Deltacorpus 1.1

lat-31

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

Can . 360 . - Curia Romana , qua negotia Ecclesiae universae Summus Pontifex expedire solet et quae nomine et auctoritate ipsius munus explet in bonum et in servitium Ecclesiarum , constat Secretaria Status seu Papali , Consilio pro publicis Ecclesiae negotiis , Congregationibus , Tribunalibus , aliisque Institutis , quorum omnium constitutio et competentia lege peculiari definiuntur . Langues : Français , Latin Date de publication : 1766 Types : texte imprimé / texte Éditeur : litteris viduae Langenhemiae ; Lipsiae Auteur : Christian Heinrich Breuning / Johann Heinrich von Elterlein Format : 1 vol . ( 40 p . ) / In - 4 Provenance : DE , Allemagne REddita mihi est epistola tua , Nausea eruditissime : qua perlecta , mirum dictu , quanta sim uoluptate affectus . Continebat enim non obscura tui in me amoris documenta . Quare summas tibi habeo gratias , et eum uicissim me semper amicum fore promitto , quo meliorem uotis animi tui nequeas optare . Sed ô foelix illa dies , foelix fortuna , quae ut tecum literis meis noticiam contraherem , fecit : et ut longe doctissimo uiro scribens , tantum audaciae conceperim , praestitit . Nequeo igitur hoc calamo maximam meam laetitiam explicare . Illud possum , quod maximo sim atque per petuo quodam beneficio propterea Friderico meo deuinctus , ob humanitatem tantam , probitatem singularem , studium modis omnibus in immerentem incredibile . Nam quae mihi tum uirtutum tum laudum praeconia tribuis , ea magis humanitati tuae , quam mihi ipsi adscribo . Nihil certe prorsus in me quidem istiusmodi esse , quod a laudatissimo uiro tantas admirationes mereatur , scio . Quare a te uehementer , Nausea mi amicissime , peto , uelis omnia ista , quae mihi tantam attulerunt laeticiam , humanitatis potius et uirtutis tuae , quam meorum meritorum esse argumenta . Quod in me erit , ~~Henrici VII . R . Angl . vita et characteres . 561 . Similitudo morum cum Ferdinando . Catholico . 450~~ ~~33 . Omnis kidelli de cetero deponantur penitus de Tamisia , et de Medewaye , et per totam Angliam , nisi per costeram maris .~~ ~~hotpointariston aq8f pomiary termowizyjne jazdy doszkalajÄ ce krakĂłw online payday loans biĹźuteria kolczyki~~ ~~blueray - filmy . bielawa . pl przepisykulinarne . olsztyn . pl youtuble . malopolska . pl ww . diety . pl ogĹ oszenia nieruchomoĹ ci~~ ~~§ 2 . Quoties agatur de transferenda confraternitate vel pia unione alicui religioni reservata , Superioris consensus est requirendus .~~ NE Hull , Lincolnshire . Erat parthenon O . Cist . quem tamen designat KNOWLES p . 141 fuisse O . Praem . initio . Vis est probabile , eum umquam Ordini nostro de jure fuisse adnexum . Videtur autem saeculo XII stetisse sub directione spirituali cuiusdam canonici Croxtoniensis O . Praem . , quod approbavit Archiepiscopus Eboracensis . Ex documentis tantum notus est tamquam O . Cist . ( Cf . Reg . Archb . York J . le Romeyn I pp . 203 , 204 , 209 - 11 , 217 , 239 ) . ~~15 Tulit ergo Dominus Deus hominem , et posuit eum in paradiso voluptatis , ut operaretur , et custodiret illum :~~ Catone consule immolante exta tabuerunt ; caput jocinoris inventum non est ; lacte pluit ; terra cum mugitu tremuuit ; examen apum in foro consedit . Sacrificium ex Sibyllinis . ~~Index : 1 . De sepulturis et campis sepulturarum 2 . De ritu funerum 3 . Sepulturae inter gentes Germanicas 4 . Bibliographia 5 . Notae~~ ~~Vox populi vox dei ex machina - Vox populi vox dei ex machina~~ Cum regnante Carolo IX . Rex Hispaniae faedus cum Heluetiis inire vellet , Bellieuraeus , Regis Galliae legatus , videns , Heluetios Catholicos eo iam inclinare , vt nouam amicitiam veteri praefe rient , ipsis ob oculos posuit magna auxilia et beneficia , quae a Regibus Galliae ad stabiliendam ipsorum libertatem accepissent , quam contra Austriaci omnibus semper viribus conati essent pessundare . Heluetios bellum gessisse cum Leopoldo , Archidnce Austriae , qui in pugna Sempachiana caesus fuerit , et cum Alberto ae Maximiliano Imperatoribus , octo praeliis cum 25 . [ 1 ] Quis dominus caeli invocabitur qui non prius factor ostenditur ? Gratias enim , inquit , ago , et confiteor , domine caeli , quod ea quae erant abscondita sapientibus et prudentibus , revelaveris parvulis . Quae ista ? et cuius ? et a quo abscondita ? et a quo revelata ? Si a deo Marcionis abscondita et revelata , qui omnino nihil praemiserat in quo aliquid absconditum esse potuisset , non prophetias , non parabolas , non visiones , non ulla rerum aut verborum aut nominum argumenta per allegorias et figuras vel aenigmatum nebulas obumbrata , [ 2 ] sed ipsam magnitudinem sui absconderat , quam cum maxime per Christum revelabat , satis inique . Quid enim deliquerant sapientes et prudentes , ut absconderetur illis deus , ad quem cognoscendum non suffecerat sapientia atque prudentia illoruxn ? Nulla via data ab ipso per aliquam operum praedicationem , vel vestigia per quae sapientes atque prudentes deducerentur . Quamquam et si in aliquo deliquissent erga deum ignotum , pone nunc notum , non tamen zeloten eum experiri debuissent , qui dissimilis creatoris inducitur . [ 3 ] Igitur si nec materias praemiserat in quibus aliquid occultasset , nec reos habuerat a quibus occultasset , nec debuerat occultasse etiam si habuisset , iam nec revelator ipse erit , qui absconditor non fuit , ita nec dominus caeli nec pater Christi ; sed ille in quem competunt omnia . Nam et abscondit praemisso obscuritatis propheticae instrumento , cuius intellectum fides mereretur ( Nisi enim credideritis , non intellegetis ) et reos habuit sapientes atque prudentes ex ipsis operibus tot ac tantis intellegibilem deum non requirentes vel perperam in illum philosophantes et ingenia haereticis subministrantes , et novissime zelotes est . [ 4 ] Denique olim hoc per Esaiam contionabatur quod Christus gratulatur : Perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium celabo . Sicut et alibi tam abscondisse quam revelaturum esse significat : Et dabo illis thesauros absconditos , invisibiles aperiam illis . Et rursus : Quis alius disiciet signa ventriloquorum et divinationes ex corde , avertens in posteriora sapientes et cogitationes eorum infatuans ? [ 5 ] Si autem et Christum suum illuminatorem nationum designavit : Posui te in lucem nationum , quas interpretamur in nomine parvulorum , sensu scilicet retro parvas et imprudentia infantes , iam vero et humilitate fidei pusillas , facilius utique credemus eundem etiam parvulis revelasse per Christum qui et retro absconderit et per Christum revelationem repromiserit . [ 6 ] Aut si deus Marcionis ea quae a creatore abscondita retro fuerant patefecit , ergo iam creatori negotium gessit , res eius edisserens . Sed in destructionem , inquis , uti traduceret eas . Ergo illis traduxisse debuerat quibus creator abscondidit , sapientibus et prudentibus . Si enim benignitate faciebat , illis erat agnitio praestanda quibus fuerat negata , non parvulis quibus nihil creator inviderat . [ 7 ] Et tamen usque adhuc , puto , probamus exstructionem potius legis et prophetarum inveniri in Christo quam destructionem . Omnia sibi tradita dicit a patre . Credas , si creatoris est Christus , cuius omnia : quia non minori se tradidit omnia filio creator quae per eum condidit , per sermonem suum scilicet . Ceterum si e0perxo & menoj ille , quae sunt omnia quae illi a patre sunt tradita ? Quae sunt creatoris ? [ 8 ] Ergo bona sunt quae pater filio tradidit , et bonus iam creator cuius omnia bona sunt , et ille iam non bonus qui in aliena bona invasit , ut filio traderet . Docens alieno abstinere , certe mendicissimus qui nec filium unde ditaret habuit nisi de alieno . Aut si nihil de creatoris traditum est ei a patre , ecquomodo hominem creatoris sibi vindicat ? Aut si solus homo ei traditus est , omnia homo non est . Scriptura autem omnium edicit traditionem filio factam . [ 9 ] Sed et si omnia ad hominum genera , id est ad omnes nationes , interpretaberis , et has filio tradidisse creatoris est : Dabo tibi gentes haereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae . Aut si habet et ipse aliqua sua quae omnia filio traderet pariter cum homine creatoris , ostende unum aliquod ex omnibus in fidem , in exemplum , ne tam merito non credam eius esse omnia cuius nihil video , quam merito credam etiam quae non video eius esse cuius sunt universa quae video . [ 10 ] Sed , Nemo scit qui sit pater , nisi filius , et qui sit filius , nisi pater , et cuicunque filius revelaverit . Atque ita Christus ignotum deum praedicavit . Hinc enim et alii haeretici fulciuntur , opponentes creatorem omnibus notum , et Israeli secundum familiaritatem et nationibus secundum naturam . Et quomodo ipse testatur nec Israeli cognitum se ? Israel autem me non cognovit , et populus me non intellexit ; nec nationibus ? [ 11 ] Ecce enim nec de nationibus , inquit , nemo . Propter quod et illas stillicidium situlae deputavit , et Sionem tanquam speculam in vinea dereliquit . Vide ergo an confirmatio sit propheticae vocis exprobrantis ignorantiam in deum humanam , quae fuerit ad filium usque . Nam et ideo subtexuit ab eo cognosci patrem cui filius revelaverit , quoniam ipse erat qui positus a patre illuminatio nationum annuntiabatur , utique de deo illuminandarum , etiam Israelis , utique per agnitionem dei pleniorem . [ 12 ] Ita non proficient argumenta in fidem dei alterius quae creatori competere possunt , quia quae non competunt creatori , haec poterunt in fidem proficere dei alterius . Si et sequentia inspicias , Beati oculi qui vident quae videtis : dico enim vobis , quia prophetae non viderunt quae vos videtis , de superiori sensu descendunt , adeo neminem ut decuit deum cognovisse , quando nec prophetae vidissent quae sub Christo videbantur . [ 13 ] Nam si non meus esset Christus , nec prophetarum hoc in loco mentionem collocasset . Quid enim mirum si non viderant res dei ignoti et tanto post aevo revelati ? Quae autem fuisset felicitas eorum qui tunc videbant quae alii merito vidisse non poterant , si non erant consecuti repraesentationem eorum quae nunquam praedicarant , nisi quoniam qui poterant vidisse aeque dei sui res , quas etiam praedicaverant , non tamen viderant ? Haec autem felicitas erit aliorum qui videbant quae alii tantum praedicaverant . [ 14 ] Denique ostendemus , et iam ostendimus , ea visa in Christo quae fuerant praedicata , abscondita tamen et ab ipsis prophetis , ut absconderentur et a sapientibus et a prudentibus saeculi . In evangelio veritatis legis doctor dominum aggressus , Quid faciens , inquit , vitam aeternam consequar ? In haeretico vita solummodo posita est , sine aeternae mentione , ut doctor de ea vita videatur consuluisse quae in lege promittitur a creatore longaeva , et dominus ideo illi secundum legem responsum dedisse , Diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et totis viribus tuis , quoniam de lege vitae sciscitabatur . [ 15 ] Sed sciebat utique legis doctor quo pacto vitam legalem consequi posset , ut non de ea interrogasset cuius regulas etiam docebat . Sed quia et mortui iam suscitabantur a Christo , exsuscitatus ad spem aeternae vitae per exempla recidivae , ne plus aliquid observationis exigeret sublimior spes , idcirco consuluit de aeternae vitae consecutione . Itaque dominus , ut nec ipse alius , nec aliud novum inferens praeceptum quam quod principaliter ad omnem salutem et utramque vitam facit , ipsum caput ei legis opponit , omnifariam diligendi dominum deum suum . [ 16 ] Denique si de vita longaeva et ille consuluit et Christus respondit , quae sit penes creatorem , non de aeterna quae sit penes Marcionis deum , quomodo consequitur aeternam ? Non utique eodem modo quo et longaevam . Pro differentia enim mercedum operarum quoque credenda distantia est . Ergo non ex dilectione dei tui consequetur vitam aeternam Marcionites , sicut longaevam dilector creatoris . [ 17 ] Sed quale est ut non magis diligendus sit qui aeternam pollicetur , si diligendus est qui longaevam repromittit ? Ergo eiusdem erit utraque vita , cum eadem est utrique vitae captanda disciplina . Quod creator docet , id et Christo opus est diligi ut praestet , interveniente et hic illa praescriptione qua facilius apud eum debeant credi maiora apud quem minora praecedunt quam apud eum cui nullam de maioribus fidem aliqua minora praeparaverunt . [ 18 ] Viderit nunc si aeternam nostri addiderunt . Hoc mihi satis est , quod Christus ille aeternae , non longae , vitae invitator de longaeva consultus quam destruebat , non ad aeternam potius exhortatus est hominem quam inferebat . Quid , oro te , fecisset Christus creatoris si qui creatori diligendo aedificaverat hominem non erat creatoris ? Credo , negasset diligendum creatorem . Rebellationem Britannicorum saeculo vicesimo ineunte contra idealismum duxit . Unus ex conditoribus analyticae philosophiae habetur cum praedecessoribus Gottfredo Frege et Ludovico Wittgenstein . Unus ex logicis maximis [ 1 ] saeculi vicesimi putatur . Principia Mathematica scripsit , conatum mathematicum in dialectica fundatum . ~~Esse est optio rerum quia aut . Possimus quidem aliquid et . Eos ut iure non exercitationem . Dolorem aut illum odit quis ut inventore voluptatem .~~ ~~branzowa . pila . pl zabawki fisher price biuro rachunkowe czÄ stochowa systemy call center podopalane . waw . pl~~ Item statuimus , ( 1 ) et ordinamus , quod nullus de Ameria proijciat ( 2 ) aliquam sozzuram de fenestra in vias publicas ad poen . quinq . soldor . et possit super praedd . is quilibet officialis d . i Communis procedere . ~~« Praeterita , ait , omittenda sunt , neque oportet prudentem meminisse transactorum , quando ea , etsi maxime copias , nequeas revocare . »~~ [ 262 ] , 277v - 284 = Nr . 21 Iohannes Gerson : De pollutione nocturna et praeparatione ad missam ( Ed . : Glorieux 1960 / 73 , IX 35 - 50 , Nr . 425 ) . Inc . : Dubitatum est apud me frequenter Expl . : ( Schlußschrift ) Explicit tractatus bonus de celebracione misse editus a magistro Iohanne Iason [ ! ] sacre theologie professore et studii Parisiensis summo cancellario . ~~LXVII . a est apud Grut . 13 . p . DCCCCVIII . sed leg . SALAEIENSIS .~~ Nomina ventorum posthac patriamque docebo : Quattuor oppositis veniunt e partibus orbis , Quos circum varij dextra laeuaque feruntur , Impelluntque leues adversis flatibus auras . Frigidus a summo descendit Aparctias axe , Circius ad zephyru , Boreas hunc cingit ad ortum . Auster ab adverso pluvias inducit olympo , Ab Lybe qui dictum , dictum quoque spectat ab Euro . Insuper & verno flat Subsolanus ab ortu , Solstitium huic sociat retrahentem nubila ventum . Brumalesque tropae violentum flatibus Eurum . Occiduo Zephyrus de cardine spirat , acipsum Africus hyberno contigit sole cadente , Ac simul Argestes aestiuo solstitiali . ~~Nil sine magno vita labore dedit mortalibus - Nil sine magno vita labore dedit mortalibus~~ Munitio quippe tunc efficitur prevalida , si diuturna fuerit cogitatione roborata . Omnia subito probantur incauta , et male constructio loci tunc queritur , quando pericula formidantur . Res ergo preliorum bene disponitur , quoties in pace tractatur . [ 255 ] Hec consonantiarum vt in libro probleumatum testatus est Aristoteles : elegantissima , pulcherrimaque est Chordam ergo a b seco per medium per notam c . et quia a b ad c b est dupla interualli habitudo . ergo per diffinitionem a b ad c b consonat diapason . [ 150 ] Verum esto ; alio loco de aratorum animo et iniuriis videro ; nunc , quod mihi abs te datur , id accipio , eos tibi esse inimicissimos . Nempe ita dicis : propter decumas . Concedo : non quaero , iure an iniuria sint inimici . Quid ergo ? illae quid sibi statuae equestres inauratae volunt , quae populi Romani oculos animosque maxime offendunt , propter aedem Volcani ? nam inscriptum esse video quandam ex his statuis aratores dedisse . Si honoris causa statuam dederunt , inimici non sunt ; credamus testibus ; tum enim honori tuo , nunc iam religioni suae consulunt . Sin autem metu coacti dederunt , confiteare necesse est te in provincia pecunias statuarum nomine per vim ac metum coegisse . Utrum tibi commodum est elige . In Chytraeo aliquid triplicis confinia mundi , Impugnare queunt , vix superare queunt . Hic etenim haud sapiens tantum at sapientia tota Nec solum bonitas , ipsa sed est bonitas . Scit penitus cuncta unde in eo natura quievit , Si non naturam fecerit ipse suam . 5º . Benedicendi ubique , solo crucis signo , cum omnibus indulgentiis a Sancta Sede concedi solitis , rosaria , aliasque coronas precatorias , cruces , numismata , statuas , scapularia a Sede Apostolica probata eaque imponendi sine onere inscriptionis ; propugnaculis Montem - Caroli sibi ante omnia expugnandum existimauit , quo iam ante missus fuerat Sigismundus Roscius comes , qui locum quidem dispositis stationibus construxerat , sed nullum aliud hactenus operaepretium fecerat . vbi vero de Marciana clade allatum est , Iacquinus Vasco , qui cum alijs exulibus Florentinis locum tenebat , postquam Mel enianun aduentare intellexit , nec vllam spem auxiliorum esse , vitae metuens , nam cum ijs iure belli minime agebatur , relictis impedimentis et IIII tormentis , quae cum copijs auxiliaribus Parma aduecta fuerant , et in ea arce deposita , summo silentio discedit ; quem re serius cognita Roscius insecutus paucos ex nostris intercepit . Vasco incolumis cum suis Lucam peruenit . cum vero Strozzius grauiter vulneratus ad Ilcini - montem decumberet , et Senis Monlucius ex periculosissimo morbo aegrotaret , placuit , ne res nostrae omnino desererentur , vt Lansacus , qui post Monlucij aduentum ad Pontificem redierat , Roma euocaretur . qui cum Ilcini - montem venisset , inde se in pedes dedit , et ducibus viae imperitis ad iter noctu accinxit III Eid . VItil . cum Theophilo Calcagnino comite , qui paullo ante cum Paulo Sfortia Sanfloriano a nostris capto permutatus fuerat . verum a stationibus hostium interceptus est , et Florentiam deductus , vbi in S . Miniatis arce diu postea asseruatus fuit . capto Lansaco , et Monlucio vi morbi ingrauescente pro mortuo habito , Strozzius vix dum ex vulnere recreatus in vrbem sibi omnino veniendum duxit , raptisque secum III peditum Italorum vexillis , quorum duces erant Montacutus , Claramontius , et Franciscus Vrsinus , et II equitum alis quas Seriliacus ducebat Marsilij Sipetrae legatus , assumpto etiam Francisco Bandino vrbis praesule , noctu profectus Creuolium venit : ibi adiunctis III alijs Italorum vexillis Senas contendit , plus C iumentis comeatu onustis subsequentibus . consilium fortuna comprobauit . nam cum in dispositas ad D . Marci portam insidias incidisset , vbi Io . Baptista Arcuensis comes Madrucij legatus cum II Germanorum vexillis collocatus fuerat , CC item Hispani , et Hippolytus Giramus cum aliquot leuis armaturae equitibus , gnauiter vtrinque pugnatum est , Strozzio nullum vel strenui militis munus non obeunte . cum nostri numero vincerentur , ad arteis confugere . forte Seriliacus plureis secum tubas comportauerat , quib . vbi ad manus ventum est , personantibus , cum hostes omnem nostrum equitatum aduentare crederent , retrocessere , eodemque fere tempore nostris iam dissipatis , et hostibus vano metu perturbatis vtrinque fugiendi initium factum est . ipse Strozzius cum in pedes cum vrbis archiepiscopo , et Odeto Silua , qui Venetijs illuc venerat , vt inde Romam ad oratoris munus obeundum Lansaci captiui loco contenderet , descendisset , iam albescente die in Seriliacum et ipsum , quid ageret , dubium incidit , a quo cum de successu edoctus esset , collectis , qui ex fuga supererant , ac multis praecipue , ad vrbem contendit , non sine suorum et hostium clade . sed commune damnum communis laetitia solata est , dum quisque victoria se potitum putat , quae tamen eo certior penes nostros fuit , quod summus dux ac ceteri proceres cum mulis ac iumentis in vrbem incolumes peruenere . audax et iuxta periculosum facinus , quod alioqui in summo duce damnaretur , vrbis praesens status atque vrgens necessitas in Strozzio excusauit , qui rato fidei exemplo suum periculum , quod illi sine gratiae spe a Cosmo imminebat , si in ipsius manus incidisset , reipublicae periculo posthabuit . vbi in vrbem ventum est , confirmatis ciuium animis spe venturorum breui auxiliorum , de rep . ordinanda agi cepit . creatus populo dux Claudius Zuccantinus . cum non conueniret de VIIIviris , penes quos rei bellicaesumma est , deligendis , AEneas Picolomineusauctor fuit , vt eorum eligendorum ius in Strozzium , Monlucium , Siluam , ac Sanlucium , qui nuper eo missus ex aula venerat , transferretur in proximos VI menseis ; ita tamen vt ex singulis IIII montibus , quos vocant , secundum antiqua reip . iura ac consuetudines II assumerentur . ab ijs nominati ex ordine populari Marius Bandinus et Hieronymus Spanocius ; ex patricio Claudius Ptolomaeus et Deiphobus Turaminius ; ex censorio M . Ant . Americus , et AEneas Sauinius ; ex nouo P . Ant . Peccius et Andreas Tricenius . prospectum et vt ex Scalano ptochotrophio pueri , feminae , ac valetudinarij exigerentur , in quorum alimoniam , multa annona consumebatur , cuius propterea administratio ~~Haec Salomo paucis , cytharae cum fila movere Nethanias coepit vocemque immiscuit aptam :~~ Dixit autem Eliseus : Audite verbum Domini : Hæc dicit Dominus : In tempore hoc cras modius similæ uno statere erit , et duo modii hordei statere uno , in porta Samariæ . Respondens unus de ducibus , super cujus manum rex incumbebat , homini Dei , ait : Si Dominus fecerit etiam cataractas in cælo , numquid poterit esse quod loqueris ? Qui ait : Videbis oculis tuis , et inde non comedes . Quatuor ergo viri erant leprosi juxta introitum portæ : qui dixerunt ad invicem : Quid hic esse volumus donec moriamur ? sive ingredi voluerimus civitatem , fame moriemur : sive manserimus hic , moriendum nobis est : venite ergo , et transfugiamus ad castra Syriæ : si pepercerint nobis , vivemus : si autem occidere voluerint , nihilominus moriemur . Surrexerunt ergo vesperi , ut venirent ad castra Syriæ . Cumque venissent ad principium castrorum Syriæ , nullum ibidem repererunt . Siquidem Dominus sonitum audiri fecerat in castris Syriæ , curruum , et equorum , et exercitus plurimi : dixeruntque ad invicem : Ecce mercede conduxit adversum nos rex Israël reges Hethæorum et Ægyptiorum , et venerunt super nos . Surrexerunt ergo , et fugerunt in tenebris , et dereliquerunt tentoria sua , et equos et asinos , in castris , fugeruntque animas tantum suas salvare cupientes . Igitur cum venissent leprosi illi ad principium castrorum , ingressi sunt unum tabernaculum , et comederunt et biberunt : tuleruntque inde argentum , et aurum , et vestes , et abierunt , et absconderunt : et rursum reversi sunt ad aliud tabernaculum , et inde similiter auferentes absconderunt . Dixeruntque ad invicem : Non recte facimus : hæc enim dies boni nuntii est . Si tacuerimus et noluerimus nuntiare usque mane , sceleris arguemur : venite , eamus , et nuntiemus in aula regis . Cumque venissent ad portam civitatis , narraverunt eis , dicentes : Ivimus ad castra Syriæ , et nullum ibidem reperimus hominem , nisi equos et asinos alligatos , et fixa tentoria . Ierunt ergo portarii , et nuntiaverunt in palatio regis intrinsecus . Qui surrexit nocte , et ait ad servos suos : Dico vobis quid fecerint nobis Syri : sciunt quia fame laboramus , et idcirco egressi sunt de castris , et latitant in agris , dicentes : Cum egressi fuerint de civitate , capiemus eos vivos , et tunc civitatem ingredi poterimus . Respondit autem unus servorum ejus : Tollamus quinque equos qui remanserunt in urbe ( quia ipsi tantum sunt in universa multitudine Israël , alii enim consumpti sunt ) , et mittentes , explorare poterimus . Adduxerunt ergo duos equos , misitque rex in castra Syrorum , dicens : Ite , et videte . Qui abierunt post eos usque ad Jordanem : ecce autem omnis via plena erat vestibus et vasis quæ projecerant Syri cum turbarentur : reversique nuntii indicaverunt regi . Et egressus populus diripuit castra Syriæ : factusque est modius similæ statere uno , et duo modii hordei statere uno , juxta verbum Domini . Porro rex ducem illum , in cujus manu incumbebat , constituit ad portam : quem conculcavit turba in introitu portæ , et mortuus est , juxta quod locutus fuerat vir Dei , quando descenderat rex ad eum . Factumque est secundum sermonem viri Dei quem dixerat regi , quando ait : Duo modii hordei statere uno erunt , et modius similæ statere uno , hoc eodem tempore cras in porta Samariæ : quando responderat dux ille viro Dei , et dixerat : Etiamsi Dominus fecerit cataractas in cælo , numquid poterit fieri quod loqueris ? Et dixit ei : Videbis oculis tuis , et inde non comedes . Evenit ergo ei sicut prædictum fuerat , et conculcavit eum populus in porta , et mortuus est . Crescit amor nummi , quantum ipsa pecunia crescit et minus hanc optat , qui non habet - Crescit amor nummi , quantum ipsa pecunia crescit et minus hanc optat , qui non habet ~~szczawnica wygodny apartament kurs prawa jazdy szczecinek wesela tychy mieszkania rzeszĂłw pozycjonowanie forum~~ Ipse abeo , sacra non longum sede moratus , Atque Palaestinae gressus ad moenia Gathae Dirigo , non tutam venturus in Achidids aulam . Sceptra Palaestinae qui tum Rex gentis habebat . Me vero victi notum de caede Goliae Successit huic filius Balduinus ab elegantia barbae cognomen sortitus , Flandriae Comitum Sextus . Fuit huic sub initium Principatus sui bellum aduersus Henricum II . Imperatorem . Factaautem pace , Imperator , expertus hominis virtutem in bello , donauit ei Walachriam Insulam Seelandiae , vt eam perpetuo iure possideret , quae causa fuit longi ac difficilis belli inter Falandros et Hollandos . Hic cum rexisset Prouinciam annis XLVI obiit , ad annum Dominicae Incarnationis MXXXV , tumulatus Gandaui iuxta parentem . ~~meble dzieciÄ ce meble forte pomorskie zasilacze impulsowe La Liga~~ ~~Bukmacher betway wĹ oskie meble wypoczynkowe download salon dla psĂłw krakĂłw Oficjalne forum klanu LastHope~~ Wir geben auch Doctorn / Magistern vnd Studenten die Freyheit / ob es immer dar zu käm / daß von vns oder vnsern Nachkommen / oder denen von Tübingen einicherley beschwerung vfs Wem oder Korn / Bücher oder anderswas das were / weitter dam jetzo ist / gesetzt würdt / zu tubingen oder vfsgelegt / das soll gantz vnd gar die genandte Doctor / Magister oder Studenten / noch auch die so jhen zukaufsen geben / nicht binden noch beschwären . Es mögen auch als dann nichts desto minder die Vniversitet , Doctor / Magister / oder Studenten durch sie selbs / oder wen sie darzu ordnen / solches zu jhrem vum der jhren brauch bestellen / ohn alle hindernuß männiglichs . et praecipue in philosophia et medicina ita eruditus et excellens evasit : ut postea in Academiam Regiomontanam reversus , ob multiplicem virtutem , et confirmatam eruditionem ibidem omnibus bonis gratissimus fuerit : eiusque in medendo industriam , atque opem aliquot Barones , et quamplurimi istius ducatus et provinciae nobiles , ad quos a cl . V . Severino Gobelio , patre ac cognomine filio , medicis experientissimis , ablegatus , vel in curatione substitutus est ; satis superque testati sint : et cum anno millesimo , sexcentesimo secundo , civitas illa dira peste infestaretur , a generosis et magnificis Borussiae ducatus gubernatoribus , liberali salario conductus , medici intrepidi officio functus sit ; multisque vitam longiorem , DEO ita disponente , remediis suis addiderit . [ 10 ] sed ubi labore atque iustitia res publica creuit , reges magni bello domiti , nationes ferae et populi ingentes ui subacti , Carthago aemula imperi Romani ab stirpe interiit , cuncta maria terraeque patebant , saeuire fortuna ac miscere omnia coepit . [ 2 ] qui labores , pericula , dubias atque asperas res facile tolerauerant , iis otium diuitiaeque , optanda alias , oneri miseriaeque fuere . [ 3 ] igitur primo pecuniae , deinde imperi cupido creuit : ea quasi materies omnium malorum fuere . [ 4 ] namque auaritia fidem probitatem ceterasque artis bonas subuertit ; pro his superbiam , crudelitatem , deos neglegere , omnia uenalia habere edocuit . [ 5 ] ambitio multos mortalis falsos fieri subegit , aliud clausum in pectore , aliud in lingua promptum habere , amicitias inimicitiasque non ex re , sed ex commodo aestimare , magisque uultum quam ingenium bonum habere . [ 6 ] haec primo paulatim crescere , interdum uindicari ; post ubi contagio quasi pestilentia inuasit , ciuitas immutata , imperium ex iustissimo atque optimo crudele intolerandumque factum . ~~Scribimus indocti doctique poĂŤmata passim - Scribimus indocti doctique poĂŤmata passim~~ Magnus es , domine , et laudabilis valde : magna virtus tua , et sapientiae tuae non est numerus , et laudare te vult homo , aliqua portio creaturae tuae , et homo circumferens mortalitem suam , circumferens testimonium peccati sui et testimonium , quia superbis resistis : et tamen laudare te vult homo , aliqua portio creaturae tuae . tu excitas , ut laudare te delectet , quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum , donec requiescat in te . da mihi , domine , scire et intellegere , utrum sit prius invocare te an laudare te , et scire te prius sit an invocare te . Sed quis te invocat nesciens te ? Aliud enim pro alio potest invocare nesciens . An potius invocaris , ut sciaris ? Quomodo autem invocabunt , in quem non crediderunt ? aut quomodo credent sine praedicante ? et laudabunt dominum qui requirunt eum . Quaerentes enim inveniunt eum et invenientes laudabunt eum . Quaeram te , domine , invocans te , et invocem te credens in te : praedicatus enim es nobis . Invocat te , domine , fides mea , quam dedisti mihi , quam inspirasti mihi per humanitatem filii tui , per ministerium praedicatoris tui . ~~Deliae tutela deae , fugacis lyncas et ceruos cohibentis arcu , Lesbium seruate pedem meique 35 pollicis ictum ,~~ ~~Rivalem possem non ego ferre Iovem - Rivalem possem non ego ferre Iovem~~ ~~systemy alarmowe dla rowerĂłw Online training Mieszkania do wynajÄ cia konsole do gier sony playstation artykuly~~ § 3 . Interpretatio autem per modum sententiae iudicialis aut actus administrativi in re speciali data vim legis non habet et obligat tantum personas atque afficit res , pro quibus data est . Soles occidere et redire possunt / / nobis cum semel occidit brevis lux , / / nox est perpetuo una dormienda - Soles occidere et redire possunt / / nobis cum semel occidit brevis lux , / / nox est perpetuo una dormienda PRaeter haec praecepta , septem etiam peccata mortalia , inter grauissima hominum flagitia numerant . Ea sunt : Superbia , Auaritia , Impudicitia , Iracundia , Inuidia , Acedia , Luxus vel gula . Quorum vnumquodque homini exitiale , eumque aeternae poenae reum facere statuunt . Adeoque hunc fere in modum vt sequitur in libro Curaam , de his peccatis scribunt . Certe de Usucapionibus Scribonia , ne praediorum urbanorum servitutes usucapi liceret videtur lata contra quas vulgo dicunt Usurpationes potentum , vocabulo sane antiquissimae originis , qua acceptione significat usus , sive possessionis raptionem . Unde fit locus conjecturae , cum de Auctore non constet , fuisse Caelium Curionem Tribunum pleb . , qui et Scriboniam Agrariam , seu Viariam quoque tulit . De Usucapionibus Atinia , ne res furtivae usucaperentur , cujus Auctor item incertus : sed quia est contra usurpationes Potentium , verisimile est tulisse Atinium Trib . pl . ; qui auctor fuit alterius Legis Atiniae , ut Tribb . pl . essent Senatores , et dicendae in Senatu sententiae jus haberent , latae in rep . corrupta , cum potentia apud plebejae partis principes erat . De Usucapionibus Plautia , quae est caput Legis Plautiae de vi , ubi cavit , ne res vi possessae unquam usucaperentur . Tulit contra Optimatum potentiam M . Plautius Silanus , Trib . pl . , C . Pompejo Strabone , L . Portio Catone Coss . A . DCIV . . De Damno Aquilia contra damna a potentibus plebejorum agris data per injurias , ut solent . Tulit C . Aquillius Gallus Trib . pleb . ut Ulpianus memorat . Haec fati properant urbis succedere portae , Et vigili narrant Syrias fugisse cohortes Castraque deserta , et frumentis omnia plena , Et vestes et equos vallis , asinosque relictos . Haec ubi fama repens Regis pervenit ad aures , Convocat intra aulam fidos suae corda ministros , ~~61 . Sic , by an obvious blunder for obtundere , to dull or stupefy .~~ XV Alterum genus est equitum . Hi , cum est usus atque aliquod bellum incidit ( quod fere ante Caesaris adventum quotannis accidere solebat , uti aut ipsi iniurias inferrent aut illatas propulsarent ) , omnes in bello versantur , atque eorum ut quisque est genere copiisque amplissimus , ita plurimos circum se ambactos clientesque habet . Hanc unam gratiam potentiamque noverunt . ~~Talia multa animo , quoniam non gloria , non vis ,~~ Ad hanc divisionem , quae bona publica Universitatis , ab iis , quae Rei publicae privatim propria sunt , seiungit ; digitum quoque intendunt nostri Iureconfulti , in quaestione ; An civis , in causâ civitatis , vel pro civitate , testimonium ferre queat ? Nempe si causa civitatis litigiosa , principaliter spectet ad civitatis honorem , et commodum ; tunc singuli cives idonei testes ( modo tamen prius ipsis homagium relaxetur ) esse censentur . Quia scilicet causa civitatis , singulorum civium propria esse minime reputatur , l . 7 . § . 1 . ff . quod cuiusque Universit . nom . Sicque cives admittuntur in testes , super Iurisdictione , et consinibus civitatis , cum ea res non concernat singulos , sed universos cives ; et proprie sit civitatis , ut Universitatis . Covarruvias , 18 . practic . quaest . Si vero commodum rei controversae respiciat immediate et principaliter singulos cives ; ac nempe si agatur de re Universitatis , cuius usus omnibus civibus est communis ( ut sunt die Allmanden ) Illa ruit pulchram in mortem , simul ultima tentat Castra fugae fidens , animosque in bella viriles Saeva gerit : penetrat cuneos , aperitque viam vi . Tandem fusca cohors , nigrantisque arbiter alae Ipse etiam arma suae trepidus , viresque , animosque ~~51 Respondens autem Jesus , ait : Sinite usque huc . Et cum tetigisset auriculam ejus , sanavit eum .~~ Nobilis equus umbra quoque virgae regitur ; ignavus ne calcari quidem concitari potest - Nobilis equus umbra quoque virgae regitur ; ignavus ne calcari quidem concitari potest ~~Ingenuas didicisse fideliter artes / / emollit mores nec sinit esse feros - Ingenuas didicisse fideliter artes / / emollit mores nec sinit esse feros~~ ~~Lingua Anglica putatur habere plus verborum omnium linguarum , plus quam 500 000 verba , terminis technicis exceptis , plus quam 1 000 000 , inclusis .~~ ~~Allibratus in Catastris in Civilibus non audiatur et c . R . VIIJ~~ ~~24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo , ita et mulieres viris suis in omnibus .~~ 2283 De salute aeterna personarum , quae sibi ipsis mortem intulerunt , desperari non debet . Deus potest , viis , quas solus Ipse noscit , occasionem illis praebere salutaris poenitentiae . Ecclesia orat pro personis quae vitae suae intulerunt vim . ~~inserto fasciculus insertus , m . Syn : tabellae , f pl .~~ ~~Materies opus est , ut crescant postera saecla - Materies opus est , ut crescant postera saecla~~ Ab illo tempore non tantum apud principes Saxoniae archiatri munere functus est : sed etiam professorem egit publicum : quem , ut choragum ordinis scholastici , collegae venerari ; studiosi iuvenes vereri ; omnes admirari , et amore complecti non destiterunt . Nam et docendo fideliter ; et consulendo prudenter ; et agendo graviter ; ita de Scholastica Re pub . est meritus : ut eius gloriam nulla umquam inobscuratura sit oblivio , quamdiu vestigium aliquod illius SALANAE , ad posteritatem exstiterit . Christiani aliaeque religiones mortuos resurrectione , qua Deus omnes iustos donaverit , ad vitam redituros esse credunt . Alii reincarnationem fieri posse docent , qua animae vita nova affectae in altero corpore floreant post mortem corporis pristini . Resurrectionis ergo alia est ratio , alia reincarnationis . ~~Sadownicze Forum ford galaxy Dodaj swĂłj link Dmuchany materac lampa do projektora~~ Vitium uxoris aut tollendum aut ferendum est ; qui tollit vitium , uxorem commodiorem praestat ; qui fert , sese meliorem facit - Vitium uxoris aut tollendum aut ferendum est ; qui tollit vitium , uxorem commodiorem praestat ; qui fert , sese meliorem facit ~~prasa . bai . com . pl Mieszkania wynajem wĂłzki widĹ owe czÄ Ĺ ci Stylowe drzwi zewnÄ trzne bank nasienia~~ [ 17 ] Nec de Cerere , agriculturae charactere , quae in infernum descendit et iterum redit ad superos , ut significet sata terrae demissa , deinde in messes redire . < < Legifera > > : innuit primas leges fuisse agrarias , quarum prior fuit de nexis culturae , altera de nexis dominii bonitarii , sive tributi . ~~Laudandus est , qui est bonarum artium et partium civis - Laudandus est , qui est bonarum artium et partium civis~~ Can . 942 . Hoc sacramentum non est conferendum illis qui impoenitentes in manifesto peccato mortali contumaciter perseverant ; quod si hoc dubium fuerit , conferatur sub conditione . ~~Adultus . ta . tum - brulé ou parcreu , grant crematus vel excretus engrandi - ab * adoleo . doles dirivatur~~ ~~Can . 1882 . par . 1 . Appellatio fieri potest oretenus coram iudice pro tribunali sedente , si publice sententia legatur , statimque ab actuario scriptis redigenda est .~~ ~~Divitiae et formae gloria fluxa atque fragilis est , virtus clara aeternaque habetur - Divitiae et formae gloria fluxa atque fragilis est , virtus clara aeternaque habetur~~ [ 22 ] Sed ex huius verbi < < proprietatis > > historia vides vocabulum quidem ad impropria translatum , sed rem vi ipsa ad suam maxime propriam naturam accessisse , ut iura a corpore ad animum transferrentur * , et proprium cuiusque sive cuiusque suum , quod idem est ac ius cuiusque , a consumptione primum , deinde perceptione , tum occupatione , porro custodia , posthaec * limitibus , tandem ad voluntatem , qua nihil in homine magis proprium datur , concessisse ; et per hos gradus a iure naturali priori , primum per ius gentium , deinde per ius civile , postremo ad ius naturale posterius , sive ad solum pudorem , iura tandem pervenisse . Quod eleganter dixeris iura omnia , a iure naturali rudium hominum inchoata , iure naturali maiorum gentium erudita , iure naturali gentium minorum attenuata , iure naturali philosophorum sunt omni ferme corpulentia depurata . DIu hactenus , Reverende ac Clarissime Vir , Schola nostra novum Theologiae Professorem , et quidem diversis in locis quaesivit . Sed nondum eundem ex animi sententia invenit et nacta est . Causa hujus rei videtur esse voluntatis in iisqui vocati sint partim inconstantia , partim perversitas ; quippe qui vocationes non tam publici commodi , quam privati sui honoris et lucri amplificandi gratiâ appetunt , easdemque oblatas ex praetextu causae nescio cujus recusant et repudiant . De Vossio , quem Aulae nostrae commendasti vocando , jam diu a Senatu nostro deliberatum fuit ; sed propter suspiciones quasdam sinistras , quibus a calumniatoribus praeter meritum gravatus est , hactenus consensus a reliquis Comitibus Bentheimensibus impetrari non potuit . Nunc autem dissipatis ejusmodi calumniarum nebulis , praeter spem et opinionem , Deo ita dirigente , in Vossii vocationem tandem illustris Magistratus noster consensit . Itaque nihil amplius restat , nisi ut is vocationem oblatam prompto animo amplectatur et sequatur , nullâque interpositâ morâ sumptibus Scholae ad nos Steinfurtum excurrat : ut ita melius coram totum Scholae statum , singulasque functionis et loci circumstantias , exploret et cognoscat . Quâ in re , rogo nomine Collegarum , ut ipse Scholae nostrae causam serio et sedulo agas , bonoque illi Viro ad capessendam illam provinciam iterque ad nos instituendum suasor sis , hortator et instigator . Nisi enim is mature ante ferias Scholasticas ad nos venerit , verendum Can . 1273 . Qui in religiosam fidelium institutionem incumbunt , nihil omittant ut pietatem erga sanctissimam Eucharistiam in eorum animis excitent , eosque praesertim hortentur ut , non modo diebus dominicis et festis de praecepto , sed etiam diebus ferialibus intra hebdomadam , frequenter , quantum fieri potest , Missae sacrificio assistant et sanctissimum Sacramentum visitent . ~~Fide quidem verbo , sed menti credere noli , Ni videas verbis consona facta dari .~~ Can . 1417 . § 1 . In limine fundationis fundator potest , de consensu Ordinarii , conditiones etiam iuri communi contrarias apponere , dummodo sint honestae et naturae beneficii ne repugnent . ~~Non est ad astra mollis e terris via - Non est ad astra mollis e terris via~~ ~~DUM muliebre putat nimis intolerabile regnum , Hic factus longe est intolerabilior . Sed tamen invenit dignas Rhamnusia poenas , Obrutus in castris nocte silente perit .~~ ~~Ruletka konsole do gier nintendo wii bonusy bukmacherskie 360 xbox~~ Peccatores , Miserere nobis . Vt nobis fidem , reuerentiam & deuotionem huius admirabilis Sacramenti augere & conseruare digneris , Miserere nobis . Vt ad frequentem vsum Eucharistiæ per veram peccatorum confessione ( m ) nos perducere digneris , Miserere nobis . Vt nos ab omni hæresi , perfidiâ , ac cordis cæcitate liberare digneris , Miserere nobis . Vt sanctissimi huius Sacramenti pretiosos & cælestes fructus nobis impartiri digneris , Miserere nobis . Vt in horâ mortis nostræ hoc cælesti viatico nos confortare & munire digneris , Miserere nobis . Fili Dei , Miserere nobis . Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , Parce nobis Domine . Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , Exaudi nos Domine . Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , Miserere nobis . Christe audi nos . Christe exaudi nos . Kyrie eleison . Christe eleison . Kyrie eleison . Pater noster . XXXIV . CANIS Leporem fugientem consequens posterioribus pedibus dividitur ab hiemali circulo , pedem dextrum Orionis paene suo capite coniungens , capite ad occasum spectans , sed caput ad aequinoctialem circulum tendit ; occidens oriente Sagittario , exoriens autem cum Cancro . Hic canis habet in lingua stellam I , quae stella Canis appellatur , in capite autem alteram , quam nonnulli Sirion appellant , de quo prius diximus . Praeterea habet in utrisque auribus singulas stellas obscuras , in pectore II , in pede priore III , in interscapilio III , in sinistro lumbo I , in pede posteriore I , in pede dextro I , in cauda IIII . < Omnino > XX . ~~Exculto animo nihil agreste , nihil inhumanum est - Exculto animo nihil agreste , nihil inhumanum est~~ Hic Suebiae finis . Peucinorum Venethorumque et Fennorum nationes Germanis an Sarmatis adscribam dubito . quamquam Peucini , quos quidam Bastarnas vocant , sermone cultu sede ac domiciliis ut Germani agunt . sordes omnium ac torpor procerum : conubiis mixtis nonnihil in Sarmatarum habitum foedantur . Venethi multum ex moribus traxerunt ; nam quidquid inter Peucinos Fennosque silvarum ac montium erigitur latrociniis pererrant . hi tamen inter Germanos potius referuntur , quia et domos figunt et scuta gestant et pedum usu et pernicitate gaudent : quae omnia diversa Sarmatis sunt in plaustro equoque viventibus . Fennis mira feritas , foeda paupertas : non arma , non equi , non penates ; victui herba , vestitui pelles , cubile humus : solae in sagittis spes , quas inopia ferri ossibus asperant . idemque venatus viros pariter ac feminas alit ; passim enim comitantur partemque praedae petunt . nec aliud infantibus ferarum imbriumque suffugium quam ut in aliquo ramorum nexu contegantur ; huc redeunt iuvenes , hoc senum receptaculum . sed beatius arbitrantur quam ingemere agris , inlaborare domibus , suas alienasque fortunas spe metuque versare : securi adversus homines , securi adversus deos rem difficillimam adsecuti sunt , ut illis ne voto quidem opus esset . cetera iam fabulosa : Hellusios et Oxionas ora hominum vultusque , corpora atque artus ferarum gerere : quod ego ut incompertum in medio relinquam . ~~Rotbertus rex patri succedens , suorum consilio Bertam duxit uxorem ( Oct . 23 ) ea usus ratione , quod melius sit parvum aggredi malum , ut maximum evitetur .~~ Hac tanta scientiae et fidei fama cum esset iam absentibus notus ; atque in Arctoum usque orbem de Guintherio emanasset : ab inclito Daniae rege perbenigne est invitatus : sed Guintherius suas rationes secutus , modeste gratiis actis abnuit . Cum autem sub id [ note : Circa annum 1535 . ] tempus varii in Gallia motus in religionis negotio orirentur ; Guintherius cum aliis Wittembergam in Germaniam fuit missus , consilium et auxilium ab Evangelicis petiturus ; Sic dicitur fore ut humana Iura , quae in Nepal cotidie et a re publica et a rebellibus conculcantur , asserventur per benignos custodes et omnium partium arbitros . Nam summa Praefecta Nationum Unitarum Iuribus Humanis Curandis nuntiavit hodie se propere curaturam ut adiuvet reperire conscios abusuum in Nepal utque devitet quominus primariae accessiones personarum violentur . Deferente O . N . U . per nuntium , Summa Praefecta , Louise Arbour , et Minister ab externis Nepalensium , Ramesh Nath Pandey , subnotaverunt documentum , ex quo statim in totum territorium legati de foedere mittantur ; officia provincialia ad accipiendas civium querimonias aperiantur ; et exercitus et rebelles vocentur , qui ad vestigationes perficiendas dent operam . Quae res , cum adiumento civium , deffensorum Iuris Humani , diurnariorumque scriptorum , creditur profutura civitati novem iam annorum bello intestino cruentatae . Nam secundum supradictam Praefectam " necesse est abrumpere circulos et recursus abusionum , quae admitti solent " . ( apr . 12 ) - cfp ~~Ab anno 2007 , Pars Socialista Maioricae cum EU ( Unitas Sinistrarum ) , eV ( Virides ) , et ERC ( Sinistra Respublicana Cataloniae ) in Bloc per . . .~~ 6 . Bullarium Congregationis Carbonariae . [ pag . 69 ] In hoc continentur multae Bullae et privilegia tam a Summis Pontificibus , quam a Regibus et aliis Magnatibus huic Congregationi concessa . Imperator Alexander Severus . Si tutores testamento vobis dati sunt , quamquam unus vestrum suae aetatis factus sit , id est pupillarem aetatem excesserit , tutela tamen vestra ad eum non pertinet . * ALEX . A . GORGIAE . * < A 223 PP . V K . IAN . MAXIMO II ET AELIANO CONSS . > ~~Si quando satis pecuniae habebo , tum me consilio et philosophiae dabo - Si quando satis pecuniae habebo , tum me consilio et philosophiae dabo~~ [ 30 ] Bello Helvetiorum confecto totius fere Galliae legati , principes civitatum , ad Caesarem gratulatum convenerunt : intellegere sese , tametsi pro veteribus Helvetiorum iniuriis populi Romani ab his poenas bello repetisset , tamen eam rem non minus ex usu [ terrae ] Galliae quam populi Romani accidisse , propterea quod eo consilio florentissimis rebus domos suas Helvetii reliquissent uti toti Galliae bellum inferrent imperioque potirentur , locumque domicilio ex magna copia deligerent quem ex omni Gallia oportunissimum ac fructuosissimum iudicassent , reliquasque civitates stipendiarias haberent . Petierunt uti sibi concilium totius Galliae in diem certam indicere idque Caesaris facere voluntate liceret : sese habere quasdam res quas ex communi consensu ab eo petere vellent . Ea re permissa diem concilio constituerunt et iure iurando ne quis enuntiaret , nisi quibus communi consilio mandatum esset , inter se sanxerunt . ~~umiliare devoco , demitto - ere , submitto - ere | - completamente contundere et frangere~~ 12 Quam vehementi delphini musicae amore tenantur , quamque admirabili ad vocis cantum studio concitentur , sermone et literis multorum longe lateque pervagatum est ; quam item hominis amantes sint , cum alii plerique scripserunt , tum nos ante explicavimus : nunc de intellectu eorum dicere non alienum est . Simul enim ut in retia delphinus incidit , statim primo quidem quiete et libere manet , neque omnino fugere meminit ; sed et epulatur , et alios secum captos depascitur , et tanquam ad convivium vocatus iis exsaturatur : deinde cum se extrahi atque ad litus appropinquare intelligit , dentibus lacerato reti , e servitute liberatur . Jam si quando piscatores , posteaquam captivi delphini nares holoschoeno junco trajecerint , eum ex potestate idcirco dimittant , ut hoc signo , si iterum capiatur , det indicia se antea captum et servatum fuisse ; is velut indicium et notam pristinae captivitatis veritus , non amplius ad sagenam appropinquat . Si delphinus quispiam comprehensus in piscator iam navim , ut narrat Aristoteles , subtrahatur , alii tum permulti naviculam hanc circumnatantes , tamdiu se ibi crebris saltibus versant , et tanquam piscatoribus pro hujus salute supplicantes provolvunt , dum piscatores captivi misericordia ducti , eisque ita suppliciter quasi petentibus cedentes , comprehensum dimittan . ~~Nihil tam magnum est , quod perire non possit - Nihil tam magnum est , quod perire non possit~~ Leoni VI cognomen fuit Philosopho , qui Imperium auspicatus est anno Salutis DCCC LXXXVI . Solebat hic de nocte mutato habitu circuire vigilum stationes , vt videret , an excubitores recte facerent officium . Cum autem aliquando im portunius id faceret , verberatus ac in carcerem missus , altero die , cum innotuisset quis esset , adeo non animaduertit in vigiles , vt etiam eos muneribus affecerit . ~~in inferis filio fata sua extrema narrat , et consilia dat , XIII , 654 . . . 686 .~~ ~~Veritas visu et mora , falsa festinatione et incertis valescunt - Veritas visu et mora , falsa festinatione et incertis valescunt~~ ~~sprzedaĹź mieszkaĹ tuning hotelpl . katowice . pl bash - org . bielawa . pl baza - noclegowa . rybnik . pl~~ 868 Synodus magna Wormatiae coram Ludovico rege collecta , et 153 multa inibi pro statu Ecclesiae decreta . Concil . Germ . t . II , p . 307 . Mense Maio [ 309 ] Romae defuncto papa Nicolao , Adrianus II sedit annis V , ad quem cum Lotharius rex venisset , et frustra opitulante fratre Ludovico imperatore pro Waldradae matrimonio sategisset , nihil profuit . Cometa visa , inundatio et illuvio magna facta , famesque , et pestilentia ingens secuta est . Annal . Fuld . Ad secundum dicendum quod religiosi qui sunt clerici , si habeant curam animarum spiritualia populo dispensantes , non tenentur decimas dare , sed possunt eas recipere . De aliis vero religiosis , etiam si sint clerici , qui non dispensant populo spiritualia , est alia ratio . Ipsi enim tenentur de iure communi decimas dare , habent tamen aliquam immunitatem secundum diversas concessiones eis a sede apostolica factas . menstruatas ideo accedere vetet , ne reveletur earum foeditas . Cui deinde e causis Moralibus accedit , quod inter parentes et Liberos non possit intercedere perfectissima communio omnium Iurium , reverentia parentibus debita semper ipsis aliquod Ius prae liberis relinquente : Nam nec maritus qui superior est Lege matrimonii eam reverentiam potest praestare matri , quam natura exigit ; Nec patri filia , quia quamquam inferior est in matrimonio , ipsum tamen matrimonium talem inducit Societatem , quae illius necessitudinis reverentiam excludat . Grot . c . I . Coniugia fratrum et sororum Ratio secunda proprius tangit : Cui illa accedit , quam Plut archus attulit in Q . Rom . CVII . et Augustinus de C . B . L . XV . c . XVI . de latius spargendis amicitiis per diffusas affinitates ; Sed quam Grotius refellit , cui hic respondere non vacat . An primâ ratione superius datâ etiam comprehendi possint , in medio relinquimus . Naturae certe non prorsus adversari , Connubia Caini , Sethi etc . Adami filiorum docent : Quae numquam licita fuissent , siquid mali moralis continuissent , cum quod moraliter amlum est numquam bonum fieri possit ; Et Adamum , si Eva temporius mortua fuisset , numquam potuisse aliquam e filiabus suis ducere , Theologi communiter docent , quod moraliter malum sit commisceri parentes et liberos . Creditur etiam Sara Abrahami Soror Consanguinea fuisse fatente ipso Abrahamo Gen . XX . 12 . Vere soror mea est silia patris mei , et non filia matris meae et duxi eam in uxorem . Quod - Theologi excusant , quia Abraham eam duxerit 1 . Ante Legem . II . Nondum vocatus . III . More aliorum populorum Orientalium . Qui et penes Reges Persiae ac Aegypti quam diutissime perstitit ; Non bene quidem , nec tamen sine omni ratione : Quod utrique hi Principes neminem ne inter exteros Reges quidem sibi parem esse censerent , eoque ne Sanguis ipsorum comnubiis sororum cum inferiori maculari videretur , ipsas in consortium Dignitatis suae assumi mallent : Quo respectu et inter Casuistas Hispanicos Basilius Poncius de rege suo scribit Tr . de Matrim . Disp . XXVII . Diff . V . n . 12 . Si Hispaniae Prineps cum ex una parte digna tanta Regia maiestate uxor non esset , et sine gravi incovenienti iuxta prudentum aestim ationem etiam adbuc illam ducere non posset , et ex alia parte illae , quae pari coniugio copulari possint , essent aut haeresi infectae aut suspectae , unde probabile periculum immineret etc . posse iuste dispensari , ut sororem ducat , maxime si ut erina non esset . Cetera quae huc pertinent V . ap . Casuum Scriptores et ICtospassm . Nullum est officium tam sanctum atque sollemne , quod non avaritia comminuere atque violare soleat - Nullum est officium tam sanctum atque sollemne , quod non avaritia comminuere atque violare soleat Haec autem existimatio hanc rationem habet : Radij enim a puncto visibili in circumferentiam pupillae incidentes , faciunt ad pupillam angulos acutos ; radius vero , per centrum pupillae transeuns , erectus est ad pupillam facitque ad pupillam angulum rectum ubique . Hic igitur radius sumptus cum quolibet radio per circumferentiam pupillae transeunte , facit cum eo ad pupillam duos angulos minores duobus rectis ; ergo tandem coibunt . Cumque omnes acuti sint aequales , coibunt omnes ad unum punctum perpendicularis ; quoque sunt acuti ij minores , eo propius oculum coibunt . Sensus autem rectâ ad illam plagam dirigitur , unde pungitur , eo modo quo lapide , aut sagittâ , percussi sentimus ex quo loco sagitta emissa est ob diversitatem , obliquitatem , rectitudinem etc . incidentiae lapidis ad corpus nostrum . Multis igitur radijs , eodem modo pupillae circumferentiam pungentibus , dirigitur sensus , qui e singulis radijs nascitur , omnino ad idem punctum quod est visibile verum ; aut ob diversitatem medij , quâ radiorum incidentia mutatur , est duntaxat apparens , Quam tamen apparentiam visus pro veritate judicat necessario , quia judicium fert secundum id , quod sentit in ipso oculo , cum extranea sensum immediate non afficiant . Sub hoc idem tempus inter duas Bonziorum percelebres sectas , Fochescianam , [ Note : 374 Bonz iorum famosa concertatio . ] et Giodoscianam nobile commissum ex prouocatione certamen est , arbitro ipso vltro electo , quamuis toti Bonziorum generi palam infenso , Nobunangâ : qui legem certamini talem dixit , vt victi se capite mulctandos scirent . Concursu rabiosissime peracto , Victores Iudicum sententijs Giodosciani declarati sunt . Frustra Fochesciani mulctae a Nobunanga , quamquam humillime rogatam , gratiam sperarunt . Nam ille etiam ignominiam neci adiunxit : spoliatos speciosis , cum quibus in campum prodierant , vestibus , lictorum virgis caedi iussit . Imperauit deinde , vt sanguine proprio subscriberent oblatae chartae , quâ se falsi conuictos , et ratione superatos ab Aduersarijs faterentur . Tum [ Note : 375 Victi capite luerunt . Eorum sectarij bonis spo liati fugiunt ] qui certauerant capite plexi sunt . Magistri alij eiusdem sectae in desertam Insulam Lacus Anzuquiamae deportati . Reliquo vulgo mulcta indicta pecuniae multo maior quam venditis omnibus possent soluere . Vt sic nimirum , quod euenit , cogerentur , relictis suis magnis opulentisque coenobijs , alio fugere . Bona quoque reliqua , et Castella eorum plurima , Populi direptioni permissa . Erat Fochesciana factio infestissima omnium Christianae Religioni . Quare suam illam operam magnifice Organtino Nobunanga iactans , id se ipsius , et Christianorum amore fecisse praedicabat . Iam filij Nobunangae tres maiorem etiam Christianis spem sui faciebant . Maximus natu Ionus Suquendonus , cui Pater Boarinum , et Minense Regna dederat , vltro diploma ad Organtinum misit , quo potestatem ei plenam faciebat Christianae Doctrinae per vtrumque [ Note : 376 Filiorum Nobunangae propensio in fidem Christi . ] suum regnum promulgandae ; locumque attribuit in Vrbe Guiso , vna e primarijs Regni Minensis , in qua ipse habitabat , quo in loco domum , et templum aedificare libere posset . Frater huius minor Oxaquenus Fungedonus ; cui Regnum Farimanum nondum plene deuictum Pater desponderat , cum Meacensem Domum nostram , et ei adiunctam Sacram aedem amicissime , ac curiosissime 21 in ipsa hora exultavit Spiritu Sancto et dixit confiteor tibi Pater Domine caeli et terrae quod abscondisti haec a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis etiam Pater quia sic placuit ante te 22 omnia mihi tradita sunt a Patre meo et nemo scit qui sit Filius nisi Pater et qui sit Pater nisi Filius et cui voluerit Filius revelare ~~Bene autem mori est effugere male vivendi periculum - Bene autem mori est effugere male vivendi periculum~~ ~~Vide praesertim periodica moderna , ab Ordine edita : ( cf . GOOVAERTS IV 272 )~~ Id grauius est , quod reducta etiam pace et vix ratihabita , in Palatinatu inferiore omnia in deterius ruere coeperint , conniuente ad quaedam Electore , alia autem auctoritate sua et mandatis etiam promouente . Ex eo querelae aliae super alias aduolauere , quibus constitit , Euangelicos suis templis , vti et Pastorum et Praeceptorum domibus vi pulsos , in coemeteriis insolitas et ab Electore proxime defuncto , Catholico ipso , prohibitas caeremonias introductas : exercitium religionis simultaneum intrusum , et plura alia ~~assorbimento absorptio - nis f ; inclusio - nis f ; absorbeo - es - ere mf 14~~ § 2 . Si obstaculum remotum non fuerit et Episcopus ideo iudicaverit causam non esse admittendam , id postulatorem doceat per decretum , de hac decisione rationibus allatis ( 64 ) . Si , quod numquam vidimus , id quale sit , intelligere non possumus , certe et deum ipsum et divinum animum corpore liberatum cogitatione complecti non possumus - Si , quod numquam vidimus , id quale sit , intelligere non possumus , certe et deum ipsum et divinum animum corpore liberatum cogitatione complecti non possumus 31 . - - De auro ponendo in pastillo : contra quasdam infirmitates , ponitur aurum pro diuitibus in omnibus cibariis . Et quando ponitur in pastillo , debet fieri secrete , ne forte pastillum per fornarium cambietur . [ 18 ] Quid ait medicus ? Nihil de veneno . At id fieri potuit primum occultius in potione , in cibo ; deinde etiam impunius fit , quod cum est factum , negari potest . Si palam te interemisset , omnium in se gentium non solum odia , sed etiam arma convertisset : si veneno , Iovis ille quidem hospitalis numen numquam celare potuisset , homines fortasse celasset . Quod igitur et conari occultius et efficere cautius potuit , id tibi et medico callido et servo , ut putabat , fideli , non credidit : de armis , de ferro , de insidiis celare te noluit ? Can . 2017 . Notarius adiunctus et cancellarius Sacrae Congregationis debent esse sacerdotes , integrae famae et omni exceptione maiores ; cancellarius vero sit praeterea laurea in iure canonico donatus . ~~mbank strzyĹźenie psĂłw krakĂłw filmy przepisy . kaszuby . pl Klimatyzacja do sklepu~~ ~~Populi scita ex magna parte sapientes abrogant - Populi scita ex magna parte sapientes abrogant~~ Excentrica igitur est orbita horum planetarum , utpote centrum habentes non Mundi medium , sed Solem . Excentrici Absides moventur in consequentia . Nodi quibus orbitae praedictae Eclipticam intersecant ( intersecant enim , et una pars in Boream , altera ~~Non recordor , unde ceciderim , sed unde surrexerim - Non recordor , unde ceciderim , sed unde surrexerim~~ ~~Quaedam falsa veri speciem ferunt - Quaedam falsa veri speciem ferunt~~ Caeterum ostendimus jam in Elaborato status actualis § - pho 62 . quod ipse Augustus Josephus II . principium hoc aequitati naturali adeo conforme esse agnoverit , ut illud postremo 1788 . vectigali inseruerit . Et vero unicus indifferentes alias ejusmodi merces extra quaestum ponendi scopus is esse potest , ne pro iis gravior aeris summa efferatur . - Hic autem per id jam obtinetur , si earum commercium prohibeatur ; nam quod privati non obstantibus superius defixis aggraviis invehent , id adeo exiguam summam efficiet , ut haec attentionem legislationis non mereatur . Quin etiam dirum cum bella movebit in hostem Isacidum [ Orig : Isacidûm ] genus , et iustus dolor induet arma , Auxiliumque tuum versi haec ad limina poscent : Tu DEVS in caelo voces admitte precantum , Auspice te tandem ut populi bona causa triumphet . Denique si taetro Isacidae se crimine vitae Polluerint ( quis enim sit labe remotus ab omni ? ) Tuque illos crudo , iustam succensus ad iram , Tradideris hosti , qui dura compede vinctos Hinc procul abducat peregrinas victor in oras : Si tamen oraverint [ Orig : orârint ] veniam sua crimina fassi , Menteque conversa , se peccavisse , tuamque Transgressos legem fecisse nefaria dicant , Et meritos iustam divini numinis iram : Vel medios inter fateantur comminus hostes , A quibus abducti pedicas subiere iugales , Pectore nec ficto , sed toto corde loquantur , Oraverint [ Orig : orârint ] que istae - c converso ad moenia vultu Moenia lecta tibi , terramque hanc versus , avito Concessam generi , templique haec limina contra Aedificata tibi , sublati lumina caelo : Tum , precor , exaudi voces et verba regantum , Arce sedens celsa , et clemens peccata remitte , From Psalm 87 ( 86 ) Fundamenta eius imontibus sanc tis : diligit dominus po ~ tas ( portas ) syon ( Sion ) : super omnia tabernacula iacob . Gl ' riosa ( Gloriosa ) dicta sunt de te : ciuitas dei . Memor e ro rab et babylonis : scientium me . Ecce a lienigene et thyrum et populus ethyopium : hi fuerunt illic . Nun ~~Nemo extitit , cuius virtutes nullo vitiorum confinio laederentur - Nemo extitit , cuius virtutes nullo vitiorum confinio laederentur~~ Si pignus mihi traditum locassem domino , per locationem retineo possessionem , quia antequam conduceret debitor , non fuerit eius possessio , cum et animus mihi retinendi sit et conducenti non sit animus possessionem apiscendi . ~~Est avis in dextra melior quam quattuor extra - Est avis in dextra melior quam quattuor extra~~ Quia fragmenta ad legenda priusquam in Kentuckiam volavero ut meam Latinitatem redivivat in meis sedibus negotii manet , miserere me , amabo , si oratio sit subrustica . Diebus recentis mea puella erat primum Aegyptiaca , tunc Malaiensis ( si velis spectare mea operuncula , vide meam blogam alteram " Anglican Avenger " ) . Ad magnum sinum et serratae montes ascensi , ut meo negotio aestivo functus fuissem . Revenerunt illi qui laborent , cum opus sit paucis viris aliquibus mensibus hibernis . Qui in mea vindemia laborent seniores quam illos anni praeteriti quia forum ad laborandum hoc anno percincta . Dissentior Catoni Censori qui monet magistrum debere vendere servos seniores ! Maeror nihilominus quia cognosco nonnullos iuniores , etiam iuvenes studiosi , qui officia aestiva non invenerunt . Ager circa Corfu oppidum multum gignit mellis et cerae , vt et vini magnam copiam , praecipua tamen laus est oleo , quod vix uspiam inue nitur melius . Frumenti genus omne gignit haec Insula , necpatiturautalit lupos , vrsos , aut vllum animal gregibus noxium , quorum loco multas suppedltat feras , quas venatores persequuntur , quod carnes earum sint esui . Est in hac ipsa Insula Corcyrahandlonge a Corfu oppido Fortalitium praestantissimum , quod non sine ratione clauis portus siue sinus illius appellatur ; tam firmum vt qui id cum mediocri militum praesidiariorum numero obtineat , facile ab ingressu arcere possit quantamuis magnam hostilem classem . # 1015 Quod " fructificamini et multiplicamini " significent incrementa boni et veri in interiore homine , et quod " fructificari " praedicetur de bonis et " multiplicari " de veris , constat ab illis quae ostensa sunt prius ad vers . 1 hujus capitis ubi eadem verba : quod haec apud interiorem hominem , constare potest ab illis quae sequuntur ubi iterum dicitur multiplicamini , quae repetitio supervacanea foret quia superflua , si non aliquid peculiare distinctum a priore significaretur ; ex quibus , et ab illis quae hactenus dicta sunt , constat quod hic fructificatio et multiplicatio praedicetur de bonis et veris apud terrorem hominem . Interior homo dicitur quia , ut supra ostensum , homo quoad caelestia et spiritualia quae solius Domini sunt , est internus homo ; at quoad rationalia est interior seu medius inter internum et externum ; et quoad affectiones boni et quoad scientifica memoriae est externus ; [ 2 ] quod talis homo sit , ostensum est in praemissis hujus capitis n . 978 , sed quod hoc nesciat cum in corpore vivit , est quia in corporeis est ; inde ne quidem novit quod interiora sint , minus quod ita ordine distincta sint ; at si velit reflectere , satis ei constare potest cum in cogitatione abstracta est a corpore et quasi in spiritu suo cogitat . Quod fructificatio et multiplicatio praedicetur de interiore homine seu de rationali , causa est quia operatio interni hominis non sentitur nisi communissime in interiore , nam indefinita singularia sunt quae sistunt unum quoddam commune , et quidem communissimum in ejus interiore homine ; quae singularia quam indefinita sunt et quomodo se habent et sistunt communissimum quoddam obscurum , constare potest ab illis quae ostensa prius n . 545 . ~~Quomodo fabula , sic vita ; non quam diu , sed quam bene acta sit , refert - Quomodo fabula , sic vita ; non quam diu , sed quam bene acta sit , refert~~ ~~Novos amicos dum paras , veteres cole ! - Novos amicos dum paras , veteres cole !~~ ~~Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo , ibi sum in medio eorum - Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo , ibi sum in medio eorum~~ [ 19 ] hic est vetustissimus referendi bene merentibus gratiam mos , ut tales numinibus adscribant . quippe et aliorum nomina deorum et quae supra retuli siderum ex hominum nata sunt meritis . Iovem quidem aut Mercurium aliterve alios inter se vocari et esse caelestem nomenclaturam , [ 14 ] Nox eadem laetam Germanico quietem tulit , viditque se operatum et sanguine sacri respersa praetexta pulchriorem aliam manibus aviae Augustae accepisse . auctus omine , addicentibus auspiciis , vocat contionem et quae sapientia provisa aptaque inminenti pugnae disserit . non campos modo militi Romano ad proelium bonos , sed si ratio adsit , silvas et saltus ; nec enim inmensa barbarorum scuta , enormis hastas inter truncos arborum et enata humo virgulta perinde haberi quam pila et gladios et haerentia corpori tegmina . denserent ictus , ora mucronibus quaererent : non loricam Germano , non galeam , ne scuta quidem ferro nervove firmata , sed viminum textus vel tenuis et fucatas colore tabulas ; primam utcumque aciem hastatam , ceteris praeusta aut brevia tela . iam corpus ut visu torvom et ad brevem impetum validum , sic nulla vulnerum patientia : sine pudore flagitii , sine cura ducum abire , fugere , pavidos adversis , inter secunda non divini , non humani iuris memores . si taedio viarum ac maris finem cupiant , hac acie parari : propiorem iam Albim quam Rhenum neque bellum ultra , modo se patris patruique vestigia prementem isdem in terris victorem sisterent . 30 . Nicobulo tacente , Fabullus Leonatus , sponte sua nec expectato Principis jussu : " Hoc , ait , epigramma Nicobuli revocavit mihi in memoriam odam , qua ego ejus quem meminit Bellini , poetae clarissimi , mortem deflevi . Hanc ego , nisi aliter vobis videatur , exponam . " " Ut lubet , inquit Princeps , quidquid enim attuleris , proderit . " 31 . Qui sic orsus est dicere : Si omnia facienda sunt , quae amici velint , non amicitiae tales , sed coniurationes putandae sunt - Si omnia facienda sunt , quae amici velint , non amicitiae tales , sed coniurationes putandae sunt Nam ut e plurimis unum quiddam attingam , sunt hic nymphae divinis vultibus , blandae , faciles , et quas tu tuis camenis facile anteponas . Est praeterea mos nunquam satis laudatus . Sive quo venis , omnium osculis exciperis ; sive discedis aliquo , osculis dimitteris ; redis , redduntur suavia ; venitur ad te , propinantur suavia ; disceditur abs te , dividuntur basia ; occurritur alicubi , basiatur affatim ; denique quocunque te moves , suaviorum plena sunt omnia . Quae si tu , Fauste , gustasses semel quam sint mollicula , quam fragrantia , profecto cuperes non decennium solum , ut Solon fecit , sed ad mortem usque in Anglia peregrinari . Cetera coram iocabimur ; nam videbo te , spero , propediem . * Pag . 79 . vers . 10 . Romana Historia ) ( Atque heic quoque Divina Providentia laudanda : quae hac ratione stupidissimos homines ad meditandum alterum in alterius mentis sensa excitaverit ; ut quam primum meditationis genus circa substantiam cogitantem existeret ; et Metaphysica , ut est omnium disciplinarum Parens , ita omnium prima nasceretur ; et characteres Heroici philosophiae , et philologiae , quae geminae coalescerent , essent quasi matrices . * Pag . 80 . vers . 10 . monosyllaba nata sunt ) ( Queis adde Flo , omnis animae , sive omnis vitae ; ex qua origine forte et Flatus , et Flos provenere ; No , primi omnium in animantibus motus , nempe eniti manibus pedibusque , ut per terram promoveantur ; deinde ad motus animantium in aquis translatum : quod necesse fuit in illo matrum ferino cultu erga liberos , qui postea Germanis mansit , ut sup . diximus de Gigantibus . * Pag . 81 . vers . 8 . ab eodem verbo For ) ( quod significat , ut diximus alibi , certum , definitum , immotum loquor . Pag . 81 . vers . 28 . Talis divina lingua ) ( de qua latius in Nott . ad Cap . XXIII . et XXX . * Pag . 82 . vers . 21 . ) ( Adde haec alia Corollaria : XXXV . Linguam Heroicam Fas gentium fuisse : quia per eos characteres gentes , quanquam linguis vulgaribus diversae , in idem conveniebant ; uti etiamnum Sinenses diversi linguis , una communi mente legum characteres intelligunt . XXXVI . Primos characteres Heroicos non tam ab hominum arbitrio , quam ab rerum Natura factos ; ut ex . gr . tres messes , tres annos significant . XXXVII . Atque id ipsum in Divinae Providentiae admirationem , quae in illa prima hominum feritate gentes dissociatas eo naturali sermone conciliaret . Pag . 83 . vers . 8 . incantesimi ) ( et graeci επῳδίω dixerunt , quam incantationem latini ab eadem cantus origine . Pag . 84 . vers . 23 . vocabula ) ( Heic observes haec duo : I . Quod scriptura vulgaris a mathesi occoepta in Philosophorum Metaphysicam homines perduxit . II . Quod uti Lingua Heroica prius Heroës ab hominibus diviserat ; ita postea lingua vulgaris divisit Philologos a Philosophis . Cujus secundae Observationis ea ratio est , quod cum lingua vulgi , quia communis , rerum naturas et proprietates non significabat , Philosophi in naturis rerum , Philologi in originibus verborum investigandis divisi sunt : et ita Philosophia , ac Philologia , quae ab Heroica lingua geminae ortae erant , lingua vulgari distractae . Agnus Dei , qui tollis peccata mundi : dona eis requiem . Agnus Dei , qui tollis peccata mundi : dona eis requiem . Agnus Dei , qui tollis peccata mundi : dona eis requiem sempiternam . ~~wydawnictwo nowa era newsy konin kurs wyjazdowy angielski newsy Ĺ lÄ sk remont mieszkania~~ ~~Apparet a natura ipsa , ut eos , quos genuerimus , amemus , impelli - Apparet a natura ipsa , ut eos , quos genuerimus , amemus , impelli~~ ~~158 Medica . quod cum semel seritur , decem annis durat ; quod per annum deinde recte quater Ald . , Gesn . , Schn .~~ ~~25 , 8 . Omnes initiationis periodi peragi debent in fraternitatibus ( … ) a ministro provinciali de consensu definitorii ad hunc finem designatis ( … ) .~~ ~~Orensana ciuitas cum sociis pendit scutat . millia XV . praeterea DCCCCL . sol vero LIX .~~ [ 3 . 75 ] " Non sunt loquele neque sermones quibus convenienter paternitati vestre valerem gratias pro beneficiis michi collatis referre , sed Dominum humiliter precor , ut meum dignetur supplere defectum et vice mea premium vobis reddat . " ~~Quod praeterit , inter tuta positum est - Quod praeterit , inter tuta positum est~~ ~~Divitiisne homines an sunt virtute beati ? - Divitiisne homines an sunt virtute beati ?~~ ~~17 : 10 fecit Iosue ut locutus ei erat Moses et pugnavit contra Amalech Moses autem et Aaron et Hur ascenderunt super verticem collis~~ Dei providentia mundus administratur , idemque consulit rebus humanis non solum universis , verum etiam singulis - Dei providentia mundus administratur , idemque consulit rebus humanis non solum universis , verum etiam singulis [ 37 ] Creati consules sunt C . Sempronius Atratinus Q . Fabius Vibulanus . Peregrina res , sed memoria digna traditur eo anno facta , volturnum , Etruscorum urbem , quae nunc Capua est , ab Samnitibus captam , Capuamque ab duce eorum Capye vel , quod propius vero est , a campestri agro appellatam . Cepere autem , prius bello fatigatis Etruscis , in societatem urbis agrorumque accepti , deinde festo die graues somno epulisque incolas veteres novi coloni nocturna caede adorti . His rebus actis , consules ii , quos diximus , idibus Decembribus magistratum occepere . Iam non solum qui ad id missi erant rettulerant imminere Volscum bellum , sed legati quoque ab Latinis et Hernicis nuntiabant non ante unquam Volscos nec ducibus legendis nec exercitui scribendo intentiores fuisse ; volgo fremere aut in perpetuum arma bellumque obliuioni danda iugumque accipiendum , aut iis cum quibus de imperio certetur , nec virtute nec patientia nec disciplina rei militaris cedendum esse . Haud uana attulere ; sed nec perinde patres moti sunt , et C . Sempronius cui ea prouincia sorti evenit tamquam constantissimae rei fortunae fretus , quod victoris populi adversus victos dux esset omnia temere ac neglegenter egit , adeo ut disciplinae Romanae plus in Volsco exercitu quam in Romano esset . Ergo fortuna , ut saepe alias , virtutem est secuta . Primo proelio , quod ab Sempronio incaute inconsulteque commissum est , non subsidiis firmata acie , non equite apte locato concursum est . Clamor indicium primum fuit quo res inclinatura esset , excitatior crebriorque ab hoste sublatus : ab Romanis dissonus , impar , segnius saepe iteratus prodidit pauorem animorum . Eo ferocior inlatus hostis urgere scutis , micare gladiis . Altera ex parte nutant circumspectantibus galeae , et incerti trepidant applicantque se turbae ; signa nunc resistentia deseruntur ab antesignanis , nunc inter suos manipulos recipiuntur . Nondum fuga certa , nondum victoria erat ; tegi magis Romanus quam pugnare ; Volscus inferre signa , urgere aciem , plus caedis hostium videre quam fugae . ~~Average price per sqft in Chicago , IL Chicago , IL went down 0 . 71 % to $ 140 / sqft from prior quarter~~ ~~Sacrificium intellectus - Sacrificium intellectus~~ Cumque voluptatem neque fuga quos nostrum saepe dolore animi . Expedita velit nam officia sunt quod doloremque quo minima . Voluptatem officia molestiae quo nesciunt perspiciatis illo et . Qui suscipit aut et vel cum . Quos doloremque quia ut ullam libero et aut dicta . Molestiae commodi similique nemo . ~~Aquae Cayae Thusc . Medit . op . Bagni dell Bollicano .~~ est et alia similis , foliosior tamen roseique floris , quem noctu conprimens aperire incipit solis exortu , meridie expandit ; inclae dormire eum dicunt . fert eadem insula et palmas oleasque ac vites et cum reliquo pomorum genere ficos . nulli arborum folia ibdecidunt , igaturque gelidis fontibus et imbres accipit . § 3 . Huiusmodi normis servatis , est competentis auctoritatis ecclesiasticae territorialis , de qua in art . 22 § 2 , etiam , si casus ferat , consilio habito cum Episcopis finitimarum regionum eiusdem linguae , de usu et modo linguae vernaculae statuere , actis ab Apostolica Sede probatis seu confirmatis . 11 1 Fuit Iephte Galaadites vir fortissimus , filius meretricis mulieris , quem genuit Galaad . 2 Habuit autem Galaad uxorem , de qua suscepit filios , qui , postquam creverant , eiecerunt Iephte dicentes : Heres in domo patris nostri esse non poteris , quia de altera matre generatus es . 3 Quos ille fugiens atque devitans habitavit in terra Tob ; congregatique sunt ad eum viri inopes et exierunt cum eo . 4 In illis diebus pugnabant filii Ammon contra Israel . 5 Quibus acriter instantibus , perrexerunt maiores natu de Galaad , ut tollerent in auxilium sui Iephte de terra Tob . 6 Dixeruntque ad eum : Veni et esto princeps noster , et pugnemus contra filios Ammon . 7 Quibus ille respondit : Nonne vos estis , qui odistis me et eiecistis de domo patris mei ? Et nunc venistis ad me necessitate compulsi . 8 Dixeruntque principes Galaad ad Iephte : Ob hanc igitur causam nunc ad te venimus , ut proficiscaris nobiscum et pugnes contra filios Ammon sisque dux omnium , qui habitant in Galaad . 9 Iephte quoque dixit eis : Si revocatis me , ut pugnem pro vobis contra filios Ammon , tradideritque eos Dominus in manus meas , ego ero princeps vester . 10 Qui responderunt ei : Dominus , qui haec audit , ipse mediator ac testis est quod secundum verbum tuum faciemus . 11 Abiit itaque Iephte cum principibus Galaad , fecitque eum omnis populus principem sui . Locutusque est Iephte omnes sermones suos coram Domino in Maspha . 12 Et misit Iephte nuntios ad regem filiorum Ammon , qui ex persona sua dicerent : Quid mihi et tibi est , quia venisti contra me , ut invaderes terram meam ? . 13 Quibus ille respondit : Quia tulit Israel terram meam , quando ascendit de Aegypto , a finibus Arnon usque Iaboc atque Iordanem ; nunc igitur cum pace redde mihi eam . 14 Rursumque Iephte nuntios misit et imperavit eis , ut dicerent regi Ammon : 15 Haec dicit Iephte : Non tulit Israel terram Moab nec terram filiorum Ammon . 16 Sed , quando de Aegypto conscenderunt , ambulavit Israel per solitudinem usque ad mare Rubrum et venit in Cades ; 17 misitque nuntios ad regem Edom dicens : Dimitte , ut transeam per terram tuam . Qui noluit acquiescere precibus eius . Misit quoque et ad regem Moab , qui et ipse transitum praebere contempsit . Mansit itaque Israel in Cades 18 et pertransiens desertum circuivit ex latere terram Edom et terram Moab venitque contra orientalem plagam terrae Moab et castrametatus est trans Arnon nec voluit intrare terminos Moab ; Arnon quippe confinium est terrae Moab . 19 Misit itaque Israel nuntios ad Sehon regem Amorraeorum , regem Hesebon , et dixit ei : Dimitte , ut transeam per terram tuam usque ad locum meum . 20 Qui et ipse Israel verbis diffidens non dimisit eum transire per terminos suos , sed , omni populo suo congregato , egressus est contra eum in Iasa et fortiter resistebat . 21 Tradiditque eum Dominus in manu Israel cum omni exercitu suo , qui percussit eum et possedit omnem terram Amorraei habitatoris regionis illius , 22 universos fines eius de Arnon usque Iaboc et de solitudine usque ad Iordanem . 23 Dominus ergo , Deus Israel , subvertit Amorraeum coram populo suo Israel ; et tu nunc vis possidere terram eius ? 24 Nonne ea , quae tibi Chamos deus tuus in possessionem dat , tibi iure debentur ? Quae autem Dominus Deus noster victor obtinuit , in nostram cedunt possessionem . 25 Num quid melior es Balac filio Sephor rege Moab ? Numquid iurgatus est contra Israel et pugnavit contra eum ? 26 Quando habitabat in Hesebon et viculis eius et in Aroer et villis illius et in cunctis civitatibus iuxta Arnon per trecentos annos , quare tanto tempore nihil super hac repetitione tentastis ? 27 Igitur non ego pecco in te , sed tu contra me male agis indicens mihi bella non iusta . Iudicet Dominus arbiter huius diei inter filios Israel et inter filios Ammon . 28 Noluitque acquiescere rex filiorum Ammon verbis Iephte , quae per nuntios mandaverat . 29 Factus est ergo super Iephte spiritus Domini , et pertransiens Galaad et Manasse venit in Maspha Galaad et inde ad filios Ammon . 30 Votum autem vovit Domino dicens : Si tradideris filios Ammon in manus meas , 31 quicumque primus fuerit egressus de foribus domus meae mihique occurrerit revertenti cum pace a filiis Ammon , eum holocaustum offeram Domino . 32 Transivitque Iephte ad filios Ammon , ut pugnaret contra eos ; quos tradidit Dominus in manus eius . 33 Percussitque eos ab Aroer usque dum venias in Mennith viginti civitates et usque ad Abelcharmim plaga magna nimis ; humiliatique sunt filii Ammon a filiis Israel . 34 Revertenti autem Iephte in Maspha domum suam occurrit unigenita filia cum tympanis et choris : non enim habebat alios liberos . 35 Qua visa , scidit vestimenta sua et ait : Heu , filia mi , incurvans incurvasti me ! Et tu es in eis , qui me perturbant ! Aperui enim os meum ad Dominum et aliud facere non potero . 36 Cui illa respondit : Pater mi , si aperuisti os tuum ad Dominum , fac mihi , quodcumque pollicitus es , concessa tibi a Domino ultione atque victoria de hostibus tuis filiis Ammon . 37 Dixitque ad patrem : Hoc solum mihi praesta , quod deprecor : Dimitte me , ut duobus mensibus circumeam montes et plangam virginitatem meam cum sodalibus meis . 38 Cui ille respondit : Vade ! . Et dimisit eam duobus mensibus . Cumque abisset cum sodalibus suis , flebat virginitatem suam in montibus . 39 Expletisque duobus mensibus , reversa est ad patrem suum ; et fecit ei , sicut voverat , quae non cognoverat virum . Exinde mos increbuit in Israel , et consuetudo servata est , 40 ut post anni circulum conveniant in unum filiae Israel et plangant filiam Iephte Galaaditae diebus quattuor . ~~aranĹźacje wnÄ trza stypy fordon kolonie 2011 zakĹ ady bukmacherskie Ĺ ĂłĹźeczka~~ H . Medicina contra concona Hoc etiam porphylacticum dici potest . profulaktiko \ n fa / rmakon , quod ante venenum assumtiur , vt theriacum . qhriako / h , quod ferarum morsibus medetur . Cum vero Sancta Mater Ecclesia ad mandatum implendum a divino suo Conditore acceptum , mysterium nempe salutis omnibus hominibus nuntiandi et omnia instaurandi in Christo , integram hominis vitam etiam terrenam quatenus cum vocatione coelesti connexam curare debeat , [ 4 ] in educationis progressu atque amplificatione partes suas habet . Proinde S . Synodus de educatione christiana praesertim in scholis fundamentalia quaedam principia declarat , quae a speciali post Concilium Commissione fusius evolvenda erunt atque ab Episcoporum Conferentiis ad diversas regionum condiciones applicanda . Natus est in Africa die ignoto ca . annum 200 . Primum fuit rhetor Carthagine . Iam matura aetate conversus est ad Christum ; presbyter ordinatus est , dein episcopus Carthaginiensis ( 248 vel 249 ) . voce tradentem audivisset . Quantum igitur Canterus hoc temporis curriculo hic profecerit , non tam indefatigabili eius studio , quam eventu ipso declaratum est ; cum et Latine et Graece scribendi facultate , et non solum Dialecticorum et Rhetorum praeceptis , verum etiam eorum usu et exercitatione , et totius Philosophiae rudimentis fidelissime instructus fuerit . quorum nomina vulgus mendax et omnium fons errorum in celum celi domino indignante locaverat , apud inferos ponit . Nominatim insuper ipsum medicine repertorem omnipotentis dei fulmine detractum ad stygias undas canit . Verum hec questio inter eos maneat ; apud nos enim nulla de diis est questio , nec vero mirari unquam satis possum , viros in ceteris omnibus tam perfectos in solis superstitionibus tam deliros , et quasi velocissimos cursores euntes in diversum et ante oculos metam positam non videntes , ut , quorum pernicitatem miror , miserear cecitatem . Sane si talium rerum primis auctoribus honor aliquis debetur , quem deberi magnum modo humanum modestumque non inficior , quid non literarum artiumque nobilium repertoribus debeatur , qui non vomerem sulcis , non telam lateri , non fidium tinnitum auribus , non oleum aut vinum gutturi , quamvis et auribus et gutturi suos sonos suasque delitias , sed feliciora quedam instrumenta ad cibum et ornatum cultumque et medelam animi peperere ? Enimvero id debitum ubi queso potissimum persolvatur ? aut quis est qui dubitet , hoc ipsum literarum negotium , quo vel nostrum vel alienum consecremus nomen , quo multo perennius quam ere vel marmore virorum illustrium imagines excidamus , nusquam omnino melius , nusquamque liberius quam in solitudine posse tractari ? Expertus hoc saltem loquor . Sentio quos animo stimulos , quas alas ingenio , quod illa operi vacuum tempus accomodat , que omnia preter illam ubi queram nescio . Vacuitatem vero seu vacationem dici mavis literarum atque artium fontem esse , si michi forte non credis , Aristotili crede , qui , primo Methaphisice sue libro , circa Egiptum constitutas mathematicas artes ait , rationem asserens , quod ibi gens sacerdotum vacare dimissa est . Quod nec Plato ipse tacuerat , de eisdem loquens in Timeo , quod « sacerdotiis prediti separatim a cetero populo manent , ne contagione aliqua prophana castitas polluatur » . De quorum vita , ut unus e sacerdotibus nostris ait , « Cheremon stoicus , vir eloquentissimus , narrat quod , omnibus mundi negotiis curisque postpositis , semper in templo fuerint et rerum naturas causasque ac rationes siderum contemplati sint ; nunquam mulieribus se commiscuerint , nunquam agnatos nec propinquos nec liberos quidem viderint ex eo tempore quo cepissent divino cultui deservire ; camibus et vino se semper abstinuerint » . Addit ad hec quod biduana ac triduana inedia humores corporis , ex otio atque immobilitate nascentes , acerrime comprimere et castigare sint soliti ; multa quoque de cibo , de potu , de accubitu . Quibus moribus divinam ingenii ubertatem facile crediderim contigisse . ~~Sit in mundo , cum viri feminaeque alios per ministerium suum adiuvare student . Gratia exempli , considera Iesuitas .~~ ~~Nuper sollicitum quae mihi taedium , Nunc desiderium curaque non levis , Interfusa nitentis~~ 119 eduxit me per viam portae quae respicit ad viam Orientalem , ostendit cuncta quae supra dicta sunt , et forinsecus , et intrinsecus et in interioribus templi , hoc est , sancti sanctorum , proprie ad templi aedificium pertinere , et templi interioris . Unde nunc sequitur : Eduxit me per viam portae , quae respiciebat ad viam Orientalem , et mensus est eam undique per circuitum , sive similitudinem domus . Per quod demonstratur , non ipsam domum , sed similitudinem domus esse quae cernitur : quia nunc per speculum videmus in aenigmate : cum autem venerit , quod perfectum est , tunc quod ex parte est destruetur ( I Cor . XIII ) . Unde et S . Moyses in tabernaculo , et Salomon in aedificio , non veritatem tentorii templi , sed similitudinem figuramque fecerunt : ut per haec quae minora sunt et terrena , ea quae in coelestibus , et in spirituali aedificio sunt , intelligere possimus . Vir autem qui prophetam eduxerat , nequaquam in atrium exterius , sed per viam portae , quae respiciebat ad viam Orientalem , primum mensus est contra ventum Orientalem , id est , ad Orientalem plagam quingentos calamos per gyrum ; secundo , ad Aquilonem ; tertio , ad Austrum ; quarto , ad mare , id est , ad Occidentem , per quatuor videlicet ventos , murus in circuitu , tam in longitudine , quam in latitudine , hoc est : per quadrum , qui murus simul habebat duo millia calamos . Sin autem calamus sex cubitorum erat , et - uno , qui - sexta pars cubiti est , perspicuum est murum exteriorem habuisse per circuitum calamos duo millia , qui faciunt cubitos duodecim millia trecentos triginta tres , et trientem de duobus millibus . Prudens lector et diligens legat librum Jesu Nave , et inveniet quomodo in suburbanis haec mensura servetur . Unde et legio daemonum , hunc numerum elegit in suffocatione porcorum ( Luc . VIII ) , ut qui servientibus Deo , praecepto Domini separatus est , in contrariam partem referatur ad perditionem eorum qui vitam coeno dignam , et sordibus consectanctur . Omnis autem murus qui est exterior , et habet spatiosissimam longitudinem et latitudinem per quadrum , apostolorum continet numerum , id est , 17 Deinde inminente Caesare turbata que ciuitate , idem Antonius sese ferro transuerberauit ac semianimis ad Cleopatram , in monumentum in quod se illa mori certa condiderat , perlatus est . ~~Unus cotsetus est qui operatur i die . Faber i . b . pro servitio suo . Molendinum reddit xx . s .~~ ~~1 . Componimenti poetici in lode della SS . ma Vergine e di vari Santi . Alcune traduz . delle Odi di Saffo . Fermo , 1853 , Tip . Cifferi in 16 .~~ ~~§ 2 . Liber quoquo modo prohibitus rursus in lucem edi nequit , nisi , factis correctionibus , licentiam is dederit qui librum prohibuerat eiusve Superior vel successor .~~ in vita M . Gerardi Magni , inter eius opera , fol . 917 . et seq . habet : numquam capies gradum in Medicinâ , similiter nec in Legibus vel canonibus ; quia finis graduum est , vel lucrum , vel beneficia , vel inanis iactantia , vel gloria mundi . Quae cum ad lucrum , vel beneficia non ordinantur , simpliciter inutiles sunt , et supervacuae , et stultissimae res , et contra DEUM , et omnem libertatem , et puritatem sunt : et homo cum illos appetit , cadit in mala plurima , et sunt peiores beneficiis ac lucris . Item nullam artem studere , nullum librum facere , nullum iter arripere , vel laborem , nullam practicam scientiam exercere , ad dilatandam famam , et nomen scientiae ; et ad habendos honores vel gratitudinem quorumcumque , vel propter memoriam post se relinquendam . Sienim propter haec talia , vel aliquem actum fecero , mercedem in eis ponendo , non reddetur mihi apud Patrem , qui in Caelis est , ac si veniret laus ex opere , propter DEUM facto , de quo intentio fuerit occulta , licet hoc opus luceat ; redde altissimo laudem et gloriam illam . Item nullum verbum proferas , de quo multum religiosus , vel scientificus appareas . Item omnem disputationem publicam vitare et abhorrere , quae est litigiosa , vel ad triumphandum , vel ad apparendum : sicut sunt omnes Disputationes Theologorum , et Artistarum Parisiis ; imo nec ad discendum interesse . Quia contra quietem sunt , et lites et dissensiones fiunt , et inutiles , et semper curiosae , et ut plurimum superstitiosae , animales , diabolicae et terrenae ; ita quod doctrina saepe nociva , et una cum temprois consumptione , semper inutilis est . Interim possis lucrum Spirituale acquirere , vel oratione , in merito , vel studio alicuius devoti . Item numquam disputabo cum quocumque private , nisi praeordinetur certus finis evidentis boni , et nisi talis sit , quime velit audire , et cum quo possim sine litigio conferre , et modeste : nisi malitia rigorem requireret , propter bonum subsequens , et hoc numquam , nisi bene deliberate . Item numquam studebis ad capiendum gradum in Theologiâ , vel niteris ad hoc . Nam hoc communiter est carnale . Item in multis retraheris a salute proximi . Item ab oratione , a puritate mentis , et abstractione . Item multis vanis lectionibus oportet interesse , et multitudini hominum , in quibus homo inquinatur , et divaricatur . Restat , ut quod etiam in consimilibus negotiis aliis , non praeter rationem usurpatum esse subinde comperimus ; omnia nempe bona esse bonis , et malis vero nil esse bonum : id et hîc quoque , meo quidem iudicio , non perperam usurpetur . Ac scilicet gradus eiusmodi boni sunt , et in Republicâ Christianâ maxime tolerandi ; a bonis si conferantur : hoc est , ex fide , animoque sincero , nec pravis affectibus ; sordibus scilicet , vel favore depravato . Boni quoque 14 . Ad fideles ergo catholicos imprimis Sancta Synodus animum vertit . Docet autem , Sacra Scriptura et Traditione innixa , Ecclesiam hanc peregrinantem necessariam esse ad salutem . Unus enim Christus est Mediator ac via salutis , qui in Corpore suo , quod est Ecclesia , praesens nobis fit ; Ipse autem necessitatem fidei et baptismi expressis verbis inculcando ( cf . Mc 16 , 16 ; Io 3 , 5 ) , necessitatem Ecclesiae , in quam homines per baptismum tamquam per ianuam intrant , simul confirmavit . Quare illi homines salvari non possent , qui Ecclesiam Catholicam a Deo per Iesum Christum ut necessariam esse conditam non ignorantes , tamen vel in eam intrare , vel in eadem perseverare noluerint . ~~brzdac . nysa . pl wynajem magazynu sem . citro . pl brzdac . przeworsk . pl sem . klop . pl~~ Idem est Nouatus , qui apud nos primum discordiae et schismatis incendium seminauit , qui quosdam istic ex fratribus ab episcopo segregauit , qui in ipsa persecutione ad euertendas fratrum mentes alia quaedam persecutio nostri fuit . ~~wypoĹźyczalnia samochodĂłw Ĺ awica gwara Stomatologia poznaĹ igĹ ofiltry WynajmÄ mieszkanie~~ Quod petit a nobis maiestas eius consilium reginalis , quid illi respondendum sit ad ea , quae per legatum suum serenissimus dominus Romanorum rex illi renuntiari fecit , nobis aliud non videtur , quam ut iterum quod fecit antea , agat illi gratias de ista insigni humanitate , qua usus est erga maiestatem eius . Deinde dicat accepisse maiestas eius ex legato nostro , quae sit voluntas nostra , se quoque suam ad nostram voluntatem aggregare , neque postulare aliud , quam ut satisfiat pactis , quae intercesserunt inter serenissimum coniugem eius et maiestatem regiam Romanorum , utque maiestas eius rata esse velit , quae sunt dotis et contradotis nomine serenissimae filiae nostrae obligata . Quod regnum attinet Hungariae , se iuxta nostram libenter eo cedere . Caeterum non modo Budam aut Casschoviam , sed ne thesauros quidem serenissimi coniugis sui , qui iure haereditario filio debentur , in sua esse potestate , neque proceres regni ex nutu atque arbitrio suo pendere . Quare quae quidem in potestate sua sunt , se alacri animo facturam omnia , quae volet maiestas regia Romanorum plura se polliceri non posse , neque ideo minus dubitare , quin qualem se maiestas eius polliceri dignata est . Talem sit reipsa praestatura . ~~Quod honestum non est , id ne utile quidem - Quod honestum non est , id ne utile quidem~~ Lucius Scipio frater Africani infirmo erat corpore ; tamen consul , legato fratre , contra Antiochum missus est . Cum in Asiam advenisset , ad duo ferme millia ab hoste castra posuit . Antiochus coepit aciem instruere , nec Scipio detrectavit certamen . Cum autem duae acies in conspectu essent , coorta nebula caliginem dedit , quae nihil admodum Romanis , eadem plurimum regiis nocuit ; nam humor gladios aut pila Romanorum non hebetabat ; arcus vero quibus Antiochi milites utebantur , fundasque et jaculorum amenta emollierat . Itaque fusus est regis exercitus fugatusque . Ipse Antiochus , cum paucis fugiens , in Lydiam concessit . Tam Asiae urbes victori se dediderunt . Lucius Scipio Romam reversus , ingenti gloria triumphavit , et Asiatici cognomen accepit . ~~prophetam suscitabo eis de medio fratrum suorum similem tui et ponam verba mea in ore eius loqueturque ad eos omnia quae praecepero illi~~ Si sepulchrum quis diruit , cessat Aquilia : quod vi tamen aut clam agendum erit : et ita de statua de monumento evolsa Celsus scribit . Idem quaerit , si neque adplumbata fuit neque adfixa , an pars monumenti effecta sit an vero maneat in bonis nostris : et Celsus scribit sic esse monumenti ut ossuaria et ideo quod vi aut clam interdicto locum fore . Interim praemissus cum levioribus cohortibus , sclopigeris octingeutis , Stephanus Potocius , Nisinensis praefectus , adolescens , filius generalis , contra consistentes jam cosacos et Tataros in campis ad Żolte - wody , id lacui nomen , qui ab argillaceo fundo flavescentibus aquis , herbido voragine profunda limo lubrico invadiabilis , ita ab accolis loci vocatur . Sed jam iu partes rebellium traxit Chmielnicius eadem perfidia regestratos cosacos , longo et constanti obsequio reipublicae commendatos , quorum accessu facilem victoriam sperabant et exspectabant nostri ; idco jam spes ambigua futurorum fecit , ut currorum serie et subitariis operis firmarentur castra polona ; mox ante curraginem signis eductis , identidem advenienti hosti acies ostentata , pugnatum acriter , signis collatis in Scythas , sed legiones Theutonicae , quas genere Russi , habitu tantum germani simulabant , ab ipso proelii incipicntis aestu , primo in speciem trepidare , mox loco sensim cedere , tandem obliquo flexu , dum in cohortes polonas hostis incumbit . exilem aciem proditorie nudare coperunt ; abscedere proinde campo nocessum crat , tribunis suppelias intra curraginem praestolari censentibus . Jam pulvis pyrius , continuos explosionibus exhaustus , jam commeatus deficiebat , aqua equis ab boste iutercepta , ac ideo , die undecima Maji , equi libere e castris superflui dimissi , tormenta hostis eripuit , ac , quod eo temporis nulla comparerent auxilia , dolor simul et metus cum taedio periclitantes subibat , ideo inter ductores convenerat , retro mota in militarem regressum curragine , hoc , quod in loco hacrentibus imminebat periculi eluctari om - / 125 / nibus brevi conamine viam sibi ad exercitum aperire facile judicantibus . Die 16 maji gemino jara milliari a Zołte - wody recesserant , cum ecce subita impressio , ne sistunt curraginem scytbae , adeo impetu pertinaci , ut primarurn ordinum equi jugales aut sagittarum ictibus caderent . aut mutilarentur . Duravit aliquantulum pugna , fortissime nostris rcsisteutibus , non militum strenuitatem ductores , non milites ductorum exemplum desideravere ; omnes pariter fortes laudabiliter decertabant donec densior imber , corruptis madore selopetis pyrioque , novissimum defensionis beneficium eripuisset ; pugnabant tamen non jam pro vita sed pro decore mortis , nec prius hostes curragine potiti , donec Potocius , juvenis licet , sed bellator fortis et egregius , dupliei vulnere ( a quo sine mora vitam in mortem mutavit ) sterneretur , tum ut quisque caesi aut vincti : Sapieha saucius Tohay Bego cessit , Schembergius scythis , Czarnecius ac Grodzicius , futura patriae psaesidia , in vinculis ad fortalicium Kudacense a Chmielnicio remissi . Sic ille praestantissimus virorum nucleus , trium millium numero computatus , continuo 14 dierum ( ut Kochowius ) , 20 ( ut in littens privatis legi ) conflictu , nulla succursu novella , hostili ferociae victima cecidit ; adeo omnes infelici fato praeventi , ut ex tanto numero vix unus altervc cladis nuntius ad castra polona evaserit . [ 49 ] Postera die Sabinus exercitum aequo loco ostendit , si barbari successu noctis alacres proelium auderent . et postquam castello aut coniunctis tumulis non degrediebantur , obsidium coepit per praesidia quae opportune iam muniebat ; dein fossam loricamque contexens quattuor milia passuum ambitu amplexus est ; tum paulatim ut aquam pabulumque eriperet contrahere claustra artaque circumdare ; et struebatur agger unde saxa hastae ignes propinquum iam in hostem iacerentur . sed nihil aeque quam sitis fatigabat , cum ingens multitudo bellatorum imbellium uno reliquo fonte uterentur ; simulque armenta , ut mos barbaris , iuxta clausa egestate pabuli exanimari ; adiacere corpora hominum quos vulnera , quos sitis peremerat ; pollui cuncta sanie odore contactu . ~~Papa ex cathedra loquens infallibilis est - Papa ex cathedra loquens infallibilis est~~ ~~Soda , Kali magnum , sedi medii folio . Lob . ic . 394 .~~ ~~Artibus ingenuis qaesita est gloria multis - Artibus ingenuis qaesita est gloria multis~~ Theses ex Philosophia Rationali Aristotelis quas honori ac debitae venerationi Divae Partheno Martyria Catharinae dicatas , In Alma Caesarea Regiaque Universitate Carolo Ferdinandea Pragensi Praeside . . . P . Joanne Milwentzl , e Societate Jesu , AA . LL . [ et ] Philosophiae Doctore , ejusdemque in eadem Universitate Professore publico ac ordinario , Pro Prima Philosophiae Laurea Publice in Aula Carolina Defendendas suscepit . . . Casparus Josephus Kleo de Raudna , Patritius Plsnensis , Physices [ et ] Mathem . Aud . ex Seminario S . Wenceslai . Anno 1699 . Mense die . . . horis meridiem consvetis . ~~Non potest arbor bona malos fructus facere , neque arbor mala bonos fructus facere - Non potest arbor bona malos fructus facere , neque arbor mala bonos fructus facere~~ Lingua francogallica liber ovidianus bene notus est Ovid Moralisé , qui omnes fabulae Metamorphoseon explicat quasi ut Ovidius Christianus esset . Auctorem huius libri nescimus . ~~Capitulum VII . Quod necesse sit eundem ipsum esse perfectum deum et perfectum hominem .~~ [ 36 ] Silua erat Ciminia magis tum inuia atque horrenda quam nuper fuere Germanici saltus , nulli ad eam diem ne mercatorum quidem adita . Eam intrare haud fere quisquam praeter ducem ipsum audebat ; aliis omnibus cladis Caudinae nondum memoria aboleuerat . Tum ex iis qui aderant , consulis frater - M . Fabium , Caesonem alii , C . Claudium quidam matre eadem qua consulem genitum , tradunt - speculatum se iturum professus breuique omnia certa allaturum . Caere educatus apud hospites , Etruscis inde litteris eruditus erat linguamque Etruscam probe nouerat . Habeo auctores uolgo tum Romanos pueros , sicut nunc Graecis , ita Etruscis litteris erudiri solitos ; sed propius est uero praecipuum aliquid fuisse in eo qui se tam audaci simulatione hostibus immiscuerit . Seruus ei dicitur comes unus fuisse , nutritus una eoque haud ignarus linguae eiusdem ; nec quicquam aliud proficiscentes quam summatim regionis quae intranda erat naturam ac nomina principum in populis accepere , ne qua inter conloquia insigni nota haesitantes deprendi possent . Iere pastorali habitu , agrestibus telis , falcibus gaesisque binis armati . Sed neque commercium linguae nec uestis armorumue habitus sic eos texit quam quod abhorrebat ab fide quemquam externum Ciminios saltus intraturum . Vsque ad Camertes Vmbros penetrasse dicuntur ; ibi qui essent fateri Romanum ausum ; introductumque in senatum con sulis uerbis egisse de societate amicitiaque atque inde comi hospitio acceptum nuntiare Romanis iussum commeatum exercitui dierum triginta praesto fore , si ea loca intrasset , iuuentutemque Camertium Vmbrorum in armis paratam imperio futuram . Haec cum relata consuli essent , impedimentis prima uigilia praemissis , legionibus post impedimenta ire iussis ipse substitit cum equitatu et luce orta postero die obequitauit stationibus hostium , quae extra saltum dispositae erant ; et cum satis diu tenuisset hostem , in castra sese recepit portaque altera egressus ante noctem agmen adsequitur . Postero die luce prima iuga Ciminii montis tenebat ; inde contemplatus opulenta Etruriae arua milites emittit . Ingenti iam abacta praeda tumultuariae agrestium Etruscorum cohortes , repente a principibus regionis eius concitatae , Romanis occurrunt adeo incompositae ut uindices praedarum prope ipsi praedae fuerint . Caesis fugatisque his , late depopulato agro uictor Romanus opulentusque rerum omnium copia in castra rediit . Eo forte quinque legati cum duobus tribunis plebis uenerant denuntiatum Fabio senatus uerbis ne saltum Ciminium transiret . Laetati serius se quam ut impedire bellum possent uenisse , nuntii uictoriae Romam reuertuntur . ~~taĹ my tekstylne informacje laktatory tworzenie stron internetowych medycyna estetyczna bielsko~~ Non esse cupidum pecunia est , non esse emacem vectigal est . Contentum vero suis rebus esse maximae sunt certissimaeque divitiae - Non esse cupidum pecunia est , non esse emacem vectigal est . Contentum vero suis rebus esse maximae sunt certissimaeque divitiae PRoficiscenti mihi ad has regiones , posteaquam , ut spera bam , apud Maiestatem Regiam te non uidi , sane molestum et iniucundum fuit . Pergratum enim mihi accidisset , eum , quem propter illius bonitatem ualde amarem , de facie etiam cognouisse . Sed tamen acceptis literis tuis , cum intellexissem te in Austria ad conciones habendas remansisse : id quod et a Mutinen . et a Viennense quoque Episcopis erat mihi relatum , probaui plurimum pietatem et institutum tuum . neque probaui solum , sed laudaui etiam apud sanctissimum D . N . per meas literas , eique te etiam atque etiam commendaui . Quare perge , ut coepisti , Nausea : spemque habeto , hos tuos pro Christiana religione labores non mo do in oculis omnium bonorum esse positos , sed Dei quoque ipsius , a quo perpetua et sempiterno aeuo duratura praemia sis accepturus . De me uero ita existimes uelim , nihil esse tam arduum , quod tua causa non lubentissime suscipiam . Atque etiam ut in praesens paupertati tuae aliqua ex parte prouideatur , mitto ad te ducatos aureos CC . eo modo , quo ab Episcopo Viennensi , qui uehementer te amat , intelliges . Vale , et res fidei nostrae ( ut facis ) cura . Ex Gandauo , XIII Aprilis . Anno salutis MDXXXX . ~~Comes de Pliego ex hac domo est et Mendoza . domicilium habet Guadalaiarae , percipitque redditus VIII . millium Ducatorum .~~ ~~Last minute Grecja filmy wĹ oskie meble wypoczynkowe parawany nawannowe plastyka brzucha~~ ~~6 Exemplar epistolæ , quam misit Thathanai dux regionis trans flumen , et Stharbuzanai , et consiliatores ejus Arphasachæi , qui erant trans flumen , ad Darium regem .~~ ~~kominy izolowane DachĂłwki statystyki odwiedzin poĹ ciel satyna Linuxplus~~ 2 ° duplici mensa sacrae Scripturae et Eucharistiae vitam suam spiritualem nutriant ; enixe igitur sacerdotes invitantur ut cotidie Sacrificium eucharisticum offerant , diaconi vero ut eiusdem oblationem cotidie participent ; ~~naprawa kserokopiarek szablony wordpress , szablony joomla , strony firmowe warszawa pozycjonowanie meble forte bajki dla dzieci~~ Flavius Romulus , dictus Augustulus ( natus circa annum 460 ; mortuus fortasse post annum 511 ) , Flavii Orestis filius , fuit ultimus Imperator Imperii Romani Occidentalis et loco motus est ab Odoacro barbaro anno 476 , cum imperium Romanum Occidentale cecidit . Ardebat Sol , attamen non me contrisabat , ne his quidem horis dum diaetam purgabamus . Immo vero insolite bonum animum habebam ut multa confeci . Die Saturni saccum nummorum subsicivorum , quos iv annos usque ab adventum in Britanniam glomerabamus , in pecuniam papyri mutavimus : ita XL libras repperimus . Properavimus igitur in urbis centro ad librarium Waterstones . A vicinia Russell Square ad viam Gower ambulavimus , quod iter nos per SOAS duxit . Ibi conspeximus librariam collegii libros minimo pretio venditare . Mel libellos iv sericos ( binos simplicibus binos veteribus symbolis scriptos ) adepta ' st . Deinde horas per tabulata thecorum alia in libraria errabamus . Mel fabulas ii Philippi K Dick emit , ego Greek prose phrase - book W . H . Auden , monographum de Corinna poetria boeotia , antiquum libellum Somnii Scipionis adorabilem et Hegeli Phänomenologie des Geistes . Praedam ad caffeum in imo tabulato tulimus ut procul radiis solis caloreque libris frueremur . Vespere domum revenimus , quo propria consilia sequentes cerevisiam bibebamus . Sic tractatulum in Socraten exscripsi ( quod dico ut explicem , nec excusem ) . Die Solis atrii purgationem finiimus ne conluvies ingens amicam Mellis germanicam adventuram terreret . Mane cum prandio tractatulum emendavi . Post meridiem breviter voluimus sub divo esse , et ad crouch End profecti sumus . Sine consilio sed bene subornati per vias errabamus donec constituimus quadam in taberna nonnullas horas agere . Alia loca graeca ( etiam inedita ) diligenter laborabam . Mel historiam Serium legebat , librum recentem sed pulchrum ; compositio imaginum locorumque in paginis varia est ac elegans quae delicias meas delectat , et quam porro glutinationis causa meae inspicere debeo . Vespere calamum tandem seposui ut in nomine studiorum fumetto italice legi . - - - Quam occupatus eram ut non omnia desiderata agerem : fabellam neglexi , libellum novum non photographavi , scansorio non usus sum , scripturam latinam non correxi , carmen novum non composui . . . haud interest . Insolitam nunc speculam me sequi sentio . At vetustatem nuper haud impavidus non solum vigil sed etiam in somniis defigebam ( quae graece exscribere me oportet , etsi nemini umquam ostentabo ) . Aetates praeteritas etiam ac etiam respicio , rerum gestarum et amicorum memoriae mentem possident . Affectus quidam animi ineffabilis crescat , neque nostaligia neque spes sed suboles forsitan earum . Cum sentiri coepisset , indagare conabar , esti inefficaciter . In fabulas totum me vorsi : The Awakening quam quondam amica doctissima mihi commendaverat , et libros ii Margueritae Duras ( Détruire , dit - elle & Emily L . ) olim lectos et relectos . Credidi me hac in via laxamentum calami impediti invenire , atqui mox desii ; nullum solamen ita ortum ' st , et alio trahi me cognovi . Itaque libellum temptaminum meorum ineditum pulverulenta ex arca papyrorum desumpsi , qui ferme elaboratus sit . Eo incepto laetatus eram , abhinc valde deerravi . Ne novitatem iam arceam , ne sub acervo memoriarum sepeliar ; immo post annos perditos , vel propter eos , sapiam . Defectiones casusque mitigabo , inconstantiam superabo si modum vivendi captavero antiquum , cum diu philosophiae viverem , vischio noctu . Igitur cum sancta civitas habitaretur in omni pace , leges etiam adhuc optime custodirentur , propter Oniæ pontificis pietatem , et animos odio habentes mala , fiebat ut et ipsi reges et principes locum summo honore dignum ducerent , et templum maximis muneribus illustrarent : ita ut Seleucus Asiæ rex de redditibus suis præstaret omnes sumptus ad ministerium sacrificiorum pertinentes . Simon autem de tribu Benjamin , præpositus templi constitutus , contendebat , obsistente sibi principe sacerdotum , iniquum aliquid in civitate moliri . Sed cum vincere Oniam non posset , venit ad Apollonium Tharsææ filium , qui eo tempore erat dux Cœlesyriæ et Phœnicis : et nuntiavit ei pecuniis innumerabilibus plenum esse ærarium Jerosolymis , et communes copias immensas esse , quæ non pertinent ad rationem sacrificiorum : esse autem possibile sub potestate regis cadere universa . Cumque retulisset ad regem Apollonius de pecuniis quæ delatæ erant , illæ accitum Heliodorum , qui erat super negotia ejus , misit , cum mandatis ut prædictam pecuniam transportaret . Statimque Heliodorus iter est agressus , specie quidem quasi per Cœlesyriam et Phœnicen civitates esset peragraturus , re vera autem regis propositum perfecturus . Sed cum venisset Jerosolymam , et benigne a summo sacerdote in civitate esset exceptus , narravit de dato indicio pecuniarum , et cujus rei gratia adesset , aperuit : interrogabat autem si vere hæc ita essent . Tunc summus sacerdos ostendit deposita esse hæc , et victualia viduarum et pupillorum : quædam vero esse Hircani Tobiæ viri valde eminentis , in his quæ detulerat impius Simon : universa autem argenti talenta esse quadringenta , et auri ducenta : decipi vero eos qui credidissent loco et templo quod per universum mundum honoratur pro sui veneratione et sanctitate , omnino impossibile esse . At ille pro his quæ habebat in mandatis a rege , dicebat omni genere regi ea esse deferenda . Constituta autem die , intrabat de his Heliodorus ordinaturus . Non modica vero per universam civitatem erat trepidatio . Sacerdotes autem ante altare cum stolis sacerdotalibus jactaverunt se , et invocabant de cælo eum qui de depositis legem posuit , ut his qui deposuerant ea salva custodiret . Jam vero qui videbat summi sacerdotis vultum , mente vulnerabatur : facies enim et color immutatus declarabat internum animi dolorem : circumfusa enim erat mœstitia quædam viro , et horror corporis , per quem manifestus aspicientibus dolor cordis ejus efficiebatur . Alii etiam gregatim de domibus confluebant , publica supplicatione obsecrantes , pro eo quod in contemptum locus esset venturus . Accinctæque mulieres ciliciis pectus , per plateas confluebant : sed et virgines quæ conclusæ erant , procurrebant ad Oniam , aliæ autem ad muros , quædam vero per fenestras aspiciebant : universæ autem protendentes manus in cælum , deprecabantur : erat enim misera commistæ multitudinis , et magni sacerdotis in agone constituti exspectatio . Et hi quidem invocabant omnipotentem Deum , ut credita sibi his qui crediderant , cum omni integritate conservarentur . Heliodorus autem , quod decreverat , perficiebat eodem loco ipse cum satellitibus circa ærarium præsens . Sed spiritus omnipotentis Dei magnam fecit suæ ostensionis evidentiam , ita ut omnes qui ausi fuerant parere ei , ruentes Dei virtute , in dissolutionem et formidinem converterentur . Apparuit enim illis quidam equus terribilem habens sessorem , optimis operimentis adornatus : isque cum impetu Heliodoro priores calces elisit : qui autem ei sedebat , videbatur arma habere aurea . Alii etiam apparuerunt duo juvenes virtute decori , optimi gloria , speciosique amictu : qui circumsteterunt eum , et ex utraque parte flagellabant , sine intermissione multis plagis verberantes . Subito autem Heliodorus concidit in terram , eumque multa caligine circumfusum rapuerunt , atque in sella gestatoria positum ejecerunt . Et is , qui cum multis cursoribus et satellitibus prædictum ingressus est ærarium , portabatur nullo sibi auxilium ferente , manifesta Dei cognita virtute : et ille quidem per divinam virtutem jacebat mutus , atque omni spe et salute privatus . Hi autem Dominum benedicebant , quia magnificabat locum suum : et templum , quod paulo ante timore ac tumultu erat plenum , apparente omnipotente Domino , gaudio et lætitia impletum est . Tunc vero ex amicis Heliodori quidam rogabant confestim Oniam , ut invocaret Altissimum ut vitam donaret ei qui in supremo spiritu erat constitutus . Considerans autem summus sacerdos ne forte rex suspicaretur malitiam aliquam ex Judæis circa Heliodorum consummatum , obtulit pro salute viri hostiam salutarem . Cumque summus sacerdos exoraret , iidem juvenes eisdem vestibus amicti astantes Heliodoro , dixerunt : Oniæ sacerdoti gratias age : nam propter eum Dominus tibi vitam donavit . Tu autem a Deo flagellatus , nuntia omnibus magnalia Dei , et potestatem . Et his dictis , non comparuerunt . Heliodorus autem , hostia Deo oblata , et votis magnis promissis ei qui vivere illi concessit , et Oniæ gratias agens , recepto exercitu , repedabat ad regem . Testabatur autem omnibus ea quæ sub oculis suis viderat opera magni Dei . Cum autem rex interrogasset Heliodorum , quis esset aptus adhuc semel Jerosolymam mitti , ait : Si quem habes hostem , aut regni tui insidiatorem , mitte illuc , et flagellatum eum recipies , si tamen evaserit : eo quod in loco sit vere Dei quædam virtus . Nam ipse , qui habet in cælis habitationem , visitator et adjutor est loci illius , et venientes ad malefaciendum percutit ac perdit . Igitur de Heliodoro et ærarii custodia ita res se habet . Circa annum 1450 , temperaturae minuere coeperunt ; quo facto , Parva Aetas Glacialis ( quae dicitur ) incohavit : plurimae terrae relictae sunt et ipsa Islandia fere succumbere videbatur . Ossa inventa , ad hanc periodon pertinentia , certissima signa carentis nutritionis videntur . audio vocem iubentis dei mei , ` non graventur corda vestra in crapula et ebrietate . ' ebrietas longe est a me : misereberis , ne appropinquet mihi . crapula autem nonnumquam subrepit servo tuo : misereberis , ut longe fiat a me . nemo enim potest esse continens , nisi tu des . multa nobis orantibus tribuis , et quidquid boni antequam oraremus accepimus , a te accepimus ; et ut hoc postea cognosceremus , a te accepimus . ebriosus numquam fui , sed ebriosos a te factos sobrios ego novi . ergo a te factum est ut hoc non essent qui numquam fuerunt , a quo factum est ut hoc non semper essent qui fuerunt , a quo etiam factum est ut scirent utrique a quo factum est . audivi aliam vocem tuam : ` post concupiscentias tuas non eas et a voluptate tua vetare . ' audivi et illam ex munere tuo , quam multum amavi : ` neque si manducaverimus , abundabimus , neque si non manducaverimus , deerit nobis ' ; hoc est dicere : ` nec illa res me copiosum faciet nec illa aerumnosum . ' audivi et alteram : ` ego enim didici in quibus sum sufficiens esse , et abundare novi et penuriam pati novi . omnia possum in eo qui me confortat . ' ecce miles castrorum caelestium , non pulvis quod sumus . sed memento , domine , quia pulvis sumus , et de pulvere fecisti hominem , et perierat et inventus est . nec ille in se potuit , quia idem pulvis fuit quem talia dicentem adflatu tuae inspirationis adamavi : ` omnia possum , ' inquit , ` in eo qui me confortat . ' conforta me ut possim . da quod iubes et iube quod vis . iste se accepisse confitetur et quod gloriatur in domino gloriatur . audivi alium rogantem ut accipiat : ` aufer a me , ' inquit , ` concupiscentias ventris . ' unde apparet , sancte deus meus , te dare , cum fit quod imperas fieri . Et teneamur nos potestates et capitanei quod siquis unde - cumque fuerit offenderit vel offendi fecerit in civitate Pisana vel eius districtu seu alibi , dicto vel facto in personis vel rebus , antianos Pisani populi et eorum notarios - qui fuerunt electi tempore magnifici viri comitis Ugolini Pisanorum pote - statis sive nunc sunt vel in antea erunt tempore suprascripto - rum potestatum et capitaneorum - vel aliquem ex eis seu bre - vaiolos vel notarios eorum - qui fuerunt et erunt tempore preli - bato - vel aliquem eorum , que offensio intelligatur et presum - matur esse facta causa officii si durante officio facta fuerit et etiam post depositum officium et intelligatur maleficium esse probatum ex solo dicto antianorum et aliorum suprascriptorum et eorum heredum vel ex publica fama , eum puniemus et con - dempnabimus in avere et persona , in duplo eius quo condem - pnaretur si alium offendisse ultra penas in brevi comprehensas et ultra avere et persona nostro arbitrio . Et si predictos offen - dentes ad puniendum eos habere non poterimus , exbanniemus eos perpetuo in quo banno addiciatur " Et si aliquo tempore pervenerint in fortiam Pisani comunis puniantur ea pena qua debebant puniri si tempore commissi maleficii devenerint in fortiam Pisani comunis " . Et habeatur dictum maleficium pro commisso et confessato et probato si in banno inciderit seu incurrerit . Et quocumque tempore devenerit in nostram for - tiam et Pisani comunis puniemus eos et quemlibet eorum ea pena qua puniri debebant si tempore commissi maleficii deve - nissent in fortiam Pisani comunis . Et habeatur dictum malefi - cium pro commisso et confesso et probato post banni [ p . 44 ] decursionem ut dictum est . Et eorum bona dictorum malefactorum vel alicuius eorum nichilominus destruantur et publicentur comuni Pisano non obstantibus aliquibus instrumentis vendi - tionum et alienationum et aliis quibuscumque factis ante com - missum maleficium per unum annum vel infra , dum modo bona que dicerentur alienata possiderentur vel detinerentur per malef [ actores ] . Et predicta faciemus et fieri facere teneamur celeriter non obstantibus aliquibus statutis vel ordinamentis vel lege aliqua

Download XML • Download text

lat-31

lat-31

View options