമേതാണെന്ന ചിന്ത കലശലായ അടിയൊഴുക്കായി വര്ത്തിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കഭാഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഈ വാക്യശകലങ്ങള്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട് . മാറ്റം എന്താണെന്നതിനെയാണ് അത് പ്രശ്നവിചാരം ചെയ്യുന്നത് . മരിച്ചതെന്ത് , ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ത് എന്ന ചിന്തയ്ക്ക് പ്രേതവിചാരണയില് മുഖ്യസ്ഥാനമുണ്ട് . മരിച്ചുപോയവയില് എന്തൊക്കെയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവയിലൂടെ പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത് എന്ന് ആരായല് അതിന്റെ ധര്മ്മമാണ് . കോണി ബാര്ലോയുടെ ഗ്രന്ഥനാമം കടമെടുത്തതിനപ്പുറം ആനന്ദ് , നമ്മുടെ ചിന്തകളെ നയിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്ന ഒരു വഴി അതാണ് . മറ്റൊന്ന് . ലേഖനമോ പഠനമോ നിരീക്ഷണങ്ങളോ കുറിപ്പുകളോ ഫീച്ചറോ എന്തുമാകാന് വെമ്പിനില്ക്കുന്ന ഒരു രചന ഘടനകൊണ്ടു തന്നെ വായനയുടെ നിയമങ്ങള് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട് . ആശയം കൊണ്ട് വേറെയും . പക്ഷേ എല്ലാവര്ക്കും ദെറീദയാവാന് കഴിയില്ലല്ലോ .
" ദേവകള്ക്കയക്കേണ്ടുന്ന ഹവിസ്സ് ( ഹോമിക്കുന്ന വസ്തു ) ആകാന് പോകുന്ന അശ്വത്തെ ആളുകള് കാലേകാലേ മൂന്നു വലം വയ്ക്കും . അഗ്നിയുടെ ഭാഗമായിത്തിര്ന്ന ആട് യജ്ഞത്തെക്കുറിച്ച് ദേവന്മാരെ അറിയിക്കാന് മുന്പേ പോകും " ( 4 ) ; " ഈ കുതിരയെ ആടിനോട് കൂടെ ത്വഷ്ടാവു അമൃതേത്തിനെടുക്കുന്നു . " 6 - ആം മന്ത്രത്തില് അശ്വത്തെ ഹോമിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങള് പറയുന്നത് നോക്കുക : " അശ്വത്തെ കെട്ടാനുപയോഗിക്കുന്ന തൂണിനു മരം മുറിക്കുന്നവര് , ആ തൂണ് ചുമക്കുന്നവര് , അതില് കെട്ടുന്ന ബന്ധന വലയം ഉണ്ടാക്കുന്നവര് കുതിരയെ വേവിക്കാന് ഒരുക്കം ചെയ്യുനവര് - ഈ ആളുകളുടെ കര്ത്തവ്യബുദ്ധി വര്ധിച്ചു വരട്ടെ " .
എച്ടീയെമ്മെലിനെ നമ്മള് എത്ര വളച്ച് പറഞ്ഞാലും കുളമാവുംന്നറിയാവുന്നോണ്ട് സഹായിച്ചതാ മാഷെ , ക്ഷമി . . നാന് പോയ് . . വെളുപ്പന് കാലത്ത് തോന്നണ ഓരോ വട്ട് . .
ബി ജെ പി കാസര്കോട് ഇലക്ഷന് പരിപാടി ആരംഭിച്ചപ്പോള് തന്നെ അവിടെ കര്ണാടകയിലെ കാറ്റു വീശുമെന്ന് സി പി എം ഭയന്നിരിക്കണം അതാണു രാഷ്ട്രീയമായി യാതോരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു കാര്യത്തെ രാഷ്ട്രീയമാക്കിയത് . കുഞ്ഞമ്പുവിനു 2 ആണു നേട്ടം , ഒന്നു തന്റെ മകള്ക്ക് ഒരു താക്കീത് രണ്ട് ഇതു ബി ജെ പി യുടെ തലയില് വച്ചുകെട്ടിഅവിടെ ഉണ്ടാകാവുന്ന രാഷ്ടീയ നേട്ടം . ഇലക്ഷന് അടുക്കുമ്പോള് പ്രതിയോഗികള്ക്കെതിരെ പ്രചാര വേല ശക്തമാക്കും . മുന്പൊരിക്കല് നെയ്യാറ്റിന്കരയില് നിന്നു ഒരു സഖാവിന്റെ പ്രസ്സില് നിന്നു നോട്ടീസ് ഉള്പ്പെടെ പിടിച്ചെടുത്തിരുന്നു . അന്നു ക്രിസ്ത്യാനികള് ക്കായിരുന്നു താക്കീത് . ( പ്രസ്സിലെ ജീവനക്കാര് മത്രമേ സ്ടേഷന് കണ്ടുള്ളൂ എന്നതു വേറെ കാര്യം ) ഇത്തരത്തില് ഉള്ള തറ നമ്പരുകള് ഇനിയും കയ്യില് ഉണ്ടെന്ന് സിപീഎം വീണ്ടും തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു . ഞാന് വായിച്ചില്ല , കേട്ടിടത്തോളം അന്നത്തെ മാത്രുഭൂമി എഡിറ്റോറിയല് പരിവാറിനെ വിമര്ശിച്ചാരിരുന്നു . ഇല്ലാത്ത ഒരു കാര്യത്തിനു കാര്യങ്ങള് പുറത്തു വരുന്നതിനു മുന്പേ ഇതു വേണ്ടായിരുന്നു .
കൊച്ചി : ഇടതുപക്ഷവും വി . എസ് അച്യുതാനന്ദനും ബജറ്റിനെ വര്ഗീയവല്ക്കരിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് കേന്ദ്രമന്ത്രി വയലാര് രവി . കോട്ടയം , മലപ്പുറം ജില്ലകളെ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ബജറ്റെന്ന് ആരോപിക്കുന്ന ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ സമീപനം ശരിയല്ല .
വെറും അഞ്ചു വര്ഷങ്ങള് ഒരാളെ ഇങ്ങനെ ഒക്കെ മാറ്റുമോ ! സിന്ധുവിന്റെ ജീവിതത്തിലുണ്ടായ വഴിത്തിരിവുകളെപ്പറ്റി അറിഞ്ഞാല് ചിന്തിച്ചുപോവും . അതിരാവിലെ ഉണര്ന്ന് , കുളിച്ച് , . . .
> > > സന്തോഷ് പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യാവുന്നതാണ് . അപ്പോൾ PNG യുടെ ആവശ്യമുണ്ടോ എന്ന > > > ശ്രീജിത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിനുള്ള മറുപടിയും ഞങ്ങൾക്കു പണിയും കിട്ടി : ( > > > നൂറ്റിയേഴ് പഞ്ചായത്തുകളും കുറേ മുനിസിപ്പാലിറ്റികളും ഉള്ള മലപ്പുറത്തിന്റെ > > > കാര്യത്തിലാ എനിക്കുവിഷമം . ടെക്സ്റ്റ് എന്റെർചെയ്യുന്ന മുറയ്ക്കുതന്നെ അതിനെ > > > പാത്താക്കി വന്നതായിരുന്നു ; എല്ലാം കഴിഞ്ഞ് പാത്താക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ ജെയ്സനു > > > പറ്റിയതുപോലെ എവിടെയെങ്കിലുമൊക്കെ വിട്ടുപോകുമല്ലോ എന്നു വിചാരിച്ചു . : (
മലയാളത്തെ ആത്മാര്ത്തമായി സ്നേഹിക്കുന്ന ഏതൊരു മലയാളിക്കും അമഹാനുഭാവന്റെ വേര്പാട് ഒരു തേങ്ങലോടെ മാത്രമേ സ്മരിക്കാനാകൂ
കുറേ കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലായി . ശിവ പറഞ്ഞതുപോലെ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ചെയ്യണമെന്നുണ്ട് . പക്ഷേ എന്തു ചെയ്യണം എന്നറിയില്ല .
ശ്രീ : ) ഇത്രേം എളുപ്പമുള്ളതൊക്കെപ്പറഞ്ഞുതന്നാല് പാപമില്ല . കഷണം ചിത്രത്തിലേതുപോലെ മുറിയ്ക്കണം . തോന്ന്യാസീ : ) എനിക്കു പാപം കിട്ടില്ല . അടുത്ത മീറ്റിനു ഇതൊക്കെ ഞാന് ഉണ്ടാക്കിത്തരില്ലേ . ; )
ഗുണ്ടകള് വന്നത് പോളിംഗ് എജെന്ട് മാര്ക്ക് സംരക്ഷണം കൊടുക്കാനായിരുന്നു എന്ന് സിന്ധു സൂര്യകുമാര് ( ഏഷ്യാനെറ്റ് ) പറയുന്നു . കണ്ണൂരില് തങ്ങളുടെ പോളിംഗ് എജെന്ട് മാര്ക്ക് പലപ്പോഴും മതിയായ സംരക്ഷണം കിട്ടുന്നില്ലെന്നും പല ബൂത്തുകളിലും ഇരിക്കാന് സാധിക്കാറില്ല എന്നും എന്നാല് ഇത്തവണ അതിനൊരു മാറ്റം ഉണ്ടാവും എന്നും കോണ്ഗ്രസ് പറഞ്ഞിരുന്നു . പക്ഷെ ഗുണ്ടകള് വന്നത് വെളിയിലായപ്പോള് CPM ഒരു കളി കളിച്ചതാണ് കണ്ണൂരില് ഉണ്ടായ നാടകം എന്നും പറയുന്നു . പക്ഷെ സുധാകരന് പോലീസ് സ്റ്റേഷനില് ഇരുനത് കാരണം അത് ശരിക്കും ഫലിച്ചില്ലത്രെ . മാത്രമല്ല എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികളും സംരക്ഷണത്തിന് ഗുണ്ടകളെ കൊണ്ട് വരാറുണ്ടത്രെ . . എന്താണ് സത്യം . . ? ആ . . ആര്ക്കറിയാം ?
വീണ്ടുമൊരു മാര്ച്ചുമാസം അവസാനിക്കുന്നു , കലാലയങ്ങളിലിപ്പോള് പിരിയുന്നതിന്റെ നൊമ്പരമാണ് , വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുന്പൊരു മാര്ച്ചിലെ അവസാന വെള്ളിയാഴ്ച്ച , പിരിയാന്മടിച്ച് മുത്തശ്ശിമരത്തിന്റെ ചുവട്ടില് ഒരു പാടു നേരം ഒരുമിച്ചിരുന്നത് , ഇന്നലെയെന്നതുപോലെ ഓര്മ്മവരുന്നു .
ഈ മനോഹരവരികള് ഇന്ത്യയുടെ വാനമ്പാടിയുടേതാണ് ( സരോജിനി നായിഡു ) . ഏതോ അജ്ഞാത നൊമ്പരങ്ങളെ അവ നമ്മുടെ മനസ്സിലും കോറിയിടും . മാതള മരങ്ങളിലും , വേപ്പിന്ചില്ലകളിലും താളം പിടിച്ചുകൊണ്ട് കാറ്റ് പിന്നെയും കൂടെ കൂടി . അവര് ഇനിയും കഥകള് പറഞ്ഞ് തീര്ന്നിട്ടില്ല . ജഹാംഗീര് ഷാ എന്ന വൃദ്ധന്റെ " 4 IN ALL " എന്നെഴുതിയ മഞ്ഞച്ചായം തേച്ച പഴയ ഓട്ടോറിക്ഷയില് ആ ചരിത്രവഴികളിലൂടെ മടങ്ങുംമ്പോഴും അവര് ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു . വെണ്ണക്കല്ലില് കോറിയ നൊമ്പരങ്ങളും .
ഏഴു നിരപരാധികളെ തെരുവില് വെട്ടിവീഴ്ത്തിയ രാഷ്ട്രീയ പൈശാചികതയ്ക്കെതിരെ ജനമനസാക്ഷി ഉണര്ന്നിരുന്നപ്പോള് പ്രതികരിക്കാനോ അരുംകൊലകളെ അപലപിക്കാനോ തയ്യാറാകാതിരുന്ന സിപിഎം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി പിണറായി വിജയന് ഇന്നലെ നടത്തിയ പ്രഖ്യാപനങ്ങള് എരിതീയില് എണ്ണ പകരുന്നതായിരുന്നു . കണ്ണൂരിലെ ചോരക്കളികള്ക്ക് പരിഹാരം കണ്ടെത്താന് ഉഭയകക്ഷി ചര്ച്ചകള് സര്ക്കാര് നടത്തുന്നതിനിടയിലാണ് ധാര്ഷ്ട്യത്തിന്റെയും ഗുണ്ടാസംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്വരത്തില് ഇന്നലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയില് കരകുളത്ത് സിപിഎം ലോക്കല്കമ്മറ്റി ഓഫീസ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്രശ്നം കൂടുതല് വഷളാക്കുന്ന രീതിയില് പിണറായി വിജയന് ചില പ്രസ്താവനകള് നടത്തിയത് . പാര്ട്ടിയെ ദുര്ബലപ്പെടുത്താന് യുഡിഎഫുമായി ചേര്ന്ന് ആര്എസ്എസ് നടത്തിയ ഗൂഡാലോചനയാണ് കണ്ണൂരിലെ കൊലപാതക പരമ്പരകള്ക്ക് അടിസ്ഥാനമെന്ന് അതിന് വഴങ്ങില്ലെന്നും ആര്എസ്എസിന്റെ കൊലക്കത്തികണ്ട് ഭയക്കുകയില്ലെന്നും കൊന്നുതള്ളാന് വന്നാല് നിന്നുതരില്ലെന്നുമൊക്കെയായിരുന്നു പിണറായി വിജയന്റെ പ്രഖ്യാപനം . ആ പ്രഖ്യാപനങ്ങള് കേട്ട് അണികള് അത്യാവേശപൂര്വ്വം കയ്യടിച്ചത് സ്വാഭാവികം . പാര്ട്ടി അണികളെ തെരുവില് കൊന്നുതള്ളുമ്പോള് അതിനെതിരെ പ്രതികരിക്കേണ്ടതും പ്രതിരോധം ചമക്കാന് നേതൃത്വം നല്കേണ്ടതും സിപിഎം സംസ്ഥാനസെക്രട്ടറിയുടെ ഉത്തരവാദിത്വമാണ് . അതും സ്വാഭാവികം . എന്നാല് എരിരീയില് എണ്ണയൊഴിക്കുന്ന രീതിയില് അണികളില് ആവേശം ഉണര്ത്താനുതകുന്ന പദങ്ങള് ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടുള്ള മുന്നറിയിപ്പും വിലയിരുത്തലുകളും ഒരിക്കലും പിണറായി വിജയനെപോലെയുള്ള ഒരു നേതാവില്നിന്നും കേരളം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതല്ല . കണ്ണൂര് സംഭവം വലിച്ചുനീട്ടി ന്യൂഡല്ഹിയില് വരെ സംഘര്ഷം സൃഷ്ടിക്കാന് ആര്എസ്എസും സംഘപരിവാറും ശ്രമിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് അതിനേക്കാള് നികൃഷ്ടമായ രീതിയില് അണികളെ ഇളക്കിവിടാന് പിണറായിവിജയന് ശ്രമിച്ചതെന്ന് പറയാതിരിക്കാന് കഴിയുകയില്ല . കണ്ണൂരിലെ മനുഷ്യക്കുരുതിയെ മുഖ്യമന്ത്രിയും ആഭ്യന്തരമന്ത്രിയും പ്രതിപക്ഷ നേതാവും മറ്റു പാര്ട്ടി പ്രമുഖരും സാംസ്കാരിക സാമുദായിക നായകരും അപലപിച്ചപ്പോഴും മൗനം പാലിക്കുകയായിരുന്നു പിണറായി വിജയന് എന്നോര്ക്കണം . ഇതേക്കുറിച്ച് നിരവധി ഭാഗങ്ങളില്നിന്ന് ആരോപണങ്ങളും ഉയര്ന്നിരുന്നു . അതേതുടര്ന്ന് അദ്ദേഹം മൗനം ഭഞ്ജിച്ചപ്പോള് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് സഹനത്തിന്റെയോ സഹവര്ത്തിത്വത്തിന്റെയോ സഹകരണത്തിന്റേയോ അന്തരീക്ഷമല്ല , മറിച്ച് പ്രതികാരദാഹികളായി പകരം ചോദിക്കാന് അണികളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന വിധത്തിലുള്ള കൊലവിളിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തില്നിന്നും ഉണ്ടായത് . ആഭ്യന്തരമന്ത്രിയുമായുള്ള ചര്ച്ചയില് കണ്ണൂരില് സമാധാനം പുനസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുന്കൈ എടുക്കാമെന്നും അണികളെ അക്രമപാതയില്നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാമെന്നും മാര്ക്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിയും ആര്എസ്എസും ബിജെപിയും സമ്മതിച്ചതില്നിന്ന് ഒരുകാര്യം വ്യക്തമാണ് . കണ്ണൂരിലെ ചോരക്കളിക്ക് ചുക്കാന് പിടിക്കുന്നത് ഈ പാര്ട്ടികളിലെ നേതാക്കളൊക്കെത്തന്നെയാണ് . ആ കുറ്റസമ്മതം ഒരുഭാഗത്ത് നടക്കുമ്പോഴാണ് ഒരുവിധത്തിലും അനുരഞ്ജനത്തിന് തയ്യാറല്ല മാര്ക്സിസ്റ്റുപാര്ട്ടി എന്ന് പിണറായി വിജയന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു . വെട്ടിയും കുത്തിയും കൊന്ന് പാര്ട്ടി വളര്ത്തുന്നതില് നേതാക്കള്ക്ക് അഭിമാനിക്കാമെങ്കിലും ഇരുവിഭാഗങ്ങളിലും പിടഞ്ഞുവീണുമരിക്കുന്നത് നിരപരാധികളും സാധാരണക്കാരുമാണ് . അവരുടെ അമ്മയുടെ ഭാര്യയുടെ സഹോദരിയുടെ മകളുടെ അച്ഛന്റെ സഹോദരന്റെ മകന്റെ കണ്ണീര്തുടക്കാനോ തീരാനഷ്ടം പരഹരിക്കാനോ വിജയനെപ്പോലെയുള്ളവര് നടത്തുന്ന കൊലവിളികള്ക്ക് സാധിക്കുകയില്ല എന്നത് മറ്റാരെക്കാളും നന്നായി അദ്ദേഹത്തിനറിയാം . എന്നിട്ടാണ് ആയുധശക്തിയുടെ പാഞ്ചജന്യം മുഴക്കാന് അദ്ദേഹം തയ്യാറായിട്ടുള്ളത് . ഇവിടെ ഇന്ന് കേരളഹൈക്കോടതി ജസ്റ്റിസ് വി രാംകുമാര് നടത്തിയ നിരീക്ഷണം ഏറെ ശ്രദ്ധേയമാകുന്നുണ്ട് . ജനപ്രതിനിധികളടക്കമുള്ളവരാണ് കണ്ണൂരിലെ മനുഷ്യക്കുരുതിക്ക് ആളും അര്ത്ഥവും സംരക്ഷണവും നല്കി അണികളെ ചാവേറുകളാക്കുന്നതെന്നാണ് കോടതിയുടെ നിരീക്ഷണം . കേരളപോലീസ് കഴിവുള്ള അന്വേഷകരുടെ സംഘമാണെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടല് മൂലം അവര് കളിപ്പാട്ടങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുകയാണെന്നും അതുകൊണ്ട് പ്രാദേശിക സമ്മര്ദ്ദങ്ങള്ക്ക് വഴങ്ങാത്ത കേന്ദ്രസേനയെ ആവശ്യമെങ്കില് കണ്ണൂരില് ശ്രമസമാധാനം പാലിക്കാന് നിയോഗിക്കണമെന്നുമാണ് കോടതി വിലയിരുത്തിയത് . വിവേകത്തിന്റെ ഈ സ്വരങ്ങളും കുടുംബത്തിന്റെ അത്താണി നഷ്ടപ്പെടുന്നവരുടെ നിലവിളികള് ക്രമസമാധാനം പാടെ തകരുന്നതുകൊണ്ട് കണ്ണൂര് വിട്ടുപോകാന് നിര്ബന്ധിതരാകുന്നവരുടെ നിസഹായതയും ഒന്നും പക്ഷെ പിണറായി വിജയനെപ്പോലെയുള്ള നേതാക്കള്ക്ക് ശ്രദ്ധകൊടുക്കേണ്ട വിഷയമേ അല്ല എന്നു വരുമ്പോഴാണ് തെരുവില് കൊലവിളികള് ഉയരുന്നത് കബന്ധങ്ങള് ചിതറിക്കപ്പെടുന്നത് . അതുകൊണ്ട് പിണറായിയെപോലെയുള്ള നേതാക്കള് സംയമനം പാലിച്ചാല് കണ്ണൂരിനെ മനുഷ്യക്കുരുതിയില്നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനാവുമെന്ന കാര്യത്തില് ഞങ്ങള്ക്ക് സംശയമില്ല .
സസ്തനവിഭാഗത്തിലെ ഈ Order കഴിഞ്ഞ 5 . 8 കോടി വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പേ രംഗത്തു വരുന്നു . 200 ഓളം വിഭാഗങ്ങൾ അതിലുണ്ട് . ലീമറുകൾ , ലോറിസുകൾ , ടാർസിയറുകൾ , ബുഷ് ബേബികൾ , സാധാകുരങ്ങുകൾ , വാലില്ലാകുരങ്ങന്മാർ , - ആൾക്കുരങ്ങ് , മനുഷ്യക്കുരങ്ങ് എന്നൊക്കെ പറയുന്നവർ
കുട്ടികളായിരിക്കുമ്പോള് അനിയനും ഞാനും കൂടി കളിക്കുന്ന ഒരു കളിയുണ്ടായിരുന്നു . രണ്ടുപേരും ഒന്നുമുതല് ഒമ്പതു വരെയുള്ള സംഖ്യകളില് ഒരെണ്ണം ' സ്വന്തം സംഖ്യയായി ' സ്വീകരിക്കുന്നു . അതിനു ശേഷം , തങ്ങള് കാണാനിടയാവുന്ന വാഹനങ്ങളുടെ രെജിസ്റ്റ്രേയ്ഷന് നമ്പരില് ഈ സംഖ്യ ഉണ്ടോ എന്ന് നോക്കുന്നു . രെജിസ്റ്റ്രേയ്ഷന് നമ്പരില് എത്ര തവണ തങ്ങള് സ്വീകരിച്ച സംഖ്യയുണ്ടോ അത്രയും പോയിന്റ് ഓരോരുത്തര്ക്കും കിട്ടും . ഓരോ വണ്ടി കടന്നു പോയിക്കഴിയുമ്പോഴും , കൂടുതല് പോയിന്റുള്ളയാള് മറ്റേയാളെ , പോയിന്റ് വ്യത്യാസമനുസരിച്ച് അടിക്കുന്നു . ( യാത്ര ചെയ്യുമ്പോള് മാത്രമുള്ള കളിയായതിനാല് , മാരകമായ പ്രഹരത്തിനു പകരം ഏവര്ക്കും സ്വീകാര്യമായ ചെറിയ അടി ഉള്ളം കയ്യില് കൊടുക്കുകയായിരുന്നു പതിവ് . ) എല്ലായ്പോഴും അഞ്ച് ആയിരുന്നു അനിയന് അവന്റെ സംഖ്യയായി തെരഞ്ഞെടുത്തത് . ഏഴ് ആയിരുന്നു എന്റെ സംഖ്യ . കളിയിങ്ങനെയാണ് : KLV 1557 എന്ന കാര് വരുന്നു എന്നു കരുതുക . ഈ രെജിസ്റ്റ്രേയ്ഷന് നമ്പരില് രണ്ട് അഞ്ചുകളും ഒരു ഏഴുമുള്ളതിനാല് അനിയന് എനിക്ക് ഒരടി തരുന്നു . ഇനി , KLQ 1727 എന്ന രെജിസ്റ്റ്രേയ്ഷന് നമ്പരുമായി ഒരു വാഹം വന്നാല് എനിക്ക് രണ്ട് അടി അനിയന് കൊടുക്കാം . KLT 8574 ആണ് രെജിസ്റ്റ്രേയ്ഷന് നമ്പരെങ്കില് ആര്ക്കും അടിയില്ല . ഈ കളി കുറേ നാള് കഴിഞ്ഞു പോയപ്പോള് , കൂടുതലും അടി വാങ്ങുന്നത് ഞാനാണല്ലോ എന്ന തോന്നല് എന്നിലുദിച്ചു . നമ്പരുകള് വച്ചു മാറിയാലോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് പ്രതികൂലമായ പ്രതികരണം അനിയനില് നിന്നുമുണ്ടായതോടെ എന്റെ സംശയം ഇരട്ടിച്ചു . രെജിസ്റ്റ്രേയ്ഷന് നമ്പരുകളില് മറ്റു സംഖ്യകളേക്കാള് അഞ്ച് വരാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണെന്ന് അനിയനും ഞാനും ചേര്ന്ന് നടത്തിയ ശാസ്ത്രീയമായ പഠനങ്ങള് പിന്നീട് തെളിയിക്കുകയുണ്ടായി . ഒരാള് രണ്ട് നമ്പരുകള് തങ്ങളുടേതായി സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കില് അടിയുടെ എണ്ണത്തില് ഏറെക്കുറെ തുല്യത വരുത്താമെന്നും ഞങ്ങള് കണ്ടുപിടിച്ചു . അങ്ങനെ , അനിയന് അഞ്ച് , ഒമ്പത് , ഞാന് ഏഴ് , നാല് എന്നീ സംഖ്യകള് സ്വീകരിച്ച് ജാതിഭേതം , മതദ്വേഷം എന്നിവയൊന്നുമില്ലാതെ സോദരത്വേന വളരെ നാളുകള് കളിച്ചുവളര്ന്നു . കാലങ്ങള് കടന്നുപോകേ , ആദിത്യന്റെ അശ്വമേധം ബ്ലോഗില് ഓഫ്ടോപ്പിക്കുകള് ഉണ്ടാവുന്നത് എന്ന പോസ്റ്റില് എന്താണ് ഓഫ് ടോപ്പിക്കായി കമന്റാന് പറ്റുന്നത് എന്നാലോചിച്ചിരിക്കേ , ഒരു റാന്ഡം നമ്പറായാലോ എന്ന ആലോചന പൊന്തി വന്നു . റാന്ഡം നമ്പറാകുമ്പോള് ഏത് നമ്പര് എന്ന് ആലോചിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല . അഥവാ , അങ്ങനെ ആലോചിക്കാതെ കിട്ടുന്ന നമ്പരത്രേ റാന്ഡം നമ്പര് . A number chosen without definite aim , reason , or pattern എന്നും A number that is determined entirely by chance എന്നും മറ്റും നമ്മളെല്ലാവരും റാന്ഡം നമ്പരുകളെപ്പറ്റി പഠിച്ചിട്ടുള്ളതാണല്ലോ . അങ്ങനെയാണ് ഞാന് 717500131 എന്ന നമ്പര് ഒന്നുമാലോചിക്കാതെ ഒരു കമന്റ് ആയി ടൈപ്പ് ചെയ്തത് . പിന്നെ , വെറുതേ ഒന്ന് സേര്ച് ചെയ്ത് നോക്കിയപ്പോഴാണ് , ഞാന് ആലോചിച്ചെടുത്ത ( അഥവാ ആലോചിക്കാതെയെടുത്ത ) സംഖ്യ ചില്ലറക്കാരനല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത് . അദ്ദേഹം 717500000 - നു മുകളില് വരുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ പ്രൈം നമ്പരാണത്രേ ! അമ്പട ഞാനേ ! ആദിത്യന്റെ ബ്ലോഗ് ഒന്നു കൂടി സന്ദര്ശിച്ച് , ഈ വിവരം ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധിച്ചോ എന്നു നോക്കി . ങേ , ഹേ ! വായനക്കാര്ക്ക് അവരുടെ ജീവിതത്തില് വേറെ എത്രയോ നല്ല കാര്യങ്ങള് അന്വേഷിക്കാനുണ്ട് ! റാന്ഡം നമ്പരുകളുടെ ഓരോ വിക്രിയകള് എന്ന് സ്വയം പറഞ്ഞ് , ചെയ്തു തീര്ക്കാനുള്ള ജോലിയിലേയ്ക്ക് എനിക്ക് മടങ്ങിപ്പോകാമായിരുന്നു . പക്ഷേ , ഞാനതു ചെയ്തില്ല . പകരം ,
Blairwitch Project - നെയും Cloverfield - നെയും അവിടവിടെ ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്ന ക്യാമറാ ശൈലിയാണെങ്കിലും വമനേച്ഛയുണ്ടാക്കുംവിധമുള്ള ക്യാമറയുടെ നിരന്തര ചലനങ്ങള് ഇതില് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട് . മാത്രവുമല്ല മുഴുനീള ലൈവ് ആക്ഷന് ഡോക്യുമെന്ററിയായല്ല സിനിമാ വെറീറ്റേ ശൈലിയില് പാതി ഡോക്യുമെന്ററിയായും പാതി നേരിട്ടുള്ള ചിത്രീകരണമായും ആണ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് - 9 ക്രാഫ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് .
വായിച്ച് ചിരി വന്നു . ടോംസിന്റെ ( ബോബനും മോളിയും ) ഭാഷയില് " സംസ്കൃത ഭാഷയും വിലക്കയറ്റവും "
കേരളത്തില് സമാധാനത്തോടെ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം . സത്യത്തില് മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ നേതാക്കള് സമാധാനപ്രിയരാണ് ( അണികളെയല്ല ) അവരെ അനുസരിച്ച് അണികളും കുഴപ്പമിക്ല്ലാതെ പോകുകയായിരുന്നു . . . അപ്പൊഴാണ് ബാബരിമസ്ജിദ് പൊളിക്കപ്പെടുന്നത് , നോര്ത്തിന്ത്യയിലും മറ്റും കലാപമുണ്ടായെങ്കിലും കേരളജനതെയെ അത് ബാധിക്കാതിരുന്നത് മുസ്ലിം ലീഗ് നേതാക്കളുടെ സംയമനം തന്നെയായിരുന്നു . . പക്ഷെ നികൃഷ്ട ജീവികളായ മാര്ക്സിസ്റ്റ്കാര് ആ അവസരം തങ്ങള്ക്കനുകൂലമാക്കാമെന്ന് നിനച്ച് മുസ്ലിം യുവാക്കളെ പിരിയിളക്കി വിട്ടു . . അധികാരത്തിനു വേണ്ടി മുസ്ലിം ലീഗ് മിണ്ടാതിരിക്കുന്നെന്നായി ആരോപണം , അങ്ങനെ സമുദായത്തെ വെടക്കാക്കി തനിക്കാക്കാമെന്ന് നിനച്ച സഖാക്കളുടെ തന്ത്രം് ഫലിച്ചു , വെടക്കായി പക്ഷെ തനിക്കായില്ല . . എന് ഡി എഫിന്റെ മിക്കവാറുമെല്ലാ പ്രവര്ത്തകരും പഴയകാല ഡിഫിക്കാരാണ് . . . അങ്ങനെ മുസ്ലിം യുവാക്കള് കൊഴിഞ്ഞു പോകുന്നത് കണ്ടാ ഹാലിലാണ് പിണറായിക്ക് എന്ഡിഎഫിനെ എതിര്ക്കാന് തോന്നിയത് , കയ്യിന്ന് വിട്ട അമ്പുപോലെയായി കാര്യങ്ങള് . . . . ഇനി കേരളസമൂഹമേ അനുഭവിക്കുക സഖാക്കളുടെ രാഷ്റ്റ്രീയ തന്ത്രങ്ങള് ഇനിയെങ്കിലും തിരിച്ചറിയുക .
വിവാദം അടങ്ങാത്ത മുല്ലപ്പെരിയാറിലെ പുതിയ ഡാം നിര്മ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നദീ സര്വേ വീണ്ടും . കേരളം പുതിയ ഡാം എന്ന . . . .
കൂട്ടായ്മയാണ് പഴയ കാര്ഷിക സംസ്കൃതിയുടെ അടിവേര് . ജന്മി - നാടുവാഴിത്തവും കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും പാരസ്പര്യത്തിന്റെ വിത്തും പാകിയിരുന്നു . കാര്ഷിക മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒട്ടനവധി ആചാരങ്ങളും ഉടലെടുത്തു .
ന്യൂഡല്ഹി : ജപ്പാനിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ആണവ അടിയന്തരാവസ്ഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില് , ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ ആണവോര്ജ കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും സുരക്ഷാ ക്രമീകരണങ്ങള് ശക്തമാക്കുമെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി മന്മോഹന് സിംഗ് . ആണവ ഊര്ജ നിയന്ത്രണ ബോര്ഡിന് സ്വയംഭരണാവകാശവും സുപ്രധാനമായ ആണവ തീരുമാനങ്ങളില് സര്വ്വ സ്വാതന്ത്ര്യവും നല്കും . ആണവ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരെ ആദരിക്കുവാന് ന്യൂഡല്ഹിയില് ചേര്ന്ന ഒരു സമ്മേളനത്തിലാണ് പ്രധാന മന്ത്രി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത് .
അഭിനയക്കരുത്തിന്റെ പുലിജന്മത്തിനു പ്രണാമം . മനസ്സിൽ നിറയുന്നത് അപ്പുമേസ്തിരിയോ , കൊച്ചുരാമനോ , കാരിഗുരുക്കളോ , ടി . കെയോ അല്ല മറിച്ച് ബഹ്റൈൻ മലയാളിസമാജത്തിൽ കാഴ്ചക്കാർക്ക് മുമ്പിൽ അഭിനയത്തിന്റെ അപാരസാധ്യതകളെ വെളിവാക്കിക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞാടിയ ലങ്കാലക്ഷ്മിയിലെ രാവണനെ . ശ്രീജിതനായ രാവണൻ ! ! കാലം പ്രതിഭകളെ ഒന്നൊന്നായി കവർണ്ണെടുക്കുന്നത് നിസ്സഹായരായിനോക്കിനിൽക്കുന്ന കലാസ്നേഹികൾക്ക് മറ്റൊരു കനത്ത നഷ്ടം കൂടെ , ഭരത് മുരളി . അരങ്ങിലും അഭ്രപാളിയിലും , പുരുഷ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മാസ്മരിക പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ച താരജാഡകൾക്കും തിളക്കങ്ങൾക്കും എന്നും അന്യമായ രീതിയിൽ ഒരു യദാർത്ഥകലാകാരനായി ജീവിച്ച ആ മനുഷ്യൻ . ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് . ഒടുവിൽ ജീവിതത്തിന്റെയും അഭിനയത്തിന്റേയും ചമയവും ചായക്കൂട്ടും അഴിച്ചുവച്ച് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു നിമിഷത്തിൽ കടന്നുപോയ അഭിനയക്കരുത്തിന്റെ പുലിജന്മത്തിനു പ്രണാമം .
ബാലഗോവിന്ദ - ബേടാ - ബേടീക വിയാഹമേ സമാജക പാംചോ ഗോടേ തം രഹൈക ചാഹിഐ നേ ?
കുരുമുളക് വിളയുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ ദക്ഷിണാഗ്രഭാഗത്താണ് പൊളംബം ( കൊല്ലം ) നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് എറ്റവും നല്ല ഇഞ്ചി ലഭിക്കുന്നത് ഇവിടെനിന്നാണ് . ലോകത്തിലെഎറ്റവുംവലിയവ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങളുടെയുംതുറമുഖങ്ങളുടെയും പട്ടികയില് കൊല്ലത്തിന് സ്ഥാനമുണ്ട് . ജനങ്ങള് അര്ധനഗ്നരോ കൌപീനധാരീകളോ ആണ് ( ഫിയര് ഒഡോറിക് )
നന്നായിരിക്കുന്നു . . തുടര്ന്നും എഴുതുക . . വരികള്ക്കിടയിലെ രോദനം വല്ലാത്ത ഒരു ആവിലത സൃഷ്ടിക്കുന്നു
ഈ കടമ്പ കടക്കാന് ആദ്യം തോന്നുന്നതിലും എളുപ്പമാണു് . ശ്രമിച്ചുനോക്കൂ . ഇതാണു നമ്മുടെ അവസാനത്തെ കടമ്പ .
സൂവേച്ചിയോട് ഉപ്പിലിട്ട മാങ്ങാ ചോദിച്ചപ്പോഴേക്കും ഇതാ ഇവിടെ ചെത്തുമാങ്ങാ . . നല്ല " ചെത്തു " മാങ്ങായാ കേട്ടോ . . ഇത്തിരി കിട്ടാന് വല്ല വഴിയുമുണ്ടോ എന്ന് നോക്കട്ടേ ! !
ഫോണില് നുണ ബോംബുകള് പൊട്ടിച്ച് ആളെ വിരട്ടുന്നവര് സൂക്ഷിക്കുക . നിങ്ങള് പിടിയിലായാല് രണ്ടു വര്ഷം അഴിയെണ്ണേണ്ടി വരും . ഫോണില് വ്യാജ ഭീഷണി മുഴക്കുന്നത് കടുത്ത ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്ന കുറ്റമാണ് . ഐ . പി . സി . 182 , ഐ . പി . സി . 507 വകുപ്പുകള് പ്രകാരം കേസെടുക്കും . കുറ്റം തെളിഞ്ഞാല് രണ്ടുവര്ഷം വരെ തടവ് ശിക്ഷ ലഭിക്കും . കുട്ടികളാണ് ഈ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നതെങ്കില് ശിക്ഷ കുറയുമെങ്കിലും പോലിസിന്റെ അന്വേഷണവും തെളിവെടുപ്പും നിരീക്ഷണവുമൊക്കെയായി രക്ഷിതാക്കള് അടക്കം കെണിയിലാവും . ഇന്റര്നെറ്റ് വഴി ഭീഷണി മുഴക്കിയാല് കമ്പ്യൂട്ടര് പോലിസ് കണ്ടുകെട്ടുയും ചെയ്യും . ഇനി ആരുമറിയാതെ രക്ഷപ്പെടാമെന്നു കരുതിയാല് അതും സാധ്യമല്ല . വ്യാജഭീഷണി വന്ന ഫോണോ മൊബൈല്ഫോണോ കമ്പ്യൂട്ടറോ ലോകത്തെവിടെയായാലും ഒരു ദിവസത്തിനുള്ളില് കണ്ടെത്താന് ഇപ്പോള് പോലിസിനു കഴിയും . മാത്തറ സ്കൂളില് കഴിഞ്ഞദിവസം ബോംബ് ഭീഷണി മുഴക്കിയ അജ്ഞാതന് [ ഈ അജ്ഞാതന് ഞാന് അല്ല . . . സത്യം ] ഇങ്ങനെ വലയിലായിക്കഴിഞ്ഞു . വ്യാജ ഭീഷണികള് പെരുകിയ സാഹചര്യത്തില് ഇവക്ക് പിന്നില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നവരെ കണ്ടെത്താന് പോലിസ് തയാറായിക്കഴിഞ്ഞു .
" സൈറ്റോക്രോം - സി ശ്രംഖല രൂപം കൊള്ളാനുള്ള സാധ്യത പൂജ്യമാണ് . അതുകൊണ്ടു ഒരു പ്രകൃത്യാതീത ശക്തി ഇതിന്റെ സൃഷ്ടിപ്പിൽ ഇടപെട്ടിണ്ടുണ്ടെന്നത് സമ്മതിക്കാതിരിക്കാൻ നിർവാഹമില്ല . ശാസ്ത്രത്തിന് ഇത് സ്വീകാര്യമല്ലെന്നറിയാം . കുരങ്ങ് ഒരു ടൈപ്പ് റൈറ്ററുപയോഗിച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രമെഴുതുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് പോലെ വിഡ്ഢിത്തം . "
നാനാവര്ഗങ്ങളുടേയും വിവിധ ഭാഷാഗോത്രങ്ങളുടേയും സങ്കരത്തിലൂടെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞിട്ടുള്ള ജനവിഭാഗങ്ങളാണ് ഇപ്പോള് അഫ്ഗാനിസ്താനിലുള്ളത് . ഇന്തോ - യൂറോപ്യന് വിഭാഗത്തില്പ്പെട്ട പുഷ്തു , ദരി ( ഫാര്സിയുടെ വകഭേദം ) എന്നിവയാണ് ഔദ്യോഗികഭാഷകള് . പഷ്തൂണുകള് ഉള്പ്പെടെ രാജ്യത്തിലെ മൂന്നിലൊരു ഭാഗം ജനങ്ങളുടെ സംസാരഭാഷയാണ് പുഷ്തു . താജിക് , ഹസാരാ , ചഹാര് അയ്മക് , കിസില്ബാഷ് എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുള്പ്പെടെ അഫ്ഗാനിസ്താനിലെ ജനങ്ങളില് പകുതിയിലേറെ വ്യവഹരിക്കുന്നത് ദരി ഭാഷയാണ് . നൂരിസ്താനി , ബലൂചി , പാമീരി , തുര്കിക് തുടങ്ങി ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടേതായ നിരവധി ഭാഷകളും പ്രചാരത്തിലുണ്ട് .
നയന്താരയുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് ഒടുവില് പ്രഭുദേവ സമ്മതിച്ചു . സന്തോഷ്ശിവന്റെ ' ഉറുമി ' എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനിടെയാണ് നയന്സുമായുള്ള പ്രണയം
ഇനി , ഈ ബ്രാഹ്മണർ ബ്രഹ്മത്തെ അറിയാനുള്ള പരിപാടികൾ മാത്രം ചെയ്ത് സുഖിച്ച് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഇവർക്ക് തിന്നാനുള്ളത് നയിച്ചുണ്ടാക്കിയവർ അബ്രാഹ്മണരായി . അല്ലേ ? അപ്പോൾ , ബ്രാഹ്മണൻ = ഓസിനു തിന്നവൻ അബ്രാഹ്മണൻ = അധ്വാനിച്ചു തിന്നാൻ കൊടുത്തവൻ … . അല്ലേ ?
കുളത്തൂപ്പുഴ : വനത്തിലൂടെ അനുമതിയില്ലാതെ വൈദ്യുതലൈന് വലിച്ച സംഭവത്തില് ആദിവാസികള്ക്കെതിരെ കേസെടുത്തിട്ടില്ലെന്ന് വനംവകുപ്പ് . നിയമലംഘനം നടത്തിയ കെ . എസ് . ഇ . ബി . ഉദ്യോഗസ്ഥര്ക്കെതിരെ മാത്രമാണ് കേസെടുത്തിട്ടുള്ളത് . ഈ കേസുകള് പിന്വലിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികള് തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു .
രണ്ടു് ഡൈമെൻഷനുകൾ ഉള്ള വക്രമായ ഒരു പ്രതലമാണു് ഒരു ഫുട്ബോളിന്റെ ഉപരിതലം . മലകളും താഴ്വരകളുമെല്ലാം മൂലമുള്ള ക്രമരാഹിത്യം അവഗണിച്ചാൽ , ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലവും അതുപോലെതന്നെ വക്രവും ദ്വിമാനവുമാണു് . എങ്കിലും , ഭൂമിയുടെ വലിപ്പം മൂലം അതു് പരന്ന ഒരു പ്രതലമാണെന്നപോലെയാണു് നമുക്കുണ്ടാവുന്ന അനുഭവം . അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണു് , ഭൂമി പരന്നതാണെന്ന തത്വസംഹിതകൾ പുരാതനകാലങ്ങളിൽ രൂപമെടുത്തതും , അവയ്ക്കു് നൽകപ്പെട്ട ദൈവിക ഉറവിടം മൂലം അവയെല്ലാം ഉറപ്പായി വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതാനും കോടി മനുഷ്യരെ കണ്ടെത്താൻ ഇന്നും നമുക്കു് പ്രയാസമൊന്നുമില്ലാത്തതും . അനേകലക്ഷം കോടി പ്രകാശവർഷങ്ങൾ വ്യാസമുള്ള ഒരു ഗോളത്തിന്റെ ഉള്ളിലെ ഏതാനും പ്രകാശവർഷങ്ങൾ മാത്രം അകലമുള്ള ഒരു ബിന്ദുവിൽ നിന്നും ആ പ്രതലത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വീക്ഷിച്ചാൽ അതു് വക്രതയില്ലാത്ത ഒരു ദ്വിമാനപ്രതലമായിട്ടായിരിക്കും അനുഭവപ്പെടുക . അതുപോലൊരു സ്പെയ്സിന്റെ ജിയൊമെട്രി ഫ്ലാറ്റ് ആയിരിക്കുമെന്നു് സാരം .
കുറെ നാളായല്ലൊ നന്ദന് ഒരു പോസ്റ്റ് ക്ണ്ടിട്ട് . വായിച്ചപ്പോള് എനിക്കെന്റെ കുട്ടിക്കാലം ഓര്മ്മ വന്നു . നന്ദി അറിയിക്കുന്നു .
ചെറുപ്പം മുതല് തന്നെ പാട്ടുകള് ഈണത്തില് പാടാനും ജര്മ്മന് ഭാഷയില് കൊച്ചു കൊച്ചു ഗാനങ്ങള് എഴുതാനും നാഗല് സായിപ്പ് പ്രദര്ശിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു . ഈ പ്രത്യേക വാസന മലയാല ഗാനരചനയ്ക്കായി അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു . തനിക്ക് പ്രിയങ്കരങ്ങളായ ഇംഗ്ലീഷ് രാഗങ്ങല് അവലംബിച്ച് ഉപദേശ നിഷ്ഠയില് ആശയ സമ്പുഷ്ടതയോടെ ഭക്തി സംവര്ദ്ധകങ്ങളായ ഒട്ടേറെ ഗാനങ്ങള് അദ്ദേഹം രച്ചിച്ചു . അതൊക്കെ ഇപ്പോള് സഭാ വ്യത്യാസം കൂടാതെ കേരളാ ക്രൈസ്തവര് അവരുടെ ആരാധനകളില് ഉപയോഗിക്കുന്നു .
ഇനി ആലിക്കോയയും ലതീഫും മൌദൂദിയുമൊക്കെ പറയുമ്പോലെ ഈ കാര്യത്തില് ഞാന് തന്നെയാണ് ഉത്തരവാദി എന്നും അല്ലാഹു ഇതൊക്കെ മുങ്കൂട്ടി അറിയുക മാത്രമേ ചെയ്യുന്നുള്ളു എന്നും സമ്മതിച്ചാലോ ? പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടുമോ ? ഞാന് ഇച്ഛിച്ചാല് എനിക്ക് ഇതൊക്കെ വിട്ട് സത്യമാര്ഗ്ഗത്തിലേക്കു തിരിച്ചു വരാം . പക്ഷെ അല്ലാഹു ഇച്ഛിച്ചാലല്ലാതെ ഞാന് ഇച്ഛിക്കുകയില്ലല്ലോ ? അങ്ങനെയാണെങ്കില് അല്ലാഹുവിനോട് എല്ലാവരും കൂടി പ്രാര്ത്ഥിച്ചപേക്ഷിച്ചു എന്നു സങ്കല്പ്പിക്കുക . അല്ലാഹു നേരത്തെ എഴുതി വെച്ചതു മായ്ക്കുമോ ? മാറ്റിയെഴുതുമോ ? അങ്ങനെ മാറ്റിയെഴുതിയാല് അല്ലാഹുവിന്റെ മുന്നറിവ് ശരിയാകുമോ ? അതു തെറ്റിപ്പോകില്ലേ ? സര്വ്വജ്ഞാനം അതോടെ വെള്ളത്തിലാകും ! അപ്പോള് പ്രാര്ത്ഥന എന്നത് വെറും പാഴ്വേലയാണെന്നു വ്യക്തമായി . പ്രാര്ത്ഥന കോണ്ട് ഒരു കാര്യവും മാറ്റി വിധിക്കാന് അല്ലാഹുവിനാകില്ല . അഥവാ മാറ്റി വിധിച്ചാലോ ? അതോടെ അല്ലാഹു സര്വ്വജ്ഞാനിയല്ലാതാകും !
ശൈഖ് വജീഹുദ്ദീന്റെ സമകാലികനാണ് ശൈഖ് അലാഉദ്ദീന് അഹമ്മദ് അന്നഹര്വാലി . അദ്ദേഹം ഹിജാസിലേക്കു പോവുകയും ഹാഫിസ് ബ്നു ഫഹദ് , ശൈഖ് നൂറുദ്ദീന് ശീറാസി എന്നിവരില്നിന്ന് ഹദീസിലുള്ള ഇജാസത്ത് സ്വീകരിക്കുകയും ഹി . 945ല് മക്കയില് അന്തരിക്കുകയും ചെയ്തു .
" അന്ജരകുള്ള വണ്ടി " എന്നൊരു സിനിമ പടം ( A ) പോസ്റ്റര് പണ്ടു കണ്ടിടുണ്ട് പെട്ടെന്ന് അതാണ് ഓര്മ വന്നത് ഈ പേര് കണ്ടപ്പൊള് : ) ആയുര്വേദതിനെ കുറിച്ചു ഉള്ള ടിയാന്റെ പ്രസ്താവന കണ്ടിരുന്നു . " heritage " ന്റെ ഉശിരന് മറുപടിയും കണ്ടു . അന്ജരകണ്ടി ചെടന്റെ ലീലാവിലാസങ്ങള് വായിച്ചു . . . വായില് തോനുനത് എന്തും കോതക്കു പാട്ട് എന്നു പറയും പോലെ ചിലര് എന്തിനും ഏതിനും അഭിപ്രായം പറയും അതും പമ്പര വിഢഢിതതങ്ങള് . അന്ജരകണ്ടിക് അഭാസം , പ്രകൃതം തുടങ്ങിയ " തമോ വാക്യങ്ങള് " ഉപയോഗികേണ്ട അവസരങ്ങള് അറിയില്ല എന്ന് തോനുന്നു . നര വീണാലും , പല്ലു കൊഴിഞ്ഞാലും മാത്രം വിവരം വെകില്ലല്ലോ . . . . . .
നഗര മധ്യത്തില് തിരക്കൊഴിഞ്ഞ ഒരു ചെറിയ കുന്നിന്റെ പുറത്തു വണ്ടി നിറുത്തി . ഗൈഡ് പെട്ടെന്നു ടിക്കറ്റുമായി എത്തി . മറ്റെല്ലായിടത്തും ഉള്ളതുപോലെ സെക്യൂരിറ്റി പരിശോധന ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല . എങ്കിലും സന്ദര്ശകരുടെ തിരക്ക് ഇവിടെയും കുറവല്ലായിരുന്നു . റോമന് തീയേറ്റര് എന്നു പറഞ്ഞെങ്കിലും കാര്യമെന്താണെന്നു കൃത്യമായി മനസിലായത് അകത്തു കയറിയപ്പോള് ആണ് . റോമാക്കാര് ഭരിച്ച നാടുകളിലെല്ലാം ഇരട്ട തീയേറ്റര് എന്ന അര്ഥം വരുന്ന ' ആംഭിതീയേറ്ററുകള് ' പണിയാറുണ്ടായിരുന്നുവത്രേ . 1967ല് ഒരു ബഹുനിലക്കെട്ടിടം പണിയുവാന് അസ്ഥിവാരം കുഴിച്ചപ്പോഴാണ് , അവിടെയും റോമാക്കര് തീയേറ്റര് പണിതിരുന്നു എന്നു ഈജിപ്റ്റുകാര് അറിയുന്നത് . തീയേറ്ററിന്റെ ഇരിപ്പിടങ്ങള് ഉണ്ടാക്കിയ മാര്ബിള് , ഈജിപ്റ്റില് നിന്നും ഉള്ളവയായിരുന്നില്ല . റോമാക്കാര് യൂറോപ്പില് നിന്നും കൊണ്ടുവന്നതായിരുന്നു .
എന്തിനോ വേണ്ടി പറമ്പിന് താഴെയുള്ള കുളത്തിനടുത്ത് ചെന്നതായിരുന്നു ഞാന് . കുളത്തിലെ വെള്ളം അനങ്ങുന്നത് കണ്ട് , ബ്രാല് വെട്ടിയതാണെന്നാ ഞാന് ആദ്യം കരുതിയത് . നോക്കിയപ്പോള് വെള്ളം മൊത്തം കിടന്ന് അനങ്ങുന്നുണ്ട് . അപ്പോള് ഒരശരീരി ഞാന് കേട്ടു : ' നീ ശാന്തിയിലെ നേഴ്സിനെ കല്യാണം കഴിക്കാമെന്ന് പറഞ്ഞ് പറ്റിച്ചു . പോട്ട ധന്യയിലെ നേഴ്സിനെയും വഞ്ചിച്ചു ' അതിനുള്ള ശിക്ഷയായി നീന്നെ പോത്ത് കുത്തി കൊല്ലട്ടേ ' അത് കേട്ടതും , ഒരു പോത്തോടിവരുന്ന ശബ്ദം ഞാന് കേട്ടുതുടങ്ങി . കര്ത്താവേ . . . എങ്ങോട്ടോടും ? സംഗതി , എന്നെ കുള ദേവത തെറ്റിദ്ധരിച്ചതാ . . . അത് ഞാനല്ല . ഡേവീസാണ് . പക്ഷെ , ഞാന് സത്യത്തില് അവന്റെ കൂടെ വെറുതെ കമ്പനിക്ക് പോവുക മാത്രമേ ചെയ്തുള്ളൂ . . പക്ഷെ , ആരോടാന്ന് വച്ചാ പറയണ് ? ഞാന് ഓടി മതില് വട്ടമെടുത്ത് ചാടാന് നോക്കിയപ്പോള് 4 അടി ഹൈറ്റുള്ള ഞങ്ങളുടെ മതിലിന് പകരം , അപ്പോള് അവിടെ പീച്ചി ഡാമിന്റെ ഭിത്തി പോലെയൊരെണ്ണം ! അതെങ്ങിനെ വട്ടം ചാടാനാ ? ? പോത്തിന് കുളമ്പടി അടുത്തടുത്ത് വന്നു . ഞാന് ഫൈനലി മുരട്ടുകാളയില് രജനിയോ വിജയകാന്തോ കാളയുടെ കൊമ്പില് പിടിച്ച് കാളയെ മലര്ത്തിയടിക്കാന് വേണ്ടി നിന്ന പോലെ പോത്തിനെ പെടക്കാന് പ്രിപ്പയേഡായി നിന്നു . ' രാത്രി ഭയങ്കര ഡ്രൈവിങ്ങായിരുന്നൂ ല്ലോ ' എന്ന സഹതറയന്റെ കമന്റിന് , ' കയ്യില് , സ്റ്റീയറിങ്ങല്ലായിരുന്നു . . . പോത്തിന്റെ കൊമ്പായിരുന്നു ! ' എന്നൊന്നും തിരുത്താന് നിന്നില്ല . നാണക്കേട് !
73 സ്വന്തം തീന്മേശയിൽ നിന്നു വീഴുന്ന ഉച്ഛിഷ്ടങ്ങൾ പെറുക്കിത്തിന്നുകയാണയാൾ ; തന്മൂലം മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ തൃപ്തനാണു താനെന്ന് അല്പനേരത്തേക്കെങ്കിലും അയാൾക്കു തോന്നലുണ്ടാവുന്നുമുണ്ട് ; പക്ഷേ മേശപ്പുറത്തു വച്ചു കഴിക്കുന്ന രീതിയും അയാൾ മറന്നുപോകുന്നു ; അതിനാല്പിന്നെ ഉച്ഛിഷ്ടങ്ങളും ഇല്ലാതെയാവുന്നു .
ആവശ്യമെന്നു തോന്നിയാല് തിലകനെ അഭിനയിപ്പിക്കും - സത്യന് മലയാളത്തിലെ നടിമാര്ക്ക് സിനിമയോട് ആത്മാര്ത്ഥതയില്ലെന്ന് സംവിധായകന് സത്യന് അന്തിക്കാട് . ' കഥ തുടരുന്നു ' എന്ന ചലച്ചിത്രം മാധ്യമപ്രവര്ത്തകര്ക്കായി പ്രദര്ശിപ്പിച്ചശേഷം ഞായറാഴ്ച കൊല്ലം പ്രസ് ക്ലബ്ബില് മീറ്റ് ദ പ്രസില് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം . മലയാളത്തില് ഉര്വ്വശിവരെ ഉള്ളവര്ക്കുശേഷം സിനിമയോട് ആത്മാര്ത്ഥതയുള്ള നടിമാര് ഉണ്ടാകുന്നില്ല . സൂപ്പര്താരങ്ങളില്ലെങ്കിലും മലയാളത്തില് സിനിമ ചെയ്യാന് ബുദ്ധിമുട്ടില്ല . എന്നാല് കെ . പി . എ . സി . ലളിത , മാമുക്കോയ , ഇന്നസെന്റ് എന്നിവരില്ലെങ്കില് മലയാള സിനിമ ചെയ്യാന് എനിക്കാവില്ല . സത്യന് അന്തിക്കാട് സിനിമകളില് സ്ഥിരം പാറ്റേണ് ഉണ്ടെന്ന വിമര്ശനം കാലങ്ങളായുണ്ട് . യഥാര്ത്ഥ അഭിനേതാക്കളെയും മറ്റ് കലാകാരന്മാരെയുമാണ് സിനിമകളില് ഉപയോഗിക്കുന്നത് . അതിനാല് ഇവരെ മാറ്റാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു . കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറ്റം എല്ലാവരിലുമെന്നപോലെ പ്രേക്ഷരിലും വന്നിട്ടുണ്ട് . എന്നാല് അടിസ്ഥാനപരമായി അഭിരുചിയില് മാറ്റമില്ല . ഈ തിരിച്ചറിവാണ് ' കഥ തുടരുന്നു ' വെന്ന ചിത്രത്തിന്റെ വിജയമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു . സംസാരത്തിനിടെ ചലച്ചിത്രലോകത്തെ സംഘടനാ പ്രളയത്തെ സത്യന് വിമര്ശിച്ചു . മലയാളത്തിലെ സിനിമാസംഘടനകള് ആത്മപരിശോധന നടത്തേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു . സിനിമയുണ്ടെങ്കിലേ സിനിമാസംഘടനകളുള്ളൂ എന്ന ചിന്ത എല്ലാവര്ക്കും വേണം . ഓരോ വര്ഷവും സിനിമയില് കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ നഷ്ടം സംഭവിക്കുന്നു . ആദ്യം സിനിമയെ ഈ പ്രതിസന്ധിയില്നിന്ന് ഉയര്ത്താനുള്ള ശ്രമമാണ് വേണ്ടത് . സിനിമാസംഘടനകളുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രവര്ത്തനരീതി മൂന്നുനാലു വര്ഷത്തേക്കെങ്കിലും മാറ്റിവയ്ക്കുകയാണ് നല്ലത് . തിലകന് പ്രശ്നം പരിഹാരമില്ലാത്ത ഒന്നല്ല . വളരെ സൗഹാര്ദ്ദപരമായ പെരുമാറ്റമോ മറുപടിയോ കൊണ്ട് തീര്ക്കാവുന്ന നിസ്സാരപ്രശ്നമാണത് . അതിനുപകരം കാര്യങ്ങള് ചാനലുകളില് പറയുകയും അതിനൊക്കെ പ്രതികരിക്കാന് സുകുമാര് അഴീക്കോട് തുനിയുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് പ്രശ്നം വഷളാക്കിയത് . ഇനിയുള്ള തന്റെ സിനിമയില് ഒരു കഥാപാത്രം തിലകന് ചെയ്താലേ നന്നാവൂയെന്ന് തോന്നിയാല് അദ്ദേഹത്തെ അഭിനയിപ്പിക്കും - അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി .
സുഹൃത്തെ പ്രേക്ഷകര് കാണാത്ത ഭാഗം നയന് താര ചേച്ചി കാണിച്ച് തരും അപ്പോ കണ്ടാല് പോരെ എത്തിന് തൃകൃതി
ഇതു വെളിച്ചത്തു കൊണ്ടു വരാന് വേണ്ടി ഈ പോസ്റ്റിട്ട അഞ്ചല്ക്കാരനും അതിനു മുമ്പു് കലാകൌമുദി ലേഖനം സ്കാന് ചെയ്തു് എവിടെയോ ഇട്ട ബ്ലോഗര്ക്കും ( അനാഗതശ്മശ്രു ? ) നന്ദി .
സൈമൺ കമ്മീഷൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിരാകരിച്ചതിനു ശേഷം 1928 മെയ് മാസത്തിൽ ബോംബെയിൽ സകല രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെയും ഒരു സമ്മേളനം നടന്നു . ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രതിരോധബോധം വളർത്തുകയായിരുന്നു ഈ സമ്മേളനത്തിന്റെ ഉദ്ദ്യേശം . ഇന്ത്യയ്ക്ക് ഒരു ഭരണഘടന രചിക്കുന്നതിനായി മോത്തിലാൽ നെഹ്രുവിന്റെ കീഴിൽ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റിങ്ങ് കമ്മിറ്റി രൂപവത്കരിച്ചു . ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ കൽക്കട്ട സമ്മേളനം ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനോട് ഡിസംബർ 1929 - ഓടെ ഇന്ത്യയ്ക്കു ഡൊമീനിയൻ പദവി നൽകണം എന്നു ആവശ്യപ്പെട്ടു . അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യവ്യാപകമായ നിസ്സഹകരണ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കും എന്നു മുന്നറിയിപ്പുനൽകി . 1929 - ഓടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന രാഷ്ട്രീയ അസംതൃപ്തിയ്കും അക്രമത്തിന്റെ പാതയിലുള്ള പ്രാദേശിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കും നടുവിൽ , ബ്രിട്ടനിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി സ്വാതന്ത്ര്യം വേണം എന്ന ആവശ്യത്തിനു കോൺഗ്രസ് നേതൃത്വത്തിനുള്ളിൽ പിൻബലമേറി . ജവഹർലാൽ നെഹ്രുവിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷതയിൽ ചേർന്ന ചരിത്ര പ്രധാനമായ ലാഹോർ സമ്മേളനത്തിൽ ( 1929 ) ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്നും ഇന്ത്യയ്ക്കു പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം വേണം എന്ന പ്രമേയം അംഗീകരിച്ച . രാജ്യവ്യാപകമായി പൊതു നിസ്സഹകരണ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കുവാൻ കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തന കമ്മിറ്റിയെ ചുമതലപ്പെടുത്തി . 1930 ജനുവരി 26 പൂർണ്ണ സ്വരാജ് ( സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ) ദിവസമായി ഇന്ത്യയിലെമ്പാടും ആചരിക്കണം എന്ന് തീരുമാനിച്ചു . നാനാ തുറകളിൽ നിന്നുമുള്ള പല ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളും ഇന്ത്യൻ വിപ്ലവകാരികളും ഈ ദിവസം അഭിമാനത്തോടെ ആചരിക്കുവാൻ ഒന്നിച്ചു .
അപ്പോള് സിദ്ധിക്ക് കട്ട് പറഞ്ഞു . വീണ്ടും രണ്ടാമത് സിദ്ധിക്ക് സ്റ്റാര്ട്ട് ക്യാമറ ആക്ഷന് എന്നു പറഞ്ഞു . ഞാന് സംഭാഷണം തുടങ്ങി . വീണ്ടും തെറ്റി . കട്ട് എന്ന സിദ്ധിക്കിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു . ഇത് തുടര്ന്നു .
> > കാണാപ്പുറം നകുലനും ഗോവിന്ദന്കുട്ടിക്കും അടക്കം മനസ്സിലുള്ളതു് തുറന്നുപറയാനുള്ള ഇടമുണ്ടാകണം എന്നുതന്നെയാണു് അതിന്റെ അര്ത്ഥം . എന്തുട്ടാ അലക്ക് . ' പോലും ' , ' അടക്കം ' ആദിയായ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ ശരിയായ ഉപയോഗം സഖാക്കന്മാരില് നിന്നും പഠിക്കണം . അതു മാത്രമല്ല കാണാപ്പുറം നകുലനേയും ഗോവിന്ദന് കുട്ടിയേയും ഒറ്റ നുകത്തില് കെട്ടേം ചെയ്തു . എല്ലാം ഒരൊറ്റ വാചകത്തില് അപാരം സഖാവേ . അഫിനന്ദന്സ് . . .
വിലക്ക് ലംഘിച്ച് സൌദിയില് വനിതകളുടെ പ്രതിഷേധ ഡ്രൈവിംഗ് . ഭര്ത്താക്കന്മാരെ പിന്സീറ്റില് ഇരുത്തി വണ്ടിയോടിച്ചായിരുന്നു വെള്ളിയാഴ്ച സ്ത്രീകളുടെ നിശബ്ദ പ്രതിഷേധം നടന്നത് . അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടാല് ജയിലില് പോകാന് സന്നദ്ധരായി തന്നെയാണ് ഇവര് വളയം പിടിച്ചത് . ജയിലില് കഴിയാനുള്ള അത്യാവശ്യ വസ്തുക്കളും വാഹനത്തില് കരുതിയിരുന്നു . വിമന് ടു ഡ്രൈവ് എന്ന സംഘടനയാണ് സ്ത്രീകള്ക്കുള്ള ഡ്രൈവിംഗ് വിലക്ക് പിന് . . .
ആഗോളികരണകാലത്തെ ജനപക്ഷ നിലപാടുകൾ ജനപക്ഷ നിലപാടുകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച് സി . പി . എമിലെ ജീർണ്ണതക്കെതിരെ പുതിയ പ്രസ്ഥാനം കെട്ടിപ്പൊക്കിയ എം . ആർ മുരളിയെ പുറത്താക്കി ഓഞ്ചിയം കമ്പനി ഇടത് പക്ഷത്തെ വീണ്ടും നവീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വാർത്തയാണ് ഇന്ന് കേട്ടത് . യഥാർത്ഥ ഇടതുപക്ഷം കെട്ടിപ്പൊക്കാനുള്ള പ്രയാസം ആസാദിനും ചന്ദ്രശേഖരനും മാത്രമെ അറിയൂ . എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഇതുവരെ ഇല്ലാത്ത കോൺഗ്രസ് വിരോധം എങ്ങനെ ഇപ്പോൾ വന്നു എന്ന മുരളിയുടെ പ്രസ്താവനയാണ് ഇതിലെ ഏറ്റവും കൗതുകകരമായ സംഗതി . ഷൊർണൂർ നഗരസഭ വൈസ് ചെയർമാനായിരുന്ന മുരളി 2009 ഡിസംബറിൽ കോൺഗ്രസുമായി അടവു സഖ്യമുണ്ടാക്കി ജനകീയവികസനസമിതിയുടെ എം . ആര് . മുരളി , വിമല , സതീഷ്ബാബു , ഒ . പി . ഗോവിന്ദന്കുട്ടി , കെ . വി . പ്രസാദ് , കെ . ലീല , കെ . സരള , വിജയലക്ഷ്മി എന്നിവരെ വിജയിപ്പിച്ച് എടുക്കുകയും ചെയ്തു . അന്ന് മുരളിക്ക് വേണ്ടി പ്രചരണത്തിനിറങ്ങിയവരിൽ പ്രധാനികളൊക്കെ ഈ അടവ് നയത്തെ സൈദ്ധാന്തികമായി ന്യായീകരിച്ചിരുന്നു . ഇതോടുകൂടി സൂപ്പർസ്റ്റാറായ മുരളി ചാനലുകളിലൊക്കെ യഥാർത്ഥ ഇടതിന്റെ പ്രതീകമായി ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടു . തുടർന്നാണ് ഓഞ്ചിയം വിപ്ലവം സംഭവിക്കുന്നത് . അവരുടെ മാതൃകപുരുഷനായിരുന്നു മുരളി എന്ന് മാത്രമല്ല തുടര്ന്ന് വന്ന ലോകസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പില് ഷോര്ണ്ണൂര് സഖക്കാളും ഓഞ്ചിയം സഖാക്കളും ഇടതിന്റെ തോല്വി ഉറപ്പിക്കാനും വലതിന്റെ വിജയം ഉറപ്പിക്കാനും അഹോരാത്രം പ്രവര്ത്തിച്ചു . തുടർന്ന നടന്ന പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മുരളി കോൺഗ്രസുമായി പരസ്യ സഖ്യമുണ്ടാക്കി മത്സരിക്കുന്ന കാഴ്്ചയാണ് നാം കണ്ടത് . എന്നാൽ ഓഞ്ചിയം സഖക്കളാകട്ടേ കോൺഗ്രസുമായി സഖ്യമെ ഇല്ലാ എന്ന അഴകൊഴമ്പൻ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നതാണ് കണ്ടത് . എന്നാൽ ഓഞ്ചിയത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ആർക്കും 2009 ഇലെ എം . ആർ മുരളി ലൈൻ വ്യക്തമാകും . എന്നാൽ ഓഞ്ചിയത്ത് സി . പി . എമിന് കിട്ടുന്ന തിരിച്ചടി ആഘോഷിക്കാൻ ഒവി വാനുമായി പോയ ആരും ഈ കണക്കുകളോ ഈ അടവു നയങ്ങളോ ചർച്ച ചെയ്തില്ല . അങ്ങനെ യഥാർത്ഥ ഇടതുപക്ഷം രണ്ട് പഞ്ചായത്തിലെങ്കിലും ലക്ഷ്യം കണ്ടു എന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു എന്ന് മാത്രമല്ല അന്ന് മുരളി എടുത്ത പരസ്യ സമീപനത്തെ ഒരു യ . ഇടതനും എതിർത്തതുമില്ല പിന്നീട് കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പല സംഭവങ്ങളുമുണ്ടായി . വീരൻ എൽഡിഫ് വിട്ട് യുഡിഎഫിൽ ചേക്കേറി . മഞ്ഞളാം കുലി അലി ലീഗിൽ ചേക്കേറി . അപ്പോഴൊക്കെ ഇവിടുത്തെ യ . ഇടതരൊക്കെ സി . പി . മിന്റെ പ്രശ്നമായി അതൊക്കെ അവതരിപ്പിക്കാൻ മുൻകൈ എടുക്കുകയാണുണ്ടായത് എന്ന് മാത്രമല്ല ഇടതുപക്ഷം വിട്ട് അലിക് നൽകിയ സ്വീകരണത്തിലെ മുഖ്യ ആകർഷണം ഇപ്പോഴത്തെ ഇ . ഏ . സ യുടെ പ്രസിഡന്റ് ആസാദായിരുന്നു . അന്ന് യുഡിഫിലെ കളങ്കിതർ എന്ന ആരോപിക്കപ്പെടുന്നവരും ആ സ്റ്റേജിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു . തുടർന്ന് കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിക്കൊപ്പം ലീഗിലേക്ക് അലി പോയപ്പോഴും ആസാദിന്റെ വക ഒരു വിമർശനവും വന്നില്ല എന്നത് പ്രത്യേകം ഓർക്കണം . ഇവരൊക്കെ ചേർന്ന് ഇപ്പോൾ മുരളിയിൽ ജീർണ്ണത ആരോപിച്ച് പുറത്താക്കുമ്പോൾ ചിരിക്കാതെ എന്ത് ചെയ്യും . വി . സിന് വേണ്ടി നിലവിളിച്ച് വി . എസ് വരും വി . എസ് വരും എന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് പലതിരഞ്ഞെടുപ്പികളിൽ ഇവരൊക്കെ കാത്തിരുന്നു . പക്ഷെ വി . എസ് വന്നില്ല . ഇത്തവണ സീറ്റ് നിഷേധിക്കപ്പെടും എന്ന അവസ്ഥയിലെങ്കിലും വി . എസിനെ കിട്ടും എന്ന് ഇവർ പ്രതീക്ഷിച്ചു . പക്ഷെ അതും നടന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല ആസാദിന്റെ ഒക്കെ വിലാപങ്ങളെ പുറംകാലുകൊണ്ട് തട്ടിത്തെറിപ്പിച്ച് ഇ . പി . ജയരാജ്ന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചരണത്തിന്റെ ഉൽഘാടം നിർവ്വഹിച്ച് വി . എസ് കുതിക്കാൻ തുടങ്ങി . ഇതൊക്കെക്കണ്ട് എം . ആർ മുരളിക്ക് കാര്യങ്ങളുടെ കിടപ്പ് മനസിലായി . അദ്ദേഹം പതിവ് പോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി ഉറപ്പിക്കാനുള്ള കരുക്കൾ നിക്കീ ഒപ്പം ചില വസ്തുതകളും പറഞ്ഞു . പക്ഷെ നിർഭാഗ്യവശാൽ മുരളിക്ക് കോൺഗ്രസ് സീറ്റ് നൽകിയില്ല ( ചിലപ്പോൾ ചില അഡ്ജസ്റ്റുമെന്റുകൾ നാളെ നടന്നേക്കാം ) ഒപ്പം വഞ്ചകൻ എന്ന് പേരുദോഷം പതിച്ച് കിട്ടുകയും ചെയ്തു . ഇനിയെങ്കിലും കേരളത്തിലെ വിവിധ മാധ്യമങ്ങൾ ഈ യ . ഇടതർക്ക് ഒരു ഓഡിറ്റ് ഏർപ്പെടുത്തണം . പരസ്പര വിരുദ്ധമായ നിലപാടുകൾ എടുക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികളെ മുച്ചൂടും വിമർശിക്കുന്ന മാധ്യമങ്ങൾ ആ ഗണത്തിലേക്ക് ഇവരെയും പെടുത്തണം . കുറെ നാളുകളായി ഒരുപാട് മാധ്യമ സ്പേസ് അപഹരിക്കുന്ന ഇവരെ ഇനിയെങ്കിലും നിഷ്പക്ഷമായി വിലയിരുത്താൻ തയ്യാറാകണം . സി . പി . എം വിരുദ്ധത എന്ന സ്പേസിൽ നിന്ന് കൊണ്ട് മാത്രം ഇവരെ വിലയിരുത്തിയാൽ പോരാ എന്നതിലേക്ക് ഈ സംഭവവികാസങ്ങൾ കാരണമാകട്ടെ എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം
ഹ . . ഹാാ ! ഒരു ഗറില്ല എന്നെ ഖിസൈസില് ഇട്ട് പിടികൂടിയതാ . . . . പക്ഷേ രക്ഷപ്പെട്ടു . അതു വഴിയെ . പിന്നെ ഈ കാലഘട്ട സമസ്യയുടെ ഉത്തരം അറിയാന് അതിയായ താല്പര്യമുണ്ട് . . കാരണം പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് ഈ ലോകനാര്കാവിലും തച്ചോളി മേപ്പയില് നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്തുമൊക്കെ ഒരു പാടു തവണ കറങ്ങിയിട്ടുണ്ട് . . അവരുടെ അനതരാവകാശികള് എന്നു പറയുന്ന പലരേയും കണ്ടിട്ടുമുണ്ട് . ഞാനൊരു ചരിത്ര വിദ്യാര്ഥി ആയിരുന്നില്ല . ആയതിനാല് എന്റെ അറിവുകള്ക്ക് പരിമിതിയുണ്ട് . ശ്രീ രാഘവന് പയ്യന്നൂര് കേരളത്തിലെ എഇതിഹ്യങ്ങളെ ക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയതാായി അറിയാം . അദ്ദേഹവും വടക്കന് പാട്ടുകളുടെ കാലഘട്ടം 16 - 17 നൂറ്റാണ്ട് എന്നു തന്നെയാണ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് . ഇതൊരു തര്ക്കത്തിനു വേണ്ടി വാദിക്കുന്നാതല്ല . കൂടുതല് അറിയാനുള്ള ( അതും പറയുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ആധികാരികത ഉറപ്പുള്ള ഒരാളില് നിന്ന് ) ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചെന്നേ ഉള്ളൂ . ഒരു കാര്യം കൂടെ സംശയാസ്പദമായി ഉണ്ട് . വടക്കന് പാട്ട് കഥകളില് ധാരാളമായും പരാമര്ശിച്ചിട്ടുള്ള ക്ഷേത്രമാണല്ലോ ലോകനാര്കാവ് . ഈ ക്ഷേത്രത്തിനും ഏറിവന്നാല് 500 വര്ഷത്തെ പഴക്കമേ ഉള്ളൂ എന്നാണു കാണുന്നത് . ( ഇത് പലരും വിചാരിച്ചിരിക്കുന്നത് പോാലെ തച്ചോളിക്കാരുടെ തറവാട്ട് ക്ഷേത്രമല്ല . ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ ദുര്ഗയാണ് . . തച്ചോളിക്കാരുടെ കുടുംബ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ കാളിയും . " എന്റെ ലോകനാര്കാവിലമ്മേ " എന്ന നസീറിന്റെ വിളിയാണെന്നു തോന്നുന്നു ഇങ്ങനെ ഒരു ധാരണ പരക്കാന് കാരണം ) അപ്പോള് 15 ആം നുറ്റാണ്ടില് നിലവില് വന്ന ഒരു ക്ഷേത്രത്തെ കുറീച്ചുള്ള പരാമര്ശം 12 ആം നുറ്റാണ്ടിനും മുന്നെ എന്നു പറയപ്പെടുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യത്തില് എങ്ങിനെ കടന്ന്നു കൂടി ? അതു പോലെ പ്രസിദ്ധമായ നാദാാപുരം പള്ളിയുടെ കാര്യത്തിലും ഈ അവ്യക്തത നില നില്ക്കുന്നുണ്ട് . തീര്ച്ചയായും ഒരു കമന്റിലൊത്തുക്കാതെ കുറച്ചു വിശദമായി തന്നെ പറഞ്ഞാല് വളരെ ഉപകാരപ്പെടുമായിരുന്നു . ( വ്യക്തിപരമായ ചില ദുരുദ്ദേശങ്ങളും ഇതിലുണ്ടെന്നു കൂട്ടിക്കോളൂ ) ഞാന് പരാമര്ശിച്ച രേഖകളുടെ കാര്യം അടൂത്ത തവണ നാട്ടില് പോകുമ്പോള് സംഘടിപ്പിക്കാന് നോക്കാം . . . ( മിനിയാന്നു വന്നേയുള്ളൂ , ഇനിയെന്നാണാവോ )
കഥകളിക്കുവേണ്ടി രചിക്കപ്പെട്ട കാവ്യമായ ആട്ടക്കഥയിലെ സംഭാഷണഭാഗങ്ങയ പദങ്ങൾ പാട്ടുകാർ പിന്നിൽനിന്നും പാടുകയും നടന്മാർ കാവ്യത്തിലെ പ്രതിപാദ്യം അരങ്ങേത്ത് അഭിനയത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . അഭിനയത്തിനിടയ്ക്ക് നടന്മാർ ഭാവാവിഷ്കരണപരവും താളാത്മകവുമായ രംഗചലനങ്ങളും അംഗചലനങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു . പദങ്ങളുടെ ഓരോ ഭാഗവും അഭിനയിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ ശുദ്ധനൃത്തചലനങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന കലാശങ്ങൾ ചവിട്ടുന്നു . ഇങ്ങനെ അഭിനയത്തിലും അതടങ്ങുന്ന രംഗങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലും കൂടി ഇതിവൃത്തം അരങ്ങത്ത് അവതരിപ്പിച്ച് രസാനുഭൂതി ഇളവാക്കുന്ന കലയാണ് കഥകളി .
നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നതില് കാലവിളംബം വരുത്തിയത് എന്തിന്റെ പേരിലായാലും , വന് തോതില് മാധ്യമ ശ്രദ്ധ ആകര്ഷിക്കാന് ഇത് വഴി വെയ്ക്കുകയും , കഴിഞ്ഞ ഏതാനും ദിവസങ്ങള് അന്വാര്ശ്ശേരി എന്ന യത്തീംഖാന ഒരു ശ്രദ്ധാകേന്ദ്ര മാവുകയും ചെയ്തു .
നിര്ബന്ധിതാവസ്ഥകള് നിഷിദ്ധങ്ങളെ അനുവദനീയമാക്കും എന്ന കര്മശാസ്ത്രാടിസ്ഥാനം മനുഷ്യാവസ്ഥയ്ക്കുമേലുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യവും ദയയുമാണ് . ഇത്തരത്തിലുള്ള തത്വങ്ങള് ശരീഅത്തിന് മനുഷ്യനുമായുള്ള സഹവര്തിത്വത്തിന്റെ ആശയത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ് .
അപ്പോള് എല്ലാവരും കൈ കൊടുത്തു പിരിയാം . എല്ലാവര്ക്കും ഒരിക്കല് കൂടി നമസ്ക്കാരം . ഒരു കാര്യം പറയാന് വിട്ടു പോയി . ഞാന് ബ്ലോഗാന് തുടങ്ങിയിട്ടു ഈ 14 നു രണ്ടു വര്ഷം തികയുന്നു . കാലം പോയ പോക്കേ !
വീണ്ടും ഒരു വിഷു വരവായി . കൈനീട്ടത്തോടൊപ്പം വിഷുക്കട്ടയും വിഷുവിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് . ഓര്മ്മയില് നിന്നും വിഷുക്കട്ടയുടെ ഒരു പാചകവിധി കുറിക്കുന്നു . സമയവും സൌകര്യവുമുള്ളവര്ക്ക് ഉണ്ടാക്കാം . ആവശ്യമുള്ള സാധനങ്ങള് 1 . അരി - 2 കപ്പ് ( പച്ചരി ) 2 . തേങ്ങ - ചിരകിയത് ഒരു കപ്പ് 3 . ജീരകം - കാല് ടീസ്പൂണ് ( ചൂടാക്കി മാറ്റിവെയ്ക്കുക ) 4 . അണ്ടിപ്പരിപ്പ് - പത്തെണ്ണം 5 . ഉണക്ക മുന്തിരി - പത്തെണ്ണം 6 . നെയ്യ് - ആവശ്യത്തിന് 7 . ഉപ്പ് - ആവശ്യത്തിന് ഉണ്ടാക്കേണ്ട വിധം നെയ്യ് ചൂടാക്കി അണ്ടിപ്പരിപ്പും മുന്തിരിയും വറുത്തു കോരി മാറ്റിവെക്കുക . അത് അവിടെയിരുന്ന് വിശ്രമിക്കട്ടെ . തേങ്ങ ചിരകി വെച്ചതില് നിന്നും മുക്കാല് കപ്പെടുത്ത് ഒന്നാം പാലും രണ്ടാം പാലും തരം തിരിച്ച് മാറ്റി വെക്കുക . രണ്ടാം പാല് രണ്ടുകപ്പ് വേണമെന്നത് മറക്കരുത് . രണ്ടാം പാലും കഴുകി വൃത്തിയാക്കിയ അരിയും ഉപ്പും ചേര്ത്ത് വേവിക്കുക . തിളച്ചുകഴിഞ്ഞാല് തീ കുറച്ച് വേവുന്നതുവരെ കയ്യും കെട്ടി നില്ക്കുക . ( എണ്ണിവെച്ചിരിക്കുന്ന അണ്ടിപ്പരിപ്പെടുത്താല് അടികിട്ടും ) വെന്തുകഴിഞ്ഞാല് ജീരകവും ഒന്നാം പാലും മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്ന തേങ്ങചിരവിയതും ചേര്ത്ത് വറ്റിച്ചെടുക്കുക . ഒരു പരന്ന പാത്രത്തില് നെയ്യ് പുരട്ടി വേവിച്ച കൂട്ട് ഇതില് നിരത്തുക . അതിനുമുകളില് അണ്ടിപ്പരിപ്പും മുന്തിരിയും വിതറുക . ചൂടുകുറഞ്ഞാല് കട്ടകളാക്കി മുറിച്ച് വേണ്ടപ്പെട്ടവര്ക്കൊക്കെ വിതരണം ചെയ്യാം .
ദേശിംഗനാട് ( കൊല്ലം ) എന്നത് തിരുവിതാംകൂര് രാജകുടുംബത്തിലെ സഹോദരന്മാരില് നിന്നുണ്ടായ ശാഖയാണ് . പരവൂര് മുതല് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു . ഇതിനെ മൂന്നായി ഭാഗിക്കാം . ആദ്യഭാഗം ദേശിംഗനാട് രാജാവിന്റെയും , രണ്ടാമത്തേത് വടയാറ്റുവിളയുടേയും മൂന്നാമത്തേത് തിരുവിതാംകൂര് കുറുപ്പിന്റെയും കീഴിലാണ് .
മഴമാറിയിട്ട് വീടുനിർമ്മാണം തുടങ്ങുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇപ്പോഴേ പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കലും അതിന്റെ അപ്രൂവലുകളും പൂർത്തിയാക്കിവെക്കുന്നത് നല്ലതാണ് . കെട്ടിടനിർമ്മാണ ചട്ടം കേരളത്തിൽ എല്ലായിടത്തും ബാധകമാണെന്നതിനാൽ നിർമ്മാണപ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശസ്വയംഭരണ സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്നും മുൻകൂട്ടി അനുമതിവങ്ങിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ് . ലോൺ സംബന്ധിയായ കാര്യങ്ങൾ തീർക്കുന്നതിനും ഈ സമയം വിനിയോഗിക്കാം . കരിങ്കല്ല് പോലെ മഴക്കാലത്ത് വിലകുറയുന്ന നിർമ്മാണസമഗ്രികൾ ഇപ്പോൾ ശേഖരിക്കുന്നതും ചിലവുചുരുക്കുവാൻ സഹായകമായിരിക്കും .
ഒന്നും വിചാരിക്കല്ലെ പ്രവീണേ . പൈസയുണ്ടാക്കുന്ന മലയാളിയെ എന്തു വിളിക്കണം എന്ന് ആലോചിച്ചിട്ട് കാര്യമൊന്നുമില്ല . കാരണം അവന് ഇവിടെ നില്ക്കുന്നത് തന്നെ പൈസ ഉണ്ടാക്കാനാണ് ` . അത്രയും പൈസ ശമ്പളം വാങ്ങ്നുന്ന എഞ്ചിനിയര് ഇങ്ങ്നനെ ത്യാഗം സഹിച്ച് ജീവികണമെങ്കില് അതിനു കാരണം അവന് നോക്കാന് ഒരു കുട്ംബമുള്ളതാണ് ` . പണ്ടൊരിക്കല് - ഒരു രണ്ടു കൊല്ലം മുന്പ് - ഞാന് മലയാള വെദിയില് ഒരു കണക്കെഴുതിയിരുന്നു . രണ്ടു കുട്ടികളുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിന് നാട്ടില് തിരിച്ചു പോവുന്നെങ്കില് സമാധാനമഅയി ജീവിക്കാന് എഴുപത് ലക്ഷം രൂപ നീക്കിയിരുപ്പ് വേണം എന്ന് കാണീച്ച് . അന്ന് ദേവന് ഉള്പ്പടെയുള്ളവര് എന്നെ ചീത്ത പറഞ്ഞു . ഇന്ന് പറയുന്നു , രണ്ട് കുട്ടികളുള്ള ഒരാള്ക്ക് ധൈര്യമായി നാട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു പോണമെങ്കില് അയാള്ക്ക് 1 . 2 കോടിയുടെ സമ്പാദ്യം എങ്കിലും വേണം . കണക്കു തരാം . അതു വേണമെങ്കില് പിന്നെ 25000 dhs ( അമേരിക്കക്കാര് ശ്രദ്ധിക്കുക , ഗള്ഫിലെ ഈ ടാക്സ്ഫ്രീ ശമ്പളത്തിനു തുല്യമാവണമെങ്കില് അമേരിക്കയില് 140K US $ എങ്കിലും കിട്ടണം . ) ശമ്പളമുള്ളവനും അങ്ങിനെയൊക്കെ ജീവിക്കേണ്ടി വരും . അടുത്ത തലമുറയെങ്കിലും ഈ പണ്ടാരടങ്ങിയ ഫോര്മുലകളില് നിന്ന് വെളിയില് വന്നെങ്കില് !
ഭൂമിയില് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രതിനിധി ( ഖലീഫ ) എന്നതാണ് മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം ( ഖുര്ആന് : 2 : 30 ) . മാത്രമല്ല , അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനുമാണ് അവന് . ദൈവദാസനെന്ന നിലയ്ക്ക് മനുഷ്യന് ദിവ്യാനുഗ്രഹങ്ങള് വണക്കത്തോടെ ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു . ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയ്ക്ക് അവന് പ്രാപഞ്ചികസന്തുലനത്തെ സക്രിയമായി നിലനിര്ത്തുകയും മറ്റെല്ലാ ജീവികളിലേക്കും ദൈവികാനുഗ്രഹങ്ങളും കാരുണ്യവും എത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . സൃഷ്ടികളില്വച്ച് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ് മനുഷ്യന് . ദൈവത്തിന്റെ ഇഛ പ്രപഞ്ചത്തില് ആവിഷ്കരിക്കുന്ന ഉപാധിയാണവന് . അതേസമയം , ന • തി • കള് വേറിട്ടറിഞ്ഞ് , അവയിലൊന്ന് തെരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ബുദ്ധി അവനു നല്കിയിട്ടുണ്ട് . മറ്റെല്ലാ ജീവികള്ക്കും ഭൌതികപരിസ്ഥിതിക്കും മേല് നേതൃത്വം സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും അവയുടെ തനിമയും ഭദ്രതയും നിലനിര്ത്തേണ്ട ബാധ്യത അവന്നുണ്ട് . കാരണം അവന് അല്ലാഹുവിന്റെ ഖലീഫയാണ് , ഭൂമിയില് .
ഇമാം ഹറമാനി ശാഫിഈ ( റ ) വിനെത്തൊട്ട് ഉദ്ധരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ : ശാഫിഈ ഇമാം അബൂ ഹനീഫ ( റ ) മന്റെ അസ്ഹാബില് നിന്ന് ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും ഉദ്ധരിച്ചത് അടിസ്ഥാന പ്രമാണങ്ങളില് പരിഗണിക്കപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും ഒരു അസ്വലിനോട് ( അടിത്തറ ) ഈ പൊതു ന • യോചിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് പൊതു ന • യുമായി നിയമങ്ങളെ ബന്ധിക്കാം എന്നതാണ് .
കടപ്പുറത്തെപ്പൂഴിയിൽ കടൽക്കിളികളുടെ കാൽപ്പാടുകൾ , സാധനങ്ങളും പേരുകളും സംഖ്യകളും സ്ഥലങ്ങളും ഓർമ്മയിൽ നില്ക്കാൻ ആരോ കുറിപ്പടിയെഴുതിയ കൈയെഴുത്തു പോലെ . രാത്രിയിൽ പൂഴിയിൽ കിളികളുടെ കാൽപ്പാടുകൾ പകലുമതേപോലെ , അവ ശേഷിപ്പിച്ച കിളികളെ ഞാൻ കാണുന്നുമില്ല . ദൈവത്തിന്റെ കാര്യവും അതേപോലെ .
ഇറാക്കിലെ പോലെ അല്ലല്ലോ ഇവിടെ ? അവിടെ ക്രസ്ത്യാനികള് പഠിക്കുന്ന ബൈബിളും അറബിയിലാണ് . അവിടെ ക്രസ്ത്യാനികള് ഇലാഹിനെ അല്ലാഹു എന്നും വിളിക്കുന്നത് . അവിടെ ഒരു യുക്തിവാദിക്ക് അങ്ങനെ ഒരു പേര് വെച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാനോ കപളിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ല .
ആ അക്ഷമയുടെ അറ്റം തൊടാനുള്ള ധൈര്യം ആര്ക്കാണുള്ളത് , എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും മുറിച്ചുകളയുമെന്ന് പറയാനല്ലാതെ . . . .
പച്ചക്കറി പാകം ചെയ്യുംമ്ബോള് ഒരു നുളള് പഞ്ചസാര ഇടുക അവയുടെ നിറം നഷ്ട് പ്പെടൂല
മുന്ഗാമികളായ ആളുകള് ഈ രാത്രിയെ ആദരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ ആദരിക്കുവാനും , ബഹുമാനിക്കുവാനും , അതിന്റെ മഹത്വം ഉള്ക്കൊള്ളുവാനും , കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തില് വന്ന അപാകതകള് പരിഹരിക്കാനും , നാം ഈ ദിനം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക .
ശ്രീയുടെ പുതിയ ബ്ലോഗ് കണ്ടപ്പോ തോന്നിയതാ , ചെക്കന് വഴിതെറ്റിപോയെന്ന് . ഇപ്പോള് പൂര്ണമായി , തഥാസ്തു : ) എന്നാലും അവിടെ ശരിക്കും സ്പ്രിങ്ങ് തുടങ്ങിയോ ? ചിക്കാഗോ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് മരങ്ങള്ക്ക് വിറങ്ങലിപ്പിനിയും മാറിയിട്ടില്ല .
വാല്വിസ്ബേ ആണ് നമീബിയയിലെ മുഖ്യതുറമുഖം . നമീബിയന് വിദേശവാണിജ്യത്തിന്റെയും മത്സ്യവ്യവസായത്തിന്റെയും സിരാകേന്ദ്രവും വാല്വിസ്ബേ തന്നെ . നമീബിയയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ലുഡറിസ്റ്റ് തുറമുഖം അവികസിതമാണ് . രാജ്യത്തെ നഗരങ്ങള് തമ്മിലും ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നമീബിയന് റെയില് ശൃംഖലയ്ക്ക് 2 , 330 കി . മീ . ദൈര്ഘ്യമുണ്ട് . വിന്ധോക്കാണ് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം .
9 . മലബാര് ബൊട്ടാണിക്കല് ഗാര്ഡന് - വി എസ് അച്യുതാനന്ദന് ലോകത്തിലെതന്നെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും പുരാതനവുമായ സസ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥം കേരളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണല്ലോ ഉണ്ടായത് . ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെ കാര്യത്തില് അതിസമ്പന്നമായ കേരളം നൂറ്റാണ്ടുകള്ക്കപ്പുറം മുതലേ ലോകശ്രദ്ധയാകര്ഷിച്ചു . ഇട്ടി അച്ചുതന് എന്ന മഹാനായ നാട്ടുവൈദ്യന് തയ്യാറാക്കിയ സസ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥമാണ് ഡച്ച് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ വാന് റീഡിന്റെ നേതൃത്വത്തില് പരിഷ്കരിച്ച് എഡിറ്റ് ചെയ്ത് ഹോര്ത്തുസ് മലബറിക്കൂസ് എന്ന പേരില് പന്ത്രണ്ട് വാള്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയത് . 1698 മുതല് 1703 വരെയുള്ള കാല്നൂറ്റാണ്ടുകൊണ്ടാണ് മലയാളികളും മറുനാട്ടുകാരുമായ നൂറോളം വിദഗ്ധര് ചേര്ന്ന് ആ മഹാഗ്രന്ഥം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയത് . ഇന്നും ലോകത്തെങ്ങുമുള്ള സസ്യശാസ്ത്രപഠിതാക്കള് വിസ്മയാദരങ്ങളോടെ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം .
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മധ്യ - പശ്ചിമ മേഖലയാണ് വൻകരയുടെ പ്രധാന കാർഷികോത്പാദന കേന്ദ്രം . വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിന്റെ ലഭ്യതയും , കൃഷിക്കനുകൂലമായ കാലാവസ്ഥയും ഈ മേഖലയുടെ കാർഷികോത്പാദനത്തെ അനുകൂലമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു . ചോളമാണ് മുഖ്യവിള . കന്നുകാലി വളർത്തലിലും ഈ മേഖല മുന്നിൽതന്നെ . കാനഡയുടെ നദീതടപ്രദേശത്തും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പൊതുവേയും ഗോതമ്പ് കൃഷി ചെയ്യുന്നു . പശ്ചിമ സമതലപ്രദേശവും ഉന്നതതടവും കന്നുകാലി വളർത്തലിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു . ചെമ്മരിയാടു വളർത്തലും ഈ മേഖലകളിൽ വ്യാപകമാണ് .
തന്റെയും മാതാപിതാക്കളെയും ഉമ്മ , തന്റെയും സ്വസന്താനങ്ങളുടെയും പെണ്മക്കള് , സഹോദരി , സഹോദരപുത്രി , സഹോദരി പുത്രി , മാതൃസഹോദരി എന്നിവരെ വിവാഹം കഴിക്കല് വരെ വംശപരമായിത്തന്നെ നിഷിദ്ധമാണ് . 2 . മുലകുടി ബന്ധത്തിലൂടെ നിഷിദ്ധമായവര് ( محرمية رضاع ) വംശപരമായി നിഷിദ്ധമാകുന്നവരൊക്കെ മുലകുടി ബന്ധത്തിലൂടെയും നിഷിദ്ധരാവും .
സിബിഐ അന്വേഷണത്തിനു ഹൈക്കോടതി ഉത്തരവിടരുതെന്നു സിക്കിം ലോട്ടറിയുടെ അഭിഭാഷകന് കോടതിയില് ബോധിപ്പിച്ചു . 2006ല് അന്യസംസ്ഥാന ലോട്ടറികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിജിലന്സ് അന്വേഷണത്തില് സഹകരിച്ചിരുന്നു . അന്നു ലോട്ടറി വിതരണം , വില്പന എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു വിശദ റിപ്പോര്ട്ട് നല്കിയിരുന്നതാണ് . സിക്കിം സര്ക്കാരും സംസ്ഥാന സര്ക്കാരും തമ്മിലുള്ള തര്ക്കത്തില് മധ്യസ്ഥത വഹിക്കേണ്ടതു കേന്ദ്ര സര്ക്കാരാണെന്നും സിബിഐ അന്വേഷണം ലോട്ടറി വിതരണശൃംഖലയെ ബാധിക്കുമെന്നും സിക്കിം ലോട്ടറിയുടെ അഭിഭാഷകന് കോടതിയെഅറിയിച്ചു .
തറവാടി , ദിവാ , വല്യമ്മായി : ) വായിച്ചതിനും അഭിപ്രായം പറഞ്ഞതിനും നന്ദീട്ടോ .
മദീനയില്തന്നെ വിവിധ സ്വഹാബിമാരുടെ അടുത്തുനിന്ന് ഖുര്ആന് പാരായണമഭ്യസിച്ചിരുന്നവര് വ്യത്യസ്ത രീതികളില് ഓതുന്നത് ശ്രദ്ധയില്പെട്ട ഖലീഫ ഈ പ്രശ്നത്തിന് ശാശ്വതമായ പരിഹാരം കാണേണ്ടതുണ്ടെന്ന് തീര്ച്ചപ്പെടുത്തി . അതിനായദ്ദേഹം ഉമ്മുല് മുഅ്മിനീന് ഹഫ്സ്വ ( റ ) യുടെ പക്കല് സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന മുസ്വ്ഹഫ് വരുത്തി അതില്നിന്ന് കൂടുതല് പകര്പ്പുകള് എഴുതിത്തയാറാക്കാന് നേരത്തേ ഖുര്ആന് സമാഹരിക്കാന് ഖലീഫാ അബൂബക്ര് ( റ ) ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്ന സൈദുബ്നു സാബിതി ( റ ) നെത്തന്നെ ഭരമേല്പിച്ചു . അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കാന് ഖുര്ആന് മുഴുവന് ഹൃദിസ്ഥമാക്കിയിരുന്ന അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു സുബൈര് ( റ ) , സഈദുബ്നുല് ആസ്വ് ( റ ) , അബ്ദുര്റഹ്മാനുബ്നു ഹാരിസ് ( റ ) എന്നിവരെയും നിയോഗിച്ചു . ഹി . 25 - ാം വര്ഷത്തില് ഉസ്മാന് നിയോഗിച്ച പ്രസ്തുത സമിതി ഏതാനും മാസങ്ങള്കൊണ്ട് തയാറാക്കിയ മുസ്വ്ഹഫിന്റെ പകര്പ്പുകള് പ്രധാന മുസ്ലിംകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കയച്ചുകൊണ്ട് മേലില് ഖുര്ആന്പാരായണം ചെയ്യുന്നതും പഠിപ്പിക്കുന്നതും അതനുസരിച്ചായിരിക്കണമെന്ന് ഖലീഫ ഉത്തരവിറക്കി . നാലു മുസ്വ്ഹഫുകളാണ് ഇപ്രകാരം എഴുതിയുണ്ടാക്കിയതെന്നും അവ ഏഴെണ്ണമായിരുന്നുവെന്നും അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട് . ആദ്യത്തേതനുസരിച്ച് മുസ്വ്ഹഫിന്റെ മൂന്നു പ്രതികള് കൂഫ , ബസ്വറ , സിറിയ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കയക്കുകയും നാലാമത്തേത് ഖലീഫ സ്വന്തമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു . മക്ക , യമന് , ബഹ്റൈന് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഓരോ പകര്പ്പ് അയച്ചതായാണ് ഏഴു പ്രതികള് തയാറാക്കിയെന്ന പക്ഷമനുസരിച്ച് ഗണിക്കപ്പെടുന്നത് . അല്മസ്വാഹിഫുല് അഇമ്മഃ ( മാതൃകാമുസ്വ്ഹഫുകള് ) എന്ന പേരിലാണിവ അറിയപ്പെടുന്നത് . അറബിഭാഷയിലെ ചില അക്ഷരങ്ങള്ക്ക് ഇന്നുള്ള പോലെ പുള്ളികളിടുന്ന സമ്പ്രദായം അക്കാലത്ത് ആരംഭിച്ചിരുന്നില്ല . സ്വരചിഹ്നങ്ങളായ ഹര്കത്തുകളും അന്നുപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല . പുള്ളികളും സ്വരചിഹ്നങ്ങളുമില്ലാത്ത അക്ഷരങ്ങളിലാണ് ഉസ്മാനീ മുസ്വ്ഹഫുകള് എഴുതപ്പെട്ടിരുന്നത് . വിവിധ അധ്യായങ്ങള് വേര്തിരിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളും അവയിലുണ്ടായിരുന്നില്ല . 40 വര്ഷങ്ങള്ക്കുശേഷം അമവീഖലീഫ അബ്ദുല്മലികിന്റെ കാലത്ത് പ്രവിശ്യാ ഗവര്ണര്മാരായിരുന്ന ഉബൈദുല്ലാഹിബ്നു സിയാദിന്റെയും ഹജ്ജാജുബ്നു യൂസുഫിന്റെയും നിര്ദേശാനുസരണം നടന്ന ലിപിപരിഷ്കരണങ്ങളിലാണ് സദൃശമായ അക്ഷരങ്ങള് വേര്തിരിക്കാന് പുള്ളികളിടുന്ന രീതിയും സ്വരചിഹ്നങ്ങളിടുന്ന സമ്പ്രദായവുമാരംഭിച്ചത് .
1773 മുതൽ 1912 വരെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു കൽക്കത്ത . എന്നാൽ വേനൽക്കാലത്ത് തലസ്ഥാനം ഇവിടെ നിന്നും ഏതാണ്ട് 1000 മൈൽ ദൂരെയുള്ള സിംലയിലേക്ക് മാറ്റിയിരുന്നു .
ഇനിയിപ്പം കുമരകത്തു പോയില്ലേലെന്നാ . എല്ലാ പടങ്ങളും കൊള്ളാം , ചില പടങ്ങള് സൂപ്പര് .
മുജാഹിദ് വാദമനുസരിച്ച് അനുസരണം ശിര്ക്കാവുന്നത് അനുസരിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് . അഥവാ മാതാവിന്റെ കല്പന പ്രകാരം ബിംബത്തെ ആരാധിച്ചാല് അത് ശിര്ക്കാണ് . കള്ളുകുടിച്ചാല് അത് ഹറാമാണ് . എന്നിങ്ങനെ പോകും . അനുസരണം ഒരു കാലിച്ചാക്ക് പോലെ എന്ന പ്രയോഗം അവരുടെ വക ഈ വാദത്തിന് വേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ചതാണ് . എന്നാല് ജമാഅത്ത് വീക്ഷണത്തില് അനുസരിക്കുന്നവന്റെ മനോഗതിയും വിശ്വാസവുമാണ് കാര്യത്തെ ശിര്ക്കാക്കുന്നത് . അല്ലാഹു ഒരു കാര്യം നിഷിദ്ധമാക്കി എന്നാല് മറ്റൊരു വിഭാഗം അതിന് സ്വന്തമായ ചില യുക്തി ചമച്ച് അതേ കാര്യത്തെ അനുവദനീയം എന്ന് പറയുന്നു . ഇവിടെ അല്ലാഹുവിന്റെ കല്പനയെ ഒഴിവാക്കി അവരുടെ യുക്തിയനുസരിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ കല്പന സ്വീകരിക്കുന്ന പക്ഷം അല്ലാഹുവില് അവരെ പങ്കുചേര്ക്കലാണ് . ഇതിനുള്ള ഒന്നാം തരം തെളിവ് . വിശുദ്ധഖുര്ആനില് സുറത്തു അന്ആമിലെ 121ാം സൂക്തം തന്നെ .
പതിനേഴ് അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള ചാണക്യനീതി എന്ന ഗ്രന്ഥം ഏതാണ്ട് പത്തു കൊല്ലങ്ങള്ക്ക് മുമ്പു kruthimalayalam - krmal040 എന്ന ഫോണ്ടുപയോഗിച്ച് ടൈപ് ചെയ്തു വച്ചിരുന്നതാണ് അതില് കൂട്ടക്ഷരം ഇല്ലായിരുന്നു അക്ഷരങ്ങള്ക്ക് ഒരു ഭംഗി കുറവുണ്ടായിരുന്നു . ഇതൊക്കെ കാരണം വെളിയില് കാണിക്കുവാന് ഒരു സങ്കോചം തോന്നിയിരുന്നു . എന്നാല് ചാണക്യസൂത്രം എന്ന പേരിലും അര്ത്ഥശാസ്ത്രം എന്നു തോന്നിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലും ഒക്കെ ഇതിനെ പറഞ്ഞു കണ്ടതുകൊണ്ട് , അവയൊക്കെ വേറേ ആണ് എന്നു മനസ്സിലാക്കുവാന് വേണ്ടി ആ ഗ്രന്ഥം മുഴുവനായി ഈ ബ്ലോഗില് ഇടുന്നു . ഇതില് തന്നെ പല ശ്ലോകങ്ങളും മറ്റാരോ എഴുതി ചേര്ത്ത്വയാണെന്ന് സാധാരണക്കരനു പോലും മനസ്സിലാകും പ്രത്യേകിച്ചും 12ആം അദ്ധ്യായത്തില് . എന്നാല് ഇന്നു ലഭിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം ഇതായതു കൊണ്ട് അതങ്ങനെ തന്നെ കൊടുക്കുന്നു എന്നേ ഉള്ളു . അക്ഷരപ്പിശകുക്കളും വ്യാഖ്യാനത്തിലെ പിഴവുകളും മാന്യവായനക്കാര് പൊറുക്കുകയും ചൂണ്ടി ക്കാണിച്ചു തരികയും ചെയ്യും എന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു വരമൊഴിയില് ഇതിനെ യൂണികോഡാക്കുവാനുള്ള സംവിധാനം ലഭിച്ചാല് വേണമെങ്കില് വിക്കിയിലും ഇടാം
ഒരു സംശയം മാത്രമുന്നയിക്കുന്നു . ജോജു പറയുന്നു സര്ക്കാര് കണക്കില് വിദ്യാര്ത്ഥികളും സീറ്റുകളും ബാലന്സ്ഡ് ആണെന്ന് . അങ്ങനെയെങ്കില് എന്തിന് മാതാപിതാക്കള് പല പല സ്കൂളുകളില് ഒരേ സമയം ഇന്റര്വ്യൂവിന് ചെല്ലണം ? പിന്നെ , ഇവിടെയുള്ള സംവിധാനം എഞ്ചിനീറീങ്ങ് / മെഡിക്കല് അലോട്ട്മെന്റ് പോലെ അല്ലാ എന്നാണെനിക്കു തോന്നിയത് . കൂടുതലും പ്രാദേശിക പരിഗണനകളും , നല്ല മാര്ക്കുള്ളവന് നല്ല സ്കൂള് തത്വവുമാണെന്നു തോന്നുന്നു . പിന്നെ യൂണിഫോമിന്റെ കാര്യം , അത് കുറച്ച് കുഴഞ്ഞ പ്രശ്നം തന്നെയാണെന്നു തോന്നുന്നു . പ്രത്യേകിച്ചും പാവപ്പെട്ട കുട്ടികള്ക്ക് . ന്യൂനപക്ഷാവകാശം ലംഘിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞാല് അതു തെറ്റാവില്ല എന്നാണ് വായിച്ചപ്പോള് തോന്നിയത് . പക്ഷെ കേരളത്തില് ഇന്നും എന്നും ന്യൂനപക്ഷം കാത്തോലിക്കരു മാത്രമല്ലല്ലോ ? പിന്നെ സര്ക്കാരല്ല അഡ്മിഷന് നല്കുന്നതെന്നും , മാനേജുമെന്റാണെന്നും , സര്ക്കാര് അതിനുള്ള സംവിധാനം ഒരുക്കുന്നതു മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നും വരികയാണെങ്കിലും , ഒരു പ്രാവശ്യം അഡ്മിഷനെടുത്ത കുട്ടി ഹൈയര് ഓപ്ഷന് വഴി വിട്ടു പോകുമ്പോള് ആരാണുത്തരവാദി എന്നത് ചോദ്യമല്ലെ ? പിന്നെ എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം പ്ലസ് ടുവിന് ഏകീകൃത ഫീസ്ഘടനയൊന്നുമില്ല ( തെറ്റെങ്കില് തിരുത്തുക ) . അപ്പൊപ്പിന്നെ അവിടെങ്ങനെ സുതാര്യത വരുത്തും ? പല പ്രശ്നങ്ങളുമുണ്ട് . നമ്മള് ചര്ച്ച നടത്തിയാല് കാര്യങ്ങള് കുറച്ചു കൂടി വ്യക്തമാവും . പക്ഷേ അതിന് സമൂഹത്തെ എത്രകണ്ട് സ്വാധീനിക്കാന് കഴിയും എന്നാണെനിക്കറിയാത്തത് . അതിനും വഴി കണ്ടെത്തേണ്ടിയിരിക്കുന്നു .
" Northwest Passage ലൂടെയുള്ള പുതിയ കപ്പല് പാതകള് യൂറോപ്പും കിഴക്കേ ഏഷ്യയും തമ്മിലുള്ള ദൂരം കുറക്കും . എന്നാല് അത് right whales ന്റെ ദേശാടന പാതയേയാണ് അത് തകര്ക്കുക . കപ്പലുകളുമായുള്ള കൂട്ടിയിടി ഈ ദുര്ബല ജീവികളുടെ നിലനില്പ്പിനെ ഇല്ലാതാക്കാതിരിക്കാന് നമുക്ക് അവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളെല്ലാം ശേഖരിക്കണം . " NOAA യുടെ right whale വിദഗ്ദ്ധനായ Phillip Clapham പറയുന്നു .
താന് ആകെയുള്ളതിനെ വല്ലാതെ സുന്ദരമായി പെരുക്കി അവതരിപ്പിച്ചുവോയെന്ന് അയാള് അപ്പോള് ഭയന്നു . മാനേജര് ഉള്ളില് തള്ളിയിട്ട മോഹന സുന്ദര വാക്കുകള് തന്റെ വാക്കുകളെയും അവതരണത്തെയും പതം വരുത്തിയിട്ടുണ്ടാകണം . താന് അനുഭവിക്കുന്ന ജോലി സംബന്ധമായ ക്ലേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കല് പോലും ഭാര്യയോട് പങ്കു വെക്കാതിരുന്ന്ത് അപരാധമായി അയാള്ക്കനുഭവപ്പെട്ടു . ഭര്ത്താവ് മോഡലാണെന്നു അവള് അഭിമാനത്തോടെ പറഞ്ഞൂ കേല്ക്കുമ്പോള് തിരുത്തേണ്ടതായിരുന്നു . കണ്ണാടി കൂട്ടില് തളം കെട്ടിയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലെങ്കിലും സൂചിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു .
പിന്നെ എല്ലാം പെട്ടെന്നായിരുന്നു . സത്യനാരായണ ഭട്ടതിരിയുടെ കൈകളില് വിലങ്ങണിയിക്കപ്പെട്ടു . തൊണ്ടിക്കു വേണ്ടിയുള്ള ചോദ്യം ചെയ്യലീനിടയില് കൂടി നിന്ന ജനങ്ങള്ക്കിടയില് വച്ചു തന്നെ ഭേദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു . പിന്നെ പോലീസ് ജീപ്പിലേക്ക് … . .
" നമുക്കു് ഇന്നു മണ്ണെണ്ണ തന്നു സഹായിച്ച ദേവേട്ടന് , കുറുമാന് , വിശാലന് , തറവാടി എന്നീ നാലു മഹാന്മാരോടുള്ള കൃതജ്ഞത ബൂലോഗത്തിന്റെ പേരിലും യൂ . ഏ . ഈ . മീറ്റിന്റെ പേരിലും എന്റെ സ്വന്തം പേരിലും ഞാന് അര്പ്പിക്കുകയാണു് … "
പ്രായോഗികതയുടെ ആള്രൂപം എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന സ്വഭാവഗുണമുള്ളസ്കാര്ലെറ്റ് ഒരിക്കലും ഒരു ഹീറോ ആയിരുന്നിട്ടില്ലാത്ത ആഷിലിയില് പ്രണയം സമര്പ്പിക്കുന്നതിന്റെ വൈരുധ്യം അപ്പോഴും ബാക്കിയാവുന്നു . . ചോദ്യവും . പ്രണയം നിര്മ്മിക്കുന്നതും നിലനിര്ത്തുന്നതുമായ പ്രതിഭാസം എന്നതായിരുന്നു ? പക്ഷെ ഒന്നറിയാം ആ പ്രണയം അതാണവള്ക്ക് പ്രതിസന്ധികളെ നേരിടാനുള്ള ധൈര്യം നല്കിയതു . . അതിന്റെ പൊള്ളത്തരം വളരെ വൈകിയാണെങ്കിലും സ്കാര്ലെറ്റ് മനസ്സിലാക്കുണ്ടു . . പക്ഷെ വീണ്ടും കാത്തിരിക്കാനായിരുന്നു വിധി . .
" ഒരു മുഴുവൻ സമയബുദ്ധിജീവി ആകാൻ അനുവദിക്കാത്ത ദുഷിച്ചുനാറിയ വ്യവസ്ഥിതി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഇതു നമുക്കു പറ്റില്ല . " very correct ! : )
ആദ്യചിത്രം വനമാല തുടര്ന്ന് മരുമകള് , ന്യൂസ്പേപ്പര് ബോയ് തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളില് അഭിനയിച്ചു . നാടകനടി . പ്രേംനസീറിന്റെ ആദ്യചിത്രത്തിലെ നായിക . ചലച്ചിത്രം രംഗം വിട്ടു .
പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടൽ , വടക്ക് മലപ്പുറം ജില്ല , കിഴക്ക് പാലക്കാട് ജില്ല , തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കോയമ്പത്തൂർ ജില്ല , തെക്ക് ഇടുക്കി , എറണാകുളം ജില്ലകൾ എന്നിവയാണ് തൃശൂർ ജില്ലയുടെ അതിർത്തികൾ
കൊച്ചുബാവേ , സുഖമാണെന്ന് കരുതുന്നു . പണ്ടൊരിക്കല് അബുദാബിയില് വെച്ചു നമ്മള് തമ്മില് കണ്ടിട്ടുണ്ട് . ഞാനോര്ക്കുന്നു . ഒരു കഥയരങ്ങിനു വന്നതായിരുന്നു താങ്കള് . ഇവിടുത്തെ പ്രവാസത്തിന്റെ തിരുവരങ്ങിലേക്കു ഞാനും . ഇവിടെ ഞങ്ങള്ക്കൊക്കെ സുഖമാണു . പരമസുഖം . അവിടെ പത്രമാസികകളും പുസ്തകങ്ങളുമൊക്കെ കിട്ടാറുണ്ടോ . ഇവിടെ അതിന്റെ ( ആരോ പറഞ്ഞ പോലെ ) അയ്യരുകളിയാണു . റേഡിയോക്കു പിന്നാലെ പത്രങ്ങള് വന്നു . മാസികകള് , ചാനലുകള് ഒക്കെയുണ്ട് . സായാഹ്നബഡായികള് . അതു വേറെയും . ചുരുക്കത്തില് നല്ല സുഖമാണ് . എല്ലാം കണിശമായി അറിയാനാവും . എന്നാലൊന്നുമൊട്ടു അറിയുകയും വേണ്ട . ഒരൊഴുക്ക് . അതിലൊരു സുഖകരമായ ഒഴുകല് . ആര്ക്കും എന്തും ആകാമെന്നായിട്ടുണ്ട് . അതല്ലെ ശരിക്കുള്ള സുഖം ? ജീവിക്കാം . കൂത്താടാം . തിരഞ്ഞെടുപ്പുകള് നടത്താം . അട്ടിമറിക്കാം . അവനവനുവേണ്ടിയുള്ള കടമ്പകളെക്കൊണ്ട് നിറക്കാം . അവറ്റ കടമ്പകളാവുന്നു എന്ന് തോന്നുമ്പോള് ഒതുക്കാം . കഥകളും കവിതകളുമെഴുതാം . രണ്ടും കെട്ടതുമാവാം . നാട്ടില്നിന്നു ഈ വഴിക്കെങ്ങാനും ഒഴുകുന്ന വല്ലഭന്മാരേയും , പുംഗവന്മാരെയും തരത്തിനൊപ്പിച്ച് അവനവന്റെയും , അന്യന്റെയും വെളിമ്പറമ്പുകളിലേക്ക് ആനയിക്കാം . ഇരിപ്പുവശം ഗണിച്ച് കൂലിക്കോ , ചുളുവിനോ . ആനയിക്കാം എന്നു വെറുതെ പറഞ്ഞതല്ല കേട്ടോ . ആന മാത്രമേ ഇല്ലാതുള്ളു . താലപ്പൊലി , പഞ്ചവാദ്യം , നാദസ്വരം എല്ലമുണ്ട് . പിന്നെ ആനയെന്തിനു ബാവെ ? അഥവാ , ഈ വരുന്നവര് തന്നെയല്ലെ ഞങ്ങളുടെ ആനകള് ? ഏഴെട്ടു മാസം മുന്പു ഒരാനയെ ഞങ്ങള് എഴുന്നള്ളിച്ചു . മിഥുനവെയിലില് കുറെ നേരം പുറത്തു നിര്ത്തി , ഒടുവില് ആനയെക്കാണാന് വന്ന പാവം മാധ്യമക്കുട്ടികളെ മാത്രം സാക്ഷിനിര്ത്തി , ഉഷ്ണിപ്പിച്ചു , മദമിളക്കി തിരിച്ചുവിട്ടു . ഒരാഴ്ച്ചയെങ്കില് ഒരാഴ്ച , അതുകൊണ്ടു ഞങ്ങള് ധന്യമാക്കി . ഞങ്ങളെയും കുറ്റം പറയാന് പറ്റില്ല ബാവെ , എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ വഴി വിട്ടുള്ള തരക്കേടുകള് വേണമല്ലൊ ഞങ്ങള്ക്കും ഈ പ്രവാസച്ചൂടിനെ അല്പ്പമെങ്കിലും ശമിപ്പിക്കാന് . അടുത്ത് കിട്ടാന് ഇടയുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും ആനക്കുവേണ്ടിയുള്ള തീരാത്ത ജീവിതമാകുന്നു ബാവെ , ഞങ്ങളുടെ ജീവിതം . നിങ്ങളെയൊന്നും ഇനി പ്രതീക്ഷിക്കാനും വയ്യല്ലൊ . അല്ല , അറിയാന് താല്പ്പര്യമുണ്ട് . ഒന്നിത്രടംവരെ വരാന് വല്ല വഴിയുമുണ്ടോ ? തമാശയാണെന്നു കരുതരുതേ . ഇവിടുത്തെ ജീവിതം എന്തുകൊണ്ടാണിങ്ങനെ കോലാഹലപ്പെട്ടുപോവുന്നതെന്ന് ചിലപ്പോള് അല്ഭുതം തോന്നും . എന്തുനേടാന് ? മറ്റുനിവൃത്തിയൊന്നുമില്ലാതെ വരുന്നവരുണ്ട് . അവരെക്കുറിച്ചല്ല പറയുന്നത് . മറ്റു നിവൃത്തികള് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും മനപ്പൂര്വം പ്രവാസം തിരഞ്ഞെടുത്തവര് . എന്നിട്ടോ ? അതിന്റെ മടുപ്പും , കുറ്റബോധവും കുത്തിനിറച്ച മുന്നൂറ്ററുപത്തഞ്ചു ദിവസസഞ്ചികളും പേറിയങ്ങനെ നടക്കുക . അതൊക്കെ മറക്കാനായിരിക്കുമോ ഈ മേളവും പഞ്ചാരിയുമൊക്കെ ? ഇപ്പോളെന്താണു ഇങ്ങനെയൊക്കെ തോന്നാന് എന്നായിരിക്കും താങ്ങളുടെ ഉള്ളില് , അല്ലെ ? ഇപ്പ്പ്പോള് തോന്നിയതൊന്നുമല്ല . പലപ്പോഴും തോന്നിയിരുന്നത് ഇപ്പോള് പറഞ്ഞു എന്നു മാത്രം . തീരെ പരിചയമില്ലത്ത , എത്തിപ്പെടേണ്ടിയിരുന്നില്ലാത്ത ഒരിടത്ത് വന്നുപെട്ടപോലെ . ബാവയെ ഒരുകാര്യത്തില് സമ്മതിച്ചേ പറ്റൂ . പ്രവാസാനുഭവങ്ങള് ഒപ്പിയെടുക്കാന് പാകത്തില് സംവേദനക്ഷമതയുണ്ടായിട്ടും ആ കാന്വാസ്സുകള് അധികവും തിരിച്ചുവെച്ചത് നിത്യജീവിതാനുഭവങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണമായ പൊതു ഇടങ്ങളിലേക്കായിരുന്നു . കറുത്ത ഫലിതമെന്നൊക്കെ ആ കഥകളെക്കുറിച്ച് വ്യാഖാനപ്പടപ്പുകളുമുണ്ടായിട്ടുണ്ട് . കറുപ്പിന്റെ മേനിയഴകിനോടു അസൂയ തോന്നിയിരുന്നു എന്നത് ശരി . എന്നാല് എവിടെയായിരുന്നു ആ കഥകളില് ഫലിതം ? ദയാരഹിതമായ പറച്ചിലുകളല്ലാതെ ? സ്വസ്ഥമായിരുന്ന ഇവിടുത്തെ ജീവിതത്തില് ഈയിടെയായി ഒരു ഇളക്കം തട്ടിയിട്ടുണ്ട് . അടിയൊഴുക്കുകള് , ഉരുള്പൊട്ടലുകള് , അവിടവിടെയായി . ആവര്ത്തനഭദ്രമായ ഋതുമാമാങ്കള്ക്കിടക്ക് സ്വൈര്യക്കേടുപോലെ രാമഗിരിയിലെ യക്ഷന്മാരുടെ മുറുമുറുക്കലുകള് . അശാന്തികള് . തങ്ങളുടെ ജീവിതം ഇങ്ങനെയൊന്നുമായിരുന്നില്ല ആവേണ്ടിയിരുന്നത് എന്നാണോ ആ അശാന്തിയുടെ അര്ത്ഥം . തീര്ച്ച പറയാന് ഞാനാളല്ല കേട്ടോ . ആ യക്ഷന്മാരെ ദൂരെ നിന്നുകാണാനേ ഞങ്ങള്ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളു . എങ്കിലും ആ ഉള്ളുരുക്കം അറിയാറുണ്ട് . പക്ഷെ ദൂരെ നിന്ന് അറിയലും , ആയിത്തീര്ന്ന് അനുഭവിക്കലും രണ്ടും രണ്ടല്ലെ ? ഞങ്ങളെ കുറ്റം പറയാനും വയ്യ . പകലന്തിയോളം ശീതീകരിച്ച മുറികളിലിരുന്ന് പതിയിരുന്നങ്കം . കുടുംബം , സൗഹൃദസന്ദര്ശനങ്ങള് ബോധം മങ്ങിയ സായാഹ്നങ്ങളുടെ മങ്ങൂഴങ്ങള് , സീരിയലുകളുടെയും , പുത്തന് റിലീസുകളുടെയും കാഴ്ചശ്ശീവേലികള് . പക്ഷെ പ്രവാസിയും , അവന്റെ തീരാത്ത സ്റ്റ്രെസ്സും ഞങ്ങള്ക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട വിഷയമാണു ബാവേ ( അവന്റെ സ്റ്റ്രെസ്സ് ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാതിരുന്നെങ്കിലെന്നുപോലും ആലോചിച്ചുപോകാറുണ്ട് ) ഏതു ചാനല് , മാധ്യമ ചര്ച്ചകള്ക്കും ഞങ്ങള് ഇടുന്ന വഴിമരുന്നാണ് പ്രവാസിയും അവന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും എന്നത് . ആ വള്ളിയില് പിടിച്ച് ഞങ്ങള് ഊഞ്ഞാലാടും . കൂടിക്കൂടി വരുന്ന ജീവിതച്ചിലവ് , വാടക , കുട്ടികളുടെ പഠനം തുടങ്ങി , ഒടുവില്ചെന്ന് വിമാനക്കൂലിയിലെ അന്യായവര്ദ്ധനവിനെതിരെ ശേഷിക്കുന്ന പന്നിപടക്കങ്ങളൊക്കെ വാരിയെറിയുന്നതില് വരെ ചെന്നെത്തും ഞങ്ങളുടെ ധര്മ്മരോഷങ്ങള് . പക്ഷെ , രാമഗിരിയിലെ യക്ഷന്മാരുടെ കാര്യം . അതു ഞങ്ങളുടെ ഉറക്കം കെടുത്താറേയില്ല . ഇതുവരെ ഇല്ല . രാത്രിയുടെ മറപറ്റി ഞങ്ങള് അവരെ പ്രവാസവകുപ്പിന്റെ അമ്മതൊട്ടിലില് കിടത്തിപ്പോന്നിരിക്കുകയാണ് . അവര് കുഞ്ഞിക്കണ്ണ് തുറന്ന് കരഞ്ഞാലും കൈകാലിട്ടടിച്ചാലും ഒന്നേയുള്ളു ഞങ്ങള്ക്ക് സമാധാനം . ഞങ്ങളുടെ പൊന്നോമനകളാണവര് . ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ - സാംസ്കാരിക - സാമൂഹ്യ പ്രവര്ത്തനങ്ങളും അവര്ക്കുവേണ്ടിയല്ലെങ്കില് പിന്നെയാര്ക്കുവേണ്ടിയാണ് ? അപ്പോളതാ വരുന്നു ഗള്ഫിനെ വലംവെച്ച് ഒരു ചൂടുള്ള അപ്പം . ഹോട്ട് ഇഷ്യൂ . എന്താണെന്നല്ലെ ? ഗള്ഫിലെ വ്യാജ സി . ഡി . വില്പ്പന . ഈ റൗണ്ടപ്പ് നമ്മുടെ ഗണപതിയുടെ കഥപോലെയാണ് . ചുരുക്കത്തിലൊരു ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം . സഹജാതനെ തോല്പ്പിക്കലും . പ്രകൃതി - പുരുഷന്മാരെ സുഖിപ്പിക്കലും ഒറ്റയടിക്ക് ഒന്നിച്ച് കഴിഞ്ഞു . പാവം വ്യാജ സി . ഡി ക്കാരനെ ഏറുകണ്ണാല് ഒരു റാഞ്ചല് . പാവപ്പെട്ട സിനിമാനിര്മ്മാതാക്കളെയും , പഞ്ചപാവങ്ങളായ മെഗാസ്റ്റാറുകളെയും ഇക്കിളിയാക്കി ഒരു വെണ്ണിലാച്ചിരി . ആത്മാവിഷ്ക്കരത്തിന്റെ കാര്യമാണെങ്ങില് അതങ്ങിനെ . " ഒന്നു മറ്റൊന്നിനെ കാര്ന്നുതിന്നുന്ന " അതിജീവനത്തിന്റെ രസതന്ത്രം . എങ്കിലും , ചിലരൊക്കെ സാര്ഥകമായ് ജീവിക്കുന്നുണ്ട് . നമ്മുടെ ഈ ഐക്യനാട് മുഴുവനായും മരുഭൂമിയായില്ലല്ലൊ എന്നു സമാധാനം തോന്നും അപ്പോള് . തീ പിടിച്ച മനസ്സുമായി ഓടിനടക്കുന്നുണ്ട് ആ ചിലര് . " തീ പിടിച്ച " എന്ന ക്ലീഷെയൊന്നും ബാവയുടെയടുത്ത് ചിലവാവില്ല . ഓര്ക്കാതെ പറഞ്ഞുപോയതാണു . മാറ്റിപ്പറയാം . ഉള്ളിലെ തീ തീരെ അണയാത്തവര് . പേരൊന്നും എടുത്ത് പറയുന്നില്ല . ' ചിലര് ' എന്നുമാത്രം കൂട്ടിയാല് മതി . പറഞ്ഞുവന്നാല് ഇനിയുമുണ്ട് ധാരാളം പറയാന് . പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമൊന്നുമില്ല എന്ന തോന്നല് കലശലായും ഉണ്ട് . സുറാബ് വല്ലപ്പൊഴും എഴുതാറുണ്ട് . കണ്ണന്കുട്ടി നാടുവിട്ടു . താങ്കളുടെ പഴയ പൂമുഖത്തിരുന്ന് ( വ ) സൂരി നമ്പൂതിരിമാര് ഇടക്കിടക്കു വെടിവട്ടം നടത്താറുണ്ടെന്നും ഇയ്യിടെ ആരോ പറഞ്ഞുകേട്ടു . അരവിന്ദന് പണിക്കശ്ശേരിയെ കുറെക്കാലം മുന്പു കണ്ടു . പിന്നെ ഈയടുത്തും . ആദ്യം കണ്ടപ്പോള് , അസ്സോസ്സിയേഷന്റെ തിരുവരങ്ങില് , ഉയരാത്ത തിരശ്ശീലയുടെ ഉള്വ്യാധി ഉള്ക്കൊണ്ട് , ഏതോ മലയാളിക്കുട്ടികളെ ചൊല്ലിയാട്ടം പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു . രണ്ടാമത് കണ്ടപ്പോള് എന്തോ അന്തംവിട്ടപോലെയും . ഒരു നല്ല കവിക്ക് അന്തംവിടാനും , ഒരു നല്ല കഥാകാരനു നാടുവിടാനും ഒക്കെയുള്ള സ്ഥിതിയാക്കിയിട്ടുണ്ട് ഞങ്ങള് പ്രവാസികള് , ഇവിടെ . ഞങ്ങളുടെ പ്രവാസവനങ്ങള് താങ്ങളുള്ളപ്പോഴേതിനേക്കാള് സമ്പന്നമാണ് ബാവേ . ഓരോ മുക്കൂട്ടപ്പെരുവഴിയിലും ജീവനകലകള് , പ്രബോധനചന്ദ്രികകള് , സര്വ്വരോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷകള് , അലൂമിനികള് , ഓര്ക്കുട്ട് തട്ടകക്കൂട്ടങ്ങള് . ഗീതയോടും , താജിനോടും , ശിവകുമാറിനോടും , വിക്ടര് , ഷെല്ലി , ചിറമേല് , ആദിയായ മഹത്തുക്കളോടും അന്വേഷണം പറയുമല്ലൊ . വഴിയെ കാണാമെന്ന പ്രത്യാശയോടെ , രാജീവ് ചേലനാട്ട്
ഈ കൊച്ച് ആണെഴുത്തുകാരുടെ വില കളയും , പണി കളയും . വിശാലന് ടച്ചെന്നല്ല , സാക്ഷാല് വിശാലന് തന്നെ വന്നു നില്ക്കുന്ന പോലെ . ഇഷ്ടക്കോട്ട് - പ്രിയദര്ശന് സിനിമ പോലെയായിരിക്കും എന്നു കരുതി വന്നു കയറിയ സ്ഥലം യഥാര്ത്ഥത്തില് ഏതോ ഒരു താടി - ബുദ്ധിജീവി ഡിപ്രഷന്റെ മൂര്ദ്ധന്യത്തിലിരിക്കുമ്പോള് പടച്ചുവിട്ട അവാര്ഡ് സിനിമ പോലെ വിരസം . അറിയിപ്പ് - ഇതിനു മറുപോസ്റ്റ് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതല്ല .
ദേശവ്യാപകമായി എന്ഡോസള്ഫാന് നിരോധിക്കുക , സ്റ്റോക്ക് ഹോം കണ്വെന്ഷന് പ്രതിനിധികളുടെ അടുത്ത ഘട്ടം ചര്ച്ചയില് അന്തര്ദേശീയ തലത്തില് എന്ഡോസള്ഫാന് നിരോധനത്തിന് അനുകൂലമായ ഇന്ത്യ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുക എന്നീ രണ്ട് ആവശ്യങ്ങളാണ് കേരളത്തില് നിന്നുള്ള പ്രതിനിധി സംഘം ഉന്നയിച്ചതെന്നും ഈ രണ്ട് ആവശ്യങ്ങളോടും അനുഭാവപൂര്ണമായ മറുപടിയല്ല പ്രധാനമന്ത്രിയില് നിന്ന് ലഭിച്ചതെന്നും വനം മന്ത്രി ബിനോയ് വിശ്വം പറഞ്ഞു . ഇവരെ കൂടാതെ മന്ത്രിമാരായ കടന്നപ്പള്ളി രാമചന്ദ്രന് , എന് . കെ പ്രേമചന്ദ്രന് , ജോസ് തെറ്റയില് വിവിധ കക്ഷി നേതാക്കളായതലേക്കുന്നില് ബഷീര് എ . കെ ശശീന്ദ്രന് , സി . ടി അഹമ്മദലി , ജോര്ജ് വര്ഗീസ് , വി . മുരളീധരന് , പി . സി തോമസ് , എ . എന് രാജന് ബാബു , ജോയ് അബ്രഹാം എന്നിവരാണ് സര്വകക്ഷി സംഘത്തിലുണ്ടായിരുന്നത് .
ഈ പ്രാവശ്യവും ഉന്നം തെറ്റിട്ടില്ല ! ശരിക്കും ബോധിച്ചു ഈ സൈക്കിള് പഠനം ! ഹാപ്പി ഓണം !
" വി വില് ഗോ റ്റു പിരമിഡ്സ് ഫസ്റ്റ് " " ഒകെ " ഞങ്ങള്ക്ക് എല്ലാം സമ്മതം " കാന് യൌ ഷോ മി യുവര് ഇറ്റെനറരി ? "
ഊഷരഭൂമികയെ ചൂണ്ടി അന്നൊരിക്കല് നീ പറഞ്ഞു , അവയെ പച്ച പുതപ്പിച്ച് അതിലൂടെ ഒരു പനംതത്തയായി പാറുമെന്ന് . അന്നു നീ വീശിയെറിഞ്ഞ ഒരു പിടി വിത്തുകള് വിളഞ്ഞ് ഞാനിന്നു നൂറു മേനി കൊയ്യുന്നു , കണ്ണുനീരായി . . നല്ല കവിത . . . കുറേയേറെ അര്ത്ഥങ്ങളും . . . .
ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച പാശ്ചാത്യവീക്ഷണം മൌലികമായ അബദ്ധങ്ങള് ഉള്ക്കൊള്ളുന്നുണ്ട് . അത്തരം ഒരു പാഠ്യക്രമത്തിലൂടെ പഠിച്ചുവളര്ന്ന അതിലെ ഒരു ' ഇന്സൈഡര് ' സൂക്ഷ്മദൃക്കല്ലെങ്കില് കാണാതെപോയേക്കാവുന്ന ചില ചുഴികളാണവ . ഇവിടെ അവയെ വിശദമായി ചര്ച്ചചെയ്യാനാവില്ല . പക്ഷേ , ഇസ്ലാമിക സങ്കല്പങ്ങളും പാശ്ചാത്യശാസ്ത്ര രീതിശാസ്ത്രവും വിയോജിക്കുന്ന ചില താത്വികാടിത്തറകളിലേക്ക് ഒരെത്തിനോട്ടം നടത്തിയില്ലെങ്കില് ഈ കുറിപ്പ് പൂര്ണമാവുകയുമില്ല .
വാടാനപ്പള്ളി : ഇസ്റ ഖുര്ആന് അക്കാദമിക്കായി വാടാനപ്പള്ളി തെക്കേ ജുമുഅത്ത് പള്ളിക്ക് തൊട്ടു പടിഞ്ഞാറു വിലക്കെടുത്ത സ്ഥലത്ത് ഹിഫ്ദുല് ഖുര്ആന് കോളേജ് , കോളേജ് ഓഫ് ഇസ്ലാമിക് സയന്സ് എന്നിവയ്ക്ക് വേണ്ടി നിര്മിച്ച താല്ക്കാലിക കെട്ടിടം നാളെ ( വ്യാഴം ) ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യും . . . . . . .
അമേരിക്ക ഇറാക്കിനെ ആക്രമിച്ചപ്പോള് മിക്കവാറും എല്ലാ പത്രങ്ങളും യുദ്ധമെന്നാണ് എഴുതിയത് . യുദ്ധം എന്ന് പ്രയോഗിക്കുമ്പോള് അമേരിക്കയും ഇറാക്കും സൈന്യങ്ങളോടുകൂടി ഏറ്റുമുട്ടുകയാണെന്ന അവബോധമായിരിക്കും സൃഷ്ടിക്കുക . അതുകൊണ്ട് ഗാര്ഡിയന് പോലുള്ള പത്രങ്ങള് വാര് എന്നല്ല പ്രയോഗിച്ചത് . പകരം ഇൻവേഷന് , അഗ്രഷന് എന്നീ വാക്കുകളാണ് . മലയാളത്തില് ദേശാഭിമാനി അധിനിവേശം , കടന്നാക്രമണം എന്നീ വാക്കുകളാണ് ഉപയോഗിച്ചത് . ഈ രണ്ടു വാക്കുകളിലും ഒരു പ്രതി ഒളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ട് . യുദ്ധം എന്ന വാക്ക് ഇരയെയും വേട്ടക്കാരെയും ഒരു പോലെ കാണുന്ന സാഹചര്യം ഒരുക്കുമ്പോള് അധിനിവേശം എന്ന പദം രണ്ടിനെയും വേര്തിരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത് .
കേവലം കൌതുകവും താല്പര്യവും കൊണ്ടുമാത്രം അറിയാന് ശ്രമിച്ച ഒരു മനഃശാസ്ത്രശാഖയായിരുന്നു ഹിപ്നോട്ടിസം എന്നാണു പറഞ്ഞുവന്നത് . പരിശീലനത്തിനു വേണ്ടി ആദ്യകാലത്ത് ചില അടുത്തസുഹൃത്തുക്കളില് പരീക്ഷിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും പ്രാരാബ്ധങ്ങള് നിറഞ്ഞ ജീവിതപ്പാതയില് മറ്റു പലതുമെന്ന പോലെ ഹിപ്നോട്ടിസവും ഞാന് കൈവിട്ടു . എങ്കിലും പല ഘട്ടങ്ങളിലും സ്വയം പ്രത്യയനം ( ഓട്ടോ സജഷന് ) എന്ന രീതിയിലൂടെ സ്വയം ഹിപ്നോസിസിനു വിധേയനാകാറുണ്ടായിരുന്നു ഞാന് . ടെന്ഷന് മറികടക്കുവാനും സമചിത്തതയോടെ തീരുമാനങ്ങളേടുക്കാനും പുകവലി ഉപേക്ഷിക്കുവാനും ഇതെന്നെ വളരെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട് .
തിരുവോണം : ഇക്കിളി വർത്തമാനം നിറഞ്ഞ കത്തുകൾ കൃഷിനെ തേടിയെത്തും . മകരക്കൂറിൽ ജനിച്ചവർക്ക് ഈ വർഷം ഏറെക്കുറെ ഭാഗ്യവർഷമായിരിക്കും . ഭീമമായ മൊബൈൽ ബിൽ കുടിശ്ശിക അടയ്ക്കാത്തപക്ഷം മനുവിന്മൊബൈൽ കമ്പനിയിൽ ക്ലീനിംഗ് സെക്ഷനിൽ നോ സാലറി ബേസിൽ സ്ഥിര ജോലി തരപ്പെടും . വേനൽക്കാലത്ത് കൂടുതൽ മേക്കപ്പിടുന്ന എഴുത്തുകാരികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പരിഹാസത്തിന് പാത്രമാകും . ജലം , വൈദ്യുതി ഇവയാൽ അപകടമുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ വെള്ളം കുടിക്കാതിരിക്കാനും , ഇരുട്ടത്തിരിക്കാനും ശീലിക്കുക .
വെള്ളക്കുള്ളന്റെ അകത്തുള്ള പദാര്ത്ഥം degenerate ആയ ഇലക്ട്രോണുകളുടെ കടലില് ഒഴുകി നടക്കുന്ന അയണീകൃത കാര്ബണ് ആയിരിക്കും . ഇപ്രകാരം വെള്ളകുള്ളനായി തീര്ന്ന ഒരു നക്ഷത്രം തണുക്കുമ്പോള് അതിലെ കണികകളുടെ ചലനവേഗത കുറയുകയും കണികകള് തമ്മിലുള്ള ഇലക്ട്രോണിക ബലം താപ ബലത്തെ അതി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും . അതോടെ അയോണുകളുടെ സ്വതന്ത്ര ചലനം അവസാനിക്കുന്നു . ചില ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തില് കാലക്രമേണ ഈ അയോണുകള് ഒരു ക്രിസ്റ്റലില് ഉള്ളതു പോലെ ക്രമമായി അടുക്കപ്പെടുന്നു . degenerate ആയ ഇലക്ട്രോണുകള് ഈ ക്രിസ്റ്റലില് സ്വതന്ത്രമായി ചലിക്കുന്നു . വജ്രം ക്രിസ്റ്റല് രൂപത്തിലുള്ള കാര്ബണ് ആണെന്ന് നമുക്കറിയാമല്ലോ . ചുരുക്കി പറഞ്ഞാല് കാര്ബണ് കാമ്പ് ഉള്ള ഒരു തണുത്ത വെള്ളക്കുള്ളന് ഒരു അതീഭീമ വജ്രത്തോട് സദൃശ്യം ആയിരിക്കും . ഭൂമിക്ക് അടുത്ത് വല്ലതും ഒരു തണുത്ത വെള്ളക്കുള്ളന് ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കില് അവിടെ പോയി വജ്രം വെട്ടി എടുക്കാമായിരുന്നു അല്ലേ . : )
കളയെടുപ്പ് , ചെറുതായി മണ്ണിളക്കല് , മണ്ണ് ചുവട്ടില് അടുപ്പിച്ചു കൊടുക്കല് എന്നീ പ്രവര്ത്തികള് 30 45 ദിവസങ്ങളിലും 60 75 ദിവസങ്ങളിലും ചെയ്യണം . വിളവെടുപ്പ് ഒരു മാസം മുമ്പ് ഇലകള് വെട്ടി ഒതുക്കുന്നത് കിഴങ്ങുകളുടെ വളര്ച്ചയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തും .
കൊട്ടാരത്തിലെ പരിചാരകവൃന്ദത്തിനോടും അന്തപുരവാസികളോടും ആദരവോടെ ഇടപെഴകിയിരുന്ന ശന്തനു കുമാരന് എല്ലാവരുടെയും കണ്ണിലുണ്ണിയായി വളര്ന്നു .
അർത്ഥവും ആശയവും ചോർന്നു പോകാതെ തന്നെ കവിതകൾ വൃത്തത്തിൽ എഴുതുന്ന ധാരാളം കവികൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടു് . ഉത്തമകവിതയുടെ നിർവ്വചനം കാലക്രമേണ മാറിക്കൊണ്ടിരുന്നു എന്നു മാത്രം . ശ്ലോകങ്ങളെ മാത്രം നല്ല കവിതയായി കരുതിയിരുന്ന കാലമുണ്ടായിരുന്നു . ചങ്ങമ്പുഴയുടെ കവിതകളെ അവയുടെ വൃത്തങ്ങൾ വൃത്തമഞ്ജരിയിൽ ഇല്ലാത്തതിനാൽ " പാട്ടു് " എന്നു വിളിച്ചിട്ടുണ്ടു് മഹാകവി ഉള്ളൂർ . പിന്നീടു ഭാഷാവൃത്തങ്ങൾ മലയാളികൾക്കു പ്രിയങ്കരങ്ങളായി . പ്രസിദ്ധവൃത്തങ്ങൾ വിട്ടു് ഉറച്ച താളത്തിന്റെ വക്താക്കളായ കടമ്മനിട്ട , കക്കാടു് , അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ തുടങ്ങിയവരെയും , വൃത്തവും താളവും വിട്ടു് മുറുക്കത്തിന്റെ ബലത്തിൽ കവിതയെഴുതിയ കുഞ്ഞുണ്ണിയെയും മലയാളി അംഗീകരിച്ചു . ഇപ്പോൾ ഗദ്യകവിതകളും മലയാളികൾക്കു പ്രിയങ്കരം തന്നെ . അതിനർത്ഥം ശ്ലോകവും കിളിപ്പാട്ടും താളങ്ങളും തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നല്ല . കവിതയുടെ സാദ്ധ്യതകൾ വർദ്ധിക്കുന്നു എന്നു മാത്രമാണു് .
അലി സ്വഹാബിമാരില് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ് . പിന്നെ മുഴുവന് പ്രവാചകരെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനാണ് . അല്ല , അലി യഥാര്ത്ഥ ദൈവം തന്നെയാണ് എന്നൊക്കെ ഇബ്നുസബഅ് നിരന്തരം വാദിക്കുകയും തന്റെ വാഗ്വിലാസത്തിലൂടെ ആളുകളെ വിശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു . ഇത് വിശ്വസിച്ച ആളുകള് ആപത്ഘട്ടങ്ങളില് അലിയെ വിളിച്ച് പ്രാര്ത്ഥിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു .
" ഹാഡൂഡൂഡൂ " പറയാനുള്ള ബന്ധം ആശ്വാസ്യകരമാണ് രേഷ്മ . ഇന്നത്തെ ചില കുടുംബങ്ങളില് പോലും അതു കാണുന്നില്ലെന്നതാണ് സത്യം . " ഞാന് , എന്റെ , എനിക്ക് . . " അതിനപ്പുറം ഒന്നുമില്ല . " നമ്മള് . . നമ്മുടെ " എന്നീ പ്രയോഗങ്ങളുടെയെല്ലാം പ്രസക്തി തന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു . സ്വാര്ത്ഥതകൊണ്ട് സ്വയം തീര്ത്ത ഒരു പട്ടുനൂല്ക്കൂടിനുള്ളിലെ പുഴുക്കളാണ് നമ്മള് . ആ കൂട് എന്നും നമുക്കു ചുറ്റുമുണ്ടാവുമെന്ന് നാം തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു . സ്വപ്നങ്ങള് നെയ്യുന്നു . തിരിച്ചറിവുണ്ടാവുമ്പോഴേക്കും സായന്തനമായിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കും . തിരിച്ചുപോകാന് ഒരു മിന്നമിനിങ്ങിന്റെ നുറുങ്ങുവെട്ടം പോലും കൂട്ടിനുണ്ടാവില്ല . ഒന്നുരണ്ടു വരികളിലൂടെ രേഷ്മ ഒരുപാട് സത്യങ്ങള് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിരിക്കുന്നു . നന്നായിട്ടുണ്ട് .
ബൂലോകം മുഴുവന് പ്രിന്റിലേക്ക് തിരിയുകയാണല്ലൊ ! സംഭവം കലക്കി . ബൂലോക ക്ലബ്ബ് മറുമൊഴിയ്യിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടതും നന്നായി . അതുകൊണ്ടു വിശാലന്റെ ഈ നേട്ടം എല്ലാവരും അറിയും . കൊള്ളാം . . ഇനി ഇവിടെ ഇത്തിരി ആള്സഞ്ചാരം ഉണ്ടാകും .
അപേക്ഷിക്കേണ്ട വിധം : - വെള്ളക്കടലാസിലുള്ള അപേക്ഷ ( അഞ്ചുരൂപ കോര്ട്ട് ഫീ സ്റാമ്പു പതിച്ച് നല്കുക ) . നിബന്ധനകള് * : - കെട്ടിട നമ്പര് കാണിച്ചിരിക്കണം . കെട്ടിട നികുതി തന്വര്ഷം വരെയുള്ളത് അടച്ചു തീര്ത്തിരിക്കണം . അര്ദ്ധവര്ഷത്തിലോ , ഒരു പ്രത്യേക തീയതി മുതല് കെട്ടിടം ഒഴിയുകയും വാടകയ്ക്ക് കൊടുക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് സെക്രട്ടറിയ്ക്ക് മൂന്കൂട്ടി നോട്ടീസ് നല്കിയിരിക്കണം . നോട്ടീസിന്റെ കാലാവധി അതു കൊടുക്കുന്ന അര്ദ്ധവര്ഷത്തേക്ക് മാത്രമായിരിക്കും . ഒരു അര്ദ്ധവര്ഷത്തില് ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന ദിവസത്തിന് ആനുപാതികമായി നികുതി ഗഡുവിന്റെ പകുതിയില് കവിയാത്ത തുകയ്ക്കു മാത്രം ഇളവു ലഭിക്കും . അടക്കേണ്ട ഫീസ് : - സേവനം ലഭിക്കുന്ന സമയപരിധി * * : - ധനകാര്യ സ്റാന്റിംഗ് കമ്മറ്റി തീരുമാനത്തിന് വിധേയമായി മുപ്പത് ദിവസം .
പ്രീഡിഗ്രി പഠിച്ചത് ഇരിങ്ങാലക്കുടയിലെ പ്രശസ്തമായ ക്രൈസ്റ്റ് കോളേജില് ആയിരുന്നെങ്കിലും സുഖമുള്ള ഓര്മ്മകള് തരുന്ന ഒന്നും ആ രണ്ടു വര്ഷത്തിനിടെ ഒരിയ്ക്കലും എനിയ്ക്ക് ലഭിച്ചിട്ടില്ല . ദിവസവും കോളേജിലേയ്ക്കും തിരിച്ചു വീട്ടിലേയ്ക്കും വേണ്ടി വരുന്ന യാത്രാസമയം മാറ്റി നിര്ത്തിയാല് അവിടെ ചിലവഴിയ്ക്കാന് ഒട്ടും സമയം കിട്ടാറുമില്ല . രാവിലെയും വൈകീട്ടും ബസ്സില് ഇടിച്ചു കയറിയുള്ള യാത്രയായിരുന്നു ഏറ്റവും മടുപ്പുണ്ടാക്കിയിരുന്നത് .
പ്രശ്നം എന്ന വാക്കുകൊണ്ടു് എന്താണുദ്ദേശിക്കുന്നതു് എന്നു പറയാം . വാച്യാര്ത്ഥത്തിലെടുത്താല് , ഇതു് യാഹൂ , കൌമുദി തുടങ്ങിയ സംഭവങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുണ്ടായ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . എന്നാല് എല്ലായ്പ്പോഴും ' പ്രശ്നം ' എന്നതു് ബ്ലോഗും ബ്ലോഗിതര മാദ്ധ്യമങ്ങളുമായുള്ള ' യുദ്ധ ' മാണെന്നു കരുതരുതു് . ഉദാഹരണമായി , യൂണികോഡു ചര്ച്ച , ഭാരതീയ സംസ്കാരം വിഷയീകൃതമാവുമ്പോഴുണ്ടാവുന്ന തര്ക്കങ്ങള് ( 1 , 2 ) , വായനലിസ്റ്റിന്റെ കോട്ടങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും എന്ന വിഷയം , സാമൂഹ്യപ്രവര്ത്തനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങള് തുടങ്ങിയവയും പ്രശ്നം എന്ന ചെറുവാക്കിന്റെ ചട്ടക്കൂടില് ഉള്പ്പെടുത്തണം .
നിങ്ങളുടെ ബ്ളോഗിലുള്ളതു പോലെ Comments എഴുതാന് പ്രത്യേക കോളം എങ്ങനെ കൊടുക്കാം . ഓരോ Commentകളും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം കോളാങ്ങളായി എങ്ങനെ തരം തിരിക്കാം . പിന്നെ ബ്ളോഗില് സിപ് ഫയലുകള് ആഡ് ചെയ്യാന് കഴിയുമോ . സിപ് ഫയലുകള് ആഡ് ചെയ്യാന് പറ്റുന്ന ഏതെന്കിലും ബ്ലോഗോ സൈറ്റോ ഉണ്ടോ . ഒന്നു സഹായിക്കാമോ പ്ലീസ് .
വില്യം ഷേക്സ്പിയറിന്റെ ജനനം , വിദ്യാഭ്യാസം , തൊഴില് മുതലായ കാര്യങ്ങളെപ്പറ്റി അധികം വിവരങ്ങള് ലഭ്യമായിട്ടില്ല . അദ്ദേഹമാണോ നാടകങ്ങളെല്ലാം എഴുതിയത് എന്ന കാര്യത്തില് പണ്ഡിതന്മാര്ക്ക് ഇപ്പോഴും സംശയങ്ങളുണ്ട് . 1592ലാണ് ഒരു നാടകകൃത്ത്് എന്ന നിലയില് പരോക്ഷമായി ഷേക്സ്പിയര് അറിയപ്പെട്ടുതുടങ്ങിയത് . റോബര്ട്ട് ഗ്രീന് എഴുതിയ കൃതിയില് ' മറ്റുള്ളവരുടെ തൂവലുകള്ക്കൊണ്ടലംകൃതനായ ' ഒരു നാടകകൃത്തിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിമര്ശന പരാമര്ശമുണ്ട് . ' രാജ്യത്തെ ഒരേയൊരു ഷേയ്ക്ക് സീന് ' താനാണെന്നു ഭാവിക്കുന്ന , ' നടന്റെ തുകലും കടുവയുടെ കരളുമുള്ള ഒരാള് ' എന്നൊക്കെ ഗ്രീന് ഷേക്സ്പിയറെ അവഹേളിക്കുന്നുണ്ട . ഈ അവഹേളനമാകാം ഒരുപക്ഷേ ഷേക്സ്പിയര്ക്കു കിട്ടിയ ആദ്യ അംഗീകാരം .
ഒന്നാം ഘട്ടത്തില് ഓരോമണ്ഡലത്തിലേക്കും ആവശ്യമായ യന്ത്രങ്ങള് സോഫ്റ്റ് വെയര് ഉപയോഗിച്ച് തെരഞ്ഞെടുക്കും . വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തില് ബാലറ്റ് പേപ്പര് സെറ്റ് ചെയ്തതിനുശേഷം രണ്ടാംഘട്ടത്തില് ഓരോ പോളിംഗ് സ്റ്റേഷനിലേക്കും ആവശ്യമായ യന്ത്രങ്ങള് അതത് റിട്ടേണിംഗ് ഓഫീസര്മാര് അനുവദിക്കും . ഓരോയന്ത്രത്തിലും അതത് പോളിംഗ് സ്റ്റേഷന്റ നമ്പര് പതിക്കും . അവശേഷിക്കുന്നവ ' ആര് ' എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തി റിസര്വായി സൂക്ഷിക്കും .
തവാഫിനുശേഷം മഖാമു ഇബ്റാഹീമിനടുത്തുവെച്ച് രണ്ട് റക്അത്ത് സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കുകയും അനന്തരം സംസം വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷമാണ് സഅ്യ് നിര്വഹിക്കേണ്ടത് .
പാപ്പാന് പറഞ്ഞതു ശരി തന്നെ . മഞ്ജരിയിലെ ഓരോ ഗണത്തിലും കുറഞ്ഞതു് അഞ്ചു മാത്ര വേണം . ( ശ്ലഥകാകളി - അഞ്ചോ ആറോ മാത്ര . ) എഴുത്തില് വേണമെന്നില്ല , പാടി നീട്ടിയാല് മതി . ഇവിടെ തെല്ലും ഭാ / രമില്ല / , നല്കുമ്പൊള് / വര്ദ്ധിക്കും / എന്നു ചൊല്ലുമ്പോള് രണ്ടാമത്തെ ഗണത്തില് ( രമില്ല ) നാലു മാത്രയേ ഉള്ളൂ . " രമില്ലാ " എന്നു ചൊല്ലാന് പറ്റില്ല . യഗണം കാകളിയില് അഭംഗിയാണു് . അപ്പോള് " രാമില്ല " എന്നേ ചൊല്ലാന് പറ്റൂ . " ഭാരാമില്ല " എന്നു് ഭാ , രാ എന്നിവ രണ്ടും നീട്ടുന്ന അഭംഗിയാണു പാപ്പാനു വൃത്തഭംഗമുണ്ടെന്നു തോന്നിച്ചതു് . " കനമില്ല " എന്നാക്കിയാല് " കനാമില്ല " എന്നു ചൊല്ലാം . അഭംഗി തോന്നുകയുമില്ല . പാപ്പാനേ , നല്ല വൃത്തബോധമാണല്ലോ . ( രാമായണത്തിലെ വൃത്തങ്ങളെപ്പറ്റി പറഞ്ഞപ്പോഴേ മനസ്സ്സിലായി . ) കവിത എഴുതാറുണ്ടോ ?
ഹാവൂ . . അങ്ങനെ അതും കഴിഞ്ഞു . സഖാവ് അച്ചുമ്മാവനും , സന്ദീപിന്റെ അച്ഛനും വിവാദങ്ങളവസാനിപ്പിച്ച് വാതിലടച്ചു . ഇതു വരെ നായയുടെ വാലില്ത്തൂങ്ങി നടന്നവരും , പട്ടിയുടെ കഴുത്തില് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഫോട്ടോ കെട്ടിത്തൂക്കി എഴുന്നള്ളിപ്പൂ നടത്തിയവരും നിരാശരായി , ഇനിയും വല്ല എല്ലിന് കഷണവും ബാക്കിയുണ്ടോ എന്നറിയാന് മണത്തു മണത്ത് ഒന്നു കൂടി മോങ്ങി നോക്കുകയാണ് . ആടിനെ പട്ടിയാക്കാനും പട്ടിയെ പേപ്പട്ടിയാക്കാനും കഴിയും മീഡിയകള്ക്ക് എന്നത് ഒരു പുതിയ കാര്യമല്ല . തങ്ങളുദ്ദേശിക്കുന്ന തരത്തില് വാര്ത്തകള് വളച്ചൊടിച്ച് , അതിനനുയോജ്യമായ രീതിയില് ദൃശ്യങ്ങളെ മുറിച്ചു ചേര്ത്ത് വീണ്ടും വീണ്ടും സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്ത് , ഒരു കള്ളം സത്യമായി വിശ്വസിപ്പിക്കുന്ന വിദ്യയില് ചില ചാനലുകള് ആറാടുന്നത് അടുത്ത കാലത്തായി കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു . അതിനു പിറകേ വെള്ളം കലങ്ങുമ്പോള് മീന് പിടിക്കാന് രാഷ്ട്രീയക്കാരിറങ്ങുന്നു . പ്രകടനങ്ങള് , കേട്ടാല് അറയ്ക്കുന്ന മുദ്രാവാക്യങ്ങള് . എല്ലാം കൂടി ആകെ ബഹളമയം . മത , രാഷ്ട്രീയ , മീഡിയ കൂട്ടുകെട്ടിന്റേതായ ഒരു സിന്റിക്കേറ്റ് നേരറിയാനുള്ള ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്ക്കു നേരേ കടന്നു കയറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന സത്യം നാം കണ്ടില്ലെന്നു നടിച്ചു കൂടാ . മുംബൈ ഭീകരാക്രമണത്തിനു ശേഷം കൂടുതല് ശക്തി പ്രാപിച്ച ചാനലുകള് തങ്ങള്ക്കു കൈ വന്ന ജനപിന്തുണ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന പ്രവര്ത്തികളില് നിന്നും പിന്തിരിഞ്ഞ് ക്രെഡിബിലിറ്റി യുള്ള പ്രശ്നങ്ങള് മാന്യമായ രീതിയില് അവതരിപ്പിക്കുവാന് ചങ്കൂറ്റം കാണിക്കുകയാണ് വേണ്ടത് . മുഖ്യമന്ത്രിയും , ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണനും ഉയര്ത്തിയ വിവാദം അവസാനിച്ചെങ്കിലും , ശ്വാനന്മാര് ഇനിയും കാത്തിരിപ്പുണ്ട് . ചാനലുകളിലേക്കു കണ്ണുകള് നട്ട് , എല്ലിന് കഷണങ്ങള്ക്കായി വിശന്ന് വലഞ്ഞ് . . .
വോട്ട് അഭ്യര്ത്ഥിക്കുന്നതിനിടെ മന്ത്രി സി . ദിവാകരന് വോട്ടറെ മര്ദ്ദിച്ചെന്ന പരാതിയില് പോലീസ് അന്വേഷണം തുടങ്ങി . അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ കരുനാഗപ്പള്ളി സി . ഐ . എം . അനില് കുമാര് റെയില്വേ സ്റ്റേഷന് സൂപ്രണ്ടിന്റെ മൊഴിയെടുത്തു . ഇനി ദൃക്സാക്ഷികളില്നിന്ന് മൊഴിയെടുക്കുമെന്ന് സി . ഐ . പറഞ്ഞു .
സംസ്ഥാനത്ത് ആരംഭിക്കാന് സാധ്യതയുള്ള 13 , 250 വ്യവസായ യൂണിറ്റുകളുടെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള പട്ടിക തയ്യാറാക്കി കഴിഞ്ഞു . 1060 കോടി രൂപയുടെ നിക്ഷേപം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഈ പദ്ധതിയിലൂടെ 53 , 000 തൊഴിലവസരങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കാന് കഴിയുമെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു . രാജ്യാന്തര ബിസിനസ്സുകള് , കയറ്റുമതിക്കാര് സാങ്കേതിക വിദ്യാദാതാക്കള് , അസംസ്കൃത വസ്തു ഇടപാടുകാര് തുടങ്ങിയവരെ നമ്മുടെ സംരംഭകരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാന് സംഘടിപ്പിച്ച ബിസിനസ് ടു ബിസിനസ് മീറ്റും വന് വിജയമായിരിക്കുകയാണ് . ഇതിലൂടെ ഉത്പന്നങ്ങള്ക്ക് വിദേശവിപണി കണ്ടെത്തുകയാണ് സര്ക്കാര് ലക്ഷ്യം വച്ചിരിക്കുന്നത് .
ഇവിടെ സോഴ്സിന്റെയും ഡെസ്റ്റിനേഷന്റെയും പേരുകള് റിലേറ്റീവ് പാത്ത് ആയി ആണ് നല്കിയിരിക്കുന്നത് . ഇത് ആബ്സൊല്യൂട്ട് പാത്ത് ആയും നല്കാവുന്നതാണ് . ഇതില് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം പാത്ത് ഏതു രീതിയില് നല്കിയാലും സോഴ്സ് ഫയല് / ഡയറക്റ്ററി എതു ഡയറക്റ്ററിക്കകത്താണോ അതേ ഡയറക്റ്ററിക്കകത്തായിരിക്കണം പുതുതായി നല്കുന്ന പേരും വരേണ്ടത് എന്നാണ് .
മലയാളഭാഷയെ സ്നേഹിക്കുകയും വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വികേന്ദ്രീകരണത്തെപ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരുടേയും സഹകരണം ഞങ്ങള് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു . അതോടൊപ്പം ഈ പരിപാടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരം നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെയും സഹ പ്രവര്ത്തകരെയും , മാധ്യമങ്ങളെയും അറിയിക്കുവാന് താല്പര്യപ്പെടുന്നു .
പേജ് 26 നോക്കുക . രാഹു മീനത്തിലാണു് . പതിനഞ്ചാം തീയതി സൂര്യനും മീനത്തിലെത്തുന്നു . അവയ്ക്കു യോഗമില്ലെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക . തമ്മില് ഇപ്പോഴും 11 ഡിഗ്രിയുടെ വ്യത്യാസമുണ്ടു് . അവ തമ്മില് യോഗമുണ്ടാകുന്നതു് മാര്ച്ച് 25 - നാണു് . സൂര്യന് മീനം 10 : 01 , രാഹു മീനം 10 : 39 . എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായതായി അറിയാമോ ഈ ദിവസം ?
പഠിക്കുന്ന കുട്ടിക്ക് എല്ലാ പരീക്ഷയും ഗൌരവമുള്ളതുതന്നെ . നന്നായി പഠിച്ച് ജയിക്കാനുള്ള മോഹവുമായാണ് എല്ലാ കുട്ടിയും പരീക്ഷാ ഹാളില് എത്തുന്നത് . ( അലസന്മാരെകുറിച്ച് നാം ചര്ച്ചചെയ്യേണ്ടതില്ലല്ലോ ) എന്നാൽ അധ്യാപകര് മിക്കവരും പരീക്ഷാഡ്യൂട്ടി ഒരു സൊല്ലയായാണ് കാണുന്നത് . പരീക്ഷ കഴിഞ്ഞുള്ള പേപ്പര് നോക്കാന് ഇതിലും വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് പലര്ക്കും . എന്നാല് എസ് . എസ് . എല് . സി . പേപ്പര് വാല്യുവേഷന് സുഖം . അതിനോടിപ്പിടിച്ചെത്തും . സറണ്ടര് ലീവെന്ന സൌഭാഗ്യം ആകര്ഷണം . സ്കൂള് പരീക്ഷാഡ്യൂട്ടിയില്ലെന്ന അറിവ് എപ്പോഴും അധ്യാപകന്ന് സ്വര്ഗ്ഗം കിട്ടുന്നപോലെയാണല്ലോ . എന്നാൽ അധ്യാപകന്റെ പരീക്ഷാദ്വേഷം കുട്ടിയെ ബാധിക്കുന്നു എന്നാണ് നാം അറിയേണ്ടത് .
Download XML • Download text