Deltacorpus 1.1

kat-20

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

თეიმურაზისა და ჯაყოს ტრაგიკული ანტაგონიზმი , რაც სინამდვილეში მწერლისათვის სამშობლოს ტრაგიკულ მდგომარეობას გამოხატავს , რეჟისორისათვის კარგი მიზეზი უნდა ყოფილიყო , რომ რომანის უმთავრესი ღირსებები - შემზარავი გულწრფელობა , უკონტროლო და უხეში ფიზიკური ძალისა და უძალობაში ჩაკარგული გონების კონფლიქტი აეხსნა . ცხადია , ეს არ იყო მარტივი , მაგრამ ამ სულიერ - ხორციელი დაცემის მიზეზების ახსნა დათო ჯანელიძის შედარებით ფსიქოლოგიური , რეალურად კი გამარტივებული კონცეფციით შეუძლებელია . ვგრძნობდი რო არ უნდა წავსულიყავი ამ ფილმზე … ანუ ვიცოდი რო , , ერთხელაც არ წავიდოდა " გაითვალისწინეთ ! მიუხედავად იმისა , რომ დიდი მნიშვნელობა აქვს გენეტიკურ ფაქტორს , სიმსუქნე ოჯახური დაავადება არ არის . სიმსუქნით დაავადებული მშობლების აყვანილი შვილები ისევე სუქდებიან , როგორც მათი ღვიძლი შვილები . ამ დროს მნიშვნელოვან როლს ოჯახის კვებითი ჩვევები ასრულებს . მომავალ თაობაში სიმსუქნემ შეიძლება ისეთ ოჯახებში იჩინოს თავი , სადაც სიმსუქნის პრობლემა არ არის ; ეს 100 - დან 30 შემთხვევაშია შესაძლებელი . იქ , სადაც ერთი მშობელია მსუქანი , ალბათობა 50 % - მდე იზრდება . ორივე მშობლის სიმსუქნის შემთხვევაში კი _ 80 % - ია . დ ) ადგილობრივ თვითმმართველობის მოხელეთა სწავლებისა და საკადრო პოლიტიკის სისტემის ფორმირების სამუშაო ჯგუფი ; - რა გამოკვლევებს ვსაჭიროებ ორსულობის 35 კვირაზე განვითარებული პრეეკლამპსიის გამო ? ცილის დანაკარგი მქონდა 11 გ / ლ - ში . " აღმოსავლეთის უძველესი ერები ეგვიპტეს " მისრს " უწოდებდნენ . ეს სიტყვა აღნიშნავს მჭირდოდ დასახლებულ ადგილს , ქალაქს ან ქალაქებს , რომლებიც მხოლოდ და მხოლოდ ამ ნოყიერი მიწის წყალობით გაშენდა და აღმოცენდა ნილოსის სანაპიროზე . ცისფერი მდინარის ცივილიზაცია უკვე იმთავითვე აოცებდა სხვა ქვეყნის შვილებს " ჯურხა ნადირაძე , " ადამიანი და პირამიდა " , თბილისი , " ნაკადული " , 1978 წ . გვ . 25 რუსეთ - თურქეთის პოლიტიკური სიახლოვის მოწმენი კიდევ ერთხელ გავხდით 2008 წლის რუსეთ - საქართველოს ომის დროსაც , როდესაც თურქეთის ხელისუფლებამ შეერთებული შტატების მიერ გამოგზავნილ ორ სამხედრო - ჰუმანიტარულ გემს სრუტეში შესვლის უფლება არ მისცა . ამისთვის თურქულმა მხარემ 1936 წლის , მონტროს მიძინებული კონვენცია გააღვიძა რომლის თანახმადაც ამერიკული გემების მოცულობა არ შეესაბამებოდა კონვენციით დადგენილ სტანდარტებს . შეერთებული შტატები იძულებული გახდა საქართველოს მიმართულებით შედარებით მცირე ზომის გემები გამოეგზავნა . საახალხო კრების აქციის დარბევასთან დაკავშირებით კომპანია " კალა კაპიტალის " პრესსამსახურმა კახი კალაძის საგანგებო განცხადება გაავრცელა . " საქართველოს დამოუკიდებლობის გამოცხადებიდან ზუსტად 20 წლის შემდეგ ღამით მოხდა შემზარავი ტრაგედია . სამართალდამცველთა მიერ სასტიკად იქნა დარბეული მშვიდობიანი მიტინგის მონაწილენი , ასაკისა და სქესის განურჩევლად დაუნდობლად , უმოწყალოდ სცემეს აქციის თითქმის ყველა მონაწილეს . არასამთავრობო ორგანიზაციების , მასმედიის , ასევე , სახალხო დამცველის მიერ აღიარებულ იქნა , რომ პოლიციამ გამოიყენა არაპროპორციული ძალა . ფილმის შინაარსი : არქეოლოგების ჯგუფი თხრის ადამიანის ჩონჩხს სტოუნჰენჯის მახლობლად იქ კი არის რაღაც მექანიზმი რომლემაც შეიძლება კაცობრიობა გაანადგუროს . . . რადგან ვიკიპედიის რედაქტორებს ყოფნით თავხედობა და ჯერ არ განუთავსებიათ ჩემი ბიოგრაფია , მინდა ჩემს ბლოგზე გამცნოთ ორიოდ სიტყვით : 89 - იანების თაობის წარმომადგენელი , მამრობითი სქესის ყმაწვილი , რომელსაც უყვარს სიცოცხლე და თავისუფლება ( არც ბედნიერებისკენ სწრაფვაზე ამბობს უარს , ძია თომასს რომ დავესესხოთ ) და იბრძვის კეთილშობილური იდეალებისთვის … რომლებზე საუბრითაც არა ერთ პოსტში წაიღებს ტვინს … . ჰმმმ … სულ ეს არის ( რედაქტორებო ინფორმაცია არ მოიპაროთ ) ninoeqimi დიდი მადლობა ნინო ექიმო . ამის მერე დავაკვირდები . თუმცაარ შემიმჩნევია არც მზერის გაშტერებ . ამის მერე უფრო კარგად დავაკვირდები . დიდი მადლობა . საკვანძო სიტყვები : ფულის გაფლანგვა ; სამსახურებრივი მოვალეობის ბოროტად გამოყენება ; სახელმწიფოსთვის ზიანის მიყენება . შირლი ბესის ვუსმენ ხოლმე ხანდისხან . ჯული კი ჩემი ერთ - ერთი ყველაზე საყვარელი მომღერალია . რო გადმოქაჩავ იმ ალბომში , მგონი , Hello Dolly უნდა იყოს . ლუის ვერსია ხომ გენიალურია , მაგრამ ნახავ , როგორ განსხვავებულად " გრილად " და ძალიან მაგრად ასრულებს ჯული . თვალებიდან ცრემლის მაგივრად რძე რომ გადაასხა მაგაზე ცუდად გავხდი : s და კიდევ თვალები რომ გადმოყარა 11 მილიმეტრით : s 30 . არღარა მრავალსა გეტყოდი თქუენ ; მოვალს მთავარი ამის სოფლისაჲ და ჩემ თანა არაჲ პოოს . იმავე დღეს საღამოს ისმის ჩემი საყვარელი მობილურის ( ეხ მაშინ საყვარლად მეჩვენებოდა ) ზარი ისევ ჩემი გუნდის წევრ მირეკავს და ახლა მეუბნება " შუტკა " დავწერეთ და ყველა ჩვენიანის ფოტოებს ვბეჭდავთ დიდ ზომაზეო ხოდა შენც გადმოუშვიო , მეც ავდექი და გავუგზავნე . მოკლედ ისენი მეორე დღეს წავიდნენ , მე კი ექსპრესით მესამე დღეს ჩავედი , საღამომდე რომ მომესწრო ბათუმში კონკურსზე მისვლა . ვერძი - ვერძებისთვის წლის დასაწყისი უკაშირდება კარიერასთან დაკავშირებულ საკითხებს , როგორც თავისი , ასევე ხელმძღვანელობის შემდგომი გეგმების გარკვევას . ასევე ეს პერიოდი იქნება დატვირთული მეგობრებთან ურთიერთობით , სვეტური ღონისძიებებით , საინტერესო ნაცნობობით , გატაცებებით და ფლირტით . როგორც ცნობილია , ეს ომი 1950 წლის ივნისში დაიწყო , მაშინ , როცა პროსაბჭოური კორეის სახალხო დემოკრატიული რეპუბლიკა ( ჩრდილოეთ კორეა ) თავს დაესხა კორეის რესპუბლიკას ( ანუ სამხრეთ კორეას ) . ჩრდილოკორეული არმია თავიდან 100000 კაცს ითვლიდა . მისი მოწინააღმდეგეები იყვნენ : სამხრეთ კორეის ასიათასიანი არმია და ამერიკული საზღვაო ქვეითი ჯარის 40 - ათასკაციანი კორპუსი , ანუ თვალსაჩინო იყო საბრძოლო მოქმედებების წარმოების მთავარი ფორმალური პრინციპის დარღვევა , რომლის თანახმადაც , თავდამსხმელს რიცხობრივი უპირატესობა უნდა ჰქონდეს . თუმცა , იმის ელემენტარული განხილვისას , თუ რას წარმოადგენდნენ მოწინააღმდეგეთა ძალები , სიტუაცია კიდევ უფრო სკანდალური ჩანს . ბევრი საქმე გაქვთ ? პრეზენტაცია გაქვთ მოსამზადებელი ან რეფორთი დასაწერი ? დროთა განმავლობაში კავკასიის ფაუნა მნიშვნელოვნად შეიცვალა . ბევრი სახეობა მოისპო , მაგ . , 10 საუკუნის წინ - ლომი და კულანი ( გარეული ვირი ) , XVII საუკუნეში - ავაზა , XVIII საუკუნეში - თახვი და ლოსი , ხოლო XX საუკუნის დასაწყისში - კავკასიური დომბა და თურანული ვეფხვი . კავკასიაში აკლიმატიზებულია ნუტრია და ენოტისებრი ძაღლი , ალთაური ციყვი ( ჩრდილოეთ კავკასიაში ) , თელეთური ციყვი , ამერიკული წაულა ( საქართველო , აზერბაიჯანი ) , ენოტი ( აზერბაიჯანი ) და სხვა . საქართველოში ყველაზე დინამიურად მზარდი მობილური ოპერატორი ბილაინი წამახალისებელ გათამაშებაში გამარჯვებულებს დააჯილდოვებს . გათამაშებაში , რომელიც 19 აპრილიდან 17 ივნისამდე გრძელდებოდა , მთავარი პრიზი თბილისში ახლადაშენებულ სახლში ოროთახიანი ბინა იყო . გარდა ამისა , გათამაშდა ფულადი პრიზები 20 000 , 15 000 , 10 000 და 5 000 ლარი . . . . ( ვრცლად ) სწავლა სწავლა სწავლა გამოცდა სწავლა სწავლა სწავლა გამოცდა დეპრესია დეპრესია სწავლა გამოცდა გამოცდა გამოცდა მეგობრისთვის შეხვედრაზე უარის თქმა გამოცდის ცუდად დაწერა გამოცდის კარგად დაწერა გამოცდის საშუალოდ დაწერა გამოცდაზე ნერვიულობა გამოცდაზე არნერვიულობა ჯგუფელების გარდა სამყაროსგან სრული იზოლაცია karpaki აბა კარპაკ გენაცვალე არავინ არ მოვა და არ გეტყვის ცუდი ვარ ხიხი და შავი მაგიო . . არც მიკვირს რაც შენ დაწერე ის . ეხლა ისეთი დროა ცნოიერების გახსნა ადვილია . რაც უფრო მატერიალური ვხვდებით უფრო ჩანს სულიერების მწვერვალი . ადვილია ცნობიერების გახსნა . მონდმებაა საჭირო . . ეგენი ისეთი დონდლოები არიან და ლუზერები ვერ მოახერხეს . აგერ ციკლოპამ მოახერხა . მართალია ცუდი გზებით მაგრამ მაინც . შენ მოგივიდა პატრონი და კარგ ხელში ხარ . ~~დასავლეთ საქართველოს უმეტეს რაიონში 10 თებერვლიდან კვლავ მოთოვს .~~ მოსახლეობისთვის ელექტროენერგიის 20 - ლარიანი ვაუჩერის დარიგება დაიწყო . როგორც ენერგეტიკის მინისტრმა ალექსანდრე ხეთაგურმა განაცხადა , ვაუჩერებისთვის გამოყოფილია 20 მილიონი ლარი და მას მილიონამდე აბონენტი მიიღებს . ვაუჩერები დაურიგდებათ ე . წ . აქტიურ აბონენტებს , რომლებმაც ბოლო 6 თვის განმავლობაში არანაკლებ 200 კილოვატი ელექტროენერგია მოიხმარეს . სურვილის შემთხვევაში , მათ შეუძლიათ ვაუჩერი სხვას გადასცენ . კომპაქტუტრად ჩასახლებული დევნილები ვაუჩერებს ფულადი სახით მიიღებენ . ვაუჩერის დარიგებას სოციალური მომსახურების სააგენტოს 2500 თანამშრომელი უზრუნველყოფს . ასევე , ჩართული იქნება " ცხელი ხაზი " , სადაც დაინტერესებულ პირებს ნებისმიერი ინფორმაციის მიღება შეეძლებათ . შეკითხვებისთვის მოქალაქეებს შეუძლიათ , დარეკონ ნომერზე 94 49 11 . გილაცავ ძმაო ! უფალი გფარავდეს და გაძლიერებდეს , ჯანმრთელობას , ბედნიერებას და ყველაფერს კარგს გისურვებ . . . ვიყავი და როგორც წინა ფესტივალზე მომივიდა ახლაც ფეხით დავრუნდი სახლში უფულო , მშიერი და ძალიან დაღლილი მაგრამ ძალიან ბედნიერი 2 . დანამატი ფორუმისთვის 2 . 1 ერთი მოხმარებლის მიერ რამდენიმე ერთნაირი განცხადების განთავსება სხვადასხვა თემებში არარეკომენდირებულია , ამას მოყვება მაქსიმალურად მოკლე ვადებში რეაგირება , ამოიშლება ყველა შეტყობინება , შეიძლება ამოშლილი იყოს პირველი ( ორიგინალი ) შეტყობინებაც . 2 . 2 იმის გამო რომ ვებ - რეურსზე გარკვეული შეზღუდული სივრცე გვაქვს , მოხდება ხოლმე არა აქტუალური თემების წაშლა , პირველ რიგში იშლება ისეთი თემები , რომელბის ნაკლებად ინფორმაციულია , ან ცოტა გამოხმაურება აქვს , ან საერთოდ არ აქვს გამოხმაურება . 2 . 3 ავტორებმა ყურადღება უნდა მიაქციონ თემას , გაუგებარი შინაარსით შეტრიალებული თემა ( ოფტიპიკი ) შეიძლება ადმინისტრაციის , ან მოდერატორების მიერ ნებისმიერ დროს იყოს ამოშლილი . ~~პერსონალია : ობამა ბარაკ - აშშ - ს პრეზიდენტი ; გრემი ლინდსი - სენატორი .~~ მე - 20 საუკუნის საქართველოსათვის დასახელებული პრობლემები უცხო არ იყო . სწორედ ამიტომ მხოლოდ ამ საუკუნეში ჩრდილოეთ ამერიკაში ქართული ემიგრაციის სამი " ტალღა " აღინიშნა . თითოეულს თავისი გამომწვევი მიზეზი ჰქონდა . განსხვავებული იყო ემიგრანტთა სოციალური , გენდერული , ასაკობრივი შემადგენლობა , მათი განათლების დონე . აქედან გამომდინარე , განსხვავდებოდა სხვადასხვა ტალღის ემიგრანტთა ამერიკანიზაციის ხარისხიც და ახალ სამშობლოში მიღწეული წარმატებებიც . ახალგორის განძი , ადრინდელი ანტიკური ხანის არქეოლოგიური ძეგლი . აღმოჩნდა 1908 წელს ქსნის ხეობაში , სოფ . საძეგურთან ( ახლანდელი ახალგორის მუნიციპალიტეტი ) . ნივთები შეაგროვა და ყოფილი კავკასიის მუზეუმისათვის შეიძინა ექვთიმე თაყაიშვილმა . ინახება სიმონ ჯანაშიას სახელობის საქართველოს მუზეუმში . ~~demo_49 შენ რა იცი მე ვინ შემიყვარდა და ვინ მიყვარდა გაჩუმდი , როცა არ იცი~~ არა , რა … გამოცდილებას რომ მოაქვს , იმდენს ვერც ერთი წიგნი ვერ მოგცემს : ) გიორგას თვალი რომ ვერ შევავლე , უკვე უსიამოდ გამკრა გულში - ბოლოს რომ ველაპარაკე , ყველა ვარიანტში ჩემზე ადრე უნდა მისულიყო , გაცილებით ახლო მანძილი ჰქონდა დასაფარი . ტელეფონზე უკვე ვეღარ ვურეკავ . - " ფუი ჩემი , ეგ იდიოდი ტო , ხო იცის ბილეთი არ მაქვს , სად ჯანდაბაში წავიდა " , არადა ბილეთებს ბაქანის დასაწყისში ამოწმებენ და ხალხს ისე უშვებენ . ნინომ უთარგმნა ჩემი გასაჭირი - მისი მეგობარი მეთვრამეტე ვაგონთან არისო , ორი ბილეთით და იქნებ იქამდე გაუშვათო . ~~ზუსტად მკარანხობს ხოლმე ინტუცია როდის დამხდვება აქ რაღაც~~ სურვილები კი პირველია რაც უნდა მოაშთო და აღგავო პირისაგან მიწისა თუ არა სულისა და ხორცისა მაინც . . . ~~Subjects : სასწავლო პროცესების ორგანიზაცია ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში .~~ კი , მართალი ხარ … და არა მხოლოდ კვირის პალიტრა აკეთებს ასეთ " პატარ - პატარა საქმეებს " … უბრალოდ , ჩვენთან უფრო მუშაობს ვირუსული ფიარი , ვიდრე სიმართლე … ეს ეტყპბა წარსულიდან მოდის … თუმცა , მინდა გითხრა , რომ კარგად შეფუთული ტყუილი , თითქმის ყველა საზოაგდოებაზე ახდენს გავლენას … ჩვენ გამორჩეულები არა ვართ … მთელი ირონია ისაა , რომ ამ ტყუილს შესაბამისად ვერა ვფუთავთ , მაგრამ პუბლიკა მაინც იღებს … მაჭარა ტევადობა არაა პრობლემა . გვერდით სკამებს დააყენებ და უკან 4 კაცი ზამთარში იბაირამებს და 6 ზაფხულში , თანაც შუაში ძაღლების და ბარგის ადგილიც იქნება . მაგის პრობლემა ზაპოს ძრავია . ხო და ეხლა ნახე - დააყენებ გოლფი - 1ს ძავს ( ან რამე ეგეთ მარტივს ) , ბმვ - ს დისკებს , სონის მაგნიტაფონს და 12 დისკიან ჩეინჯერს და მერე მამიტყ . . . . . ს ხამერი ისე ხუმრობა იქეთ იყოს და კახეთში გყვავდა ეგეთი მგელი ( ჟიგულის ძრავით და ჩეინჯერების გარეშე ) ადგილობრივი მაშტაბით საჯლიგინოთ ზამთარშიც და ზაფხულშიც ძალიანაც მოჯნა . აი გოროდისთვის კი ნამეტანი ჯართია წინასწარ ვემზადებოდით გაოცებული სახეების მისაღებად და ტექსტიც მოვამზადეთ ბირმანის ხელმძღვანელობით საოცარი ინტონააციით " ვაიიმეეე , რა მაგარიაააააააა " არ დაგვჭირდა . მართლა სასიამოვნოდ გავოცდით Read the rest of this entry → " მხიარული მელოდიები " ( looney toons " ) ქვია მულტფილმების სერიას და მაგ კოიოტს " ვილი " , როგორც მახსოვს ბავშვობაში მიღებული ფსიქოლოგიური ტრავმები რომ მოზრდილობისას ქცევას განაპირობებს , ეს არაერთ ნაწარმოებშია ნაჩვენები , თუმცა უელბეკი ამას ისე იყენებს , გეზიზღება ადამიანი რომ ხარ . ეს კარგად გიწერია : " ჩიფსისებრთა ჯიშის " პარკოსნები " დ ი დ ჟურნალისტიკაში , რომ გადახვალ იქაც წერე იმაზე , თუ როგორ ვეპყრობით ბუნებას ქართველები პ . ს . ბორჯომ - ხარაგაულის ეროვნულ ნაკრძალზე მდებარე " მწვანე მონასტრის " მიმდებარე ტერიტორიიდან ჩემმა მეგობრებმა რამდენიმე ათეული ტომარა ნაგავი მოაშორეს იმ ულამაზეს ადგილს , მაგრამ ისევ ეწვია " ღორის გრიპი " ნაკრძალს ამას წინათ , ერთ რუსულ საიტზე , სტატიის ავტორი სანქტ - პეტერბუგის მეტროში გაგონილ საუბარზე წერდა . პირველი მოსაუბრე : წუხელ ვერ გამოვიძინე , გვიანიბამდე მარინინას ( თანამედროვე რუსი მწრალია ) ბოლო რომანს ვკითხულობდი , ძალიან შთამბეჭდავია . მეორე მოსაუბრე : არ წამიკითხავს , მე " ანა კარენინას " ვკითხულობ . პირველი მოსაუბრე : და როგორია ის ქალი , კარგად წერს ? აქ , სნობურად ჩამეღიმა . კი , ვისაც რა უნდა ის იკითხოს , რა ჩემი საქმეა … " საჭიროა ბევრი კითხვა , მაგრამ არა ყველაფრის " - ამბობდა რომაელი ისტორიკოსი ტაციტუსი . ისე , ეს არც ტაციტუსის საქმეა … მაგრამ , როგორც არ უნდა სნობურად ჟღერდეს , მაინც არსებობს ისეთი წიგნები , რომელთა წაკითხვაც სასურველია . - იუსტიციის სახლის მიერ დანერგილი ყველა სიახლე ჩვენი მოსახლეობის ინტერესებს ითვალისწინებს და მათთვის კომფორტულ მომსახურებაზეა გათვლილი . ახალი ვებ - პროგრამის საშუალებით მომხმარებლები ინფორმაციას სამეწარმეო რეესტრიდან საქართველოს ნებისმიერ წერტილში , ქალაქიდან , სახლიდან და ოფისიდან გაუსვლელად ინტერნეტით მიიღებენ . ეს სერვისი , რა თქმა უნდა , მნიშვნელოვნად დაზოგავს მათ ენერგიასა და დროს , ფინანსებს , რაც ძალზე მნიშვნელოვანია ბიზნესის წარმატებით წარმოებისათვის , - ამბობს იუსტიციის სახლის მენეჯერი . ~~ერთხელ ვცადე და ვერ მოვიგე და გული აღარ დამწყდეს , ანუ ?~~ კარგი , ადამიანი პირდაპირ რა შემთხვევაში იყურება დაკვირვებით და გაფაციცებით ? ნონა ინგოროყვა : - ჯერჯერობით ვერავითარ პერსპექტივას ვერ ვხედავთ . ვინმესთვის ხმის მიწვდენას , ალბათ , ყრუთა საზოგადოება უფრო ცდილობს . შესაძლოა , გამოჩნდეს ვინმე ბიზნესმენი , რომელიც თითო - ოროლა ადამიანს დაეხმარება , მაგრამ ძირითადი მასა მაინც უმუშევარი რჩება , ხოლო ის განათლება , ის ლექსიკური მარაგი , რაც სკოლიდან მიაქვთ , საზოგადოებასთან ურთიერთობის გარეშე იკარგება . საჭიროა , სკოლადამთავრებულებს ყურადღება მიექცეთ , რათა მათ მომდევნო თაობებს ჰქონდეთ იმედი , რომ თუ კარგად ისწავლიან , ეს საზოგადოებასთან ურთიერთობაში და , საერთოდ , ცხოვრებაში გამოადგებათ . სხვანაირად როგორ იქნება , არ ვიცი . ალბათ , ამასაც მიაქცევენ ყურადღებას . ფაქტია , ბოლო ხანს ძვრები შეინიშნება . ძიუდოს წამყვან ქვეყნებში , ჩვენს მეზობელ რუსეთსა და აზერბაიჯანში ქვეყნის შიდა პირველობები გაიმართა გმადლობთ , რომ თემა არ დახურეთ ერთი შენიშვნა მაქვს . რატომ გვგონია , რომ ყველა დადებით დახასიათებას იძლევა ? მართალია , უმეტესობას არ უჭირს დადებითი რეკომენდაციის მოპოვება ვინმესგან მაინც , მაგრამ . . . ხომ ძალიან გვაინტერესებს პოტენციურ თანამშრომელზე რა აზრის იყვნენ მისი ყოფილის უფროსი და თანამშრომლები ? ხომ ვეკითხებით რატომ დატოვა მან წინა სამსახური ? იქნებ კი არ დატოვა , არამედ გააგდეს ქურდობისთვის ან სხვა უპასუხისმგებლობისთვის ? პორტალზე გაეცნობით საინტერესო ინფორმაციას , როგორც ცნობილი , ასევე ახალი ქართული და უცხოური ბრენდების ყველაზე მნიშვნელოვან სიახლეებზე , მოვლენებზე , განვითარების ტენდეციებსა და მიმდინარე პროცესებზე მათი ფორმირება - ჩამოყალიბების თვალსაზრისით . მას სიცოცხლე უყვარდა და ამიტომაც , ყოფიერების ამაოებას უფრო მტკივნეულად გრძნობდა , განიცდიდა . მის მოთხრობებშიც რეალობის ტრაგიკული განცდა ჩანს . შენობები უპატრონოდაა მიგდებული , ხეპრე ხალხი შლის და მიაქვს ყველაფერი რის წაღებაც შეიძლება , ამ ვანდალიზმს ეწინააღმდეგება ერთი ღვთისნიერი კაცი , რომელსაც ემუქრებიან სოფლელები და მგონი სოფლის მთავრობაცაა გარეული ამ საქმეში , მეკვლეს ვიზიტი უნდა ერთი ამ კაცთან . წინა კვირას სოციალურ ქსელებში თბილისში კიდევ ერთი " მეფის ძეგლის " დადგმასთან დაკავშირებული თემა განსაკუთრებით აქტუალური იყო და ლიტერატორის ბლოგზე ერთ ირონიაშეპარულ პოსტსაც დაუდო სათავე . " მოდი გამაძეგლე გიჟო ! " ქართველების ხასიათში გამჯდარ " კერპთმოყვარეობაზეა " , ძეგლთა სიმრავლეს ეხება და დასკვნის სახით საინტერესო " გამოსავალსაც " გვთავაზობს : " ჩარკვიანის ძეგლისთვის ანგარიშის გახსნა კი არა , გურამ დოჩანაშვილს შეუგროვეთ ფული და დაეხმარეთ ! კაცი ცოცხალი ძეგლია უკვე ლამის ! " ჩასვლა გადაწყვიტეს და ჩავიდნენ . ნასვამი ჩამოეკონწიალა . ფხიზელს ყელში ამოუვიდა და დაარტყა . ისის ეძგერა , წაიქცნენ , ერთმანეთს ჩაეხლართნენ და რატომღაც ასეთ მდგომარეობაში გაჩერდნენ . ქალები აკივლდნენ . ბიჭები სხედან ფანჯრებთან და " შეწუხებული " სახეებით უყურებენ , რამდენი გიჟი დადისო ამქვეყნად ( რამდენი " ჭკვიანი " კიდევ ზის სამარშრუტო სავარძელში ) … დიეტის დროს არასრულფასოვანი ღამის ძილი ცხიმის წვას უშლის ხელს თურმე ძილის დეფიციტი ნებისმიერი დიეტის ეფექტურობას ამცირებს . როცა დიეტაზე მყოფ ადამიანს ღამით კარგად სძინავს , იმდენივეს იკლებს , რამდენსაც ძილის დეფიციტის შემთხვევაში , მაგრამ როცა ძილი სრულფასოვანია , მაშინ ცხიმოვანი ქსოვილი წონის დანაკარგის ნახევარს შეადგენს , ძილის უკმარისობის შემთხვევაში კი მხოლოდ მეოთხედს . შემთხვევითი არ არის , რომ გამოუძინებელ ადამიანს შიმშილის შეგრძნება აქვს . უძილობის დროს ადამიანის ორგანიზმში ჭარბად გამომუშავდება ჰორმონი გრელინი , რომელიც ენერგიის დანახარჯს ამცირებს . შედეგად დიეტის ეფექტი 55 % - ით იკლებს . ჩიკაგოს უნივერსიტეტში ამ საკითხთან დაკავშირებით გამოკვლევა ჩატარდა . მასში მონაწილეობა მიიღო 35 - იდან 40 წლამდე ასაკის ათმა ადამიანმა , რომელთა მასის ინდექსი 25 - 32 - ს შეადგენდა . გამოკვლევის მონაწილეებს დიეტის დაცვა დაავალეს ( რაციონის ენერგეტიკული ღირებულება 10 % - ით შეუმცირეს ) , ფიზიკური დატვირთვა კი აუკრძალეს . ამასთანავე , ღამის ძილისთვის მათ თავდაპირველად 8 , 5 საათი გამოუყვეს , შემდეგ კი 5 , 5 საათი . სიფხიზლის დროს ისინი საოჯახო ან საოფისე სამუშაოს ასრულებდნენ . ექსპერიმენტის პირველ ფაზაში გამოკვლევის მონაწილეებს საშუალოდ 7 საათი და 25 წუთი ეძინათ , მეორე ფაზაში - 5 საათი და 14 წუთი , ხოლო ყოველდღიურად საშუალოდ 1450 კკალ - ს იღებდნენ . ექსპერიმენტის თითოეულ ფაზაში მათ საშუალოდ 3 - 3 კილოგრამი დაიკლეს , მაგრამ პირველი ეტაპის დასასრულს ცხიმის დანაკარგი 1 , 4 კგ - ს შეადგენდა , ხოლო კუნთოვანი მასისა - 1 , 5 კგ - ს , მაშინ როცა მეორე ეტაპზე მათ დაკარგეს 0 , 5 კგ ცხიმი და 2 , 4 კგ კუნთოვანი მასა . ამ პერიოდში ჰორმონ გრელინის საშუალო დონე სისხლში მკვეთრად გაიზარდა . ამ გამოკვლევამ დაადასტურა , რომ მათთვის , ვინც გასახდომად დიეტას იცავს , ძილი მეტად მნიშვნელოვანია . 1 . რუსეთის დადანაშაულება საქართველოს ტერიტორიების ოკუპაციაში აბსოლუტურად ყირაზე აყენებდა ომში სააკაშვილის დადანაშაულებას , ვინაიდან თუ მოხდა ოკუპაცია , მაშინ სააკაშვილი რაშია დამნაშავე ? ოკუპაციის შემთხვევაში ერთი სახელმწიფო მეორე სახელმწიფოს წინააღმდეგ იყენებს ძალადობას . nino ( 2 ) - ომის გამართლების არა , ომის კანონზომიერების … თოკო - 100 000 მოწამის სისხლისღვრა კარგი იყო მეთქი , როდის ვამბობ ? თუ სამყარო , ისეთივე იქნებოდა როგორიც სამოთხეა , მაშინ რაღა იქნებოდა სამოთხე ? ყველა , რომ სათნო ყოფილიყო , რაღა საჭირო იქნებოდა ჯოჯოხეთი ? რაღა საჭირო იქნებოდა ამ სამყაროში მოსვლა , თუ მაინც მსგავს სამყაროში მოგვიწევდა დაბრუნება ? _ მოხარული ვარ , მაგრამ . . . ვითომ რითა ვართ ჩვენ ასე გამორჩეულნი და გონებით დაყურსული ? სახელი გადაარქვით ამ გუნდს . . ქვეყნის მრავალგზის შემარცხვენელს ჯორჯია არ უნდა ერქვას ! Subjects : ახალგაზრდათა პოლიტიკური მოძრაობები და ორგანიზაციები ; კომკავშირი ; ახალგაზრდობის საერთაშორისო დღე . როგორც თემურ შაშიაშვილმა სასტუმრო " ქორთიარდ მერიოტში " გამართულ პრეზენტაციაზე განაცხადა , კვლევისათვის საჭირო მასალებად გამოყენებულია ოფიციალური სახელმწიფო სტრუქტურებისა და საერთაშორისო ორგანიზაციების მონაცემები . სრულად … სსრ კავშირის მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარეს , საბჭოთა კავშირის გენერალსიმუსს ამხ . სტალინს : [ ქ . თბილისის ლენინის N1 საარჩევნო ოლქის ფაბრიკა - ქარხნების მუშათა , ინჟინერ - ტექნიკურ მუშაკთა და მოსამსახურეთა , ჯარის ნაწილების სამხედრო მოსამსახურეთა საერთო კრებების წარმომადგენელთა , კომპარტიულ ორგანიზაციათა , პროფესიულ კავშირთა , ახალგაზრდობის ორგანიზაციათა და მშრომელთა საზოგადოებების წარმომადგენლების წინასაარჩევნო თათბირის მისალმება საქ . სსრ უმაღლესი საბჭოს დეპუტატობის კანდიდატად წამოყენების გამო ] / / კომუნისტი . - თბილისი , 1947 . - 5 იანვარი . - N4 [ MFN : 124221 ] აღსანიშნავია ისიც , რომ HULC პრინციპით საკმაოდ გავს იაპონლების მიერ ინვალიდებისთვის გამოგონილ ეგზოჩონჩხს HAL , Hybrid Assistive Limb . თუმცა HULC მნიშვნელოვნად უფრო პატარა და შეუმჩნეველია , ვიდრე იაპონური პროტოტიპი . მისი წერილი " ექიმის სიზმარი " ეძღვნებოდა ივანე გომართელის პიესას და აღნიშნულია პიესა თავისი შინაარსით სოციალური ხასიათისაა . მასში მოქმედი გმირები არიან ღარიბი ხალხის წარმომადგენლები , რომელთაც არ შესწევთ მკურნალობის საფასურის დაფარვა . ახალგაზრდა ექიმს დამრიგებლად დედა გამოუჩნდა , რომელიც შვილს ურჩევს ანგარიში არ გაუწიოს ხალხის მძიმე მდგომარეობას . ექიმის პოზიცია უფრო კეთილშობილურია , უმტკიცებს დედას , რომ ექიმის მოვალეობა მას უფლებას არ მისცემს არ უმკურნალოს ღარიბს , ამავე დროს იაფი ფასის გამო ხალხიც უფრო მიაკითხავს . ქრისტეფორე ციცქიშვილი მიიჩნევდა , რომ წარმოდგენელი პიესა ხელოვნური იყო და ავტორის უნიჭობაზე მეტყველებდა . 2 . რუსეთის კოლონიური პოლიტიკის მხილება XIX საუკუნის დასაწყისში რუსეთის მიერ ქართული სამეფო - სამთავროებისა და საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის ავტოკეფალიის გაუქმების შემდეგ ერთმორწმუნე კეთილი მოკავშირე - მფარველის იმიჯი დაიმსხვრა . ქართველი ხალხი არასდროს შერიგებია სახელმწიფოებრივი და ეკლესიური დამოუკიდებლობის გაუქმებას . ამის დასტური იყო 1802 , 1804 , 1812 , 1819 - 20 , 1832 , 1841 წლის აჯანყებები . მართალია ისინი მარცხით დამთავრდა , მაგრამ ქართველი ხალხი არ აპირებდა ფარ - ხმალის დაყრას და დამარცხებასთან შეგუებას . რუსეთის საერო და სასულიერო ხელისუფლება თავიანთი გამომწვევი ქმედებებით კიდევ უფრო აღრმავებდა დაპირისპირებას . XIX საუკუნის 20 - იან წლებში მთავარმართებელ ალექსი ერმოლოვს რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე I - სათვის ასეთი შინაარსის წერილი გაუგზავნია . " თქვენო იმპერატორობითო უდიდებულესობავ ! სიუჟეტური ხაზის არჩევისასაც კი - ათასჯერ გაგონილი , ნანახი , გადაღეჭილი ისტორია " მგლებთან მოცეკვავეზე " - ეს ფაქტიურად გამოწვევაა მთელი კინემატოგრაფისა . იმიტომ , რომ კიდევ ერთხელ უჩვენო მაყურებელს ისტორია ორი რადიკალურად განსხვავებული კულტურების შეტაკებასა და ყველაფრის მძლეველი სიყვარულის შესახებ - მოდი ასე ვიტყვი , არც თუ ისე მარტივი ამოცანაა . ანოტაცია : ბუშის ვიზიტთან დაკავშირებით თავისუფლების მოედანზე მომხდარი ინციდენტის გამო , უცხოური ტელეკომპანიების მიერ გავრცელებული ინფორმაციები გასაგებია , ზოგი რამე გაუგებარია ( შეიძლება ხანდახან შემაწუხებელიც ) უცხოელისთვის , მაგრამ ზუსტად მაგ განსხვავებულობაა ასე რომ იზიდავთ საქართველოში . ჩემი უცხოელი მეგობრები ყოველ წელს ჩამოდიან და საკმაოდ არაკომფორტულ გარემოში უწევთ ხანდახან ცხოვრება მაგრამ უკმაყოფილო არავინ მინახავს . [ right ] [ snapback ] 707162 [ / snapback ] [ / right ] Subjects : წარმოების დარგების ეკონომიკა ; გეგმის შესრულება ; საქართველოს სსრ კომუნისტური პარტია . - ტირილი კიდევ სიხარულის ნიშანია . მე და შენ სიხარული სხვა რა გვექნება , თუ არ შვილის ყოლა ? მაშ შვილი გვეყოლება და ჩვენი სიხარულიც ისე აგვიხდება . " რომან აბრამოვიჩმა კარგად იცის , რომ გუსს კონტრაქტი ცხოვრებაში არ გაუწყვეტია - თქვა მწვრთნელის აგენტმა კეს ვან ნიუნჰიუზენმა - ის თურქეთის ნაკრებს უდგას სათავეში და ისე ჩანს , რომ გუნდი პლეი - ოფში მოხვდება " . ანჩელოტის " ჩელსისთან " კონტრაქტი 2012 წლის გაზაფხულამდე აქვს , მაგრამ მომავალი სეზონიდან მის სახელს უკვე " რომას " უკავშირებენ . " ჩელსის " ნახევარმცველმა ფრენკ ლემპარდმა თქვა : " მოვგუგლე " . საქმე ასე ყოფილა : 2009 წლის 6 მარტს აშშ - ის სახელმწიფო მდივანი კლინტონი და რუსეთის საგარეო საქმეთა მინისტრი ლავროვი ჟენევაში შეხვედრიან ერთმანეთს . კლინტონს , ორ ქვეყანას შორის უფრო მეგობრული ურთიერთობის შეთავაზების ნიშნად , რუსისთვის გადაუცია პატარა ყუთი , რომელზეც სიმბოლური ღილაკი იყო წარწერებით " RESET " და " PEREGRUZKA " . ლავროვს თითი კი დაუჭერია , მაგრამ მერე უთქვამს , " reset " რუსულად " перезагрузка " არისო , ეს თქვენი " PEREGRUZKA " კი " overcharged " - ს ნიშნავსო . მოკლედ , ის , რაც ამერიკისთვის დაძაბულობის განმუხტვას ნიშნავდა , რუსეთისთვის " ზღვრული დაძაბვა " გამოვიდა . ამ თემაზე პოლიტიკოსებს მთელი თეორიებიც აუგიათ : სპეციალურად გაუკეთესო , ფარული აზრიო . . . ჩემი ცნობისმოყვარეობისთვის ამას მნიშვნელობა აღარ აქვს : მართალაც , " გადატვირთვა საქართველოზე გავლენას არ იქონიებს " , ვინაიდან overcharge , перегрузка , reset , перезагрузка ქართულად ერთნაირად ითარგმნება - " გადატვირთვა " . ესეც ასე , სადაც წვრილია , იქ გაწყდეს . წავედი ჩაწერაზე . ახლა კი მათ აწიონ ხელი , ვინც საკუთარ ზოდიაქოში თავის თავს პოულობს ( ხელს ვიწევ ) წე რი ლო ბი თი ტექ სტი ხა სი ათ დე ბა სამ ფე ნო ვა ნი ( არ ქი ტექ ტო ნი კუ ლი , ვერ ბა ლუ რი , გრა ფე მულ - გრა ფი კუ ლი ) ბა თიზ მა ტუ რი ვე ლით . ბა თიზ მა ტუ რი ვე ლის კომ პო ნენ ტე ბის დო მი ნი რე ბის მი ხედ ვით ინ ტერ პრე ტა ტორს შე უძ ლი ა , გა მო ყოს ტექ სტის ანა ლი ზის ას პექ ტე ბი : ლექ სი კუ რი , სე მან ტი კუ რი , გრა მა ტი კუ ლი , სიტყ ვა წარ მო ე ბი თი და გრა ფე მულ - გრა ფი კუ ლი . ორ დი ნა ლურ ტექ სტებ ში ენის ყვე ლა ფე ნა ნე იტ რა ლუ რი ა . თი თო ე უ ლი მათ გა ნი ნორ მის ფარ გლებ ში ას რუ ლებს თა ვის ფუნ ქცი ას . რაც შე ე ხე ბა ე . წ . პუ ან ტი რე ბულ ტექ სტებს , მათ ში ბა თიზ მა ტუ რი ვე ლის ფე ნე ბის თან ხმო ბა დარ ღვე უ ლი ა , ერ თი რო მე ლი მე ან რამ დე ნი მე მათ გა ნი დო მი ნი რებს მე ო რე ზე [ ფურცელაძე , 1998 : 57 - 136 ] . ჩვენ მი ერ გან ხი ლულ წე რი ლო ბით ტექ სტებ ში და ძა ბუ ლო ბის ვე ლი უმ თავ რე სად ლექ სი კურ - სე მან ტი კუ რი და გრა ფე მულ - გრა ფი კუ ლი სა შუ ა ლე ბე ბი თაა პუ ან ტი რე ბუ ლი , ზე პირ ტექ სტებ ში გრა ფე მულ - გრა ფი კუ რი ას პექ ტის ფუნ ქცი ას ას რუ ლებს პრო სო დია [ Lyons , 1992 : 24 ; Brinker , 1988 : 47 ] , რო მე ლიც ტექ სტის კო მუ ნი კა ცი უ რად მნიშ ვნე ლო ვა ნი სეგ მენ ტე ბის ხაზ გას მის სა შუ ა ლე ბა და ამ სეგ მენ ტე ბის საზღ ვრე ბის ინ დი კა ტო რი ა . პრო სო დი ულ სიგ ნა ლებს გა დამ წყვე ტი მნიშ ვნე ლო ბა აქვთ ზე პი რი ტექ სტის ადეკ ვა ტუ რი აღ ქმა - გა გე ბის , ში ნა არ სის სწო რი დე კო დი რე ბი სა და რეპ რო დუ ცი რე ბის დროს . ძალიან საინტერესო ადამიანი ხარ . . დიდი სიამოვენბით ვიმეგობრებდი შენთან . . " შენს შესახებ " რომ წავიკითხე მეგონა რო მე დავწერე . ვიცი რომ ერთმანეთის მსგავსი ადამიანები არ არსებობენ მაგრამ … . . : და მართლა მიხარია რომ არსებობ . . მერე რაა რომ არ გიცნობ . . რენე ლაკოსტა ( Rene Lacoste ) - ცნობილი ჩოგბურთელი , French Open , Roland Garros , US Open და Wimbledon - ის გამარჯვებული . " ალიგატორი " ( Crocodile ) ასე უწოდეს რენე ლაკოსტას ამერიკელმა ჟურნალისტებმა დევისის თასის 1923 წლის გათამაშებისას . ტურნირის პირობების მიხედვით , მოგების შემთხვევაში , კაპიტანს რენესთვის ნიანგის ტყავის ჩანთა უნდა ეჩუქებინა . სწორედ ამ დროს რობერტ ჯორჯმა , რენეს მეგობარმა , ჩოგბურთელის ფორმაზე ამოქარგული პატარა ნიანგი მოიგონა . კარგ ბლოგერებს შემდეგი წესები სულ ახსოვთ და ცდილობენ რომ ისინი გამოიყენონ თავიათ სტატიებში : სიები - ეცადეთ ხშირად იხმაროთ სიები გადანომრილი ან უბრალოდ ე . წ . ბულეთედ ლისტები . ფორმატირება - აუცილებლად გამოიყენეთ ისეთი ტექსტის გაფორმების საშუალებები როგორციაა ბოლიდ , იტალიკი , ხაზგასმა და ა . შ . ასევე შეგიძლიათ ტექსტის ფერებიც ცვალოთ ამით თქვენ ხაზს გაუსვავთ იმ საკითხებს რაც თქვენს პოსტებში მნიშვნელოვანია , მაგრამ გახსოვდეთ რომ ნუ გადაამეტებთ თორემ შეიძლება მკითხველს უბრალოდ თვალები აუჭრელდეს და თავი დაანებოს სტატიის კითხვას . სათაურები და ქვესათაურები - ეს დაეხმარება თქვენს მკითხველს მარტივად გაიგოს თუ რაზეა ისე თუ ის აბზაცი და მას საშუალება აქვს წაიკითხოს მისთვის საინტერესო ინფორმაცია , რის შემდეგაც როგორც წესი იწებს მთელი სტატიის კითხვას . სურათები - გამოკვლევებმა აჩვენეს , რომ სურათების მიხედვით მიყვება მკითხველის თვალი თქვენს გვერდს , ასე რომ ძალიან ეფექტურად შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს გამოკვლევა თქვენს სასარგებლოდ , დაურთეთ სტატიას შესაბამისი სურათები და განათავსეთ ისინი თქვენთვის მნიშვნელოვან ადგილებში . სივრცე - ნუ შეეცდებით გამოიყენოთ თქვენი სტატიისთვის განკუთვნილი ადგილის ყოველი სანტიმეტრი , აუცილებლად გაშალეთ სტატია , აბზაცებს შორის დატოვეთ ადგილი , ამით თქვენს მკითხველს შეექმენბა გრძნობა რომ სტატია სულაც არ არის დიდი და რთულად წასაკითხი . ეიფელის კოშკი ლითონის კონსტრუქციაა შამ - დე - მარსზე , სენასთან , პარიზში . ეს პარიზის ყველაზე მაღალი სტრუქტურა და საფრანგეთის ყველაზე ცნობილი სიმბოლოა . სახელი დაერქვა პროექტის ავტორის ინჟინერი გუსტავ ეიფელის პატივსაცემად და ის ქალაქის ყველაზე პოპულარული ტურისტული ღირშესანიშნაობაა , რომელსაც წელიწადში 5 , 5 მილიონზე მეტი დამთვალიერებელი ჰყავს . კვებითი რაციონიდან ამოიღეთ შოკოლადი და პუდინგი , მიიღეთ მეტი წყალი და ახალი ხილი . ბ ) პროექტი სხვა ნორმატიულ აქტებში იმ ცვლილებებისა და / ან დამატებების შეტანის შესახებ , რასაც გამოიწვევს წარდგენილი პროექტის მიღება ( გამოცემა ) ; იმჟამინდელმა ხელისუფლებამ სახელმწიფო კონტროლიორის სამსახური ფართო უფლებებით აღჭურვა . ქართული კანონმდებლობა სახელმწიფო კონტროლს აკისრებდა არა მარტო ნაკლოვანებათა და დარღვევათა გამოვლინების ფუნქციას , არამედ მასვე ევალებოდა თვალყურის დევნება ფინანსების ხარჯვაზე , კრედიტების განაწილებაზე , ანგარიშის წარმოებაზე ; მოეთხოვებოდა გამოეთქვა მოსაზრება საბეგრო სისტემის გადასახადების , ბაჟისა და სხვა სახის სახელმწიფო შემოსავლების გადახდის ავ - კარგიანობაზე . მასვე ჰქონდა მინდობილი სააღრიცხვო მეურნეობის გაუმჯობესებაზე ზრუნვა და წესრიგის დამყარება . ორნიტოლოგებმა , რომლებიც აკვირდებოდნენ ყარყატებს , შეამჩნიეს საინტერესო რამ : ყარყატების გუნდის გადაფრენის დროს , დრო და დრო რომელიმე ფრინველი გადაფრინდებოდა გუნდის ცენტრში , 10 წუთის შემდეგ კი უბრუნდებოდა თავის ადგილს გუნდის კუდში , მის ადგილს იკავებდა სხვა ყარყატი , რომელიც 10 წუთის შემდეგ ბრუნდებოდა უკან , მის ადგილს იკავებდა მესამე ყარყატი და ა . შ . კითხვა : რისთვის გადადიოდნენ ყარყატები გუნდის ცენტრში ? ეს ნარკომანიის პირველადი მიზეზებია , მისი საბოლოო მიზეზი კი არის ადამიანურ ფასეულობათა შემეცნების უუნარობა , დასახული მიზნის მისაღწევად დაბრკოლებათა გადალახვის შიში და მცდარი შეხედულება , რომ მძიმე წუთებში დახმარება მხოლოდ ნარკოტიკს შეუძლია . ნარკომანად ჩამოყალიბება იწყება ნარკოტიკული ნივთიერების პირველივე გასინჯვიდან . საბოლოო შედეგამდე დრო უპირატესად პიროვნულ თვისებებსა და გამოყენებული ნარკოგენული პრეპარატის სახეობაზეა დამოკიდებული . Ø 60 . ნობელის პრემიის უკანასკნელი ლაურეატი მშვიდობის დარგში სწორედ ეს შავკანიანი მამაკაცია ( ბარაკ ობამა ) მიშელ პლატინის ვიზიტის მეორე დღემაც საქმიან ვითაებაში ჩაიარა . უეფას პრეზიდენტი ამჯერად ხელისუფლების წარმომადგენლებს შეხვდა . . . - მოკლედ , პირადობა უნდა აიღო , ხუთი თუ ექვსი ლარი ღირს , მაგის ფულს მე მოგცემ . მეტრიკა ხო გაქვს ? ვერ ვიტყვით , რომ წელს თბილისის წიგნების ფესტივალს ბევრი სტუმარი ჰყავდა . გამომცემლობები ამბობენ , რომ პირველ დღეს მეტი ხალხი იყო და , სავარაუდოდ , დახურვის დღესაც მეტი ხალხი იქნება . პოეტი გიორგი კეკელიძე ამის მიზეზს ფესტივალისთვის არასათანადო დროის შერჩევაში ხედავს და თვლის , რომ " იმ ყველაფერის ფონზე , რაც გარშემო ხდება , ფესტივალი სასიხარულო მოვლენაა . მას გარკვეულწილად აკლია ორგანიზება : სამუშაო დღეებში ტარდება , რაც დამთვალიერებლის ნაკლებობას იწვევს . ამით მკითხველი ზარალდება . როგორც ვიცი , ვილნიუსის წიგნის ბაზრობაზე , სადაც მოსახლეობა გაცილებით ნაკლებია , მნახველი ათჯერ მეტია . ეს , ალბათ , იმდენად ფესტივალის პრობლემა არ არის , რამდენადაც მკითხველის . თუმცა ფესტივალსაც მეტი პიარი სჭირდება . ეს ისეთი სპეციფიკის ღონისძიებაა , სადაც , ბუნებრივია , მკითხველი დადის , მაგრამ გამოფენას მეტი დამთვალიერებელი უნდა ჰყავდეს " . ყოველ ორშაბათს , 17 : 00 საათზე , დათო ბანანაშვილი და რეზო კაკულია ყველაზე სპორტულ გადაცემაში " Overtime " . წამყვანები 45 წუთის განმავლობაში გთავაზობენ ყველაზე გადამწყვეტ ტაიმს . საუბრობენ სპორტის და მხოლოდ სპორტის შესახებ ! სპორტული სიახლეები , ფაქტები და ანალიზი . დამატებითი დრო , სადაც გაიგებ მსოფლიო სპორტის ცხელ - ცხელ სიახლეებს შენთვის საინტერესო ნებისმიერ სპორტის სახეობაზე . იტალიურმა გაზეთმა La Repubblica - მ ფორმულა 1 - ის მთავარი პრომოუტერის , ბერნი ექლსტოუნის რომის მერის , ჯანი ალემანოსადმი მიწერილი წერილი გააცხადა არ ვიცი თქვენთვის რა იქნება პრიორიტეტული . როგორც იტყვიან , გემოვნებაზე არ დაობენ , მაგრამ მოდით , წარმატება ვუსურვოთ FreeShop - ს . ის ჯერ ძალიან ახალგზარდაა და წინ ძალიან ბევრი დაბრკოლება ელის . ამიტომ მეგობრული თანადგომა ძალიან სჭირდება . რეკომენდებულია შავი ქლიავი , ქიშმიში , გარგარის ჩირი . კუჭის მოქმედების მოსაწესრიგებლად სასარგებლოა 1 - 2 სუფრის კოვზი ვაზელინის ზეთის მიღება დღეში 2 - 3 - ჯერ . დამაკმაყოფილებელი ეფექტი აქვს მზესუმზირის ზეთით შეზავებულ ვინეგრეტს , რომელიც მოხარშული ჭარხლისგან ( 50 % ) , კომბოსტოსა და სტაფილოსგან შედგება . ეს დიეტა კარგია გამწმენდი ოყნისა და დეფექტის შეხორცების შემდეგ , აგრეთვე - ოპერაციული ჩარევის შემდეგაც , რათა არ მოხდეს ნაოპერაციევი ადგილის განმეორებითი ტრავმირება . ჯერჯერობით ზამთრის სატრანსფერო პერიოდში ქუთაისის " ტორპედომ " სხვებზე მეტად იაქტიურა და ხუთი ფეხბურთელით გაძლიერდა Subjects : საბჭოთა კავშირის შეიარაღებული ძალები ; წითელი არმია ; საომარი მოქმედებების მიმოხილვა . ლუკაშევიჩმა , ასევე , განაცხადა , რომ რუსეთმა მე - 16 რაუნდზე კვლავ მოუწოდა თბილისსა და სოხუმს , ასევე , თბილისსა და ცხინვალს შორის ამ შეთანხმებების ხელმოწერისკენ . ეგეთი ინფოები გამიზნულად იშვება და წამოეგება ის , ვინც გადაუმოწმებლად გაუშვებს ) ) ) ხოდა აქედან დასკვნა , პირველ არხს ან არაპროფესიონალები ყავს , რადგან არ გადაამოწმეს ( წარმოუდგენელია მგონი ეგ პროფესიონალისთვის ) ან გააშვებინეს . უფრო პირველი მგონია ) ) ) კლასიკური ხაჭაპურია . ოღონდ , ზევიდან , სულგუნის დიდი ნაჭრები ადევს . ერთ ხაჭაპურზე ექვსი ნაჭერი . და ასე ცხვება . ოპერასთან რომ " ოპერაა " , მანდ ვნახე პირველად . გამოიყენება : ოტოლარინგოლოგიაში , სტომატოლოგიაში , მეან - გინეკოლოგიაში და სხვ . ჰოლოკოსტის სახელით ცნობილია მეორე მსოფლიო ომის პერიოდში გერმანიის ნაცისტური ხელისუფლების და მისი მოკავშირეების მიერ განხორციელებული ებრაელების , ასევე ბოშების , ჰომოსექსუალების და სხვა უმცირესობების მასიური გენოციდი . განადგურებული იქნა 6 მილიონზე მეტი ებრაელი . მოკლული საბჭოთა სამხედრო ტყვეების , პოლონელი ინტელექტუალების და სხვების გათვალისწინებით მსხვერპლის რიცხვი გაცილებით დიდია . როგორც საქინფორმს სამეგრელოდან ატყობინებენ , ზუგდიდის რაიონის სოფელ ყულიშკარში ცოფის შემთხვევა დაფიქსირდა . მანანა გულუას მეწველი ძროხა და ღორი ცოფით დასნებოვნდა . მანანა გულუას და მის მეუღლეს დაავადებულ ცხოველებთან შეხება ჰქონდათ , რის გამოც , თავდაცვის მიზნით , ცოფის საწინააღმდეგო აცრა უკვე გაუკეთეს . როგორც გულუები განმარტავენ , მათ პირუტყვს მაწანწალა ძაღლმა უკბინა . შემთხვევის თავიდან აცილება შინაური ცხოველებისთვის ცოფის საწინააღმდეგო ვაქცინის გაკეთებით იყო შესაძლებელი , მაგრამ ადგილობრივ მუნიციპალიტეტს უსაფრთხოების ზომები არ მიუღია . ამ ბოლო დროს ძალიან გაიდგა ფესვები იმ აზრმა რომ ქართველებს თავის და კიდევ ერთი ადგილის განძრევა გვეზარება ყველაფერს სხვებისგან ვიღებთ თან უხარისხოდ … რეკლამებს , გადაცემებს , პროექტებს და ა . შ . მერე საზოგადოებაში იზრდება და იზრდება ირონიის ტალღა … ჰოდა , მე მიჩნდება კითხვა ამ " ყოვლისმცოდნე და კრეატიული " საზოგადოებისადმი თუ ასე კარგად იცით რა და როგორ უნდა გაკეთდეს მაშინ წეროს პოზაში კედელზე აყუდებულები რატომ იფურთხებით აქლემებივით და საქმე საქმეზე რომ მიდგება სირაქლემასავით არ იცით თავი სად წაიღოთ ? ( შეიძლება ეს ყველას არ ეხება , მაგრამ უმეტესობას მაინც ) პერსონალია : ბასესკუსი ტრაიან - რუმინეთის პრეზიდენტი ; ტაჩი ჰაშიმ - კოსოვოს პრემიერ - მინისტრი . მთელი ბავშვობა ისეთ რაღაცეებს ვაკეთებდი , ისეთი რაღაცეები მინდოდა რო სუ დამცინოდნენ გარშემომყოფები . . ეხლა მეც მეცინება მარა მაშინ მწყინდა მაგრად . . . 2 ) ლორენა ოჩოა სპორტის ამ სახეობაში ქალთა შორის პირველ ადგილს იკავებს , რაც გარკვეული მოსაზრებით პარადოქსია , ვინაიდან თავად თამაშის სახელწოდება , ერთი განმარტების თანახმად , უკიდურესად მამაკაცური სპორტის სახეობაა და მასში ქალები არ დაიშვებიან . დაასახელეთ სპორტის ეს სახეობა . * 2047 წელს ფეხბურთი როგორც სპორტის სახეობა გაუქმდება ანოტაცია : ნარკოტიკების რეალიზაციის ფაქტზე გოგა თალაკვაძის დაპატიმრების შესახებ აღნიშნულს ახალი საგადასახადო კოდექსი ითვალისწინებს . კოდექსის პროექტის თანახმად , თუ სასოფლო - სამურნეო წარმოებაში დასაქმებული ადამიანის შემოსავალი და დაქირავებულისთვის გაცემული ანაზღაურება წლის განმავლობაში შემოსავალი 200 ათას ლარს არ აღემატება , საშემოსავლო გადასახადისგან გათავისუფლებულია . Subjects : ბრძოლა ფაშიზმის წინააღმდეგ ; მორალის საკითხები ; პიროვნებასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთობა ; სამოქალაქო პატრიოტიზმი ომის დროს . ანოტაცია : საქართველოს პრეზიდენტის პოზიცია პარლამენტის შენობის წინ მიმდინარე საპროტესტო აქციასთან დაკავშირებით იმავე 1996 წელს თბილისელებმა სუპერთასის პირველი გათამაშებაც მოიგეს . მოვგიანებით , ძლიერ ფეხბურთელთა უცხოეთში უწყვეტმა გადინებამ თავისი უარყოფითი შედეგი მოიტანა - დინამოს სულ უფრო უჭირდა ლიდერის პოზიციის შენარჩუნება , საბოლოოდ კი , 2000 წელს ჩემპიონის ტიტულიც დათმო . [ 7 ] 11 წლის დავით კოკაიას გარდაცვალებასთან დაკავშირებულ ლაბორატორიულ კვლევაზე , დაავადებათა კონტროლის ეროვნულ ცენტრში კიდევ ერთი კომენტარი გაკეთდა . 1 . საქართველოს საკონსტიტუციო სასამართლო სასამართლო ხელისუფლებას ახორციელებს საკონსტიტუციო სამართალწარმოების წესით . ~~გ ა ნ კ ა რ გ უ ლ ე ბ ა № 3 - 10~~ როცა მწერალს მსგავსი შედარებები მოჰყავს მგონია რომ დიდი სიფრთხილე მართებს , ამ დროს მწერლის კალამი ბეწვის ხიდზე გადის და ერთი უადგილოდ ნათქვამი სიტვა ყველაფერს აფუჭებს . შეიძლება მწერალი მკითხველისკენ მიმავალი საცალფეხო ბილიკიდან გადაიჩეხოს და ფოთოლზე შერჩენილი ობოლი წვიმის წვეთივით მარტო დარჩეს . : ) მაგრამ , მაგალითად თუკი ვაჟა ფშაველამ ნისლს მთების ფიქრი უწოდა , მგონი ამით არაფერი არ დაშავებულა , პირიქით . MTAVARIA OSTATOBA ! მწვანე ფერის შედარებაც შეიძლება , ხან ზურმუხტთან , ხანაც შუქნიშანზე მოციმციმე მწვანე ფერთან , ანდა შეიძლება ასეც დაიწეროს : კაცმა , ქალს , " კამპ ნოუზე " მობიბინე ბალახის ფერივით თვალებში ჩახედა . : ) კოაგულოგრამის ანალიზისთვის საჭირო მასალა და გამოკვლევისათვის მომზადება სისხლის შედედების სისტემის მაჩვენებელთა გამოსაკვლევად სისხლს იდაყვის ვენიდან იღებენ . სარწმუ - ნო მონაცემთა მისაღებად სასურველია ანალიზის უზმოზე გაკეთება . კოაგულოგრამის არსისა და მნიშვნე - ლობის უკეთ შესაცნობად განვიხილოთ მისი რამდენიმე მაჩვენებელი . რუსეთში ჟურნალისტები პროტესტს გამოთქვამენ მათ კოლეგებზე თავდასხმების გამო . ღია წერილი , რომელიც გაზეთ " კომერსანტის " დღევანდელი ნომრის პირველ გვერდზე გამოქვეყნდა , ძალადობისგან ჟურნალისტების უკეთ დაცვის მოთხოვნას შეიცავს . იცით ყველა დიეტას უხდება მაწონი და კეფირი . მე და ჩემი მეზობელი ხვალე ვჯდებით ერთნაირ დიეტაზე , მარა იგი 100კილოა მე კიდე 52 . . . მაგან 30კილო უნდა დაიკლოს და მე კიდე 7 , ხოდა ორივეს შედეგს მოგახსენებთ . აი დიეტის არსი : მთელი დღე მაწონი და ბანანის იოგურტი . მეორე დღე მაწონი და რამე სხვა ხილი , ესე ყოველ დღე სხვადასხვა ხილი . მე ვაპირებ ეგ დიეტა დავიცვა 1კვირა და ვნახო შედეგი . მანამდე ალბატ ვეცდები არ ავიწონო . წესით უნდა გაამართლოს . მაგიც ესე აკეთებს მარა 1თვე უნდა რო იყოს . ორივეს შედეგს გეტყვით 1კვირაში . თამამად შეგვიძლია ვთქვათ , რომ " ზესტაფონმა " ევროპის ლიგის პირველი საკვალიფიკაციო ეტაპი გადალახა . რა უნდა მოხდეს ისეთი განმეორებით შეხვედრაში , რომ . . . გადავწყვიტე ხვალ დავიწყო ცნობილი უგულავას დიეტა . ეხლა ვარ 74 კილო . სიმაღლეში 1 . 71 . ხმლების ჭახა - ჭუხს , ცხენების ჭიხვინს და ფლოქვების თქარათქურს , მეომრების ქოშინს , ყვირილს , ვაის , უის , კვნესას , დაჭრილი მებრძოლების სხეულიდან შადრევანივით ამოხეთქილი სისხლის ხმას , სისხლის მიწაზე დინების ხმას … აი , იმ უდაბურ ადგილასაც ზუსტად ეგეთი სიჩუმე იყო . პაუზის ღილაკზე თითის დაჭერა და ყველაფერი ერთნაირად ახმაურდებოდა . მაგრამ გადავრჩით . ( ღიმილი ) საქინე მოჰამადი აშთიანის სიკვდილით დასჯის წინააღმდეგ წარმართული საერთაშორისო კამპანიის შემდეგ , რომელმაც დაასუსტა ისლამური რეჟიმი და გააერთიანა მსოფლიო ამ მკვლელების წინააღმდეგ , რეჟიმს სურს გვაჩვენოს რომ იგი არ მოეშვება ჩაქოლვასა და სხვა გადაგვარებული არაადამიანური ტაქტიკის გამოყენებას . ჩნდება კითხვა : რატომ მოიქცა კოალიცია ასე და რაში აწყობდა მას პოლონეთის დამოუკიდებლობის აღიარება ? სავარაუდო პასუხი შეიძლება იყოს , რომ დასავლეთს ეშინოდა გერმანიის , რომელიც დამარცხების შემდეგ აღიდგენდა თავის ძალებს , დადგებოდა ფეხზე და სავარაუდოდ შეუქმნიდა საფრთხეს მშვიდობას . სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ დაუბრუნდებოდა თავის ძველ აგრესიულ პოლიტიკას . ამის თავიდან ასაცილებლად ალიანსმა გადაწყვიტა დაესუსტებინა გერმანია და შეექმნა საიმედო მოკავშირე აღმოსავლეთ ევროპაში . იდეა მდგომარეობდა იმაში , რომ გარშემორტყმოდნენ გერმანიას და ამისათვის პოლონეთს და ჩეხოსლოვაკიას დაეხმარნენ გამხდარიყვნენ დამოუკიდებლები . თუმცა , ამგვარი პოლიტიკა აღმოჩნდა არაჭკვიანური და მოკლევადიანი , რადგან პოლონეთი და ჩეხოსლოვაკია იქნებოდნენ ძლიერები მანამადე , სანამ გერმანია იქნებოდა სუსტი . იმ წუთიდან , როცა გერმანია დადგა ფეხზე და მზად იყო აგრესიისათვის , მან განიზრახა სისხლიანი რევანში ინგლისისა და საფრანგეთის წინააღმდეგ . ამჯერად გერმანია კარგად იყო მომზადებული ომისათვის და ცხადია ადვილად შეძლო ახალი და გამოუცდელი პოლონეთისა და ჩეხოსლოვაკიის დაჯაბნა . თუმცა , პოლონეთმა მიიღო დიდი მხარდაჭერა მისი მეგობარი საფრანგეთისაგან და ეს ძალიან მნიშვნელოვანი იყო . თუმცა , ამბობენ რომ პოლონეთმა ვერ დაინახა , თუ რამდენად საშიში იყო ის ფაქტი , რომ დასავლეთმა ჯეროვნად ვერ შეაფასა გერმანიის მომავალი ძალა . პოლონეთმა დაიწყო მოქმედება ისე , როგორც ამას ძლიერი ერები გააკეთებდნენ , თუმცაღა იგი შორს იყო ამ წოდებისგან . გარდა იმისა , რომ პოლონეთმა ვერ მოასწრო ძლიერი არმიის შექმნა , მისი ყველაზე დიდი შეცდომა ის იყო , რომ იგი არ ეცადა აღედგინა ურთიერთობა მის ძლიერ მეზობელთან , გერმანიასთან . მას არაფერი გაუკეთებია იმისათვის , რომ წერტილი დაესვა ძველი მტრობისათვის და დაემყარებინა მეზობლური ურთიერთობა გერმანიასთნა . ეს დიდი შეცდომა საბედისწერო აღმოჩნდა და პოლონეთს დამოუკიდებლობის დაკარგვის ფასად დაუჯდა . ~~ორგანიზაცია : ფარმაცევტული საქმიანობის ინსპექცია .~~ პირველი ამ ჯადოქართაგან თავისი სიტყვითა და საქმით არის ჰოსტანესი , იგი შესაფერი სიწმინდით ლაპარაკობს ჭეშმარიტ ღმერთზე , ანგელოზებზე , ესენი არიან ღმერთის მსახურები და მაცნეები , წარმოადგენს მათ , როგორც ღმერთის ტახტრევნათან მდგომებს , ისეთნაირად , რომ უფლის ნებისა და მისი სახის წინაშე შიშIთ კანკალებენ . იგივე ჰოსტანესი ზოგჯერ დემონებს წარმოადგენს , როგორც მიწიერ არსებებს , მერყევებს და ადამიანთა მტრებს . რა , პლატონი , რომელსაც სჯეროდა , რომ ღმერთის შეცნობა ძნელი საქმეა , განა არ გვიამბობს ანგელოზებისა და დემონების შესახებ და თავის " ნადიმში " არ ცდილობს , განსაზღვროს დემონური ბუნება ? მისი აზრით , ეს არის რაღაც სუბსტანცია მოკვდავ და უკვდავ არსებათა შორის , ანუ რაღაც საშუალო სხეულსა და სულს შორის . იგი შედგენილია მიწიერი სიმძიმისა და ციური სიმსუბუქის შერწყმით , მისგან გვეძლევა სიყვარულის უნარი , გვენიჭება გარკვეული სახე , იგი მკვიდრდება ადამიანის გულში , მოქმედებს ჩვენს მდგომარეობაზე , აღვივებს გრძნობებს და ვნებათა ცეცხლს . პერსონალია : აჰტისარია მარტი - გაერო - ს სპეციალური წარმომადგენელი ; ტიტოვი ვლადიმირ - რუსეთის საგარეო საქმეთა მინისტრის მოადგილე . ვუყურებ : უამრავ რამეს . ყველაზე აქტიურად - Ugly Betty . ვღშფოთდები სამყაროს არატოლერანტული დამოკიდებულების გამო შეუხედავი ადამიანებისადმი . ველოდები : 25 სექტემბერს , ოფისის ახალ სერიას . ვუსმენ : არაფერს . ნუ , კიბორგას ჩართული ჯღნნნ - ჯღნნნ - ების გარდა . ვკითხულობ : " გუგულის ბუდეს სხვამ გადაუფრინა " . მადლობა ქეითს . ფილმიც არ მაქვს ნანახი ჯერ . … Continue reading → დიდი ხუთშაბათის საღამოს , ბლოგების ტრადიციულ შემოვლაზე , ნამდვილ სენსაციას წავაწყდი . 18 წლის ბლოგერი წერდა , რომ გამომცემლობა " ასომთავარმა " მისი პირველი , ეროტიკული წიგნი ERO - ვნება გამოსცა . სასინჯი ეგზემპლარები ჟურნალისტებმა დაიტაცესო და " 24 საათიც " დაიმოწმა : " ქართულ კულტურულ საზოგადოებას ნამდვილად მოელის შოკი . 18 წლის ავტორისგან შეუძლებელია ასეთ თამამ ექსპერიმენტს ელოდე . წიგნი სავსეა ეროტიკული სცენებით . . . III . 3 . ბეთლემის უბნის განშენიანების სტრუქტურაში დაცული სამშენებლო ფენები ისტორიული ნაჩხაპნები დავით გარეჯის მღვიმეების ფრესკებზე . ეს ფრესკები ფაქტიურად ღია ცის ქვეშაა , მხოლოდ წვიმისგანაა და ცული , ისიც ნაწილობრივ . როგორი მაგარი , როგორი მყარი უნდა იყოს ნალესი , რომ არათუ არ დაიშალოს , არამედ 100 წლის წინანდელი ფანქრით მინაჩხაპნიც კი შეინარჩუნოს ! პერსონალია : სააკაშვილი მიხეილ - საქართველოს პრეზიდენტი ; მაჭავარიანი მიხეილ - პარლამენტის ვიცე - სპიკერი ; ცისკარიშვილი პეტრე - საპარლამენტო უმრავლესობის ლიდერი . როგორ მუშაობს პლაცებო , ეს ჯერ კიდევ გამოცანაა . რატომ უმჯობესდება პაციენტის მდგომარეობა მხოლოდ იმიტომ , რომ ისიც და ექიმიც მდგომარეობის გაუმჯობესებას ელიან ? სავარაუდოდ პოზიტივის მოლოდინი ტვინში ხსნის და ააქტიურებს გარკვეულ ბილიკებს , ზუსტად ისე , როგორც წამალი . თუკი მეცნიერთა და მედიკოსთა მიერ მოხდება პლაცებოს ეფექტის დაწვრილებით შესწავლა , შესაძლებელია წამალი აღარ იყოს საჭირო და პაციენტები თვითონ დაეხმარონ საკუთარ თავს საკმაოდ მოკლე დროში . თუმცა აღსანიშნავია , რომ ყველანაირი სახის პლაცებო არ არის ეფექტური . თუკი ზოგიერთი პაციენტი პოზიტიური განწყობით უკეთ ხდება , ზოგიერთის მდგომარეობა უარესდება და გვერდითი ეფექტების გამო მკურნალობის კურსის მიტოვება უწევს . და აი , ისიც , ყველა იმ იდიოტისთვის ვინც ფიქრობს , რომ ცქნაფა შავკანიანები არ არსებობენ ! ჯავახეთის ( ახალქალაქის ) სამაზრო კომისიის ზემომოყვანილი დადგენილება ამტკიცებს , რომ ეხლაც ეკონომიური დამოკიდებულების ვითარება და მიმართულება არ შეცვლილა : კვლავინდებურად იქითგან საქონელი ტფილისში ჩამოდის . მაგრამ ამაზე უფრო საყურადღებო ის გარემოებაა , რომ ჯავახეთსა და სამცხეს , ანუ ახალაქალაქისა და ახალციხის მაზრებს , როგორც რკინის გზის საკომერციო განყოფილების ყოველწლიური ანგარიშებითგანა სჩანს , მარტო აღმოსავლეთ საქართველოსთან კი არ ჰქონია ეკონომიური კავშირი ( საქონელი მარტო რკინის გზით კი არა , იქითგან პირდაპირი შარა და საურმე გზებითაც მოდის ) , არამედ დასავლეთ საქართველოსთანაც , ქუთაისის გუბერნიასთანაც . აი მაგ . ომამდის რამდენი პური და სხვა მარცვლეულობა გამოდიოდა ყოველწლივ ამ კუთხიდან დასავლეთ აღმოსავლეთ საქართველოში და რამდენი მთელს დანარჩენს ამიერკავკასიაში , სომხეთში და ადერბეჯანში მიდიოდა ( ყარსში , ერევანში , ქამარულაში , ბაქოში და სხვაგან ) : საქართველოში : დანარჩენ ამიერკავკასიაში : 1910 წ . 60557 ფ . 462 ფ . 1911 წ . 152858 ფ . 1800 ფ . 1912 წ . 207752 ფ . 3588 ფ . 1913 წ . 96074 ფ . 1312 ფ . 1914 წ . 17144 ფ . 1238 ფ . ამბობ რომ ზვიად გამსახურდია იყო მძევალი მისი ხაზზარული კაგებეშნიკური გარემოცვისა და ზუსტად იმ გარემოცვას ესროდი , თავად ეროვნულ ხელისუფლებას კი არ ერჩოდი არაფერს . . . პერსონალია : სააკაშვილი მიხეილ - საქართველოს პრეზიდენტი ; შევარდნაძე ედუარდ - საქართველოს ექს - პრეზიდენტი ; დოჩანაშვილი გურამ - მწერალი . ანოტაცია : ქალაქ თბილისის მერია აცხადებს ტენდერს გზის საფარის კაპიტალური შეკეთების საპროექტო დოკუმენტაციის შედგენის მომსახურების სახელმწიფო შესყიდვაზე " თუ ძაღლი თვეში დაახლოებით 150 შემოწმებას აკეთებს და ამასთან არაფერი აფეთქებულა ამ ხნის განმავლობაში , ე . ი . მათ მიერ შესრულებული დავალება დადებითად შეგვიძლია შევაფასოდ . " " ციხის ევროპული წესების მიხედვით , ადამიანის უფლებების შემლახავი ციხის პირობების არსებობა არ შეიძლება გამართლებულ იქნეს რესურსების ნაკლებობით . რეკომენდაცია სასჯელაღსრულების პრობაციის და იურიდიული დახმარების საკითხთა მინისტრს , უმოკლეს ვადებში უზრუნველყოფილი იქნეს ზუგდიდის # 4 , ბათუმის # 3 , თბილისის # 1 და ხონის ნახევრად ღია ტიპის თავისუფლების აღკვეთის დაწესებულებების ლიკვიდაცია . " ამბობს სახალხო დამცველი გიორგი ტუღუში ანგარიშში " საქართველოში ადამიანის უფლებათა და თავისუფლებათა დაცვის მდგომარეობის შესახებ . " - სახლში მაქვს შიას კარაქი . . როგორ შემიძლია გამოვიყენო კოსმეტიკაში . . კარგია თუ არა სახის კანზე მისი წასმა . მაქვს მშრალი კანი . " რას აკეთებდა ჩვენთვის ( ყოფილი პრეზიდენტი ედუარდ ) შევარდნაძე და ახლა ესენი რას აკეთებენ ? " - დასძინა თოდუამ , რომელმაც დასავლეთ საქართველოში ალტერნატიული საცხოვრებლის მიღებაზე უარი განაცხადა . ~~Person Name : ჯუღელი ბესო - პარლამენტარი ; ბარნოვა მარიკა - ბესო ჯუღელის მეუღლე .~~ საქართველოში 1995 წელს დაწყებული ჯანდაცვის სისტემის რეფორმის შედეგად ძირეულად შეიცვალა სამედიცინო მომსახურების სისტემა . ე . წ . საბჭოური ცენტრალიზებული მოდელის ნაცვლად დაინერგა სადაზღვევო მოდელი . 1996 წელს შეიქმნა " სამედიცინო დაზღვევის სახელმწიფო კომპანია " ( სდსკ ) . რომლის დაფინანსების ძირითად წყაროს წარმოადგენდა : საუდის არაბეთში ამის მოპოვება უფრო ძვირი ჯდება , ვიდრე ნავთობის . რაზეა საუბარი ? - პროფესიით ვარ პროგრამისტი და მაქვს ასეთი პრობლემა ნერვებთან დაკავშირებით , . . . ალბათ სწორედ სასჯელის თავიდან აცილებას მოითხოვს გარანტიებში ხელისუფლება ? ისევ და ისევ დაუსჯელობის სინდრომი ? ყველაფერი აირია , დაირია , ვინ სად წავიდა , ვინ სად დაიწყო მუშაობა კაცი ვერ გაიგებდა , მეც ჯერ კოლეჯში ვმუშაობდი ინგლისურს და იტალიურს ვასწავლიდი ბავშვებს , მერე ტვ ლოტოში და ბოლოს მოვხვდი აქ , ახალ ნატებაში - სადაც ყველაზე კარგად ვიპოვე ჩემი გზა . . . 31 მაისს , თამბაქოსთან ბრძოლის საერთაშორისო დღესთან დაკავშირებით , ჯანდაცვის განვითარების ახალგაზრდული ორგანიზაცია , სპორტისა და ახალგაზრდობის საქმეთა სამინისტროს მხარდაჭერით , ჩაატარებენ ნიკოტინის საწინააღმდეგო მასშტაბურ ღონისძიებას . ღონისძიების ფარგლებში . . . ამ წყაროს მიხედვით აზო არის არიანქართველი და არა მაკედონელი . არსებობს მოსაზრება რომ არიან ქართველი , ირანელ ქართველს ნიშნავს ანუ იმ ტერიტორიას რომელიც შედიოდა აქემენიანთა იმპერიაში და დასახლებული იყო ქართველებით . აზო სამხრეთ ქართულ ტომთა რომელიღაც გაერთიანების წარმომადგენელი იყო . ორივე ქართული წყარო აღწერს ერთსა და იმავე ამბავს - ბრძოლას სამხრეთ და აღმოსავლეთ ქართულ ტომთა გაერთიანებებს შორის , ოღონდ აღწერენ საკუთარი თვალთახედვით . მართალია ლეონტი მროველიც და " მოქცევაჲ ქართლისაიც " აზოს მფარველად მაკედონელს ასახელებენ . მაგრამ ალექსანდრე მაკედონელი სამხრეთ კავკასიით არასოდეს არ დინტერესებულა და აქ არასდრო ულაშქრია . სამაგეროდ კავკასიით ( უფრო ზუსტად აქ გამავალი სავაჭრო გზებით ) დაინტერესდნენ მისი იმპერიის დანგრევის შემდგომ წარმოქმნილი სახელმწიფოები . ალექსანდრე მაკედონელის გარდაცვალების შემდგომ დაიწყო სასტიკი ბრძოლა მის სარდლებს შორის , რომლებიც ცნობილნი არიან როგორც დიადოხოსები ( მემკვიდრეების ) სახელით . საბოლოოდ ალექსანდრე მაკედონელის იმპერია სამ ნაწილად დაიშალა : სელევკიდების სამეფიო ( სირია , შუამდინერეთი , ირანი ) , ეგვიპტე და მაკედონია . - სპერმის შემოწმება სად შეიძლება , ანუ რამდენად ხარისხიანი და გამოსადეგარი სპერმაა , სად შეიძლება გავიგო და დაახლოებით ფასებსაც ხომ ვერ მეტყვით . ამის ახსნა , რა თქმა უნდა არსებობს , მაგრამ ძალზე მძიმედ მისაღები და შესაძლოა სავსებით მიუღებელი იქნება იმ ადამიანებისათვის , რომლებიც ადამიანს მხოლოდ ფიზიკურ არსებად განიხილავენ . ანუ - ნებისმიერი პროფესიის მატერიალისტური მსოფლხედველობის მქონე ადამიანისათვის . აგრეთვე ნებისმიერ აღმსარებლობაში მდგომ პირთა მიერ . საქმე ის გახლავთ , რომ ადამიანის ცნობიერება , რომელიც ასტრალური და " მე " ცნობიერის სახით წარმოადგენს მისი თვითარსის დღევანდელ მდგომარეობას , ძილის პროცესში გამონაწევრდება ფიზიკური და ეთერული ( სასიცოცხლო ) სხეულებიდან და გადის მენტალურ , ასტრალურ ( და არამარტო ) პლანზე . ამას თავისი დანიშნულება გააჩნია , რაზეც აქ ვერ ვისუბრებთ . მენტალური პლანი , წრმოადგენს ყველა იმ პროექციას , რაც მომავალში ფიზიკურ პლანზე უნდა განხორციელდეს . ძილის პროცესში იქ მყოფი ადამიანის ასტრალური ( გრძნობად - ემოციური ) სხეული და თვითცნობიერება ცხადია აფიქსირებს მომავალში განსახორციელებელ მოვლენებს . ზოგჯერ ( გარკვეული მიზეზით ) ხდება , რომ , ეთერულ და ფიზიკურ სხეულებში დაბრუნებისას , რასაც ჩვენ გამოღვიძებას ვეძახით , ადამიანის ცნობიერება " ახერხებს " დღის ცნობიერებაში " შემოიტაცოს " მენტალურ პლანზე ნანახი რაღაც მომენტი , იმისა , რაც მართლაც განხორციელდება ფიზიკურ სინამდვილეში . და როცა ის მართლაც ხორციელდება , მაშინღა " აგონდება " ადამიანს უკვე მენტალურ პლანზე გავლილ - აღქმული სიტუაციის ცნობილი მომენტი . და წამოიძახებს - " ეს ხომ უკვე იყო ! " დიახ , იყო ! მაგრამ არა სიზმარში ( სიზმარი კიდევ განსხვავებული მდგომარეობაა ) , არა წინა ინკარნაციაში , არამედ უშუალოდ ძილის მდგომარეობაში მენტალურ პლანზე მოსახდენი სიტუაციაში მონაწილეობისას ! - უფრო მოზრდილ ასაკში გარეგნული იერსახის საგრძნობ ცვლილებას იწვევს ტანდეგობის დარღვევა . რა სახის დარღვევები გვხვდება ? - ტანდეგობას დგომისას სხეულის ჩვეულ მდებარეობას უწოდებენ . მისი ჩამოყალიბება ადრეული ბავშვობიდან იწყება და სხვადასხვა ფაქტორის ზემოქმედებით არის განპირობებული . ტანდეგობის შეფასებისას უნდა გავითვალისწინოთ თავისა და მხრის სარტყლის მდებარეობა , ხერხემლის კონფიგურაცია , მენჯის დახრისა და ქვედა კიდურების ღერძით შექმნილი კუთხის სიფართე . ტანდეგობის შეფასებისას დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ხერხემლის მდებარეობას წინა - უკანა სიბრტყეში . როგორც ცნობილია , ხერხემალს აქვს ოთხი ფიზიოლოგიური ნადრეკი : კისრის ლორდოზი , გულმკერდის კიფოზი , წელის ლორდოზი და გავის კიფოზი . ხერხემლის ასეთი ფორმა სხეულს მოქნილობასა და სიმტკიცეს ანიჭებს და წონასწორობას უნარჩუნებს . გამოყოფენ ტანადობის 5 ძირითად სახეს . ესენია : მე თუ მკითხავ ქართველებმა ცოტა ყურები უნდა გამოვიფხიკოთ და ტვინი გავანძრიოთ . . აზრზე მოსვლა გვჭირდება და სასიხარულოა ვიღაც ასეთ პოსტებს რომ წერს და ხალხს აიძულებს სწორად იაზროვნონ . ალბათ ესაა ის გზა რომელიც ნორმალური ცნობიერების საზოგადოებამდე მიგვიყვანს იმედია ! დღეს დილით პირდაპირ ეთერში ვიყავით მე და კიბორგა , გადაცემა - " სამოთხის ვაშლები " პირველ არხზე . ამ ბოლო თვენახევრის მანძილზე მესამედ ვარ პირველი არხის ეთერში და ეს ცუდის ნიშანია ნეტა თუ კარგის ? ალბათ უფრო ცუდის . თემა იყო ინტერნეტის საშუალებით შექმნილი ოჯახები . ერთი 5 - ჯერ … Continue reading → ჩემს დას გორგოლაჭები არ უშველის , საირმის კიბე აქვს ასავლელი ყოველდღე . ამიტომ , წიგნებს ვატოვებინებ სახლში Subjects : სოციალური დახმარება ; სოციალური დაზღვევა ; უშობელ ბავშვთა წინააღმდეგ დანაშაული ; აბორტები . 30 . მარხულის გონება ფხიზლად ლოცულობს , ხოლო ნაყროვანის გონება სავსეა უწმინდური კერპებით . სიმბოლოებზე შეზღუდვა არ იყოს ? ადრე ვცადე მაგრამ საიტზე სტილები დაიბრიდა , იქნებ სწორი ხერხი იცოდე ? 100 ) ქალაქი სამხრეთ - აღმოსავლეთ ბრაზილიაში , მინას - ჟერაისის შტატის დედაქალაქი , რომლის სახელი პორტუგალიურიდან ითარგმნება , როგორც " ლამაზი ჰორიზონტი " . ფლავისმანზე გამოყოფილი იყო 28 200 ლარი და ამ თანხით რიტუალების სახლის აგება გადაწყდა . მშენებლობა დაწყებულია და სულ მალე დავასრულებთ . წინა ნაწილი პირველი ნაწილი ჩამოხეული ჭერი . საუკუნის წინ გაკეთებული რემონტი . ისევ ის საზიზღარი სუნი და ისევ ტანსაცმლიანი დასძინებია . კარადის თავზე გაკრული წარწერა ისევ იმუქრებოდა " ახლა უკან გზა აღარაა ! " , ხოლო მაგიდაზე გადაშლილ დღიურში სრულიად სხვა წარწერა დახვდა : " ოთხშაბათი . 13 ოქტომბერი . ადამიანი მანამ წასულა , სანამ მე დავბრუნდი სახლში . მემგონი სოფიას იცნობს , გუშინ სუნამოს სუნი უდიოდა . სოფია აღელვებული ჩანდა , რომ ეს წავიდა " . გადაწყვიტა გარეთ გასულიყო . ისევ დაიჭრიალა კარებმა და ისევ ტყეში აღმოჩნდა . ხეები ტოტების გარეშე . სინათლისა და სიბნელის თამაში . აბსოლუტური სიჩუმე . ნაბიჯების ხმაც კი არ ისმის . და ღრუბლები . ხეების სიმაღლეზე ჩამოსული პატარა და ბევრი ღრუბელი . რამდენიმე წამს ცოცხლობენ და შემდეგ სხვაგან ჩნდებიან და ასე დაუსრულებლად . სიჩუმე . ჯიბეში ტუალეტში ნაპოვნი გასაღები იგრძნო . კბილების გასწვრივ წვრილი შრიფტით ეწერა " ქალაქის ციხე " . გასაღები ისევ ჯიბეში ჩაიდო და გზა გააგრძელა . ასიოდე მეტრის გავლის შემდეგ ჯონს უზომოდ მოუნდა ვინმესთვის მოეხმო საშველად . " ჰეი , არავინა ხართ ? " - დაიყვირა და ტანში გასცრა : ტყის სიღრმეში განათებულ ადგილზე საშინელი არსება შენიშნა . რა იყო ეს ? თითქოს ადამიანი რაღაც ძალამ აიღო და ორ ნაწილად აქცია . ფეხები ნორმალური ადამიანის ქონდა , ჯინსი ეცვა და კედები . მაგრამ ზედა ნაწილი . . მკვდრისფერი კანი , მოცახცახე , წვეთის ფორმის ტანი , მხრებზე თითქოს სხეულიდან ამოსული კანგადაკრული ტოტები , პაწაწინა ხელები , პირამიდავით თავი და უზარმაზარი თვალები ამ თავზე . არსებამ სულ ახლოს გაუარა და ჯონს მისი ქშენაც კი მიწვდა . წოპთავა განათებული არის კიდემდე მივიდა , ცოტა ხანი იცახცახა და მერე უკან მიბრუნდა განათებულში . " მემგონი სინათლე ხელს უშლის ჩრდილში დაინახოს რამე " - ჯონის იმედის ნაპერწკალი აენთო - " თუ სიბნელეში დავრჩები , შევძლებ გაღწევას " . მუხლებზე დავარდნილმა შემდეგ ხესთან მიჩოჩება შეძლო , რომ წოპთავა მისკენ გამოემართა . მხოლოდ ნერვების უკიდურესი დაძაბვით შეძლო ჯონიმ არ დაეყვირა მის წინ ერთ მეტრში გაჩერებული უზარმაზარი თვალების დანახვაზე . არსებამ ცოტაც იცახცახა მის ცხვირწინ და ისევ უკან გაბრუნდა . ალბათ ნახევარი საათი დაჭირდა ჯონს , რომ საშინელება შორს მოეტოვებინა და ისევ იმ არასტუმართმოყვარე კოლიდორიან კედელს გადააწყდა . თითქოს სახლში იგრძნო თავი . კედელს დაიმედებული გაყვა . აი , ის უადგილოდ დადგმული აბრაც . . აბრის ძირში მოკლეტარიანი ცული დაინახა . ასეთ ცულს ხის წვრილი ნაფოტების დასაჭრელად იყენებენ , თუმცა ასეთივე წარმატებით შეიძლება გამომდგარიყო თავდაცვისათვის . ჯონიმ გადაწყვიტა თან წაეღო ეს იარაღი . ცული ტარზე მიმხმარი სისხლისთვის დიდი ყურადღება არ მიუქცევია , იმ არსების მერე ფიქრობდა , რომ ვეღარაფერი გააკვირვებდა . თუმცა ტყის ბილიკი ერთ ადგილას ბუჩქით იყო გადაღობილი . ადრე ეს ბუჩქი აქ არ იყო . თან . . თან ეს ბუჩქი რაღაცნაირად თვითონ ჯონის გავდა . . კაცმა მხოლოდ ახლა დაინახა , თუ როგორ ნთქავდა განათებულ ადგილებს სიბნელე და უხილავი შავი მასა მისკენ მოიწევდა . სხვა გზა არ იყო - ჯონიმ ბუჩქს ცული მოუქნია . ბუჩქმა სრულიად მოულოდნელი რეაქცია გამოავლინა . ის ორად გადაიჭრა , მისი შუიდან სისხლის ვეება შადრევანი ამოიფრქვა და ჯონიმ იგრძნო , რომ რაღაც უხილავი ძალა შემოვიდა მასში , რაღაც ძლიერი და უდრეკი . შეგრძნება ყოველდღიურების რიგებიდან არ იყო , თუმცა მისით ტკბობის საშუალება დიდხანს არ ქონია - შავმა მასამ თითქმის მიაღწია მას . გაიქცა . ნაბიჯების ხმა ისევ არ ისმოდა . ღრუბლები თითქოს კიდევ უფრო დაბლა ჩამოსულიყვნენ და ხელს უშლიდნენ გზის კარგად დანახვაში . აი ეს ხეც , ეს ბუჩქიც , ცოტაც და განათებული ადგილი გამოჩნდა . ამ ადგილამდე სიბნელეს ჯერ არ მოეღწია , თუმცა . . ორი მოცახცახე წოპთავა დასეირნობდა ველის შუაგულში . გაპარვის შანსი არ იყო - ადგილი მეტად განათებული ჩანდა არსებების ვეება თვალებისათვის . ჯონიმ გადაწყვიტა ეაქტიურა . განათებულის კიდესთან დაელოდა ერთ - ერთ წოპთავას და შეატყო თუ არა , რომ მან ცახცახი შეწყვიტა და უკან გაბრუნებას აპირებდა , მთელი ძალით მოუქნია ცული თავში . სულის შემზარავმა კივილმა გააპო არემარე და თითქოს ნაწილებად დაშლილი წოპთავა დაენარცხა მიწაზე . შეგუბებული სიჩუმის შემდეგ ამ ხმამ თითქოს ტყე გააცოცხლა . გარშემოდან გაისმა სხვადასხვა დაბალი და შრიალა ხმები , რომლებიც ნელა ახლოვდებოდა . მაგრამ ყველაზე მძაფრი რეაქცია მეორე წოპთავას ქონდა . მის მხრებზე ამოსული ტოტები თითქოს ხელებად იქცნენ , ხოლო პაწაწინა ხელების ბოლოებში გაჩნდნენ პირები , საიდანაც ისეთივე კივილი ამოდიოდა , როგორმაც სულ ახლახანს სისხლი გაუყინა ჯონს . არსება ცახცახით გამოემართა კაცისაკენ , რომელმაც აღარ იცოდა რა ექნა . ბოლოს ბუნების ბოძებულმა ინსტინქტმა გაიმარჯვა და ჯონმა ისეთი მოკურცხლა , ვერც ერთი სპრინტერი ვერ დაეწეოდა . ზურგს უკან მომავალი სიბნელე და შრიალა ხმები არ აძლევდა საშუალებას ერთი წამით მაინც მოდუნებულიყო . ხმა კი ახლოვდებოდა . ასი მეტრიც და ტყიდან გავა . . ორმოცდაათი . . ხმა სულ ახლოდან ისმოდა . თითქოს ათასობით წვრილფეხა არსება ალყაში აქცევდა . ოცი . . ფეხი რაღაც რბილს დაადგა . ისეთი ხმა იყო , თითქოს თოვლმა გაიხრაშუნა . ათი მეტრი . . მხარზე შეხება იგრძნო . გულგახეთქილმა ჯონმა კატასავით ისკუპა და ტყიდან გამოხტა . ხმები ისე გაქრა , როგორც დენიდან გამორთული რადიო ჩაიწყვიტავს ხოლმე ხმას . ავტოსტრადის მეორე მხარეს პატარა შენობა ჩანდა , რომელიც საკონტროლო - გამშვებ პუნქტს გავდა . მის წინ აბრა იდგა : " გისურვებთ ბედნიერ მგზავრობას " . ჯონიმ ჯიბეში მყოფი გასაღები მოარგო და კარებიც დაემორჩილა . ორჯერ დაჩხაკუნების მერე კლიტე გაიღო და კაცი პატარა ოთახში მოხვდა , რომელსაც ციმციმით ანათებდა ნათურა . ოთახის მეორე ბოლოში კიდევ ერთი კარები ჩანდა . თვითონ ოთახში ერთი მაგიდა და ორი სკამი იდგა . გარემო მოვლილი და სუფთა ჩანდა , თითქოს სულ რამდენიმე წუთის წინ გავიდა ვინმე ოთახიდან . ჯონიმ გადაწყვიტა მეორე კარებით ესარგებლა და მისდა გასაკვირად , ისევ ტყეში მოხვდა . თუმცა ეს ტყე უფრო განათებული ჩანდა . ერთი ხანობა , სანამ ბილიკს მიუყვებოდა , ჯონის მოწონდა კიდეც ეს განათებულება , მაგრამ მერე ისევ წოპთავები რომ დაინახა , სრულიად შეეცვალა გრძნობები . ამჯერად ეშმაკობა იხმარა და ხეების უკან დამალვით მშვიდობიანად გასცდა მოცახცახე არსებებს . მის წინ ხისმჭრელის სახლი გამოჩნდა . სახლს სამი კარი ქონდა . ხოლო მარჯვნივ კიდევ ერთი შენობა იდგა ნახევრად დანგრეული კედლით . მონადირის სახლის წინ ბლანჟიანი და კეთილთვალებიანი კაცი დაბორიალობდა . ჯონიმ გადაწყვიტა გამოლაპარაკებოდა . - გამარჯობა - მიესალმა ჯონი - პატარა ბიჭი ხომ არ გინახავთ - კაცი აღელვებული ჩანდა და გამარჯობაზე არც უპასუხია . - მე . . არა - ყველა - ყველა და ჯონის პატარა ბიჭი მართლაც არ უნახავს . - ჩემი ბიჭია . რამდენიმე დღეა ვეძებ . ჭაობებთან თამაშობდა და მოულოდნელად გაქრა . - ძალიან ვწუხვარ , მაგრამ არ მინახავს . - მე ჟურნალისტი ვარ და არასოდეს მიტარებია მისი სურათი . ჩემი საწყალი ბიჭი . . - ა . . სოფიამ მითხრა თქვენს შესახებ . - სოფია ? ბარში რომ მუშაობს , იმ გოგოზე არ ამბობ ? ეს - ესაა აგერ იმ კარებში შევიდა - ჟურნალისტმა მარჯვნივ მდებარე დანგრეულკედლიან შენობაზე მიუთითა - წაბლისფერი თმა ქონდა . არასოდეს მინახავს ადრე . და . . არ იფიქროთ , რომ ხელს მიშლით , მაგრამ ჩემი შვილი უნდა მოვძებნო და . . - დიახ , მესმის - ჯონი ცოტა დაიბნა . სოფიას ქერა თმა აქვს . ეს წაბლისფერთმიანი ვიღაა ნეტა ? - თუ რამეს გავიგებ თქვენს შვილზე , აუცილებლად გეტყვით . - მადლობა . ჯონიმ გადაწყვიტა ტყისმჭრელი მოენახულებინა , იქნებ რამე ეთქვა ასე თავისუფლად მოსეირნე წოპთავებზე , მარცხენა კარები შეაღო და შევიდა . წამის მერე ისევ სახლის წინ აღმოჩნდა . მიიხედ - მოიხედა , არაფერი შეცვლილა , ჟურნალისტი ისევ აღელებული ფიქრობდა , სახლი ადგილზე იდგა , ხეებს ისევ არ ქონდათ ტოტები . . ამჯერად შუა კარებში შევიდა - ეფექტი იგივე : კარები მოხურა თუ არა , მაშინვე სახლის წინ აღმოჩნდა . გადაწყვიტა ჟურნალისტის მითითებულ შენობაში შესულიყო და ასეც მოიქცა . ოთახი ძალიან ცუდად ნათდებოდა ორი ნათურით , რომლებიც სულ ციმციმებდნენ და ისედაც ცუდ განათებას კიდევ უფრო უარესს ხდიდნენ . ნათურებთან ორი წოპთავა დაცახცახებდა . და რაც მთავარია , ჯონი მთელი ტანით გრძნობდა ვიღაცის ყურადღებიან მზერას . ოთახის შუაში თითქოს ლანდი გაკრთა , მაგრამ მოციმციმე ნათურებში ბევრ ვერაფერს გაარჩევდი . კედელს გაუყვა და ორივე ნათურისაგან შორს დატოვებულ სიბნელის ფარდაში დაიმალა . წოპთავები საკმაოდ სულელები ჩანდნენ . დაცახცახებდნენ განათებული არის ერთი ბოლოდან მეორემდე და ჯონის თითქმის აღარ ეშინოდა მათი . რაღაც მომენტში ორივე არსება მისგან ზურგით დადგა და ამან საშუალება მისცა მიერბინა კარამდე და გარედან გადაეკეტა ის - წოპთავებმა ხომ სირბილის ხმა გაიგეს და გამოეკიდნენ . კარების მეორე მხარეს ისევ ტყე აღმოჩნდა . ზედ სახლის კუთხესთან მთელი შეკვრა პისტოლეტის ტყვიები დაინახა , ხოლო ტყვიებიდან ტყის სიღრმისკენ წვეთებად მიიწევდა სისხლის კვალი . უკან გზა აღარ იყო . ამიტომ , თუმცა მუხლებში ძალა ნელა - ნელა ელეოდა , ჯონი მაინც გაყვა სისხლიან გზას . რაც უფრო წინ მიდიოდა , უფრო გრძნობდა , რომ ეს ყველაფერი ყელში ამოუვიდა . მას ხელში მჭრელი ცული უჭირავს , ყოველ ნაბიჯზე შიშს ბრაზი ფარავდა , ყვირილი მოუნდა , მაგრამ ბრაზი ჩაიხშო . სიმწრისგან ცრემლიც კი წამოუვიდა . რაც მოაფიქრდა , ყველა სალანძღავი სიტყვით აგინებდა ტყეს და მასში მოარულ ბრალიან თუ უბრალო არსებას . წინ ისევ სულელი წოპთავა გამოჩნდა . ჯონი არც გაჩერებულა , ცულამაღლებული გაიქცა მისკენ და არც მორიდებია განათებულ ადგილზე შევარდნა . ასეთ დაუპატიჟებელ სტუმარს კი არ ელოდა საშნელი არსება , რაც საბედისწერო აღმოჩნდა მისთვის . სანამ ის კიოდა და მხრებზე ხელები ამოსდიოდა , ჯონიმ ქვემოდან ზემოთ ამოსცხო ცული და ძალიანაც ესიამოვნა , როდესაც შუაზე გადაჭრილი არსება უსულოდ დავარდა . კივილმა როგორც მოსალოდნელი იყო , მთელი ტყე გამოაღვიძა , თუმცა ჯონის უკვე აღარ ეშინოდა . ჩქარი დამტკიცე ნაბიჯით გაყვა სისხლიან ბილიკს და მალე კიდევ ერთ შენობასთან მოხვდა . გაუგებარია როგორ , მაგრამ კედლის მიღმა სოფია დაინახა . ხოლო სოფიას გვერდით კიდევ ვიღაც გოგო . . წაბლისფერი თმით . . ეს უკანასკნელი კარგად არც ჩანდა . თითქოს ხან იყო და ხან არა . მათკენ გზას კი კედელი ზღუდავდა . სოფია ! - დაიძახა ჯონიმ . პასუხი არ იყო . აშკარად ჩანდა , რომ ორი გოგონა ერთმანეთში საუბრობდა , თუმცა მათი ლაპარაკი არ ისმოდა . ჯონი კედელს გაყვა შესასვლელის პოვნის იმედით . რამდენიმე მეტრის იქით მავთულის ღობე იყო და მის შიგნით ისევ ისეთი უცნაური ბუჩი , ჯონის რომ გავდა . შესასვლელი მაინც არ ჩანდა . სამაგიეროდ მიწიდან ამოძვრა წოპთავა და მისკენ გაიქცა კივილით . ჯონიმ ახლოს მოუშვა , შემდეგ შემობრუნდა , დაიხარა და მუხლებში ზუსტი დარტყმით მიწაზე დაანარცხა არსება . წოპთავა მხრებიდან ამოსული ხელების საშუალებით მაინც აგრძელებდა ჯონისკენ ფორთხვას , მაგრამ ეს უკანასკნელი აღარ დაელოდა მის მოახლოვებას და გასასვლელის ძებნა განაგრძნო . და მართლაც , კედელში კარები მართლაც იყო დატანებული . სოფია და წაბლისფერთმიანი გოგონა სულ ახლოს იყვნენ . კარები მოიხურა და და აღმოაჩინა , რომ კედლის მეორე მხარეს კი იმყოფებოდა , მაგრამ სოფია და მისი თანამოსაუბრე იქ აღარ იმყოფებოდნენ . გაოცებულმა შეამჩნია , რომ ისინი იმ უცნაურ ბუჩქთან გადასულიყვნენ . ჯონი უკან გამოვიდა კარებიდან , მაგრამ ამჯერად გოგოები ისევ კედლის მეორე მხარეს დაუხვდა . სისხლის კვალი კი ისევ მიიწევდა კედლის იქითაც . დასაკარგი არაფერი იყო . ჯონი გაყვა კვალს და მალე ტყიდანაც გავიდა . მის წინ ისევ ავტოსტრადა იყო . მიწისძვრისაგან გზა ორად გაყოფილი დახვდა . ჩრდილოეთით დამტვრეული მანქანები ჩანდა , ხოლო მის წინ , ზედ შუა გზაზე ადამიანის გვამი ეგდო . ვიღაცას მისი სხეულის გასწვრივ კონტური შემოეხაზა ცარცით . სისხლიანი კვალი სწორედ მისკენ მიდიოდა . ახლოს მისულ ჯონს თვალები გაუფართოვდა : ეს ხომ მაიკლია ! რა დაემართა ? მას მუცელი აქვს გაფატრული ! ჰმ . . ხელში პისტოლეტი უჭირავს . ახლა ეს იარაღი მე უფრო მჭირდება , ვიდრე მას . პერსონალია : ბურჯანაძე ნინო - საქართველოს პარლამენტის თავმჯდომარე ; ნადირაძე მაია - საპარლამენტო უმრავლესობის ლიდერი . პირველ პოსტზე ბევრი ვიფიქრე და საბოლოოდ ჩემ საყვარელ თემატიკაზე , კინოზე , გადავწყვიტე დამეწერა . რუსეთის შსს - ს მონაცემებით , რუსეთში მოქმედი კრიმინალური დაჯგუფებები აქტიურად თანამშრომლობენ უცხოელ " კოლეგებთან " . მათ აქვთ სერიოზული ტრანსნაციონალური კავშირები უცხოეთის 40 ქვეყანასთან , პირველ რიგში - დსთ - ს ქვეყნების კრიმინალურ წრეებთან . მკურნალობა გულისხმობს დაავადების გამომწვევი ფაქტორების მოხსნას , ხმის დამცავ რეჟიმს , რაციონიდან ცხელი საკვების , ნიკოტინისა და ალკოჰოლის გამორიცხვას , ზეთოვანი და ტუტე ხსნარებით ინჰალაციას , ადგილობრივ ანტიბიოტიკოთერაპიას . ეფექტურია ფიზიოთერაპიაც . მკურნალობა ძირითადად სიმპტომურია . სავლებად იყენებენ ტუტე ხსნარებს , წასასმელად - იოდგლიცერინის ხსნარს , მიმართავენ ზეთოვან ინჰალაციას . დ1 . ორგანიზაცია და მართვა დ2 . გარემოს დაცვა . ეკოლოგია დ3 . სტატისტიკა დ4 . სხვა დარგთაშორისი პრობლემები პერსონალია : რურუა ნიკოლოზ - იურისტი , პარლამენტის იურიდიულ საკითხთა კომიტეტის წევრი ; თავდაცვისა და უშიშროების კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილე . სიყვარული მშვენიერი რამ არის . მაგრამ ორთაგან ერთ - ერთი ყოველთვის მოიწყენს ხოლმე . მეორეს კი მეტი აღარაფერი დარჩენია . გაშეშდება და რაღაცას ელოდება … ელოდება გაოგნებული . მერე მიდის და პატიებას ითხოვს . რაც ენებოს ის გააკეთოს - თავდაყირა დადგეს , იმღეროს მისი ფარჯრის წინ , მაგრამ - პატიებას კი ნურასოდეს ითხოვს ! კრინტი არ უნდა დაძრას . უბრალოდ გაუგზავნოს ყვავილები , მხოლოდ ყვავილები . ისინი ყველაფერს ფარავენ , საფლავებსაც კი . XV საუკუნის 70 - იანი წლებიდან XIX საუკუნის დასაწყისამდე დასავლეთ საქართველოში არსებობდა ლიხთ - იმერეთისა და აფხაზთა საკათოლიკოსო , რომლის სათავეში იდგა ლიხთ - იმერეთისა და აფხაზთა კათოლიკოს - პატრიარქი . საპატრიარქო რეზიდენცია XVI საუკუნემდე ბიჭვინთაში იყო , ხოლო XVI - XVIII საუკუნეებში - გელათში . " 1795 წელს იმერთა მეფე სოლომონ II - ის დავალებით რუსეთში დიპლომატიური მისიით მყოფი კათოლიკოს - პატრიარქი უნეტარესი მაქსიმე ( აბაშიძე ) კიევში გარდაიცვალა . ლიხთ - იმერეთისა და აფხაზთა საკათოლიკოსოს განაგებდა მოსაყდრე , ქუთათელი მიტროპოლიტი დოსითეოზი ( წერეთელი ) . საკათოლიკოსოში მოქმედი 9 ეპარქიიდან ყველაზე გავლენიანი გაენათის ეპარქია და გაენათელი მიტროპოლიტი ექვთიმე ( შერვაშიძე ) იყო . თეოფილაქტე რუსანოვის პროექტის თანახმად , უნდა გაუქმებულიყო საკათოლიკოსო , ეპარქიების რაოდენობა შემცირებულიყო 3 - მდე , საეკლესიო მმართველობა და ქონება უნდა დაქვემდებარებოდა სინოდალურ კანტორას თბილისში " [ 5 , 87 ] . ყველაზე დაბალი პრემია ერგო ზედამხედველობის სამსახურის უფროსს ვლადიმერ სიხარულიძეს _ 233 ლარი და 33 თეთრი . აღნიშნული სამსახურის სპეციალისტს , განსხვავებით სხვა სამსახურების სპეციალისტებისგან , 140 ლარი მიაკუთვნეს , ხოლო , ასევე , სპეციალისტს კახი მეფარიშვილს _ 35 ლარი . 23 ტერიტორიული ორგანოს რწმუნებულებს პრემიის სახით 400 - 400 ლარი გადასცეს . ტაკს . . გავარკვიე : დღგ საბაჟო - სახაზინო კოდი 201012034 - ის ნაცვლად ახლა არის პ . ს . ბანკს ფეხზე კიდია - არ გადაგირიცხავს და ეგაა . შენ თუ არ გაარკვევ , საგადასახადო დაგაჯარიმებს . რაში ედარდებათ , რომ საიტზე არაფერს არ ანახლებენ და არაფერს არ წერენ ! მიდი და ეძებე ! საკვანძო სიტყვები : ისტორია ; დამოუკიდებლობა ; რუსეთ - საქართველოს ურთიერთობები . უსფრთხოების ველი სტრუქტურირებულია ორი უმთავრესი პარამეტრით : ხრწნადი და ცვალებადი მატერიალურობითა და დროულობით ( შესაბამისად თაობათა ცვლისა და ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობისა ) ; და უხრწნადი და უცვლელი სულიერებითა და მარადისობით ( შესაბამისად თაობათა განუწყვეტლობისა და ერის სიცოცხლის ხანგრძლივობისა ) . ამ უკანასკნელ მახასიათებელს მნიშვნე ¬ ლობა ენი ¬ ჭება , რადგან ის არის ერთადერთი საშუალება ისტორიული მეხსიერების და ღირებულებების , ანუ დროისა და მარადიულობის , ხრწნადისა და უხრწნადის , ერისა და კაცობრიობის . . . ზოგადად , ფიზიკურისა და მეტაფიზიკურის ერთ კვანძად წარმოჩინებისა და ჰოლოგრამის ტექსტის შექმნისა . ისევე , როგორც ქრისტე აერთია ¬ ნებს თავის თავში ორ ბუნებას , ორ ასპექტს ყოფიერებისა და ორ შესაძლებ ¬ ლობათა ველს და ჰორიზონტს , ასევე ერთდება ერის და ინდივიდის ყოფიერება ერთ კვანძად , რომელიც განაპირობებს ამ ინდივიდისა და ერის სახელდებულ პიროვნე ¬ ბად ( ქართველად , გერმანელად , ფრანგად , რუსად , ჩინელად , ესპანელად , იტალიელად . . . ) ქცევას , მისი არსების სახიერებას . ამქვეყნიურ ( ფიზიკურ ) ერსა და ზეციურ ( სულიერ ) ერს შორის და ეს კავშირი არის ნიშანი იმისა , რომ აქ , ამ ალაგას და ამ დროის მონაკვეთში , რომელსაც ეწოდება ისტორიული ' დღეს ' ერი ცოცხალია და ის არის განმასახიერებელ_გამო ¬ საცნობი ' ზეციერი ' ანუ ღირებულებითი ერისათვის , რომელიც ქმნის იმ ჰოლოგრამას , ( რომელსაც მაგ . ' საქართველოს ' ვუწოდებთ ) . ზეციერი ერი არსებობს ფიზიკურ ერში , ვითარცა კაცი ადამიანში , სული სხეულში , როგორც სარკე . და თუ ამ ისტორიულ მომენტში ეს სარკე შეუბღა ¬ ლავი და შეუორთქებელია მასში აისახება მთელი ჰოლოგრამა ქართუ ¬ ლი ყოფისა და ყოფიერებისა . თუU ამ სარკეში არაფერი არ აისახება , ეს ნიშნავს , რომ ერი უკვე აღარ არსებობს და მის ნაცვლად სარკეში სრულიად სხვა , ვერ - გამოსაცნობი სახე იყურება . ესაა ის უდიდესი საფრთხე , რომელიც ემუქრება ამა თუ იმ ერს _ მისი გამოუცნობობა მისსავე ყოფიერების სარკეში , რომელიც არის კულტურა და ისტორიული ჰოლოგრამა . ცხადია , რომ ამ თვალსაზრისით , უსაფრთხობის თეორია და კონცეფცია იხილვება როგორც ერთადერთი შესაძლებლობა საკუთარი ღირებულებების ანუ , საბოლოოდ , ღირებულებითი ხატის , ისტორიული ჰოლოგრამის გადასარჩენად და დასაცავად . ხოლო რადგან თეორია არის გზა , ამიტომ ამ გზაზე ინტელექტუალური ვარჯიში ხელს შეუწყობს იმ მეთოდებისა და იმ ცხადი და აუცილებელი ხელსაწყოების გამომუშავებას და შექმნას , რომელნიც დაიცავენ ადამიანს და საზოგადოებას ამ უაღრესად ცვალებად და გახსნილ მსოფლიოში მზარდი გამოწვევების უგზოუკვლო ზვავისაგან . ამ გამოწვევათა კალაპოტში მოქცევა უსაფრთხობის აუცი ¬ ლებელი პირობაა . ზევით ითქვა , რომ ომი არ არის უსაფრთხობის ერთადერთი გა ¬ მოწვევა , ან მუქარა . გაცილებით უფრო საშიშია იმ ცვლილებათა ვერგაცნო ¬ ბიერება , რომლებიც ემუქრებიან ეროვნულ სახიერებას და ეროვნულ ენერგიას . ' ომი არის მხოლოდ ხელსაწყო მარადიული ძალაუფლების მოსაპოვებლად , ყოფი ¬ ერების საზრისი ანარქიულ და დაუცველ მსოფლიოში ' კლაუზევიჩის ამგვარი ინტერპრეტაცია , თუ გავითვალისწინებთ , რომ ის არის კან ¬ ტია ¬ ¬ ნელი , სრულიად სხვა კონნოტაციას შეიცავს , ვიდრე მისი სხვა გამონათქვამები , როგორც მაგ . : ' ომი სხვა არაფერია თუ არ პოლიტიკის გაგრძელება ' ან , ' ომი არის დაუფარავი გაგრძელება პოლიტიკისა სხვა საშუალებებით ' , ან , ' ომი სხვა არაფერია თუ არა დუელი უფრო ფართო სკალაზე ' . Eეს გამონათქვა ¬ მები შეიძლება განხილულ იქნას სინთეზური დასკვნის თეზისად და ანტითეზისად . მათგან გამომდინარეობს სინ ¬ თეზური თვალსაზრისი , რომელსაც გამოთქვამს კლაუზევიჩი როგორც ' განსაცფიფრებელ სამებას ' ( ვუნდერლიცჰე რეიფალტიგკეიტ ) _ თავისი ომის ფილოსოფიის სინთეზურ ხედვას : დინამიური , შინაგნად არასტაბილური ურთიერთქმედება თავაწყ ¬ ვეტილ ემოციათა ძალის , შანსისა და რაციონალური გათვლის . კლაუზევიჩი , და ეს მეტად მნიშვ - ნელოვანია , მორალურად ინდიფერენტული იყო ომისადმი და მისი რჩევები ომის წარმოებაზე პოლიტიკური გავლენის შესახებ , არანაირად არ ეჯრება პაციფი ¬ სტურ იდეას , როგორადაც იყო ის ინტერპრეტირებული მაგ . რაიმონ არონის მიერ . თუმცა არც არავინ თვლიდა კლაუზევიჩს პაციფისტად . კლაუზევიჩისათვის _ ამბობს პანაგიოტის კონდულისი ბერძენ - გერმანელი ფილოსოფოსი , კლაუზევიჩის ბერძნულ ენაზე მთარგმნელი და ერთერთი გამოჩენილი ინტერპრეტატორი _ ომი არის მხოლოდ ძალაუფლებისათვის მარადიული მისწრაფების საზრისი , არსებობის აზრი ანარქი ¬ ულ და დაუცველ მსოფლიოში . ( ხაზს ვუსვამ : ანარქიულ და დაუცველ ! ) აქვე უნდა შევეხო ერთ მნიშვნელოვან საკითხს , რომელიც წარმოადგენს კლაუზევიჩის ' სიმძიმის ცენტრის ' თეორემის შესაძლოდ განსხვავებულ ინტერპრეტაციას ( ვიდრე ეს არის მიღებული აშშ და თანამედროვე სამხედრო სტრატეგიაში ) . სიმძიმის ცენტრის გაგება კლაუზევიჩთან გულისხმობს ყველა იმ კომპონენტს , რომელიც არის სამხედრო ძლიერების წყარო ( როგორც ლოკალურ საბრძოლო ამოცანის , ასევე ომის მთლიანი ფორმით წარმოებისას . ნებისმიერ ჩამონათვალში ის შეიცავს სამ ¬ ხედრო მანქანას , კომუნიკაციებს , ლოგისტიკას , და თვით პოლიტიკურ სისტე - მასაც . . . ) . აქ უნდა იქნას შემოტანილი და , თანახმად ჩემი ჰოლოგრამული ხედვისა და მეთო - დისა , სიმძიმის ონტოცენტრად წარმოჩენილი კულტურა . ერთი შეხედვით ეს ' ზედ ¬ ნაშენური ' ნაწარმი არავითარ პირდაპირ მნიშვნელობას არ იძენს ომის წარ ¬ მოებისას , მაგრამ უახლოესი და უფრო დაკვირვებითი კრიტიკული ანალიზისას ცხადი ხდება , რომ ომის საბოლოო მიზნის მისაღწევად აუცილებელი ხდება კულ ¬ ტურის მატრიცის იმგვარი ხელყოფა , რომ მისმა მატარებელმა ხალხმა ( ხოლო ომი კი აუცილებლობით გულისმობს ამ კომპონენტს . თვით ნაციონალ - სოცია ¬ ლის ¬ ტებმაც კი ვერ გადაწყვიტეს ეს პრობლემა თავისი ებრაელთა მიმართ ნაწარმოები გენოციდით . . . ) აღარ ინდომოს ომის წარმოება და შეწყვიტოს ის სამომავლოდაც . კლაუზე ¬ ვიჩი , სრულიადაც არ ჩანს ტოტალური ომის მომხრედ და არც ხმარობს ტერმინს ' ტოტალური ომი ' , რომლის პროპაგანდას აწარმოებდა მესამე რაიხი და უარყოფდა სტალინი , თუმცა რეალურად აწარმოებდა ტოტალურ ომს , როგორც შიდასახელ - მწიფოებრივი , ასევე გეოპოლიტიკური აზრით . კლაუზე ¬ ვიჩი განიხილავს ' აბსოლუტურ ომს ' ან ' იდეალურ ომს ' როგორც ძალთა შეჯა ¬ ხების ლოგიკურ შედეგს , ' ომის იდეალის ' წმინდად პლატონური აზრით . კლაუზე ¬ ვიჩი ¬ სეულ ' ლოგი ¬ ურ ფანტაზიაში ომი შეუძლებელია წარმოებდეს შეზღუდულად : შეჯიბრის აზრი მიმართავს მონაწი ¬ ლეებს გამოიყენოს ყველა საშუალება მიზნის მისაღწევად . მაგრამ რეალურ ვითა ¬ რებაში ( და ეს მრავალგზის იქნა დადასტურებული თანამედროვე ომებში . მაგ . შეზღუდული კონტინგენტის გამოყენებაში და სხვა . . . ) ამგვარი ხისტი ლოგიკა გამო ¬ უყენებელიცაა და საშიშიც მიზნის თვალსაზრისით . შეზღუდული სამხედრო მიზან_შედეგი ომს ვერ ამთავ ¬ რებს , თუნდაც რომ სწრაფად იქნას მიღწეული და საკმაოდ დიდ საფრთხეს წარმოშობს წინააღმდეგობის ' პარტიზანულ ' - ტერორისტული გახანგძლივებისა . მეორე მხრივ , ომის მიზნად იმის დასახვა , რომ მოწინააღმდეგე გაანადგურო და განაიარაღო პლიტიკურად და მხედრულად ( უსუ ¬ სური და ბერწი გახადო ) შეუძლებელია და არც არის მისა ¬ ღები და აუცილებელი ( გავიხსენოთ ვერ - სალის ზავის შემდგომი გერმანია და ნაციონალ - სოციალიზმის აღზევება რასისიტუ ¬ ლი შიზო ¬ ფრენიით ) . პოლიტიკური სისტემაც და სამხედრო ძალაც გარკვეულად რეა ¬ ლური მოცემულო ¬ ბებია , რომელ ¬ საც არა აქვს მარადიულობის განზომილება . ისინი არ ქმნიან იმ ღირებულებას , რომე ¬ ლიც , როგორც აღვნიშნეთ , ეკუთვნის თვითგამო ¬ სოსცნო ¬ ბო ¬ ბის მეტაფიზიკურ ჰოლოგრამას . Aამ თვალსაზრისით ამ ორი კომპონენტის დროებითი , ან სამუდამო მოსპობა , არავითარ არსებით ცვლილებას არ იწვევს წინააღმდეგობის გაწევის თვალსაზრსით და ომის , ახალი ფორმის პერმანენ ¬ ტულ ომად _ ტერორისტულ ომად გადაქცევის დიდ საფრთხეს შეიცავს . ამგვარი მაგალითები მრავლად არის ისტორიაშიც და უკანასკნელი ტერორისტული სტრატე ¬ გიაც , რომელმაც კითხვის ქვეშ დააყენა სახელმწიფოების დღევანდელი ფორმით არსებობაც კი ( ფონ კლეველდისა და სხვათა თვალსაზ ¬ რისით ) , აშკარად ცხადყოფს ამას . თვით საქართველოს ისტორიაც ცხად მაგა ¬ ლითს გვაძლევს ყოველივე ზემოთქმულის დასადასტურებლად . რუსეთის მიერ ორსაუკუნოვანი ბატო ¬ ნობის პირო ¬ ბებში , როდესაც საქართველო აღარ არსებობდა როგორც სახელმწიფო და აღარც სამხედრო ძალა ჰქონდა ( რუსეთის ჯარში იყო ყველა გაწვეული და მხედრობაც ყველა ჩინით იქ მსახურობდა ) , ბრძოლა რუსეთის წინააღმდეგ არასოდეს შეწყვეტილა და ამ ბრძო ¬ ლის ერთადერთი წყარო იყო ქართული კულტურა და ცხოვრების წესი ( სტილი ) . ამ თვალსაზრისით , ილია ჭავჭავაძე , ვაჟა ფშაველა და ქართველი ' ინტეგრალური ნაციონალისტები ' უდიდეს სტრატეგოსებად წარმოჩნდნენ . რუსებმა ყოველივე გაითვალისწინეს , მაგრამ გამორჩათ ყველაზე უმთავრესი : ვერც ქართ ¬ ველები , ვერც ჩეჩნები , ვერც სხვა ხალხები კავკასიისა ვერ გარდაქმნეს და მოაშორეს თავის კულტურულ მატრიცას . ' გარუსება ' მხოლოდ ზედაპირულ ფორმას იძენდა და პირველსავე შესაძლებლობისას შეუბრუნდა ბუმერანგად რუსეთს . ეს ყოველივე ცხადად მიგვმართავს უსაფრთხობის ველის არსებითი მახასიათებელი ვეძებოთ საკუთარ კულტურაში და ურ ¬ თიერთობის იმ ტრადიციულ ფორმებში ( ცხოვრების ფორმასა და სტილში ) , რომელიც თვითგამოსოცნო ¬ ბობის აბსოლუტურ კრიტერიუმებს გვაძლევს და იქცევა ეროვნული ენერგიის წყაროდ . აქაც უნდა გავიმეოროთ , რომ ' ერი ' და ეროვნულობა და სხვა მსგავსი ცნებები თანამედროვე თვალსაზრისით განსაზღვრავს იმ სისტემას , რომელსაც საფრანგეთის რევოლუციიდან მოყოლებული წარმოადგენს ერ - სახელმწიფო , ანუ იმ ტიპის სახე ¬ ლმწიფო , რომელშიც განხორციე ¬ ლებულია სახელმწიფოებრივი ცივილური საერთო ( კონსტიტუციურ - ინსტიტუციო - ნალიზე ¬ ბული ) კანონმდებლობა და სამარ ¬ თალი , ხოლო ეს ზოგადი პრინციპი კი ეფუძ ¬ ნება საკუთარი კულტურის თეოკოსმო ¬ ლოგიურ ჰოლო ¬ გრამას , რითაც ქმნის მრავალკულტურული ერთობის არსე ¬ ბობის უსაფრთხობის ველს და მისი დაცვისა და განვითარების უწყვეტი ენერგიის წყაროს . ეროვნუ ¬ ლი უსაფრთხობის კონცეფციისა და ხედვის წარმოსაჩენად , აღნიშნული ფუნდამენტური საკითხების არავითარი თეორიული გააზრება არ იქნებოდა სრულყო ¬ ფილი , თუ არ გავაანალიზებთ საქართველოს უკანასკნელი ოცდაათწლედის მდგო ¬ მა ¬ რეობას და იმ ტენდენციებს და ძალებს , რომელნიც განსაზღვრავდნენ ამ ოცდაათწლედს დადებითი , თუ უარყოფითი მიმართულებით . ამის გათვალისწინებით არის ცალკე თემად გამოტანილი საქართველოს პოლიტიკური , სოციალური , ეკონო ¬ მიკური , გეოპოლიტიკური და კულტურული მდგომარეობა 1985 - 2009 წლებში და გლობალიზაციის გამოწვევებში . ეს თემა იმდენად მნიშვნელოვანია , რომ ამ ისტო ¬ რიული მონაკვეთის გარეშე შეუძლებელი იქნება იმის გაგებაც , თუ რა მდგომა ¬ რეო ¬ ბაში იმყოფება საქართველო როგორც ერი და სახელმწიფო და რამ განა ¬ პირობა ის დრამატიული შედეგები , რომელიც მოიტანა რუსეთთან ხუთდღიანმა კატასტრო ¬ ფულ ¬ მა ომმა ( 2008 წლის აგვისტო ) . სწორედ ამის საფუძველზე გახდება შესაძლებელი გამომუშავება იმ უსაფრთხობის კონცეფ ¬ ციისა , რომელმაც უნდა დაიცვას სრული განადგურებისაგან ( კულტურის მატრიცისა და თეოკოსმო ¬ ლოგიური ჰოლოგრამის ნგრევისაგან ) როგორც ქართველი ერი , ასევე ქართული სახელმწიფო , რომელიც ბუნებით არის მოწოდებული და ისტორიულად ჰქონდა კიდეც ნაკისრი და განხორ ¬ ციელებული კავკასიის ღერძის და გეოპოლიტი ¬ კური რეგიონალური ცენტრის როლი . საქართველოს უსფრთხობა ნიშნავს კავკასიის უსაფრთხობას ( რაც ჯერ კიდევ ერმოლოვს და რუს კონკი ¬ სტადორებს ესმოდათ და დააფორმულეს როგორც ' იარ ¬ სებებს საქართველო _ იარსებებს კავკასიის პრობლემა ! ' ) , ხოლო ეს კი , ამ გლობა ¬ ლიზებულსა და ცვალებად მსოფ ¬ ლიოში ნიშნავს , ისევ და ისევ მკვიდრად დოგმას კავკასიურ და ქართულ ნიადაგზე , საკუთარი ყოფიერების გაცნობი ¬ ე ¬ რე ¬ ბას და რაციონალურად მართვას სწრაფად ცვალებად და გამოწვევებით სავსე გახსნილ მსო ¬ ფლი ¬ ოში . უსაფრთხობის კონცეფციის არსებითი ნაწილი არის თავდაცვის სტრატეგია . უსაფრთხობის ზოგადი კონცეფციის ეს ნაწილი გულისხმობს ისეთი ასპექტების გაა - ნალიზებას , რომლებიც დაკავშირებულია უშუა ¬ ლოდ სამხედრო საქმიანობასთან და იმ საფრთხეების და გამოწვევების ნათელ ხედ ¬ ვას , რომლე ¬ ბიც ემუქრება უსაფრ ¬ თხობის ველს , ანუ სახელმწიფოს . აქ პირ ¬ ველ რიგში ხაზი უნდა გაესვას ომის თანამედროვე ხედვას , იმ გამოწვევებს , რომე ¬ ლნიც უშუალოდ სამხედრო აგრესიის საფრთხეს შეიცავენ და მათდამი მზად ¬ ყოფნის ფორმებს . ეს ბუნებრივად წარმოშობს კითხვათა რიგს , რომელზე პასუხის გარეშე შეუძლებლად გვეჩვენება რაიმე ქმედითი მზადყოფნა ომის თავიდან ასა ¬ ცილებლად , რადგან ყველაზე დიდი სტრატეგია არის სწორედ ომის თავიდან აცილების სტრატე ¬ გია , ხოლო გამოუვალ მდგომარეობაში კი ისეთი პასუხის გაცემა , რომ თუ ომის მოგებას ვერ შეძლებ , მტერს აღარ მოუნდეს გააგრძელოს თავისი აგრესია . გამო ¬ თქმა ' მტრის ფეხქვეშ მიწა უნდა იწვოდეს ' ისევე აქტუალურია დღესაც , როგორც იყო ის საუკუნეთა განმავლობაში . Aქვე მსურს ხაზი გავიუსვა , რომ მხედრობას ზოგადად აქვს არა მხოლოდ სამხედრო ( თავდაცვითი და საომარი ) დანიშნულება , არამედ სოციალურად განსაკუთრებულიც , რადგან ის არის ერტადერთი ინსტიტუციონალიზებული სისტემა დაფუძნებული ღირსებასა და იერარქიულობაზე . Eეს თემა მომავალი კონფერენციისათვის მინდა შემოვინახო . თავდაცვის სტრატეგიის იდეური საფუძველი გამომდინარეობს სამ კითხვაზე პასუხიდან : რას ვიცავთ ? რატომ ვიცავთ ? როგორ ვიცავთ ? ამ სამ კითხვაზე პასუხი მოიცავს არსებობის საფუძველმდებ კითხვებზე პასუხსაც : რა ვართ ? რატომ ვართ ? როგორ ვართ ? კითხვათა ეს რიგი საფუძველმდებ ექსისტენ ¬ ციალურ კითხვებს ეხება და ერთნაირად მოხაზავს როგორც მთელი საზოგა ¬ დოების ( ერთობის , ერის , სახელმ ¬ წიფოს ) , ასევე ინდივიდუალურად ყოველი ადამიანის არსებობას , მის ფორ ¬ მას , საზ ¬ რისს და მიზანს . ცხადია , ამ კითხვათა და პასუხთა ფილოსოფიური გაშლა მეტის ¬ მეტად შორს წაგვიყვანს , ამიტომ ჩვენ ვცადეთ მიზანმიმართულად და კონკ ¬ რეტუ ¬ ლად გვეპასუხა დასმულ კითხვებზე უსა - ფრთხობის კონცეფციის დადგენის საზღვ ¬ რებში და სპეციფიკურად სამხედრო მზადყოფნის თვალსაზრისით იმ გამოწვევათა წინაშე , რომელსაც ვხედავთ XXI საუკუნის გლობალიზებულსა და ცვალებად მსოფლიოში ზოგადად , რეგიონა ¬ ლურად და საკუთრივ საქართველოს საზღვრებში . კითხვა : რას ვიცავთ ? ღირებულებითი კონტექსტის შემცველია . მართლაცდა რას იცავს ადამიანი , რომელსაც რაიმე საფრთხე და აგრესია ემუქრება , ანუ იმის წინაშე რაც მის შვებას არღვევს ? ინდივიდუალურ , ანუ პირველ დონეზე ის იცავს თავისთავს , თავის ოჯახს , თავის საცხოვრის - სამეზობლოს , თავის სოციალურ მდგომარეობას და ცხოვრების წესს . Eეს წრე შეიძლება გაიხსნას მეტაფიზიკური მიმართულებით : ის იცავს თავის სალოცავებს , თავის საფლავებს , თავის ეროვნუ ¬ ლობას , თავის სახელმწიფოებრივობას და ა . შ . ჩვენ ვფიქრობთ , რომ მტრის ამ სამიზნეთა განცალკავება მეტისმეტად ძნელი და რთუ ¬ ლია , ხელოვნურიც , რადგან აქ წარმოდგენილია ის ჰოლოგრამა , რომელშიც ნებისმიერი ნაწილი მთლიანად ატა ¬ რებს მთელის ხატებას . ასე რომ შეიძლება ითქვას , რომ ვიცავთ ჩვენი ყოფი ¬ ერების სულიერ ხატს და მატერიალურ ფასეულობებს . თუ ხატის ცნებაში ვიაზ ¬ რებთ მარადიულ თვითგამოსაცნობ ღირებულებებს , მატერიალურში ბუნებრივად ლაგდება ისტორიული ცვა ¬ ლებადო ¬ ბის კონკრეტულ დროში განსახიერე ¬ ბული ფასე ¬ ულობები და ფორმები . ვიცავთ აქ და ახლა არსებულ ცხოვრებას , მის სოციალურ წყობას , მის ურთიერთობრივ კავშირებს და ა . შ . ან . . . არ ვიცავთ მას და მაშინ კითხვა კიდევ უფრო მკვეთრი ხდება . სწორედ აქ დგას მეტად რთული პრობლემა , რომელიც ისტორიის მსვლელო ¬ ბაში არაერთგზის გამ ¬ ხდარა ისტორიული აბრუნდებისა და შინაგანი განხეთ ¬ ქილებების წყარო , რასაც ქვე ¬ ყანა ( სახელმწიფო , ერი , საზოგადოება . . . ოჯახიც კი ) გაუხ ¬ ლეჩია და მტრის ნაცვლად ერთმა ¬ ნეთისათვის დაუპირისპირებია . ასე მოხდა ამ უკა ¬ ნასკნელ ოცდაათ - წლეულშიც . ზევით ნახსენები უსაფრთხობის ველის საფუძვლების მოშლას იოლად შეუძლია სრულიად წათხაპნოს და წაშალოს ღირებულებათა ის მატრიცაც , რომ ¬ ლითაც ესა თუ ის საზოგადოება თავისთავს გამოიცნობს დროსა და ისტორი ¬ ულ ხდომილებათა ჯაჭვში . თუ თავისუფლება არ ითვლება უმაღლეს ღირებულებად და მასზე უფრო მაღლა დგას პირადი გამორჩენა , ანუ თავნებობა , _ არავინ არ შეიწუხებს თავს თავისუფლების დაცვისათვის . მეტიც , შინაგანი დაპირისპირება და ურთიერთ შუღ ¬ ლი სპობს საერთო მიზანს , რითაც უსაფრთხობის ველი საფრთხის ველად იქცევა . საერთო მიზანი კორპუსკულარულ დონემდე მცირდება და იქმნება თავის ¬ უფლების დაკარ ¬ გვის საფრთხე . სამოქალაქო ომის დროს შინაგანი დაპირისპი ¬ რებულობის ესკა ¬ ლაცია გარკვეული იდეოლოგიური წანამძღვრების საფუძ ¬ ველზე ხდება , არსებული სოცია ¬ ლური და პოლიტიკური წყობის დამცველთა და მოწი ¬ ნააღმდეგეთა შორის . ყველა რევოლუცია ( ინგლისის , აშშ , საფრანგეთის , გერმანიის თუ რუსეთის და სხვ . ) ხდე ¬ ბოდა ამ იდეოლოგიური დაპირისპირების საფუძველზე . სამოქალაქო ომი არსე ¬ ბითად არ ცვლიდა იმ ღირებულებით მატ ¬ რიცას , რომელსაც ეფუძნებოდა ერის თვითგამოსაცნობობა და იგივეობრიობა . { ინგლისში გაცილებით უფრო მშვიდად გან ¬ ვითარდა მოვლენები და პარლა ¬ მენ ¬ ტარიზმმა , რაც კონსტიტუ ¬ ციური მონარქიის სა ¬ ფუძველი გახდა , მკვიდრად მოი ¬ კიდა ფეხი . მაგრამ აქაც არაფერი არ დასრუ ¬ ლე ¬ ბუ ¬ ლა უსისხლოდ . კრომველის დიქ ¬ ტატურამ საფუძველი ჩაუყარა ' რესტავრაციას ' ინგ ¬ ლისში და მის ევოლუციას საპარლამენტო , ანუ კონსტიტუციურ მონარ - ქიად . Aამერიკის შშ ბრძოლა დამოუ ¬ კიდებლობისათვის ( ანტიკო ¬ ლონიალური და ფედერალ - კონფედე ¬ რალისტური ბრძო ¬ ლა ) გადაიზარდა ბრძოლაში ორ დაპირისპირებულ იდეოლოგიას შორის , რომელ ¬ მაც საბოლოოდ განსაზღვრა აშშ - ის ფედერალურ სახელმწიფოდ ჩამოყალიბება . მაგრამ ბრძოლა საყოველთაო სამოქალაქო უფლებებისათვის აშშ გრძელდებოდა XX საუკუნის 60 - იან წლებამდე და მარტინ ლუთერ კინგის მოკვლით გარკვეული ბიძგი მიეცა მოქალაქეთა უფლებების გათანაბრებას კანის ფერის , ან სქესის მიუხედავად . ეს პარადოქსი ვფიქრობ , დასრულებულად უნდა მივიჩნიოთ პრე ¬ ზიდენტად ბარაკ ობამას არჩევით . იმედია , ამერიკა აღარ დაუბრუნდება რასი ¬ ზმსა და ' მაჩიზმს ' და შეიქმნება თავისუფალ და საყოველთაო სამართლებრივ პრინცი ¬ პებ ¬ ზე მდგარ ქვე ¬ ყნად ( და იმედია , ის ამ პრინციპს დაუჭერს მხარს ყველგან მსოფლი ¬ ოში ) . მხოლოდ საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუ ¬ ციებმა შექმნეს პირო ¬ ბები ' ახალი დასაწყისი ¬ სათვის ' , როგორც სოციალურ - პოლიტიკური , ასევე კალენდა ¬ რული თვალსაზრისით ( წელთაღრიცხვა იწ ¬ ყებოდა რევოლუციიდან ) . ეს იყო ისტორი ¬ ული მოკვეთა წარ ¬ სულიდან . საფრან ¬ გეთში ეს წყვეტა ნაპოლეონმა შეაჩერა და სამხედრო არის ¬ ტოკრატიის შექმნით შესაძ ¬ ლებ ¬ ლობა მისცა საფრანგეთს ( მიუხე ¬ დავად ნაპოლე ¬ ონის მარცხისა ) რესტავრაცია მოეხდინა და აღედგინა ისტორიული უწყვე ¬ ტობა . მაგრამ ეს არ იყო უკვე იგივე წერტილში დაბრუნება , არამედ ახალი გეზის აღება . ამგვარად , საფრანგეთი შინა ¬ განი ევოლუციის გზით განვითარდა მონარ - ქიიდან რეს ¬ პუბლიკისაკენ და დემოკ ¬ რატიული წყობისაკენ . რუსეთში ამგვარი რამ ( რესტავ - რაცია ) არ მოხდა , იმ ' მარტივი ' მიზეზით , რომ რუსულ პოლიტიკურ ცნობი ¬ ერებაში იმპერიას და მის ექსპანსიას გაცილებით უფრო მეტი ღირებულება ჰქონ ¬ და , ვიდრე პოლიტიკურ წყობას . მიუხედავად სამხედრო შესაძლებლობისა , დაემარ ¬ ცხებინათ ბოლშევიკთა სამხედრო ძალა , იმპერიის ნგრევის საფრთხის წინაშე , თეთრგვარ ¬ დიე ¬ ლებმა დათმეს რუსეთი , რადგან დენიკინის აღიარებით , ' ბოლშე ¬ ვიკები იყო ის ძალა , რომელიც აღადგენდა რუსეთის იმპერიას ' და მოუწოდა თეთრ ¬ გვარდიელებს გადასუ ¬ ლიყვნენ და ჩამდგარიყვნენ წითელი არმიის რიგებში . ასეც მოხდა ( 30000 სამხედრო , ოფიცერი გადავიდა წითელ არმიაში ) და 70 წლის განმავლობაში დაფუ ¬ ძნდა ტოტა ¬ ლიტარული კომუნისტური სისტემა , რომელ ¬ მაც აღა - დგინა რუსეთის იმპერიის საზღ ¬ ვრები და საკუთარი მოუხეშავობითა და სიმძიმით ჩაინგრა 1990 - იანი წლები ¬ სათვის . ხოლო მანამდე კი ანტინა ¬ ციო ¬ ნალისტმა სტალინმა ' უკან დააბრუნა ისტო ¬ რიის ჩარ ¬ ხი ' და ' იპოვა ' ის ღირებუ ¬ ლებები , რომლებიც ' სამშობლოს ' ცნებაში გაერ - თიანდა და ' სტალინის ' თანაბარ ¬ ღირებული გახდა : ' სამშობლოსათვის , სტალინ ¬ ი ¬ სათ ¬ ვის ' ! ' მეორე მსოფლიო ომმა დააბრუნა ' ძველი ' ჰოლოგრამები ! მას შემდეგ სამო ¬ ქალაქო ომი არც საბჭოთა კავშირის ყოფილ რესპუბლიკებში და არც საერ ¬ თოდ მსოფლიოში არსები ¬ თად არ წარმო ¬ ებულა . 50 - იანი წლებიდან წარმოებული დეკოლონიზაციური ომები არსებითად ორი სუპერსახელმწიფოს , აშშ ( კაპიტალის ¬ ტური ბანაკის ) და სსრკ ( სოციალისტური ბანაკის ) მიერ მსოფლიოში გავლენათა გადანაწი ¬ ლებისათვის ომი იყო . } ის , რაც საქართველოში მოხდა 1992 წელს , არ შეიძლება ჩაითვალოს ' სამო ¬ ქალაქო ომად ' , რადგან არ დასმულა არც ერთი პრინციპულად განსხავავებული საკითხი საქართველოს შინაგანი მოწყობის თაობა ¬ ზე და არ ყოფილა შემოთავა ¬ ზებული გზა მიზნის მისაღწევად . არც ნაციონალური და არც სოციალ - ეკონომი ¬ კური და პოლიტიკური წყობის საკითხი წამოჭრილა . საქართ ¬ ველოს შინაგანი გახ ¬ ლეჩა - დაპირის ¬ პირება და გადატ ¬ რიალებები ( 1992 ; 2003 ) წარმა ¬ რთული იყო შინაგანი პირადი ურთიერთმიუღებლობით , პირადი ' სიძულვი ¬ ლითა ' და ' სიყვარულით ' ( რისი ან ვისი ? ! ) და არავითარი სოციალური და პოლი ¬ ტიკური წამმართველი იდეა და მიზანი არ ყოფილა დასმული . ამან დიდი დაღი დაასვა საქართველოს დღევანდელ მდგომარე ¬ ობას და გადაშენების საფრთხის წინა ¬ შე დააყენა . ამგვარად კითხვა რას ვიცავთ ? პასუხგაუცემელი რჩება რეალურ ცხოვ ¬ რებაში , რაც არ ნიშნავს , რომ ამ კითხვაზე არ უნდა იქნას გაცემული კონკრე ¬ ტული პასუხი : რას ვიცავთ ჩვენ , საქართ ¬ ვე ¬ ლოს მოქალა ¬ ქეები = ქართველები ? აქ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი საკითხი წამოიჭრა : თუ საქართველო ერ - სახელმ ¬ წიფოა , მასში , განსაზღვრებით , მხოლოდ ' ქართველები ' ცხოვრობენ , როგორი წარ ¬ მოშობისა და მრწამსის , კანის ფერის , თუ სქესისანი არ უნდა იყვნენ ისინი , რადგან თანმედროვე სახელმწიფოს ქმნიან მოქალაქეები და არა ' ეთნოსები ' , ან ' ერები ' ( ' ძველ დროს ' ეს იყო ' ქვეშემრდომობა ' ) . ' ქართველები ' ამ შემთხვევაში ნიშნავს მხოლოდ ' საქართველოს მოქალაქეებს ' ისევე , როგორც ძველად ' ქრისტიანი ' ნიშნავდა ' ქართველს ' , ხოლო ' თათარი ' კი ' მუსულმანს ' . ეთნოცენ ¬ ტრისტული თვალ ¬ საზრისი , რომელიც XIX საუკუნისა და XX საუკუნის გასწვრივ ჩამოყალიბდა , არ ¬ სებით ' სახელმწიფოს ' ცნების წინააღმდეგაა მიმარ - თული და მის შინაგან დაქუ ¬ ცმაცე ¬ ბულობას ( გატომებრივებას , ტრიბალი ¬ ზაციას ) მოასწავებს . კონსტიტუციაშიც ასეა უმეტეს შემთხვევაში ჩაწე ¬ რილი : ' სახელმწიფო შედგება მოქალაქეებისაგან ' . . . და ა . შ . ამ მოქალაქეობის განსაზღვრითა და მოქალაქეთა უფლება_მოვალეობათა დადგენით ( ' მიუხედავად მათი წარმოშობისა , სქესისა , კანის ფერისა , მრწამსისა . . . ' და სხვ . ) . ენა , რომელიც სახელმწიფო ენაა , სახე ¬ ლმწიფოს სახელთან არის შესატყვისობაში : საქართვე ¬ ლოში_ქართული ; საფრანგეთში_ფრანგული , ინგლისში ( დიდ - ბრიტანეთ ¬ ში ) _ინგ ¬ ლისური ; სომხეთში_სომხური ; აზერბაიჯანში_აზერბა ¬ იჯანული ; რუსეთში_რუსული , შეერთებულ შტატებში_ამე ¬ რიკული ინგლისური . შვეიცარიაში , სადაც სამი სახელმწიფოა გაერ ¬ თიანებული კონფედერაციად სამი ტოლფასოვანი სახელმწიფო ენაა . . . ( აქ უნდა აღვნიშნო , რომ საქართველოს კონსტიტუციაში ჩაწერილი აფხაზეთის სახელმ ¬ წიფოებრივი ორენო ¬ ვნება ავტომატურად ხდის აფხაზეთს კონფედერაციული სახელ - მწიფოს წევრად ! ) და სხვ . და ამაში არავინ ხედავს სხვა ენა ¬ თა დისკრიმინაციას . ხოლო მოქალაქეობა მჭიდროდ არის გადაბმული სახე ¬ ლმწიფო ენასთან , და არც ერთ ქვეყანაში , არ იღებენ მოქალაქეობას , თუ სახელ ¬ მწიფო ენა არ იციან მთხოვ ¬ ნელებმა . ეს პრინ ¬ ციპი დღემდე სახელმწიფოთა უსაფრთ ¬ ხო ¬ ბის ერთერთი მთა ¬ ვარი საყრდენია . მაშასდამე უსაფრთხობის ველი რამდენიმე პარა ¬ მეტრს შეიცავს და სოციალურ - პოლიტიკური ფორმა არსებითი ხდება უსაფრთ ¬ ხობის დაცვის თვა ¬ ლ ¬ ¬ საზ ¬ რისითაც . ამ კუთხით , იმდენად ტერიტო - რიების საკითხი არა დგას , რამდე ¬ ნადაც პოლიტიკური და სოციალური წყობის , ანუ სამართლიანობისა და თავისუფლე ¬ ბების საკითხი . მეორე კითხვა : რატომ ვიცავთ ? შეიცავს მიზნის გარკვეულობას . აქ ისევ იმავე ღირებულებით ჰოლოგრამასთან მიმართებით დგინდება პასუხი : ვიცავთ იმიტომ , რომ ჩვენი როგორც ერთობის ღირებულება თავის სრული პოტენციით იქნას გაშ ¬ ლილი ისტორიაში და დადგენილი . ეროვნული ენერგია და ეროვნული პოტენცია თანაშე - სატყვისად ღირებულ სინამდვილედ იშლება არსებობაში და ახალ წახნაგებს უჩენს მთელ ჰოლოგრამას , რომელშიც თვითგამოსაცნობობა ახალი სასიცოცხლო ენერგიით აღავსებს ჩვენს ყოფიერებას . მიზანი სრულყოფი ¬ ლებაა , ხოლო სრულყოფილება კი პოტენციის გახსნის და გაშლის სხვაგვარი დახასიათებაა . ვიცავთ იმი ¬ ტომ , რომ ვგრძნობთ ამ შესაძლებ - ლობებს , ვგრძნობთ , რომ ჯერ არ ამოწურულა სასიცოცხლო ენერგია , რომელიც თაობათა ცვლაში იკრეფს ძალას და ახალ პოტენციას აცოცხლებს . ეს ყოველივე კი მხოლოდ თავისუფალ დგენაშია შესაძებელი . დაბოლოს კითხვა : როგორ ვიცავთ ? არსებითად ეს კითხვა არის ჩვენი კონ ¬ ცეფციის საფუძველმდებელი კითხვა , რადგან , როგორც ითქვა , დანარჩენი კით ¬ ხვები და მათზე გაცემული პასუხები იდეურ - კონცეფტუალური გააზრებაა უსაფ ¬ რთხობის კონცეფცი ¬ ის მატერიალური და არამატერიალური , ან იდეურ - ფილო ¬ სოფიური საფუძ ¬ ვლებისა . აქ ჩვენ ვადგებით სავსებით კონკრეტულ და ხელშესახებ საკითხებს , რო ¬ მელთა გადაწყვეტა და კონ - ცეფციის განხორციელების გზების ჩვენება არის აუცი ¬ ლებელი პირობა კონკრე ¬ ტული ნაბიჯების გადასადგმელად და უსაფრთხობის სახე ¬ ლმწი ¬ ფოებრივი პოლი ¬ ტიკის სწორ გზაზე დასაყენებლად . კითხვა ' როგორ ' ეხება როგორც მეთოდებს ( გზებს ) , ასევე იმ ფორმებს , რომლებმაც ესა თუ ის მეთოდები უნდა აითვისოს და შეისისხლხორცოს . აქ ჩვენ ვდგევართ მნიშვნელოვანი პრობლემის წინაშე , რომელიც დაკავშირებულია სოციალურ - პოლი ¬ იკური ინსტიტუტების არსებობასთან და კანონისადმი დამოკიდებულებასთან ერთ კონკ - რეტულ ქვეყანაში , კერძოდ საქართველოში . სახელმწიფო წყობის ინსტიტუციო ¬ ნალი ¬ ზების პრობლემა დაკავშირებულია არა მხოლოდ ინსტიტუტების ფორმალურ არსებობასთან , არამედ , და უპირატესად , საზოგადოების მიერ ამ ინს ¬ ტიტუტთა საჭიროებისა და მათი კანონის ქვეშ დგომის უპირობობის გაცნობიერებასთან _ სოციალურ და პოლიტიკურ ცნობიერებასა და ფსიქოლოგიასთან , რაც კვლავ მიგვაბრუნებს კულტურის მატრიცისაკენ და საუკუნეებით გადმოცემული მდგრადი განწყობისაკენ . ამ კითხ ¬ ვაზე პასუხის გაცემა განაპირობებს იმას , თუ რა ტიპის სისტემა უნდა იქნას დანერ ¬ გილი საქართველოში მისი მთლიანი უსაფრთხობის უზ ¬ რუნველ ¬ საყოფად . ქართული ღირებულებითი მატრიცა , რომელიც ისტორიული პროცესის შედეგად არის ჩამოყალიბებული წარმოადგენს მთელი საქართველოს პრინციპული ერთგვაროვნების გამოხატულებას . ეს ღირებულებითი მატრიცა ისევე , როგორც ნებისმიერი ისტორიული მატრიცა თეოკოსმოლოგიურ ჰოლოგრამას ეფუძნება . უახლოესი ანალიზისას და წარსულისაკენ მზერის მიწვდენის ჰორიზონტის გათვა ¬ ლისწინებით , ქართული რელიგიური თეოკოს ¬ მოლოგიური ჰოლოგრამა და ხედვა სამყაროსი , რაც უდევს საფუძვლად ღირებულებებსაც და ცხოვრებისეულ წყობასა და ქცევასაც , ონტოლოგი - ურად ზოროასტრული და ქრისტიანული ფესვებით არის ნა ¬ საზრდოები . ორივე რელიგიაში ინდივიდუალურ , პიროვნულ თავისუფლებასა და არჩევანს გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს ამ ჰოლოგრამაში ქმედითად ჩართულობისათვის . კოლექტიური ცნობიერება მხოლოდ ინდივიდუალურ ურთიერთო ¬ ბათა ერთიან მატრიცაზე დაყრდ - ნობით მუშაობს და არა რომელიმე ცალ ¬ ეული ინსტიტუტის მეოხებით . ამიტომ ორივე რელიგიაში კულტურას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს . ინდივიდუალიზმი შერბილებულია კულტურის მატრიცის მკაცრი გან ¬ საზღვრულო ¬ ბით ; ურთიერ ¬ თობები რომე ¬ ლსაც სოციალურს ვუწოდებთ , გაპირობებულია კულტურის მიერი მდგრადი განწყობით . ეს მდგრადი განწყობა მუშაობს როგორც კოლექტიური არაცნობიერის დონეზე , ასევე ინდივიდუალურისაც , რაც მთლიანად სოციალური სის ¬ ტემის მდგრადობას განაპირობებს და ღირებუ ¬ ლებათა მნიშვნელობასაც . ამგვარ სისტემაში სიმბოლიზაცია მეტად მაღალ ხარისხშია აყვანილი . მთე ¬ ლი თეოკოსმოლოგიური ხატი კონკრეტულდება და ისაზღვრება მოცემული კულტურული ერთობის სიმბოლიზებული ყოფიე ¬ რების საზღვრებითა და კავ ¬ შირებით სააქაოსა და საიქიოს შორის . ეს არის განუწვლილველი ყოფიერება , მთლიანი და მდგრადი . ქრისტიანობამ კიდევ უფრო მაღლა ასწია ინდივიდუალური არსებობის მნიშვნელობა , დააკავშირა რა ის თავისუფლებასთან და ონტოლოგიურ კვანძთან , რომელსაც ' სიყვა ¬ რული ' ეწოდება . სხვა ონტოლოგიური კვანძი იმავე მატრიცაში ( ქრის ¬ ტიანულში ) იქმნება ' სიკეთით ' და ' მართალი სამარ ¬ თლით ' . ბორო ¬ ტების არასუბსტანციურობა ქრი ¬ სტიანულ ჰოლოგრამას და განწყობას უაღ ¬ რესად მდგრად საფუძველს უქმნის . ხევისა და სვა ¬ ნეთის თეოკოსმოლოგიური ჰოლო ¬ გრამები და ღირებუ ¬ ლებითი მატრი - ცები მითორელიგიური სისტემის გან ¬ სახიერებას წარმოადგენენ , რომლებიც გასრუ - ლებულია ქრისტიანულ თეოკოს ¬ მო ¬ ლოგიურ ჰო ¬ ლო ¬ გრამად და ცხოვრების წესად . ეს ყოფისმომაწესრი ¬ გებელი ენერგიისა და ძალის წყაროს არაჩვეულებრივად მკვიდრი და მდგრადი საფუძველია , რაც რეალუ ¬ რად გამოიხატება ისტორიულ მდგრა - დობაში სვანეთისა და ხევის არსებობის გასწვრივ , რამდენზედაც ჩვენი თვალი მიუწვდება . ორივე ჰოლოგრამა გამთლიანე ¬ ბულია უფრო დიდ ჰოლოჰრამაში , რომელიც ქარ ¬ თულ ქრისტიანულ ჰოლოგრამად არის მოცემული . ეს დიდი ჰოლო ¬ გრამა იმავე პრინციპსა და ონტო ¬ ლოგიურ კვანძებს წარმოაჩენს , რომელსაც ცალ ¬ კერძ სვანური და ცალკერძ ხევის : ჩვენს წინ არის მდგრადი განწყ ¬ ობის ინდი ¬ ვი ¬ დუ ¬ ალურ - პირადი ურთიერ ¬ თობრივი ღირებულებითი მატ ¬ რიცა , რომე ¬ ლიც ონტოლოგიალიზებულია ( არსებაგამოთქმულია ) კულტურის მატ ¬ რიცად და მდგრად განწყობად . უმაღლეს ღირებულებას წარმოადგენს პი ¬ როვნება , რომელიც სრულ შესატყვისო ¬ ბაშია ( სარკეა ) კულტურის მატრიცისა და თეოკოსმოლო ¬ გი ¬ ური ჰოლოგრამისადმი . ამგავრი ინდივი ¬ დუა - ლურ - ურთი ¬ ერთობრივი სო ¬ ცი ¬ ალური მდგრადი სისტემა , რომელ ¬ მაც საუკუნეებს გაუძლო და XX საუ ¬ კუნემდე ამოაღწია , ბუნებრივად ეწინა ¬ აღმ ¬ დეგება იმ ცვლილებებს , რომლის დაფუძნებაც დაიწყო XIX საუ ¬ კუნეში რუსეთის ბატონობის ქვეშ ქართული სახელმწიფოებრივი ჰო ¬ ლოგრამის მოშ ¬ ლით და ფორმა ¬ ლური და უცხო ინსტიტუტების დაფუ ¬ ძნებით , გაგრძელდა XX საუკუნეში კომუ ¬ ნი ¬ სტური ტოტალიტარული ეტა ¬ ტიზმით , სისტემის ფორმალური ინსტიტუ ¬ ციონალიზებით და ბიუროკრა ¬ ტოკრატიით , და ყოფიე - რების რელიგიური თეოკოსმოლოგიური ჰოლო ¬ გრამის ჩანაცვ ¬ ლებით კოლექტივისტური მასო ¬ ბრივი მატერიალისტური და ათეისტური იდეოლოგიით . ამ ვითარებაშიც განაგრძობდა მუშაობას ტრადიციული ჰოლოგრამს მდგრადი განწყობითი მატრიცა , რომელიც ინდივიდუალური ურთიერთობრივი ტრადიციით ეწინა ¬ აღმდეგებოდა იმ საფრთხეს , რომელიც უცხო , თავსმოხვეულ სის ¬ ტემას მოჰ ¬ ქონდა . ერთ ¬ პარტიულმა კომუნისტურმა ტოტალიტარულმა სის ¬ ტემამ ბუნებრივად შეუ ¬ წყო ხელი ტრადიციული ქართული ჰოლოგრამის სიცოცხლისუნა ¬ რია ¬ ნობას , რადგან ერთპარტიულობა არსებითად აუქმებ ¬ და კანონსაც და ინსტიტუტებსაც პარტიული ნომენკლა ¬ ტურის იერარქიის მიერ საზო ¬ გადოებრივი და პოლიტიკური სივრცის მარ ¬ თვისა და ძალა - უფლების თავის კერძო საკუთრებად გადაქცევით . ( ამას მე ვუწოდებ ' რუსულ ძალაუფლებრივ ფილოსოფიას ' - იხ . ' ტოტალიტა ¬ რიზმის რეინკარნაცია ' 1985 - 1990 ; და ადრეული ' ადამიანი ძაღლი არ არის _ ყველაფერს ეჩვევა ' რუსულ ენაზე , 1964 - 1970 ) . ახალ ვითარებაში , როდესაც საქართველო გამოაცხადა დამოუკი ¬ დებლო ¬ ბა და მოსალოდნელი იყო სისტემური ცვლილების გატარება , რათა გამოყენებული ყოფი - ლიყო როგორც ტრადიციული ქართული მდგრადი განწყობა , და თეოკოსმოლო ¬ გიური ჰოლოგრამა აღდგენილიყო , ფაქტობრივად მოხდა იმავე ტოტალიტარული სისტემის შენარჩუნება , რამაც კიდევ უფრო გაამწვავა ტრადიციული მატრიცის წინააღმდეგობა და საფუძველი შეუქმნა უზნეობის იმგვარ აღზევებას , რომლის დარი საქართველოს ისტორიამ არ იცის . რობლემა , რომლის წინაშეც დგას საქარ ¬ თველო , მისი უსაფრთხობის მთლიან კონტექსტში , როგორც კულტურა , როგორც ტრადიციული ღირებუ ¬ ლებების ჰოლოგრამის მქონე და სხვა , მდგომარეობს განვითარების შეწყვეტაში და ახალი ხელოვნური ფორმების ძალმომრეობით დანერგვაში . ინს - ტიტუციონალიზების პროცესი სრულიად შეწყვეტილია , რადგან ინსტიტუცინა - ლიზება შესაძლებელია მხოლოდ ტრადიციული მატრი ¬ ცის განვითარებით და არა მასზე ' გადახტომით რევოლუციურად ' . ინსტიტუციო ¬ ნა ¬ ლი ¬ ზება ბუნებ ¬ რივად აყენებს საკითხს სამართლის და სამართლებრივი სისტემის ( კა ¬ ნონების ) შემოტანისა და დაფუძნებისა არა მხოლოდ ფორმა ¬ ლურად , არამედ ცნობიერებაშიც . ეს კი ბუნებრი - ვადვე სვამს საკითხს სამართლე ¬ ბრივი სისტემის ჩაკვანძვისაAარსე ¬ ბულ კულტუ - რულ მატრი ¬ ცაში , ანუ პირად ინდივიდუა ¬ ლურ ურთიერ ¬ თობათა მდგრად სისტემაში კანონმდებ ¬ ლური და არა ტრადიციულ - ურთი ¬ ერთობრივი კვან ¬ ძის გაჩენისა და ამოქ ¬ მე - დების . საკითხი დაისმის არის თუ არა რაიმე ისეთი მონაცემი არსე ¬ ბულ სინამდვილეში , რომელიც მეტნაკლები ძა ¬ ლით შეიძლება გამო ¬ ყე ¬ ნებულ იქნას ამ ახალი კვანძების შესაქმ ¬ ნელად ? ღა არის ისეთი დონის ინსტიტუტი ქართულ მატრიცაში , რომე ¬ ლმაც შე ¬ იძლება ითამაშოს ღერ ¬ ძის როლი ტრადი ¬ ციული მატრიცის გან ¬ ვი ¬ თა ¬ რე ¬ ბისათვის ინსტიტუ ¬ ციონა ¬ ლიზების მიმართუ ¬ ლე ¬ ბით ? ინსტიტუტები და ინსტიტუციონალიზება , თუ მაქს ვებერს დავუჯერებთ , არის ევროპული ( დასავლური ) ცივილიზაციის არსებითი მახასიათებელი და ის დაკავ ¬ ში ¬ რებულია არა მხოლოდ კაპიტალისტური წყობის აუცილებელ ატრიბუტთან _ ბიუროკრატიასთან , მის წარმოშობასა და განვითარებასთან ' ბიუროკრატო ¬ კრატიად ' , არამედ სპეციფიკურად პროტესტანტულ ჰოლოგრამასთანაც , რომელმაც მრავალ ¬ წილად განსაზღვრა ევროპული სეკულარული ( სერო ) წყობა . ინსტიტუტები ბიუ ¬ როკრატიული წარმონაქმნებია და მათი დამოუკიდებელი ფუნქციონირება საზოგა ¬ დოებაში კანონისა და შიდაინსტიტუცინალური წესების ერთობლიობაში იაზრება . ბიუროკრატიის ზრდასთან ერთად იქმნება თვით ბიუროკრატიის კანონთან გაიგივების საფრთხე , რაც საბოლოოდ იღებს ( მის უკიდურეს მატერიალისტურ და ათეისტურ ფორმაში და იდეოლოგიაში ) ტოტალიტარიზმისა და ბიუროკრატოკრატიის ფორმას ( ეს მაგალითი ჩვენ გვაქვს საკუთარ ისტორიაში ) . ეს წარმოშობს ყოველგვარი კორუფციისა და უსამართლობის წყაროს და საბოლოოდ ნებისმიერი სისტემა აღწევს იმგვარ კრიტიკულ წერტილს , რო ¬ დესაც მისი , რო ¬ გორც სამართლებრივი სისტემისა და მეტნაკლებად ჰარმონიული წყობის ფუნქციონირება შეუძ - ლებელი ხდება . დავუჯეროთ მაქს ვებერს , რომ ამგვარი სისტემა ევროპის უპირობო საკუთრებაა და თანამედროვე ევროპული სახელმწიფოებრივ - საზოგადო ¬ ებრივი წყო ¬ ბის საფუძველი . მაშინ საკითხი დაისმის , თუ რამდენად არის შესაძ ¬ ლებელი ამ სისტემის უმტკივნეულო განვრცობა სხვა ტიპის კულტურებსა თუ ცივი ¬ ლიზაცი ¬ ებზე . და გვაქვს თუ არა სხვა ტიპის ცივი ¬ ლიზაციებსა და მატრიცებში რა ¬ ღაც ისეთი ინსტი ¬ ტუტი , რომელიც ბიუროკ ¬ რატიზირებას იცილებს თავიდან და ფუნ ¬ ქციობს იმგვარად , რომ ბუნებრივად აწესრიგებს ურთიერთობებს საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა დონეზე . ამ კითხვის დასმა მით უფრო მნიშვნელოვანია , რომ დღევანდელ გახსნილ და მოზაიკურ მსოფლიოში გამოწვევათა და ცვლილებათა ტემპი იმდე ¬ ნად მაღალი და ძლიერია , რომ ვერც ერთი სახელმწიფო და ერი , ანუ კულტურა ვერ აიცილებს თავიდან გარკვეულ შემოჭრას უცხო კულტუროსანი ნაკა ¬ დებ ¬ ისა და მათში ' აზელვას ' , საკუთარი ისტო ¬ რიიდან მოწყვეტის და რადიკალური ცვლილების საფრთხეს , თუ მან არ შექმნა მეტად მყარი და დინამიური სისტემა ინსტი ¬ ტუტებისა , რომელნიც შექმნიან ახალ სინთეზურ ( ინტეგრალურ ) მატრიცას ძველი კულტურის მდგრადი კვანძებისა და უსაფრთხობის ახალი შესაძლებლო ¬ ბების საფუძველზე . ეს მიგვახე ¬ დებს ქართულ ტრადიციულ ინსტიტუტე ¬ ბისაკენ , რომელ ¬ ნიც საუკუნეთა განმავლო ¬ ბაში წარმარ ¬ თავდა და აწესრიგებდა ყველაზე მდგრად სეგმენტებს ზოგადქართული კულტურუ ¬ ლი ჰოლოგრამისა : სვანეთისა და ხევი ¬ საკენ . ცხადია , მე ვერ შევუდგები იმ წყობათა სისტემურ ანალიზს , რომელიც მთელ სვანურ და ხევურ ჰოლოგრამას ამოწურავს . მე მხოლოდ ერთი საკითხი მაინ ¬ ტერე ¬ სებს : როგორ და რის საფუძველზე ფუნქციობდა ორი სამართლებრივ ინსტიტუცი ¬ ონა ¬ ლუ ¬ რი დაწესებულება , რომელმაც განაპირობა ხევისა ( ვთქვათ , ხევსურეთის ) და სვა ¬ ნეთის მდგრადი არსებობა XXI საუკუნემდე . მე ვფიქრობ , რომ ეს არის შედეგი ორი ინსტიტუტის არსებობისა : მახვშთა ( უხუცესთა ) ინსტიტუტისა სვანეთში და ხევისბერის ინსტიტუტისა _ ხევსურეთში . ( ჩვენ სხვა დროს , შესაძლოა განვიხილოთ საქართველოს სხვა ნაწილებში მოქმედი მსგავსი ინსტიტუტებიც ) . მიღებული შეხე ¬ დულების საპირისპიროდ , მე ვთვლი , რომ ეს ორი ინსტიტუტი წარმოგვიდგენს მეტად მაღალ საზოგადოებრივ ზნეობას და შეგნებას , რომელიც ეფუძნება მდგრად განწყობას და კულტურის მატრიცას , რომლის მიზანი არის საზოგადოების მდგრად წონასწორობაში არსებობა იმ ტრანსსაზოგადოებრივ გამოწვევათა ველში , რომელ ¬ შიც უხდებოდათ ცხოვ ¬ რება სვანეთის და ხევსურეთის მოსახ - ლეობას . ტრანს ¬ სა ¬ ზოგადოე ბრივ გამოწვევებში ვგულისხმობ როგორც ბუნების მიერ გამოწვევებს , ასევე ომებსა და სხვა კონფლიქტურ ურთიერთობებს მეზო ¬ ბლებთან ( გეოპო - ლიტი ¬ კური სივრცეში ) ; აქვე შემოვიტან შიდასოციალურ ურთიერ ¬ თობებსაც . ამასთა ¬ ნავე ( ასევე მიღებული თვალსაზრისის საწინააღმდეგოდ ) მე ვთვლი , რომ სვანეთიცა და ხევსურეთიც ღრმად ქრისტიანული საზოგადოებებია და იმის თქმა , რომ ეს არის რაღაც პრიმიტიული თემურ - ტომობრივი გაერთანებები თუ საზო ¬ გადოებები მხოლოდ და მხოლოდ ძველი იდეოლოგიის იდიო ¬ ტიზმად უნდა მივიჩნიოთ . სვანეთი _ სახელმწიფოა ყველა პარამეტრით , თუმცა მას არ შეუქმნია და არც ესაჭიროებოდა იმ ტიპის სახელმწიფოს შექმნა , როგო ¬ რიც გვაქვს თუნდაც ქართული პატრონ - ყმობის სახით , მით უმეტეს ევროპული კრიტერიუმების შესატყ ¬ ვისის . სვანეთი ისეთივე სახელმწიფოა , როგო ¬ რიც იყო კოლხეთი ( რომელიც დასახ ¬ ლებული იყო ძირითადად სვანურენოვანი მოსახლეო ¬ ბით ) , განვითარების შემდგომ ეტაპზე ლაზიკა_ეგრისი , მას შედგომ და ამათი განვითარებით საქართ ¬ ველო ( რომე ¬ ლიც ვითარდება გაცილებით მეტი და ძლიერი გამოწვევებითა და საფრთხეებისადმი ადაპტაციით ) _ ეს ასეა , თუ მივიღებთ , რომ სახელმწიფო ეს არის იმგვარი სისტემა , რომელიც უზრუნველყოფს თავისი მოსახლეობის ( წევრების ) უსაფრთხო არსებობას ყველა პარამეტრით და ეფუძნება ჰომოგენურ მატრიცას და ჰოლოგრამას , რო ¬ მელიც გადა ¬ დის თაობიდან თაობაზე და ინარჩუნებს მდგრადობასა და თვით ¬ გამო ¬ საცნობობას . Eეს ჰომოგენურობა და მდგრადობა შეიძლება შენარჩუნებულ იქნას ტრადიციული გადა ¬ ცემისა და კულტურის მატრიცის შეთვისების ( არზრდა - სწავლის ) სახით , შეიძლება ის იყოს წერილი კანონმ - დებლობის და ინსტიტუტების ფორმით , ქალაქთა განვითარების გზით ( ქალაქი რო ¬ გორც ევროპული ტიპის სახელმწიფოს ჩანასახიც და მოდელიც ) . ამგვარად , ნების ¬ მიერი სისტემა , რომელიც ინარჩუნებს კულტურულ მდგრადობას და გადას ¬ ცემს მას თაობიდან თაობაზე როგორც უსაფრთხობისა და თვითდაცვის გარანტიას , შეიძ ¬ ლება იწოდებოდეს სახე ¬ ლ ¬ მ - წიფოდ . აქ განსაკუთრებული ყურად ¬ ღებით უნდა შევე ¬ ხო გამოწვევათა სიხშირესა და ძალას . როდესაც ეს ძალა კატასტროფულად აღემატება თვითდაცვის შესაძლებლობებს და აღწევს სრუ ¬ ლი მოსპობის კრიტი ¬ კულ ზღვარს , კულტურაში ერთვება მექნიზმი , რომელსაც ' ზღვრული თვითგადარ ¬ ჩენის ძრავა ' შეიძლება ეწოდოს . ამგვარი ძრავა აქვს ჩეჩნურ კულტურას და ის ჩაერთო ჩვენი ისტორიული მეხსიერებით შამილის ომის უკანა ¬ სკნელ სტადიაზე ; ის ჩაერთო რუსეთთან ორი ომის დროსაც , თუმცა მთელი ძა ¬ ლით ამოქმედდა უკანა ¬ სკნელი ომის დროს . ამგვარივე მექანიზმები და ინსტი ¬ ტუტები საგულვებელია ყველა კულტურაში და , ჩვენთვის საინტერესო სვანურ და ხევსურულ წყობაშიც . თავისი ბუნებით მახვშთა ინსტიტუტი ' კოლექტიური მეფობის ' ფორმაა , ხევისბერის ინსტიტუტი კი შერწყმა მხედრული ( სამხედრო ) და ბერული ( რელიგიური ) წინამძღოლობისა . ხოლო ამ ორი მახასიათებლის ( წყაროს ) შერწყმა გასაგები ხდება მხოლოდ ქრისტიანული სამეფო - მონარქიული პრინციპიდან გამომდინარე . შემიძ ¬ ლია ვთქვა , რომ ეს ახასიათებდა აგ ¬ რეთვე სპარ ¬ სულ ზარათუშტრულ კონცეფ ¬ ციასაც . ჩეცხლ ¬ თაყვა ¬ ნიმცემლობის არსე ¬ ბობა საქართ - ველოს მხარეებში კი ისტო ¬ რიულად დადასტურე ¬ ბულ ფაქტად შეიძლება მივიჩნიოთ და , ამდენად , არც გასაკ ¬ ვირ კრისტალად ქარ ¬ თული ჰოლო ¬ გრამისა . სამართლებრივი თვალსაზრისით აღნიშნულ ინსტიტუტებში გვაქვს მეტად საინტე ¬ რესო მახასიათებელი , რომელიც ფაქტობრივად უმაღლეს საზოგადოებრივ შეგნებას განასახიერებს , თუ საზოგადოებრივი წონასწორობა მისი უსაფრთხობის უპირვე ¬ ლესი ნიშანია . საქმე ეხება მახვშთა ან ხევისბერის მიერ გამოტანილ განაჩენის აღსრულებას . ფორმალურ სამართალში განაჩენის აღსასრულებლად აუცილებელია ე . წ . ' სამართალაღმსრულებელი ' ( ' სამართალდამცავი ' ) ძალოვანი დაწესებულება ( ინსტიტუტი ) , რომელიც განაჩენის აღსრულებას უზრუნველჰყოფს . არც სვანურ და არც ხევსურულ საზოგადოებ ¬ რივ წყობას არ შეუქმნია მსგავსი ინსტიტუტის ჩანა ¬ სახიც კი და სასჯელაღმსრულებლად თვით განაჩენგამოტანილი პიროვნება ( ან ოჯახი . . . ) გვევლინება . აქ სახეზეა არჩევანი განაჩენის აღსრულებასა და საზოგა ¬ დოების წონასწორობის დაცვას შორის ( გავიხსენოთ ხევისბერი გოჩა ; ალუდა ქეთელა ¬ ური ) . და ეს არჩევანი თითქმის აბსოლუტურად უმეტეს შემთხვე ¬ ვაში ხდება საზოგა ¬ დოებრივი წონასწორობის სასარგებლოდ . თუ შევადარებთ ამ ვითარებას თანამე ¬ დროვე ფორმალურ სამართალსა და მის აღსრულებას , განს ¬ ხვავება არა მხოლოდ რაოდენობრივია , არამედ არსებითიც . ეს დაგვაფიქრებს იმა ¬ ზე , თუ როგორ არის შესაძლებელი რომელიმე ერის შემადგენელი კულტურული ერთობის შინაგანი წყობის შეთავსება ფორმალურ სამართალთან , ანუ სამართ ¬ ლებრივი სისტემის სხვა ¬ დასხვა დონეზე ამოქმედება : პირველი დონე ეს არის დახურულ წრეში მოქმედება კულტურის მატრიცისა და მისი ინსტიტუტისა ( სვა ¬ ნური ) , ხოლო მეორე დონე კი სხვადასხვა კულტურული მატრიცების ურთი ¬ ერთობისათვის სახელმწიფოე ¬ ბრივ საზ ¬ ღვრებში ' ეროვნულ დონეზე ' ( სვანური _ შიდასვანური ურთიერთობები ¬ სათვის , ხო ¬ ლო ფორმალური ეროვნულ - სახელმ ¬ წიფო ¬ ებრივი კი შიდასახელმწიფოებ ¬ რივი ჯგუ ¬ ფებისათვის და კულტურის მატრიცე ¬ ბი ¬ სათვის ) . ეს მოდელი ფაქტობრივად იმეორებს საერთაშორისო ურთიერთობებს . იგი წარმოადგენს ჰოლოგრამას , რომლის ელემენ ¬ ტები აიგება როგორც ტრადიცი ¬ ული , ასევე ფორმალური კანონების ურთი - ერთა ¬ სახ ¬ ვით , რადგან არცერთი სახელმწიფო , ან ერი არ იქნება დაცული , თუ მისი კულ ¬ ტუ - რა და საუკუნეებით გადმოცემული ტრადიცია და ყოფისმომაგვარებელი ღირებუ ¬ ლე ¬ ბები იქნა წაშლილი ერთიანი ფორმალური კანონმდებლობის მიერ , რომ ¬ ლის ¬ კენაც უბიძგებენ მათ ' დასავლური ღირებულებები ' . და თვით ეს დასავ ¬ ლეთიც , რო ¬ მელმაც მხოლოდ XVI საუკუნიდან იწყო თავისი თავის მოდელირება და ინსტიტუ ¬ ციო ¬ ნა ¬ ლურ - ბიუროკრატიულ სისტე ¬ მად ჩამოყალიბება , რის საფუძველ ¬ ზედაც იქცა ის ჯერ კოლონიალურ , ხოლო შემდ ¬ გომ კი დეკოლონიზებულ მასობრივ და მოზაიკურ სის ¬ ტემად , ვერ იქნება დაცული იმ საფრ - თხეების წინაშე , რომელიც მოაქვს გლობა ¬ ლიზაციას , ტექნოლოგიურ გან ¬ ვითარებას და ცოდნის ველის გახ ¬ სნას ყველა მი ¬ მართულებით და , რაც მთავარია , ემიგრაციულ ზვავს . . . კულტურათა თანაარსებობა და ურთიერთ ¬ პატივისცემა არის უსაფრ ¬ თხობის ( გლობალური უსაფრთხობისაც ) ერ ¬ თადერთი გარანტია . მე ვფიქრობ ეს იძლევა მდგრადი გლობალური სიმეტ ¬ რიული სისტემის ჩამოყა ¬ ლი ¬ ბებისა და ამოქმედების საშუა ¬ ლებას , როდესაც და ¬ ცული იქნება როგორც ერთი პიროვნების უსაფრ ¬ თხობა ( საკუთარი სახელმწიფოსა და ყოფიერების საზღვრებში ) , ასევე ნების ¬ მიერი მცირე ჯგუფის , ერისა თუ სახე ¬ ლმწიფოსი ( გლობალური მასშტაბით ) . დეკულ ¬ ტურიზაციის ფენომენი , რომელიც მთელი სიმძაფრით ატყდება თავს გახს ¬ ნილ გლო ¬ ბალურ ურთიერთობებს ბუნებ ¬ რივად იწვევს იმგვარი სამართლებრივი და უსაფრთ ¬ ხობის ფორმების ძიებას , რომ ¬ ლებიც დაიცავენ ნებისმიერ ერთობასა და პიროვნებას საკუთარი სახის ( კულ ¬ ტურის , ცხოვრების წესის ) დაკარგვისა და გადა ¬ გვარებისაგან . აქაც პოლისამა ¬ რთლებრივი სისტემა გვევლინება როგორც დეკულტუ ¬ რიზაციის წინააღმდეგ მიმართული მძლავრი საშუალება . ტექნოლოგიური განვითარება და ფორმალური სამართალი პრობლემების გარეშე შეიძლება თანაარსებობდნენ ლოკა ¬ ლურ კულ ¬ ტურულ ტრადიციებსა და სამართალთან , რასაც კიდეც ვხედავთ საქართ - ველოს მთაში ( სვანეთში ) და კავკასიაში ( მაგ . ჩეჩნეთში ) შემორჩენილ ფორმებში . ეს იდეა დაკავშირებულია არსებობისა და ყოფიერების , როგორც კონკრეტულ სახელმწიფოებრივ , ასევე გლობალურ უსაფრთხობასთან . ჩვენ შევეცდებით ეს იდეა გავიაზროთ კონკრეტულ თავ ¬ დაცვით ასპექტში , რაც მის შესაძლებლობებში ჩაღრ ¬ მავების საშუალებას მოგვცემს . პოლისამართლებრივი სისტემა შეესატყ ¬ ვისება იმ გამოწვევებს , რომელიც ეროვნულ უსაფრთხოებას ემუქრება გახსნილ და ხალ ¬ ხთა მასობრივი გადასახლებების ტალ ¬ ღებით აშლილ გლობალიზებულ და ცვა ¬ ლებად მსოფლიოში . უსფრთხობის ძირითადი ასპექტებიდან , როგორიცაა შინაგანი უსაფრთხობა , ( სამოქალაქო , სოციალური და სამართლებრივი , პიროვ ¬ ნულ , ჯგუფური თუ ეთნოკულტურული ) და გარეგანი ( ახლობელი თუ შორეული სახელმწიფოებიდან მომდინარე რეალური , შესაძლო , ან წამოსახვითი ) საფრთხე , განსაკუთრე ¬ ბუ ¬ ლი ყურადღება ყოველთვის ეთმობოდა გარეგან უსაფრთ ¬ ხობას . ხშირად ამ გარეგან თავდაცვით უსაფრთხობაზე ორიენტირება ხდებოდა შინაგანი სისტემის სრული გაქვავებისა და ეტატიზირების ( გასახელმ ¬ წიფოებრი ¬ ობის ) ხარ - ჯზე , როგორც გვიჩვენა საბჭოთა იმპერიის და , ნაწილობრივ ნაციონალ - სოცია ¬ ლისტური გერმანიის მაგალითმაც . ამის გათვალისწინებით ჩვენი კვლევები მიემარ ¬ თება არა მხოლოდ უსაფრთხობის გარეგან ასპექტებსა და ფორმებს , არამედ ში ¬ ნაგანსაც : როგორც თავდაცვას , ასევე ინსტიტუციონალიზებას და სამა ¬ რთ ¬ ლებრივი ფორმა ¬ ლურ - ტრადიციული სისტემის შექმნის შესაძლებლობებსა და საფუძვლებს . სახელ ¬ მწიფოებსა და კულტურებს ჩვენ განვიხილავთ როგორც ჰო ¬ ლოგრამებს , ანუ იმგვარ მთლიანობას , რომლის ყოველი სეგმენტი მთლიანად ატარებს მთელი სისტემის ფორმას და მას გამოხატავს . თანამედროვეობა ყოველ ¬ თვის წარსულში დაინახება , ისევე , როგორც წარსული მხოლოდ თანამედ ¬ რო ¬ ვეობაში შეიძლება არსებობდეს . ეს აძლევს არსებობას განუწყ ¬ ვეტლო ¬ ბასა და ღირებულებას . ამხანაგი სტალინის სახელი საბჭოთა ხალხის დიად გამარჯვებათა სიმბოლოა : [ თბილისის წარმოება - დაწესებულებების მუშა - მოსამსახურეთა მისალმებანი ი . ბ . სტალინისათვის საბჭოთა კავშირის მარშლის სამხედრო წოდების მინიჭების შესახებ ] / / კომუნისტი . - თბილისი , 1943 . - 9 მარტი . - N56 [ MFN : 97993 ] ქალაქის მეტყველების ცნებასთან ასოცირდება ე . წ . " მდაბიური მეტყველების " ცნებაც , რომელიც , ერთი მხრივ , ემსგავსება გეოგრაფიულ დიალექტს , რამდენადაც არანორმირებულია , და , მეორე მხრივ , მსგავსია ფუნქციური სტილისა , რამდენადაც სოციალურად განპირობებულია . ცხინვალში ქართველი სამართალდამცველების მიერ ძებნილი ირაკლი სააკაშვილი და გაბრიელ ბაშარული დააკავეს დემეტრე II თავდადებული 1259 - 12 . 03 . 1289 აღმოსავლეთ საქართველოს მეფე 1271 - 1289 წლებში . დავით VII ულუს ძე ( გვანცა კახაბერისძის ასულისაგან ) , მამის გარდაცვალების დროს იყო 11 წლისა . დედ - მამით ობოლს ზრდიდა ტარსაიჭ ორბელი . 1271 წელს ყმაწვილი დემეტრე საქართველოს მეფედ დაამტკიცა მონღოლმა ყაენმა აბაღამ . 1277 წელს , იგივე მონღოლი ყაენის მიწვევით , დემეტრემ 300 ქართველი მეომრით მონაწილეობა მიიღო და დიდად თავიც ისახელა ეგვიპტის სულთანის , ბეიბარსის წინააღმდეგ ბრძოლაში . 1278 წელს დემეტრე გილანის დალაშქვრაში ახლდა მონღოლთა ყაენს . 1280 წელს აბაღა ყაენმა ისევ გაიწვია ქართველები საომრად , ამჯერად ეგვიპტის ახალი სულტანის , მელიქ მანსურის წინააღმდეგ . ქალაქ დარბუზაკთან ( სირიაში ) გამართულ ბრძოლაში თავი ისახელა ბექა ჯაყელმა და მისმა მესხებმა . ხოლო , შემდგომ , ქალაქ ამასიასთან , 1281 წლის 30 ოქტომბრის სისხლისმღვრელ ბრძოლაში , კვლავ საარაკო გმირობა გადაიხადა დემეტრე მეფემ 200 თანამებრძოლი ქართველით . 1282 წელს მოკვდა აბაღა ყაენი და მონღოლ - ილხანური ( ირანის ) ტახტისათვის ერთმანეთს დაეძგერნენ აბაღას უფროსი ძე არღუნი და აბაღას ძმა აჰმადი . ბიძა - ძმისწულის ბრძოლა იმჯერად ბიძის გამარჯვებით გათავდა . ქართველი მეფეც ახალ ყაენს ურდოში ეახლა და ეთაყვანა ; აჰმადმაც დემეტრე დიდი პატივით მიიღო და მაშინვე ყაენის კარმა კიდევაც დაიმოყვრა ქართველი მეფე : აჰმადის უერთგულესი და უახლოესი კაცის , " დიდი ნოინი " ბუღას ვაჟს ცოლად შერთეს დემეტრეს ასული რუსუდანი . 1284 წელს დემეტრეს მძახალის , თვითონ ბუღა ნოინის მეთაურობით , აჰმად ყაენი შეთქმულებმა მოჰკლეს და ყაენის ტახტზე არღუნ აბაღას ძე აიყვანეს . ახალმა ყაენმაც დემეტრე დიდის " სიყვარულით " მიიღო და თავის მხრივაც აღიარა იგი საქართველოს მეფედ , მით უფრო , რომ ახლად აღზევებული ყაენი მთლიანად ბუღა ნოინის , ანუ დემეტრეს მძაღხლის " ხელთა შინა იყო " . 1288 წელს დარუბანდელებია უჯანყდნენ არღუნ ყაენს . დარუბანდელებს ჩრდილოეთიდან ძლიერი ნოინი , ნოყაი უჭერდა მხარს . არღუნ ყაენმა დემეტრე მეფე აწვია და დარუბანდს სალაშქროდ წავიდა დემეტრეც , აიღო ანიყი - დარუბანდის მთავარი ციხე - სიმაგრე და მიართვა არღუნს მისი გასაღებნი . იმავე 1288 წელს გამჟღავნდა არღუნ ყაენის დასამხობად გათვლილი შეთქმულება , რომლის სათავეში ამჯერადაც ბუღა ნოინი აღმოჩნდა . ყაენის ბრძანებით თავი გააგდებინეს არა მარტო ბუღას , არამედ ყველა მის ახლობელს , ნათესავს , მისგან დაწინაურებულ ყველა მოხელეს , მათგან ისეთებსაც , შეთქმულებაზე ბაიბურიც რომ არა სმენოდა . დემეტრე მეფეც იხმეს ურდოში . სიკვდილი გარდაუვალი უნდა ყოფილიყო შეთქმულების მოთავის ეგზომ ახლობელი ადამიანისთვის . ამიტომ საგანგებო სათათბიროდ შეყრილმა დარბაზმა ერთხმად თხოვა და მოითხოვა , არ წასულიყო მეფე ურდოში , არამედ გახიზნულიყო მთიულეთს , ან ქუთათისს , მეფე კი ბრძანებდა : - მე რომ არ წავიდე , ქვეყანა უნდა დამიქციონ მონღოლებმა , ხალხი ამომიწყვიტონ , ამიტომ - " აწ მნებავს , რათა წარვიდე ყაენის წინაშე და იყოს ნება ღვთისა : უკეთუ მე მომკლან , დაე , ქვეყანა ჩვენი უვნებლად დარჩეს ! " - და მეფე ურყევი ნებით გაეშურა სამხრეთისაკენ . 1289 წლის 12 მარტს , დილით მოვაკანში , არღუნ ყაენის ბრძანებით , ქართველ მეფეს თავი გააგდებინეს . მეფის ცხედარი , მისი პირადი მღვდლის , მოსეს და აბრაჰამ კათალისკოსის მზრუნველობით , მცხეთას ჩამოასვენეს და დაკრძალეს . ნაქორწინევი იყო სამჯერ . 13 წლისამ ცოლად შეირთო ტრაპიზონის კეისრის ასული , რომლისგანაც შეეძინა ხუთი შვილი . მეორე ცოლად შეირთო მონღოლი ქალი სახელად სოლღარ , რომლისგანაც სამი შვილი ჰყავდა . მესამე ცოლად კი მოიტვანა ნათელა , ბექა ჯაყელის ასული , რომლისგანაც დემეტრეს სიკვდილის წელს ( 1289წ . ) იშვა უფლისწული გიორგი ( მომავალი გიორგი V ბრწყინვალე ) . ხალხმა მისთვის თავადადებულ გმირს დაარქვა " თავდადებული " . ერისთვის წამებული მეფე ქართულმა ეკლესიამ წმიდანთა პანთეონში შერაცხა . მისი მოსახსენებელი დღეა 25 მარტი ( ახ . სტ . ) . დავით III დიდი კურაპალატი გარდ . 1001 ტაოს მთავარი 961 - 1001 წლებში . 978 წელს მიიღო კურაპალატის ტიტული , 994 წელს კი - " ქართუელთა მეფის " ტიტული . დავით III წყაროებში იხსენიება ტიტულებით : " ტაოს მეფე " , " მაგისტროსი " , " კურაპალატი " , " აღმოსალეთის დიდი კურაპალატი " , " მეფეთა მეფე " , " ერისთავთ - ერისთავი " , " ქართულთა მეფე " . ფლობდა სამხრეთ ანუ იმიერტაოს , ბასიანს და მომიჯნავე სომხურ თემებს . X ს . შუა წლებში ტაოს სამეფოს საზღვარი მდ . არაქსზე გადიოდა . დავით III - ის დროს ტაოს სამეფომ მნიშვნელოვანი ეკონომიკური კავშირები დამყარა აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ქვეყნებთან , აღსდგა საქართველოში არაბთა ბატონობის დროს შეწყვეტილი ქართული მონეტის მოჭრა . დავით III მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ფიგურა იყო იმდროინდელ ახლო აღმოსავლეთში . მისი ჩარევით დამყარდა მშვიდობა სომეხთა სამეფოში , ერთმანეთის წინააღმდეგ მებძროლ სმბატ ბაგრატუნსა და კარის მფლობელ მუშელს შორის . 979 წ . იგი დაეხმარა ბიზანტიის იმპერიას ბარდა სკლიაროსის აჯანყების ჩახშობაში . აჯანყებულებმა ბარდა სკლიაროსის ხელმძღვანელობით საფრთხე შეუქმნეს ბასილი II მაკედონელის ( 976 - 1025 ) ხელისუფლებას . სამეფო ლაშქარი ზედიზედ სასტიკ მარცხს განიცდიდა . ომი მთელ იმპერიას მოედო . ბასილის დედამ ( შვილის მცირეწლოვანების გამო ფაქტობრივად იგი მართავდა იმპერიას ) დავით III - თან ყოფილი მხედართმთავარი . უკვე ბერად აღკვეცილი , თორნიკე ერისთავი გამოგზავნა და " წიგნები ვედრებისა " გამოატანა , სადაც მას სთხოვდნენ სკლიაროსის წინააღმდეგ ბრძოლაში დახმარებას . დავითის ლაშქარმა თორნიკე ერისთავის სარდლობით სკლიაროსი დაამარცხა , რისთვისაც დავითმა საიმპერატორო კარისგან მიიღო სამმართველოდ " ზემონი ქვეყანანი საბერძნეთისანი " მისი სიცოცხლის მანძილზე . XI ს . ისტორიკოსის ასოღიკის ცნობით ეს ქვეყნები მდებარეობდნენ მდ . ჭოროხის სათავეებთან , მარდალიის კანტონში . დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევფრატის ხეობაში . ნაბოძები ტერიტორიები დავითმა მაჰმადიანებისაგან გაათავისუფლა . იქ ქართველები და სომხები დაასახლა . ჩანს , დავითს იმედი ჰქონდა , რომ შემოერთებულ ქვეყნებს ერთიან საქართველოს სამეფოს უანდერძებდა . ძირითადად ამ სურვილით უნდა იყოს გამოწვეული 988 წელს მისი ლაშქრობა ბასილი II - ის წინააღმდეგ აჯანყებულ ბარდა ფოკას მხარეს . 989 წელს აბიდოსთან ბრძოლაში ფოკა დამარცხდა . 990 წ . იმპერატორმა ბასილიმ დავითის დასასჯელად გამოილაშქრა . დავით III იძულებული გახდა მორჩილება გამოეცხადებინა და პირობა დაედო , რომ გარდაცვალების შემდეგ თავის სამფლობელოს ბიზანტიას გადასცემდა , თუმცა ქართლის აზნაურთა წინაშე მას ბაგრატ III ტაოს მემკვიდრედ ჰყავდა გამოცხადებული . შემდგომში ბიზანტიამ ტაოს ტერიტორიაზე " იბერიის თემი " შექმნა . მიუხედავად პოლიტიკური მარცხისა დავითი განაგრძობდა მოკავშირეებთან ( ქართველთა მეფე ბაგრატ II , სომეხთა მეფები გაგიკ I და აბასი ) ერთად ბრძოლას ქართული და სომხური მიწების მაჰმადიან მფლობელთაგან განთავისუფლებისათვის . 990 წ . დავით III - მ ქ . მანასკერტი აიღო და თავის საბრძანებელს შემოუერთა . ამ ფაქტმა სამხრეთ კავკასიის მაჰმადიანი მბრძანებლები აღაშფოთა და მათ ქალაქის დაბრუნება მოითხოვეს . როდესაც მოთხოვნაზე უარი მიიღეს , ადარბადაგანის ამირა მამლანი და სხვა ამირები გაერთიანებული ლაშქრით მის წინააღმდეგ წამოვიდნენ . დავითმა დასახმარებლად მოუხმო ბაგრატ II ქართველთა ემფეს , გაგიკ სომეხთა მეფეს და აბასს , ლაშქარი ქ . ვალაშკერტში დაბანაკდა . მოწინააღმდეგეებმა შებმა ვერ გაბედეს და უკან გაბრუნდნენ . დავით III - მ 997 ალყა შემოარტყა ხლათს . 998 წ . მის წინააღმდეგ ისეთ მაჰმადიანთა კოალიციური ლაშქრობა მოეწყო . დავითმა გაიმარჯვა . დავით დიდის დროს აიგო ოშკის ტაძარი და ორი მცირე ეკლესია , ხახულის მთავარი ტაძარი , პარხალის ტაძარი და ორი მცირე ეკლესია . ტაოს კულტურულ ცენტრებში მწერლობის არაერთი ძეგლი ითარგმნა და გადაიწერა . დავით III დიდის მონაწილეობით განხორციელდა მისი შვილობილის ბაგრატ III - ის გამეფებისა და ერთიანი ქართული სახელმწიფოს შექმნის გეგმა . პოლიტიკოსობა საქართველოში ადვილია . ქვეყანა დუღს და ყველა ცალკეული დაბნეული და სურვილის გარშემო გაერთიანებული ჯგუფი თავის ენერგიულ და სხაპასხუპით მეტყველ ლიდერს ეძებს . და ეს ლიდერებიc ხუთოსანი მოსწავლეებივით ტიტინებენ თავისი მომხრეების სათქმელს . Amigo ( Amiko ) - Me ar daganebeb tavs ამიგო ( ამიკო ) - მე არ დაგანებებ თავს მისამღერი : . . მე არ დაგანებებ თავს , მე შენს მეტი არავინ , არავინ არ მყავს … მე არ დაგანებებ თავს , მე შენს მეტი . . . გააგრძელეთ კითხვა › › › " მოსკოვი , კრემლი . ლენინს , სტალინს . თბილისის თავზე წითელი დროშა ფრიალებს . გაუმარჯოს საბჭოთა საქართველოს ! " - ვინც საბჭოთა ხანას მოსწრებია , მას ეხსომება ეს , საქართველოს ისტორიაში ალბათ ყველაზე ცნობილი , დეპეშაც , რომელიც 90 წლის წინ - 1921 წლის 25 თებერვალს - თბილისიდან გაიგზავნა . დეპეშის ავტორი , სერგო ორჯონიკიძე , დღეს საქართველოში მოღალატისა და ანტიგმირის სიმბოლოდაა ქცეული , თუმცა კი გარდა მისი ასეთი ეპითეტებით შემკობისა და რამოდენიმე ანეკდოტისა , ორჯონიკიძის შესახებ საქართველოში თითქმის არაფერია ცნობილი . არადა მე - 11 არმიის ერთ - ერთი მეთაური , რომელმაც საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკის არსებობას ბოლო მოუღო , შემდგომ ამიერკავკასიის პარტორგანიზაციის ხელმძღვანელი და ბოლოს კი 1932 - 1936 წლებში საბჭოთა კავშირის მძიმე მრეწველობის სახალხო კომისარი და უზარმაზარი ქვეყნის ინდუსტრიალიზაციის ხელმძღვანელი , ქართველ საბჭოთა პარტიულ მოღვაწეთა პანთეონში სტალინის შემდეგ მეორე ადგილზე იყო , ხოლო სტალინის პიროვნების კულტის აკრძალვისა და ლავრენტი ბერიას სახელის ისტორიიდან ამოშლის შემდეგ , ორჯონიკიძე საბჭოთა საქართველოს ყველაზე საამაყო და სახელგანთქმულ კომუნისტ - შვილად დარჩა . შეიძლება ამიტომაც 1989 წელს თბილისში ორჯონიკიძის ძეგლის დამხობას სიმბოლურად საბჭოთა წყობილების დასასრულის მნიშვნელობა ჰქონდა . " ორჯონიკიძე " კი ერთხმად საქართველოს მტრის , სამშობლოს ღალატისა და ბოროტების აღმნიშვნელ მეტაფორად იქცა . მაშინ , როდესაც სტალინის , რომელიც საქართველოს გასაბჭოების უშუალო ინიციატორი იყო , ან ბერიას სიცუდეზე დღემდე ერთიანი აზრი არ არსებობს . უფრო მეტიც , - არათუ სტალინის , არამედ შეფარულად ბერიას კულტიც კი არსებობდა , როგორც " რეპრესირებულისა " და აკრძალულის , თანაც სახელგანთქმული საბჭოთა " კაზანოვას " იმიჯით , რომელიც საბჭოთა სახელმწიფოს რუს მეთაურებს ცოლებს უუპატიურებდა და შეიძლება რუსეთში , რუს " ნაშებში " მოსიარულე ქართველ მამაკაცებს საკუთარი ეროვნულ - სქესობრივი სიამაყის განცდისას გულის სიღრმეში თავი ლავრენტი პავლოვიჩადაც წარმოედგინათ . აქვე მინდა აღვნიშნო , რომ გმირიც და ანტიგმირიც იდეოლოგიური მითოსის კუთვნილებაა და მას ისტორიულ სინამდვილესთან ნაკლები კავშირი აქვს . ასეთი ფიგურებით გამოიხატება კოლექტიური აფექტები , რომლებიც არა თავად ამ ფიგურების უკან მგდომ პიროვნებებს , არამედ მათგან შექმნილი ფიგურების მეშვეობით გამოხატულ საზოგადოების ცნობიერებას გვაჩვენებს . მათი არსებობის ფაქტი საზოგადოების არარეფლექტირებულობაზე , არქაულობაზეც კი მეტყველებს და თავისუფალ , კრიტიკულ აზროვებაზე იდეოლოგიური ჰეგემონიის ნიშანიცაა . მაგარამ სწორედ ასეთი ფიგურები მისწრებაა საზოგადოების შესწავლისათვის . ორჯონიკიძეც , პირველ რიგში , მაინტერესებს , როგორც თანამედროვე ქართული საზოგადოების კოლექტიური სიძულვილის განკაცებული სიმბოლო , რომელიც საქართველოს არა მხოლოდ ისტორიის , არამედ თანამედროვეობის ერთ - ერთი უმნიშვნელოვანესი ფიგურაა . სერგო ორჯონიკიძის ბიოგრაფიას ან მასზე მოგონებებს თუ გადავხედავთ , შეიძლება მეომარი - წმინდანის ცხოვრებადაც კი მოგვეჩვენოს , რომლისთვისაც სარწმუნოებისადმი ბრმა , ფანატიკური ერთგულება და მისი მტრების მიმართ დაუნდობელი ბრძოლაა დამახასიათებელი . ბოლშევიზმში სიბრიყვემდე მისული ნაივურობისა და ფანატიკური რწმენის ქრისტიანული პროტოტიპი ყველაზე რადიკალური სახითაც კი გაცოცხლდა , რაც იდეოლოგიური ჭეშმარიტების მტრების მიმართ ძალადობას არათუ ამართლებდა , არამედ სავალდებულოდაც კი მიიჩნევდა . ასეთი კატეგორიის ადამიანებისათვის არსებობს ერთი აღიარებული პრინციპი - უმაღლესი ჭეშმარიტება და მისდამი აბსოლუტური ერთგულება , რომელიც მთელს მათ ცნობიერებასა და ცხოვრებას განსაზღვრავს . ისეთი კრიტერიუმები , როგორიცაა " სიკეთე " ან " ბოროტება " - მხოლოდ ამ უმაღლესი ინსტანციისადმი რწმენაზე დგას . რწმენის ამგავარი გააბსოლუტურება ყველა სხვა ღირებულებას , რომელიც ამ რწმენიდან არ გამომდინარეობს , ჩრდილში აყენებს და ფასს უკარგავს . ეს განსაკუთრებით ეხება ყოფით სფეროს : მაგალითად , ფანატიკოსი არაა და ვერ იქნება კორუმპირებული , რადგანაც მისთვის ყოფითი , მატერიალური ფასეულობები უბრალოდ არ არსებობს . კორუფციის საფუძველი კი ნიჰილიზმია , რომელიც რწმენის გაქრობის ხარჯზე წარმოიშვება . ფანატიკოსებს მსახიობობაც არ გამოსდით , რამდენადაც სცენაზე დგომა და თამაში ტყუილის თქმას გულისხმობს . ისინი კი იმდენად ღრმად არიან შესული საკუთარ როლში , რომ მათთვის სხვა სიმართლე აღარ არსებობს და საკუთარი პრინციპებიდან გადახვევა სიკვდილის ტოლფასი ხდება . ფრანგი მწერალი ანატოლ ფრანსი ამბობდა , რომ ბრიყვი ადამიანი ბოროტზე უარესია , რადგანაც ბოროტი ხანდახან მაინც ისვენებს , სიბრიყვე კი უწყვეტიაო . ზღვარი ფანატიკურ რწმენასა და სიბრიყვეს შორის თითქმის არ არსებობს . ბოროტი , უზნეო , ამორალური , კორუმპირებული - უმეტეს შემთხვევაში , იტყუება , მსახიობობს და კეთილშობილებით ინიღბება . ბრიყვი კი მუდამ გურწრფელია და გულწრფელად სწამს საკუთარი მრწამსის ჭეშმარიტება . პირველი თაობის ბოლშევიკებისათვის ორჯონიკიძე ერთადერთი ადამიანი იყო , რომელზედაც ცუდი არ თქმულა და მას გულწრფელობის , ერთგულების , პატიოსნების სიმბოლოდაც მიიჩნევდნენ . ვოროშილოვმა მას " კრისტალივით სუფთა " და ადამიანური კეთილშობილების ნიმუშიც კი უწოდა . 1936 წელს ორჯონიკიძის იდუმალებით მოცულ სიკვდილზე სტალინმა თქვა , " სერგოს გულმა ვეღარ გაუძლოო " . გავრცელებული მოსაზრების თანახმად , რომელიც უკვე სტალინის სიკვდილის შემდეგ ხრუშჩოვმა გაახმაურა , ორჯონიკიძემ თავი მოიკლა , რადგანაც იგი იმ დროს დაწყებული პარტიული წმენდისა და რეპრესიების წინააღმდეგი იყო და პირველად თავის ცხოვრებაში სტალინის განკარგულების შესრულებაზე უარი თქვაო . ამავე ვერსიას ადასტურებს ორჯონიკიძის პირადი მდივანიც , რომლის თქმითაც , სიცოცხლის ბოლო თვეებში ხშირად ისმენდა " რკინის კომისრად " წოდებული ორჯონიკიძისგან ამგვარ შეძახილებს : " არა , მე ამაზე არ დავთანხმდები , არცერთ შემთხვევაში არ შევასრულებ ამას ! " როდესაც მას მძიმე მრეწველობაში " მავნებლების " გამოვლენა დაავალეს , მან სკუთარი მოხსენებიდან ეს სიტყვა მთლიანად ამოიღო , რითიც საკუთარ თავს გამოუტანა განაჩენი . ორჯონიკიძისათვის , რომელიც გაცნობის დღიდან სტალინის უერთგულესი მიმდევარი იყო , ბელადის სისწორეში ეჭვის შეტანა იგივე იყო , რაც მორწმუნისათვის ღმერთის არსებობაში დაეჭვება , რომლის გარეშეც მის ცხოვრებას აზრი ეკარგებოდა . ორჯონიკიძისათვის , ისევე , როგორც ბუდუ მდივნისა თუ მე - 11 არმიის სხვა ქართველი მეთაურებისათვის , საქართველოს გასაბჭოება და მისი საბჭოთა კავშირში გაერთიანება ყველაზე დიდი და კეთილშობილი ოცნების ასრულება იყო . მათი საქართველოს მოღალატეებად შერაცხვა , სულ ცოტა , ლოგიკური შეცდომაა , რადგანაც ვინმეს რომ უღალატო , მანამდე მისი ერთგულების ვალდებულება უნდა გქონდეს . ორჯონიკიძის ლოიალობა კი მხოლოდ სტალინს და ოქტომბრის რევოლუციას ეკუთვნოდა . ერთი ანეკდოტის თანახმად , ორჯონიკიძემ გააკრიტიკა თავისი ყოფილი თანამებრძოლი ბუდუ მდივანი მისი " ნაციონალ - უკლონისტური " პოზიციის გამო და უთხრა , დაგავიწყდა მარქისის სიტყვები , " პროლეტარებო , ყველა ქვეყნისავ , შეერთდითო " ? რაზეც ბუდუ მდივანმა უპასუხა , - მერე და მარქსს ის ხომ არ უთქვამს , თბილისში შეერთდითო ? ორჯონიკიძის დემონიზაციას , მის მთავარ მოღალატედ და ურჩხულად წარმოსახვას შეიძლება " განტევების ვაცის " ფუნქცია ჰქონდეს , რაც იდეალურად ჯდება საქართველოს ოკუპაციის კონცეფციაში და გვავიწყებს იმ ფაქტს , რომ საქართველო სანიმუშო საბჭოთა რესპუბლიკა იყო , სანიმუშოდ მორგებული საბჭოთა სისტემაზეც და საზოგადოების ყველა უჯრედის კორუმპირებულობაზეც . ხმა გავარდა : რუმინეთში ისეთი ექიმბაში გამოჩნდა , ხელისგულივით მოპრიალებულ კინკრიხოზეც კი ჯეჯილივით მობიბინე თმა ამოჰყავსო . . . რომელმაც თავისი კვლევების შედეგები ამერიკის შეერთებული შტატების მეცნიერებათა აკადემიის ელექტრონულ გამოშვებაში გამოაქვეყნა . ნიკოტინი , როგორც ის წერს , წარმოიქმნება თამბაქოს ფესვებში და წყალთან ერთად მის ფოთლებში ხვდება . მას იქ იაპონელების მიერ აღმოჩენილი განსაკუთრებული ცილა ჩაიჭერს , რომელიც ხელს უწყობს ამ ნივთიერების დაგროვებას უჯრედებში . სწორედ პროფესორ იაბუკს მიაჩნია , რომ ამ პროცესში გენეტიკურ დონეზე ჩარევა შესაძლებლობას მოგვეცმს , შევქმნათ უნიკოტინო თამბაქო , რომელიც ჩვეულებრივისგან გემოთი განსხვავებული არ იქნება . გამორიცხული არ არის , აგრეთვე , რომ იაპონელების მიერ აღმოჩენილი მექანიზმის საშუალებით შესაძლებელლი იქნება , თავიდან შეიქმნას მცენარეები საჭირო მონაცემებით და აუცილებელი ორგანული დამატებებით .

Download XML • Download text

kat-20

kat-20

View options