Deltacorpus 1.1

kat-21

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

Subjects : ტრანსპორტის მართვა ; შრომის ორგანიზაციის განსაკუთრებული ფორმები ; სოციალისტური შეჯიბრება . სახლში მისული უკვე სრულიად სასოწარკვეთილი ვიყავი . ვეღარაფერი მიშველიდა . რა თქმა უნდა , არც ერთ წიგნში არ წერია ის , თუ როგორ უნდა გააგრძელო ურთიერთობა ბიჭთან , რომელსაც ზედ დაარწყიე . . იმიტომ , რომ ურთიერთობის გაგრძელება ამის შემდეგ სრულიად შეუძლებელია . ყველაფერი დამთავრდა . ის დიდად არ იდარდებს , რეზერვში კიდევ ერთი ჰყავს . . მე კი . მე . . მე არ შემიძლია თავის მოჩვენება , თითქოს ეს არ მანაღვლებს . . არც ასეთი უცნაური ვარ . . დავიძინე . რომ გავიღვიძე , მისი მესიჯი დამხვდა : რაც შეეხება იმას თუ ვისი ბრალია - ყველასი . ყველა ჩვენთაგანის ბრალია , ის რაც დღეს ხდება საქართველოში - არ აქვს მნიშვნელობა რა სფეროში . დიაღ , მე ვიღებ ჩემს წილ პასუხისმგებლობას და ვცდილობ , რომ რაღაცა გამოვასწორო ( თუმცა არ ვარ ამჟამად საქართველოში , მაგრამ როცა ჩამოვალ გასაკეთებელს გავაკეთებ ) . ყველას , მაგრამ ერთი რამ კი ფაქტია , რომ განზოგადება აფუჭებს ყველა საქმეს და საკუთარ სარკეს უნდა შევხედოთ ყველამ . . . . მთავარია , არ დაგვავიწყდეს ის სარკე - ანუ ჩვენი წარსულისა და აწმყოს ნაშიერი - მომავალი . . . ეს მომავალი ჩვენი ბავშვები არიან . . . ყველა ჩვენგანი თუ სცდის და აიღებს ერთ ნამსხვრევს მაინც საკუთარი სარკიდან და შევაერთებთ , ამით ახალი შეიქმნება . . . ამით აღარ დაიკარგება ჩვენი საუკუნეები . . . არ ჩაილეწება დროისა და უსამართლობის უფსკრულში . . . უკუვაგდოთ მტრის ხატი და დავინახოთ საკუთარ თავში ნაკლი . . . . . . . . . . . მოკლედ , მიყვარს ჩვენი ლეგენდები და მისი დასასრულის ვარიანტების წარმოდგენა . . . ; ერთერთი ასეთი საყვარელი ლეგენდაა ამირანის ლეგენდა , ამირანის , რომელიც ღმერთმა დააჯილდოვა საოცარი ძალით , მაგრამ მან ამპარტავნების გამო საკუთარ ნათლიასთან - ქრისტესთან მოინდომა გაჯიბრება , მტრის ხატად დაისახა ქრისტე . . . ამ ამპარტავნების გამო დაისაჯა კიდეც . . . ვფიქრობდი ამ ლეგენდაზე და ვცადე , წარმომედგინა მისი დასასრული . . . . . . . . " . . . გავიდა დღეები , თვეები , წლები . . . იტანჯებოდა ამირანი , ეწამებოდა მისი ყურშაც . ერთადერთ სანუგეშოდ ისღა რჩებოდა , რომ არ ბერდებოდა , ახალგაზრდული ენერგია არ ეშრიტებოდა . . . ადრე ამის გამოც სწყევლიდა ამირანი თავის ნათლია - ქრისტეს , დავბერდებოდი და სიკვდილი მაინც მეღირსებოდაო . . . . . . წვიმდა . შავი , კაეშნიანი ღრუბლები ცას აბნელებდა , ხასხასა მთებს ფარავდა . ასეთი სურათის შემხედვარე მხიარულ ხასიათზე მყოფი ადამიანიც გაუჟმურდებოდა , არათუ ამირანისნაირი გამწარებული კაცი . . . მოსაღამოვდა , ცამ გადაიკარა . . . მზემ გამოანათა . . . P . S . პროექტი არ არის კავშირში დავით რაფავას ყოფილ საიტთან moazrovne . com , რომელზეც რამოდენიმე წლის წინ ონლაინ - თამაშები ეწყობოდა რა ? სად ? როდის ? მოყვარულთათვის . " ანჟის " და საქართველოს ნაკრების მეკარემ " სპარტაკთან " ( 2 : 1 ) რუსეთის პრემიერლიგის 5 - ე ტურის მატჩზე ისაუბრა 64 . წინარეხი ( ბოტისის ღვთისმშობლის ეკლესია და სასაფლაო , ეკლესია ძუძუხატი ; ელიას ეკლესია , ზეგარდის ნიში , იმავე სტატისტიკის მიხედვით , ჩვენს სამედიცინო სექტორში საკმაოდ საინტერესო ტენდენცია ყალიბდება . თურმე , შავი ლითონის ნაცვლად , თურქეთიდან თითქმის ექსკლუზიურად შემოგვაქვს წამლები ! მიმდინარე წლის იანვარ - აგვისტოში თურქეთიდან შემოტანილ საქონელში ლიდერობს სამკურნალო საშუალებები . აღნიშნულ პერიოდში იმპორტირებულია 241 . 156 . 000 დოლარის ღირებულების 233 . 700 ტონა სამკურნალო საშუალება . ამისსა შემდგომად შევიდეს ქალაქად , და თჳთეულმან იწყო ძღუენთა მოღებად : ოქროსა და სამკაულისა , და ჭურჭელთა მისთა , თუალთა პატიოსანთა და მარგალიტთა უსასყიდლოთა , ჯაჭუთა , მუზარადთა , ჴრმალთა ამათ გამოცდილთა , ნაქსოვთა ფერადფერადთა , ოქროქსოვილთა და შესამოსელთა მრავალ - სასყიდლოანთა , ცხენთა და ჯორთა , მანიაკთა ოქროსათა თუალიან - მარგალიტიანთა , სულნელთა მრავალფერთა და ალვისა ხეთა სპილენძებითა ტჳრთულად . იწყეს ანაკოფის ციხით ვიდრე ციხედმდე გულისტანისა . სეფენი აზნაურთანი აღივსნეს ტყჳთა რჩეულითა , და ყოველნი საგანძურნი ოქროთა , ვითარცა მიწათა , და ინდოურითა ქვითა , და პატიოსანთა მარგალიტთა მიერ ურიცხუთა . რუსი პოლიტოლოგი შატროვი უფრო შორსაც მიდის და მიიჩნევს , რომ " პრინციპებს , რომლებზეც უახლოეს ხანებში რუსეთ - უკრაინის ურთიერთობები აიგება , ექსპერტები ასე აყალიბებენ : ბიზნესი და მხოლოდ ბიზნესი , " რითაც იმის თქმა სურთ , რომ " კრიზისის პირობებში სლავთა ძმობის შესახებ ლაპარაკის ნაცვლად პრაგმატული ეკონომიკური ურთიერთობები მკვიდრდება . " სამხედრო კამპანიის საბოლოო მიზნად დასახული იყო " დამცავი ბარიერის შექმნა აზიური რუსეთის წინააღმდეგ ვოლგა - არხანგელსკის საერთო ხაზზე " . ვერმახტის დარტყმის მთავარ სტრატეგიულ ობიექტად შერჩეული იყო ლენინგრადი , მოსკოვი , ცენტრალური სამრეწველო რაიონი , დონბასი . ურალის ინდუსტრიული რაიონის პარალიზება ავიადარტყმებით იყო გათვალისწინებული . პერსონალია : ლომაია ალექსანდრე - საქართველოს განათლების და მეცნიერების მინისტრი . Annotation : აქტივის კრებაზე სიტყვით გამოვიდნენ : მ . ტოროშელიძე , მ . ჯავახიშვილი , პ . იაშვილი და სხვები რაც შეეხება საკმაზებს : ბაზარში რომ იყიდება სუნელები , ის კი არ უნდა შევიძინოთ , ჩვენ თვითონ უნდა დავამზადოთ ! მიხაკ - დარიჩინი გავხეხოთ , დავნაყოთ და ისე გავამზადოთ , ყველაფერ ამას ხო უნდა დრო ? დანარჩენი ჩვეულებრივად უნდა გააკეთო , როგორც კეთდება ხოლმე " ვის ეჭმევა ასეთი ნანინანატრი საცივი ? იოანე მანგლელი წმიდა იოანე მანგლელი ( სააკაძე ) ( დ . 1668 - გ . 25 მარტი , 1751 ) . ბავშვობიდანცე გარეჯის უდაბნოში აღიზარდა , აქ ისწავლა მან მონაზვნური ცხოვრება . ძმებისაგან სათნოებით გამორჩეული წმიდა იოანე მალე მღვდელ - მონაზვნად აკურთხეს , შემდეგ კი მანგლისის კათედრაზე დაადგინეს ეპისკოპოსად . 1724 წელს წმიდა იოანე დარუბანდში წავიდა , ხის ეკლესია ააშენა და დაღესტანში ქადაგება დაიწყო . მას თან ახლდა თერთმეტი სასულიერო პირი . წმიდა ცხოვრებითა და სასწაულებით იოანემ მალე მიიპყრო ლეკების ყურადღება . არც მთავრობას დარჩენია შეუმჩნევლად მისი მოციქულებრივი საქმიანობა . ამ დროს ვახტანგ VI - სა და პეტრე დიდს მიწერმოწერა ჰქონდათ ართმანეთთან კასპიისპირეთისსაქმეებზე . ორივე მეფე მალე მიხვდა იოანეს ღვაწლის მნიშვნელობას და დიდი ნივთიერი შემწეობა გაუწიეს მას . წმიდა მამამ ღვთისმშობლის შობისა და წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს სახელობის ტაძრები ააგო . 1737 წელს იოანემ თავისი მოწაფეები დაღესტანში დატოვა , თვითონ კი ასტრახანში გადავიდა . აქ მან ააგო წმიდა იოანე ღვთისმეტყველის სახელობის ეკლესია , რომელიც 1746 წელს რუსეთის მთავრობამ მონასტრად გადააკეთა და არქიმანდრიტად იოანეს მოწაფე , ქართველი ბერი გერმანე დანიშნა . ასტრახანში იოანემ შეიტყო , რომ ყიზლარში მცხოვრებ ქართველებს ეკლესია არ ჰქონდათ . ისიც გაიგო , რომ ოსეთში ქრისტიანობას უჭირდა და ყიზლარს მიაშურა ; იქ ქართველების დახმარებით ეკლესია ააგო და გახსნა სკოლა მქადაგებელთა მოსამზადებლად . ოთხმოც წელს გადაცილებული იოანე ყიზლარში აღესრულა 1751 წლის 28 მარტს და თავისსავე აგებულ მონასტერში დაკრძალეს . შემდგომ , თეიმურაზ მეფის ბრძანებით , წმიდა იოანეს მირონმდინარე ნეშტი საქართველოში ჩამოასვენეს . წმიდა იოანე მანგლელის საფლავი არის სიონის ტაძარში , მანგლისის ღვთისმშობლის ხატის წინ . იოანე შავთელი იოანე შავთელი , XII - XIII საუკუნეების ქართველი პოეტი , სასულიერო მოღვაწე , როგორც ზედწოდებიდან ჩანს , წარმოშობით სოფ . შავთიდან ყოფილა . მას მიეწერება ძველი ქართული ლიტერატურის კლასიკური ეპოქის ძეგლი " აბდულმესიანი " . " ქართლის ცხოვრების " , ცნობით , იოანე შავთელი იყო " ფილოსოფოსი დარიტორი , ლექსთა გამომთქმელი და მოღუაწებათა შინა განთქმული " . იგი თამარ მეფის თანამედროვე და სანდო პირი ყოფილა . მემატიანეთა ცნობით , თამარს ახლდა ვარძიასა და ოძრეხში , ბასიანის ბრძოლის ( 1203 ) დროს , აქვე შეუთხზავს " გალობვანი ვარძიისა ღმრთისმშობლისანი " . მასვე მიეწერება სასულიერო ხასიათის სხვა თხზულებებიც . იოანე შავთელი სასულიერო პირი ჩანს , რაზეც მიუთითებს მის თხზულებებში გამოვლენილი ღრმა საღვთისმეტყველო განათლება . ზოგ წყაროში მოხსენებულია " ნეტარად " , " წმინდანად " . " აბდულმესიანში " იგი თავის თავს " მწირსა " და " მსხმებს " უწოდებს . იოანე მთაწმიდელი ოანე მთაწმიდელი ( ათონელი ) ( დ . დაახლოებით 920 ― გ . 1005 ) , ქართველი სასულიერო მოღვაწე , მწიგნობარი . ერისკაცობაში - სამცხის ერთ - ერთი დიდებულთაგანი - ვარაზ - ვაჩე ჩორდვანელი . ბერად შედგა ოთხთა ეკლესიის ლავრაში . შემდეგ ბიზანტიაში , ოლიმპის მთაზე მოღვაწეობდა , სადაც მიიყვანა თავისი მცირეწლოვანი შვილიც , შემდეგში , ექვთიმე მთაწმიდელი . 965 ექვთიმესა და რამდენიმე მოწაფესთან ერთად გადასახლდა ათონის მთაზე , ათანასე დიდის ლავრაში . ქართველ ბერებმა ჯერ იოანე მახარებლის ეკლესია ააშენეს , შემდეგ დამკვიდრდნენ ათონის ივერთა მონასტერში , რომლის აღმშენებელი და პირველი წინამძღვარი იოანე მთაწმინდელი იყო . მისი ბიოგრაფის გიორგი მთაწმიდლის გადმოცემით , იოანე მთაწმინდელმა , რომელსაც დიდი წვლილი მიუძღვის ექვთიმეს განსწავლაში , ლიტერატურული მოთვაწეობისაკენ მოუწოდა მას : " ქართლის ქვეყანაჲ დიდად ნაკლულევან არს წიგნთაგან და მრავალნი წიგნნი აკლან , და ვხედავ , რომელ ღმერთსა მოუმადლებია შენდა , აწ იღუაწე , რაჲთა განამრავლო სასყიდელი შენი ღმრთისაგან " . ბეთანიელი მამები - მამა გიორგი და მამა იოანე იოანე ( მაისურაძე ) არქიმანდრიტი იოანე ( ერიკაცობაში - ვასილ მაისურაძე , 1882 - 1957წწ . ) ბეთანიელი ბერი , რომელიც თავისი ლოცვით უკურნებელი სენით დაავადებულ ავადმყოფებს კურნავდა . საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდანი . ვასილ მაისურაძე დაიბადა ცხინვალში , დაახლოებით 1882 წელს . მას ბავშვობიდანვე კარგად ეხერხებოდა ყოველგვარი საქმის კეთება . იგი , თორმეტიოდე წლის ყმაწვილი , თავდაუზოგავად ეხმარებოდა ბეთანიის მონასტრის წინამძღვარს , მღვდელმონაზონ სპირიდონს ( კეთილაძე ) , რომელმაც 1894 - 1896 წლებში დიდი გაჭირვებით მოაწყო და აღადგინა სავანე . სიყრმიდანვე ბერ - მონოზნური ცხოვრებისაკენ მიდრეკილი და სიწმინდის მაძიებელი ვასილი 1903 წლიდან ათონის მთაზე იწყებს მოღვაწეობას , წმ . იოანე ღვთისმეტყველის სავანეში . უბრალოებით , ძმათა მსახურებით და სათნოებით გამორჩეული ახალგაზრდა მოღვაწე მალე აღკვეცეს მონოზვნად და წმ . იოანე ღვთისმეტყველისადმი მისი უსაზღვრო სიყვარულის ნიშნად იოანე უწოდეს . მალე მონოზონი იოანე მღვდლად აკურთხეს , რამაც კიდევ უფრო წარმოაჩინა მისი პიროვნება . ღვთის უსაზღვრო სიყვარულითა და მოყვასისადმი უანგარო მსახურებით აღჭურვილი წმინდა მამა ყოველნაირად ცდილობდა სათნოყოფოდა ღმერთს და მოყვასისათვისაც სასარგებლო ყოფილიყო მისი ცხოვრება . ათონის მთიდან უკანონოდ გამოდევნისა და შემდგომში ათეისტური ხელისუფლების მიერ სასიკვდილოდ გაწირვის მიუხედავად , მამა იოანე ყოველთვის საოცარ კაცთმოყვარეობას იჩენდა გარშემომყოფთადმი . წმინდა იოანემ 17 წელი დაჰყო ათონზე , შემდეგ კი , დროთა მძიმე ვითარებიდან გამომდინარე , 1920 - 1921 წლებში სხვა ქართველ ბერებთან ერთად , იძულებული გახდა დაეტოვებინა წმინდა მთა . საქართველოში დაბრუნებული მამა იოანე არმაზის მონასტერში დამკვიდრდა , სადაც ბოლშევიკური დევნის გამო მხოლოდ ერთი ბერი ცხოვრობდა . ერთხელ , მონასტერში მოსულმა ჩეკისტებმა ბერები გაიყვანეს და ხევის პირას დახვრიტეს . ხევში გადავარდნილი ბერები სიკვდილს სასწაულებრივად გადაურჩნენ . ცოცხალ - მკვდარი იოანე სამთავროს დედათა მონასტერში მიიყვანეს . გამოჯანმრთელებული მამა იოანე ბეთანიის მონასტერში გადავიდა , სადაც ჯერ კიდევ ცხოვრობდა მისი ბავშვობის მოძღვარი , მღვდელმონოზონი სპირიდონი . მალე , სავანის წინამძღვრობა მამა იოანემ გადაიბარა . 1924 წელს ბეთანიის მონასტერში მოღვაწეობა დაიწყო მამა გიორგიმ ( მხეიძე ) . მას შემდეგ ეს ორი წმიდა მამა მთელი ცხოვრება ერთად მოღვაწეობდა მონასტერში . 1954 წ . ბეთანიელ ბერებს შეუერთდა მამა ვასილ ფირცხალავა , რომელიც მოწამეობრივად აღესრულა 1960 წ . მამა იოანე ბავშვობიდანვე იყო შრომას შეჩვეული ; მან მალე შესძლო მოეწყო სამონასტრო მეურნეობა და მონასტერში სულიერი რჩევა - დარიგებისათვის მისულ ხალხს კარგი ტრაპეზითაც უმასპინძლდებოდა . მიუხედავად მძიმე ღვაწლისა , მამა იოანე მონასტერში ამოსული ხალხის გასამხნევებლად თვითონაც მხიარულობდა . იოანეს ძალიან უყვარდა ბავშვები და მათთვის ტკბილეული ყოველთვის ჰქონდა გადანახული . ბავშვები იმდენად გათამამებულები იყვნენ მასთან , რომ იოანე ნათლისმცემლის ხსენების დღეს , მამა იოანეს მიერ მრევლის დალოცვისა და წმინდა აიაზმის სხურების შემდეგ , ბავშვებმა მთლიანად გაწუწეს ღირსი მამა . ბავშვების ასეთი საქციელით უხერხულობაში ჩავრდნილ მშობლებს მამა იოანემ მხიარულად მიმართა , დღესასწაულია და ასეა საჭიროო . მამა იოანე ძალიან მკაცრად ცხოვრობდა . მთელ დღეს შრომობდა , ეძინა მხოლოდ ფიცარზე და მთელი ღამეები ლოცულობდა . მასთან მყოფნი ვერ ხვდებოდნენ , როდის ისვენებდა წმ . მამა ან საიდან ჰქონდა მას ასეთი მხნეობა . ცნობილია , მამა იოანეს ლოცვით აღსრულებული მრავალი სასწაული რომელთა გამომჟღავნებას ღირსი მამა ყოველთვის ერიდებოდა . მან და მამა გიორგიმ ლოცვით განკურნეს ყრუ - მუნჯი , მათთან მოჰყავდათ სხვადასხვა უკურნებელი სენით დაავადებული ადამიანები . ბეთანიაში რამდენიმე დღით დარჩენის შემდეგ ავადმყოფები სასწაულებრივად იკურნებოდნენ . მამა იოანე მონასტრის ყველაზე მძიმე სამუშაოს ასრულებდა და ძალიან წუხდა მამა გიორგიზე , რომელსაც სუსტი ჯანმრთელობა ჰქონდა . ცხოვრებისეულმა ტანჯვამ და გამუდმებულმა შრომამ მისი ჯანმრთელობა შეარყია და ხანმოკლე ავადმყოფობის შემდეგ , 1957 წელს , 75 წლის ასაკში გარდაიცვალა . საქართველოს მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მამა იოანე და მამა გიორგი წმიდანებად შერაცხა და მათი ხსენების დღე დააწესა 21 სექტემბერს ( ძველი სტილით 8 სექტემბერს ) . წმ . მამები დაკრძალულნი არიან ბეთანიის მონასტრის ეზოში . იოანე , სტეფანე და ესაია იოანე , სტეფანე და ესაია - წმინდათა და მართალთა ქრისტეს საფლავისათა : იოანე , სტეფანე და ესაია ქართველთა . საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანნი , ხსენების დღე ახალი სტილით 17 ნოემბერი ( 4 ნოემბერი ) . წმინდა იოანე , სტეფანე და ესაია ქართველების შესახებ ცნობები მხოლოდ საეკლესიო კალენდარმა შემოგვინახა . წმინდანთა დასში მართლად იწოდებიან ის ქრისტიანები , რომელთაც მთელი ამქვეყნიური ცხოვრება ღვთის დიდებასა და ერის სამსახურში გალიეს . მათი ცხოვრება თავის თავში იტევს ღირსი და ღმერთ - შემოსილი მამების , აღმსარებლებისა და მოწამეების ღვაწლს . საქართველოს ეკლესიაში გაბრწყინებულ წმინდანთა შორის სულ ოთხი წმინდანია მართლის წოდებითა და ღვაწლით კანონიზირებული . მათ შორის - ყველასათვის კარგად ცნობილი , ერის მამად და უგვირგვინო მეფედ წოდებული ილია ჭავჭავაძე და დრო - ჟამისა და ჩვენი უდებების გამო დავიწყებული წმინდანები : იოანე , სტეფანე და ესაია ქართველენი . მათ ხსენებას საქართველოს სამოციქულო ეკლესია უკვე რამოდენიმე საუკუნეა აღასრულებს . როგორც მეცნიერები და მკვლევარები ვარაუდობენ , წმინდანები იერუსლიმში მოღვაწეობდნენ და იყვნენ ქრისტეს საფლავის საპატიო მცველები . იოანე ზედაზნელი ( IX ) იოანე ზედაზნელი - ღირსი მამა ჩვენი იოანე , ზედაზნის წინამძღვარი , სარკინოზთაგან წამებული ( IX ) . საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე ახალი სტილით 25 დეკემბერი ( 12 დეკემბერი ) . წმინდა იოანე მოღვაწეობდა ზედაზნის მონასტერში , რომელიც დააარსა ღირსმა იოანე ზედაზნელმა ( ხს . 7 მაისს ) , ანტიოქიიდან ჩამოსულმა ბერმა , რომელიც ღვთისმშობლის გამოცხადებით მოვიდა ქართლში სარწმუნოების განსამტკიცებლად და ქვეყანაში ბერ - მონაზვნური ცხოვრების ასაღორძინებლად . თანდათან ზედაზენი საქართველოს სულიერებისა და კულტურის ჩაუქრობელ ლამპრად იქცა . ზედაზნელი მამები ზრუნავდნენ მონასტრის კეთილდღეობაზე , ეწეოდნენ აღმშენებლობით საქმიანობას . სიწმინდითა და ძმათამოყვარეობით გამორჩეული წმინდა იოანე ზედაზნის მონასტრის წინამძღვრად იქნა დადგენილი . სულიერების ეს ერთ - ერთი უდიდესი კერა IX საუკუნეში არაბთა შემოსევების შემდეგ სარკინოზთა რბევის საგნად იქცა . ერთ - ერთი შემოსევის დროს არაბებმა შეიპყრეს და წამებით მოკლეს მონასტრის წინამძღვარი იოანე . არსენ II - ის ( XIII ს . I ნახევარი ) მიერ შედგენილ ზედაზნელ წინამძღვართა სიაში ( " სახელები წმიდათა მამათა , ქრისტეს მიერ აღსრულებულთა ზედაძენს შინა შემდგომად იოანესსა " ) მოხსენიებულია იოანე , " რომელი მოიკლა სარკინოზთაგან ზედაზენს შინა მახჳლითა " . ეს მოხდა IX საუკუნეში . საქართველოს ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა მოძალადე ურწმუნოთა ხელით აღსრულებული ბერი . გარდაიცვალა IX ხსენების დღე ახ . სტილით - 25 დეკემბერი ( 12 დეკემბერი ) . იოანე ჭყონდიდელი იოანე ჭყონდიდელი , ჭყონდიდის მთავარეპისკოპოსი დაახლოებით 1060 - XII საუკუნის 10 - იან წლებში . იხსენიება სვინგელოზის ტიტულით . XI საუკუნის 50 - იან წლებში , ჯერ კიდევ ერისკაცობაში , თავის ძმასთან პეტრიკთან ერთად თან ახლდა ბაგრატ IV - ს და დედოფალ მარიამს კონსტანტინოპოლში , ბიზანტიის იმპერატორ კონსტანტინე IX მონომაქოსის ( 1042 - 1054 ) კარზე . აქ ისინი შეხვდნენ ათონიდან ჩამოსულ გიორგი მთაწმიდელს და ათონში დიდი შესაწირავი გაატანეს , რისთვისაც იოანეს და მის ძმას ათონში აღაპი დაუწესეს . 1059 წელს მან ბაგრატ IV - ის დავალებით ქ . ანტიოქიიდან საქართველოში ჩამოიყვანა გიორგი მთაწმინდელი , რომლის ინიციატივით იოანე ჭყონდიდლად აკურთხეს . იოანე ჭყონდიდელი დაეხმარა გიორგი მთაწმინდელს საქართველოში დარღვეული საეკლესიო საქმეების გამართვა - მოწესრიგებაში . 1065 და 1066 - 1067 ბაგრატ IV - ის ელჩი იყო ბიზანტიის იმპერატორის კარზე . ამ ელჩობის დროს იოანე ჭყონდიდელს გიორგი ხუცესმონაზონისთვის უთხოვია დაეწერა გიორგი მთაწმიდლის ცხოვრება . იოთამ ზედგენიძე წმინდა იოთამ ზედგენიძე ( გ . 1465 ) . საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე ახალი სტილით 12 ნოემბერი ( 30 ოქტომბერი ) . წმინდა იოთამ ზედგენიძე სიმხნევით , სარწმუნოებითა და მეფის ერთგულებით ცნობილი აზნაურიშვილი იყო . კეთილმსახურებით აღზრდილ წმინდანს კარგად ესმოდა რომ მირონცხებული მეფის ერთგულება ქვეყნისა და წმინდა ეკლესიის სიყვარულს ნიშნავდა . 1446 წელს საქართველოს მეფედ აკურთხეს გიორგი VIII , ძე ალექსანდრე დიდისა . " ყოვლითა სიკეთითა და სამღთო - სამჴედროთი სრულმან და აღმკულმან " თავისი მეფობის ოცი წელი ქვეყნის ერთიანობის შენარჩუნებისათვის ბრძოლას შეალია . მისი მეფობის ჟამს " განრისხნა ღმერთი ქრისტიანეთა ზედა ცოდვათა ჩუენ ქრისტეიანეთათჳს და აღიღო სულტანმა მაჰმად კონსტანტინეპოლი " . ამასობაში საქართველოში მდგომარეობა ისევ დაიძაბა . სამცხის ათაბაგი ყვარყვარე მეფეს განუდგა . 1463 წელს კი , ჩიხორთან გამარჯვების შემდეგ , ქუთაისის გამგებელმა ბაგრატმა იმერეთის მეფედ გამოაცხადა თავი . 1465 წელს გიორგი მეფე სამცხეს წარემართა ყვარყვარე ათაბაგთან საომრად , " რათა შურ - აგოს ათაბაგსა " . ფარავნის ტბასთან დაბანაკებულ გიორგის " შემოუჩინნეს განდგომილთა მოღალატენი , რათა მოკლან იგი და ტაძრეულნივე თჳსნი " . მეფის ამალაში მყოფმა იოთამ ზედგენიძემ , შეიტყო მეფის წინააღმდეგ არსებული საზარელი შეთქმულების შესახებ და გააფრთხილა იგი . " მეფემან არა ირწმუნა " , - წერს ვახუშტი " ქართლის ცხოვრებაში " , - " ვინაჲთგან უგონებელ იყო მათგან ღალატი მეფისა " . როცა ერთგულმა კარისკაცმა მართალი და უბოროტო მეფე მტყუვარ ქვეშევრდომთა ღალატში ვერ დაარწმუნა , შესთავაზა : " უკეთუ ვცბი და არა ჭეშმარიტ არს სიტყუა ჩემი , აწ გევედრები , რათა არა მოიკლა თავი ცუდად , არამედ ღამესა ამას მე დავწვე დაგებელსა შინა შენსა და უკეთუ მომკლან მე მგონებელთა შენთა მეფედ , გარნა ნუ დაივიწყებ ძეთა ჩემთა " . მეფე დათანხმდა , თუმცა სრულიად დარწმუნებული იყო , რომ იოთამ ზედგენიძის ეჭვიანობის მიზეზი სიყვარული და ერთგულება იყო და მას არავითარი საფრთხე არ ემუქრებოდა . " ღამესა ამას შემოვიდნენ მობირებულნი იგი და მოკლეს იოთამ და განერა მეფე მათგან " . დილით , როცა გიორგი სამეფო კარავში შევიდა , მისი საყვარელი კარისკაცი სისხლში ცურავდა . მან სინანულით დაიტირა იოთამი , მტრები კი შეიპყრა და " მოსწყვიდნა ყოველნი " . მადლიერმა მეფემ წყალობით აავსო წმინდა იოთამ ზედგენიძის შთამომავლობა . უფლის ცხებულისათვის , ღვთივდადგენილი მეფისათვის თავდადებული იოთამი საქართველოს ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა . გარდაიცვალა 1465 ხსენების დღე ახ . სტილით - 12 ნოემბერი ( 30 ოქტომბერი ) . იოსებ ალავერდელი იოსებ ალავერდელი , ამბა ალავერდელი , საქართველოში მოღვაწე ერთ - ერთი ასურელი მამა . მოვიდა ქ . ანტიოქიიდან VI საუკუნის შუა წლებში იოანე ზედაზნელთან ერთად . ცხოვრობდა ზედაზნის მონასტერში , შემდეგ მდინარე ალაზნის მარჯვენა ნაპირას დააარსა ალავერდის მონასტერი ( აუგია წმ . გიორგის სახელობის ეკლესია , დასაფლავებულია იქვე ) . მისმა მოღვაწეობამ ხელი შეუწყო კახეთის ამ მხარეში ქრისტიანობის განმტკიცებას . იოსებ ალავერდელი იხსენიება ასურელი მამების - დავით გარეჯელის , შიო მღვიმელის - " ცხოვრებათა " მეტაფრასულ რედაქციებში ( XII საუკუნე ) . XVIII საუკუნეში შეუდგენიათ იოსებ ალავერდელის სვინაქსარული " ცხოვრება " . იოსებ ხუცესი იოსებ ხუცესი - ქართული მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე არის ძველი სტილით 7 ოქტომბერი , ახალი სტილით - 20 ოქტომბერი . წმინდა იოსებ ხუცესის შესახებ ძალიან მწირი ცნობები მოგვეპოვება . ვიცით , რომ ის იყო მოხევე და იქვე მსახურობდა მღვდლად . მოხევეები - " კაცნი მბრძოლნი , ძლიერნი , ახოვანნი , ჰაეროვანნი " , ყოველთვის გამოირჩეოდნენ სარწმუნოებრივი შემართებით , იქაური ეკლესია - მონასტრები გვაცვიფრებენ თავიანთი სილამაზითა და მოუწვდომლობით . იქ თითქოს საგანგებოდ აშენებდნენ ეკლესიებს ისეთ ადგილებში , სადაც მისვლაც კი უკვე აღმსარებლობას უტოლდებოდა . ხევის მშვენებასა და სიმბოლოს წარმოადგენს " მარადის ყინულით შევერცხლილი " მყინვარი , რომლის კალთებზე არის აშენებული სამების მონასტერი , " შუენიერ ნაშენი შუენიერს ადგილას " , სადაც ერთ დროს წმიდა ნინოს ჯვარი ინახებოდა . მყინვარზე , ყინულებში , კაცთაგან მიუვალ ადგილას გამოკვეთილი ყოფილა გამოქვებული , რომელსაც ბეთლემს უწოდებდნენ . გამოქვებულში შესვლა მხოლოდ იქიდან ჩამოშვებული ჯაჭვის საშუალებით შეიძლებოდა . " ქართლის ცხოვრების " მიხედვით , იქ მრავალი საკვირველება ინახებოდა : " იტყუინ უფლისა აკვანსა მუნ და აბრაამის კარავსა მდგომსა უსუეტოდ , უსაბლოდ და სხვათა საკვირველთა " . მეფე გიორგი XII - ის უფროსი ძის დავით ბატონიშვილის ( 1776 - 1819 წწ . ) ცნობით , იოსებ მოხევე « " იყო ფრიად სიწმიდის მოყვარე და მემარხულე , რომელ ყოველგან განითქვა სათნოება ამისი . ესე ნებითა ღმრთისაჲთა აღვიდა მყინვარსა მთასა შინა , კაცთაგან შეუვალსა , და იხილა მუნ კარავი და აკვანი აბრაამ მამათავრისა , რომელ ჯერეთცა არავინ აღსრულ არს მთასა მას და მოართო მეფეს ირაკლის ნაჭერი კარვისა მის . და ესეცა მიიწია საზომსა სასწაულთმოქმედებისასა და ესრეთ უფლისად დაიძინა " . » აღესრულა 1763 წელს . იოსებ I ( კათოლიკოსი ) წმინდა იოსებ I კათოლიკოს - პატრიარქი ( გ . 1770 ) - საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე ძველი სტილით 17 ოქტომბერი ( 30 ოქტომბერი ) . წმინდა იოსებ კათოლიკოს - პატრიარქი ( ჯანდიერიშვილი ) მოღვაწეობდა დოდოს მონასტერში . " მრავალთა მისთა სათნოებათათვის " იგი მღვდელმთავრად იქნა დადგენილი რუსთავის კათედრაზე . წმინდა იოსებს სასწაულთქმედების ნიჭი ჰქონია მიმადლებული ღვთისგან : ერთხელ მისი დიაკონი მუცლის სიმსივნით დაავადდა . ავადმყოფობა ისე გართულდა , რომ სიკვდილი გარდაუვალი იყო . როდესაც მღვდელმთავარი სნეულთან შევიდა , ავადმყოფი ვეღარც სუნთქავდა და აღარც ლაპარაკი შეეძლო . წმინდა იოსებმა " იხილა სენი და შეელმა გულსა მის ლმობიერსა " , დაუტევა სნეული და სამლოცველოში განმარტოვდა ლოცვად . მხურვალე ლოცვის შემდეგ ის ავადმყოფთან დაბრუნდა და , რადგან კაცთაგან განდიდებას ერიდებოდა , ჩვეულებრივად თქვა , რომ ასეთი სნეულების დროს წამლად თხილის ჯოხის ნახშირის მიღება იყო საჭირო . ცეცხლში შეაგდო თავისი თხილის ჯოხიდან გამოთლილი კვერთხი , წყალში გალესა , ჯვარი გადასახა და სნეულს დაალევინა . სიმსივნე იმ წუთსვე დაუცხრა , მესამე დღეს კი ავადმყოფი საბოლოოდ გამოჯანმრთელდა . ასეთი სიმდაბლითა და სასწაულთქმედებით გამორჩეული მღვდელმთავარი 1755 წელს კათოლიკოსად იქნა არჩეული ანტონ I - ის მაგივრად . წმინდა იოსები , კათოლიკოსობის ტვირთისა და პატივის მიუხედავად , მაინც უდიდეს ასკეტ ბერად რჩებოდა : " მამამთავრობასა შინა რაოდენ დაუგებდნენ ცხედარსა , ნიშანსა დასდებინ იდუმალ და იხილონ ხვალისად , რომელ ყოვლადვე არა დაწოლილ იყვის ცხედარსა , არამედ ღამე ყოველ ილოცვის მარტოებით ლმობიერად " . მან , როგორც იოანე ბატონიშვილი წერს , " კეთილად დამწყსო ეკლესია თვისი და მერმე დაუტევა საყდარი თვისი " . 1764 წელს წმინდა იოსებ კათოლიკოსმა , წმინდა გრიგოლი ღვთისმეტყველის მსგავსად , ეკლესიის მშვიდობისათვის , სიმდაბლით დაუტევა კათოლიკოსის ტახტი , ახმეტაში წავიდა და " ცხოვრობდა ჭეშმარიტისა მონაზონებითა " . წმინდანი საკუთარი ხელით ამუშავებდა ვენახს და მოსავლის უმეტეს ნაწილს ღარიბებს ურიგებდა . იმ მხარეში ძალიან ხშირია გვალვები და სეტყვა , რომელიც ხშირად თითქმის მთელ მოსავალს ანადგურებდა . წმინდა იოსების იქ მოღვაწეობის დროს " არცა მოლების წვიმა ვენახთა და არცა მისრულ არს სეტყვა მავნებელი " . იგი ლოცვით კურნავდა ავადმყოფებს და ბრმებს თვალთა სინათლეს ანიჭებდა , რის გამოც იქაურებს ძალიან უყვარდათ . წმინდა გაბრიელ მცირე ( ხს . 17 მარტს ) სიხარულით წერს , რომ მან " ერთგზის იხილა " და " ორგზის ამბორს უყო ხელსა მას წმიდასა " . 1770 წელს " ესრეთ სიწმიდით მოხუცებულმან სული თვისი შეჰვედრა ღმერთსა " . გარდაიცვალა 1770 ხსენების დღე ახ . სტილით - 30 ოქტომბერი ( 17 ოქტომბერი ) . ისე წილკნელი ისე წილკნელი , სასულიერო მოღვაწე საქართველოში , ერთი ასურელ მამათგანი . იყო დიაკონი , იოანე ზედაზნელის მოწაფე . მოვიდა ქ . ანტიოქიიდან VI საუკუნის შუა წლებში . ცხოვრობდა ზედაზნის მონასტერში , შემდეგ განაგებდა წილკნის საეპისკოპოსო კათედრას . გააქრისტიანა საქართველოს ჩრდილოეთი მთიანეთის მოსახლეობა , სადაც დაანგრია წარმართულ კერპთა ტაძრები და ააშენა ეკლესიები . დასაფლავებულია წილკნის ეკლესიაში . ისიდორე სამთავნელი ისიდორე სამთავნელი , ეზდერიოს სამთავნელი , საეკლესიო მოღვაწე , ერთ - ერთი ასურელი მამა . საქართველოში მოვიდა ქ . ანტიოქიიდან VI საუკუნის შუა წლებში თავის მასწავლებელ იოანე ზედაზნელთან ერთად . თავდაპირველად ზედაზნის მონასტერში მოღვაწეობდა , შემდეგ ქართლში მდინარე ლეხურის აღმოსავლეთით , სამთავისის სანახებში , დააარსა მონასტერი ( დასაფლავებულია იქვე ) . ისიდორე სამთავნელის ცხოვრების ამსახველი ცალკე თხზულება არ შემორჩენილა . მის შესახებ ცნობები მოიპოვება სხვა ასურელ მამათა ცხოვრების ტექსტებში . კირიონ II ( კათოლიკოს - პატრიარქი ) მისი უწმინდესობა კირიონ II ( ერისკაცობაში გიორგი იერონიმეს ძე საძაგლიშვილი ) ( დ . 10 ნოემბერი , 1855 , ქვემო ნიქოზი , გორის რაიონი ― გ . 26 აგვისტო , 1918 , მარტყოფი ) , ქართველი მეცნიერი , სასულიერო და საზოგადო მოღვაწე , სრულიად საქართველოს კათოლიკოს - პატრიარქი 1917 - 1918 წლებში . პატრიარქის კირიონის მამა მღვდ . იერონიმე საძაგლიშვილი მსახურებდა მთიულეთში და თავის ღვაწლით დიდი ამაგი დასდო ოსთა გვარ - ტომს , რომელთა შორის ავრცელებდა ქრისტიანობას . 1855 წლის 10 ნოემბერს მას დაებადა ვაჟი , რომელსაც დაარქვა გიორგი . სიღარიბეში მყოფმა მოძღვარმა თავისი 7 - 8 წლის შვილი მიაბარა სასულიერო სასწავლებელში , რომელიც გიორგიმ დაასრულა 1876 წელს პირველ მოწაფეთაგანმა . კიევის სასულიერო აკადემიის დასრულების შემდეგ 1880 წელს გიორგი საძაგლიშვილი ოდესის სემინარიის ინსპექტორის თანაშემწედ დაინიშნა . 1883 წელს სამშობლოში დაბრუნდა და თელავის სასულიერო სასწავლებელში გამწესდა . შემდეგ მსახურებდა გორისა , ქუთაისისა და ტფილისის სასულიერო სასწავლებლებში და აგრეთვე აქაურ ქალთა საეპარქიო სასწავლებელში . ცოლ - შვილის სიკვდილის შემდეგ 1896 წელს აღიკვეცა ბერად და ჩააბარა ქვაბთახევის მონასტრის წინამძღვრობა . 1898 წელს აკურთხეს ეპისკოპოსად ალავერდის კათედრაზე , 1901 წელს გორის ეპისკოპოსად დანიშნეს . ცხოვრებაში გამოსვლისთანავე კირიონი მთელ თავის ძალ - ღონეს ანდომებდა სამშობლოში ეკლესიის წარსულის კვლევა ძიებას და ზრუნავდა მისი აყვავებისათვის . 1901 წლიდამ იწყება ეპისკოპოს კირიონის არაჩვეულებრივი დევნა რუსეთის სასულიერო მთავრობის მიერ , ადგილიდან ადგილზე გადაყვანა და შევიწროვება . ეპისკოპოს კირიონს 1902 წ . კამენეც - პოდოლის ეპარქიაში გზავნიან , აქედან 1903 წელს ხერსონში , 1904 წელს ორიოლის ეპარქიაში , ხოლო 1907 წლის 27 იანვარს კვალვ ცივ რუსეთში - კოვნოს ეპარქიაში ისტუმრებენ , საიდანაც 1908 წლის ზამთარში სულ მთლად ითხოვენ უეპარქიოდ . პირველად უადგილოდ დატოვებული ეპისკოპოსი ჟანდარმერმების თანხლებით კურიაჟის მონასტერში ( ხარკოვის გუბერნია ) გაგზავნეს . აქედან იანვარში ავადმყოფი ეპისკოპოსი ჟანდარმებმა მოსკოვის გზით სანაქსარის უდაბნოში მიიყვანეს , აქ იგი ცივ - ნოტიო ოთახში მოათავსეს და გადაცმული პოლიციელები მიუჩინეს თვალყურის საგდებლად . რუსეთის მთავრობას ეპისკოპოსი კირიონი ნიშანში ჰყავდა ამოღებული და არავითარ ცილისწამებას არ ერიდებოდა მის დასაღუპავად და საქართველოს ექზარხოს ნიკონის მკვლელობაში მონაწილეობაც კი დასწამეს . ამგვარმა ცილისწამებამ , როგორც საქართველო , ისე რუსეთის საზოგადოების დემოკრატიული ნაწილი აღაშფოთა . როდესაც ამ ცილისწამების შესახებ პრესის წარმომადგენელნი ევგენი გეგეჭკორს ( მაშინ სახელმწიფო სათათაბიროს დეპუტატად იყო ) შეეკითხნენ , მან უპასუხა : « " ეს ველური და შეუსაბამო ბრალდებაა . ბრწყინვალე პიროვნება ეპისკოპოს კირიონისა მის მტერთა მოსვენებას არ აძლევს მის სახელს რომ ჩირქი მოსცხონ , საშუალებას არ ზოგავენ . ეპ . კირიონი ქართველ სამღვდელოებაში თვალსაჩინო პიროვნებაა , ერთი საუკეთესო მებრძოლთაგანია ავტოკეფალიისათვის , რასაც სინოდშიაც გაბედულად იცავდა ; ყველა ამას მთავრობა ვერ დასთმობდა და დევნა გამოუცხადა " . . . » ამ დევნამ ისეთი მწვავე ხასიათი მიიღო , რომ ბელგიიდან " ადამიანის უფლებების დაცვის ლიგის " თავმჯდომარემ , დეპუტატმა ჟორჟ ლორანმა ბრიუსელიდან 1909 წლის 10 მარტს ყოფილ სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარე ხომიაკოვს სთხოვა დაეცვა ეპისკოპოსი კირიონის პიროვნება წამებისგან , მაგრამ ვერც საზღვარგარეთის და ვერც შინაურმა გამოსარჩლებამ ვერ შეუმსუბუქა ეპისკოპოს კირიონს ტანჯვა . სანაქსარის უდაბნოდან ხერსოვნეთის მონასტერში გაგზავნეს , სადაც 1905 წლამდე დაყო . უკუღმართმა პირობებმა და დევნა - წამებამ ეპისკოპოს კირიონის ენერგია ვერ გასტეხა , სამშობლოს სიყვარული გულიდგან ვერ ამოუშალა . თავის გვარ - ტომს მოწყვეტილმა მეცნიერულ კვლევა ძიებას მიჰყო ხელი . 1915 წელს ეპისკოპოს კირიონს ეპარქიის მმართველობის უფლება დაუბრუნეს და პოლოცკის და ვიტებსკის ეპარქია ჩააბარეს , სადაც ამ უკანასკნელ თვემდე მსახურებდა . მაგარამ სამშობლოს ნახვის ნება მაინც არ ჰქონდა . ეპისკოპოსი კირიონი უხვ ქველმოქმედად ითვლება . მისი დახმარებით მრავალ ქართველ ყმაწვილს მიუღია უმაღლესი სწავლა , როგორც რუსეთში , ისე საზღვარგარეთ . მრავალ - წლობით შეძენილი თვისი ძვირფასი ნუმიზმატიური კოლექცია და წიგნსაცავი ეპ . კირიონმა ქართულ საისტორიო და საეთნოგრაფიო საზოგადოებას შესწირა , ამას გარდა , სოფელ ქვემო - ნიქოზის " კირიონის სახელობის სამკითხველოსაც " ბევრი წიგნი შესწირა . პეტროგრადის სასულიერო აკადემიაშიც ეპ . კირიონის შეწირულობით ქართულ ბიბლიოთეკას თვალსაჩინო ადგილი უჭირავს . სამშობლოში მყოფობისას ჩინებულად მოაწყო საეკლესიო მუზეუმი , გაამშვენიერა შუამთა , ალავერდი , ნგრევისსაგან იხსნა არა ერთი ძეგლი . სინოდის წინასწარ კრებაზე უშიშრად იცავდა საქართველოს ავტოკეფალიას . პატრიარქი კირიონი , ცნობილია არა მარტო ტანჯვა - წამებით , არამედ მეცნიერებითაც . ამ მხრივ მას დიდი პატივით ეპყრობიან როგორც ჩვენი მემამულე უდროოდ დაღუპული თამარაშვილი , ისე ბევრი სხვა სწავლულები . სხვათა შორის პროფ . გლუბოკოვსკიმ " ღმრთისმეტყველების ენციკლოპედიაში " კირიონს უძღვნა რამდენიმე კაბადონი . პირველი ეკურთხა საქართველოს საქართველოს კათალიკოსად 575 წელს . მტკიცე ხასიათის კაცი იყო , მტკიცე რწმენისა , სამშობლოს კეთილდღეობისთვის თავდადებული . ქიშპობა ბერძენთა და სპარსთა შორის დაპყრობისათვის სომხეთისა დასრულდა 433 წელს სომხეთის მეფობის მოსპობითა და მის გაყოფით სპარსთა და ბერძენთა შორის . ამის შემდეგ გაჩაღდა ბრძოლა თვით სომეხთ სარწმუნოების გამოც . სომხები ერთმორწმუნენი იყვნენ ბერძნებისა და ქართველების . ბერძნებს სურდათ ასეთებად დარჩენილიყვნენ კვლავაც , სპარსელები კი მოწადინებულ იყვნენ როგორმე გამოეცალკევათ სომხები ბერძნებისგან . 451 წელს ქალკიდონის კრება გაიმართა . თან საქრისტიანოში გამრავლდა სხვა და სხვა მწვალებლობა . ყაენი ფირუზ ( 457 - 481 ) წინადადებას აძლევდა სომხებს , ან ნესტორის მწვალებლობა მიიღეთ ან იაკობიტთაო , თუ არა და მწირობა არ აგშორდებათო . იძულებულ იყვნენ განდგომოდნენ ქართველ - ბერძნებს და იაკობიტთა სწავლაზე მიქცეულიყვნენ . ამის შემდეგ მათ შეღავათით ეპყრობოდნენ სპარსთა დესპოტები , ხოლო ქართველებს , რომელნიც ბერძნებთან ერთად იყვნენ , სისასტიკეს არ აკლებდნენ . ერთხანს ქართველებს მეფის არჩევაც აუკრძალეს , მაგარამ ეს დასრულდა ქართველების გამარჯვებით : სპარსეთის ამბოხება შეიქმნა მიზეზად კეისარს დაეთანხმა მის მიერ დავალებული ყაენი ქართველებისთვის მიეცა ნება ამოერჩიათ თავისთვის მეფედ გურამ ბაგრატიონი [ ჩვენით 590 წელს ] . სწორედ ამ დროს მაკურთხევლობად მეფურივე კაცი კირიონი , რომელიც , უნდა ყოფილიყო უმთავრესი მოქმედი თვით გაუქმებულ მეფობის აღდგენის საქმეში . სომხის კათოლიკოსებს სურდათ კირიონის გადაბირება , მაგრამ იგი ურყევად იდგა და უპასუხებდა მათ : « ჩვენ ვერ გავეყრებითო იმ მსოფლიო საყდარს , რომელიც სუფევსო საბერძნეთს , რომს , იერუსალიმს , ანტიოქიას , თქვენ უღალატეთო წმიდა სარწმუნოებას , რომელიც წინად საერთო გვქონდაო . ჩვენს საკათალიკოზოში 35 ეპისკოპოსიაო და ყველამ აღვიარეთო ქალკადონის კრების დადგენილებანი . » კირიონს , როგორც ჩანს , არ სურდა მიჰკედლებოდა აღმოსავლეთის დახავსებულობას , არამედ იგი ეტრფოდა ელინ - რომაელთა ძველადგანვე წარჩინებულ კულტურას და მათთან იჭერდა საქმეს . ერთი კითხვის გადასაწყვეტად მან პაპ გრიგოლ I - საც მიჰმართა და მისგან მიიღო შესაფერი პასუხი 596 წელს . [ 1 ] 26 თვის სამწყსოს ისე უვლიდა , როგორც ერთგული დედა შვილებს . სომხების კათალიკოსებს სურდათ გაეტაცნათ ცურტავის საეპისკოპოსო , მაგრამ კირიონმა შემოიმტკიცა და შემოიმაგრა . ქართველ სომეხთა ბრძოლა დასრულდა მით , რომ სომხების კათალიკოს აბრამს გასცა ასეთი არა ქრისტიანული ბრძანება : « ამიერდგან აღარა გქონდეთ ერთობაქართველებთან , არც ლოცვაში , არც ჭამა - სმაში , არც მეგობრობაში , არც ყრმათა აღზრდაში , აღარც წახვიდეთ მოსალოცად მცხეთისა და მანგლისის ჯვარისა , აღარც შემოუშვათ ისინი ჩვენს ეკლესიებში . მათთან შექორწინებისაგან განეყენენით , ნება გეძლევათ მათთან ვერა ივაჭროთ , ვით ურიებთან . » ამანაც ვერა დააკლო - რა საქართველოს , პირიქით , კირიონის ნათელ პიროვნებას აუარებელ მტრებთან ბრძოლამ უმეტესი სიყვარული და პატივი მოუპოვა აღმოსავლეთ - დასავლეთში მან შეჰქმნა ის ერთობა , რომელზედაც თანდათან აღმოსცენდა საქართველოს ცნობილი ძლიერი სასულიერო და სახორციელო კულტურა , დამყარებული ისეთ დედაბოძზე , ვით გრიგოლ ხანძთელი , მიქელ მოდრეკილი , ეფვთიმე და გიორგი მთაწმინდელები , იოანე შავშელი , შოთა რუსთაველი , არსენი ბულმასიმიძე და სხვ . ამნაირივე სიმტკიცის ხასიათისაა მისი ყოვლად უსამღვდელოესობა ეპისკოპოსი კირიონი . მას უფრო ძნელი დრო შეხვდა ვიდრე პირველ კირიონს . პირველ ჟამს ეკლესია თავოანი იყო . 35 მაკურთხეველი ჰყვანდა , თავისუფალი იყო , ყველასაგან პატივცემული . ყველა ამისგან ახლა შერჩა მას მხოლოდ ორიოდე მაკურთხეველი და დანგრეულ - გაოხრებული საყდრები , მტირალი ქურმუხი , მწუხარე ნეკრესი , ჭერემი , ანანური , სამთავისი , წილკანი , ატენი , იკორთა , ურბნისი , რუისი , კუმურდო , ზარზმა , გელათი , ონი , ცაგერი , ცაიში , ბედია , სოხუმი , შემოქმედი , ტბეთი , ხახული , საფარა და მრავალი სხვა წმინდა ადგილები სადაც ოდესმე ქართულ სკოლებს სინათლე შეჰქონდათ სიბნელეში . საჭირო შეიქმნა ზრუნვა დედა - ქალაქ მცხეთას დაბრუნებოდა ის , რაც მას ეკუთვნოდა საუკუნოობით და რაც შარავანდედით შეჰმოსავდა ქართველთა საყდარს , ნგრევა - ოხრებისაგან გადაარჩენდა ხელოვნების მხრივ მრავალ საკვირველ ძეგლს და დაღუპვისაგან იხსნიდა მრავალ უძვირფასეს სამწერლო ნაშთს წიგნს . ეს ზრუნვა - გარჯა კირიონს ჩამოერთო არსებულ წეს - წყობილების მტრობად , ხოლო მტრობამ ხომ დანდობა აღარ იცის . ერთად მომუშავენი საეკლესიო მუზეუმში გაგვყარეს . ის გადაასახლეს , აუტანელი მწირობა აგემეს და კაცის კვლაც კი კინაღამ დასწამეს . ბ - ნ ა . მოშჩანსკიმ გამოაცხადა : « სიონის მუზეუმი ბევრნაირად დავალებულია ეპისკ . კირიონისაგან , რომელსაც არა - სასიამო სახელი გაეთქვა ეგზარხოსის ნიკონის მოკვლის საქმით . იგი იყო დიდი მოყვარე და მცოდნე საეკლესიო სიძველეებისა , ბეჯითად აგროვებდა მათ ყველა ქართ . ეკლესიებიდამ და უგზავნიდა სიონის მუზეუმს . მცხეთის საკრებულოს მღვდელი მწარედ შემოგვჩიოდა ამ ეპ . კირიონზედ მისთვის , რომ მან ამ ეკლესიიდამ გამოიტანაო ძველი გარდამოხსნა და წარაგზავნაო ტფილისს . იქ , მართლაც ჩვენ ვნახეთ ის გარდამოხსნა . მაგიერად ბ - ნი ჯანაშვილი კირიონს იგონებს დანანებით ( ვსპომინაეტ ნე ბეზ სოჟალენია ) . ყველას , როგორც სჩანს , ვერ ესათნოები . . . » ყველა ესეთი გადაკვრ - გადმოკვრა რომ იოტის ოდენადაც მართალი ყოფილიყო , არა თუ " ნიკონის მოკვლის საქმით არა - სასიამოვნოდ ცნობილ კირიონს " , არამედ მის " დანანებით " მომგონებელ ჯანაშვილსაც სახრჩობელა თუ ციმბირი არ ასცდებოდათ . მაგრამ რახან ტყუილს მუდამ მოკლე ფეხები აქვს , ამიტომ კირიონს ხანგრძლივ ტანჯვის შემდეგ მტანჯველებისაგანვე ეღირსა ჩინებული კათედრები , მაგრამ არა მის საყვარელ სამშობლოში , სადაც მას შეეძლო აუარებელი სარგებლობის მოტანა ღვიძლ მოძმეთათვის , არამედ შიდა რუსეთში . კოზმან ხუცეს - მონაზონი კოზმან ხუცეს - მონაზონი ( გ . 1630 ) - ქართველი , მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე არის ძველი სტილით 18 ივლისი , ახალი სტილით - 31 ივლისი . ღირსი კოზმან ხუცეს - მონაზონი დაიბადა დაახ . 1590 წელს . ღრმად განათლებული და წმინდანი მონაზვნად აღიკვეცა და მოღვაწეობდა დავით გარეჯის ცნობილ მონასტერში . ღირსი დავით გარეჯელის მიერ დაარსებული სამონასტრო კომპლექსი საუკუნეების მანძილზე იყო სრულიად საქართველოსთვის სულიერი და კულტურული ცხოვრების ცენტრი . საქართველოს სამეფო კარი ყოველთვის ანგარიშს უწევდა გარეჯელ მამათა აზრს . გარეჯელი მოღვაწეები ადგენდნენ ორიგინალური აგიოგრაფიული ძეგლებისა და ასკეტიკურ - ჰომილეტიკური თხზულებების კრებულებს , ეხმარებოდნენ სხვა მონასტრებთან არსებულ ლიტერატურულ სკოლებს . სწორედ აქ უმოღვაწია წმინდა კოზმან ხუცეს - მონაზონს . ბიოგრაფიული ცნობები მის შესახებ არ შემონახულა . ანტონ კათოლიკოსი გადმოგვცემს , რომ კოზმანი იყო კაცი უმანკო , წრფელი , კეთილმწიგნობარი , შუენიერი მეფსალმუნე , " სიბრძნით გამომთქმელ , წერილთ ჯეროვან ავქსონ " , თან ამბობს , ჩემს სიყმაწვილეში მინახავს , დედაჩემთან სტუმრად მოსულიო . წმინდა კოზმანს დაუწერია " შესხმა ქეთევან დედოფლისა " , რომელსაც ჩვენამდე არ მოუღწევია . პლატონ იოსელიანის ცნობით , კოზმან ხუცეს - მონაზონი შეუპყრიათ უდაბნოს დასარბევად მოსულ ლეკებს და უწამებიათ ( 1630 ) . წმინდა კოზმანი წმინდა კოზმანი წმინდა კოზმანი , რომელი ქართლს ეწამა . საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე ძველი სტილით 17 ოქტომბერი ( 30 ოქტომბერი ) . წმინდა კოზმანი , რომელი ქართლს ეწამა . ბიოგრაფიული ცნობები წმინდა კოზმანის შესახებ არ შემონახულა . ამ დღის მოსახსენებელი მხოლოდ იმას ამბობს , რომ იგი ქართლში ეწამა ქრისტეს სარწმუნოებისათვის . აღსანიშნავია , რომ საქართველო თავისი გეოპოლიტიკური მდგომარეობის გამო მუდმივად უსჯულოთა აგრესიის ქვეშ იყო და საქართველოს ეკლესია - მონასტრების დაცვასა და მართლმადიდებლური სიწმინდის შენარჩუნებას ეწირებოდა უამრავი საერო და სასულიერო პირის სიცოცხლე . ეს იმდენად ხშირი და ჩვეულებრივი მოვლენა იყო , რომ საქართველოს ეკლესია მათგან მხოლოდ განსაკუთრებული ღვაწლითა და მნიშვნელობით გამორჩეულთათვის ადგენდა მოსახსენებელ დღეებს . სამწუხაროდ , დროთა ავბედობამ ამ გამორჩეულ მოწამეთა ცხოვრება და ღვაწლიც კი წაგვიშალა ისტორიიდან . დღეს მათი გაცნობისა და მათთან ურთიერთობის ერთადერთი საშუალება არის საეკლესიო კალენდრებში შემონახულ ხსენების დღეებში ეკლესიის მიერ მათთან დამყარებული ლოცვითი კავშირი . გარდაიცვალა უცნობია ხსენების დღე ახ . სტილით - 30 ოქტომბერი ( 17 ოქტომბერი ) . კონსტანტი კახი კონსტანტი ( კოსტანტი ) კახი ( დ . 768 - გ . 10 ნოემბერი , 853 ) , ქართველი ერისთავი . იბრძოდა არაბი სარდლის ბუღა თურქის წინააღმდეგ . 853 წლის 26 აგვისტოს ის და მისი ძე თარხუჯი არაბებმა შეიპყრეს და კონსტანტი ( კოსტანტი ) კახი წამებით მოკლეს . ატენის სიონის ერთ - ერთ წარწერაში ის მოხსენიებულია კახაჲს სახელით . კონსტანტი ( კოსტანტი ) კახის წამება აღწერილია " კოსტანტი კახის მარტვილობაში " . ლუკა იერუსალიმელი ლუკა იერუსალიმელი , მუხაისძე ( დ . დაახლოებით 1245 - გ . 1273 ) , იერუსალიმის ჯვრის ქართული მონასტრის წინამძღვარი 1270 - 1273 წლებში . 1273 წელს ჯვრის მონასტერი მამლუქებმა მიიტაცეს და ლუკა იერუსალიმელი ქრისტიანობის დაცვისათვის სიკვდილით დასაჯეს . მაკარი მმარხველი მაკარი მმარხველი წმინდა მამა ჩვენი მაკარი მმარხველი , ხახულის მონასტრის წინამძღვარი ( XI ) . საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე ძველი სტილით 21 დეკემბერი ( 3 იანვარი ) . წმინდა მაკარი მმარხველი , საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ერთ - ერთი იმ წმინდა მამათაგანია , რომელთა შესახებ ძალიან ცოტა რამ ვიცით , მაგრამ ის ფაქტი , რომ მისი სახელი უკვე ათი საუკუნეა იხსენიება საქართველოს ეკლესიის კალენდარში მრავლისმთქმელია , მრვალისმეტყველია მისი წოდებაც - მმარხველი . ხახულის მონასტერი X საუკუნის მეორე ნახევარში აუგია საქართველოს მეფე დავით კურაპალატს . წმინდა მაკარისა და მისი მსგავსი მამების მოღვაწეობამ მონასტერი სიწმინდის , მეცნიერებისა და განათლების კერად აქცია . მონასტერი დღეს თურქეთის ტერიტორიაზე მდებარეობს , მაგრამ იქ მოღვაწე ქართველ მამათა მადლი ახლაც სასოებად ეფინება საქართველოს . ხახულის მონასტრის წინამძღვარი წმინდა მაკარი უდიდესი ასკეტი და ცნობილი მოძღვარი იყო . მასთან მოდიოდნენ რჩევა - დარიგებისა და კურთხევისათვის როგორც მონაზვნობის მსურველნი და გამოცდილი ბერები , ასევე ერისკაცები . ღირს მაკარის მიჰგვარეს კურთხევისათვის ყრმა გიორგი - შემდგომში უდიდესი მოღვაწე გიორგი მთაწმინდელი , რომელსაც წინასწარცნობის ნიჭით დაჯილდოებულმა მამა მაკარიმ თავისი სულიერი შვილი უწოდა . ღირსი მაკარი , ღვთის შეწევნით , ერთმანეთს კარგად უთავსებდა მონასტრის წინამძღვრის მოვალეობასა და განდეგილობას . განსაკუთრებული მარხვისა და ლოცვისათვის მას მმარხველი უწოდეს . მისი წინამძღვრობის დროს ხახულის მონასტერი " ვითარცა მთიები " ბრწყინავდა და ორიენტირს აძლევდა სასულიერო და საერო მოღვაწეობის მსურველებს . ღირსი მაკარი 1034 წლის ახლო ხანებში გარდაიცვალა . გარდაიცვალა XI ხსენების დღე ახ . სტილით - 3 იანვარი ( 21 დეკემბერი ) . მამაი ( კათოლიკოსი ) წმიდა მამაი კათოლიკოსი ( გ . 744 ) საქართველოს ეკლესიის საჭეთმპყრობლის ტახტზე იჯდა 731 - 744 წლებში . ბიოგრაფიული ცნობები წმიდა მამაი კათოლიკოსის შესახებ არ შემონახულა , სავარაუდოდ , წმიდანი დიდგვაროვანთა წრიდან უნდა ყოფილიყო , თუ გავითვალისწინებთ მაშინდელი საქართველოს სულიერ და კულტურულ ცხოვრებას , წმიდა მამაი საოცრად ღრმა სულიერებისა და განათლების მქონე პიროვნება იქნებოდა . წმიდა მამაი კათოლიკოსი მოხსენიებულია ზედაზნელ მამათა სიაში . " ზედაძენს დაჯდა მამაჲ [ ოცდა ] გ წელს , მცხეთის კათოლიკოსად დაჯდა ათოთხმეტ წელ " . როგორც ჩანს , ზედაზნის მონასტრის წინამძღვარი გამორჩეული სულიერებისა და მოღვაწეობისათვის საქართველოს კათოლიკოსად აურჩევიათ . მელქისედეკ I მელქისედეკ I , საქართველოს კათოლიკოს - პატრიარქი 1010 - 33 წლებში , საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე ძველი სტილით 1 ოქტომბერი ( 14 ოქტომბერი ) . ბაგრატ III - ის ახლო ნათესავი . მის სახელს უკავშირდება საქართველოში პატრიარქობის დაწესება . მელქისედეკ კათოლიკოს - პატრიარქი , საქართველოს სამოციქულო , ავტოკეფალურ ეკლესიას მესაჭეობდა მეფეების ბაგრატ III - ის , გიორგი I - ისა და ბაგრატ IV - ის დროს . წმინდანმა კათოლიკოსის ტახტი დაიკავა კათოლიკოს სვიმეონის გარდაცვალების შემდეგ . წმინდა მელქისედეკი არის საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის პირველი საჭეთმპყრობელი , რომელიც მოიხსენიება ტიტულით " საქართველოს კათოლიკოს - პატრიარქი " . " მატიანე ქართლისას " მიხედვით წმინდა მელქისედექი იყო " დიდებულთა კაცთა შვილი " აღზრდილი მეფე ბაგრატ II - ის მიერ . წმინდა მელქისედექმა მისი კათოლიკოსობის პერიოდში ააშენა და განამშვენიერა სვეტიცხოვლის ტაძარი , წმინდანი დახმარების სათხოვნელად " წარვიდა ბერძენთა მეფისა ბასილის წინაშე კონსტანტინეპოლედ " და დიდძალი განძით სამშობლოში დაბრუნებულმა " იწყო შენებად გარეთითა ბჭითა და გარეშემოთა სტოითა მოქმნითა და ზედაბერვითა , და ყოველი განასრულა " . გარდა ამისა კათოლიკოსმა შეამკო სვეტიცხოველი " ყოვლითა სამკაულობითა , ოქროთი და ვერცხლითა , თუალითა და მარგალიტითა " . ზრუნავდა მცხეთის კათედრალის საპატრიარქოს გადიდება - გამშვენიერებასა და გამდიდრებისათვის . მელქისედეკი რამდენიმეჯერ ეწვია კონსტანტინოპოლს , ბიზანტიის იმპერიის იმპერატორების კარს და როგორც ისტორიკოსები ვარაუდობდნენ , ამ ვიზიტების დროს მოხდა აღმოსავლეთის პატრიარქების მიერ საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის მამამთავრისათვის კათოლიკოს - პატრიარქის ტიტულის დამტკიცება . შემონახულია წმინდა მელქისედეკის მიერ შედგენილი ანდერძი - " აღწერილი მცხეთის საყდრისადმი " , სადაც ჩამოთვლილია იმ ნივთების , ეკლესია - მონასტრებისა და სოფლების სრული სია , რომელიც კათოლიკოს - პატრიარქმა შეწირა მცხეთის სვეტიცხოველს . სწორედ ამ ანდერძშია მოხსენიებული პირველად საქართველოს მამამთავარი კათოლიკოს - პატრიარქად და ამავე საბუთიდან ირკვევა , რომ მელქისედეკ I - მა სვეტიცხოველში გაიჩინა დასაკრძალი ადგილი - " სამხრეთით სადიაკვნოსა , წმიდათა მოწამეთა სამარტუილოსა შიგან შევქმენ საფლავი ჩემი და დავდგი საკურთხეველი და ამა საკურთხეველსა ზედა დავაყენე ჟამის მწირველად ცოდვილისა სულისა ჩემისათვის გაზრდილი ჩემი იოვანე " ( კათოლიკოს - პატრიარქი იოვანე V ( ოქროპირი ) გ . 1049 ) . შემონახულია მელქისედეკ I - ის მიერ დაახლოებით 1031 / 33 შედგენილი ანდერძი - " დაწერილი " ( XII ს . პირი ) , რომელიც საუკეთესო წყაროა XI საუკუნის საქართველოს ეკონომიკის , სოციალური , პოლიტიკური და კულტურული ისტორიის შესასწავლად . მელქისედეკ I იყო საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის პირველი საჭეთმპყრობელი , რომელიც ატარებდა ტიტულს " საქართველოს კათოლიკოს - პატრიარქი " . სრულიად საქართველოს კათოლიკოს - პატრიარქი უწმიდესი და უნეტარესი მელქისედეკ I გარდაიცვალა 1030 წელს . დასაფლავებულია სვეტიცხოვლის მარჯვენა მხარეს , წმინდა ილია თეზბიტელის ეკვდერის შესასვლელთან . კანონიზაცია მოხდა 2002 წლის 17 ოქტომბერს . გარდაიცვალა 1030 ხსენების დღე ახ . სტილით - 14 ოქტომბერი ( 1 ოქტომბერი ) . მირიან III მირიან III - იბერიის მეფე , ქართლის მეფე IV საუკუნეში , ბიზანტიის იმპერატორის კონსტანტინესა ( 306 - 337 ) და სომეხთა მეფის თრდატის ( 287 - 330 ) თანამედროვე . მეფობის დასაწყისში ირანელებთან ერთად იბრძოდა რომაელების წინააღმდეგ . აგრეთვე ებრძოდა თრდატს სომხეთის მოსაზღვრე ქართლის სამხრეთი რაიონების შემოსაერთებლად . მირიან III - ის დროს , 337 წლის ახლო ხანაში , ქართლში ქრისტიანობა სახელმწიფო სარწმუნოებად გამოცხადდა . მირიან III უნდა იყოს IV საუკუნის რომაელი ისტორიკოსის ამიანე მარცელინუსის თხზულებებში მოხსენიებული იბერთა ( ქართლის ) მეფე მერიბანი , რომელსაც რომაელებმა როგორც თავიანთ მოკავშირეს , უხვი საჩუქრები გაუგზავნეს , რომ ირანელებს არ მიმხრობოდა . " მოქცევაჲ ქართლისაჲს " ცნობით , იგი ქართლის მეფე ლევის ძეა . " ქართლის ცხოვრება " კი მას მიიჩნევს პირველი სასანიანი შაჰის შვილად , რომელიც ერისთავებმა მოიყვნეს უძეოდ გარდაცვლილი მეფე ასფაგურის ასულის ქმრად . ეს ცნობა შეიძლება შეთხზული იყოს პირველი ქრისტიანი მეფე მირიან III - ისთვის ღირსეული წინაპრების გამოძებნის მიზნით . მიქაელ ულუმბოელი მიქაელ ულუმბოელი - საეკლესიო მოღვაწე , ერთ - ერთი ასურელი მამათაგანი . საქართველოში მოვიდა VI საუკუნის შუა წლებში სხვა ასურელ მამებთან ერთად დააარსა ულუმბოს მონასტერი , რომელიც მდებარეობს შიდა ქართლში , ხაშურის მუნიციპალიტეტში . იყო მისი პირველი წინამძღვარი . დასაფლავებულია იქვე . მიქაელ ულუმბოელი ( IX ) მიქაელ ულუმბოელი - ქართველი წმინდანი , ხსენების დღე არის ძველი სტილით 3 მაისი , ახალი სტილით - 16 მაისი . წმინდანი იერუსალიმის პატრიარქის , სერგის ( 842 - 844 ) თანამედროვე იყო . იერუსალიმის ჯვრის მონასტრის აღაპები მოიხსენიებს " წმიდათა მამათა ჩუენთა მიქაელ და არსენს , რომელთა აღაშენეს ულუმბოჲ " . როგორც ჩანს , არსენს და მიქაელს ჩაუყრიათ საფუძველი ქართველთა ბერ - მონაზვნობისთვის ულუმბოზე . საქართველოს სამოციქულო ეკლესიამ წმინდანთა დასში შერაცხა ულუმბოზე ქართული მონასტრის დამაარსებელნი , ღირსნი მამანი მიქაელი და არსენი . გობრონი გობრონი ( გ . 914 ) , ქართველი აზნაური . სამხრეთ აზერბაიჯანის მმართველის აბუ ლ - კასიმის საქართველოში ლაშქრობის დროს ხელმძღვანელობდა ყველის ციხის დაცვას . იმჟამად ყველისციხის მეპატრონე იყო გურგენ ერისთავთ - ერისთავი . ციხე კარგად იყო გამაგრებული , მაგრამ მეციხოვნენი შიგ ცოტანი იყვენნ . « " ბრძოლასა მას ფიცხელსა მჴნე იქმნნეს ციხოანნი იგი და დაჴოცეს მბრძოლთა მათ და დაჰყრიდეს ჴორცთა მათთა , ვითარცა სკორეთა ქუეყანისათა " . » მებრძოლთა შორის გამოირჩეოდა ნეტარი გობრონი : " ძალი ბრძოლისა მისისაჲ ყოველსა მას სიმრავლესა ზედა საცნაურ იყო " . ოცდარვა დღე გაგრძელდა ბრძოლა . ხან სარკინოზებს მიჰქონდათ იერიში ციხეზე , ხან მეციხოვნენი გამოუხდებოდნენ მტერს გობრონის მეთაურობით , რისხვას დაატეხდნენ მას თავს და კვლავ ციხეს უბრუნდებოდნენ . მტრებმა უკანასკნელი იერიში მიიტანეს ყველისციხეზე , აიღეს იგი და შეიპყრეს ცოცხლად დარჩენილი მეციხოვნენი , მათ შორის გობრონიც . ქართველი მეომრის ვაჟკაცობით გაოცებულმა აბულ - კასიმმა ბრძანა " ნეტარისა გობრონისი უმეტეს ყოველთასა კრძალვით პყრობაჲ " . ადარნასე მეფემ დიდძალი საფასი გადაიხადა და პყრობილთა ნაწილი გამოიხსნა . მათ შორის არ იყო გობრონი , რადგან არაბებმა მის განთავისუფლებაზე უარი განაცხადეს . ქართველმა რაინდმა განჭვრიდა თავისი მომავალი და " განუმზადა თავი თჳსი ქრისტესთჳს სატანჯუელთა " . სარკინოზებმა დასასჯელად გაიყვანეს გობრონთან ერთად შეპყრობილი ას ოცდაცამეტი მხედარი , " ვითარცა მჴეცნი ბოროტნი განძჳნებულნი შეერინეს აღრეულად და ურთიერთსა უსწრებდეს , რომელნიმე მახჳლითა სცემდეს , რომელნიმე ჰოროლებითა და ისრითა შესჩხუეპდეს და დასჭრიდეს , ჴორცთა მათთა დანებითა განაპებდეს და ღჳძლები იგი მათი , ვითარცა ძაღლთა , პირითა გაეტაცა " . აბულ - კასიმმა გადაწყვიტა , უძლეველი რაინდი ცთუნებით ეძლია და ნეტარ გობრონს უთხრა : " მეწყალის მე სიკეთე სახელოვან ხარ წინაშე ჩუენსა და აწ ვითარცა შვილსა საყვარელსა გასწავებ შენთა და აღიარე ჭეშმარიტი შჯული ჴელმწიფებისა ჩუენისაჲ " . სამაგიეროდ სარდლობას , სასახლეებს , დარბაზებს და მონებს შეჰპირდა . წმიდა გობრონმა მშვიდად მიუგო ამირას : " გევედრები , ჴელმწიფეო , ნუ მაიძულებ მე დატევებად ქრისტეანობისა , რომლითა აღმზარდეს მე მშობელთა ჩემთა და აღბეჭდულ ვარ სულითა წმიდითა . . . ჭეშმარიტად უწყოდე შენ , რამეთუ არცა კეთილთა შენთა აღთქუმითა , არცა ძჳრ - ძჳრთა ბოროტთა შენთა ჩემ ზედა მოწევნითა შემეძლო განყენებად უფლისა ჩემისა იესო ქრისტესა " . წმიდანის პასუხით განრისხებულმა აბულ - კასიმმა ბრძანა , გარეთ გაეყვანათ გობრონი და ეჩვენებინათ ცალკერძ დახოცილი თანამებრძოლები , ცალკერძ - აღთქმული სიმდიდრენი : " ვინ უწყის , უკუე შიშმან სიკუდილისამან , ანუ შესაძინელმან კეთილისამან მოდრიკოს გული მისი " . უკან მობრუნებულმა გობრონმა ამირას შეკითხვაზე - " რაჲ გამოირჩიე თავისა შენისა ? " - უპასუხა : " მე პირველადვე გითხარ შენ არა მიდრეკად ქრისტეს უფლისა ჩემისაგან " . ამირამ უარესი განსაცდელი მოუმზადა წმიდანს : " არა იცის მაგან ჭირი სიკუდილისაჲ , წარიყვანეთ ეგე და წარწყმიდენით მაგის წინაშე დარჩომილნი ქრისტეანენი და მცირედ წყალით ეგე და კუალად მოიყვანეთ " . წმიდანი ცოცხლად გადარჩენილ მოყვასთა შორის დააყენეს და უმოწყალო ხოცვა - ჟლეტა დაიწყეს . დახოცილთა სისხლი ეპკურებოდა გობრონს , გვამები ფეხებთან უგორდებოდა , მაგრამ საშინელებამ ვერ შეაძრწუნა მისი გული . მაშინ ქედი გადაუდრიკეს წმიდანს , ორგზის სცეს მახვილი და მსუბუქად დაჭრეს . გობრონმა სისხლით ჯვარი გამოისახა შუბლზე და თქვა : " გმადლობ შენ , უფალო იესო ქრისტე , რომელმან ღირს მყავ მე , უღირსი ესე და ცოდვილი და უკანაჲსკნელი ყოველთაჲ , ნაწილსა ამას მკჳდრობისასა და მოწამებისასა " . სარკინოზებმა კვლავ აბულ - კასიმს მიჰგვარეს წმიდა გობრონი . ამირამ უკანასკნელად სცადა წმიდანის მოდრეკა , მაგრამ სისხლმდინარე მოწამემ მტკიცედ მოუგო : " იქმოდე , რაჲცა გნებავს , მე ქრისტიანე ვარ და არასადა უარ ვყო სახელი მისი " . მოთმინებადაკარგულმა აბულ - კასიმმა ბრძანა , თავი წარეკვეთათ წმიდანისთვის და მოკლულებთან დაეგდოთ . ამირას ბრძანებით სამი დიდი საფლავი გათხარეს , მოწამეთა გვამები შიგ ჩაყარეს , მიწა მიაყარეს და ქრისტიანებს მათთან მიახლოება აუკრძალეს . საფლავებს ღამღამობით ზეციური ნათელი ადგებოდა . ქართულმა ეკლესიამ იგი მიქელის სახელით წმინდანად შერაცხა . გობრონის გმირობა ასახულია ქართულ ჰაგიოგრაფიულ მწერლობაში . მიქელ პარეხელი მიქელ პარეხელი - ქართველი საეკლესიო მოღვაწე , მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე არის ძველი სტილით 27 მაისი , ახალი სტილით - 9 ივნისი . პარეხის მონასტრის ამშენებელი და მისი პირველი წინამძღვარი . ღირსი მიქელ პარეხელი წარმოშობით შავშელი იყო , სოფელ ნორგიალიდან . გავრცელებული შეხედულებით , მიქელ პარეხელი ცხოვრობდა IX საუკუნეში . ზოგიერთი მკვლევარის აზრით - VI - VII საუკუნეებში . იგი მიძნაძორს აღიკვეცა მონაზვნად და იქ მოღვაწეობდა . ცნობილია რომ ის იყო ერთ - ერთი უდიდესი ასკეტი და ამასთანავე მისი ქვეყნის აღორძინებისთვის მებრძოლი მამა . ბასილი ზარზმელის ცნობით მიქელ პარეხელი ყოფილა შიო მღვიმელის მოწაფე [ საჭიროებს წყაროს მითითებას ] . შემდეგ მისულა კლარჯეთში და ერთხანს ოპიზის მონასტერში მოღვაწეობდა . როცა ხანძთაში მოღვაწე ბერთა შესახებ გაიგო , იქ ჩავიდა , პარეხს დაემკვიდრა და , ღვთის მოწოდებით , კაცთაგან მიუვალ , კლდოვან ადგილას თავის მოწაფესთან ერთად აუშენებია მცირე ეგვტერი და ძმათა საცხოვრისი მოუწყია . თვითონ მარტომყოფობას ეძიებდა და ღვთივსათნოდ ცხოვრობდა . მას მრავალი მოწაფე ჰყავდა , მიქელ პარეხელის მოწაფეთა შორის ცნობილი ყოფილან ბასილი და მარკელაოზი , აგრეთვე ზარზმის მონასტრის დამაარსებელი სერაპიონ ზარზმელი ( ხს . 18 ოქტომბერს ) . ღირსი მიქელი დიდხანს მოღვაწეობდა პარეხში , აღესრულა ღრმა მოხუცებულობაში , დამარხეს მის მიერ დაარსებულ სავანეში . ნაზარი ნაზარი , ერისკაცობაში იოსებ ლეჟავა , ( დ . 1872 - გ . 27 აგვისტო 1924 ) , ქართველი საეკლესიო მოღვაწე , მიტროპოლიტი . დახვრიტეს ბოლშევიკური რეპრესიების დროს . შერაცხულია წმინდანად . ნაზარი ( იოსებ ლეჟავა ) დაიბდა იმერეთის სოფელ ჯიხაიშში . დაამთავრა ქუთაისის სასულიერო სასწავლებელი და თბილისის სასულიერო სემინარია . იგი ჯერ დიაკვნად , 1893 წელს კი , მღვდლად ეკურთხა . ოჯახის წევრების ტრაგიკული გარდაცვალების შემდეგ , 1904 წელს , ბერად აღიკვეცა . ერთი პერიოდი მოღვაწეობდა რუსეთში , 1911 წელს კი იოანე ნათლისმცემლის უდაბნოს წინამძღვარი გახდა . იმავე წელს , ეპისკოპოსის ხარისხით , დადგინდა ქუთათელ მიტროპოლიტად . მონაწილეობდა 1917 წელს საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის ავტოკეფალიის აღდგენაში . 1921 წლის თებერვალში საბჭოთა რუსეთის ინტერვენციის პერიოდში თბილისის სიონისა და მცხეთის სცეტიცხოვლის განძეულობა ქუთაისში გახიზნეს და დამარხეს ბაგრატის ტაძრის ძირში მდებარე ნაზარის სამიტროპოლიტო რეზიდენციის ეზოში . ბოლშევიკებმა განძს მიაგნეს , ნაზარი დააპატიმრეს და მიუსაჯეს დახვრეტა , რომელიც შემდეგ პატიმრობითა და პირადი ქონების კონფისკაციით შეეცვალა . 1924 წლის აპრილში ამინისტიის საფუძველზე გათავისუფლებული ნაზარი სამწყსოს დაუბრუნდა , მაგრამ იგი კვლავ დააპატიმრეს 1924 წლის 27 აგვისტოს , სახალხო აჯანყების დაწყების წინა ღამეს . რამდენიმე საათიანი დაკითხვისა და წამების შემდეგ , მიტროპოლიტი ნაზარი და მისი თანმხლები სასულიერო პირები ( დეკანოზი გერმანე ჯაჯანიძე , დეკანოზი იეროთეოზ ნიკოლაძე , მღვდელი სიმონ მჭედლიძე და დიაკონი ბესარიონ კუხიანიძე ) ქუთაისის მახლობლად , საფიჩხიას ტყეში დახვრიტეს . 1994 წელს საქართველოს საეკლესიო კრებამ მოახდინა ნაზარისა და მასთან ერთად მოკლულ სასულიერო პირთა კანონიზირება . ნეოფიტე ურბნელი ნეოფიტე ურბნელი - მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე არის ძველი სტილით 28 ოქტომბერი , ახალი სტილით - 10 ნოემბერი . წმიდა მღვდელმოწამე ნეოფიტე წარმოშობით სპარსელი იყო . VII საუკუნეში არაბი ამირა მუმნის ბრძანებით სარდალი აჰმადი დიდძალი სპით საქართველოს შემოესია . ლიახვის ხეობის მოოხრების შემდეგ აჰმადმა ორი მხედართმთავარი , ომარი და ბურული , გაგზავნა მცხეთისაკენ . მტკვრისა და არაგვის შესართავთან , სოფელ ციხედიდთან მეომრებმა მდინარის გაღმა , სარკინეთის კლდეებში იხილეს " ქუაბნი გამოქნილნი " , მისი დაურბებლობა სირცხვილად და სულთნის წინაშე დანაშაულად მიიჩნიეს და გაღმა გასასვლელად მტკვარში შევიდნენ , მაგრამ მდინარის გადალახვა ვერაფრით შეძლეს . შეცბუნებულმა სარკინოზებმა ტყვეებს ჰკითხეს თუ იქ რა ხდებოდა ტყვეებმა უპასუხეს , რომ ეს ნეტარი შიო მღვიმელის მონასტერი იყო , სადაც ცხოვრობდნენ ღვთის მორჩილნი . მათი ამბის გაგონებამ უსჯულო მხედრობა დიდად გააკვირვა . სარდლებმა გადაწყვიტეს , ყოველივე აჰმადისათვის ეცნობებინათ . საღმრთო ძალისგან შემკრთალმა აჰმადმა მონასტერში ომარი გაგზავნა , ოქრო და მრავალი სახმარი ნივთი გაატანა და ბერებთან დააბარა თხოვნა , რომ მისთვის ელოცათ . სარკინეთის ქვაბებს მიახლებულმა ომარმა მონაზვნებს კაცი გაუგზავნა და აცნობა , ნუგეშინისცემად და სამსახურად მოვდივარ და არა სავნებლადო . მონასტრის ბჭესთან მისულმა მხედართმთავარმა იხილა " სიმრავლეჲ უჴორცოთა მჴედართა ნათლისათა , საკუირველ მავალნი ჰაერთა ზედა და შორის მათსა კაცი მოხუცებული მონაზონი ფრიადითა ელუარებითა შესახედავისათა " . მონასტრის მკვიდრთა თავმდაბლობამ და ისეთმა მოკრძალებულმა ყოფამ , თითქოს " ანგელოსნი ჰბრწყინვიდეს ჴორცთა შინა " , უდიდესი შთაბეჭდილება მოახდინა ომარზე . ის მიხვდა , რომ უცხო მხედარნი უფლის ანგელოზები იყვნენ , მოხუცებული მონაზონი კი - ამ მონასტრის წინამძღვარი და ბერებს უთხრა : « წმიდანო ღმრთისანო , რაჲსთჳს - მე მოშიშ ხართ თქუენ კაცთაგან ? რამეთუ ვხედავ ჭეშმარიტად მცუელთა მონასტრისა თქუენისათა , მჴედართა ნათლისათა მცუელად თქუენდა , მფრინუალეთა ჰაერთა ზედა და შორის მათსა მონაზონსა ვისმე საკჳრველსა მჴცოვანსა წუერითა და თმითა , რომლისა ხილვისა სიკეთეჲ ვერ შესაძლებელ არს ჩემდა თქმად , ხოლო მრწამს , ვითარმედ მჴედარნი იგი არიან ანგელოსნი ღმრთისანი და მონაზონი იგი არს მოძღუარი თქუენი " . » ომარმა მონაზონთა წინაშე აღთქმა დადო : « " დამეკუეთოს რა ჟამი მარჯუე , მოვიდე თქუენდა და ვიქმნე ქრისტიანე და ნათელვიღო და მონაზონ ვიქმნე და თქუენ თანა დავადგრე სიკუდილამდე ჩემდა " . » მან დაუტევა უღმრთოება , მამული , მთავრობა , სიმდიდრე , შიომღვიმის სავანეში მივიდა და მოინათლა . მასთან ერთად ნათელ იღო მისმა ორმა მონამ . ნათლისღების შემდეგ ომარს ნეოფიტე ( ახალი ნერგი ) დაარქვეს , მის მეგობრებს კი - ქრიტოდულოსი ( ქრისტეს მონა ) და ქრისტოფოროსი ( ქრისტეშემოსილი ) . ღვთის განგებით , წმინდა ნეოფიტე მღვდელმთავრად იქნა დადგინებული ურბნისის კათედრაზე . ყველას განაკვირვებდა მღვდელმთავრის სიბრძნე და შემართება . მტერმა ვერ მოითმინა სპარსის მოციქულებრივი მოღვაწეობა . მაზდეანებმა გადაწყვიტეს , მოეკლათ ქრისტეს მქადაგებელი მღვდელმთავარი . უსჯულოებმა გამონახეს მარჯვე დრო და სალოცავად განმარტოებულ ნეოფიტეს თავს დაესხნენ . მათ იცოდნენ , რომ წმინდა ნეოფიტე წმინდა სტეფანე პირველმოწამის სიკვდილს შეჰნატროდა , ამიტომ ქვით ჩაქოლვა მიუსაჯეს . წმინდანმა ტკბილი ხმით მიუგო : « " ტკბილ ჩემდა სიკუდილი , უღმრთონო , ტკბილ ჩემდა . საწადელ ჩემდა განყოფაჲ კავშირთა უკუდავისა და მოკუდავისა არსებისათა . . . ამიერითგან სისხლითა ჩემითა დავამტკიცო შრომილი ჩემგან წმიდაჲ ეკლესიაჲ , რომელიც შეჰკრიბა ქადაგებისა მიერ ჩემისა ძემან და სიტყუამან ღმრთისამან პატიოსნითა სისხლითა თჳსითა , ხოლო რომელიცა განაგო ჩემთჳს ღმერთმან , იყავნ იგი , რამეთუ მომიწოდა მე უღმრთოებისაგან ნათლისა მიმართ თჳსისა " . » გამძვინვარებულმა უსჯულოებმა წმინდანი ქვებით ჩაქოლეს . წმინდა მღვდელმოწამის უკანასკნელი სიტყვები იყო : " უფალო იესო ქრისტე , შეივედრე სული ჩემი " . ნიკოლოზ V ( კათოლიკოსი ) ნიკოლოზ V - საქართველოს კათოლიკოსი , ქართული მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე არის ძველი სტილით 18 თებერვალი , ახალი სტილით - 2 მარტი . დაიბადა დაახ . 1510 - 15 წლებში , იგი კახეთის მეფის , ლეონ I - ის ძე იყო . სიყრმიდანვე მონაზვნური ცხოვრებისკენ მიდრეკილი ნიკოლოზი მონასტერში წავიდა სამოღვაწეოდ . სამეფო გვარისთვის დამახასიათებელი სიმტკიცე და სიბრძნე , მონაზვნური მორჩილება და ღმერთზე მინდობის უდიდესი სათნოება საოცრად იყო შერწყმული წმიდა ნიკოლოზში . ღვთის განგებით იგი კათოლიკოსად იქნა დადგენილი . " ქორონიკონსა სობ ( 1584 წელს ) მიიცვალა ბარათაშვილი , კათალიკოზი ნიკოლოზ და ბრძანებითა ღმრთისაჲთა კათოლიკოზ იქმნა ძე კახთა მეფისა ლეონისა , თუესა თებერვალსა კჱ ( 28 ) , დღესა შაბათსა " , - ვკითხულობთ " ქართლის ცხოვრებაში " . წმიდა ნიკოლოზს მიწერ - მოწერა ჰქონდა რუსეთის პატრიარქ იობთან , წმიდა კათოლიკოსმა მეტეხის ღვთისმშობლის ტაძარს შესწირა 1049 წელს დაწერილი , მშვენიერი ყდით შემკული , ტყავზე ხელნაწერი სახარება . მიტროპოლიტი ტიმოთე ( გაბაშვილი ) " მიმოსლვაში " მოგვითხრობს ათონის ივერთა მონასტერზე და აღნიშნავს , რომ სატრაპეზოში არის წმიდა ნიკოლოზ კათოლიკოსის ხატი . იგივე ავტორი აღწერს აშოთან მუხრანბატონის მიერ აშენებულ სატრაპეზოს და უმატებს : " იქ მიცვალებულა კათალიკოზი ნიკოლოზ , მგონი ეს ბატონიშვილი იყოს " . ნიკოლოზ დვალი წმინდა მოწამე ნიკოლოზ დვალი ( გ . 1314 ) - საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის წმინდანი , ხსენების დღე ძველი სტილით 12 თებერვალი ( 25 თებერვალი ) . წმინდა მოწამე ნიკოლოზ დვალი მართლმორწმუნე მშობელთა შვილი იყო . ღვთისმოშიშმა დედ - მამამ იგი შობიდანვე უფალს შესწირა . თორმეტი წლის ყრმა ნიკოლოზი კლარჯეთის უდაბნოში წავიდა , იქ ბერად აღიკვეცა და დაიწყო მოღვაწეობა . შემდეგ წმინდანი იერუსალიმში წავიდა და იქ ქართველთა ჯვრის მონასტერში დაემკვიდრა . ქრისტესთვის მოწამეობრივად აღსრულების სურვილით ანთებული წმინდა ნიკოლოზი მხნედ ქადაგებდა სარწმუნოებას მუსულმანებში და თან უშიშრად ამხელდა მათ ცდომილებებს . უსჯულოებმა წმინდა ნიკოლოზი შეიპყრეს და მრავალფერი სატანჯველის შემდეგ ციხეში გამოკეტეს . ქრისტიანებმა შეძლეს და საპყრობილიდან გამოიხსნეს აღმსარებელი . წინამძღვრის ბრძანებით წმინდა ნიკოლოზი კვიპროსზე წავიდა , ქართველთა მონასტერში . იგი მოწამეობრივ აღსასრულს ევედრებოდა უფალს და წმინდა იოანე ნათლისმცემლის მიერ მიიღო გამოცხადება : დამასკოში უნდა წასულიყო . დამასკოში ჩასულმა წმინდანმა უსჯულოთა წინაშე ისევ მხნედ აღიარა ქრისტე და ამხილა მათი უგუნურება . განრისხებულმა უღმრთოებმა შეიპყრეს წმინდა აღმსარებელი , სასტიკად გვემეს და დილეგში ჩააგდეს . ქრისტიანებმა ძლივს მოახერხეს მისი გამოხსნა ტყვეობიდან . ახლად განთავისუფლებული წმინდა ნიკოლოზი კვლავ მივიდა უსჯულოთა შესაკრებელში , კვლავ ჰგმო მათი უგუნურება , რისთვისაც სასტიკად აწამეს , ხუთასჯერ დაჰკრეს შოლტი და საპყრობილეში ჩააგდეს . წმინდა მოწამე ნათლისმცემლის სასწაულებრივი გამოცხადებით განიკურნა , ორი თვის შემდეგ კი კვლავ გაათავისუფლეს . ქალაქის ამირამ შემთხვევით ნახა იერუსალიმში გასამგზავრებლად მომზადებული წმინდა ნიკოლოზი , შეიპყრო და ამირათ - ამირას , დენგიზს გაუგზავნა . დენგიზმა წმინდანს მაჰმადიანობის მიღება შესთავაზა . წმინდა ნიკოლოზმა გაბედულად აღიარა ქრისტე . ამირათ - ამირამ მისი მოკვდინება ბრძანა . სანატრელი მოწამე აღმოსავლეთით მიბრუნდა , სიხარულით მოუდრიკა მახვილს ქედი და თქვა : " დიდება შენდა , ქრისტე ღმერთო , რომელმან ღირს მყავ შენთჳს სიკვდილსა " . მახვილმა თავი წარკვეთა წმინდა ნიკოლოზს . მოჭრილმა თავმა შვიდგზის ადიდა ღმერთი და ხმა - ჰყო : " დიდება შენდა , ქრისტე ღმერთო ! " ამ სასწაულის მხილველმა სპარსელებმა წმინდანის გვამი დაწვეს . მისი წამების ადგილს სამი დღე ნათლის სვეტი ადგა . როცა წმინდა ნიკოლოზის მოძღვარმა თავისი სულიერი შვილის მოწამეობრივი აღსასრული შეიტყო , ადიდა ღმერთი და შეევედრა , გამოეცხადებინა მისთვის შეერაცხა თუ არა ნიკოლოზი წმინდა მოწამეთა შორის . ერთ დღეს , წიგნის კითხვისას , მან სასწაულებრივი გამოცხადებით იხილა ნათლითა და სურნელებით სავსე მთა და ბრწყინვალედ შემკობილი გუნდი წმინდა მოწამეთა , რომელთა შორის გამორჩეულად ბრწყინავდა დიდმოწამე გიორგი . წმინდა გიორგიმ წმინდა ნიკოლოზი იხმო : " ნიკოლოზ ! გამოვედ და იხილე ბერი ესე , შენი მოძღვარი , რამეთუ მრავალნი ცრემლნი დასთხინა შენთჳს " . ნიკოლოზმა მოიკითხა მოძღვარი : " აჰა , მიხილე მეცა და ჩემი ადგილიცა და ამიერითგან ნუღარა მწუხარე ხარ ჩემთვის " , - დაამშვიდა მან იგი . წმინდა ნიკოლოზ დვალი ეწამა 1314 წლის 19 ოქტომბერს , სამშაბათს . გარდაიცვალა 1314 წლის 19 ოქტომბერი ხსენების დღე ახ . სტილით - 25 თებერვალი ( 12 თებერვალი ) . წყარო : encyklopedyjka . eu ბიბლია არ მალავს თავისი გმირების ნაკლსა თუ ცოდვებს . იგი ჩვეულებრივად , მართებულად აღწერს ყოველი გმირის დადებით და უარყოფით მხარეებს . არ მალავს არც ებრაელთა ცოდვებს , არც პატრიარქების ნაკლს , ერთი შეხედვით ეს გაუგებარიცაა , მაგრამ ბიბლიას სხვაგვარად არ შეუძლია , იგი ისტორიულ სიმართლეს აღწერს და აქ ტყუილის თქმა მკრეხელობაა . ჭალიმგელა კარგია კარგიიი , უკევე სეტერს ემსგავსება , ცხვირიც დაგრძელებია , ყურებიც დაუყენებია , მომწონს ეს ლეკვი , მომწონს ნებისმიერი საერთაშორისო სამართლებრივი დოკუმენტი საქართველოსთან მიმართებაში იქნება ბათილი და აგრესიის გამომხატველი . თუ იგი არ გაითვალისწინებს 31 მარტის რეფერენდუმით ჩამოყალიბებულ სამართლებრივ რეალიებს . ნეტავ რამ მიმიყვანა იმ თოქ - შოუზე ? განა არ ჯობდა , სახლში დავრჩენილიყავი და აქედან მედევნებინა თვალი იმ აბსურდისთვის , რაც ჩემს თავს ხდებოდა ? ნებისმიერი ჭკვიანი მწერალი განზე გადგებოდა და არავითარ შემთხვევაში არ აღმოჩნდებოდა " მოვლენათა შუაგულში " . მაგრამ მე ხომ მახსოვს , რაც მჭირდა : ვიყავი ეგზალტირებული , მომხდარით აღტაცებულ - შოკირებული და , რაც მთავარია , 23 წლის . მიურატების ოჯახმა აფხაზეთიდან დევნილ 27 ობოლ ბავშვს ბავშვთა საერთაშორისო დღე ტკბილეულით და საჩუქრებით მიულოცა . Subjects : საერთაშორისო საზღვაო სამართალი ; კონფერენცია სრუტეების რეჟიმის შესახებ . განსაკუთრებულად კარგად კი , მეორე დღე მახსოვს , როდესაც ფაკულტეტის " დეკნები " შეგვხვდნენ , მერე კი ამირან ბერძენიშვილის თუ სოსო სალუქვაძის კაბინეტთან " ვჩოჩქოლებდით " და " ბრძოლითა ჩვენითა ვიპოვებდით ცხრილსა ჩვენსას " . გივი , ახლა რომ მეექვსე კორპუსის აკვარიუმში იწონებს თავს , მაშინ სწორედ იქ ედო ბინა და გამოცუნცულდებოდა , შეცუნცულდებოდა - ნუ ხმაურობთო . ჟანის ბებიას სილამაზის სალონი ჰქონდა , თავისუფალ დროს ის კარტზე მკითხაობდა და შვილიშვილს დიდ მომავალს უწინასწარმეტყველებდა . წინასწარმეტყველებაში დაჯერებული ახალგაზრდა გოტიე მოდელების ესკიზებს საფრანგეთის ყველა მოდის სახლში აგზავნიდა . შედეგად უკვე 18 წლისამ " პატუს " მოდის სახლში ასისტენტად დაიწყო მუშაობა . ჟანს მაშინ უჭირდა , ლამაზად ჩაცმა არ შეეძლო და ერთი რეზინის ჩექმა ჰქონდა . ამის გამო , სამსახურში მუდმივად უკანა შესასვლელიდან უხდებოდა შესვლა . ~~მთავარი | პოლიტიკა | ეკონომიკა | საზოგადოება | მოსაზრება~~ " ბილაინი " გარემოზე ზრუნვას განაგრძობს და მზის ენერგიაზე მომუშავე სადგურების ქსელს აფართოებს ც ) გამგებლის წარდგინებით იღებს გადაწყვეტილებას დისციპლინარული გადაცდომისათვის მოხელის თანამდებობიდან გათავისუფლების შესახებ ; მსუყე სინაზის ზღვაში საღამო ხანს უცნაურ რამეებს ეს მოღალატეები ანგელოზებს ჩასჩურჩულებენ მასზე , მაგრამ უფრო მეტს ერთმანეთზე არ ვიცი ჟურნალი იყო რა = ) ) რაღაც მაინც რა სად როდის მახსენდება მაგ ჟურნალზე აბა კარგად დაფიქრდი სერვის - ცენტრში ამჟამად მუშაობს 35 ადამიანი და ისინი მომსახურებას გაუწევენ ჩოხატაურის , ლანჩხუთისა და ოზურგეთის რაიონების გადამხდელებს . სერვის - ცენტრში შემოსავლების სამსახურთან ერთად განთავსებულია სახაზინო სამსახურიც , რაც გადამხდელებს დამატებით აძლევს საშუალებას , დროის მცირე მონაკვეთში განახორციელონ მათთვის საჭირო ნებისმიერი ოპერაცია . კრემლის შორსმიმავალი გეგმით აფხაზთა მასიური დიპლომიზაცია მიმდინარეობდა ცალკე რუსეთსა და ცალკე საქართველოში , რასაც ემატებოდა აფხაზეთის კურორტების მოყვარულ რუს პროფესორებთან საქმეების ჩაწყობა . ამიტომ საქართველოს ჭკუა უნდა ეხმარა და მოსკოვისაგან გამოეგლიჯა ნება , რომ თვითონ ჩადგომოდა სათავეში აფხაზური ინტელიგენციის ფორმირების კამპანიას , რათა არ შელახულიყო იქ მცხოვრებ სხვა ეროვნებათა ინტერესები და არ დარღვეულიყო დემოგრაფიული პარიტეტი . 2 . ფაკულტეტების და სხვა სტრუქტურების საქმიანობის მაქსიმალური მხარდაჭერის უზრუნველსაყოფად ყველა ხელმისაწვდომი საშუალების ( ბეჭვდითი და ელექტრონული მედიასაშუალებები ) გამოყენება . ამ პოსტთან რა შუაშია მაგრამ ვერსად ვერ ვიპოვე და თუ შესაძლებელია , მითხარი ფლზ საიდან შეიძლება შენი ბლოგი google reader - ში ჩავამატო . . - რა ასაკიდან უნდა მიაქციონ მშობლებმა ყურადღება ბავშვის მხედველობას ? - ბავშვის მხედველობის სისტემის დაავადებათა პროფილაქტიკა მის დაბადებამდე უნდა დაიწყოს . ცნობილია , რომ თვალის ზოგიერთი თანდაყოლილი პათოლოგია მუცლადყოფნის პერიოდში , დედის სხვადასხვა დაავადების ფონზე ვითარდება . მაგალითად , ორსულობის მეშვიდე - მერვე კვირას დედის მიერ გადატანილმა ვირუსულმა დაავადებამ ( გრიპმა ) შესაძლოა თანდაყოლილი გლაუკომა გამოიწვიოს . თანდაყოლილი კატარაქტის არსებობაც ხშირად დედის მიერ ორსულობის პერიოდში გადატანილ ინფექციაზე მიუთითებს . ახალშობილის თვალის ნებისმიერი ანთებითი პროცესის მიზეზიც დედის ინფექციური დაავადებაა . ნაყოფის მხედველობის ორგანოზე ასევე უარყოფით გავლენას ახდენს დედის მავნე ჩვევები - თამბაქოს წევა , ალკოჰოლისა და ნარკოტიკებისადმი სწრაფვა . რისკის ფაქტორებს წარმოადგენს არადამაკმაყოფილებელი საყოფაცხოვრებო პირობები , არასრულფასოვანი კვება , ხანგრძლივი სტრესული მდგომარეობა . ~~- განა მე კი ვერ გადავხტებიო ? ! - უთხრა ჭიანჭველამ .~~ სერაფიმე საროველი : " მრისხანე და დაუმარცხებელი სლავური სამეფო სრულიად რუსეთისა , - გოგისა და მაგოგისა , იქნება იმდენად ძლიერი , რომ მის წინაშეც შეძრწუნდებიან ყოველნი ერნი . და ეს ისეთივე ჭეშმარიტებაა , როგორც ორჯერ ორი არის ოთხი . ღმერთმა ძველთაგანვე იწინასწარმეტყველა მისი მრისხანე მბრძანებლობა მთელს დედამიწაზე ( ! ) . რუსეთისა და სხვა ხალხების შეერთებული ძალები დაიპყრობენ კონსტანტინოპოლს და იერუსალემს . თურქეთის გაყოფის შემდეგ , კონსტანტინოპოლი თითქმის მთლიანად დარჩება რუსეთს . . . " მასპინძლები სუფრას შლიან , ჩაიც მოგვართვეს სხვადასხვა ხილის არომატით და ქადა ზეთით . ~~გაიმარჯვა კონკურსში " გაზაფხულის ბლოგერი - 2011 " . დაიკავა მესამე ადგილი~~ მეშინია იებმა რომ ბოიკოტი არ გამოგვიცხადოს და აღარ ამოვიდეს . იქნებ მოცვით შეგვეცვალა აააააააა ? რას იტყვით . - - - - - - - - - - - დავიჯერო რომ სათქმელი ითქვა და დასაწერი დაიწერა უკვე ? ისეთი სიჩუმეა რაღაც უნდა მოხდეს სერიოზული , ასე მგონია . დასახელება : ქუჩის დღეები ჟანრი : დრამა გამოშვების თარიღი : 17 მარტიდან საქართველოს კინოთეატრებში რეჟისორი : ლევან კოღუაშვილი სცენარი : ლევან კოღუაშვილი , ბორის ფრუმინი , ნიკოლოზ მარი ოპერატორი : არჩილ ახვლედიანი მხატვარი : კოტე ჯაფარიძე მონტაჟი : ნოდარ ნოზაძე ხმის რეჟისორი : იაკუბ ჩეხი პროდუსერები : არჩილ გელოვანი , ლევან კორინთელი , გია ბაზღაძე როლებში : გუგა კოტეტიშვილი , თემო გოგიძე , ლევან ჯივიძე , ზურა ბეგალიშვილი , ალეკო ბეგალიშვილი , ირაკლი რამიშვილი , ზურა შარია , გიორგი ყიფშიძე , ლეო ანთძე . ფილმის შესახებ : ფილმის მთავარი გმირი , 45 წლის თბილისელი ნარკომანი , თავისი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი არჩევანის წინაშე დგას : კორუმპირებული პოლიციელები მისგან მეგობრის შვილის ? 16 წლის ბიჭის დაბეზღებას ითხოვენ . თუ დათანხმდება , წამლით და ფულით დაასაჩუქრებენ , ხოლო თუ უარს იტყვის , 10 წლით გაუშვებენ ციხეში და ამით მისი ცხოვრება პრაქტიკულად დასრულდება . კედელთან მიყენებული ფილმის მთავარი გმირი პოლიციელების წინადადებაზე თანხმდება და მეგობრის შვილის გასაწირად მიდის , მაგრამ ბოლო წუთს მასში დიდი ხნის წინ დაკარგული ღირსების შემორჩენილი ნარჩენები იღვიძებს . ~~მეც და ცალობით ეომ ეყიდა 90 ივე ეგ არ განვსაზღვრე~~ პერსონალია : კილაძე ლაშა - ჯანდაცვის სამხარეო დეპარტამენტის ხელმძღვანელი ; კვირიკაძე მირიან - " ქუთაისის რეგიონალური სისხლის ბანკის " დირექტორი . ცოტა ხნის წინ ინტერნეტში გამოჩნდა 1992 წელს ქუთაისის ლადო მესხიშვილის სახელობის თეატრში ჩატარებული კონცერტის ვიდეოჩანაწერის ნაწყვეტები . ეჰ , რამდენ რამეზე დაგაფიქრებს ადამიანს ! გადაცემაში ამ ფიქრებს გაგიზიარებთ . . . რუსეთში ქალთა ჟურნალების მკითხველთა აუდიტორიის რაოდენობა ძირითადად სტაბილურია და 47 % შეადგენს . აქტიურ მკითხველს წარმოადგენს საშუალო და საშუალოზე მაღალი შემოსავლების მქონე 16 - დან 44 - წლმადე ასაკის მანდილოსნები . რუსულ ბაზარზე ახალი მოთამაშეების გამოჩენამ მკვეთრად გაზარდა გამოცემების რაოდენობა და ბოლო 3 წლის განმავლობაში ერთი ადამიანის კითხვადობამ დაახლოებით 40 % - ით მოიმატა . თუმცა კითხვადობის ასეთი ტემპით ზრდა არაპროპორციულია ჟურნალების საერთო ტირაჟისა , რაც ბაზარზე კონკურენციას ამძაფრებს . გავლენა ხათრი , ზემოქმედება : თუ ჩემი გა - ღა - გვლენოდეს - თუ კიდევ ჩემი ხათრი გქონდეს . დღევანდელმა თავხედამხობა - კივილ - წივილმა საბოლოოდ დამანახა , რომ დედაჩემთან ცხოვრებას აშკარად მამასთან ჯობს . 1 . მამაჩემი სახლში საღამოობით მოდის და სკოლა - მეცადინეობების დეტალების გამოკითხვით არ მიწვრილებს გულს ; 2 . მამაჩემი იშვიათად მიბრაზდება , თუ გაბრაზდა , მართალია მტრისას , ისე მრისხანებს , მაგრამ შეფარდება 175641764 : 1 - თან არის დედაჩემის და მამაჩემის გაბრაზებათა რაოდენობის . 3 . მამაჩემი ყოველთვის პირველი დგამს შესარიგებელ ნაბიჯს , განსხვავებით დედაჩემისგან , რომლისგანაც ამგვარი საქციელი არათუ იშვიათი , არამედ პარადოქსულიც კი არის ; 4 . მამაჩემთან გაერთობა მაინც ადამიანი , ზოგჯერ გულიანად მაცინბს ხოლმე , დედაჩემს კი რთულია მოსთხივო ამგვარი რამ , 24 საათი კვირაში 7 დღე დამჟავებული გამომეტყველებით და მოშხამული ხასიათით დადის ( ლოლ , დედაჩემი იმოა ? : უსერ : ) ; 5 . მამაჩემმა სმს - ების კითხვა არ იცის , ამიტომ საფრთხე იმისა , ჩემი ინბოხი გადაქექოს , ნულია : > განსხვავებით დედაჩემისგან , რომელიც მაშინვე შემოსულ სმს - ს მივარდება , თუკი მობილური მარტო დაიგულა . 6 . მამაჩემი გაცილებით მეტ თავისუფლებას მომცემს , ვიდრე დედაჩემი . ეს კარგია , იმიტომ რომ ბოროტად არასდროს ვიყენებ ; 7 . მამაჩემს სუპერმარკეტებიდან მოაქვს ხოლმე გემრიელობები : წუბ : დედაჩემი კი სახლში ბოსტნეულით და სუპებით მაზიზღებს ჭამას : ს 8 . დაბოლოს , მამაჩემი სკოლაში სამოსანი იკო და სინდისი არ უზამს , სწავლაზე შენიშვნა მომცეს : ბეეკ : დედაჩემი ფრიადოსანი იყო , ამიტომ წაიღო ტვინი და მეთერთმეტე წელია უმაღლეს შეფასებებზე მიწევს სწავლა : D ამ რვა პუნქტიდან გამომდინარე , აშკარაა , რა ბედნიერი ვიქნებოდი , მე და მამა მარტო რომ ვცხოვრობდეთ , დედაჩემი კი სადმე წავიდეს უცხოეთში და წელიწადში ერთხელ , ჰა - ჰა ორჯერ მნახოს : უსერ : P . შ . ვეცადე ერთი პუნქტი მაინც შემეტანა დედაჩემის სასარგებლოდ , მაგრამ ვერაფერი მოვიფიქრე პერსონალია : ცისკარიშვილი პეტრე - სოფლის მეურნეობის მინისტრი ; გოროზია ზაზა - პრეზიდენტის რწმუნებული სამეგრელო - ზემო სვანეთში . " შრომითი უფლებებისა და ძირითადი შრომითი სტანდარტების სფეროში , შრომის საერთაშორისო ორგანიზაციის გაერთიანების თავისუფლების კომიტეტი 2010 წლის მარტის ანგარიშში იმეორებს შრომის საერთაშორისო ორგანიზაციის შეშფოთებას ორი უმთავრესი კონვენციის იმპლიმენტაციის შესახებ . ეს კონვენციებია : გაერთიანების თავისუფლება და ორგანიზების უფლება და ორგანიზებისა და კოლექტიური მოლაპარაკებების უფლება " , - ნათქვამია დასკვნაში , - " შრომის კოდექსი და კანონი პროფკავშირის შესახებ უნდა შეიცვალოს იმისათვის , რომ შესაბამისობაში მოვიდეს შრომის ძირითად სტანდარტებთან , უფრო გამოკვეთილად რომ ვთქვათ , პროფკავშირების ჩამოყალიბების კრიტერიუმებთან , ანტი - პროფკავშირული დისკრიმინაციისაგან დაცულობასთან , გაფიცვის უფლებასთან დაკავშირებულ საკითხებზე . დამატებით , კომიტეტმა კვლავ განაცხადა შსო - იის მუდმივ შეშფოთებაზე თანაბარი ანაზღაურების , დისკრიმინაციისა და ანაზღაურებადი შვებულების კონვენციების იმპლიმენტაციის საკითხებთან დაკავშირებით . ჩავფიქრდი შენს პოსტზე . . მე მაინც არამგონია , რომ ამის მიზეზი ინტერნეტი იყოს . უბრალოდ რამდენიმე კაცი შევიყარეთ და აღარ ვუშვებთ დიდად ხალხს . . თითქოს გვეშინია ცვლილებების . . მე მაინც ძალიან ბედნიერი ვარ დღევანდელი დღე რომ მოვაშთეთ . პ . ს . გავგიჟდი იმ ფაქტზე , რომ დროს გვითვლიდნენ . რა არის ახლა ეს ? : ) ვა ? პირველი ვარ ? ; ) ძალიან საინტერესო სტატიაა , როკო . პირადად მე დავიტანჯე ამ ნომრების დამახსოვრებით ! : ( ნეტავ ჩვენთან როდის შემოვა 7 - ნიშნა ნომრები ? მგონი აპირებენ რაღაცას ! ? პერსონალია : ზურაბიშვილი სალომე - საქართველოს საგარეო - საქმეთა ყოფილი მინისტრი . მომავალ წელს მთავრობა მარცვლეულის თესლის შესაძენად დამატებით 30 მილიონი ლარის დახარჯვას გეგმავს . თუმცა ეს სოლიდური ინვესტიცია ქართველი ფერმერებისთვის პრობლემას მხოლოდ დროებით გადაჭრის . 2009 წლიდან , ეროვნული სკრინინგ ცენტრის ხელშეწყობით დაარსდა " გამარჯვებულ ქალთაკლუბი " , სადაც გაერთიანებულნი არიან ძუძუს კიბოს გამო ნაოპერაციები ქალბატონები . ( სადღეისოდ , კლუბში გაერთიანებულია 150 - ზე მეტი ქალბატონი ) . სალომე უჯარმელი მირიან მეფის ( ხს . 1 ოქტომბერს ) ვაჟის , რევის ცოლი იყო . პეროჟავრაც ქართლის ერისთავის მეუღლე გახლდათ . მათ დედოფლის პატივთან ერთად " ტყვე ქალის " - წმიდა ნინოს მსახურებაც იტვირთეს და მუდამ იწვრთნებოდნენ წმიდა ნინოსაგან ლოცვით , მარხვითა და სხვა კეთილი საქმეებით . შენობა 1020 მსჯავრდებულზეა გათვლილი . კომპლექსის ძირითად კორპუსში განთავსებულია ევროპული სტანდარტების შესაბამისი 55 ადგილიანი სამედიცინო ნაწილი . ფუნქციონირებს სტომატოლოგიური და გინეკოლოგიური კაბინეტები , საპროცედურო ოთახები , აფთიაქი და სხვადასხვა პროფილის ლაბორატორია ; განცალკევებით მდებარეობს ქრონიკული ტუბერკულოზით დაავადებულ მსჯავრდებულთა დაწესებულება . კომპლექსის ტერიტორიაზე , ცალკე მდებარეობს დედათა და ჩვილ ბავშვთა კორპუსი , ბავშვებისთვის საჭირო ყველა ნივთით , სასეირნო ეზოთი და სკვერით . ტერიტორიაზე განთავსებულია ასევე წინასწარი გამოძიების იზოლატორი , სადაც ადვოკატებთან შეხვედრებისთვის გათვალისწინებულია 7 ოთახი , ოჯახის წევრებთან და ახლობლებთან პაემნებისთვის კი განსაზღვრულია 16 ოთახი . ექსპლუატაციაში შევა ასევე თანამედროვე ტიპის სამზარეულო და ორი სასადილო დარბაზი . ქალთა ახალ დაწესებულებაში ყველა პირობაა შექმნილი მსჯავრდებულთა ფიზიკური განვითარებისთვის , კეთილმოწყობილია კალათბურთის და ფრენბურთის მოედნები , ჩოგბურთის კორტი , გაშენებულია ასევე დასასვენებელი სკვერი . ახლო მომავალში , ნორვეგიის მთავრობის დაფინანსებით გაიხსნება ბიბლიოთეკა , უახლოეს მომავალში ასევე გაიხსნება თანამედროვე სამკერვალო საამქრო , სადაც მსჯავრდებულები ახალ პროფესიას შეისწავლიან და შესაბამის ანაზღაურებას მიიღებენ . 21 . 2005 წლის მაისში , ინდოეთში რელიგიურ ნიადაგზე განხორციელდა ტერაქტების სერია . ალბათ , ბედის ირონიაა , მაგრამ ამ საზარელ ფაქტს ერთი გახმაურებული ფილმის მსოფლიო პრემიერა დაემთხვა . დაასახელეთ ამ ფილმის სახელწოდება . @ Tomushka , მეც არ ვყიდულობ ხშირად , მაგრამ ასეთი შანსების ხელიდან გაშვება მკლავს : S თან ეს კედებიც დაძველდა . 2 წელია , მაცვია : s ბოტასებს , რომლებითაც დავრბივარ ცოცხალი თავით ვერ ჩავიცვამ ქუჩაში : D ფინანსთა მინისტრი დიმიტრი გვინდაძე ამერიკის სავაჭრო პალატის წევრებს შეხვდა . მზის სათვალეების ბრენდი Ray - Ban ბოლო პერიოდში თითქმის მხოლოდ პარტიზანული მარკეტინგით " იკვებება " . ჩვენს ბლოგზე შეგიძლიათ ნახოთ ქეისები , სადაც ცნობილი მსოფლიო ბრენდი საინტერესო პროექტებს სთავაზობს საზოგადოებას ( იხილეთ ყველა დროის საუკეთესო ვირუსი , ვირუსული ხრიკები , რომელსაც მილიონობით მაყურებელი ყავს ) ვირუსული რგოლებით მდიდარი Ray - Ban არც ხულიგნობას თაკილობს . მან სათვალეების მაკეტებითა და სტიკერებით ფაქტიურად ქალაქის ყველა სარეკლამო პოსტერი , ძეგლი თუ სკულპტურა თავისებურად მორთო . არც ეხლა უღალატია თავისი არაორდინალური ხედვისთვის და კიდევ ერთი საინტერესო პარტიზანული კამპანია შესთავაზა საზოგადოებას . თუმცა ამჯერად " ვირუსოლოგობას " სხვა ინსტრუმენტი ამჯობინა და ნიუ - იორკში მასიური ფლეშ მობი მოაწყო . კომპანია აგრძელებს Project Colorize - ს კონცეფციის გამოყენებას და პარტიზანული მარკეტინგით კვლავ გაოცებაში მოყავს თავის აუდიტორია . რეიბანების სათვალეებში და შავ მაისურებში გამოწყობილი ასობით ადამიანი შეგროვდა ქალაქის იმ ქუჩებში , სადაც გრანდიოზული ბანერები იყო განთვსებული . ამ ინსტალაციის შემქმნელია პარტიზანული რეკლამის ნამდვილი დიდოსტატი რონ ინგლიში . რამდენიმე ხნით მობერები გაყუჩებულები , გაუნძრევლად შესცქეროდნენ სარეკლამო პოსტერებს . ვრცლად » ბევრი რომ აღარ გავაგრძელო , რამიშვილის ახალი გადაცემის პრომოები უკვე გამოჩნდა ტელეკომპანია " მაესტროს " ეთერში . გადაცემას " აკრედიტაციის გარეშე " ერქმევა და მთლიანად მოულოდნელობის ეფექტზე იქნება აგებული . ანუ რამიშვილი რამდენიმე კამერით დაადგება " ფეისებს " და უხერხულ კითხვებზე პასუხების გაცემას მოსთხოვს . 1982 წელს ბომბორაზე 529 - ე განადგურებელთა საავიაცო პოლკის 34 Су - 27 შემოვიდა . პოლკის ავიაგამანდგურებლებმა აფხაზეთის კონფლიქტში მონაწილეობა მოასწრეს , სადაც საჰაეროს სივრცის პატრულირებისა და ქართული მოიერიშეების ჩამოგდების ამოცანებს ასრულებდნენ . Annotation : ქართველი ემიგრანტების მონაწილეობის შესახებ ყალბი ფულის დამზადების საქმეში ინგლისელი მოქალაქის დეტერდინგის ხლმძღვანელობით მუხლი 44 . გაყალბება და მანიპულაცია 1 . აკრძალულია ყოველგვარი საჯარო ფასიანი ქაღალდებით ვაჭრობის ან ორგანიზებულ ბაზართან დაკავშირებული საქმიანობის მოჩვენებითი აქტივობის შექმნის მიზნით : ა ) ფასიანი ქაღალდებით ისეთი გარიგებების დადება , რომლებიც არ იწვევს ცვლილებებს ბენეფიციარულ მესაკუთრეობაში ; ბ ) ისეთი ფასიანი ქაღალდების შეძენის ან გაყიდვის შესახებ ბრძანების გაცემა , როდესაც მონაწილისათვის ცნობილია , რომ შესაბამისი საწინააღმდეგო ბრძანება გაცემულია ან გაიცემა მის ან სხვა მონაწილეთა მიერ . 2 . აკრძალულია ნებისმიერი ტიპის ფასიანი ქაღალდების , მათ შორის , ფასიანი ქაღალდების ბაზრის შუამავლის საშუალებით სამთავრობო ფასიანი ქაღალდების ყიდვა - გაყიდვასთან დაკავშირებით მანიპულირება ან მოტყუებითი ქმედება , მიმართული სამსახურის მიერ დადგენილი წესის მოთხოვნათა წინააღმდეგ , რომელიც იცავს ინვესტორთა ინტერესებს . სამსახურს შეუძლია თავის მიერ დადგენილ წესში აღნიშნოს , თუ როდის და რა პირობებში წარმოიშობა ვალდებულება კანონის დარღვევით დაზარალებული პირების მიმართ , გარდა ამ კანონით გათვალისწინებული შემთხვევებისა . ( 11 . 07 . 2007 . N5269 ეს კანონი ამოქმედდეს " საქართველოს ეროვნული ბანკის შესახებ " საქართველოს ორგანულ კანონში ცვლილების შეტანის თაობაზე " საქართველოს ორგანული კანონის შესაბამისად საქართველოს ფასიანი ქაღალდების ეროვნული კომისიისა და საქართველოს დაზღვევის სახელმწიფო ზედამხედველობის სამსახურის სალიკვიდაციო ღონისძიებების დასრულების შემდეგ . ) როგორც ზემოთ მოგახსენეთ , გურჯიევი ერთ - ერთი ვერსიით ითვლება ვოლანდის პროტოტიპად . რუსული გაზეთი " Ставропольская правда " 2006 წლის 4 თებერვლის ნომერში წერს : შეხედულებები ეშმაკით შეპყრობილობის შესახებ ყოველთვის იცვლებოდა დროთა განმავლობაში და ისიც ცხადად ჩანს , რომ ცივილიზაციის სოციალური და კლუტურული ფონი დიდად განსაზღვრავს ეშმაკით შეპყრობილობის იდეას . ეს საკითხი მჭიდროდ უკავშირდება ფსიქიატრიას და კლინიკურ ფსიქოლოგიას და ცხადია ფსიქიატრების და ფსიქოლოგების ინტერესსაც იწვევს . კარლ გუსტავ იუნგს ბოროტი სულის ჩასახლება ადამიანის სხეულში ასე წარმოუდგენია : " ძირითადი საშიშროება ჩნდება მაშინ , როდესაც არქეტიპული სურათხატები იძენენ ძლიერი ზეგავლენის უნარს და ეს ხდება მაშინ , როდესაც ვერ ხერხდება მათი გაცნობიერება … ისიც შესაძლებელია , რომ არქეტიპულმა ფიგურებმა , რომელთაც მინიჭებული აქვთ კონკრეტული ავტონომია , ერთდროულად თავი დააღწიონ ცნობიერების კონტროლს და გახდნენ აბსოლუტურად დამოუკიდებელნი , სწორედ ეს წარმოქმნის შეპყრობილობის ფენომენს . " იუნგის შეხედულება ცნობიერისა და არაცნობიერის ურთიერთმიმართების შესახებ უფრო უახლოვდება თანამედროვე ფსიქოლოგიის შეხედულებებს პიროვნული აშლილობების შესახებ . თავის ნაშრომში " ცნობიერი , არაცნობიერი და ინდივიდუაცია " იგი განმარტავს , რომ ცნობიერებას ახასიათებს მოწესრიგებულობა , რომლის ცენტრი არის ეგო . არაცნობიერ შინაარსებს კი აქვს არაორგანიზებული ხასიათი . იუნგი აღწერს შემდეგს : " გარკვეულ პირობებში არაცნობიერი თავად ითვისებს ეგოს ფუნქციას . ასეთი ცვლილების შედეგი არის შეშლილობა და დაბნეულობა , ვინაიდან არაცნობიერი არ არის მეორე პიროვნება ცენტრალიზებული და ორგანიზებული ფუნქციონირებით , არამედ ის მოიცავს არაორგანიზებულ ფსიქიკურ პროცესებს . " ამით აიხსნება , რომ მრავალპიროვნული აშლილობის შემთხვევაში , ადამიანში ხდება არა გაორება , არამედ რამდენიმე " პიროვნება " იჩენს თავს ; სხვაგვარად , ხდება არაცნობიერი იდეების პერსონიფიცირება . დღეს ეს აშლილობა ცნობილია როგორც დისოციაციური იდენტურობის აშლილობა ( Dissociative Identity Disorder - DID ) . ანელისი მიშელის შემთხვევაშიც , რომელიც შესავალში აღვწერეთ , ის საკუთარ თავს აიგივებს სხვა და სხვა პიროვნებასთან ( ნერონი , ჰიტლერი , კაენი … ) . დისოციაციური იდენტურობის აშლილობასთან ახლოს დგას დეპერსონალიზაცია ( Depersonalization ) , რაც გულისხმობს საკუთარი იდენტურობის დაკარგვას , საკუთარი " მე " - ს შეგრძნების დაქვეითებას . ასეთ შემთხვევაში , ხშირად , ადამიანი საკუთარ თავს განიცდის სხეულისგან , ან გონებრივი პროცესებისგან განცალკევებულად . ეშმაკით შეპყრობილი ადამიანი განიცდის რომ ის დემონური ხმები , რომლებიც ჩაესმის არ არის მისი და ახდენს ამ ხმების პერსონიფიცირებას . ამავე დროს ეს არ არის ტიპური ჰალუცინაცია , რომლის დროსაც ინდივიდმა არ იცის რომ ეს ხმები მოჩვენებითია , არამედ მათ იღებს როგორც ობიექტურ რეალობას . შიზოფრენიისგან ამ ნიშნით განსხვავდება ეშმაკით შეპყრობილი ადამიანი , რომელმაც იცის რომ ხმები ჩაესმის და არ ახდენს მის ლოკალიზაციას გარემოში . ზოგიერთ შემთხვევაში ტორეტის სინდრომი ( Tourette Syndrome ) აღიარებულია როგორც ეშმაკით შეპყრობა , ვინაიდან ამ სინდრომს , ხშირ შემთხვევაში , ახასიათებს კოპროლალია , რომლის დროსაც ადამიანი კონტოლს გარეშე წარმოთქვამს საზოგადოებაში მიუღებელ სიტყვებს . ასევე მომენტალურად კარგავს სხეულზე კონტროლს , რაც სხეულში ჩასახლებულ ეშმაკს მიეწერება . ერთ - ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორია , თუ რამდენად შთაგონებადია ადამიანი . როდესაც პიროვნება აღიარებს რომ მასში სახლობს ეშმაკი , ამგვარად ის უშვებს , რომ ნებისმიერ მომენტში შესაძლებელია ეშმაკმა დაიმორჩილოს მთელი მისი ცნობიერება და სხეული . თუ ინდივიდი ადვილად შთაგონებადია , ეშმაკთან დაკავშირებული ნებისმიერი სტიმული შეიძლება აღმოჩნდეს ტრიგერი ( გამომწვევი მიზეზი ) , რათა გამოავლინოს საკუთარ სხეულში ეშმაკის არსებობა - განახორციელოს ისეთი ქცევები რაც ახასიათებთ ეშმაკეულებს . შთაგონებადობა ყველაზე მნიშნველოვანია მასობრივი ეგზორციზმის დროს , რაც ფსიქოლოგების აზრით სხვა არაფერია თუ არა მასობრივი პანიკა . ამ დროს ყველაზე მეტად აქტიურდება განწყობა , რომ შესაძლებელია ადამიანი ეშმაკმა შეიპყროს . ეს მზაობა პანიკის საფუძველს წარმოადგენს და პიკს აღწევს როდესაც ეგზორცისტი უახლოვდება ადამიანს . ამ დროს ის შედის ეშმაკით შეპყრობილის როლში და შესაბამისადაც იქცევა . ასეთ შემთხვევაში ადგილი აქვს ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობას ( Altered states of consciousness - ASC ) , როდესაც ადამიანი კარგავს ცნობიერებას , საკუთარი თავის კონტროლს და წინა პლანზე გადმოდის არაცნობიერი პროცესები . ასეთი პროცესები კი ძირითადად საზოგადოებრივ ნორმებს ეწინააღმდეგება რაც ასევე ეშმაკით შეპყრობას მიეწერება . თავად მღვდელში კი ვერ ჩასახლდება ეშმაკი , ვინაიდან ის მასთან მებრძოლია და შთაგონებას არ ემორჩილება . ეგზორციზმის დროს ხშირია გულის წასვლა , რაც ეგზორცისტის მანიპულაციით ხდება . ცნობიერების ასეთი მომენტალური გათიშვა უკავშირდება " მყისიერი ჰიპნოზის " ტექნიკას , რომლის დროსაც გარვეული სიტყვების მანიპულაციითა და უცაბედი შეხებით ადამიანი ცნობიერებას კარგავს . მაგალითად , ეგზორციზმის დროს ხშირად სასულიერო პირი შეპყრობილს ლოცვისას ეუბნება : " განვედ მისგან " ან მსგავსად მიმართავს და ამავე დროს მოულოდნელად ლოცვანს ურტყამს თავზე ან ზურგზე , რაც იწვევს მომენტალურ გათიშვას . მტკიცებულება , რომელიც არ გაიზიარეს , გადაცემების - " ბიზნესკურიერისა " და " პოსტკრიპტუმის " სპონსორობის დაუშვებლობას ეხება . სხდომაზე " რუსთავი 2 " - ისა და " იმედის " წარმომადგენლებმა განაცხადეს , რომ დარღვევების ნაწილი აღმოფხვრილია , ნაწილი კი არ დასტურდება . ამდენად , ტელეკომპანიებს სანქციები არ უნდა დაუწესონ . " მონიტორის " წარმომადგენლებმა კი ტელეკომპანიების სანქცირება და მათი მხრიდან დარღვევის შესახებ დეკლარაციის მათივე ეთერით გამოქვეყნება მოითხოვეს . 2 ივნისს ქუთაისის უნივერსიტეტის სტუდენტების იუმორისტულმა ჯგუფმა " ბუმერანგმა " სტუდენტებისა და ლექტორ - მასწავლებელთათვის წარმოადგინა გასართობი პროგრამა : " ვიცინოთ ერთად " . 243 წ - ს ანონიმმა ავტორმა შეადგინა შრომა " აღდგომის გამოთვლის შესახებ " , სადაც მოცემულია მცდელობა იპოლიტესეული ციკლის შესწორებისა . ეს შრომა შემონახულია წმ . კვიპრიანე კართაგენელის თხზულებებში . 1 . როდესაც ჩვენი საქმეები სწორად მიდის , კანონიერი კეთილწესიერებისამებრ , შფოთის არავითარი მიზეზი არ წარმოიშობა ჩვენში , არამედ ისინი გვიხსნიან ზოგიერთების გაკიცხვისაგან , უფრო მეტიც , კეთილგონიერი ადამიანების ქებას მოგვანიჭებენ . ვინ არ მიიღებს მიუკერძოებელ გადაწყვეტილებას , თუკი ის სამართლიანია ? ან როგორ არ იქნება უნაკლოდ შერაცხილი , უფრო მეტიც , ყოველგვარი ქების ღირსი კანონიერი და მართალი სასამართლო ? ამას ვწერ შენს ღმრთისმსახურებას , რომელიც ახლა , ჩემდამი და ყოვლად ღირსი და უფრო მეტად ღმრთისმოყვარე ჩვენი ძმისა და თანაეპისკოპოსის პროკლესადმი გამოგზავნილ წერილებში ეპისკოპოსს უწოდებს ძალზე მოკრძალებულ და ყოვლად ღმრთისმსახურ პეტრეს , ის კი მწარედ ტირის და თავისი საკუთარი ეკლესიისაგან ჩამოშორებას უსამართლოდ მიიჩნევს . ორი ფინჯანი ყავა ალცჰაიმერის დაავადებისგან დაგვიცავს როგორც ირკვევა , დღეში ორი ფინჯანი მაგარი ყავა არა მარტო აფერხებს ალცჰაიმერის დაავადების პროგრესს , არამედ მისი ზოგიერთი სიმპტომის უკუგანვითარებასაც კი იწვევს . ამერიკელმა მეცნიერებმა აღმოაჩინეს , რომ ალცჰაიმერის დაავადების დროს კოფეინს აქვს როგორც პროფილაქტიკური , ისე სამკურნალო მნიშვნელობა . ამ საკითხთან დაკავშირებით სამხრეთ ფლორიდაში საგანგებო გამოკვლევა ჩატარდა . მიუხედავად იმისა , რომ ამ გამოკვლევის შედეგები ცხოველებზე ჩატარებულ ექსპერიმენტებს ემყარება , მეცნიერებს მიაჩნიათ , რომ ეს ერთ - ერთი ყველაზე პერსპექტიული კვლევაა , რომელიც კი კოფეინის ზემოქმედების შესასწავლად ჩატარებულა . მნიშვნელოვანია , რომ კოფეინი არის ერთ - ერთი ყველაზე უვნებელი " ნარკოტიკული საშუალება " , რომელიც ადვილად აღწევს თავის ტვინში და , როგორც მეცნიერები ვარაუდობენ , გავლენას ახდენს ალცჰაიმერის დაავადების განვითარების პროცესზე . - იტალიას თუ არ ჩავთვლით . სხვათაშორის , დასავლეთსა და ევროპაში ფერწერული გამოფენები არ მქონია . რატომ ? უცხოელ დამთვალიერებელს ინსტალაციები და კოლაჟები აინტერესებს . ყველაზე აქტიურად გარდაქმნის წლებში ვმუშაობდი . საბჭოთა ხელოვნებაზე მაშინ დიდი მოთხოვნა იყო . საქართველოში სტუმრობას მოუხშირეს ხელოვნებათმცოდნეებმა და კურატორებმა საფრანგეთიდან , გერმანიიდან . . . უარყოფითი გამოხმაურება რომ არ ყოფილიყო საზოგადოებისაგან , მაშინ არც მათი დამცავი " აქციების " თუ " გამამართლებელი სტატიების " ნაკადი იქნებოდა პრესაში არ მგონია , რომ ამდენი " უტვინო " იყოს საზოგადოებაში მცხეთის ჯვარმა მრავალ სხვა ძეგლზე უკეთ გადაიტანა ჟამთა სიავე . იგი არაერთხელ დაზიანდა , არაბებმა გადაწვეს კიდეც , მაგრამ , საბედნიეროდ , გადარჩა . დროთა განმავლობაში ზოგი რამის აღდგენა მოუხდათ , თუმცა ამას ჯვრის პირვანდელ სახეზე გავლენა არ მოუხდენია . ჟურნალისტის მიმართ სისხლისსამართლებრივი დევნის შეწყვეტის შემდეგ " რია ნოვოსტის " მთავარმა რედაქტორმა სვეტლანა მირონიუკმა განაცხადა : " ვიმედოვნებთ , რომ მომავალში " რია ნოვოსტის " თანამშრომლების და თვით წარმომადგენლობის მიმართ პოლიტიკური ხასიათის ქმედებებს არ ჩაიდენენ . . . " ივერთა მონასტრის ბერები თვალყურს ადევნებენ კანდელს და თუ სადაგ დღეებში განსაკუთრებული ძალით ბრუნავს , წმინდა მთის ყველა მონასტერს ამცნობენ , და ამ სავანეთა ტაძრებში გაძლიერებულ სავედრებელ ლოცვებს აღავლენენ ღმრთისმშობლისადმი . განდეგილ ბერებსაც აუწყებენ ამის შესახებ და სთხოვენ მომეტებულად ილოცონ და იმარხულონ , რამეთუ თვით დედა ღმრთისა აფრთხილებს დედამიწაზე თუ ქრისტეს ეკლესიაშია მოსალოდნელ უბედურებაზე . Ne m ' en veuillez pas ! quel dommage ! თემის ავტორთან ბოდიში და თქვენ მართლა არ იცით ქართული ენა ფრანცუჟენკა , თუ განზრახ ამახინჯებთ ? მაგრამ პანეგირიკულ სახეობაში ( გრიგოლ ნოსელი ) ბასილზე ბევრად ნაკლებია , სურს რა საღვთო წინაგანგების გამხელა , რაც სიტყვებშია დაფარული , უცვლელი რჩება მის მიმართ და თუ ვინმე მათ შედარებას მოინდომებს ორსავე ამ ნაწილში , ყველაფრით ბასილზე მაღლა მდგომად არ ჩათვლის მას . 10 ) მაისში დაბადებული ადამიანები შეიძლება ზოდიაქოს ამ ორ ნიშანს მიეკუთვნებოდნენ . ინფოგრაფიკა , ანუ ინფორმაციის ტექსტისა და გრაფიკული ხერხების მეშვეობით გადმოცემის ტექნიკა განსაკუთრებით პოპულარული ბოლო პერიოდში გახდა . მრავალი ბეჭდური და განსაკუთრებით , ინტერნეტ - გამოცემა ამ მეთოდს წარმატებით იყენებს . მიზეზი მარტივია : ნახატისა და ტექსტის კომბინაციით ინფორმაცია უფრო კარგი აღსაქმელია . ჩემი პირველი მოკრძალებული ცდა ბოლო პერიოდის მსოფლიოს ყველაზე გახმაურებულ ამბებს - არაბულ ქვეყნებში აგორებულ საპროტესტო მოძრაობას შეეხება . ინფორმაცია " განსჯისთვისაა " , ამიტომ აქ ჯერჯერობით მის ანალიზს არ შევუდგები . მოხარული ვიქნები , თუკი თქვენს კომენტარებს , კრიტიკას და ა . შ . გამიზიარებთ ვირუსი მგრძნობიარეა ქიმიური საშუალებებისადმი , ესენია : წყალბადის ზეჟანგი , დეტერგენტები ( საპონი ) , იოდზე დამზადებული ანტისეპტიკური საშუალებები , სპირტი და ქლორი . დაინფიცირებული ადამიანის ნახმარი ჭურჭელი და თეთრეული უნდა გაირეცხოს ცალკე , ქლორირებული სარეცხი საშუალებებით , ცხელ წყალში . ~~მიმინო ( Accipiter nisus ) ამ ფრინველს ალბათ ყველა კარგად იცნობს~~ " ის ანეგდოტი ხო იცით , მარო რო ეკითხება მიხოს : - მიხო , ვნება რა არისო - ვნებაა მეზობელ ჟუჟუნასთან რო გადავიდე და სექსი მქონდესო ( ეხლა მთლად ეგრე არ უთქვამს , მაგრამ შინაარსი ეგ იყო ) - ანუ მე რო მიტოსთან გადავიდე და სექსი მქონდეს , ეგეც ვნებააო ? - შეეკითხა მარო - შენ ეხლა ქალო ვნებას ბოზობაში ნუ ურევ თორე დედას მოგი $ $ $ ავო " როგორც პრემიერ - მინისტრმა განაცხადა , ნამახვანის კასკადის სიმძლავრე 450 მეგავატი იქნება . იგი სამი ჰესისაგან შედგება . საკითხის მნიშვნელობიდან გამომდინარე , მთავრობის სხდომაზე სწორედ ის მემორანდუმი განიხილეს , რომელსაც სამხრეთკორეული და თურქული კომპანიების კონსორციუმთან უნდა მოეწეროს ხელი . ხო , რაც ბლოგის კონტენტს შეეხება , იცით უკვე , რომ ძალიან ცოტა მაქვს პირადული პოსტები . ჩემთან ვერ ნახავთ ვერც დაკოპირებულ კონტენტს ! ყველა სტატიაზე პრაქტიკულად საავტორო უფლება მაქვს ! პოსტის წერისას ზოგჯერ უცხოურ წყაროებს ვიყენებ ( მოდას რაც შეეხება - სხვანაირად არც გამოვა ! ) , ზოგს ვთარგმნი , ზოგს კი სამი - ოთხი წყაროს გამოყენებით ვადგენ . ტუტორიალები კი სრულად ჩემი შედგენილია ! ~~- ბავშვი არ იღებს ძუძუს , ვიწველი და სოსკით ჭამს . რამდენი . . .~~ მუხლი 22 . საბაჟო ორგანოები 1 . საბაჟო ორგანოების ერთიანი , ცენტრალიზებული სისტემა შედგება საქართველოს ფინანსთა სამინისტროს შემოსავლების სამსახურისა და მასში შემავალი საბაჟო ორგანოებისაგან . ( 29 . 12 . 2006 N4256 ) 2 . ამოღებულია ( 29 . 12 . 2006 N4256 ) 3 . ამოღებულია ( 29 . 12 . 2006 N4256 ) 4 . საბაჟო ორგანოს შექმნის წესი , სტრუქტურა და უფლებამოსილებები განისაზღვრება ამ კოდექსით , " მთავრობის სტრუქტურის , უფლებამოსილებისა და საქმიანობის წესის შესახებ " საქართველოს კანონითა და სხვა ნორმატიული აქტებით . უნივერსიტეტში სწავლის წლები ჩემთვის და ყველა თანაკურსელებისათვის , მათ შორის , პოეტ მაია წიკლაურისათვის , ქიმიური რომანტიკის დაუვიწყარი წლები იყო . მოლეკულათა სტრუქტურის კანონზომიერება და სილამაზე , გატაცება ფერებით , ეფექტური და ვიზუალურად მშვენიერი რეაქციებით , ქიმიურ მოვლენათა სიმდიდრით , ვფიქრობ , ერთ - ერთი მიზეზი გარდა იმისა , რომ მეცნიერულ კვლევებში აღმოგვეჩინა , შეგვეცნო პოეზია . ჩვენი ყოფითი სინამდვილე ხომ მართლაც ფანტასტიკურია და ხშირად დაუჯერებელიც . ანოტაცია : საქართველოს იუსტიციის სამინისტროს სამოქალაქო რეესტრის სააგენტოს მუშაობაში შეტანილი ცვლილებები ~~თემატიკა : საქართველო - ბელარუსიის ურთიერთობები . ბელარუსია . პოლიტიკა .~~ 4 . დაადგერით ჩემ თანა , და მე თქუენ თანა : ვითარცა ვენაჴმან ვერ გამოიღოს ნაყოფი თავით თჳსით , არა თუ დამტკიცებულ არნ ძირსა ზედა , ეგრეცა თქუენ , არა თუ ჩემ თანა დამტკიცებულ იყვნეთ . სამხრეთ ოსეთის ყოფილი ავტონომიური ოლქი მდებარეობს ცენტრალური კავკასიონის სამხრეთ კალთაზე . ჩრდილოეთით ესაზღვრება რუსეთის ფედერაციას , აღმოსავლეთით ყაზბეგსა და დუშეთს , სამხრეთით - კასპს , გორს , ქარელსა და ხაშურს , დასავლეთით - საჩხერესა და ონის რაიონებს . ფართობი 3 , 8 ათასი კმ ² ( საქართველოს ტერიტორიის 5 , 4 ცენტრი ) . სამხრეთ ოსეთში 4 ადმინისტრაციული რაიონია : ზნაურის , ახალგორის , ცხინვალისა და ჯავის . ერთი საოლქო დაქვემდებარების ქალაქი ( ცხინვალი ) . საქართველოში მცხოვრებ ოსთა რაოდენობა 1990 წლამდე 164 ათასი იყო . 2002 წლის აღწერით , დარჩა 38 ათასი ( სამხრეთ ოსეთის ყოფილი ავტონომიური ოლქის მონაცენების გამოკლებით ) . ოსური ენა განეკუთვნება ინდოევროპული ენების ჩრდილო ირანულ ჯგუფს . ოსურ სალიტერატურო ენას აქვს ორი დიალექტი : ირონული და დიგორული . ოსები ანთროპოლოგიურად ტიპური კავკასიელები არიან . ოსები ძირითადად სახლობენ საქართველოში სამხრეთ ოსეთის ყოფილი ავტონომიური ოლქის ტერიტორიაზე ( ასევე საქართველოს სხვადასხვა რაიონებში ) , რუსეთის ფედერაციაში ( ჩრდილოეთ ოსეთი ) , ასევე სხვადასხვა ქვეყნებსა და ქალაქებში . რელიგია . ზოგიერთი წყაროს ცნობით , ოსი ხალხის ნაწილი ქრისტიანობას მოციქულთა ეპოქაში ეზიარა , I - II საუკუნეებში . სკვითთა ქვეყანაში სახარება პირველმა იქადაგა ანდრია მოციქულმა . ქრისტიანობა ოსეთში ბიზანტიისა და საქართველოს ზეგავლენით გავრცელდა . X საუკუნეში ქრისტიანობა ოსეთში ოფიციალურ რელიგიად იქცა . XVII - XVIII საუკუნეებში დიგორელი ოსების ერთმა ნაწილმა ( ყაბარდოს გავლენით ) ისლამი მიიღო . დღეს ოსები ძირითადად ქრისტიანები არიან . მცირე ნაწილი სუნიტი მუსლიმია . ოსებში დღემდე ძლიერად არის შემორჩენილი ძველი ხალხური რწმენა - წარმოდგენები . საქართველოში ოსთა დამკვიდრებას მეცნიერთა ერთი ნაწილი უძველეს დროს , III - IV ან VI - VII საუკუნეებს , უკავშირებს . ზოგიერთი კი მათ ჩამოსახლებას მონღოლთა შემოსევების ( XII - XIV სს ) ხანას უკავშირებს . ზოგიერთი რუსი და ქართველი მეცნიერი მიიჩნევს , რომ ოსები საქართველოში XVI - XVII საუკუნეებში დასახლდნენ , თუმცა არის ისტორიული ცნობები საქართველოში მათი უფრო უადრეს სახლობისა . დამწერლობა . ცნობილია , რომ ოსებს უმდიდრესი ზეპირსიტყვიერების საგანძური შეუქმნიათ . ნართების საუცხოო ლეგენდარული სამყარო , ცარციათების თქმულებები , დარეჯანისძეთა ამბები და სხვა ფოლკლორულ ნიმუშები ოსი ხალხის ცხოვრებაში მნიშვნელოვან ადგილს იკავებენ . უძველესი წერილობითი წყარო მოგვიანებით იქნა აღმოჩენილი . მდინარე ზელენჩუკის ნაპირას ( ყარაჩაი - ჩერქეზეთი ) 1888 წელს დ . სტრუკოვმა აღმოაჩინა ზელენჩუკის საფლავის ქვის წარწერა ( ბერძნული ასოებით ) , რომელიც 941 წელსაა შესრულებული . პირველი თარგმანები შეასრულა იღუმენმა გრიგორმა ქართული ანბანის საფუძველზე 1747 - 1753 წწ . ეს იყო პირველი ხელნაწერი ( საეკლესიო ) წიგნები ოსურ ენაზე . მისიონერმა და განმანათლებელმა , მოზდოკის ეპისკოპოსმა გაი თაყაევმა ( გაიოზ რექტორი - 1746 - 1819 ) . პავლე გენცაუროვთან ( კესაევთან ) ერთად საეკლესიო სლავური ანბანის საფუძველზე შეადგინა ოსური ანბანი . გაიოზის მიერ ქართული ენიდან ოსურ ენაზე თარგმნილი ° " დაწყებითი სწავლება ღვთისმეტყველებისა " გამოიცა 1798 წელს და ეს არის პირველი ოსური ნაბეჭდი წიგნი . Aთუმცა არის ცნობა , რომ ოსური წიგნი პირველად 1753 წელს გამოსულა . შემდეგი ეტაპი ოსური დამწერლობის განვითარებისა ასეთია : 1802 წელს იოანე იალღუზიძემ ( გაბარაევი - 1770 - 1830 წწ ) ქართული გრაფიკის საფუძველზე შექმნა ოსური ანბანი . ამ ანბანს იყენებდნენ როგორც სამხრეთ , ისე ჩრდილოეთ ოსეთში . 1844 წელს ა . შეგრენმა შეადგინა ოსური ენის გრამატიკა რუსული შრიფტის საფუძველზე . 1923 წლიდან ოსები გადავიდნენ ლათინურ შრიფტზე . 1938 წლიდან 1954 წლამდე კვლავ ქართული შრიფტის საფუძველზე შედგენილი ანბანი იხმარებოდა , რაც 1954 წლიდან ისევ რუსულის საფუძველზე შედგენილმა ანბანმა შეცვალა , რომელიც დღემდე გამოიყენება . საქართველოს კონსტიტუციაში რეგიონის აღსანიშნავად იხმარება ტერმინი - " ყოფილი სამხრეთ ოსეთის ავტონომიური ოლქი " ( ზოგიერთ ოფიციალურ დოკუმენტში - " ცხინვალის რეგიონი " , ან " ცხინვალის რეგიონი ( ყოფილი სამხრეთ ოსეთის ავტონომიური ოლქი ) " . სეპარატისტულმა ძალებმა 1990 წელს დამოუკიდებლობა გამოაცხადეს სახელწოდებით - " სამხრეთ ოსეთის საბჭოთა დემოკრატიული რესპუბლიკა " . საქართველოს უზენაესი საბჭოს მიერ ოლქის სტატუსი გაუქმებულ იქნა ( 1990 წლის 10 დეკემბერი ) , ხოლო ტერიტორია გადანაწილდა ახალგორის , გორის , ჯავის , ქარელის , ონისა და საჩხერის რაიონებზე . 1991 - 1992 წლებში რეგიონში საომარი მოქმედებები დაიწყო . 1992 წლიდან ( სოჭის ხელშეკრულება ) რეგიონში განთავსდა მშვიდობისმყოფელთა შერეული ძალები . 2008 წლის რუსეთ - საქართველოს ომის შემდეგ რეგიონის მთელ ტერიტორიას აკონტროლებს რუსეთის საოკუპაციო არმია . 2008 წლის 23 ოქტომბერს საქართველოს პარლამენტმა მიიღო კანონი " ოკუპირებული ტერიტორიების შესახებ " , რომელსაც 31 ოქტომბერს ხელი მოაწერა საქართველოს პრეზიდენტმა , მ . სააკაშვილმა . ასე ქვია წელს ბერლინის საერთაშორისო კინოფესტივალის ერთ - ერთ სექციას , რომლის ფარგლებშიც სპეციალურად ფესტივალის იუბილესთვის მოწყობილი ღონისძიებები და ჩვენებები გაიმართება . ფესტივალის ისტორიის განმავლობაში პირველად წითელი ხალიჩა ქალაქის გარეუბნების კინოთეატრებში იმოგზაურებს , სადაც სხვადასხვა სექციიდან საღამოობით ორ - ორ ფილმს აჩვენებენ . კახა მიქაია : " საღამოს ლოცვების დასრულების შემდეგ ორი ნასვამი პოლიციელი ( ერთ - ერთის გვარია ფონია ) შევარდა ტაძარში . მრევლმა გადამალა სტიქაროსნები , რის შემდეგაც ისინი დაემუქრნენ ერთ უნარშეზღუდულ ადამიანს , თავზე იარაღს ადებდნენ და აიძულებდნენ ემღერა , ამაზრზენად იქცეოდნენ . მამა ილარიონმა მოუწოდა მათ სიმშვიდისკენ , რის გამოც მას ერთ - ერთმა დამიზნებით ესროლა . ამ დროს , ვინაიდან ის ნასვამი იყო , ფეხი აუცდა და ჩავარდა ორმოში , თორემ მამა ილარიონი იქნებოდა ამ ინციდენტის მსხვერპლი . ამის თვითმხილველები არსებობენ _ იქვე იყო მამა ილარიონის მეუღლე , მძღოლი და შვილი . მართალია , შემდეგ მამა ილარიონმა ამაზე კომენტარი არ გააკეთა და განაცხადა , რომ ასეთ შემთხვევას ადგილი არ ჰქონდაო , მაგრამ ჩვენ გვაქვს მამა ილარიონის მეუღლესთან სატელეფონო საუბრის ჩანაწერი , რომელშიც ის ადასტურებს ყოველივე ამას , რასაც ახლა თქვენ გეუბნებით . ამის თვითმხილველები ასევე არიან მრევლი და მესანთლე , რომლებიც იქ იმყოფებოდნენ . ეს ეკლესია მდებარეობს ჭითაწყალის სასაფლაოს ეზოში , პატრულის შენობიდან ორას მეტრში . ხუთი გასროლა მოხდა , მაგრამ პატრულს არანაირი რეაგირება არ მოუხდენია . ეძღვება ჩემს ცალს * , რომელიც სულ მალე თავის პირველ დაბადების დღეს შეხვდება დედის გარეშე . * ზოგირთ ცოლს შეუძლია გახდეს ცალი . 4 . გაბრიელ სოლისი : ყოფილი წარმატებული მოდელი და ბიზნესმენის ცოლი . ლათინო - ამერიკელი ეშხიანი ევა ლონგორია . ჰყავს საყვარელი - მებაღე და რაღა ტქმა უნდა გიჯდება გლამურულ ცხოვრებაზე . 1994 წელს გამოცხადებულმა ბანკების პრივატიზირებამ და საბანკო რეფორმამ მყისვე კომერციული ბანკების დაფუძნების ტალღა გამოიწვია ; 1994 წელს მათმა რიცხვმა 225 - ს მიაღწია . ებრაულ მითოლოგიაში წერია , ადამს რომ არ მოეწყინა , ღმერთმა ქალი შექმნა და ლილითი უწოდაო . თავიდან კარგად იყვნენ ადამი და ლილითი , რა უშავდათ , კარგს ჭამდნენ და კარგს სვამდნენ . . . მერე ადამს უთქვამს , ქალო , ნასკები გამირეცხეო , ლილითს დედიშობილა ქმრისთვის შეუხედავს და გაჰკვირვებია , რა გაგირეცხო , რაც არ გაქვსო . რას მიბედავო , გაბრაზებულა ადამი და ვაშლის ხის ქერქზე მიურტყამს ხელი ( შარზე იყო , რა ! ) . ქალთა დისკრიმინაციას აქვს ადგილიო , თმა გაუშლია ლილითს . . . მერე სიტყვას სიტყვა მოჰყოლია , ლილითს აუღია თავი , რითაც მოვედი , იმით მივდივარ , შენი არაფერი მინდაო , მიუხლია და გაყრია ადამს ( ორი კვირა კი არ უწიკვინია , ზოგიერთებისგან განსხვავებით ! ) . ადამს მოუწყენია ისევ . ღმერთსაც ევა შეუქმნია , თანაც მისივე ნეკნიდან - შენი სხეულის ნაწილი წინააღმდეგობას როგორ გაგიწევს , ადამ - იანოო ! აბა , წინააღმდეგობის რა გითხრათ , ვაშლი კი შეუპარებია . . . დანარჩენი იცით ! . . 2010 წელს აღკვეთის ღონისძიება თითქმის 15 ათას ადამიანს შეეფარდა . მათ აბსოლუტურ უმრავლესობას პატიმრობა , გირაო ან გირაო პატიმრობის უზრუნველყოფით შეეფარდა . აღკვეთის ღონისძიების სხვა სახეებს სასამართლომ მხოლოდ რამდენჯერმე მიმართა : პირადი თავდებობა შეეფარდა სულ 84 ადამიანს , მეთვალყურეობის ქვეშ გადაეცა 5 არასრულწლოვანი ბრალდებული , ხოლო 4 ადამიანს სამხედრო მოსამსახურის ქცევისადმი სარდლობის მეთვალყურეობა შეეფარდა . ჩავუჯექი პაროლინგს და ძალიან მომწონს და სხვათაშორის სამი დღეა აღარ გავიდა შენი ქამინგ ხვალ ა / წ . 23 დეკემბერს არასამთავრობო ორგანიზაცია " განათლების განვითარებისა და დასაქმების ცენტრი " - სა და ქუთაისის უნივერსიტეტის სტუდენტური თვითმმართველობის ინიციატივით მოეწყო საქველმოქმედო აქცია გოდოგნის სოციალურად დაუცველ ბავშვთა სახლში . ანოტაცია : შპს " თბილისის მეტრო " აცხადებს ტენდერს საორგანიზაციო ტექნიკის სახელმწიფო შესყიდვის მიზნით თუმცა რადგან დავჯექი და დავფიქრდი , რადგან მივხვდი ამას და რაც მთავარია ეს სისუსტეები ჩამოვწერე . ეს უკვე ნიშნავს ალბათ რომ რაღაც დონეზე მინიმუმ ამ ბოლო , ყველაზე მნიშვნელოვანი სისუსტის დაძლევა დავიწყე . იქნებ მოვახერხო და ყველა წინა პრობლემის გადაჭრაც შევძლო რაღაც დონეზე მაინც და მაშინ ალბათ დროც უფრო ეფექტურად იმუშავებს ჩვენზე , გადაწყვეტილებებიც ბევრად უფრო შედეგიანი გახდება , ადამიანებიც უფრო მოტვირებულები და მონდომებულები იქნებიან ჩემს გარშემო და სწავლაც უწყვეტ პროცესად იქცევა რასაც თუ წარუმატებლობის მიზეზების მუდმივად საკუთარ თავში ძიებაც დაემატება სავარაუდოდ ბევრად უკეთეს შედეგებსაც მივიღებ და წარმატებაც ბევრად უფრო სასიამოვნო გახდება . შენ საბანკო სისტემაში მუშაობ და რაღა თქმა უნდა , მეტ ინფორმაციას ფლობ სხვადასხვა პროდუქტების შესახებ , წინა წერილში , მე ავღნიშნე , რომ რესპუბლიკასაც აქვს იგივე ტიპის ბარათი და საქ . ბანკი არ არის ერთადერთი , რომელიც მომხმარებელს სტავაზობს იგივე პროდუქტს , , 55 და 60 კილოგრამებში ნაკრების გამოცდილმა წევრებმა - ქუთაისელმა ლაშა გოგიტაძემ და ბორჯომელმა რევაზ ლაშხმა გაიმარჯვეს . 55 კგ წონაში მესამე ადგილი დაიკავა ირაკლი ჭოჭუამ . მის შედეგს იმიტომ გავუსვით ხაზი , რომ ამ წონაში ის წლების განმავლობაში ლიდერი იყო . როგორ აღმოჩნდა აფხაზეთის ომისთვის გაღებული ოქროს მედალი სარფის საბაჟოზე ? ! : " ეს კოლექციონერის დაკვეთით ჩადენილი ქურდობაა " / გვერდი მოამზადა ხათუნა პაიჭაძემ / / კვირის პალიტრა . - გვ . 5 [ MFN : 5332 ] ბეთლემის უბანში ისტორიული საცხოვრებელი და საინჟინრო ნაგებობების ძირითად სამშენებლო მასალას წარმოადგენს აგური . უმეტესწილად გამოყენებულია ე . წ . ქართული , კვადრატული აგური - 22 X 22 X 5 სმ . , მას ზოგჯერ ენაცვლება ე . წ . რუსული , მართკუთხა აგური . ზოგჯერ კვადრატული აგური დეკორატიული დანიშნულებითაცაა გამოყენებული . საყრდენ კედლებში , რომლებიც ზოგჯერ შენობათა კედლების ფუნქციას ასრულებს , გვეხდება აგურის ან ფლეთილი ქვის და , უფრო ხშირად , შერეული წყობა . ცალკეულ შემთხვევებში საძირკვლებისათვის გამოყენებულია ფლეთილი ქვის ან აგურთან შერეული კედლის წყობა . ხვალ , 13 აპრილს , ქართველი მსახიობის , სერგო ზაქარიაძის გარდაცვალებიდან 40 წელი სრულდება . იგი 1971 წლის 13 აპრილს გარდაიცვალა . რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა მინისტრმა , სერგეი ლავროვმა და " დემოკრატიული მოძრაობა - ერთიანი საქართველოს " ლიდერმა ნინო ბურჯანაძემ , რუსეთ - საქართველოს ამჟამინდელ ურთიერთობებსა და მისი ჩიხიდან გამოყვანის შესაძლებლობებზე ისაუბრეს . ამის შესახებ რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს ოფიციალურ განცხადებაშია ნათქვამი . " ურთიერთობები აუცილებლად უნდა დარეგულირდეს " , - ნათქვამია განცხადებაში . რუსეთის საგარეო ამაზე ვფიქრობდი სასტუმროში და თან მეორე დღის მთავარი ღონისძიებისათვის ვემზადებოდი , რომ ტელეფონმა დარეკა . ბავშვის ხმაა : ვიქტორინა განახლდება ილიას ახალ საიტზე , რომელსაც ახლა აკეთებს და თუ " კავკასუსმა " NS - ები შეუწყო , დღე დღეზე უნდა დარეგისტრირდეს რა ცუდია გვიან რომ აღმოვაჩინე ეს საიტი ! ! მართლა კარგი შეკითხვები იყო , მესამემ და მეოთხემ მართლა ჩამაფიქრაა Ø 40 . ჯიმი უოლესი , ჯორჯ ჰენსონი , ჯეკ ტორენსი , რენდელ პატრიკ მაკმერფი ( ჯეკ ნიკოლსონი ) ომის და ხიროსიმაში ატომური აფეთქების შემდეგ Toyo Kogyo - ს ქარხანა მხოლოდ სანახევროდ დაინგრა . 1950 წლისათვის კომპანიამ ქარხნის აღდგენა მოახერხა და გაუმჯობესებული სამთვლიანი სატვირთო ავტომობილების გამოშვება განაახლა . 1952 წელს გარდაიცვალა ძუჯირო მაცუდა , იქამდე ერთი წლით ადრე კი პრეზიდენტი მისი შვილი ტენუჯი გახდა . მაგრამ იმისთვის , რომ ნებისმიერი ამ მოვლენათაგან განხორციელდეს , რუსეთმა და მისმა მეზობლებმა საკუთარი უთანხმოებები და პრობლემები ( მათ შორის ქვეყნის შიგნით არსებული პრობლემებიც ) უკეთესობისკენ უნდა გადაწყვიტონ და მიუხედავად იმისა , რომ ამ მომენტისთვის შანსები შესაძლოა ძალიან მცირე იყოს , საბოლოოდ პროცესში ჩართული ყველა ქვეყანა შესაძლოა საკუთარი " გადატვირთვის " გეგმით გამოვიდეს . რუსეთისა და საქართველოს შემთხვევაში , მით უფრო 2008 წლის აგვისტოს ომის შემდეგ , ეს განსაკუთრებულად რთული იქნება , მაგრამ მოსკოვსა და თბილისს შორის ურთიერთობათა ასეთი გადაწყობის ხილვა ყველას ინტერესშია , რადგან ამ პატარა თავსატეხის გადაწყვეტის გარეშე , სხვა დანარჩენს ნაკლები შედეგი ექნება . ამიტომაა , რომ საქართველოს პოლიტიკის საშინაო " გადაწყობა " შესაძლოა მისი უშუალო მეზობლებისა და პარტნიორებისთვის უფრო მეტს ნიშნავს , ვიდრე ეს შეიძლება ბევრმა იფიქროს . წარვედ წყალის პირს სევდიანი ფიქრთ გასართველად , აქ ვეძიებდი ნაცნობს ადგილს განსასვენებლად ; აქ ლბილს მდელოზედ სანუგეშოდ ვინამე ცრემლით , აქაც ყოველი არემარე › › › მანანა მანჯგალაძის განცხადებით , ფოტოგაფების დაკავება მათ პროფესიულ საქმიანობასა და 26 მაისის ღამეს არ უკავშირდება მანანა მანჯგალაძის განცხადებით , ფოტოგაფების დაკავება მათ პროფესიულ საქმიანობასა და 26 მაისის ღამეს არ უკავშირდება ამერიკის სახელმწიფო მდივანმა ჰილარი კლინტონმა განაცხადა , რომ ბეშარ ესადმა ლეგიტიმურობა დაკარგა . ~~ანოტაცია : 15 ივნისს სოფელ ანაგაში მომხდარ ინციდენტთან დაკავშირებით~~ - ციკლიდან მე - 12 დღეს ფოლიკულის ზომა არის 26 მმ . ითვლება თუ არა ეს ზომა ნორმალურად . რამდენად მოქმედებს ესტროგენების ნაკლებობა ოვულაციაზე და რა სამკურნალო საშუალებებით შეიძლება მისი მკურნალობა ? . . . პირველი ასო უნდა მოაკლო და თუ სწორად არის გამოცნობილი გვარი , ერთი ზედსართავი გამოდის " როგორც კი კინოსტუდასთან ან ტელევიზიასთან იჭერ საქმეს , იმწამსვე სცენარისტთა ოთახში სარეკლამო კომპანიები ჩნდებიან და იმასაც კი გკარნახობენ , თუ როგორ ააწყო დიალოგი . " საკვანძო სიტყვები : საპროცენტო განაკვეთი ; სესხის მოცულობა ; ექსპერტების შეფასება . - რა საფრთხეს უქმნის მტვერი მცირე ასაკის ბავშვებს ? - ბავშვებისთვის მტვერი განსაკუთრებით საშიშია . საქმე ის არის , რომ მტვერთან ერთად ორგანიზმში ხვდება ტყვია , რომელიც გროვდება და უმძიმეს მოწამვლას იწვევს . ტყვიას განსაკუთრებით აქტიურად ითვისებს ორგანიზმი , რომელიც მინერალების , მათ შორის - რკინის , კალციუმის , თუთიის ნაკლებობას განიცდის . ორგანიზმის გასაწმენდად შეგიძლიათ გამოიყენოთ ვაშლის პექტინი . მას შეიცავს ვაშლის მარმელადი . პექტინი დადებითად მოქმედებს კუჭ - ნაწლავის ტრაქტის ლორწოვან გარსზე , ბოჭავს და ორგანიზმიდან გამოდევნის მძიმე მეტალებს . ასე რომ , ხშირად აჭამეთ ბავშვს ვაშლის მარმელადი , მით უმეტეს , თუ დიდ , ხმაურიან , ტრანსპორტით გადატვირთულ ქალაქში ცხოვრობთ . ვაშლის მარმელადის მომზადება თქვენ თვითონაც შეგიძლიათ : აიღეთ 1 კგ კარგად დამწიფებული ვაშლი ( ანტონოვკა , ბანანი ) , გარეცხეთ . გათალეთ და დაჭერით , დააყარეთ 1 ჩაის ჭიქა ( 200 გ ) შაქარი , ქვაბს კარგად დაახურეთ თავზე და შემოდგით დაბალ ცეცხლზე . კარგად რომ ჩაითუთქება , დაუმატეთ 1 ჩაის კოვზი კვიტინი და 15 წუთს კიდევ ადუღეთ . შემდეგ ქურიდან გადმოდგით , გადაიღეთ დაბალ , მომინანქრებულ , ოთხკუთხა ჭურჭელში და გააცივეთ . შეგიძლიათ მაცივარშიც შედგათ . როცა მიღებული მასა გამყარდება , დაჭერით სასურველ ფორმებად და მიირთვით . ერთი რამ გახსოვდეთ : ნუ ასეირნებთ პატარას ცენტრალურ , ტრანსპორტით გადატვირთულ ქუჩებში . ყველაზე მეტი მტვერი ასფალტის ზედაპირიდან ერთი მეტრის სიმაღლეზე გროვდება , ამიტომ ბავშვები მოზრდილებზე მეტად ზარალდებიან . ეს გაითვალისწინეთ საბავშვო ეტლის შეძენის დროსაც და რაც შეიძლება მაღალბორბლებიანი შეარჩიეთ . კიდევ ერთი : ერიდეთ ქარში ბავშვის შინიდან გაყვანას . დღეს ჩემი დღეა ! ! ! და დღეის მერეც ყველა დღე ჩემი იქნება მარტო ! ! ! ( მომიტევეთ ეგოისტობა : ) ) - ვარ 21 წლის გოგონა . შეყვარებულთან მაქვს სექსუალური ურთიერთობა . ერექციის . . . ფლეშმობი პარტიზანული მარკეტინგის მასაზე ზემოქმედების ინსტრუმენტებს განეკუთვნება და ერთ - ერთ მძლავრ იარაღს წარმოადგენს . ამასთან აღსანიშნავია ის , რომ ფლეშმობის ვიდეორგოლები საფუძველს უქმნის კიდევ ერთ პარტიზანულ ინსტრუმენტს - ვირუსულ ვიდეოს , რომელიც ინტერნეტ - სივრცეში და სოციალურ მედიაში " ეპიდემიის " მსგავსად ვრცელდება . თუ სიუჟეტი გარკვეულწილად იუმორისტულ ჟანრზეა აწყობილი მაშინ შექმნილი " ვირუსი " მიზნობრივი აუდიტორიისათვის , კიდევ უფრო სახალისო და მიმზიდველი ხდება . სულ სხვა თემაა ცნობილი პარტიზანული კამპანიებისა და რეკლამების " კოპირება " პაროდიის სახით , რაც ამარტივებს " პარტიზანი " კრეტორების სამუშაოს - ის საზოგადოებაში ინტერესისა და ინტრიგის თემა ხდება . სწორედ ეს უნდათ ჩვენს კოლეგებსაც ვრცლად » ანოტაცია : საგადასახადო ორგანოს წინააღმდეგ სს " საქელექტრომანქანის " სარჩელის ნაწილობრივ დაკმაყოფილების შესახებ - როგორი მექანიზმით აზიანებენ ბაქტერიოფაგები დაავადებების გამომწვევ მიკრობთა უჯრედებს ? - ყოველი სახეობის ბაქტერიოფაგს თავისი სამიზნე ბაქტერია ჰყავს , რომლის უჯრედშიც აღწევს სპეციალური მექანიზმის წყალობით და იქ მანამდე მრავლდება , ვიდრე არ გახეთქავს , არ დაშლის უჯრედის კედელს . ბაქტერიისგან ნარჩენებიღა რჩება , სამაგიეროდ , დღის სინათლეზე გამოდის 150 - 200 ახალი ფაგი , რომლებიც ახალ სამიზნე ბაქტერიებს ეძებენ , რათა კვლავ გამრავლდნენ . ერთ ფაგს , სახეობისდა მიხედვით , ბაქტერიის უჯრედში შესაღწევად და გასამრავლებლად 15 - დან 40 წუთამდე სჭირდება . სამწუხაროა , რომ ალტერნატივა არ გვაქვს და ფაქტიურად თქვენი მთავარი ოფისი აღიარებს აფხაზეთს და ოსეთს " და ყოველივე ამის რეზონდეტრი ის იყო , რომ ქართველი ხალხი საქართველოში უმცირესობად გამოეცხადებინათ " . ~~Subjects : სოფლის მეურნეობის მართვა და ორგანიზება ; საკრედიტო ამხანაგობები .~~ ბიჭი , რომელიც მაქციაზე ლაპარაკობდა საოჯახო , საშინელება ერიკ ბროსი 2010 აშშ რუსული HDTVRip ვიქტორია ჯასტისი , ჩეის ელისონი , ბრუკ დ ' ორსი , სტივენ გრეიმი , მეტ უინსტონი , ბრუკ შილდსი ფიარი ქმნის პერსპექტივას და არა პანაცეას . ნებისმიერი ფიარ სპეციალისტი გეტყვით , რომ დასახული მიზნებისა და ამოცანების გადაწყვეტის პანაცეა არ არსებობს ( ასეთი ცნება არსებობს მხოლოდ თვითმკვლელის ცნობიერებაში ) . როგორც მედიცინაში , ისე ფიარშიც , შეუძლებელია კომპანიის იმიჯის თუ მისი ეკონომიკური მდგომარეობის გამოსწორება გამოკვლევის , დიაგნოზის დასმის ( პრობლემების სელექციური იდენტიფიკაცია და სხვა ) , მკურნალობის პროცესის დანიშვნისა და , შესაბამისად , დროთა განმავლობაში ანალიზის ჩაბარების შედეგად სამკურნალო პროცესში გარკვეული ცვლილებების შეტანის გარეშე . ფიარის შემთხვევაში ეს თითქმის იდენტური პროცესი და პროცედურაა , რომელიც უკავშირდება : კვლევას , დაგეგმვას , განხორციელებასა და შემდგომ უკვე შეფასებასა და კორექტივების შეტანას . რამოდენიმე ათეული ადამიანი შემოვიდა მარტო კინოთეატრში , ალბათ ვებ გვერდების რევიუერები იყვნენ . დარბაზი 100 % შეივსო , სიჩუმე , შუქი , სკამების უკან გადაწევა და წავიდა . დღეს , ოდნავ მოგვიანებით შვეიცარიის საელჩოში დავრეკავ და შევატყობინებ , რომ ობიექტური მიზეზების გამო აქცია სახლის პირობებში გაგრძელდება . გულო , მართლა იცი თურმე ატკივება , შემოდგომის ფოთოლივით დარდიანო ; გებრალება ყველა , ვინც კი ატირდება და უბრალოდ , სულ უბრალოდ მადლიანობ . გულო , მართლა იცი თურმე სიყვარული , შენ ერთს ეტრფი , როცა ყველა მადიანობს , დგახარ შენთვის , ტირიფივით განაბული და გაცრეცილ მარტოობით ნაღვლიანობ . დაიბუდებს შენს გარშემოც უკვდავება , უკვდავება ტკივილებზე ვარდიანობს . . . გულო , მართლა იცი თურმე ატკივება , შემოდგომის ფოთოლივით დარდიანო . წაიკითხე მეტი » პერსონალია : ჭირაქაძე გიორგი - " საქართველოს ბიზნესასოციაციის " პრეზიდენტი ; ჭირაქაძე გიორგი - კომპანია " იუ - ჯი - თი " - ს გენერალური დირექტორი ; ფხაკაძე სოსო - " ვისოლ პეტროლიუმის " სამეთვალყურეო საბჭოს თავმჯდომარე ; პაპაშვილი ლაშა - " ბანკ რესპუბლიკის " სამეთვალყურეო საბჭოს თავმჯდომარე ; მამულაშვილი დავით - კომპანია " აუთიდორის " დირექტორი . ეროვნული უსაფრთხოების კონცეფციაში ასეთი ჩანაწერის ამოკითხვის შემდეგ , სავარაუდოდ , გაჩნდება კითხვა , რამდენად დაცულია ჩვენი ქვეყნის უსაფრთხოება იმ აქტივობების შემდეგ რომელსაც ჩვენი მხრიდან აქვს ადგილი ჩრდილოეთ კავკასიის მიმართულებით ? მამუკა არეშიძეს განცხადებით , საქართველოს ხელისუფლებამ უნდა იცოდეს რომ ნებისმიერი აქტივობა , რომელსაც მისი მხრიდან ექნება ადგილი , უნდა ელოდოს რუსეთის მხრიდან შესაბამის პასუხს . დოკუმენტის განხილვა უკვე გასცდა საკანონმდებლო ორგანოსაც და ქვეყნის საზღვრებსაც . მიმდინარეობს კონცეფციის სხვადასხვა სოციალურ ქსელებში განხილვა , თუმცა ინტერნეტ - მომხმარებლის გარდა , საკითხით , რუსეთის საექსპერტო წრეც დაინსტერესდა . უკვე არსებობს პირველი კომენტარებიც . მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პოსტსაბჭოთა სივრცის შემსწავლელი ცენტრის დირექტორის მოადგილე ალექსანდრე კარავაევი , " რუსეთის ხმისთვის " მიცემულ ინტერვიუში ასეთ განცხადებას აკეთებს : ალექსანდრე კარავაევი : პრემიერ მინისტრისა და მინისტრებისაგან შემდგარი საქართველოს მთავრობის მთავარი უფლება - მოვალეობა ქვეყნის საშინაო და საგარეო პოლიტიკის განხორციელებაა , რომლის შესახებაც დეტალურ ინფორმაციას ITDC - ის მიერ შექმნილი საიტიდან მიიღებთ . აღწერილობა ლანგჰაარი არის კუნთოვანი , ელეგანტური და ათლეტური მას შეუძლია თავისუფლად და სწრაფად გადაადგილება . ფიზიკურად ის ზომიერია . ამ ჯიშის ძაღლებისთვის დამახასიათებელია ტემპერამენტობა , რაც მის გარეგნობაშიც გამოიხატება . როგორც ყველა გერმანულ ჯიშს მასაც თათებზე აქვს აპკი . ამ ჯიშის გაზრდისას განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს და გაკონტროლდეს მისი აგრესიულობა ლეკვობის პერიოდში . დაბუკმარკებულ ბლოგებს არ ჩამოვთვლი … გემოვნებას რას გაუგებ , ჩემო ოლღა , ზოგს მღვედლი მოწონს , ზოსაც , მღვდლის ცოლი ურჩევნია , მაგრამ კომუნა . ჯი კი აუცილებლად უნდა დააფავორიტოთ თქვენც . ალბათ , გაქვთ კიდეც დაფავორიტებული - კომუნა ქართული ბლოფოსფეროს რიდერს დაიჯესტია . ბევრი ბლოგის შესახებ სწორედ მათი წყალობით გავიგე . ბევრი პოსტი სწორედ მათი წყალობით წავიკითხე . ძალიან სასარგებლო ქართული რესურსია … და ამას იმიტომ არ ვამბობ , რომ ჩემმა პოსტებმაც მიიპყრეს კომუნარების ყურადღება . კომუნა . ჯი ნამდვილად იმსახურებს ბლოგერებისა და ბლოგის მკითხველების მადლობას . 1 . ქალაქ თბილისის საკრებულო ( შემდგომში - საკრებულო ) არის ქალაქ თბილისის თვითმმართველობის წარმომადგენლობითი ორგანო , რომელიც " საქართველოს დედაქალაქის _ თბილისის შესახებ " საქართველოს კანონით დადგენილი წესით , ახორციელებს თვითმმართველობას ქალაქ თბილისში , აგრეთვე კანონით დადგენილ ფარგლებში კონტროლს უწევს ქალაქ თბილისის მთავრობის საქმიანობას , ახორციელებს საქართველოს კონსტიტუციით , სხვა საკანონმდებლო აქტებითა და საკრებულოს რეგლამენტით მისთვის განსაზღვრულ სხვა უფლებამოსილებებს . 2010 წლის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები გაფორმდა გენერალური პარტნიორული . . . ამგვარად , აშშ - ს ადმინისტრაცია და პროამერიკული , ატლანტისტური ძალები დასავლეთში , მათ შორის მას - მედიაში , ქმნიან ირანის გარშემო ისტერიას შემდეგი მიზეზების გამო : ა ) რათა გააცოცხლონ მტრის ხატი , რომლის წინააღმდეგაც შეიძლება საკუთარი მოსახლეობის დარაზმვა . კომუნიზმი უკვე აღარ არის , ისლამური ტერორიზმის საფრთხობელა გაცვდა , " რუსული დათვი " ჯერ ისე ძლიერი არაა , ჩინეთი არ გამოდგება მტრის ხატად , რადგან თითოეული დასავლელი ობივატელი მრავლად ფლობს ნივთებს , რომელსაც აწერია Made in China , მომხმარებლისთვის კი ნივთების მწარმოებელი კერპი უფროა , ვიდრე მტერი . ამიტომაც საჭირო ხდება " ურჩხულის " ახალი და ახალი ვარიანტების ძებნა . ამ " როლისთვის " გამოდგება " ფანატიკური , ბირთვული ირანის " იმიჯი , რომელიც იმუქრება , რომ პირისაგან მიწისა აღგვის ისრაელს და შეიძლება დასავლეთიც თან მიაყოლოს . აჰმადინეჟადის ზოგიერთი განცხადების არასწორი ინტერპრეტაცია უადვილებს მათ ამ ამოცანას ; ბ ) ამერიკელებს სურთ უფრო მჭიდროდ " მიაბან " ევროპა საკუთარ გავლენის სფეროს და ამისთვის კარგი საშუალებაა ირანით ევროპელების დაშინება . რსთ - ს სისტემის განთავსება ევროპაში სწორედ ამ მიზანს ემსახურება , და არა ევროპის ქალაქების დაცვას ირანული რაკეტებისგან ; გ ) საჭიროა რუსეთის ჩათრევა ანტიირანულ კამპანიაში , რომ მოხდეს ურთიერთობების გაფუჭება ამ ორ ქვეყანას შორის . ეს ძალზე ხელსაყრელი იქნებოდა ატლანტისტებისთვის ; დ ) არა მხოლოდ ევროპელების დაშინება შეიძლება ირანის საფრთხით , არამედ პირველ რიგში , არაბების , კერძოდ , სპარსეთის ყურის ქვეყნების . ამით ეს ქვეყნებიც უფრო მყარად მიებმებიან ანგლო - ამერიკულ წყვილს , ბონუსად კი შეიძლება ათეულობით მილიარდო დოლარის ღირებულების ჩვეულებრივი იარაღი მიასაღო მდიდარ შეიხებს ( რასაც ვხედავთ კიდეც ამჟამად ) . დეკლარაცია წარმოადგენს შეთანხმებას სახელმწიფოებსა და ხალხთა შორის , რომელთაც აქვთ უფლება მოითხოვონ , რომ იგი დაცულ იქნას . ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაცია აღიარებულია ყველა სახელმწიფოს მიერ . კონსტანტინ ოზგანის პასუხის აუდიოჩანაწერი საინფორმაციო - ანალიტიკური სააგენტო საქინფორმის კორესპონდენტმა ხსენებული მიმართვის ავტორებთან ერთად მოისმინა . საგულისხმოა , რომ უხუცესების რეაქცია მასზე ერთმნიშვნელოვნად მშვიდი და გონივრული იყო : " იმთავითვე ვიცოდით , როგორ გვიპასუხებდა ოზგანი . პრინციპში , სხვა რა შეეძლო ეპასუხა ? ! " - ჩაერთო საუბარში მამანტი ჯოლია , გადამდგარი პოლკოვნიკი , ჩვენი უხუცესების ერთ - ერთი ლიდერი . " საბედნიეროდ , აფხაზ დღეგრძელთა , თავის მხარეში ავტორიტეტულსა და ხელისუფლებასთან კავშირში არმყოფ ხალხს შორისაც არიან გამჭრიახი გონების , პრაგმატული ადამიანები . მათ კეთილ ნებასა და შეგნებაზე დაყრდნობთ ვაპირებთ სწორედ მომავალში ჩვენი მუშაობის გაგრძელებას . დასახული მიზნიდან გადახვევა ჩვენს პროგრამაში არ შედის . ამიტომ დასაწყისისათვის მინდა მივმართო აფხაზეთში ნაომარ ჩვენს თანამემამულეებს : არიან თუ არა მზად , ნებაყოფლობით თქვან უარი აფხაზეთის ომში გამოჩენილი სიმამაცისა და ვაჟკაცობისთვის მიღებულ ორდენებზე , რათა ჯილდოები სახელმწიფოს დაუბრუნონ ? ეს აზრი დიდხანს მიღრღნიდა გულს და გადავწყვიტე , იგი თქვენს სამსჯავროზე გამომეტანა . საეჭვოა , სიამაყით ატარო ორდენები , რომლებიც ძმათამკვლელ ომში მიიღე . ასეთ ვითარებაში შერიგებაზე საუბარი უაზრობაა . რაც შეეხება კონსტანტინ ოზგანის საყვედურს - აქაოდა , სად იყვნენ ცხელ 1992 წელსო - როგორც ჩანს , დაავიწყდა , რომ სწორედ მაშინ ქართული მხარის მხარდაჭერით მიღებული იქნა ახალი საარჩევნო კანონი , რომლის წყალობითაც აფხაზებმა პარლამენტში უმრავლესობა მიიღეს , რაც უმალვე გამოიყენეს კიდეც " , - შეახსენა შეკრებილებს ქართველ უხუცესთა ორგანიზაციის ხელმძღვანელმა , აფხაზეთის ენერგოქსელის ყოფილმა ხელმძღვანელმა კონსტანტინე მარშავამ . ანოტაცია : რუსული სააგენტო " როსბალტის " მიერ გავრცელებული " საქართველოს აზერბაიჯანელთა ეროვნული ასამბლეის " ( საეა ) განცხადება საქმის მასალების გაცნობის შემდეგ მე მექნება უკვე ნათელი წარმოადგენა , თუ რა ხდება საქმეზე , რა მტკიცებულებები აქვს გამოძიებას მის საწინააღმდეგოდ და ამის შემდეგ შევძლებთ დეტალებზე საუბარს . მოგვიახლოვდა შობა - ახალი წელი . იგი ხვალ თენდება . ხშირად მეკითხებიან : რომელი უფრო სწორია , ახალი წლის ძველი სტილით აღნიშვნა , თუ _ ახლით ? მინდა შეგახსენოთ , რომ ახალი წელი არის საერო დღესასწაული . საეკლესიო ახალი წელი დგება ძველი სტილით 1 სექტემბერს , რაც შეეხება საერო ახალ წელს , იგი არის ხალხის მიერ , საერო ხელისუფლების მიერ დადგენილი . 1995 წელს დაამთავრა ინგლისის ბიურნემოუნტის კოლეჯი , ინგლისური ენის შემსწავლელი კურსები . 1999 წელს წარჩინებით დაამთავრა ლიმერიკის უნივერსიტეტის ეკონომიკური ფაკულტეტი ფინანსებისა და ეკონომიკის განხრით . Giorgi Utiashvili - Batums ბათუმს , ბათუმს , ბათუმს სხვაგან არ მსურს , არ მსურს , არ მსურს , ვკარგავ წარსულს , წარსულს , წარსულს და მზე ჩასულს , ჩასულს . ვეტყვი ბათუმს , ბათუმს მზიანს , დრო . . . გააგრძელეთ კითხვა › › › არადა არის მაგისი ნაჯვარი , ეგრედწოდებული G კლასი მერსედესებში , მაგისთვის შეუძრომელი და გამოუძრომელი ადგილი არა არსებობს მარა ფასებია იმისთანაა როოო ოჰოოოოო საკვანძო სიტყვები : სამოქმედო გეგმა ; თეატრალური ხელოვნება ; მუსიკალური ხელოვნება ; სახვითი ხელოვნება ; ლიტერატურის დარგი ; საბიბლიოთეკო დარგი ; ეროვნული უმცირესობები ; კულტურული ცენტრები . აშშ პრეზიდენტმა ბარაკ ობამამ კატეგორიულად აკრძალა საბურღი სამუშაოების წარმოება ოკეანურ შელფზე , რამაც მენავთობეების გულისწყრომა გამოიწვია მიუხედავად იმ ზიანისა , რაც მათი საქმიანობით მიადგა მექსიკის ყურეს . British Petroleum - ის ხელმძღვანელობა აპროტესტებს ობამას გადაწყვეტილებას და თვლის , რომ შელფზე საბურღი სამუშაობის აკრძალვა იგივეა , რაც აშშ - ს უარი კოსმოსურ პროგრამაზე პირველივე წარუმატებელი გაშვების შემდეგ . ეს განცხადება ცხადყოფს , რომ შელფზე ოკეანის სიღრმეში წარმოებული საბურღი სამუშაოები ჯერაც ახალია ისეთი ქვეყნისთვისაც კი , როგორც აშშ . საკმაოდ კარგი ოთახი გაქ მეც კარგად კომფორტულად ვიქნებოდი აბა ჩემი ბლოგის ოთახი ნახე შენ თუ კომფორტულად დაჯდები ჩემი საიტია hearthelp1 . wordpress . com aucileblad shemodi da coment აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკის მთავრობის თავმჯდომარე და ბათუმის მერი თამარის ჩაცმასთან დაკავშირებული პრობლემის გადასაჭრელად რამდენიმე ვარიანტს შემოგთავაზებთ , იქნებ გამოგადგეთ : პერსონალია : ჩაკაბერია ფრიდონ - ქვემო ბარღების აფხაზური ადმინისტრაციის ხელმძღვანელი . Football Italia - ს ცნობით , 33 წლის მეკარის მომავალი კლუბი სავარაუდოდ " ფულჰემი " იქნება . გარდა ამისა , მანინგერომ გერმანიაშიც შეიძლება ამოყოს თასვი , კონკრეტულად კი " შალკეში " , რადგან გერმანული კლუბის ხელმძღვანელობა ეძებს მანუელ ნოიერის შემცვლელს . ნოიერი კი სავარაუდოდ უახლოეს ზაფხულს " ბავარიაში " გადაბარგდება . საკვანძო სიტყვები : სამიტი ; ვაჭრობა ; პოლიტიკა ; რუსეთის ვმოში გაწევრიანება . ~~1977 წელს მოეწყო პერსონალური გამოფენა საქართველოს სახელმწიფო მუზეუმში .~~ 10 ) კალაშნიკოვის ეს ავტომატი 47 2007 წელს ევროპის ჩემპიონი გახდა კალათბურთში . ისტორიას არც თუ ისეთი კარგი დასარული აქვს . ნაწლი იმათი ვისაც ლენსი გაუსწორდა აღმოჩნდება ორგანიზებული კრიმინალური ბანდების წევრები . იქნება ბევრი მუქარა და მათ შორის მისი კლიენტების მიმართ რის გამოც ლენს ტომასი იღებს გადაწყვეტილებას დახუროს მაღაზია და გადავიდეს სხვა ქალაქში . საინტერესოა რამდენად წარმატებული იქნება ეს ქართული პროექტი . თვითონ შემქმნელები აცხადებენ რომ ფილმი არ იქნება გადატვირთული ზედმეტი სარეკლამო სცენებით როგორც ეს ქართული ფილმებიც უმრავლესობას აქვს . გარდა ამისა , , , თეთრების " ლიდერის თქმით , ქვეყნის ხელისუფლება გაზის საფასურს ხელოვნურად აძვირებს . ინფორმაცია ფილმზე დასახელება : გალაქტიკური ფეხბურთი ორიგინალური დასახელება : Galactik Football ჟანრი : ფანტასტიკა , ანიმაცია რეჟისორი : ველკინ ჰოსემი ფილმის შესახებ : ტრაგედიის შემდეგ გავიდა 15 წელი და აკელიანაზე ბრუნდება გალაკტიკური ფეხბურთის ლეგენდა - არჩი . ის ცდილობს შეკრიბოს ახალი ფეხბურთის გუნდი " Snowkids " , და მიიღოს მონაწილეობა გალაკტიკური ფეხბურთის ჩემპიონატში . მაგრამ ამ ახალ გუნდს ელის ძალიან გრძელი გზა წარმატებამდე . გამომშვები : საფრანგეთი ხანგძლივობა : 25 წთ გახმოვანება : დუბლირებული ინგლისური ფაილი ხარისხი : TVRip ფორმატი : AVI ვიდეო : Xvid , ყოველი ადამიანი შემეცნების და მსჯელობის უნარის მიხედვით , განიკითხება ათი წლის ასაკიდან , მეორენი კი , შემდგომი წლებიდან . ჯეფერსონის გამარჯვება ჯონ ადამსზე 1800 წელს დასასრულის დასაწყისად იქცა ფედერალისტთა პარტიისათვის , რომელიც 1816 წლისთვის მთლიანად დადნა . რესპუბლიკური პარტია თითქმის ერთპიროვნულად მართავდა 2 ათეული წლის განმავლობაში , რისი ლოგიკური დასასრულიც იყო 1820 წელს ჯეიმს მონროს არჩევა . მთავრობის ბრძანებით 1922 წლის 31 მარტს მოსკოვის წმიდა გიორგიის ეკლესიიდან გატანილ იქნა 150 კილოზე მეტი ოქრო ვერცხლი ოლგისპირეთში გაჭირვებულთა დასახმარებად . პოლიტოლოგ რამაზ კლიმიაშვილის ცხედარი თბილისში , მცხეთის ქუჩა № 8 - ში , მისმა მეგობარმა მარინა ტერენტიევამ აღმოაჩინა . შემთხვევის ადგილზე მუშაობენ კრიმინალისტები და " ყაზტრანსგაზის " წარმომადგენლები . ამჟამად კლიმიაშვილის ცხედარი ექსპერტიზისთვის პროზექტურაშია გადასვენებული . 10 სექტემბერს ისგაურში 1 მოვედით . ისგაური არის სამეგრელოს ნავთ - საყუდელი და საკმაოდ კარგია ზაფხულობით . იქ დგებიან ხომალდები , რომელნიც კოლხიდაში მოდიან სავაჭროდ , როცა ჩვენ მოვედით იქ შვიდი დიდი ხომალდი ოდგა . ჩვენმა ნავის უფროსმა დააბმევინა ხომალდი ოთხი ღუზით და დააშვებინა ანძები . ისგაური უდაბური და უკაცური ადგილია . ვაჭრები იქ თუ აფხაზების არ შეეშინდათ წნორის ქოხებს აკეთებენ . საშიშროება კი იქ ყოველთვის არის . ამ ქოხების გარდა იქ სახლებს ვერ ნახავთ . კოლხიდა მდებარეობს შავი ზღვის ნაპირზე . აღმოსავლეთით მას საზღვრავს პატარა სამეფო , რომელიც შეადგენს საქართველოს ნაწილს და რომელსაც ადგილობრივი , მცხოვრებნი იმერეთს უწოდებენ . სამხრეთით მას საზღვრავს შავი ზღვა , დასავლეთით აფხაზეთი , ჩრდილოეთით კავკასიის მთები . მისი სიგრძე ზღვიდან მთებამდის წვდება და სიგანე აფხაზეთიდან იმერეთამდის . მის საზღვრებს შეადგენენ კორაქსი და ფაზისი - ძველი ისტორიკოსების სახელოვანი მდინარეები , რომელნიც ახლა კოდორად და რიონად იწოდებიან . პირველი ჰყოფს კოლხიდას და აფხაზეთსა , მეორე კოლხიდას და იმერეთსა . კოლხიდის სიგრძე ას ათ ეჯზე2 მეტია . ეს მე ვიცი არა მარტი იქაურ მცხოვრებელებისაგან გაგონებით , არამედ მე თვითონ ერთი კუთხიდან მეორემდის დამივლია ეს მხარე . კოლხიდას ერთ დროს ჩრდილოეთის მხრივ სამოცი ეჯის სიგრძის კედელი ჰქონდა აფხაზეთისაგან საფარად , მაგრამ დიდი ხანია , რაც ეს კედელი დაინგრა . ახლა ტყეებია მისი დამცველი და უდიდესი იმედი . კავკასიის მხცოვრებნი შეადგენენ იმ მეომარ ხალხს , რომელნიც ახლა რამდენიმე პატარ - პატარა ტომებად არიან , დაყოფილი . . . . . . როდესაც ჩვენი ხომალდი დადგა ისგაურის ნავთსაყუდელში , მე და ერთი ვაჭარი ბერძენი , რომელიც თან მომდევდა , გავედით ნაპირზე . იმედი მქონდა , ვიპოვიდი იქ სახლს , რაიმე ხორაგს და დახმარებას . ეს იმედი არ იყო მთლად უსაფუძვლო , რადგან შვიდ ხომალდს ვხედავდი ნავთსადგურში . ძლიერ მოვტყუვდი : იქ მე ვერაფერი ვერ ვიშოვე . ისგაურის მიდამო მთლად ტყით არის შემოსილი . ნაპირიდან ას ნაბიჯზე გამართულია მოედანი , რომელსაც უჭირავს სიგრძით 250 ნაბიჯი და სიგანით 5 - ნაბიჯი : ეს არის სამეგრელოს დიდი ბაზარი . გარდა ამისა აქ არის ქუჩა , რომლის ორივე მხარეზე გამწკრივებულია ასიოდე წნული ქოხი . თითო ვაჭარი იჭერს თითო ქოხს , ბინავდება შიგ და იქვე მართავს დუქანს , სადაც აწყობს მხოლოდ იმდენ საქონელს , რამდენის გაყიდვაც შეიძლება ორ - სამ დღეში . იქვე ნაყიდ საქონელს და ისეთ სავაჭროს , რომელიც მალე ვერ გაიყიდება , ხომალდში ინახავენ , რადგან ნაპირზე შიშიანობაა . ბაზარში სხვა არაფერი არ არის . არც ერთი გლეხის სახლი არ არის ახლო - მახლო . ჩემმა ეტიკმა 3 დააბარა ბაზარში მოსულ გლეხებს , რომ მეორე დღეს ღომი მოეტანათ ; გლეხები დაგვპირდნენ , მაგრამ არ შეგვისრულეს დაპირება . მე ძლიერ გავკვირდი და შევწუხდი , როდესაც აქ ვერავითარი საზრდო ვერ ვიპოვე საყიდლად , რადგან ჩვენი საგზალი კიდეც თავდებოდა . ბაზარში ვნახე მხოლოდ გასაყიდად შებორკილი მონები და რამდენიმე ტიტველი კაცი მშვილდ - ისრით ხელში , რომელთაც ხალხი უფრთხოდა . ესენი მებაჟეები იყვნენ . უფრო შევწუხდი და მეწყინა , როდესაც გავიგე რომ ოსმალოები და მთავარი გურიელი შესულუყვნენ ჯარებით სამეგრელოში , დაეწყოთ ომი , ცარცავავდნენ თავიანთ მეზობლების სახლებს , იტაცებდნენ ხალხს და პირუტყვს , სადაც კი მოასწრებდნენ . დიდი იმედები მქონდა სამეგრელოში მყოფ მონოზნების - თეატინებისა . მეგონა , იმათ ექნებოდათ სახლი , სადაც შეიძლებოდა უშიშრად დაბინავება , და მალეც გამისტუმრებდნენ სპარსეთში . მათი სახლი იყო იგსაურიდან ხმელეთით 40 ეჯზე , ზღვით 55 ეჯზე . გავგზავნე კაცი მისიონერების უფროსთან და გავატანე წერილი . წერილით ვაცნობე , რომ მე სამეგრელოში ვარ , საჭირო საქმეებისთვის სპარსეთში მივდივარ და ჩემ შესახებ მასთან წერილები მაქვს საფრანგეთის ელჩისა , გენუის რეზიდენტისა , საბერძნეთის კაპუცინების წინამძღვარისა და კონსტანტინეპოლელ თეატინების ვექილებისაგან . დაბეჯითებით ვთხოვე გამოეგზავნა ისეთი ვინმე , რომელსაც შეეძლო მოეცა საჭირო ცნობები ჩემი მოგზაურობის შესახებ . მინდოდა ფულით დამექირავებინა შიკრიკი , მაგრამ ფულის მაგიერ ტილო მომთხოვეს . ჩემი ეტიკი გაუგრდა ორ თოფ ლორჯ ტილოდ იმ პირობით , რომ შიკრიკი ორ დღე ნახევარში უნდა დავრუნებულიყო უკან . ეს ორი თოფი ტილო კაფკაში ორ კრანკად ღირს , მე ძალიან დაღონებული და შეწუხებული დავრბუნდი ხომალდზე , რადგან თურმე ისეთ ქვეყანაში მოვსულვარ , სადაც არავითარუ ხორაგი არ იყო გასაყიდი , ფული არ გადიოდა და სახლიც არ იშოვებოდა , რომ კაცს თავი შეეფარებინა . მე ეს მწუხარება არავისთვის გამიმჟღავნებია , არც ამხანაგისთვის , არც მსახურებისათვის . მხოლოდ ის კი ვუთხარი , რომ თუმცა აღმითქვეს სურსათის მოტანა , მაგრამ მაინც კარგი იქნება , რაც შეიძლება დაზოგვით ვიხმაროთ ის ხორაგი , რომელიც ხელთა გვაქვს . როგორცა ვთქვი , ომი იყო სამეგრელოში და ომიანობის ხმამ მაინც არ დაუშალა ჩვენს ხომალდზე მყოფ ვაჭრებს გადაბარგება ხმელეთზე . მეორე დღეს , განთიადისას , ისინი გავიდნენ ზღვის ნაპირას , დაიჭირეს ქოხები და გაიტანეს სავაჭრო . . . . . . 4 ოქტომებრს , დილით , დაბრუნდა ჩემგან გაგზავნილი კაცი და თან უფროსი მოიყვანა . უფროსი თავის თავს დონ - მარი - ჟოზეფ - ზამპს ეძახდა . მივეგებე , მივესალმე და ვკითხე . აი რა მითხრა მან პირველადვე : " ღმერთმა შეუნდოს , ბატონო , იმათ , ვინც თქვენ აქ მოსვლა გირჩიეს ; ბოროტი რჩევა მოუციათ . თქვენ მოხველით იმისთანა ქვეყანაში , რომელსაც სიავით და ბარბაროსობით სხვა ქვეყანა არ შეედრება დედა - მიწის ზურგზე . უმჯობესი იქნება დაბრუნდეთ კონსტანტინოპოლშივე დაუყოვნებლივ , თუ შემთხვევა მოგეცეთ " . რამდენადაც ამ უფროსის ნახვამ გაგვახარა , იმდენად მისმა სიტყვებმა დაგვაღონა . წავიყვანე ქოხში და იქ , ჩემ ამხანაგთან მოვილაპარაკეთ იმაზე , თუ რა უნდა გვექნა . მე ვუთხარი , რომ მფარველობის წერილი გვაქვს სამეგრელოს მთვართან , მან მომიგო , რომ ეს მთავარი ისეთივე ავი სული , დიდი ავაზაკი და ნამდვილი მცარცველია , როგორიც მისი ქვეშევრდომები და გვიამბო შემდეგი : " სამი წლის წინათ მე დავბრუნდი იტალიიდან და მოვუტანე მდიდარი საჩუქრები მთავარს , მის ცოლს , ვეზირსა და უპირველეს კარის კაცებს და ასე დავურიგე იმათ თითქმის მთელი ჩემი ქონება . მაგრამ მთავარს მაინც ვერ ვაამე : მომისია კაცები და რაც შევინარჩუნე ისიც წამართვა , თუმცა მე ყველა მთვარისა და წარჩინებულის ექიმი ვიყავი , მაგრამ ვეზირმა მაინც ჩამაგდო სატუსაღოში ჯაჭვით ყელზე და შებორკილი , რომ ჩემთვის იმ აფთარს , როდესაც ორმოცი ეკიუ 4 მივეცი . ამას გეუბნებით , ბატონებო , დაასრულა სიტყვა უფროსმა , არა იმიტომ , რომ უკან დაგაბრუნოთ , არამედ იმიტომ , რომ გაგაგებინოთ , რა ხიფათშო აგდებთ თქვენს თავს სამეგრელოში მოსვლით . თუ მაინც არ დაიშლით აქ , სამეგრელოში , ყოფნას , მე ჩემის მხრით ყოველ ღონისძიებას ვიხმარ , მშვიდობიანად შეგინახოთ , მფარველობა გაგიწიოთ თქვენცა , თქვენს ქონებასაც და უვნებლად გაგისტუმროთ სპარსეთში " . მე იმის შიში ფიქრადაც არ მქონდა , რასაც იგი გვეუბნებოდა . ბოროტი , რომლითაც ის სამეგრელოში გვაშინებდა , მერმის საქმე იყო და იმედი მქონდა , არ ვიცი კი რისი , რომ თავის დროზე ავიცილებდი იმ სიბოროტეს . მე მაწუხებდა დღევანდელი დღე , რომ საჭმელ - სასმელი გვაკლდებოდა ; იმითი მქონდა მოცული და გული დაჩაგრული . მე მოვახსენე ზამპის , რომ რაც უნდა გაჭირვება მოგველოდეს სამეგრელოში , მაინც ნაკლები იქნება იმაზე , რა გაჭირვებასაც ვნახავთ , თუ კაფფაში დავბრუნდით და იმ გაჭირვებას უსათუოდ თანაც გადავყვებით . მე ვაცნობე ზამპის , რომ აღარ გვქონდა საჭმელი ; ხომალდი , რომელზედაც ვიყავით ჩვენ , ძველი იყო და დღითი - დღე უფრო - და - უფრო ივსებოდა ორივე სქესის და ყოველი ჰასაკის მონებით ისე , რომ საძრაობა აღარ იყო : დილიდან საღამომდის ხომალდზე მიდი - მოდიოდა მრავალი აფხაზი და მეგრელი , რომელნიც ხომალდს მკბენარით ავსებდნენ და ისეთ სიმყრალეს ავრცელებდნენ , რომ შეიძლებოდა ჟამი გაჩენილიყო . გარდა ამისა , ხომალდი ორ თვეზე ადრე ვერ წავიდოდა კაფფას , რადგანაც ქართა ბერვის დრო იყო , შავი ზღვა ძლიერ ღელავდა და საშიში იყო მასზე სიარული . ვთქვათ , მივაღწიეთ კიდეც კაფფას და , თუ გნებავთ , კონსტანტინეპოლსაც , - ეს ოთხ თვეზე ადრე არ შეიძლება , რომლის შემდეგ მაინც მოგივნდება ხელახლა მოგზაურობის დაწყება , ე . ი . ოსმალეთზე გასასვლელი გზის მოძებნა ; ხელახლა უნდა ვითმინოთ ოსმალოების უსამართლობა და მათი მებაჟეების უზრდელი ქცევა . ამდენ მოგზაურობაში ჩვენ იმდენჯერ ჩავვარდებით განსაცდელში , რომ სჯობს რაც მოგვივა , ისევ სამეგრელოში მოგვივიდეს ; აქ განსაცდელი მაინც არ იქნება დიდი და ჩვენი მოგზაურობაც არც ამდენი ხანი გაგრძელდება ; აქედან მხოლოდ ოთხი დღის სავალია მშვიდობიან ქვეყნამდის . ზამპიმ არც ერთ ჩემს მოსაზრებაზე არა სთქვა უარი . ჩვენს მისვლას თვითონ მისთვის და მისი სახლისთვის მხოლოდ სიკეთის მოტანა შეეძლო . ახლა ის მარტო იმაზე ლაპარაკობდა , როგორ გამოვეყვანეთ ხომალდიდან და თავისთან წავეყვანეთ . ნავი , რომლითაც ჩემმა კაცმა ზამპი მოიყვანა , ფილუგასავით გრძელი იყო , მაგრამ უფრო განიერი და ღრმა . ჩვენ ჩავსხედით ნავში ჩვენის ბარგით და ასი ეკიუს საქონელით , რომელიც ხომალდზე ვიყიდეთ . ზამპიმ გვიყიდა ; მე მას ვთხოვე ეყიდნა , რადგან მან იცოდა თუ რას ჰქონდა გასავალი სამეგრელოში , სადაც როგორც ვთქვი , ფული მხოლოდ ისე გადის , როგორც სხვა რაიმე სავაჭრო . ჩვენ შუადღემდის გავათავეთ ჩვენი საქმე და მაშინვე გავემგზავრენით . შუაღამე იყო , როცა ასტოლფის მდინარის შესართავთან მივედით . მეგრელები ამ მდინარეს ენგურს ეძახიან . ეს სამეგრელოს ერთი დიდი მდინარეთაგანია . ჩვენ დავდექით იქ და გავუგზავნეთ ანარგიაში ჩვენი ნავის ორი მსახურთაგანი შიშიანობის გამოსარკვევად . ეს სოფელი ზღვიდან ორი ვერსტით არის დაშორებული და შესანიშნავი ადგილია სამეგრელოში . სოფელში ასი კომლია , მაგრამ ერთიდან მეორემდის მანძილი ორ ეჯს უდრის . ამ სოფელში ყოველთვის იმყოფებიან ოსმალოები , რომლებიც ყიდულობენ მონებს და აგრეთვე ნავებნსაც მონების გადასაყვანად . ამბობენ , რომ ის იმ ალაგას არის გაშენებული , სადაც ოდესმე იყო დიდი ქალაქი სახელად ჰერაკლე . 5 ოქტომბერს , გათენებისას , ჩვენი გაგზავნილი მენავეები მოვიდნენ ; მოგვიტანეს ამბავი , აფხაზები არ დასცემიანი ანარგიის მიდამოს , ისინი თხუთმეტ ეჯზე არიან ამ სოფლიდანო . ზამპიმ ააჩქარებინა ნაი , რომ ქალაქში ადრე მისულიყავით და ყველაფერი გადაგვეტანა ნავიდან ისე , რომ არავის არ შევენიშნეთ . როგორც გვინდოდა ყველაზე დიდი ყუთი წიგნებით იყო სავსე . ზამპიმ მირჩია , როცა დავბინავდებოდით გამეხსნა ეს ყუთი და ყველაფერი ამომელაგებინა , ვითომდა ვეძებდი რასმე , ეს იმიტომ , რომ ხალხი რომლებთანაც მივედით დარწმუნებულიყო , რომ სხვა ყუთებში საუნჯე რამ არ არის და ზამპისაც დაეჯერებინა ისინი , რომ ჩვენ ბერები ვართ და წიგნების მეტი არა გვაქვს რა . მე მივიღე ეს რჩევა და კარგიც ვქმენ . სახლში მყოფნი გაჰკვირდნენ როცა ასეთ ყუთში წიგნების მეტი ვერა ნახეს - რა და მგონი გულიც დააჯერეს . სანამ ანარგიაში ვცხოვრობდით , საჭმლის ნაკლებობა არ განგვიცდია . აქ შინაური ფრინველის , გარეული მტრედის , ღორისა და თხის სოვნა შეიძლებოდა . ჩემი მსახურები ყველაფერს ამას სცვლიდნენ ტილოსა , ნემსებსა , მელანსა , სავარცხლებსა და დანებზე . ხორაგი საკმაოდ იაფი იყო , ღვინო მრავალი : რთველი ჰქონდათ მაშინ , მხოლოდ პური - ღა მაკლდა . მ . ზამპიმ მე კაპუცინად გამომაცხადა . ის ამბობდა , რომ მე ვითომ იმ კაპუცინების საძებრად ჩამოვედი , რომლებიც იყვნენ საქართველოში , და სხვა ტანისამოსით იმიტომ ვიყავ შემოსილი და ოსმალოებს არ შეეტყოთ და უფრო ადვილად გამომევლო მათი ქვეყანად , ხალხის ამაში უფრო დასარწმუნებლად ზამპიმ დამარიგა უფრო ღარიბულად შევმოსილიყავ და ყოველ შემთხვევაშო ღარიბად მეჩვენებინა თავი . მე საკმაოდ კარგად ვასრულებდი ზამპისაგან შემოკვეთილს , მაგრამ ჩემი მსახურების ყოფაქცევა კი მამჟღავნდებდა . ისინი ხელს მიშლიდნენ იმით , რომ სასმელ - საჭმელს ბევრსა და უხვად ყიდულობდნენ . რასაც კი საჭმელს ნახავდნენ ყველაფერს ყიდულობდნენ . რაც უფრო ღირებული და რა ფასიც უნდა ეთხოვნათ . ამით იმ დანაკლისის ამოვსება უნდოდათ , რომელიც გამოიარეს . ეს ხარჯი აგრძნობიდენბდა ხალხს , რომ მე ისე ღარიბი არ ვიყავი , როგორც თავს ვაჩვენებდი . კი ღადაობა უყვარს , და საერთოდ მაგ გადაცემას რო ეგეთიიუმორის გრძნობა აქვს და სასაცილოც არის , რჩება პირველ არხად , და ეგრეც იქნება და , მე როგორც ვიცი , ქარხნულად გაზი , ანუ ბუნებრივი აირი იშვიათია და უფრო ე . წ . თხევად გაზზეა ( პროპან - ბუტანი ) მანქანები . იაპონური არა და FORD FOCUS მინახავს . . . _ ყვიროდნენ : " მეტი საქმე არ გვაქვს , თქვენს გამო ხელფასები დავკარგოთ " . ასეთია იმათი მორალური სახე , ვის იმედზეც არის სააკაშვილის ხელისუფლება . ~~ჩემი და არა მარტო ჩემი კორპუსის წინ მდგარი ენ რაოდენობის მანკანებიდან~~ ასეთ ოჯახში შვილიც კარგი იზრდება და შვილიშვილიც . ბატონი ლევან გორდეზიანი უნივერსიტეტშიც უყვართ , ხოლო შვილიშვილი - ლია გორდეზიანი ბაბუას სიამაყეა - მან წარმატებით დაასრულა საფრანგეთის ტულუზის უნივერსიტეტის ბაკალავრიატი და მათივე მიწვევით სექტემბრიდან მაგისტრატურაში განაგრძობს სწავლას . ოჯახში უხარიათ , რომ ლიამ ბაბუის პროფესია აირჩია : " ჩემს ბიბლიოთეკას რომ გადავხედავ , მიხარია - ჩემს შემდეგ მას ჩემი შვილიშვილი გამოიყენებს . " - გვითხრა ბატონმა რისმაგმა . ძალიან გამიხარდა ასეთი რამე რომ ვნახე , მაგრამ ლინკები არასწორია და იქნებ გაასწორო ფეისბუქზე დარეგისტრირებულ მომხმარებელს , რომლის სახელია მიხეილ სააკაშვილი და რომელიც საქართველოს პრეზიდენტის ადმინისტრაციის სიახლეებს , ასევე მთავრობის წევრების ფოტოებს აქვეყნებს , აღნიშნულ სოციალურ ქსელზე 4909 მეგობარი ყავს . არის თუ არა ვირტუალური მიხეილ სააკაშვილი თავად პრეზიდენტი სააკაშვილი ? ამ კითხვით ნეტგაზეთმა პრეზიდენტის პრესსამსახურს მიმართა . საზღვაო ქვეითთა ძალების პოლკოვნიკმა სკოტ კორტელმა , რომელიც წვრთნებს უძღვება , განაცხადა , რომ - " საქართველო ძალიან იყო მოწადინებული , რომ ნატო - ს ძალებთან ერთად მოქმედება ესწავლა . " ~~როგორც ამბობენ , ვირუსმა მთელ მსოფლიოში დაახლოებით 1600 კაცი დააავადა .~~ გეოგრაფიული მდებარეობა : ყაზახეთის რესპუბლიკა მდებარეობს ცენტრალური აზიის ჩრდილო - დასავლეთ ნაწილში . მას ჩრდილოეთით ესაზღვრება რუსეთი , სამხრეთით - უზბეკეთი , ყირგიზეთი და თურქმენეთი . აღმოსავლეთით კი მისი მოსაზღვრეა ჩინეთი . რევაზ შავიშვილი - ფიზიკოსი , ფიზ . - მათ . მეცნიერებათა კანდიდატი . სხვადასხვა დროს იყო საქართველოს კონტროლის პალატის თავმჯდომარე , საქართველოს პარლამენტის წევრი , სახელმწიფო საბჭოს წევრი , სახელმწიფო საკონსტიტუციო კომისიის წევრი , საქართველოს ეროვნული უშიშროების საბჭოს წევრი , თბილისის საარბიტრაჟო პალატის თავმჯდომარე . 7 . დმანისი - დმანისის არქეოლოგიური შესწავლა 1936 წლიდან დაიწყო და დღემდე გრძელდება . აქ აღმოჩენილია ევროპაში ყველაზე ძველი ადამიანის ნაკვალევი - თავის ქალა , რომლის ასაკი 1 , 6 მილიონი წლით განისაზღვრება . დმანისში არის ბოლნისისა და დმანისის ეპარქიის კათედრა და რეზიდენცია . გათხრები დმანისის ნანგრევებში დაიწყო 1936 წელს და 1960 - იან წლებამდე გრძელდებოდა . შუასაუკუნეების სარდაფებს ქვეშ არქეოლოგებმა იპოვეს ცხოველთა ძვლები , რომელთა შორის ქართველმა პალეონტოლოგმა პროფ . ა . ვეკუამ ამოიცნო აწ გადაშენებული რინოსი Dicerorhinus etruscus etruscus 1983 წელს . ეს სახეობა დამახასიათებელი იყო ფაუნასთვის , რაც ადრეული პლეისტოცენური ეპოქის დამადასტურებელია . 1984 წელს პირველი ქვის იარაღები იპოვეს . მას შემდეგ ქართველი მეცნიერები დმანისის პლეისტოცენური დეპოზიტების გათხრებს აწარმოებდნენ დმანისში , და 1991 წელს მათ შეუერთდნენ გერმანელი არქეოლოგები რომიშ - გერმანიშეს ცენტრალმუზეუმიდან . დმანისის სამუშაოები შემდეგ უფრო გაფართოვდა და საერთაშორისო კვლევის პროექტის ხასიათი მიიღო საქართველოს მეცნიერებათა აკედემიის ხელმძღვანელობით , გერმანიის , აშშ - ის , საფრანგეთისა და ესპანეთის კოლეგების მონაწილეობით . უპირველეს ყოვლისა , უნდა აღვნიშნოთ , რომ სამშენებლო კავშირების საიდუმლო ორგანიზაციის სტრუქტურა მათი პირველდაწყებითი სამონასტრო საძმოებისგან კი არ აიღეს , არამედ ის ჩამოყალიბდა სხვა ვითარებების ზეგავლენით , რომელზეც ქვემოთ ვისაუბრებთ . აქვე დავამატებთ , რომ ქვისმთლელთა საიდუმლო კავშირებს ეკლესია კრძალავდა , კერძოდ , ისინი აკრძალა რუანის ( 1189 წ . ) და ავინიონის ( 1326 წ . ) კრებებმა , რომელთა დადგენილებებში სრულიად გარკვევით არის ნათქვამი : " იკრძალება საძმო , რომლის წევრები იკრიბებიან წელიწადში ერთხელ , ერთმანეთს ეფიცებიან ერთგულებას და მხარდაჭერას , ატარებენ ერთნაირ ტანისამოსს , აქვთ განსაკუთრებული ნიშნები ერთმანეთისა და თავისი ხელმძღვანელის ამოსაცნობად , რომელსაც ჰფიცავენ ერთ გუ ლებასა და მორჩილებას " ( Финдель , т . 1 , с . 148 ) . მიუხედავად ამისა , ძლიერი მფარველების წყალობით , ასევე იმის გამო , რომ ყველა კლასსა და ფენას სჭირდებოდა ქვისმთლელები , სამშენებლო კავშირების საიდუმლო ორგანიზაცია არგძელებდა თავის არსებობას და ეკლესია , - როგორც ფინდელი წერს , - მიეჩვია მათ არსებობას .

Download XML • Download text

kat-21

kat-21

View options