Deltacorpus 1.1

kan-43

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

ಈಗ ` ಇದೆಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ವೈರಿಗಳ ಆಟ ` ಎನ್ನುತ್ತಿರುವ ದಾಲ್ಮಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಮುಂಬಯಿ ಪೊಲೀಸರು ತನಿಖೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಆರೋಪಪಟ್ಟಿ ಸಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ . ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಾದ ಕೆ . ಎಂ . ಚೌಧರಿ ಹಾಗೂ ಗೌತಮ್ ದತ್ತಾ ಅವರ ಹೆಸರೂ ಇದೆ . ಆದರೆ ದಾಲ್ಮಿಯಾ ಪರ ವಕೀಲ ರಾಜೇಂದ್ರ ಶಿರೋಡ್ಕರ್ ಮಾತ್ರ , ದಾಲ್ಮಿಯಾ ಬಂಧನ ಕೇವಲ ಪೇಪರ್ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಏನೂ ಆಗಿಲ್ಲ ಅನ್ನುವ ಹಾಗೆ ಬೀಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನ ಹುರಿದು ಮುಕ್ಕುತ್ತಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೆಳೆಯ ರಾಜೇಶ್ ನಾಯಕ್ ಬರೆದಿದ್ದು ಓದುವಾಗ ಸಂಕಟವಾಗುತ್ತದೆ . ಅದೇ ರೀತಿಯ ದಿನದಿನವೂ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಣ್ಣ ಮೆತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರೆ ಇಡುತ್ತವೆ . ಪರಿಸರ ಪ್ರೀತಿಯ ಲೇಖಕರು , ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬರೆದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನ ಓದಿ , ಅವರು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವೆನ್ನಿಸುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಲೂ ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಸರಿ ? ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಯೋಚಿಸುವ , ಕುಟ್ಟುವ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ? ನಲ್ಲಿಯಿಂದ ನೀರು ಸೋರದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವಷ್ಟಕ್ಕೆ , ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಸೆಯದೆ ಇರುವಷ್ಟಕ್ಕೆ , ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಬಳಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಷ್ಟಕ್ಕೆ , ವಿದ್ಯುತೆ ಉಪಕರಣಗಳ ಅತಿಬಳಕೆ ಮಾಡದೆ ಇರುವಷ್ಟಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕಾಳಜಿ , ಬದ್ಧತೆ ಮುಗಿಯಿತೇ ? ನನಗೆ ದಿನ ನಡೆಸಲು ಬೇಕಾಗುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ / ಲ್ಯಾಪ್ ಟಾಪ್ ಅತಿಬಳಕೆ ಮಾಡದೆ ಇರುವಷ್ಟು , ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲ ಎಂತಲೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ . ಕೊನೆಗೆ ರಾಜಶೇಖರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ನೆಲೆಯ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಸುಸ್ತಾದವರಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಲೆಗೆ ಹೊರಳುತ್ತಾರೆ . ಬಸವಣ್ಣನ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಟ್ಟು , ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ( ಎಚ್ಚೆಸ್ವಿಯವರ ವಾದದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ) ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತ್ತ್ತಾ , ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬದಲಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನೇ ಅಲ್ಲಗೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಸರವೆನಿಸುತ್ತದೆ . ಆದರೆ , ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹೀಗೇ ಕಾಡಿದ ಲೋಹಿಯಾವಾದಿಗಳು ನೇಪಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿದ ಮೇಲೆ ಬನ್ನಾಡಿಯಂಥವರು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಂತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ , ಈ ಬೇಸರ ಮರುಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ . ಅದೇನೇ ಇರಲಿ , ಅಂತೂ ಈ ಮೂಲಕ ರಾಜಶೇಖರ್ ನೇಪಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿದಿರುವುದು ಲೋಹಿಯಾವಾದಿಗಳೇ ಹೊರತು ಲೋಹಿಯಾವಾದವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಹಿಯಾವಾದಿಗಳೆನಿಸಿಕೊಂಡವರೆಲ್ಲರ ಪರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ . ಜೊತೆಗೆ , ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಕಾರಣ ; ಲೋಹಿಯಾ ಎತ್ತಿದ್ದ ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕಾರಣದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಹಾರವಾಗದಿರುವುದೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಜಶೇಖರ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಬಯಸುತ್ತೇನೆ . ಕುವೆ೦ಪು ಬರೆದ ಮಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮದುಮಗಳು ಕಾದ೦ಬರಿ ಓದುವಾಗ " ಅಸ್ಕೃತಿ " ಎ೦ಬ ಪದ ಬರುವುದು . ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು ತಿಳಿಸಬಹುದಾ ? ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್ : ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಾರತೀಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಮನಗೆದ್ದಿದ್ದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ನಾಯಕ ಶಾಹಿದ್ ಆಫ್ರಿದಿ ತವರಿಗೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಹಳೆ ಕ್ಯಾತೆ ತೆಗೆದಿದ್ದಾರೆ . ' ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ನಾಯಿ ಬಾಲ ಡೊಂಕೇ ' ಎನ್ನುವ ಗಾದೆ ಮಾತು . . . ಪುಟ್ಟಪುಟ್ಟ ಬಿಳಿನೀಲಿ ಹೂಗಳು ಅಲ್ಲೊಂದು ಇಲ್ಲೊಂದು . . ಬರಿಯ ಮುಳ್ಳು ತುಂಬಿದ ಎಲೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪೊದೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಚುಚ್ಚಿ ಗಾಯವಾಗಿ ರಕ್ತಸುರಿದು ಪೊದೆಯನ್ನೇ ಕಿತ್ತು ಒಣಗಿಸಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೂದಿಯಾಗಿಸಿ ಕಲ್ಲಗೋರಿಯಲಿ ಮಲಗಿಸಿ ಮೇಲಿಷ್ಟು ಮಣ್ಣೆಳೆದು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿ ಎಪಿಗ್ರಾಫಿಯಾ ಬರೆದಿದ್ದೂ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತೇಕೆ ಕೆದಕುತ್ತೀಯೆ ಏಳುವುದು ಬರಿಧೂಳು ಕಾಲ ಕೆಳಗಿರುವುದು ಶೂನ್ಯ , ಕಾಲು ಹೊತ್ತಿರುವ ಮನದ ಗೂಡಲ್ಲಿ ಸೂತಕದ ನೆರಳು . ಮಾಗಿದ ಗಾಯವ ಕಿತ್ತು ಒಣಗಿಸುವ ಉಪಚಾರವೇಕೆ , ದಾರಿ ಬದಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಸಿಗುವುದು ಬೇಕೆ ? ಬದುಕದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಚಿಗುರಿನ ಹೂಗಳ ಬಿಳಿನೀಲಿಯಷ್ಟೇ ನೆನಪಿರಲಿ ; ಮಧ್ಯದ ರಂಪ , ಕೊನೆಯ ಬೂದಿ ಎರಡೂ ಬೇಡ . ಆ ಹಾದಿಯ ಗುರಿಯೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ - ಯಾರೂ ಜೊತೆಯಾಗುಳಿಯದೆ ಗಾಡಿ ಬದಲಿಸುವ ಜಂಕ್ಷನ್ನಿಗೆ . ಇಲ್ಲ ಅವಳಿಲ್ಲ ಹುಡುಕುವುದು ಬೇಡ ಕಲ್ಲಕೆಳಗಿನ ಕರಗಿದ ಬೂದಿಯೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರಬಹುದು ಅವಳ ಚಹರೆಯ ಕುರುಹು , ಮೇಲೆ ಹುಡುಕುವುದು ಬೇಡ . . ' ಸಾರ್ , ಈ ಹಾಡನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬರೆದಿರಿ ? ಬರೆಯುವ ಮುನ್ನ ಏನೇನನ್ನು ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಿ ಎಂದಾಗ ದೊಡ್ಡರಂಗೇಗೌಡರು ಹೇಳಿದ್ದಿಷ್ಟು . ' ಅರುಣರಾಗ ' ಚಿತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹಾಡಿನ ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ , ಇಡೀ ಸಿನಿಮಾ ತಯಾರಿಯ ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲೂ ನಾನು ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದೆ . ಹಾಗಾಗಿ ಇಂಚಿಂಚು ಸನ್ನಿವೇಶವೂ ಗೊತ್ತಿತ್ತು . ಗಾಂನಗರದ ಸತ್ಕಾರ್ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ - ' ಸಾರ್ , ಮಾತು ಬಿಟ್ಟ ನಾಯಕ - ನಾಯಕಿ ಅದೊಂದು ದಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೇಲಿ ಒಂದೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುತ್ತಾರೆ . ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಷ್ಟೂ ಸಂಕಟ , ತೊಳಲಾಟ , ತಹ ತಹವೆಲ್ಲ ಒಂದು ಹಾಡಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ ಚೆಂದ ' ಎಂದರು ಜಯರಾಂ . ವಿರಳವಾಗಿ ಜನ ಕೂತಿದ್ದರು . ಅಲ್ಲೇ ಒಂದು ಸೀಟು ನೋಡಿ ಕೂತುಕೊಂಡ . ಎದುರುಗಡೆ ಕುಳಿತ ಹಿರಿಯನೊಬ್ಬ ಇವನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಸುಂದರ ನಗುವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಿದ್ದ . ತುಂಬ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನವಾಗಿ ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ನಗುವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೋಹನದಾಸನೂ ನಗು ಸೂಸಿದ . ಬೆಳ್ಳನೆಯ ಗಡ್ಡ , ಬೆಳ್ಳನೆಯ ಮೀಸೆ , ಭುಜದವರೆಗೂ ಇಳಿಬಿದ್ದಿದ್ದ ಬೆಳ್ಳನೆಯ ತಲೆಗೂದಲನ್ನು ಒತ್ತಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಪಶ್ತೂನ್ ಟೋಪಿ . ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ಬೋಳಾಗಿದ್ದರೂ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿರುವ ಹಾಗಿನ ದೇದೀಪ್ಯಮಾನತೆ . ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ತುಳುಕಾಡುವ ಕಾಂತಿ . ನಸು ಖಾಕಿ ಬಣ್ಣದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದರಿಯ ನಿಲುವಂಗಿ . ಬಲ್ಲಾಳರೆಂದು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮುದುಕರೊಬ್ಬರು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಹಲವಾರು ಮೈಲಿಗಳನ್ನು ನಡೆದು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು . ಅವರು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬಂದರೆ ಅವರು ಊಟ ಮಾಡಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ . ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟಕ್ಕಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನಮ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು . Read more » ಏನೊ ಆಗಿದ್ದಂತೂ ನಿಜ , ಅಜ್ಜಿ ದಿನದ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಅಂತ ಯೋಚನೆ ಮಾಡ್ತಾ ಇರುವಾಗ ಇಂದು ಅಜ್ಜನ ತಿಥಿ ಅಂತ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂತು . ಅಜ್ಜನ ಜ್ನಾಪಕ ಬಂತಾ ಅಜ್ಜಿ ? ನೀ ಅಜ್ಜನ್ನ ಮಿಸ್ ಮಾಡ್ಕೋತಿದೀಯಾ ? ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಜಾರಾ ? ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ … … ಆತ್ಮೀಯ ಮಿತ್ರರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಯುಗಾದಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ದಿಕ ಶುಭಾಶಯ . ನನ್ನನ್ನಿಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದು ಹಾಸ್ಯ , ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಶ್ಲೇಷೆ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಚಿಂತನಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದೆ . ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನಿಂದು ಗುಳಿಗೆಯಂಗಡಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ . ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚಿದೆ . ಈ ಕೆಳಗಿನ ನನ್ನ ಕವಿತೆ ನನ್ನ ಮನವನ್ನು ನಿಮ್ಮೆದುರು ಬಿಚ್ಚಿದೆ . ಪೊಡಮಡುವೆನೀ ಜಗಕೆ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ಪೊಡಮಡುವೆನೀ ಜಗಕೆ ಬೆಡಗು ಬೀರುವ ಯುಗಕೆ ಸಡಗರದ ಸೆಲೆಯಾದ ಜೀವಕುಲಕೆ ಒಡವೆಯಂದದಿ ಮೆರೆವ ಪರಮ ಪುಣ್ಯೋದಯಕೆ ನಡುಬಾಗಿ ನಮಿಪೆ ಪ್ರಭು , ನಿನ್ನಭಯಕೆ ಬಂದೆನೆಂಬುದೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮುಂದೆ ಕಾಣುವ ನೋಟ ಬಲು ಸುಂದರ ಇಂದು ನಾಳೆಗಳೆಂಬ ಚಂದ ಮುತ್ತಿನಹಾರ ತಂದು ತೊಡಿಸಿದ ದೊರೆಯೆ , ನಾ ಋಣಿ ಚಿರ ಭವದ ಸಾಗರವೆನ್ನುವರು ಈಸಲಂಜುವರು ಅವತೀರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ತವಕಿಸುವರು ಭುವಿಯ ಭವ್ಯತೆಯಂದ ಏನು ಬಲ್ಲರು ಅವರು ಸವಿಯಲೆಂದೇ ಬಂದೆ ನಾನಾದರೂ ಪ್ರತಿ ಘಳಿಗೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅಮೃತಘಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವಸಂತವು ಪ್ರಭುವೆ ನಿನ್ನ ಒಸಗೆ ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇಹುದು ನನಗಾಗೇ ಅತಿ ಭಾಗ್ಯವಂತ ನಾನ್ ಅಖಿಲ ಇಳೆಗೇ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಚೆಲುವೇ ಚೆಲುವು ಬಲ್ಲಿದನೆ , ಈ ರಚನೆ ಅಸಮಾನವು ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಇನ್ನಾವ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲವೈ , ಈ ಜಗವೆ ನನ್ನ ತಾವು ಇಡು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನು ಅದೆಷ್ಟು ದಿನವಾದರೂ ಬಿಡು ಎನ್ನನೆನ್ನ ಪಾಡಿಗೆ , ಅಲ್ಲಿರು ಕಡೆದಿನದವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿಯೇ ಈ ಊರು ಬಿಡುವೆ ನಾ , ಸೇರುವೆನು ನಿನ್ನ ಊರು ಒಪ್ಪಣ್ಣನ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವಾಗ ಪಳಮ್ಮೆ ಸೇರ್ಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಒಳ್ಳೆತ ಇದ್ದು … . ಒಪ್ಪಕ್ಕಂಗೆ ಎಂತಾರು ಟೋನ್ಟು ಕೊಡ್ಲೆ ನೆಮ್ಪಾವ್ತು ಅಲ್ಲದ ? ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಟ ಗುಣವೆಂದರೇ ಯಾವುದನ್ನು ನಾವು ತಡೆಯುತ್ತೇವೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕಟ್ಟಳೆಗಳು ಇರುತ್ತವೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುರಿಯಲು ಅಥವಾ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ನಿರಂತರ ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ . ಜೆ ಎಚ್‌ ಪಟೇಲ್‌ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ` ಒಬ್ಬ ಎಂಎಲ್‌ಎ ಮತ್ತು ಸಬ್‌ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ ಒಂದಾಗಿಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತೆ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಉದ್ದಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ' ಎಂದಿದ್ದರು . ಶಾಸಕ ವೈ ಸಂಪಂಗಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿರುವುದು ಇದುವೇ . ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವರ್ಗಾವಣೆ ದಂಧೆಯ ಮೂಲವಿರುವುದೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ . ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡುವ ಪರಿಪಾಠವಿತ್ತಾದರೂ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವಿರಲಿಲ್ಲ . ಕಡೆಗೊಮ್ಮೆ ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಿನ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಗುರುವಾರವನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತಾ ದಿನವೆಂದು ಕರೆದು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಬ್ಬ ಮಾಡುವುದೆಂದು ಕಾನೂನಾಯಿತು . ಈಗ ವರ್ಷ ವರ್ಷವೂ ಹಬ್ಬ ಜೋರಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ . ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಟರ್ಕಿ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಬಾಳ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತವೆ . ಒಂದೆರಡನ್ನು ಸ್ವಯಂ ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷರೆ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡಿ ಬದುಕಲೀಯುತ್ತಾರೆ . ತಿಂಗಳೊಳಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಬ್ಬ . ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈಗಲಿಂದಲೆ ಉಡುಗೊರೆ ಕೊಳ್ಳುವ ಆತುರ . ಹಬ್ಬದ ಮರುದಿವಸ ಮುಂಜಾನೆ ಐದಕ್ಕೆಯೆ ಅಂಗಡಿಗಳ ಕದ ತೆರೆದು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ . ಅಗ್ಗದ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತಗ್ಗಿನ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೈಪೋಟಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾರಾಟ ; ಬಿಲಿಯಗಟ್ಟಲೆ ಡಾಲರುಗಳ ಕೈಬದಲು ; ಅಂಗಡಿಕಾರರಿಗೆ ಛಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಗ್ಗಿ . ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಮೈ ಬಿಸಿಯಾಯಿತು . ಇಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ . ಚರ್ಚ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ . ಮತಾಂತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಇಂದು , ಭೂಕಂಪಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಸ್ವರೂಪದ ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ . ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕೆಳಕಂಡ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ : ಭೂಕಂಪದ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ , ಭೂಕಂಪದ ಸನ್ನದ್ಧತೆ , ಭೂಕಂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ರಕ್ಷಣೋಪಾಯ , ಭೂಕಂಪದ ಕುರಿತಾದ ಮರುಸುಧಾರಣೆ ( ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾಕಾರಕಗಳು , ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ) , ಭೂಕಂಪಗಳ ಅಪಾಯ , ಭೂಕಂಪಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಇಳಿಸುವುದು , ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಊಹೆ . ~~ಬಹುತ ಯಥಾರ್ಥ ವಾದೀ ಪೋಸ್ಟ ಹೈ ಆಪಕೀ . . . ಏಕ ದಮ ಸಚ್ಚೀ ಬಾತ ಕಹೀ ಹೈ . . . ನೀರಜ~~ ಮಂಗಳೂರು : ಹಜ್‌ಗೆ ತೆರಳುವ ಹಾಗೂ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆ ಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸಕ ಯು . ಟಿ . ಖಾದರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ . ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವ ಎಸ್ . ಎಂ . ಕೃಷ್ಣರವರನ್ನು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು , ವರ್ಷಂಪ್ರತಿ ಹಜ್‌ಗೆ ತೆರಳುವ ಹಾಗೂ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು , ಊಟ ವಸತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಈ ಕುರಿತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿ ಅವರು ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ . ಈ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಸಚಿವರು , ವಿಮಾನವು ನಿರ್ಗಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಿಂತಲೂ [ . . . ] ಒಂದೂವರೆ ದಶಕಗಳಿಂದ ಅರೇಬಿಯಾದ ಮರಳುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಯಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ ನನ್ನ ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ , ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ರಮ್ಯ , ರಮಣೀಯ nostalgic ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕುಲ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ reconnect ಆಗೋ ಅದಮ್ಯ ಆಸೆ ನನ್ನನ್ನ ಸಂಪದಕ್ಕೆ ತಂದು ಬಿಟ್ಟಿದೆ . ಪ್ರಸಕ್ತ ವಿದ್ಯಮಾನ , ಸಮಾಜ , ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕಾರಣ , ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ , mainly non - fiction , ಆಂಗ್ಲ ಕವಿತೆಗಳು , ನನ್ನ ಹವ್ಯಾಸಗಳು . ನನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್ : www . halesetuve . wordp . . . ~~ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಶೇ . 100 ರಷ್ಟು ನಿಜ ಸಾರ್ ; ಮೊದಲು ಆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು .~~ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಇದು ಅಗಾಖಾನ್ ರವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ 1906ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು . ಇದರ ಪ್ರಕಾರ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು . ಆದರೆ ೧೯೩೦ ರಲ್ಲಿ ರಿಚ್ ಸ್ವೆರ್ ( ಇದು ೧೯೩೫ ರಲ್ಲಿ ವೆಹರ್ ಮ್ಯಾಚ್ ಆಯಿತು ) ಎಂಬ ಕಂಪನಿಯು ರಾಕೆಟ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ [ ೪೧ ] ತೋರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು . ಆದರೆ ವೆರ್ಸೆಲ್ಲ್ಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಈ ಫಿರಂಗಿ ತೋಪು ಬಳಕೆಯ ಅತಿದೂರ ಕ್ರಮಣವನ್ನು ಕೆಲಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಭಂಧಿಸಲಾಯಿತು . ರಾಕೆಟ್ ಗಳನ್ನು ಬಹುದೂರದ ಫಿರಂಗಿಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು . ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೆಹೆರ್ಮ್ಯಾಚ್ ಕಂಪನಿಯು VfR ಗೆ ಹಣಕಾಸು ನೆರವು ನೀಡಿತು . ಆದರೆ ಆ ತಂಡದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕೇವಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿತ್ತಲ್ಲದೇ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡ ರಚಿಸಿಕೊಂಡಿತು . ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಇಚ್ಛೆ ಮೇರೆಗೆ ಆ ವೇಳೆಗೆ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ ವೆರ್ನರ್ ವೊನ್ ಬ್ರೌನ್ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡ . ( ಇವನೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರು VfR ಸದಸ್ಯರೂ ಸೇರಿದ್ದರು ) ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯವರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ದೂರಗಾಮಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು [ ೪೨ ] ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು . ಈ ಸಂಗತಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಹಾಗೂ ಭಾರತವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸುದ್ದಿಬಾಕರ ಹಸಿವಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ , ಟಿವಿ , ರೇಡಿಯೋ , ಅಂತರ್ಜಾಲ , ಪತ್ರಿಕೆ , ರೋಡು , ಗಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ' ಕೋತಿ ' ಯಾಟದ ಹಾಗೂ ಭಕ್ತ ಭಜ್ಜನ್ನರ ಜಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರರಂಭವಾಯಿತು . ಬೇಡರ ಕಣ್ಣಪ್ಪ ಈಶ್ವರನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತ ಒಂದೊಂದೋ ಎಲೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದದ್ದಕ್ಕೇ ಸಂಪ್ರೀತನಾದ ಶಿವ ಅವನಿಗೆ ವರದಾನಗೈದದ್ದನ್ನು ಆದರ್ಶವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ವೀರ ಮಾರುತಿ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ' ಕೋತಿ ' ನಾಮಾವಳಿಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ತನ್ನ ಕಪಿ ಸೇನೆಯ ಸಮೇತವಾಗಿ ' ಪರ್ತ್ ' ನಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದು ಭಜ್ಜಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು . . < < < ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಉಚಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ - ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ . > > > ಈ ವಿಷಯ ನೀವಾಗಿ ಈ ಬರಹದ ಮೂಲಕ ಹೇಳುವ ತನಕ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ಅದು ಗೊತ್ತಿದ್ದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ವ್ಯಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ . ಆದರೂ ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಜಮುಖಿ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ , ದೈನಂದಿನ ಜನಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಜನೋಪಯೋಗಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದುವದರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕುರಿತಾಗಿ ನನಗೆ ಗೌರವಯುತವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿತ್ತು . ( ಈ ಸನ್ನಿವೇಶ ದಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮೆಡೆಗಿರುವ ಗೌರವ ಇಮ್ಮಡಿಸಿತು ) . ಕಾಪಿ ಲೆಫ್ಟ್ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನೇ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದೆ . ಆದರೆ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದ ಸಹಜವಾದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ತಿರುವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇರೆಯೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ . ತಂತ್ರಾಂಶವನ್ನು ಮಾಲೀಕತನದ ಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಾಗಿರುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾಪಿ ಲೆಫ್ಟ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ . Five Point Some One - What not to do at IIT ಇದು ಚೇತನ್ ಭಗತ್ ರ ಚೊಚ್ಚಲ ಕೃತಿ . ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತು ದೇಶದಲ್ಲೇ ಅತ್ತ್ಯುತ್ತಮ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜ್ ಅನಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಐಐಟಿ ದಿಲ್ಲಿಯ ಮೂರು ಹುಡುಗರು . ಲೇಖಕರೇ ಹೇಳುವಂತೆ ಈ ಕೃತಿ ಐಐಟಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಸೇರಬಹುದು ಅನ್ನೋದರ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲ . ಈ ಕೃತಿ ಆ ಮೂರು ಹುಡುಗರು ಐಐಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟ್ಟವೊಂದನ್ನು ದಾಟಲು ಯಾವ ರೀತಿ ಹೆಣಗಿದರು , ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದ್ದತಿ ಯಾವ ರೀತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುರಲ್ಲಿ ಎಡವುತ್ತಿದೆ ಅನ್ನೋದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ . ಇಡೀ ಕಥಾವಸ್ತು ನವಿರಾದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನೊಳಗೋಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಯುವ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ . ಐಐಟಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು GPA ಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ . ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ GPA ಒಂಭತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹತ್ತರ ಮಧ್ಯೆ ಇರುತ್ತದೆ . ನಮ್ಮ ಕಥಾನಾಯಕರ GPA ಯಾವತ್ತೂ ಐದರ ಆಸು ಪಾಸಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಐಐಟಿಗಳಲ್ಲಿ five pointers ಅನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ಐಐಟಿಗಳಿಗೆ ದಾಖಲಾಗುವ ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ . ಅದಾಗ್ಯೂ ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಪಡಲು ಕಾರಣವೇನು ಅನ್ನೋದೇ ಕಥೆಯ ತಿರುಳು . ಈ ಕಥೆ ಹರಿ , ಆಲೋಕ್ ಹಾಗೂ ರಯಾನ್ ಒಬೆರಾಯ್ ಅನ್ನೋ ಮೂವರು ಹುಡುಗರ ಸುತ್ತಲೇ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ . ಹರಿ ಈ ಕಥೆಯ ಸೂತ್ರಧಾರ , ನೋಡೋದಕ್ಕೆ ಡುಮ್ಮನೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ . ಇವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೀಳರಿಮೆ . ಗೆಳೆಯ ರಯಾನ್ ಥರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗ್ಬೇಕು , ಅವನೆ ರೀತಿ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅನ್ನೋ ಆಸೆ ! ರಯಾನ್ ಒಬೆರಾಯ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮಗ . ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪದ್ದತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಗಲೂ ಇವನಿಗೆ ಅಸಮಧಾನ . ಅವನದ್ದೇ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವವನು . ಗೆಳೆತನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಜೀವ ಕೊಡುವಂಥ ಗೆಳೆಯ . ಯಾವತ್ತೂ ಗೆಳೆಯರಾದ ಹರಿ ಮತ್ತೆ ಆಲೋಕ್ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಇವನು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರ್ ! ಆಲೋಕ್ ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹುಡುಗ . ಬಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿರುತ್ತಾನೆ . ಇವನ ತಂದೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಆಲೋಕ್ ನ ತಾಯಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ . ಆಲೋಕ್ ಬೇಗ ಐಐಟಿಯಿಂದ ಡಿಗ್ರಿ ಮುಗಿಸಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಂಗಿಯ ಮದುವೆ ನಡೆಸಿಕೊಡಲಿ , ತಂದೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಖರ್ಚು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಅನ್ನೋದು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಆಸೆ . ಈ ಮೂವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ GPA ಉತ್ತಮಪಡಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡೋದು , ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಜಗತ್ತಿನ ರೋಚಕ ಘಟನೆಗಳು . ಹರಿ ತನ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಚೆರಿಯನ್ ರ ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸೋದು , ಪ್ರಶ್ನೆ ಪತ್ರಿಕೆ ಕದಿಯಲು ಹೋಗಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಬೀಳೋದು ಮುಂತಾವುದನ್ನು ಚೇತನ್ ಭಗತ್ ನವಿರಾದ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಈ ಪುಸ್ತಕ ಈಗ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬರ್ತಾ ಇದೆ ' ತ್ರೀ ಈಡಿಯಟ್ಸ್ ' ಅನ್ನೋ ಹೆಸರಲ್ಲಿ . ಆಮೀರ್ ಖಾನ್ ನಟನೆಯ ಈ ಚಿತ್ರ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಐಐಎಮ್ ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ . ಈ ಪುಸ್ತಕ ನಾನು ಫುಟ್ ಪಾತ್ ನಲ್ಲಿ ತಗೊಂಡಿದ್ದೆ . ಪೈರೇಟೆಡ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆರ್ಕುಟ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ನಲ್ಲಿ ಚೇತನ್ ಭಗತ್ ರ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ನಾನೂ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೆ . ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು ಅಂತ ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ 300Rs ಅಂದಿದ್ದ ಮಾರುವವ . ಬಹಳ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿ 150Rs ಗೆ ತಗೊಂಡಿದ್ದೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ( ಅದೂ ಪೈರೇಟೆಡ್ ) . ಚೇತನ್ ಭಗತ್ ರ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಂಡ ಮೇಲಷ್ಟೇ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದ್ದು ಚೇತನ್ ರ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬೆಲೆ 95Rs ಅನ್ನೋದು ! ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಾಯ್ತಾ ಇದ್ದೇನೆ ಚಿತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ . ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ , 1964 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡಿದ್ದ ಚಿತ್ರಕಲಾ ವಿದ್ಯಾಲಯ 1983 ರಲ್ಲಿ ಲಲಿತಕಲಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿ ( ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆಟ್ಸರ್್ ) ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು 1990 ರಿಂದ , ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣ , ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಡಿಪ್ಲೊಮ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು 2008 ರಿಂದ ಸಂಶೋಧನಾ ವ್ಯಾಸಂಗಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ . ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಧನಸಹಾಯ ಆಯೋಗದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿರುವ ಈ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ನ್ಯಾಕ್ ಸಮಿತಿ ಃ + + ಗ್ರೇಡ್ ನೀಡಿದೆ . ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ , ಶಿಲ್ಪಕಲೆ , ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ , ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆಟ್ಸರ್್ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗಗಳಿದ್ದು , ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ವಿಜéುಅಲ್ ಆಟ್ಸರ್್ , ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಡಿಪ್ಲೊಮ ಕೋಸರ್ುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ . ಅತ್ಯಂತ ಬೇಡಿಕೆಯುಳ್ಳ ಈ ತರಬೇತಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕಲಾ ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿಗಳು ಮುಗಿಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ : ಕಡಮ್ಮನಿಟ್ಟ ಕೇರಳದ ಕವಿತೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅದರ ಆದಿಮ ಜಾನಪದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಒಯ್ದು ಬದಲಿಸಿದರು ; ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರತಾದ್ದನ್ನು , ಅಕಾವ್ಯವೆಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು , ಒಳತಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ; ಕಡಮ್ಮನಿಟ್ಟರ ಹಿಂದೆಯೂ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಇದ್ದರು . ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಹಾಗೇ ಅನುಮಾನಿಯಾದ ಕವಿಯಾಗಿ ಐರಾನಿಕ್‌ ಆಗಿ ಉಳಿದರು . ಆದರೆ ಕಡಮ್ಮನಿಟ್ಟ ಬಹುಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿ , ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಎಂಎಲ್‌ಎ ಆಗಿ ಒಂದು ಪಾರ್ಕಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟರು . ಈಗೇನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ತಣ್ಣಗಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ . ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಪಣಿಕ್ಕರ್‌ ಅಷ್ಟು ಏರಲೂ ಇಲ್ಲ , ಇಳಿಯಲೂ ಇಲ್ಲ . ಅವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದನ್‌ ಹಲವು ಬಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ . ನಮ್ಮದೇ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೂ ಕೇರಳಕ್ಕೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒದಗಬಲ್ಲ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಛಾಪನ್ನು ಒತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಟ್ವೆಂಟಿ - 20 ವಿಶ್ವಕಪ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದ ಆಫ್ - ಸ್ಪಿನ್ನರ್ ಮುತ್ತಯ್ಯ ಮುರಳೀಧರನ್ ಇದೀಗ ಕುಮಾರ ಸಂಗಕ್ಕರ ಪಡೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಶ್ರೀಲಂಕಾ ತಂಡ ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದು . ಲೇಖನ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ . ಇದರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೆರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದೇನೋ . ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಉಯ್ಯಾಲೆ - ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ , ತನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ರ . ಅಶ್ವಥ್ , ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಅವಿವಾಹಿತನಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರ್ ಇವರೆಲ್ಲರ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣವಾಗಿದೆ . ಆ ಚಿತ್ರದ ಜೀವಾಳದಂತಹ ದೃಶ್ಯ - ಕಲ್ಪನಾ ಮತ್ತು ರಾಜ್ ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದು , ( ಅದನ್ನು ಇಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಲ್ಲ ) ಕಡೆಗೊಮ್ಮೆ ಕಲ್ಪನಾ ತನ್ನ ಮನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾರದೆ ರಾಜ್ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟುವುದು - ಈ ದೃಶ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ , ಪಾತ್ರಗಳ ಅದಮ್ಯ ಭಾವನೆಗಳು , ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು ನಾಂದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಣಿಯ ಕಿವುಡುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಹಿಂದಿಯ ' ಕೋಶಿಶ್ ' ಚಿತ್ರ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂತು . ಅದರನಾಯಕ ಸಂಜೀವ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಜಯಾಬಾದುರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕಿವುಡ - ಮೂಗರು . ಅವರ ವಿವಾಹಾನಂತರ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅದು ಕಿವುಡು ಹೌದೋ ಅಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಮಲಗಿದ ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಗಿಲಕಿಯನ್ನಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ . ಎಷ್ಟೇ ಆಡಿಸಿದರೂ ಮಗು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ದಂಪತಿಗಳು ಗೋಳಾಡುತ್ತಾ ಡಾಕ್ಟರ್ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಗಿಲಕಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಅಭಿನಯದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ . ಆಗ ಡಾಕ್ಟರ್ ಗಿಲಕಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ . ನೋಡಿದರೆ ಗಿಲಕಿಯ ಒಳಗೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ , ಆದ್ದರಿಂದ ಶಬ್ದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ . ಪಾಪ ಕಿವುಡ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ಅರಿವಾಗುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ ? ಗುಲಾಬಿ ಟಾಕೀಸ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಚಿತ್ರ . ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ underplay ಆಗಿಲ್ಲ . ಜಾಗತಿಕರಣದ ಪ್ರಭಾವ - ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಕೋಮುವಾದ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವ ರೀತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ . ಮಂಗಳೂರು , ಮೇ . 31 : ಅಭಿವೃದ್ದಿ ಹೊಂದಿದ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದು , ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯೇತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ಬೆಳೆಸಲು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು 150 ಕೋಟಿ ರೂ . ಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅನುದಾನ ನೀಡಿರುವುದಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಸಚಿವ ಸಿ . ಎಚ್ . ವಿಜಯಶಂಕರ್ ಹೇಳಿದರು . ಅವರಿಂದು ಗುಂಡ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ಲಾಂಟೇಷನ್ ಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಳಿಕ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು . ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆ ಸಹಜ ಮಳೆ , ಶುದ್ಧ ಗಾಳಿ ಹಾಗೂ ಹಸುರೀಕರಣದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನಿರಿಸಿ ವಿನೂತನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ತರಲು ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನುಡಿದರು . ಕೃಷಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಯೋಜನೆಯಡಿ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯು ಕೃಷಿಕರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದು , ಕೃಷಿಕರು ಬಯಸಿದ ಸಸಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ . ರೈತರಿಂದ ಈ ಸಂಬಂಧ ಅರ್ಜಿ ಪಡೆದು ಆರ್ ಟಿ ಸಿ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಸಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುವುದಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಸಸಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷ ಅವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ 45 ರೂ . ಗಳಂತೆ ಅನುದಾನವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದರು . ಜಿಲ್ಲಾ ಪಂಚಾಯತ್ , ತಾಲೂಕು ಪಂಚಾಯತ್ , ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತ್ ಹಾಗೂ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅಜರ್ಿಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗಲಿದ್ದು , ನಮೂನೆ ಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಬೇಕಿದೆ ಎಂದರು . ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆ ಏಕ ರೂಪದ ಸಸ್ಯೋ ತ್ಪಾದನೆಗೆ ಇತಿಶ್ರೀ ಹಾಡಿದ್ದು , ನೀಲ ಗಿರಿ ಯನ್ನು ನಿಷೇ ಧಿಸ ಲಾಗಿದೆ . ಅಕೇಷಿ ಯವನ್ನು ಬೆಟ್ಟ ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ದ ಅಂಚಿ ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಯಲು ಮಾತ್ರ ಅವ ಕಾಶ ನೀಡ ಲಾಗಿದೆ ಎಂದರು . ಸಸಿ ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾ ದಿಸಿ , ವಿತ ರಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ , ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಕೃಷಿ , ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಿಂದ ಅವರಿಂದ ಸಸಿ ಪಡೆದು ರೈತರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಹಾಗೂ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಖಾತ್ರಿಗೆ ಇಲಾಖೆಯ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದರು . ಪ್ರತೀ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕಬ್ಬನ್ ಪಾರ್ಕ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೀ ಪಾಕ್ರ್ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆ ಹೊಂದಿದೆ . ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಪಿಲಿಕುಳದಲ್ಲಿ ಟ್ರೀ ಪಾರ್ಕ್ ಮಾಡುವ ಸಂಬಂಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರು . ನಿತ್ಯ ಯಾತ್ರಿಕರು , ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಬರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವನವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಆನಂದಿಸುವಂತಾಗಲು ಪ್ರತೀ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರಾದಾಯಿಕ , ಅಳಿವಿನಂಚಿನ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುವುದು . ಪ್ರತೀ ದೇವವನದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನರ್ಸರಿಯನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸಲು ಚಿಂತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಣ್ಯ ಸಚಿವರು ಹೇಳಿದರು . ಕಾಶ್ಮೀರದ ದಾಲ್ ಸರೋವರ , ಮೈಸೂರಿನ ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆರೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ . ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವೃಕ್ಷ ಪ್ರೇಮ ಬೆಳೆಸಲು ' ಮಗುವಿಗೊಂದು ಮರ ' ಎಂಬ ಘೋಷವಾಕ್ಯದಡಿ ಮಗು ಬಯಸಿದ ಸಸಿಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಬೋಧಿಸಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು . 5ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ ಪಿಯುಸಿ ವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಸಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು . ಇದುವರೆಗೆ ಇಲಾಖೆ ಕೇಂದ್ರದ ನೀತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ನೀತಿ , ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದು , ಇದರಿಂದ ಹಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ದೊರಕುತ್ತಿಲ್ಲ ; ಮುಂದಿನ ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಣ್ಯ ನೀತಿ ರೂಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದ ಸಚಿವರು , ಎಲ್ಲ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಜೂನ್ 20ರಿಂದ ಜುಲೈ 25ರೊಳಗೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದರು . ನೈಜ ಕಾಡು ಕಾಡಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಿರು ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಡಿಸಿದ ಸಚಿವರು , ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾದ ಸೋಲಾರ್ ಶಕ್ತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುವುದೆಂದರು . ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಣ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿ ಶಾಂತಪ್ಪ , ಡಿಸಿಎಫ್ ವಿಜಯಕುಮಾರ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು . ಒಪ್ಕೊಬಹುದಾದ ಮಾತುಗಳೇ ಆಗಿವೆ . ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಲೇ ಬೇಕು . ಸರ್ಕಾರಿ ಬಸ್ಸುಗಳಿಗಿಂತ ಸಿಟಿ ಬಸ್ಸುಗಳೇ ಬೆಸ್ಟ್ ನಾನಂತೂ , ಇಂದು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಂದೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ . ನಿನ್ನೆ ಮಾಡದೇ ಉಳಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ . ಅವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಸಮರ್ಥಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ . ' ಆಯಿತಲ್ಲ , ಇನ್ನೊಂದೈದು ನಿಮಿಷ ಹಾಗೇ ಅಡ್ಡಾಗೋಣ ' ಎಂದು ಎಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮೊಂಡ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪುಸಲಾಯಿಸಿ ಏಳುತ್ತೇನೆ . ಲೈಟ್‌ ಹಾಕಿದ ಕೂಡಲೇ ಕಾಣಬಹುದಾದ ರೂಮಿನ ಅವಾಂತರಗಳನ್ನು ಫಟಾಫಟ್ ಸರಿಪಡಿಸಿ , ಬೆಳಗಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ , ಓದಲು ಕೂಡುತ್ತೇನೆ . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓದುವುದು , ಮನಸ್ಸು ಅರಳಿಸುವಂಥ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು . ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಕವಿತೆಗಳೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ . " ಹಿಂದೆ ವಧುಪರೀಕ್ಷೆ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಇದು ವರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಪ್ಪ . ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಹುಡುಗರು ' ಐ ಲವ್ ಯೂ ' ಎನ್ನುತ್ತಾ ನನಗೋಸ್ಕರ ಏನು ಮಾಡಲೂ ತಯಾರಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು . ನನ್ನ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆಯೆಂದೋ , ರೂಪಕ್ಕಾಗಿಯೋ ನಾನು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು . ಇವರ ನಿಜಾಂಶ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಒಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ಲಾನ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ . ಆಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೆ . ನನಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಖಾಯಿಲೆಯಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆನ್ನುವವನೇ ನನಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗಂಡು ಎಂದು … . ಆದರೆ ಇದುವರೆಗೂ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷರು ಸಿಗಲಿಲ್ಲವಪ್ಪಾ … " ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವರ್ಗೀಕರಣವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ , ವಾತಾವರಣ , ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇವಲ ಪುಷ್ಪದ ( ತಳಿಗಳು ) ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ . ಇದು ಸೂಚಕವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲವೇ ಒಂದು ವಿಧಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸುವ ತಳಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ . ಮೌಲ್ಯವರ್ಧನೆ , ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕೆ , ಖಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ , ಹಲಸಿನ ವಿವಿಧ ತಳಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ , ಸ್ಪರ್ಧೆ . . ಹೀಗೆ ಎರಡು ದಿವಸ ಪೂರ್ತಿ ಕಲಾಪ . ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ , ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಗ್ರಾಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆ , ಬ್ರಹ್ಮಾವರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರಿನ ಕೆ . ವಿ . ಕೆ . , ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಹಯೋಗ . ಹೀಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ , ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಕಂಪನಿಗಳ ನಡುವೆ UI ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು : ನೋಕಿಯಾಗೆ ಹರಳು ಅಥವಾ ಸಫೈರ್ , ಎರಿಕ್ಸನ್ ಗೆ ಕ್ವಾರ್ಟ್ಝ್ . ' ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ' ಬಟವಾಡೆಯ ಪರವಾಗಿ , UI ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗಿ , 2002ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ DFRDಯನ್ನು ಸಿಂಬಿಯಾನ್ ತೊರೆಯಿತು . ಪರ್ಲ್ ಅನ್ನು ನೋಕಿಯಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು , ಕ್ವಾರ್ಟ್ಝ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು UIQ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ AB ಯಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ MOAP ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮಡಿಸಲಾಯಿತು . 2009ರ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳೆಲ್ಲಾ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿರುವ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಭಾರತೀಯ ಕಪ್ಪುಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿವೆ . ಬಿ . ಜೆ . ಪಿ . ಯ ಶ್ರೀ ಅದ್ವಾನಿಯವರು ಹಾಗೂ ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಶ್ರೀ ಸೀತಾರಾಂ ಯೆಚೂರಿಯವರು 1 . 5 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ . ಕೆಲವು ವರದಿಗಳಂತೆ ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಣಕೂಡಿಸಿಟ್ಟಿರುವವರಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರದೇ ಎತ್ತಿದ ಕೈ . ಭಾರತೀಯರದು ಸುಮಾರು 1500 ಬಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹಣವಿದ್ದರೆ , ರಷಿಯನ್ನರು 480 ಬಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹಣವಿರಿಸಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗೂ 96 ಬಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹಣವಿರಿಸಿರುವ ಚೀನಾದವರು ಐದನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ . ಅಮೆರಿಕದವರಂತೂ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ . ಇದು ನಮ್ಮ ಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಸೂಚಕವೆ ? ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಏಕೆ ಭಾರತ ಮತ್ತು ರಷಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ . ಇತ್ತೀಚಿನ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ವರದಿಗಳಂತೆ 2002ರಿಂದ 2006ವರೆಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಭಾರತದಿಂದ 23 . 7 ಮಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್ ಅಥವಾ 136 , 466 ಕೋಟಿ ರೂಗಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ . ಅದೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ 1947ರಿಂದ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಿರಬಹುದಾದ ಆ ರೀತಿಯ ಹಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದಲ್ಲಿ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ 70 ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಅಥವಾ 1 . 4 . ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್ ಹಣವಾಗುತ್ತದೆ . ಆ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿದೆ ಹಾಗೂ ಉಳಿದದ್ದು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತವಿರುವ 69 ತೆರಿಗೆಗಳ್ಳರ ಆಶ್ರಯತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗಿದೆ . ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನೆಹರೂ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ , ರೂಪಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಡಾಲರ್‌ನ ವಿನಿಮಯ ಅಂತರ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದಾಗಲೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣದ ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆ ನಡೆದಿದೆ . ಬೋಫೋರ್ಸ್‌ನ ಖರೀದಿಯ ಲಂಚದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲೇ ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದವು . ಈ ಹಣವನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ತಂದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಗೂ 4 ಕೋಟಿ ರೂಗಳನ್ನು ಹಂಚಬಹುದೆಂದು ಅದ್ವಾನಿಯವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ . ಈ ಹಣವನ್ನು ತರಲು ಹಿಂದೇಟು ಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಯು . ಪಿ . ಎ . ಸರ್ಕಾರದ ಬಗೆಗೆ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ . ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವರು ಸ್ವಿಸ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಡಬಲ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸೇಶನ್ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ತರುವ ಬಗೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆಯೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ . ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಾಹಕರ ಬಗೆಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಬರಬೇಡಿ , ಬರುವುದಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೆರಿಗೆಗಳ್ಳತನದ ಅಥವಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಬೂತುಗಳಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಬರುವಂತೆ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿವೆ . ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ನೆಹರೂ ಕುಟುಂಬ ಈ ದೇಶವನ್ನು 50ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳು ಆಳಿವೆ . ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಬೂತಿಲ್ಲದೆ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಕಾಂಗೆಸ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮ ಹಣ ಕೂಡಿಟ್ಟಿರುವುದಾಗಿ ದೂರುತ್ತಿವೆ . ತುರ್ತುಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಬೋಫರ್ಸ್ ಖರೀದಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಕೂಡಿಡಲಾಗಿತ್ತು . ಹಾಗಾದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸೇತರ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನೇಕೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ? ಈ ' ಸ್ವಿಸ್ ಕ್ಲಬ್ ' ಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಇತರರೂ ಇದ್ದಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು , ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು . ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯು . ಪಿ . ಎ . ಸರ್ಕಾರ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಹಿಂದೇಟು ಹಾಕುತ್ತಿದೆಯೆ ? ಯು . ಬಿ . ಎಸ್ . ಎಂಬ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಅಮೆರಿಕದ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಮೆರಿಕದ ತೆರಿಗೆ ಇಲಾಖೆಗೆ 780 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಅದನ್ನೇ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವೇಕೆ ಮಾಡಬಾರದು ? ಯು . ಬಿ . ಎಸ್ . ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಮೆರಿಕದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಪರಿಹಾರ ಧನ ನೀಡಿತೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಗಮನಿಸೋಣ . ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರು ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಯು . ಬಿ . ಎಸ್ . ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಹಾಯಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅಮೆರಿಕದ ಸರ್ಕಾರ ರುಜುವಾತುಗೊಳಿಸಿತು . ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕರ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು . ಅಮೆರಿಕದ ಮಾಹಿತಿಯಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ 52 , ೦೦೦ ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕರು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಹಾಗೂ ಅವರೆಲ್ಲ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡಿನ ಕಾನೂನಿನಂತೆ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರಾಧವಲ್ಲ ಹಾಗೂ 1934ರ ಗೋಪ್ಯತಾ ಅಧಿನಿಯಮದಂತೆ ಗ್ರಾಹಕರ ವಿವರ ನೀಡುವುದರಿಂದ 5೦ , ೦೦೦ ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೆರೆಮನೆ ವಾಸ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು . ತನ್ನ ದೇಶದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ಕಾನೂನು ತನ್ನ ದೇಶದ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ತರುವಹಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಯು . ಬಿ . ಎಸ್ . ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹೇಳಿತು . ಆದರೆ ಅವೆರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಗ್ರಾಹಕನಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅಂಥವನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ . ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆ ಗ್ರಾಹಕರು ಸ್ವಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರು ಅಮೆರಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಯು . ಬಿ . ಎಸ್ . 3೦೦ ಗ್ರಾಹಕರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮ್ಮತಿಸಿತು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಾಹಕರ ( ಅವರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸದೆ ) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು 78೦ ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು . ಅಲ್ಲದೆ ಅಮೆರಿಕ ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಹೆದರಿಸಿತು . ಈ ಒತ್ತಡಕ್ಕೂ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಮಣಿದವು ಏಕೆಂದರೆ , ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಶೇ . 65ರಷ್ಟು ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿವೆ . ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅವುಗಳ ಹೂಡಿಕೆ ಶೇ . 5ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ . ಕಳೆದ 3೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಅವುಗಳ ಗೋಪ್ಯತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ . ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು . 3೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು . ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸಹ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣದ ಠೇವಣಿ ಇಡುತ್ತಿದ್ದ . ರಾಜಮನೆತನಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು , ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಅವುಗಳ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು . ಅವುಗಳ ಗೋಪ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಿಂದಲೇ ಅವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು . 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಲವಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದವೇ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು . ಆಗ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಕಚೇರಿಗೆ ದಾಳಿನಡೆಸಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳ್ಳತನ ಮಾಡಿ ಹಣ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಖಾತೆದಾರರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು . ಆಗ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಸಿರಿವಂತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅವರ ಹಣದಿಂದಲೇ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ದೂರಿದವು . ಮೊದಲನೆ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ1929 ರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನೇ ಬಾಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು . ಅಲ್ಲದೆ ಆಗ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು . ವಿದೇಶಿ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಇಟ್ಟಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ . ಅಂಥವರು ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಯೂರೋಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅತಂತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು . ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯೆಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಡತೊಡಗಿದರು . ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಖಾತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಮೂವರು ಸಿರಿವಂತ ಯೆಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದ್ದ . ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚಾರರಿಗೆ ಯೆಹೂದಿ ಖಾತೆದಾರರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದ . ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಿಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರ ಹಿತರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗೋಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾನೂನಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಹಾಗೂ ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ1934 ರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗೋಪ್ಯತಾ ಅಧಿನಿಯಮ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು . ಈ ಅಧಿನಿಯಮದಲ್ಲಿನ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತಚಲಾಯಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಸಮ್ಮತಿಯೂ ಬೇಕಾಗಿದೆ . 1983 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ರೆಫರೆಂಡಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಶೇ . ೭೩ರಷ್ಟು ಸ್ವಿಸ್ ನಾಗರಿಕರು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗೋಪ್ಯತಾ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತೆ ಮತಚಲಾಯಿಸಿದರು . ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ , ಹವಾಲಾ , ತೆರಿಗೆ ಕಳ್ಳತನ ( ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ ) , ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು , ದಿವಾಳಿ ಎದ್ದಿರುವಿಕೆ , ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನಾ ಪ್ರಕರಣ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ . ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ರುಜುವಾತುಗೊಳಿಸಬೇಕು . ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು ತೊಡಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಆ ಅಪರಾಧ ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡಿನಲ್ಲೂ ಅಪರಾಧವಾಗಿರಬೇಕು . ಯು . ಬಿ . ಎಸ್ . ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಮೆರಿಕದ ತೆರಿಗೆ ಇಲಾಖೆಗೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು . ಇಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಗ್ರಾಹಕರು ತೊಡಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಅವರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾನಿ ಪರಿಹಾರ ಕೋರಲು ಅವರಿಗೆ ಕಾನೂನಿನಂತೆ ಹಕ್ಕಿರುತ್ತದೆ . 1 . ಅದರ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದಾಗಿ . ಅವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿರುವ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ . ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆಡವುದಿಲ್ಲ . 2 . ಅಮೆರಿಕದ ಡಾಲರ್‌ನಂತರ ಸ್ವಿಸ್ ಕರೆನ್ಸಿಯೇ ಸದೃಢವಾದುದು . 3 . ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಶೇ . 45ರಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ . 4 . ಯಾವುದಾದರೂ ಬ್ಯಾಂಕ್ ವಿಫಲವಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳ ಸಂಘವು ತಕ್ಷಣ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅವರ ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ . 5 . ಅದೊಂದು ತೆರಿಗೆಗಳ್ಳರ ಸ್ವರ್ಗ . ಅನಿವಾಸಿ ಸ್ವಿಸ್ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಠೇವಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಬಡ್ಡಿಯ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತೆರಿಗೆಯಿಲ್ಲ ( ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಬಡ್ಡಿಯ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸದೆ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತವೆ ) . ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೌದು . ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮೊದಲನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹಣಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ . ಹಿಟ್ಲರ್ ಯೆಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಅವರಿಂದ ದೋಚಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟು ಆ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹಣ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ . ಮೊದಲನೆ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಣವನ್ನೇ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಅದರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ನೀಡಿತು . ಹಿಟ್ಲರ್‌ನ ನರಮೇಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಕಳೆದುಕೊಂಡ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೆಹೂದಿಗಳು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದ ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ರೂಗಳ ಹಣದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಆ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಇದುವರೆಗೂ ಹೊರಗೆಡವಿಲ್ಲ . ಸದ್ದಾಮ್ ಹುಸೇನ್‌ನಂತಹ ವಿಶ್ವದ ಹಲವಾರು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಲೂಟಿಯ ಹಣಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಆ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿವೆ . ಒಸಾಮ ಬಿನ್ ಲಾಡೆನ್‌ನಂಥವರೂ ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ . ಮೂರನೇ ಜಗತ್ತಿನ ಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ , ಸೇನೆಯ ಜನರಲ್‌ಗಳ ಪಾಪದ ಹಣದ ಬೊಕ್ಕಸ ಆ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿದೆ . ಗೋಪ್ಯತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಇಂತಹ ಜನರಿಂದ ತನ್ನ ಬೊಕ್ಕಸವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿವೆ . ಸಕಾರಕ್ಕೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿ ಕರ ಉಳಿಸುವವರಿಗೆ , ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಗೆ , ಹವಾಲಾ ಹಣ ವರ್ಗಾವಣೆದಾರರೆಲ್ಲಾ ಈ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಸರ್ಕಾರಗಳು , ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು , ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಸಹ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಹೂಡಿವೆ . ಹಾಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಹಣಕ್ಕೂ ಪಾಪದ ಮಸಿ ಹತ್ತಿಲ್ಲ . ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಹಣ ಸುಮಾರು 4 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳು ( 200 ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು ) . ಅಂದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ಒಟ್ಟು ಗೃಹ ಉತ್ಪನ್ನದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ( 13 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್ ) ಅಥವಾ ಭಾರತದ ಒಟ್ಟು ಗೃಹ ಉತ್ಪನ್ನದ 4 . 5ರಷ್ಟು ( 46 ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು ) . ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ 75 ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ ಅಂದರೆ ಭಾರತದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇ . 1ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ , ಆದರೆ ಅದರ ಒಟ್ಟು ಗೃಹ ಉತ್ಪನ್ನ 381 ಬಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟು ( ಭಾರತದ ಒಟ್ಟು ಗೃಹ ಉತ್ಪನ್ನದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ) . ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆದಾಯ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಉದ್ಯಮದಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ . ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧ ಮುಗಿದಾಗಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳು ತೀವ್ರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇವೆ . ಇತ್ತೀಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತದಿಂದಾಗಿ ಜಿ - 20 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಓ . ಸಿ . ಇ . ಡಿ . ( ಸರ್ವ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆ ) ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಹಾಗೂ ಇತರ ತೆರಿಗೆ ಕಳ್ಳರ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡ ತರುತ್ತಿವೆ . ಓ . ಸಿ . ಇ . ಡಿ . ೩೦ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ದೇಶಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ . ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿಲ್ಲ . ಓ . ಸಿ . ಇ . ಡಿ . ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ . ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಮಲೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಪರಗ್ವೇಯಂತಹ ತೆರಿಗೆ ಕಳ್ಳರ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪುಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದೆ . ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕಪ್ಪುಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ . ಹಾಗಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಹಾಗೂ ಅದು ತಾನು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗುವ ಇಚ್ಛೆ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ , ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನದೇ ದೇಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾನೂನುಗಳ , ಗ್ರಾಹಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳ , ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ಹೂಡಬಹುದಾದ ದಾವೆಗಳ ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡಿನ ನಾಗರಿಕರ ಸಮ್ಮತಿಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ . ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಹಿವಾಟನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಾರವು , ಆದರೆ ಇದು ನಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಅಮೆರಿಕ , ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ , ರಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಯೂರೋಪ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ . ಈ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅವುಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಆ ದೇಶಗಳು ಸಹ ಸಹಕರಿಸಲಾರವು . ಈ ಭೂಗತ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳೇ ಬೇಕಾಗಬಹುದು . ಅವು ತನ್ನ ಬ್ಯಾಂಕ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟರೂ ಅದು ಪ್ರಬಲ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಭಾರತದಂತಹ ದೇಶಗಳಿಗಲ್ಲ . ಇಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಾರತ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದೇಶದ ಠೇವಣಿದಾರರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಡ ತರುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ದಿನ ಭಾರತ ಸಹ ಅಮೆರಿಕದಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಇತರ ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ತರಬಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಬಲ್ಲದು ಹಾಗೂ ಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ಬಯಲಿಗೆಳೆಯಬಹುದು . ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬಲವಂತದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ನೀಡಿರುವುದು ಕೆಲವೇ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ : 1 . ಎರಡನೇ ಮಹಾ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅದು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ , ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಾಗೂ ಯು . ಕೆ . ಗೆ ( ಅಲೈಡ್ ಸೇನೆಗೆ ) ನಾಜಿ ಚಿನ್ನದ ವಿವಾದದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಒಟ್ಟು 65 ದಶಲಕ್ಷ ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು . 2 . ಎರಡನೇ ಮಹಾ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಹಾಗೂ ನಾಜಿಗಳ ನರಮೇಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದ ಯೆಹೂದಿಗಳ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ತಾನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಸುಮಾರು 20 ದಶಲಕ್ಷ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್ ಹಣವನ್ನು ಯೆಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದೆ . 3 . ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 / 11ರ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಅವು ಬಿನ್ ಲಾಡೆನ್‌ನ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಮಾಡಿವೆ . 4 . ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಅದು ಅಮೆರಿಕದ ಕರ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ 780 ದಶಲಕ್ಷ ಡಾಲರ್ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದೆ . ಈ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೊಡದೆ ತನ್ನ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದೆ . ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಈ ರಹಸ್ಯ ಸಂಕೇತಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ 70 ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ರೂಗಳ ಭಾರತೀಯ ಹಣವನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವೆ ? ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಒತ್ತಡ ತಂದಲ್ಲಿ ಆ ರೀತಿಯ ಅಕ್ರಮ ಹಣವನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ತರಬಹುದು . ಭಾರತದ 120 ಕೋಟಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 30 ಲಕ್ಷ ಜನರು ತಲಾವಾರು 3 ಕೋಟಿ ರೂಗಳಷ್ಟು ಕಪ್ಪುಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ . ಅಂದರೆ 90 ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ರೂಗಳಷ್ಟಾಯಿತು ಹಾಗೂ ಇದು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತಿಯರ ಅಕ್ರಮ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ . ನಮ್ಮ ಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು , ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ( ನಿವೃತ್ತ ಹಾಗೂ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ) , ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಈ 30 ಲಕ್ಷ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಡಿ ಬರುತ್ತಾರೆ . ಹಾಗಿರುವಾಗ ನಾವೇಕೆ ನಮ್ಮ ಹಿತ್ತಲಲ್ಲೇ ಇರುವ ' ರಹಸ್ಯ ನಿಧಿ ' ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ? ನಮ್ಮಲ್ಲೇ ಹಲವಾರು ' ಮಿನಿ ಸ್ವಿಸ್ ' ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿವೆಯಲ್ಲಾ ! ನಾವು ಇದನ್ನೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ವಿದೇಶಿ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ತೀರಿಸಿ ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೂ ಹಂಚಬಹುದು . 500 ಮತ್ತು 1000 ರೂಗಳ ನೋಟಿನ ಮೇಲೆ ಔಷಧಗಳ ಮೇಲಿನಂತೆ ' ಅವಧಿ ಮುಕ್ತಾಯ ' ( ಎಕ್ಸ್‌ಪೈರಿ ದಿನಾಂಕ ) ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಬೇಕು . ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಾಗ ಅದರ ಮೂಲ ಹಾಗೂ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ . ಇದೊಂದು ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಷ್ಟೆ . ಈ ರೀತಿಯ ಹತ್ತು ಹಲವಾರು ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧಿಕವರ್ಗ ಹಾಗೂ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಶೋಧಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ . ಇಂದಿನ ತುರ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅಂತಹ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು . ಸಮಾವೇಶದ ವೀಡಿಯೊ ಚಿತ್ರಿಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು . ಧರ್ಮ , ಭಾಷೆ , ಜಾತಿ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಘೋಷಣೆ , ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ಗುರು , ನಿನ್ನೆ ನಮ್ಮ ಮನೆ ಹತ್ರದ ಪಾರ್ಕ ಅಲ್ಲಿ ಜನಪದ ಉತ್ಸವ ಅದು ಇದು ಅಂತೆಲ್ಲ ಸರ್ಕಾರದ ದುಡ್ಡಲ್ಲೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇತ್ತು . ಏನಪ್ಪ ಅಂತಾ ನೋಡೊಕೆ ಹೋದ್ರೆ ಜನಪದಾನೂ ಇಲ್ಲ , ಮಣ್ಣು ಇಲ್ಲ . ಬರೀ ಎ . ಅರ್ . ರಹಮಾನ್ ನ ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಹಾಡಿಗೆ , ಕೆಲ ಹಿಂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರ ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕುಣಿಸ್ತಾ ಇದ್ರು . ಏನ್ ವಿಚಿತ್ರಾನೋ , ಬಿ . ಜೆ . ಪಿಯವರು ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕಲೆ , ಸಂಗೀತ , ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದಿಮಯ ಮಾಡಿ ಬಿಡ್ತಾರೆ ಅನ್ನೋ ಅತಂಕ ಆಯ್ತು ಗುರು . ನನ್ನ ಮಗಳು ಮನೆಗೆ ಬರ್ತಾ , ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಅಂತಾ ಆ ರೆಹಮಾನ್ ತರಹಾನೇ ಕಿರುಚತಾ ಇದ್ಲು . ನೋಡಿ ತಲೆ ಕೆಟ್ಟೊಯ್ತು . ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಕಳೆದ ಮುಂಗಡ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ೭ ಮಹಾ ನಗರ ಪಾಲಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ತಲಾ ೧೦೦ ಕೋಟಿ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಘೋಶಿಸಿರುವುದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ . ತುಮಕೂರು ನಗರಸಭೆ ಮತ್ತು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ನಗರಸಭೆ ಮಹಾ ನಗರಪಾಲಿಕೆಯಾಗಿ ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಗೇರಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ . ಇವೆಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಲೆಗಳು ಕೇಳಲು ಶಾಕ್ ತರುವಂತದ್ದಾದರೂ , ಅಂತಹ ಮುಂದುವರಿದ ( sophisticated ) ಪರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲ ಇವು ಎಂದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ . ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಅನ್ವೇಶಣೆ ನಡೆಸಿದವರು ಇದು ' ಬೀರಿದ ಸೇವೆ ನಿರಾಕರಣೆ " ( Distributed Denial of Service Attack ) ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ . ಈ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹರಡಿರುವ , ಮಾಲ್ ವೇರ್ ( Malware = Malicious software ) ನಿಂದ ಸೋಂಕಿದ , ಸುಮಾರು 50 , 000 ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗಳನ್ನು ಭ್ರಮಿಷ್ಟ ರಾಗಿ ( zombi ) ಬೋಟ್ ನೆಟ್ ( Botnet ) ಪರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದು ( ಬೋಟ್ ನೆಟ್ ನ ಮೇಲೆ ಲೇಖನ ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ) , ಆಕ್ರಮಣದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ , ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗಳ ಸರ್ವರ್ ಗಳ ಪರಿಮಿತಿಯ ಹತ್ತು ಪಾಲು , ಸುಮಾರು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ೨೦ - ೪೦ ಗಿಗಾ ಬೈಟ್ ನಷ್ಟು ( 20 - 40 GB ) , ಮಾಹಿತಿಯ ಕಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು . ಇದರಿಂದ ಆಗುವ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ದಿನ ನಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆ ಪೈಪಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯದಷ್ಟು ಮಿತಿಮೀರಿ ನೀರು ಕಳಿಸುವುದು . ಪೈಪಿನ ಮಿತಿ ಓಂದು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ೧೦೦ ಲಿಟರ್ ಕಳಿಸುವ ತಾಕತ್ತು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅದರ್ ಮೂಲಕ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ೧೦೦೦ ಲಿಟರ್ ಕಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು ? ಇದರೊಟ್ಟಿಗೆ ಗುರ್ನಸಿ ದ್ವೀಪ ಪ್ರದೇಶ ಅಲ್ಲದೇ , ಅದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಡರ್ ನೆಯ್ , ಹೆರ್ಮ್ , ಜೆಥೊವ್ , ಬ್ರೆಕೊವ್ , ಬುರೊವ್ , ಲಿಹೊವ್ , ಸಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಸಣ್ಣದ್ವೀಪಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ . ಆದರೂ ಕೂಡಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೊಣೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ , ಗೆ ಸೇರಿದೆ . [ ೧ ] ಆದರೆ ಗುರ್ನಸಿಯ ಬೈಲಿ ವಿಕ್ U . K . ದ ಭಾಗವಲ್ಲ . ಅದು ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಐಸ್ಲೆ ಆಫ್ ಮಾನ್ ಎಂಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ . ಗುರ್ನಸಿ ಕೂಡಾ ಯುರೊಪಿಯನ್ ಯುನಿಯನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ . ಈ ಗುರ್ನಸಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು 10 ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ . ಇದರೊಟ್ಟಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಕ್ಷೇತ್ರ ದ ಭಾಗವಾದ ಜೆರ್ಸಿಯೂ , ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ . ಹೀಗೆ ಗುರ್ನಸಿಯು ಚಾನಲ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಅಂದರೆ ಈ ದ್ವೀಪಗಳ ಆಡಳಿತದ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿದೆ . ಗುರ್ನಸಿಯು ಕಾಮನ್ ಟ್ರಾವಲ್ ಏರಿಯಾ ಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ . ಆದರೆ , ಇಂದು ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಿಂದ ಕೆಲವೇ ಮೈಲುಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು , ಇದ್ದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ( Pentium 4 , dual CPU 3 . 00 MHZ each , 1GB RAM , 80 GB Hard drive , XP Professional ) ಇರುವ ನಾನು ೧೧ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬನಾರಸ್ಸಿನ ೨೮೬ ಕಂಪ್ಯೂಟರಿಗಿಂತಲೂ ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದೇನೆಂದೆನಿಸುತ್ತೆ . ವಿಷಾದವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು - ಹೆಚ್ಚು ಬ್ಯಾಂಡ್‍ವಿಡ್ತ್ ಆಗಲಿ , ವೇಗವಾಗಲಿ ನನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಲ್ಲ . ಈ ಎಲ್ಲ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ನಿಲುವುಗಳು , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ , ಬದಲಾದ ಗುರಿ - ಧೋರಣೆಗಳು ಮಹತ್ವವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿವೆ . ಕನ್ನಡ ಪತ್ರಿಕಾರಂಗದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವೇ ದಾಖಲಾರ್ಹ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ವಡ್ಡರ್ಸೆ ರಘುರಾಮ ಶೆಟ್ಟರದು ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ಹೆಸರು . ಜನಪರ ಕಾಳಜಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯ - ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಚರ್ಚೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ವಡ್ಡರ್ಸೆಯವರ ಹೆಸರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಬಾರದೇ ಇರಲಾರದು . ಆದರೆ , ವಡ್ಡರ್ಸೆಯವರ ಪತ್ರಿಕಾ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ . ಅಂಕಿತ ಪ್ರಕಾಶನವು ಪತ್ರಕರ್ತ ಚಿದಂಬರ ಬೈಕಂಪಾಡಿಯವರು ಬರೆದಿರುವ " ಇದು ಮುಂಗಾರು " ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊರತರುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಂತಹದೊಂದು ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕೊಂಚ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದೆ . ಮಂಗಳೂರು , ಜು . 9 : ಕೈಗಾರಿಕೆಗೊಂದು ನೀತಿ , ಕೃಷಿಕರಿಗೊಂದು ನೀತಿ ಸಲ್ಲದು . ಕೃಷಿಕರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸರ್ಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಸಾವಯವ ಕೃಷಿ ಮಿಷನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎ . ಎಸ್ . ಆನಂದ್ ಅವರು ಹೇಳಿದರು . ಅವರಿಂದು ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ನಿರತ ಕೃಷಿಕ ಗ್ರೆಗರಿ ಪತ್ರಾವೋ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ , ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ದೊಂದಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು . ನಂತರ ಪತ್ರಿಕಾ ಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕೃಷಿಕರ ಹಿತವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿರಿಸಿ ಕೈಗಾರೀ ಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒತ್ತುವರಿ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಕೃಷಿಕರಿಗೂ ಭೂಮಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದ ಅವರು , ಉಪವಾಸ ನಿರತ ಕೃಷಿಕರ ನಿರಶನ ಅಂತ್ಯ ಹಾಗೂ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಳೆಯೇ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿ ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡು ಹುಡುಕುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು . ಕೃಷಿಕರ ಸಮ್ಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿ ಒತ್ತುವರಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು . ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಕೃಷಿಕರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು . ವಿಚಿತ್ರ , ಆದರೂ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಮೂರು ಸಂಗತಿ ಗಳಿವೆ . ಮೊದಲನೆಯದು - ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಸಭೆ - ಸಮಾ ರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಎದೆತುಂಬಿ ಹಾಡಿದ ಗಾಯಕನೊಬ್ಬ , ಆ ಗಾಯ ನಕ್ಕೆ ಭಕ್ಷೀಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಹಣದಿಂದಲೇ ಒಂದು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ ! ಎರಡನೆಯದು - ಆ ಹಾಡು ಬರೆದ ಚಿತ್ರ ಸಾಹಿತಿ ಮಾತ್ರ ಬಡವನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದ ! ಮೂರನೆಯದು - ಕನ್ನಡದ ಸೂಪರ್‌ಹಿಟ್ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿರುವ ಈ ಹಾಡನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಿನಿಮಾ ಇನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೇ ಕಂಡಿಲ್ಲ ! ಅಮ್ಮನ ಜೋಗುಳದಂತೆ , ಗೆಳತಿಯ ಕಾಲ್ಗೆಜ್ಜೆ ದನಿಯಂತೆ , ಕಂದನ ನಗೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯಂತೆ ಈ ವಾರ ನಿಮ್ಮೆದುರು ತೆರೆ ದುಕೊಳ್ಳಲಿರುವುದು - ' ಸಿರಿವಂತನಾದರೂ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲೆ ಮೆರೆವೆ / ಭಿಕ್ಷುಕನಾದರೂ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲೆ ಮಡಿವೆ ' ಎಂಬ ಹಾಡಿನ ಚರಿತೆ . ಈ ಅಪರೂಪದ , ಅನುಪಮ ಗೀತೆ ಬರೆದವರು ಸಿ . ವಿ . ಶಿವಶಂಕರ್ . ಬಹುಮಂದಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ; ಕನ್ನಡದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣರಾವ್ ಹೊಯಿಸಳ ಅವರ ಅಳಿಯ ಸಿ . ವಿ . ಶಿವಶಂಕರ್ . ಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿಯವರ ಗರಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಳಗಿದ ಶಿವಶಂಕರ್ , ನಟ , ನಿರ್ಮಾಪಕ , ನಿರ್ದೇಶಕ , ಸಂಭಾಷಣೆಕಾರ , ಗೀತೆ ರಚನೆಕಾರ … ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಕೈಯಾಡಿಸಿ ಗೆದ್ದವರು . ಕನ್ನಡ ನಾಡು - ನುಡಿಯ ವೈಭವ ಸಾರುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರೆದದ್ದು ಶಿವಶಂಕರ್ ಅವರ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ . ' ಸಿರಿವಂತನಾದರೂ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲಿ ಮೆರೆವೆ ' ಗೀತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ಸಂದರ್ಭ ಯಾವುದು ? ಆ ಹಾಡು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾದರೂ ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಶಿವಶಂಕರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ : ' ಇದು ೭೦ರ ದಶಕದ ಮಾತು . ನಾನಾಗ ' ಕೂಡಲ ಸಂಗಮ ' ಹೆಸರಿನ ಸಿನಿಮಾ ನಿರ್ಮಾಣ - ನಿರ್ದೇಶನದ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೆ . ಕೂಡಲ ಸಂಗಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ನನ್ನ ಆಸೆಯಾಗಿತ್ತು . ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಲೋಕೇಶನ್ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬರೋಣವೆಂದು ಅಂಬಾಸಿಡರ್ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಐದಾರು ಮಂದಿ ಚಿತ್ರ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟೆ . ಮಾರ್ಗ ಮಧ್ಯೆ ಕಾರಿನ ಟೈರ್ ಪಂಕ್ಚರ್ ಆಯಿತು . ಡ್ರೈವರ್ ಬಳಿ ಸ್ಟೆಫ್ನಿ ಇರಲಿಲ್ಲ . ಸಮೀಪದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೈಕಲ್ ಶಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಂಕ್ಚರ್ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡು ಪಯಣ ಮುಂದುವರಿಸಿ ದೆವು . ಕೂಡಲ ಸಂಗಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅರ್ಧ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರವಿದೆ ಎನ್ನುವಾಗ ಮತ್ತೆ ಟೈರ್ ಪಂಕ್ಚರ್ ಆಯ್ತು . ಆದದ್ದಾಗಲಿ ಎಂದುಕೊಂಡು ನಡಿಗೆಯಲ್ಲೇ ದೇವಾಲಯ ತಲುಪಿದೆವು . ದೇವರ ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಕೂತೆ . ಆಗಲೇ , ಕೂಡಲ ಸಂಗಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ , ಬಸವಣ್ಣನವರ ಬದುಕು , ಅವರ ಸರಳತೆ , ಒಂದು ಪಿಡುಗಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಾತೀಯತೆ , ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟ … ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಬಂತು . ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸ , ವೈಭವವೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟೂ ಬಿಡದೆ ನೆನಪಾಗತೊಡ ಗಿತು . ಆಗ ನನ್ನೊಳಗೆ ನಾನೇ ಅಂದುಕೊಂಡೆ : ' ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡ ನಾಡು ಯಾರೂ , ಎಂದೂ ಮರೆಯಲಾಗದಂಥ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ . ಮರುಜನ್ಮವೆಂಬುದಿದ್ದರೆ ಆಗಲೂ ಈ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಬೇಕು … ' ಇಂಥದೊಂದು ಯೋಚನೆ ಬಂತಲ್ಲ ? ಅದೇ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನೊಳಗೆ ಈ ಹಾಡಿನ ಸಾಲುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಬಿಟ್ಟವು : ' ಸಿರಿವಂತನಾದರೂ ಕನ್ನಡನಾಡಲ್ಲೆ ಮೆರೆವೆ / ಭಿಕ್ಷುಕನಾದರೂ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲೆ ಮಡಿವೆ … ' ಹಾಡಿನ ಪಲ್ಲವಿಯ ಜತೆ ಜತೆಗೇ ಒಂದು ಚರಣಕ್ಕೆ ಆಗುವಷ್ಟು ಸಾಲು ಗಳೂ ಹೊಳೆದವು . ಹೀಗೆ ಹಾಡು - ಚರಣ ಬರೆದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು , ಇದನ್ನು ಸಂಗಮನಾಥನ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಡಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ . ಅವರು ಹಾಗೇ ಮಾಡಿ ದರು . ಸಿನಿಮಾದ ಹೆಸರನ್ನು ' ಸಂಗಮ ' ಎಂದು ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡೆ . ಹೊಸ ಸಿನಿಮಾ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದೆ . ಆಗಲೇ ಚಿಕ್ಕಬಳ್ಳಾಪುರ ಮೂಲದ ಸುಖದೇವ್ ಎಂಬ ಯುವಕನ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು . ಆತನಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು . ಚಿತ್ರರಂಗ ಸೇರ ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯೂ ಜತೆಗಿತ್ತು . ಆತನನ್ನು ಸಂಗಮ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ . ಬೆಂಗಳೂ ರಿಗೆ ಬಾರಯ್ಯಾ ಅಂದೆ . ಆತ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದ . ನನ್ನ ಸಿನಿಮಾ , ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಹಾಗೂ ಹಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ . ಈ ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತಲ್ಲ , ಅಷ್ಟನ್ನೇ ಅವನ ಮುಂದಿಟ್ಟು , ' ಈ ಹಾಡಿಗೆ ರಾಗ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಪ್ಪಾ ' ಎಂದೆ . ಸುಖದೇವ್ ತುಂಬ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಾಗ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ . ಆತನ ರಾಗ ಸಂಯೋಜನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ , ಈತನಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಶಾರದೆ ಒಲಿದಿದ್ದಾಳೆ ಎನ್ನಿಸಿತು . ಆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗೇರಿ ಶಾರದೆಯ ಸ್ತುತಿಯಂತಿರುವ ಒಂದು ಚರಣ ಹೊಳೆಯಿತು . ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಚರಣವೆಂದು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡೆ . ಈ ಗೀತೆಯನ್ನು ನಾಯಕ - ನಾಯಕಿ ಹಾಡುವುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸ ಲಾಗಿತ್ತು . ನಾಯಕನ ಪಾಲಿನದನ್ನು ಹಾಡಲು ಪಿ . ಬಿ . ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಇದ್ದರು . ನಾಯಕಿಯ ಪಾಲಿನದನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಹಾಡಿಸುವುದು ಎಂದುಕೊಂಡಾಗ ಹೊಳೆದದ್ದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಗಾಯಕಿ ಸಿ . ಕೆ . ರಮಾ ಅವರ ಹೆಸರು . ಆಕೆಗಿದು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಸಿನಿಮಾ . ಕೇಳಿದವ ರೆಲ್ಲ ' ವಾಹ್ ವಾಹ್ ' ಎನ್ನಬೇಕು - ಹಾಗೆ ಹಾಡಿಬಿಟ್ಟಳು ರಮಾ . ಧ್ವನಿ ಮುದ್ರಣದ ನಂತರ ಯಾರೆಂದರೆ ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ; ಅಷ್ಟೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಹಾಡು . ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಕಾರ್ಯ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ , ಮೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರಗೀತೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಗೀತೆ ಮೊಳಗು ವುದು ಕಡ್ಡಾಯವೇ ಆಗಿಹೋಯಿತು . ಹೀಗಿದ್ದಾಗಲೇ , ಈ ಗೀತೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಎನ್‌ಕ್ಯಾಷ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಕಂಪನಿಯವರು ಗ್ರಾಮಫೋನ್ ರೆಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಾಡನ್ನು ಹೊರ ತಂದರು . ಆದರೆ ನನಗೆ ನಯಾಪೈಸೆಯ ಸಂಭಾವನೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ . ವಿಪರ್‍ಯಾಸಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೋ ನೋಡಿ : ' ಸಿರಿವಂತನಾದರೂ … ' ಹಾಡು ಕನ್ನಡಿಗರ ಮನೆ - ಮನವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತು . ರೇಡಿಯೋ ಸಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಂತೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪ್ಪದೇ ಪ್ರಸಾರ ವಾಯಿತು . ಆದರೆ , ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ' ಸಂಗಮ ' ಸಿನಿ ಮಾದ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ . ಮುಂದೆ ನಾನು ಇಳಕಲ್‌ನ ಮಹಾಂತ ಶಿವಯೋಗಿಗಳ ಮಹಿಮೆ ಸಾರುವ ' ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ' ಹೆಸ ರಿನ ಸಿನಿಮಾ ತಯಾರಿಗೆ ನಿಂತೆ ನಿಜ . ಆದರೆ ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ' ಸಂಗಮ ' ದ ಹಾಡಿಗೆ ' ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳ ' ಇರಲಿಲ್ಲ . ಈ ಬೇಸರದ ಮಧ್ಯೆ ನಾನಿದ್ದಾಗಲೇ , ಈ ಹಾಡನ್ನು ಆಕಾಶವಾಣಿ ಹಾಗೂ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ ಜನರಿಂದ ಕಾಣಿಕೆ ಪಡೆದು , ಆ ಹಣದಿಂದಲೇ ಗುಲಬರ್ಗಾದ ಗಾಯಕನೊಬ್ಬ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಬಂತು . ಕೆಲದಿನಗಳ ನಂತರ ಆ ಗಾಯಕನೇ ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದ . ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ . ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆತ ' ಸಿರಿವಂತ ' ಎಂದೇ ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದ . ಮನೆಯ ಹೆಸರಿನ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಾಡಿಸುತ್ತಾ - ' ಸ್ವಾಮಿ , ನಿಮ್ಮ ಹಾಡಿಂದ ನಾನು ಬದುಕು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ ' ಎಂದು ಕೈಮುಗಿದ . ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಳಿದೆ : ' ಈ ಹಾಡಿನ ಮೊದಲ ಸಾಲು - ಸಿರಿವಂತನಾದರೂ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲೆ ಮೆರೆವೆ ' - ಅದು ನಿನ್ನದು . ಎರಡನೇ ಸಾಲು - ' ಭಿಕ್ಷುಕನಾದರೂ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲೆ ಮಡಿವೆ ' ಎಂದಿದೆ ; ಅದು ನನ್ನದು ! ' ಮುಂದೆ ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ' ಸಂಗಮ ' ಸಿನಿಮಾ ಶುರುವಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ . ಆದರೆ ಹಾಡು ದಿನದಿನಕ್ಕೂ ಜನಪ್ರಿಯ ವಾಗುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು . ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ ರೀಮಿಕ್ಸ್ ಕೆಲಸ ಶುರುವಾಯಿತಲ್ಲ ? ಆಗ ಕೆಲ ಗಾಯಕರು - ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಸೇರಿ ಕೊಂಡು ನನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಮತ್ತೆ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿಕೊಂಡು - ದುಡ್ಡು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು . ಆದರೆ , ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಹಾಡಿನ ಪುನರ್ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ . ಸಂಭಾವನೆ ಯನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ . ಹಾಡು ಅಮರವಾಯಿತು . ಹಾಡಿದವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು . ಆದರೆ ಹಾಡು ಬರೆದ ನಾನು ಬಡವನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದುಹೋದೆ ' . ಒಂದು ತೆರನಾದ ಸಂಕಟದಿಂದಲೇ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಶಿವಶಂಕರ್ . * * * ಒಂದು ಸ್ವಾರಸ್ಯ ಕೇಳಿ : ಈ ಎಲ್ಲ ನೋವು , ನಿರಾಸೆ , ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಶಿವಶಂಕರ್‌ನೊಂದಿದ್ದಾರೆ ನಿಜ . ಆದರೆ ಹತಾಶರಾಗಿಲ್ಲ . ' ಸಿರಿವಂತನಾ ದರೂ … ' ಹಾಡನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ಮಹದಾಸೆ . ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಅವರು ' ಕನ್ನಡ ಕುವರ ' ಹೆಸರಿನ ಸಿನಿಮಾ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಅದರಲ್ಲಿ ಪಿ . ಬಿ . ಎಸ್ . - ರಮಾ ದನಿಯಿರುವ ' ಸಿರಿವಂತನಾದರೂ … ' ಗೀತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಕನ್ನಡ ಭಾಷಾಭಿಮಾನದ ಕಥೆ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ' ಡಬ್ಬಾ ' ದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಹೋಗಿದೆ . ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರದ ' ಅನುಗ್ರಹ ' ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಈ ಸಿನಿಮಾ ತೆರೆಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ . ನಾಡಿನ ಮಹಿಮೆ ಸಾರುವ ಈ ಅಪರೂಪದ ಗೀತೆಯನ್ನು ' ಕಾಣುವ ' ನೆಪದಿಂದಾದರೂ ಈ ಸಿನಿಮಾಕ್ಕೆ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ನೀಡ ಬಾರದೆ ? ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕನ್ನಡದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುವ ನಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿಗಳು , ಅಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಈ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕತೆ ಈಗಲಾದರೂ ಕೇಳಿಸಲಿ . ಹಾಡು ಬರೆದಾತನ ಎದೆಯಾಳದ ಸಂಕಟ ಅರ್ಥವಾಗಲಿ . ಹೌದಲ್ಲವಾ ? ' ಸಿರಿವಂತನಾದರೂ … . ' ಹಾಡು ಕೇಳಿದಾಗೆಲ್ಲ ಖುಷಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ . ಕಣ್ತುಂಬಿ ಬರುತ್ತದೆ . ಈ ಹಾಡು ಬರೆದಾತನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತಾಡಿಸಬೇಕು , ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಆಸೆಯಾಗುತ್ತದೆ . ಅಂಥ ದೊಂದು ಭಾವ ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಹಿಡಿದರೆ ೯೯೦೧೮ ೦೪೦೦೬ಕ್ಕೆ ಪೋನ್ ಮಾಡಿ . ಈ ನಂಬರಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಶಂಕರ್ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ . ಒಂದು ಮೆಚ್ಚು ಮಾತು ಕೇಳಿದರೆ ಆ ಹಿರಿಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ . ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ ಆ ಖುಷಿ ನಿಮ್ಮದೂ ಆಗುತ್ತದೆ ! " ಅಶೋಕನ ಶಾಸನವು ಗೋಹತ್ಯೆ ನಿಷೇಧಿಸಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶ . ಗೋಹತ್ಯೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ . " @ ಚಿತ್ರ ಮೇಡಮ್ . ಒಹ್ . . ಒಳ್ಳೆ ಯೋಚನೆ . ನಮ್ ಕಡೆ ನೀವು ಹೇಳಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸ್ತಿಲ್ಲ ( ಆಂಗ್ಲ ಪದಗಳನ್ನು ) ಅನ್ನೋದೇ ಸಮಾಧಾನ ನೋಡಿ . . - ಯಳವತ್ತಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ಪಿರವಿಯಂತೆ ಕುಟ್ಟಿ ಸ್ರಾಂಕ್‌ ಸಹ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟ ಸೇರಿರುವುದು ಸಂತಸ ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಸಿದರು . ಇದು ಮಲಯಾಳಂ ಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸಂದ ಗೌರವ ಎಂದು ಅವರು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಕೀಟನಾಶಕ , ರಸಗೊಬ್ಬರದ ಬೆಲೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಏರುತ್ತಿದೆ . ೨ ರೂ . ಒಂದು ಕೆ . ಜಿ . ಮೂಲಂಗಿ ಸಿಕ್ಕಿತೆಂದು ಖುಶಿಯಿಂದ ೪ ಕೆ . ಜಿ . ಹೊತ್ತು ತರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ ರೈತನಿಗೆ ರಸಗೊಬ್ಬರ ಮಾರುವಾಗ ೧ ರೂ . ರಿಯಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾರ ! ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಂಡು ಬರುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಧಾಳಿ , ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಜನ ವಲಸೆ ಬರುವದರ ಜೊತೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ತಂದರು . ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ನಮ್ಮ ಜನರು ಆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು . ಗಲ್ಲಿ - ಗಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರಿಗೆ ಗುಡಿ - ಗೋಪುರುಗಳು , ನಮ್ಮ ಊರಿನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ೨x3 ಜಾಗವಿಲ್ಲ . ಆ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ , ಎಲ್ಲಾ ಪರಭಾಷೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ , ಕೇಳಿದರೆ ಆ ದೇವರಿಗೆ ಆರ್ಥ ಆಗುವುದು ಆ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಜನ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ . ಈ ನಮ್ಮ ಕರಾಳ ಲೋಕಲ್ ನಿಧಾನವಾಗಿಯೇ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಮುಂಬೈ ಲೋಕಲ್ ಟ್ರೈನ್‍ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಜೋಕು ಏನೆಂದರೆ , ಸ್ಲೋ ಟ್ರೈನ್‍ಗಳು ಎಲ್ಲ ಸ್ಟೇಷನ್‍ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ , ಫಾಸ್ಟ್ ಟ್ರೈನ್‍ಗಳು ಎಲ್ಲ ಸ್ಟೇಷನ್‍ಗಳ ಮಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ . ಅದೇನೇ ಇರಲಿ ಈ ದಿನ ಸಿಗ್ನಲ್‍ಗಳೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಟ್ರೈನ್‍ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು . ಕ್ಯಾಚಿ ಹೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಅಂತ ಓದಕ್ಕೆ ಕುಳಿತ್ರೆ , ಕಾಲೇ ಎಳ್ದ ಅನುಭವ . ಸೂಪರ್ ಭಾಷಾಪ್ರಿಯರೆ ! ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧಿತ ಸರಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು - ೨೦ ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂಥ ಔಷಧದ ಚಿಕ್ಕ ಖಾಲಿ ಬಾಟಲಿನ ರಬ್ರ್ ಬಿರಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಬಾಲ್ ಪಾಇಂಟ್ ಪೆನ್ನಿನ ಎರಡು ಖಾಲಿ ರೀಫಿಲ್ ನಳಿಕೆಗಳನ್ನು ( ಬಾಲ್ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ್ದು ) ತೂರಿಸಿ . ಒಂದು ರೀಫಿಲ್ಲಿನ ಒಂದು ತುದಿ ಬಾಟಲಿನ ತಳದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿ ಬಿರಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ . ಮತ್ತೊಂದು ರೀಫಿಲ್ಲಿನ ಒಂದು ತುದಿ ಬಿರಡೆಯ ಕೆಳಭಾಗದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿ ಬಿರಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ ಇರುವಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೇಲೆಯೂ ಇರಲಿ . ಹೌದು , ವಿಶ್ವಕನ್ನಡ ಸಮ್ಮೇಳನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕನ್ನಡಿಗನಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು . . ಹಾಗಂತ ಪ್ರತಿವಾದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿರುವ ಹಲವು ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಸರ್ವತಾ ಒಪ್ಪುವುದಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡದ ಸಾಕ್ಷಿಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ . . ವಿಶ್ವ ಕನ್ನಡ ಸಮ್ಮೇಳನ ಯಾರಿಗೂ ಸೀಮಿತವಲ್ಲ ನಿಜ , ಆದರೆ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅದಮ್ಯ ಕಾಳಜಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕನ್ನಡ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಂಚಿತ್ತಾದರೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಂವಹನವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ . . ಕನ್ನಡ ನಾಡು - ನುಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂಚಲನವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಬಲ್ಲ ಕನ್ನಡದ ಮುತ್ಸದ್ದಿಯೊಬ್ಬರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರವಹಿಸಬಲ್ಲರು . . ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುವ , ತಮ್ಮದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಾಂಶವೊಂದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಸಹಕರಿಸದ ನಾರಾಯಣ ಮೂರ್ತಿಯವರು ಉದ್ದಿಮೆದಾರರ ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ಸಮಾವೇಶ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲು ಸೂಕ್ತರು . . ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಾವೇನೂ ನಾರಾಯಣಮೂರ್ತಿಯವರ ವಿರೋಧಿಗಳೂ , ಕನ್ನಡ ಉದ್ದಿಮೆದಾರರ ದ್ವೇಷಿಗಳೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ . . ಅವರ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ . , ಇವರಂತೆಯೇ ಪ್ರತಿಭಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅನೇಕ ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿಗಳು ಉದ್ಯೋಗ ಕೊಟ್ಟಿವೆ . . ಕನ್ನಡಿಗರಾಗಿ ಕನಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿಯೇ ಕಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂರ್ತಿಯವರ ಭಾಷಾ ಕಾಳಜಿ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ . . ಅವರು ಪಕ್ಕಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ . . ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಗೂ ಗೌರವ ತೋರದ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಕೃ ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಲು ಸೂಕ್ತರಲ್ಲ . . ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಕವನ , ಕಾವ್ಯ , ವಿಮರ್ಶೆ ಬರೆಯುವುದು ಬೇಡ , ಕನಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷ ಕನ್ನಡ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕರೆಕೊಡುವ , ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಯತ್ತುಳ್ಳ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನಿಸ್ಪೃಹ ಕನ್ನಡ ಮನಸ್ಸೊಂದರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ . . ಬರಗೂರು ಸಾಹಿತಿಯೇ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ , ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದನಾದರೂ ಸರಿ , ರೈತನಾದರೂ ಸರಿ , ಉದ್ಘಾಟಕ ಕನ್ನಡದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಬೇಕಷ್ಟೆ . . ತಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ಈಗಿನ ಈ ಕಲಾ ಮಾದ್ಯಮಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ನಾಯಕ ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನ , ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ನಾಯಕನ ಕಷ್ಟದ ಸನ್ನಿವೇಶ , ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ತಾನು ಕಂಡೂಂಡ ಕ್ಷಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಲಿಸಿಕೊಂಡು ತುಂಬ ಮಹಾನಂದವನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೈಮೆರತು ತಾನು ಅಂದು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇ . ತನ್ನವಳು ನನಗೆ ಅಂದು ಇವಳಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಳು . ತಾನು ಅಂದು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದಗಿತ್ತು . . . ಹೀಗೆ ನಾನಾ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯವಕಲನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಮಾಡುತ್ತಾ . . ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಾಳಬಹುದು . ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಯಿತು . . ಎನ್ನುತ್ತಾ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ . ಹಿಂದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಿಪಿಗಳೇ ಇಲ್ಲ . ಈ ಎಲ್ಲ ಭಾಷೆಗಳು ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯನ್ನೇ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ . ಭಾರತದ ಇಷ್ಟೂ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ೫ . ಇಲ್ಲೂ ಕೂಡ ಹಿಂದಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಭಾಷೆಗಳಿವೆ . ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನೇ ನೆಪವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಹು ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ . ಇದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಬವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು . ಇವತ್ತು ಎನಾದ್ರು ಬರತ್ತಾ ಅಂತ ನೋಡಿದೆ . ಬ್ಲಾಗ್ ಬರ್ತಾಯಿದೆ . ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಬ್ಲಾಕ್ ಆಗತ್ತೆ ಅಂತ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ . ಈಗ ತಮಗೆ ಅನುಕೂಲ ಆಗಲ್ಲ ಅಂತ ಅದನ್ನ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡ್ತಿರೋ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ , ಕೇರಳಗಳ ನಡವಳಿಕೆ . . . ಈಗ ಕೊಂಕಣಿ ಜನರನ್ನು ಎತ್ತಿಕಟ್ಟಿ ಕಾರವಾರ ಕಬಳ್ಸಕ್ ಹೊರ್ಟಿರೋ ಗೋವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ತೋರ್ಸೋ ಅಗೌರವ ಅಲ್ವಾ ಗುರು ? ಸುಮ್ನೆ ಇಲ್ಲದ ಕಿತಾಪತಿ ಮಾಡೋ ಬದ್ಲು , ಇರೋ ವಾಸ್ತವ ತಿಳ್ಕೊಂಡು , ನಾಡು ಒಡೆಯೋ ಕೆಲ್ಸ ಕೈ ಬಿಟ್ಟು ನೆಮ್ಮದಿಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸೋದು ಒಳ್ಳೇದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ಅಲ್ವಾ ಗುರು ! ನಮಸ್ಕಾರ ಶ್ರೀಯವರಿಗೆ . ಆಟ್ ಆಫ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಆಶ್ರಮ ಮಾತ್ರ " ಇಷ್ಟೇ " ! ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಎಷ್ಟೋ / ಏನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ : ) . ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮಂಟಪದ ಒಳಗೆ ನಾವು ಹೋಗಲು ಆಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಒಳಗೆ ಇನ್ನೇನಿನದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲಾರದಾಯಿತು . ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಹೋದಾಗ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಬ್ಲಾಗಿಸುವೆ . ಗರ್ನಸಿಯ ಆಡಳಿತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಇದು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ದ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು . ಇದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆ ಹಲವಾರು ಗರ್ನಸಿ ಮಕ್ಕಳು ಮಹಾಯುದ್ದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಗೆ ಹೋದರು . ಅದಲ್ಲದೇ ಕೆಲವು ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲೂ ಅವರು ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು . ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಲೇ ಇಲ್ಲ . [ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ] ಸೈಯ್ಯಾಂ ಹಮಾರ್‌ ( " ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ " , ಮೋಹನ್‌ ಪ್ರಸಾಡ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ರ‌ ) ಎಂಬ ಚಿತ್ರವು ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಾಣುವುದರೊಂದಿಗೆ ಭೋಜ್‌ಪುರಿ ಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು 2001ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೇ ಅಲ್ಲದೇ , ಈ ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕನಾದ ರವಿ ಕಿಷನ್‌ನನ್ನು ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟಾರ್‌ಗಿರಿಯು ಪಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿತು . [ ೮೨ ] ಈ ಚಿತ್ರದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡ ಇತರ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದವು . ಪಂಡಿತ್‌ ಬತಾಯಿ ನಾ ಬಿಯಾಹ್‌ ಕಬ್‌ ಹೋಯಿ ( 2005ರಲ್ಲಿ ಬಂದ , ಮೋಹನ್‌ ಪ್ರಸಾದ್‌ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ , " ಅರ್ಚಕರೇ , ನಾನು ಯಾವಾಗ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳಿ " ಎಂಬ ಚಿತ್ರ ) ಮತ್ತು ಸಸುರಾ ಬಡಾ ಪೈಸಾ ವಾಲಾ ( 2005ರಲ್ಲಿ ಬಂದ " ನನ್ನ ಮಾವ ಶ್ರೀಮಂತ " ) ಎಂಬ ಚಿತ್ರಗಳು ಈ ಯಶಸ್ವೀ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವು . ಭೋಜ್‌ಪುರಿ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ಏಳಿಗೆಯ ಒಂದು ಅಳತೆಗೋಲಿನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳು , ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಯಶಸ್ವೀ ಬಾಲಿವುಡ್‌ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದವು , ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹಿಡಿತದ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಈ ಎರಡೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗಿಂತ [ ೮೩ ] ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುದುಡ್ಡನ್ನು ಮರಳಿ ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟವು . ಭಾರತದ ಇತರ ಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆಯಾದರೂ , ಅದು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಯಶಸ್ಸು ಭೋಜ್‌ಪುರಿ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಗೋಚರತ್ವದಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವರೂಪದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ , ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಯಮವು ಈಗ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದನ್ನು ಹಾಗೂ ಭೋಜ್‌ಪುರಿ ಸಿಟಿ [ ೮೪ ] ಎಂಬ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದೆ . ಸುಮಾರು ಅರ್ಧಗಂಟೆ ಕಳೆದಿರಬೇಕು . ಮತ್ತೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಫೋನು . " ಸಾರ್ ಯಾರೂ ಕಾಲ್ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಸಾರ್ . ದಯವಿಟ್ಟು ನೀವೇ ಬಂದ್ಬಿಡಿ ಸಾರ್ . ಇಲ್ಲಿ ಬಾಡಿ ಇಟ್ಕೊಂಡು ಕುತೀದಿವಿ ಸಾರ್ . ಇಲ್ಲಿಯ ಸ್ಟಾಫ್ ಈಗ ರೋಪ್ ಹಾಕ್ತಾ ಇದಾರೆ . ಏನ್ ಪ್ರೆಸ್ನೋವ್ರನ್ನ ಕರೀತೀರಾ ? ಕರೀರಿ ನೋಡೋಣ ಅಂತೆಲ್ಲ ಮಾತಾಡ್ತಾ ಇದಾರೆ ಸಾರ್ . ನೀವೇ ಬಂದ್ಬಿಡಿ ಸಾರ್ ಪ್ಲೀಸ್ " ಎಂದು ತುಂಬಾ ವಿನಂತಿಸಿತು ಧ್ವನಿ . ನನಗೋ ನನ್ನ ಅಸೈನ್ ಮೆಂಟ್ ಗಳ ಒತ್ತಡ . ಚೀಫ್ ಗೆ ಫೋನ್ ಮಾಡಿದರೆ , " ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಝಿ , ಎಲ್ಲ ಕ್ಯಾಮರಾಗಳೂ ಬಿಝಿ " ಎಂಬ ರೆಡಿಮೇಡ್ ಉತ್ತರ . ನಾನೇ ಕಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರೂ , ಮತ್ತೆ ಕಾಲ್ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ . ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ . ಹಾಗೆಂದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ . ಸುಲಭವಾಗಿಯೂ ಪಾಲಿಸಬಹುದು . ಯಾಕೆಂದರೆ ಯೋಚಿಸಲು , ಅಂದುಕೊಳ್ಳಲು , ಭಾವಿಸಲು , ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕಿಲ್ಲ . ಅನೇಕರು ಸ್ಥಿತಿವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ . ಒಳ್ಳೆಯ ನೌಕರಿ , ಸ್ವಂತ ಮನೆ , ಹೆಂಡತಿ , ಮಕ್ಕಳು , ಕಾರು ಎಲ್ಲವೂ ಇರುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ಅವರಿಗಿರುವ ಕಷ್ಟ ಒಂದೆರಡಲ್ಲ . ಅವರ ಜತೆ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷ ಕಳೆದರೆ ತಲೆಚಿಟ್ಟು ಹಿಡಿಯುವುದೊಂದು ಬಾಕಿ . ಅದೇ ಇವೇನೂ ಇಲ್ಲದವರು ದುಃಖಿಸುವುದು ಸಹಜ ಬಿಡಿ . ನಾವು ಸುಖಜೀವನ ನಡೆಸಿದರಷ್ಟೇ ಸಾಲದು . ನಾವು ಸುಖಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು . [ . . . ] ರಾಜೀವ್ ಸರ್ , ನಂಬಿಕೆ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ನಡೆಯುತ್ತೆ ಅನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವವೇ ಸಾಕ್ಷಿ . ನನಗೂ ಇಂಥ ಅನೇಕ ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ . ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಆತುರ ಬಿದ್ದು ಬೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಏನೇನೋ ಅಂದುಕೊಂಡುಬಿಡ್ತೀವಲ್ವಾ . . . . ಹೈದರಾಬಾದ್ : ವೇಗದ ಬೌಲರ್‌ಗಳಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡುವ ಇಲ್ಲಿನ ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಟೇಡಿಯಂನ ಪಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ ನಡೆಯಲಿರುವ ಎರಡ ನೇ ಟೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು . ಒಮ್ಮೆ ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದ ಸೈಮನ್ ಓ " ಡೊನೆಲ್ & zwnj ; ಗೆ " ನೀನು ನಿನ್ನ ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಮೂತ್ರ ವಿರ್ಸಜನೆ ಮಾಡಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನನಗೆ ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ . ಸಾಕು ಹೋಗು . . " ಎಂದಿದ್ದರು ಖ್ಯಾತ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್ & zwnj ; ಮನ್ ಸುನಿಲ್ ಗವಾಸ್ಕರ್ ! ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಯುವ ಆಟಗಾರರೂ ಬ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . Let ` s Support ! ~~ಮಂಗಳೂರು , ಜು . 9 : ಚಿನ್ನದ ಚಿಗರೆ ಅಶ್ವಿನಿ ಅಕ್ಕುಂಜೆ ಉದ್ದೀಪನ ಮದ್ದು ಸ . . .~~ ಮೆಹೆಂದಿಯವರಿಂದ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ಪಡೆದು … " ಕಣ್ಣೀರ ಧಾರೆ … " ರಚಿತವಾದ ಹಾಡು ರಾಜಕುಮಾರ್ ಹಾಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು … . ನನಗಾಗ ಹೆಚ್ಚುಕಮ್ಮಿ ೧೦ ವರ್ಷ . ಒಂದು ದಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ ಮುಗಿಸಿ ಮನೆ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೆ . ಗೆಳೆಯ ವಿಠಲ ಅವತ್ಥು ಜೊತೆಗಿರಲಿಲ್ಲ . ಹಿಂದಿನ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಯಾರೋ ಭೂತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೋ ಏನೋ ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಬೇಗ ಬೇಗ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೆ . ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಮಾಣಿ ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ ಎಂದು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕರೆದರು . ನೋಡಿದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುವ ಬೊಗ್ರ . ಸ್ವ್ಲಲ್ಪ ಬೊಗ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಸೋಣ . ತುಂಬಾ ಸಾಧು ಮನುಷ್ಯ ನಮ್ಮ ಬೊಗ್ರ . ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೮ ಘಂಟೆಗೆ ಬಂದರೆ ಸಾಯಂಕಾಲ ೬ ಘಂಟೆತವರೆಗೆ ಗದ್ದೆ , ತೋಟದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ . ಒಮ್ಮೆಗೆ ೦ . ೫ ಕೇಜಿ ಅನ್ನ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ . ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಇವನಿಗೆ ಅನ್ನ ಬೇಯಿಸಿ ನಾನು ಬೇಗ ಮುದುಕಿಯಾದೆನೆಂದು . ನಾನೆಂದರೆ ಬೊಗ್ರನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿ . ನನಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾ , ಹೊಳೆ ಬದಿಗೆ ಕರೆದು ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ . ಸರಿ ಮರಳಿ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರೋಣ . ಬೊಗ್ರ ಕರೆದ ಎಂದು ಹತ್ತಿರ ಹೋದರೆ , ಬೊಗ್ರನಲ್ಲಿ ಏನೋ ನನಗೆ ಗುರಿತಸಲಾಗದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ . ಮಾತು ತೊದಲುತ್ತಿದೆ , ಏನೋ ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆ ಬಾಯಿಯಿಂದ . ಮಾಣಿ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡ . ನಾನು ನಾಳೆ ರಂಗ ಶೆಟ್ರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ . ಅವರಿಗೆ ಸುಖ ಕೊಡಲು ದಿನಾ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೇ ಬೇಕು . ಅದೂ ನನ್ನ ಹತ್ರನೇ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ . ದುಡ್ಡಿದ್ದರೆ ಏನೊ ಮಡಬಹುದೂಂತ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ . ನಾಳೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ ಇವರಿಗೆ ನಾನು ಯಾರೆಂದು . ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆದರಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮನೆಗೆ ಓಡಿ ಬಂದೆ . ಅಮ್ಮನಿಗೆ ವಿಷಯ ಹೇಳುವವರೆಗೆ ಸಮಾಧಾನವಿರಲಿಲ್ಲ . ಏ ಸುಮ್ಮನಿರು ಅವನು ಕುಡಿದು ಏನೇನೋ ಮತಾಡುತ್ತಾನೆ . ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡ ಎಂದು ಅಮ್ಮ ಸ್ವಲ್ಪ ಜೋರಾಗಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಗದರಿದರು . ನನಗೆ ಯಾವಾಗ ಬೆಳಗಾಗುತ್ತದೆ , ಬೊಗ್ರ ಏನು ಮಡುತ್ತಾನೋ ಎಂಬ ಕಾತುರ . ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ ವಿಠಲನೊಡನೆ ಬೊಗ್ರನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ ಅದರ ವಿವರಣೆ ಕೇಳಿದೆ . ಅವನಿಗೂ ಬೊಗ್ರನ ಮಾತು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ . ಆದರೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಏನೂ ನಡೆಯಲೇ ಇಲ್ಲ . ಅದೇ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಬೊಗ್ರ , ರಂಗ ಶೆಟ್ರ ಮುಂದೆ ಕೈ ಕಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದ . ಅವರು ಏನೋ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸರಿ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ತಲೆ ಆಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ . ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು . ಇದೇ ಬೊಗ್ರ ನಿನ್ನೆ ಶೆಟ್ರನ್ನು ಕೊಂದ್ಯು ಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಡುತ್ತಿದ್ದ . ಇಂದು ನೋಡಿದರೆ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದಾನೆ . ನನಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ . ಅಮ್ಮ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಅನ್ನಿಸಿತು . ಸ್ವಲ್ಪ ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು ಬೊಗ್ರನ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥ . ಅವನ ದುಸ್ಠಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪ ಮೂಡಿತು . ಇದೆಲ್ಲ ಆದದ್ದು ೨೫ ವರ್ಷಗಲ ಹಿಂದೆ . ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳು ಯಾರನ್ನು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ . ನಾನು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೆ . ನನ್ನದೇ ಆದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೊಗ್ರ , ಊರು , ಶೆಟ್ರು ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪು ಮಸುಕಾಗಿ ಹೋಯಿತು . ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಫೋನ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ್ದರು , ಬೊಗ್ರ ಇಹಲೋಕದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮುಗಿಸಿದ ಎಂದು . ಅಮ್ಮ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲಂತೂ ಊರಿನ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ . ಕಳೆದ ಸಲ ಊರಿಗೆ ಅಮ್ಮನನ್ನು ಕರೆದು ಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ಯಾರೋ ಮುದುಕ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ನಡೆದು ಕೊಂಡು ಅದೇ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ . ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಬೇರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ . ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಭಟ್ರೆ ಅಂದ . ನೋಡಿದರೆ ಅದೇ ರಂಗ ಶೆಟ್ರು . ಯಾಕೊ ಯಮನಿಗೆ ಇನ್ನು ಕರುಣೆ ಬಂದಿಲ್ಲ ಭಟ್ರೆ ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟು ನರಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಂದು ಅತ್ತೇ ಬಿಟ್ಟರು . ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಖಾಯಿಲೆಗಳು . ಹೆಂಡತಿ ಇವರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾರದೆ ತುಂಬಾ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ವ್ರದ್ದಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ . ಯಾಕೋ ಒಮ್ಮೆಲೆ ನನಗೆ ಬೊಗ್ರನ ನೆನಪಾಯಿತು . ದೇವರು ಇವರನ್ನು ನರಳಿಸಲೋಸ್ಕರ ಅವನ ಕ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೆಟ್ರ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿಸಲಿಲ್ಲವೇನೋ ? ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ ನಡೆಸಲು ಸನಾತನಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಅನಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ , ಭ್ರಮನಿರಸನವಾದಂತೆ ಅನ್ನಿಸಿದ್ದು ಹಾಗೂ ಮಹತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಕಾಗಿ ಬಂದದ್ದು , ಅಂಬೇಡ್ಕರರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೀಡು ಮಾಡಿತು . ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚುನಾವಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು , ಕೆಲವು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಇನ್ನೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಭಾಗಶಃ ಇವುಗಳ ಫಲವಾಗಿ , ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು . ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು , ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸುವತ್ತ ಲಕ್ಷ್ಯವಿಡಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು . ಜೊತೆಗೆ , " ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಏಳಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮತಾಂತರ ಮಾಡಬೇಕು " ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದರು . ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದಿಂದ , ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರಲಿಲ್ಲ . ಅದೇ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲೇ ಪೂರ್ಣ ತರಬೇತಿ . ಆದಷ್ಟೂ ಬೇಗ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಬೇರೆ ಮನೆ ಕಡೆ ಕಳುಹಿಸುವ ತರಾತುರಿ . ಇನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲೇ ನೋಡಿದರೆ ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ಬೇಕಿದ್ರೆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಅಲ್ಲಾಡೋಲ್ಲ = ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳೇ ತಂದು ಕೊಡಬೇಕು . ಆ ಮಗು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂತಿದ್ರೂ ಎದ್ದು ಹೋಗಿ ತರಬೇಕು . ಇನ್ನು ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಇವರ ಭಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಂದ್ರೆ - ಎಲ್ಲೇ ಹಿರಿಯರು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಕಂಡರೂ ( ಅದು ರಸ್ತೆಯ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲೇ ಇರಬಹುದು ) ಕಾಲು ಮುಟ್ಟಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು . ಸುನಾಥ್ ಸರ್ , ಒಳ್ಳೊಳ್ಳೆ ಹಳೇ ಕವನಗಳನ್ನು ತಂದೊ ನಮಗೆ ಓದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಬಿಡಿ . . . ಇದಂತೂ ನಾನೆಲ್ಲೂ ಓದಿರಲಿಲ್ಲ . ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಲೀನವಾಗುವಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪ್ಪು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ ( ಕರಗಿದಾಗ ! ) ದೊರೆಯುವ ಉಪ್ಪಿನ ದ್ರಾವಣದ ಗಾತ್ರ ಮೊದಲು ಇದ್ದ ನೀರಿನ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆಯೇ ? ಉತ್ತರ ಊಹಿಸಿ ಒಂದೆಡೆ ಬರೆದಿಡಿ . ನಿಮ್ಮ ಊಹೆ ಸರಿಯೇ ತಪ್ಪೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲೋಸುಗ ಈ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿ . ಒಂದು ಗಾಜಿನ ಲೋಟದಲ್ಲಿ ನೀರು ತಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ . ನೀರಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತುಮಾಡಿ . … Continue reading → ಮಕ್ಕಳು ಯಾವ ರೀತಿ ಆಲೋಚಿಸುವರೆಂಬುದು ಗೊತ್ತೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ . ನನಗಂತೂ ದಿನ ದಿನವೂ ವಿಸ್ಮಯವಾಗಿಯೇ ಕಾಣಿಸುವುದು . ಅವರ ಛೇಸ್ಟೆಗಳು ಹೊಸತನ್ನ ನಮಗೂ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ . ಮೈಯಾ ಬೆಂಕಿ ಮಿರುಗತಿತ್ತ ಬ್ಯಾಸ್ಗಿ ಬಿಸಿಲ ಉಸಿರಾಡಿತ್ತ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯೊ ಕೇಶರಾಶಿ ಕತ್ತಿನಾಗ ಕುಣೀತಿತ್ತ ಧೂಮಕೇತು ಹಿಂಬಾಲಿತ್ತ ಹೌಹಾರಿತ್ತ ಹರಿದಾಡಿತ್ತ ಹೈಹೈ ಅಂತ ಹಾರಿಬಂದಿತ್ತ | | ೧ | | ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಳ್ಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುರಿತಾದ ಈ ಜಾಲತಾಣವು ಹೊಸಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊ೦ಡಿದೆ . ಶಿವಳ್ಳಿ ತುಳುಭಾಷೆ , ಇತಿಹಾಸ , ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ೦ಶೋಧನೆಗಳು , ಧಾರ್ಮಿಕ - ಸಾ೦ಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು , ವಿವಾಹ ವಿಚಾರ ವಿನಿಮಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ೦ವಹನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕೆ೦ದು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ . ಈ ತಾಣದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾದ್ಯ೦ತ ನೆಲೆನಿ೦ತ ಶಿವಳ್ಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬ೦ಧುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ೦ಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ೦ದೂ , ತಮ್ಮ ಪರ೦ಪರೆಯ ಕುರಿತಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸ೦ವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆ೦ದೂ ನಾವು ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ . ಅವನ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಮುದುಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಾಗದ ತುಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿತ್ತು : ' ಇದೂ ಮುಗಿಯುತ್ತೆ ! ' ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರ್ದಿದ್ದೀರ , ಧನ್ಯವಾದಗಳು . ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಚಾರ , ಕರ್ನಾಟಕ ರಕ್ಷಣ ವೇದಿಕೆ ಅನ್ನೋದು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ ಆಗ್ಬಾರ್ದು , ಹಾಗಾದಲ್ಲಿ ಅದೂ ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ limitationsಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೆ , ಆಗ್ತಾ ಇರೋ ಕೆಲ್ಸಗಳೊ ತ್ರಿಶಂಕು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ವೆ . ಅದಕ್ಕೆ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗಬೇಕು ಅಷ್ಟೆ . ಅದು ಒಂದು ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಆಗಿದ್ದರೇ ಕೆಲ್ಸ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗೋದು , ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ರಜಕೀಯ ಅದರ ನಿಯತ್ತನ್ನೂ ಹಾಳು ಮಾಡೊ ಸಾಧ್ಯತೆ ಬರುತ್ತೆ . ಜೊತೆಗೆ ರಾಜ್ಯವೆಂದರೆ ಬರೀ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ , ಅಲ್ವಾ ? ಹಣಕಾಸು , ವ್ಯವಹಾರ , ಎಡ್ಯುಕೇಷನ್ , ಪರರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಬಂಧ , ಹೀಗೆ ಮಣ್ಣು ಮಸಿ ಅಂತ ಇರುತ್ತೆ , ಇವುಗಳು ಕರವೆಯ ತಾಕತಲ್ಲ ( ತಾಕತ್ತಿಲ್ಲ ಅಂತ ಹೇಳ್ತಿಲ್ಲ , these are not its strength / strong areas anta ashte ) . ಇವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕರವೆ ಯ ಮೂಲವಾದ ಕನ್ನಡದ ಮೇಲಿನ focus dilute ಆದೋ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ . ಅಸ್ಸಾಮಿನ revolutionary ಪಾರ್ಟಿಯ ಸೋಲೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಅನ್ಸುತ್ತೆ . ಆದ್ರಿಂದ ಅದು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ ಆಗೋದು ಸರಿ ಅಲ್ಲ ಅಂತ ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತೆ . ನೋಡೋಣ ಹೇಗಾಗುತ್ತೆ ಅಂತ . ನಾರು - ಬೇರುಗಳು , ಮೇಲಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ? ೧ ) ನಾರು - ಬೇರುಗಳು ದೊಡ್ಡಕರುಳಿನಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ಹೀರಿ ಮಲವು ಉಬ್ಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ . ಅದರ ಮೇಲೆ ಏಕಾಣುಜೀವಿಗಳು ( ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ) ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಹಾಲಂದೀಕರಿಸಿ ( ಎಮಲ್ಸಿಪ್ಫ಼ೈಡ್ ) ವಾಯುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾದಿ ಮಲವನ್ನು ಮೃದು ಮಾಡುತ್ತವೆ . ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಸಾಂಪ್ರಾದಾಯಿಕವಾಗಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ನವರ ಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು . ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾ , ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಲೇಶಿಯಾ ದೇಶಗಳು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣ ಜಾಗತಿಕಮಟ್ಟದ ಉತ್ತಮ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹಲವು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವ ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ದೆಯನ್ನ ಏರ್ಪಡಿಸಿದವು . ನಮ್ಮ ಈ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಮುಗ್ಧ ಎಳಯ ಹೃದಯಗಳು ವಿರಹ ವೇದನೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತವೆಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ . ವಿಧಿ ಬರಹವನ್ನು ನಾಡಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರದ ನಾವೂ ಸಹ ತಿದ್ದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಹಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಭಗವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ . ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಊಟ ಮಾಡಿ ಮಲಗಿ ಎದ್ದಾಗ ಏನೋ ತಿನ್ನಬೇಕೆನಿಸುತ್ತದೆ . ಆಗ ತಕ್ಷಣವೇ 20 ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ತಿಂಡಿಯೆಂದರೆ ಗೋಳಿಬಜೆ . ರಾಮನ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು , ಅವನು ಸೂರ್ಪನಕ ಕಳಿಸಿದ ಕರ ಇನ್ನಿಥರ ರಾಕ್ಷಷರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರೀತಿ , ಕರ್ತವ್ಯ ಗುಣ , ವಾಲಿ ಅಂಗದ ವಿಭೀಷಣ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಶತ್ರುಘ್ನ ಹನುಮಂತ ಇನ್ನು ಆನೆಕರೊಂದಿಗೆ ನೆಡೆದುಕೊಂಡ ರೀತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ . ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಅಂಕಣಕಾರರು ಸಹಾ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದು , ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್ ಅಂಕಣಕಾರ ವಾಲ್ಟರ್ ಎಸ್ . ಮೋಸ್‌ಬರ್ಗ್ , [ ೧೦೨ ] ವಾಶಿಂಗ್‌ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅಂಕಣಕಾರ ರಾಬ್ ಪೆಗೊರಾರೊ , [ ೨೦೦ ] ಯುಎಸ್‌ಎ ಟುಡೆ ಯ ಬೈರನ್ ಅಕೊಹಿಡೋ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ವಾರ್ಟ್ಸ್ , [ ೨೦೧ ] ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ನ ಅರಿಕ್ ಹೆಸೆಲ್‌ಡಾಲ್ , [ ೨೦೨ ] ಇವೀಕ್‌ . ಕಾಮ್ ವರಿಷ್ಟ ಸಂಪಾದಕ ಸ್ಟೀವನ್‌ ಜೆ . ವ್ಯಾಗನ್ - ನಿಕೋಲ್ಸ್ , [ ೨೦೩ ] ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಪೈಪ್‌ಲೈನ್‌ನ ಸ್ಕಾಟ್ ಫಿನ್ನೀ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ . [ ೨೦೪ ] ನಿನ್ನ ಮೃದುವಾದ ಕೈಗಳ ನೋಡಿ ಅಮ್ಮ ಕಡೆಯುವ ಮಜ್ಜಿಗೆಯೊಳಗಿನ ಬೆಣ್ಣೆಯ ನೆನಪೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ . . . ಪ್ರೀಮಿಯರ್‌ ಲೀಗ್‌‌ಅನ್ನು ಒಂದು ಕಾರ್ಪೋರೇಷನ್‌ / ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದಲ್ಲದೇ 20 ಸದಸ್ಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ . ಪ್ರತಿ ಕ್ಲಬ್‌ ಓರ್ವ ಷೇರುದಾರನಾಗಿದ್ದು , ಪ್ರತಿ ನಿಯಮ ಬದಲಾವಣೆ ಹಾಗೂ ಒಪ್ಪಂದಗಳಂತಹಾ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮತದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ . ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಲೀಗ್‌‌ನ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವಿಡಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷ , ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿವಾಹಕ , ಹಾಗೂ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ . [ ೧೪ ] ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌‌ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪ್ರೀಮಿಯರ್‌ ಲೀಗ್‌‌ನ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಲೀಗ್‌‌ಗೆ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಷೇರುದಾರನಾಗಿ ವಿಟೋ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ . [ ೧೫ ] ಅಮೆರಿಕ ಅಷ್ಟು ಆಹಾರ ಬೆಳೆಯಲು ಸಮರ್ಥವಾದರೆ , ಬಡ ದೇಶಗಳೇಕೆ ತಮಗೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಆಹಾರ ಬೆಳೆಯಬಾರದು ? ಆಹಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇದೇ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲವೆ ? ಬಡದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಎಲ್ಲರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ . ಅಲ್ಲಿನ ಶೇ . ೫೦ರಷ್ಟು ಕಡುಬಡವರು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಬೆಳೆಯುವ ಅಥವಾ ಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ . ಉಳಿದುಕೊಂಡ ನಾವು ಕೆಲವರು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹಂಚಿಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದ್ದರೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ . ಎಷ್ಟೊ ಸಾರಿ ಒಂದೇ ಸಾಂಸಾರದವರಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಹಾಗೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ . " ಕಿಸೆಯಲ್ಲಿ ಹಣ , ಕಾಲಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ , ಮನಸಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆ ಈ ಮೂರು ಇದ್ದರೆ ನಾರ್ವೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ . " ಮೊದಲಿನದ್ದೇ ಇಲ್ಲವಲ್ರೀ ! ಹಾಗಾಗಿ ನಾರ್ವೇ ಬರೀ ಕನಸು ಮಾತ್ರ . ಆದರೂ ನೀವು ಚೆನ್ನಾದ ಬರಹದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನೂ ಹಾಕಿ ನಾರ್ವೇ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿಸಿದ್ದೀರಿ . ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು . ಬರ್ಗನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ . ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿನ ಬಂದರಿನಿಂದಲೇ ಜರ್ಮನಿಯ ' ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ ' ಎಂಬ ಹಡಗು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಯಾನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತ್ತು . ಹೇಳಿದಂತೆ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬುರ್ಖಾ ಸಿಕ್ಕಿತು . ಐವತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ತೆತ್ತು ಕೊಂಡು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರೂಮಿಗೆ ವಾಪಸಾದರು . ಗೋಡ್ಸೆ ಅದರೊಳಗೆ ತೂರಿ ನೋಡಿದರೆ , ಯಾವುದೇ ಸಾಧಾರಣ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಮಹಿಳೆಯಷ್ಟೇ ಸಹಜವಾಗಿ ಕಂಡಿತು . ಗೋಡ್ಸೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಕಾಲು ತೊಡರುತ್ತಿತ್ತು , ಕೈಬೀಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಬೇಸತ್ತ ಗೋಡ್ಸೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆಸೆದು " ಊಪಯೋಗವಿಲ್ಲ " ಎಂದು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಟ್ಟರು . ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್‌ BBC ಒನ್‌ನ ವಾಯುವ್ಯ ವಲಯದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನೆಲೆ ಕೂಡ ಆಗಿದೆ . ಹಾಗಾಗಿ , ನಾರ್ತ್‌ ವೆಸ್ಟ್‌ ಟುನೈಟ್ ‌ನಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ . [ ೧೫೦ ] BBC ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಂದಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಲಂಡನ್‌ನಿಂದ ಸ್ಯಾಲ್ಫರ್ಡ್‌ ಕ್ವೇಯ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೀಡಿಯಾ ಸಿಟಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದೆ . ಮಕ್ಕಳ ವಿಭಾಗ ( CBBC ) , ಹಾಸ್ಯ , ಕ್ರೀಡಾ ( BBC ಸ್ಪೋರ್ಟ್‌ ) ಹಾಗೂ ನ್ಯೂ ಮೀಡಿಯಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ೨೦೧೦ರ ಮುಂಚೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ . [ ೧೫೧ ] ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್‌ ಚಾನೆಲ್‌ M ಎಂಬ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೂರದರ್ಶನ ವಾಹಿನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ . ಗಾರ್ಡಿಯನ್‌ ಮೀಡಿಯನ್‌ ಗ್ರೂಪ್‌ ಇದರ ಮಾಲೀಕತ್ವ ವಹಿಸಿದೆ . ಇದು ೨೦೦೦ರಿಂದೀಚೆಗೆ ಕಾರ್ಯಾರಂಭಗೊಂಡಿತು . [ ೧೪೫ ] ಈ ವಾಹಿನಿಯು , ಸ್ಥಳೀಯ ವಾರ್ತೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ . ಇದು BSkyB ದೂರದರ್ಶನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ . ಫ್ರೇಸಿಯರ್‌ ನ ಡಾಫ್ನ್‌ ಮೂನ್‌ ( ಜೇನ್‌ ಲೀವ್ಸ್‌ ಪಾತ್ರ ) , ಲಾಸ್ಟ್‌ ನ ಚಾರ್ಲೀ ಪೇಸ್‌ ( ಡಾಮಿನಿಕ್‌ ಮೊನಾನ್‌ ಪಾತ್ರ ) , ನಾವೊಮಿ ಡೊರಿಟ್‌ ( ಲಾಸ್ಟ್‌ ) ಮತ್ತು ನೆಸ್ಸಾ ಹೊಲ್ಟ್‌ ( ಲಾಸ್‌ ವೆಗಾಸ್‌ ) - ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸ್ಥಳೀಯ ನಟಿ ಮಾರ್ಷಾ ಥಾಮ್ಸನ್‌ ನಟನೆ , ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್‌ನ ಹಲವು ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ . ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಕೃಷ್ಣನ ಹುಡುಗಾಟ , ಸಖ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವೇ ಆಗಿದ್ದಿರಬಹುದು . ನಲ್ಲನಿದ್ದರೆ ಅವನಂತಿರಲಿ ಎಂದು ಗೋಪಿಕೆಯರೂ ಹಂಬಲಿಸಿದ್ದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಲ್ಲ . ಇನ್ನೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೌನವನ್ನು ಆಲಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿ ನಿಜವಾದ ಸಖ್ಯಕ್ಕಿರುತ್ತದೆ . ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರ ಮಧ್ಯೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಸಲಿಗೆ ಇಂಥ ಗೆಳೆತನದ ಭಾವದ್ದಾಗಿರಬಹುದು . ರಾಧೆ ಇಡೀ ಕೃಷ್ಣ ಕಥಾನಕದಲ್ಲಿ ಅಂಥ ಬೆಸುಗೆ ಬಯಸುವ ಗೋಪಿಕಾ ಸಮೂಹದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಷ್ಟೆ . ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಗೋಪಿಕಾ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಮಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ , ಭಾವುಕ ಸಖ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾತರಿಸಿದ ರಾಧೆಯ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನೂ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ . ಸಪ್ತ ಕೋಟಿ ಕಂಠ ಕಲಕಲ ನಿನಾದ ಕರಾಲೇ ದ್ವಿಸಪ್ತ ಕೋಟಿ ಭುಜೈರ್ಧ್ರತ ಖರಕರವಾಲೇ ಕೆ ಬೋಲೇ ಮಾ ತುಮೀ ಅಬಲೇ ಬಹುಬಲ ಧಾರಿಣೀಂ ನಮಾಮಿ ತಾರಿಣೀಂ ರಿಪುದಲವಾರಿಣೀಂ ಮಾತರಂ | | ಆ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತಾನಾಡಿದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ತಮ್ಮದೇ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಸಿಬಿಐಗೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮೊದಲು ಎಂದು ಸುದ್ದಿಗಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು . ಉಪವಾಸ ಆರಂಭಿಸಿದ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೂ ಓದುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತಿವೆ . ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಗಾಯತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರ . . ಅನಂತರ ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಆಮೇಲೆ ಗಾಯತ್ರಿ - ಇಷ್ಟೂ ಸೇರಿ " ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ " ಅಂದರೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಿದ್ದಿ ಪಡೆದ ಮಂತ್ರ . ಗಾಯತ್ರಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕಂಡು ಕೊಂಡದ್ದಲ್ಲ . ಈ ಕಾಂಬಿನೇಶನ್ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನದ್ದು . - ಅಂದರೆ ಓಂ ಭೂರ್ ಭುವಸ್ವಾಹಾದ ಜೊತೆಗೆ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ಪಠಿಸುವ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಮ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಕಂಡುಬಂದದ್ದು , ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಅನುಸಂಧಾನ ಏನು ? ಅದರ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ . ಪೂರ್ವಾಹ್ನ ಭಾರೀ ಮಳೆ ಸುರಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳ ಸಂಚಾರ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಯಿತು . ಗೋಚರತೆ ಹಠಾತ್‌ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವಾಹ್ನ 10ರಿಂದ 10 . 17ರ ತನಕ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಮಾನಗಳ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು . ಅನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಹಜತೆಗೆ ಮರಳಿತು ಎಂದು ಮುಂಬಯಿ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್‌ ಏರ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ ಲಿ . ( ಎಂಐ‌ಎ‌ಎಲ್‌ ) ವಕ್ತಾರ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ . ೨ ನೇ ಭಾರತ ರತ್ನ ಪುರಸ್ಕ್ರತ ಕನ್ನಡ ಕುವರ ಪಂಡಿತ್ ಭೀಮಸೇನ್ ಜೋಷಿ ಮೊದಲಿಗ ಸರ್ ಎಂ ವಿಶ್ವೆಶ್ವರೈಯ್ಯ ಇವರು ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಥಾನ ವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕನ್ನಡಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಸವಾಯಿ ಗಂಧರ್ವ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಕಿರಾನಾ ಘರಾನಾ ಹಿಂದೂಸ್ಥಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ ದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ರಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಇವರ ಮರಾಠಿ / ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಗಳಲ್ಲಿ ಭಜನೆ / ಅಭಂಗ ಸಂಗೀತ ರಸಿಕರಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮಾತಾಗಿದೆ . ಇವರು ಚಲನ ಚಿತ್ರ ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನಲೆ ಗಾಯಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಗಗಳ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯ / ಕೌಶಲ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ೧ ಡಾ ರಾಜಕುಮಾರ್ ನಟಿಸಿದ ' ಸಂಧ್ಯಾರಾಗ ' ನಂಬಿದೆ ನಿನ್ನ ನಾದ ದೇವತೆಯೇ ೨ ಅನಂತನಾಗ್ ಹಾಡಿದ ಪುರಂದರ್ ದಾಸರ ' ಭಾಗ್ಯದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾರಮ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಇವರು ತಮ್ಮ ೮೬ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲಾಪ ದಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತ ಮಾಡಿ ಹಾಡುವುದು ಪ್ರಶಂಷೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ . ಅಜ್ಜ : ` ಇಲ್ಲ , ಇವತ್ತು ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ನಡೀತಿದೆ . ಖುಷಿಯಿಂದ ನಡೀತಿರೋ ಕಾಯ್ರಕ್ರಮ . ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ , ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿ ಆಮೇಲೆ ವಂದನೆ ಸ್ವೀಕರಿಸೋದು ಒಳ್ಳೇದೇ . ಇಲ್ಲಿ ದೇಗುಲವೂ ಇಲ್ಲ , ಅರ್ಚಕರೂ ` ಇಲ್ಲ . ನಾವೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿ ಮೃತ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇವೆ . ಇವತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ನಡೀತಿದೆ . - ಶಂಶೀರ್ , ಬುಡೋಳಿ ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ೨೯ನೇ ಘಟಿಕೋತ್ಸವ ಶನಿವಾರ ನಡೆಯಿತು . ಈ ಸ೦ಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ . ಅಜಯ್ ಕುಮಾರ್ ಸಿಂಗ್ , ಬನ್ನಂಜೆ ಗೋವಿಂದಾಚಾರ್ಯ & ಡಿ . ಕೆ . ಚೌಟ ರವರಿಗೆ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು . ಜೊತೆಗೆ ೭೦ ಪಿ . ಎಚ್ . ಡಿ . ಪದವಿ , ೩೧ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ , ೫೬ ನಗದು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು . Photo : M . C . J . Dept , Mangalore University ವಿವಿಯ ಕುಲಾಧಿಪತಿ , ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಎಚ್ . ಆರ್ . ಭಾರದ್ವಾಜ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು . ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ಹಾಗೂ ಮಂಗಳೂರು ವಿವಿ ಸಹಕುಲಾಧಿಪತಿ ಡಾ . ವಿ . ಎಸ್ . ಆಚಾರ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು . ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಛ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿವೃತ್ತ ಮುಖ್ಯ [ . . . ] ಬಡ್ಡಿ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಬರೆಯುವ ಮುನೀಮರು , ಆಳು - ಕಾಳುಗಳೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು . ಖೇಣಿ ಸಾಹುಕಾರರು ಸಾಲ ಕೊಡುವ ಸಂಗತಿ ಅರಿತಿದ್ದ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಒಬ್ಬ ರಂಜೋಳಕ್ಕೆ ಬಂದನಂತೆ . ಅದ್ಯಾಕೋ ಜಾನಪದ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ , ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪದದ ಜೊತೆಗೆ ' ಬಡ ' ಎಂಬುದು ಕೂಡ ಸೇರುತ್ತ ಬಂದಿದೆ . ಅದೇನೆ ಇರಲಿ , ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅಡಚಣೆ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಖೇಣಿಯವರ ಬಳಿ ಸಾಲ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ ಬಡವನದಾಗಿತ್ತು . ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಹಾಕಿ ಕುಳಿತ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ . ಅವನಂತೆ ಹತ್ತಾರು ಜನ ಕೂಡ ಸಾಲ ಕೇಳಲು ಬಂದು ಕುಳಿತಿದ್ದರು . ಸರದಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತಮ್ಮ ಪಾಳಿ ಬಂದಾಗ ಮುನೀಮರ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ತಾವು ಒತ್ತೆ ಇಡುವ ವಸ್ತು , ಜಮೀನಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಸಾಲ ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಅಂತ ಅನ್ನಿಸಿದ ನಂತರ ಖಾತೆ - ಕಿರ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಲ ಪಡೆಯುವವನ ಹೆಸರು , ವಿಳಾಸ ಕೊಟ್ಟ ಹಣದ ವಿವರ , ಬಡ್ಡಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಿ ಹಣ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು . ಆಗಲೇ ಹಣ ಮರಳಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಮಾಸ - ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಅಸಲು ಕಟ್ಟಲು ಆಗದಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನಾದರೂ ಕಟ್ಟಲೇಬೇಕು ಎಂಬ ಷರತ್ತು ಮಾಮೂಲಾಗಿತ್ತು . ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ೧೦೮ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ರಾಜಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ . ಇದನ್ನು ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು , ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ದೇವಾನು ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪುರಾಣ ಪುರುಷರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ , ತಂಜಾವೂರು , ಪಳನಿ ಮುಂತಾದ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕಡೆದರೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ . ಪ್ರದಾನ ದ್ವಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ಮುಂದೆ ನಡೆದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣವು ಎದುರಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೂರೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು , ಚೋಳರ ವಾಸ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ . ಓಹ್ ಗುಡ್ ಕಣ್ರೀ . ಒಳ್ಳೆ ಅಮ್ಮನಾಗದವರು ಒಳ್ಳೆ ಅತ್ತೆ ಕೂಡ ಆಗಲಾರರು ಅನ್ಸುತ್ತೆ . : ) ದೇವೇಗೌಡರ ಕುಟುಂಬ ಜಾತ್ಯತೀತೆಯ ` ರಕ್ಷಣೆ ' ಗೆ ಇಳಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕುರ್ಚಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಿಜೆಪಿ ಧರ್ಮ ` ರಕ್ಷಣೆ ' ಗೆ ಮುಂದಾಯಿತು . ಯಡಿಯೂರಪ್ಪನವರು ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೂಕನಕೆರೆ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಾರ್ತ ಹೆಂಗಸರು ಶಾಪ ಹಾಕುವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಧರ್ಮಯಾತ್ರೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು . ಅನಂತಕುಮಾರ್‌ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಗು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಾರದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಈ ` ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯ ' ಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು . ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು : 23 ° 0 ′ S 143 ° 0 ′ E / - 23 , 143 ಕ್ವೀನ್ಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯ . ಇದು ಪ್ರಧಾನ ಭೂಖಂಡದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ . ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಟೆರಿಟರಿ , ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್‌‌ನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ . ಕ್ವೀನ್ಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೋರಲ್ ಸಮುದ್ರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸಾಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ . ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ನಂತರ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಾಗೂ ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮ‌ೂರನೇ ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ . @ ಪರಾಂಜಪೆಯಣ್ಣ . . . ನಿನ್ನೆ ಮಳೆ ಬರುವಾಗ ಭಾಳ ಖುಷಿ ಆಯಿತು ನಂಗೆ . . ಕರೆಂಟು ಕಣ್ಣಮುಚ್ಚಾಲೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಹಠಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಬರೆದೇ ಬಿಟ್ಟೆ . ಬರಹ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು . @ ಬಾಲು ಸರ್ ನಮಸ್ತೆ . ಪ್ರತಿಯೊಬ್ರೂ ಅಷ್ಟೇ . . ಬೆಂಗಲೂರಿಗೆ ಬಂದ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುಂದರ ಬದುಕು , ನದಿ , ಮಳೆ , ಪ್ರೀತಿ , ಸಂಬಂಧ ಎಲ್ಲಾವನ್ನೂ ಮಿಸ್ ಮಾಡ್ಕೋತ್ತಿದ್ದಾರೆ . . ಏನ್ ಮಾಡೋದು ಹೇಳಿ ? ಹೊಟ್ಟೆಪಾಡಿಗೆ ಬೆಂಗಲೂರು ಅನಿವಾರ್ಯ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ ಅಲ್ವಾ ? ( ಮುಂದಿನ ಲೇಖನ ಇದ್ರ ಬಗ್ಗೆನೇ ಬರೆಯೋಣ ಅನಿಸ್ತಿದೆ . ಐಡಿಯಾ ಹೊಳೆಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ ಕಮೆಂಟು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ) @ ಮೋಹನ್ ಹೆಗಡೆಯವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು . ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳ ಜೊತೆ ನೀವೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೊರಟು ಖುಷಿಪಟ್ಟಿದ್ದು ನನಗೂ ಖುಷಿಕೊಟ್ಟಿದೆ . - ಧರಿತ್ರಿ [ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆ : ಈ ಬ್ಳಾಗಿನ ಚಿತ್ರಗಳು " Internet Explorer " ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಸರಿಯಾಗಿ ( ಸ್ಥಾನ ಪಲ್ಲಟವಾಗದೆ ) ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ . ] ಸುಮಾರು ನನ್ನ ಜೀವನದ ೧೩ ವರ್ಷಗಳು ನಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲೇ ಕಳೆದಿದ್ದು . ನಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯಿತ್ತು . ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆರೆ ಭರ್ತಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೊಲವನ್ನೂ ಸುತ್ತಿವರೆದುಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು . ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಬಹಳಷ್ಟು ಪಕ್ಷಿಗಳು ( ಅಪರೂಪದವು ಕೂಡ ) ಬಂದಿರದೆ ಇರಲಾರವು . ಆದರೆ ನಾನೆಂದೂ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹವ್ಯಾಸ , ನೋಡಲು ಚಂದವೆಂದು ಪಕ್ಷಿ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲ ! ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದು , ತಿಳಿದಿದ್ದು ಮತ್ತು ಗೊತ್ತಿದ್ದುದು ಕಾಗೆ , ಗುಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕರೆ ಮೂರೇ ಎನ್ನಬಹುದು . ಇನ್ನೊಂದೆರಡು ಓದಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಿರಬಹುದು ! ಎಂಥಾ ವಿಪರ್ಯಾಸ ! ಅಭಿಯಂತರನಾದ ( engineer ) ಮೇಲೆ , ಈ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವನದ ನಡುವೆ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಈ ಪಕ್ಷಿವೀಕ್ಷಣೆಯ ಚಪಲ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ . ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪೀಠಿಕೆ ಸಾಕು , ಪಕ್ಷಿ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಹೊಸಬನಾದ ನಾನು ಸೆರೆ ಹಿಡಿದ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಛಾಯಾ ಪಟಗಳು ಅವುಗಳ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ , ಮತ್ತು ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಿಶೇಷತೆಯೇನಾದರೂ ನನಗೆ ಪಕ್ಷಿಧಾಮದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮೂಲಕವೋ ಅಥವಾ ಇನ್ಯಾವುದೇ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನೂ ಪಕ್ಷಿ ಪಟದ ಕೆಳಗೆ ನಮೂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ . ಬಹಳಷ್ಟು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕನ್ನಡ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ತೇಜಸ್ವಿಯವರ " ಹಕ್ಕಿ ಪುಕ್ಕ " ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂದಿರುವವು . ರಂಗನತಿಟ್ಟು ( ಮೇಲೆ ) ರಂಗನತಿಟ್ಟು ಪಕ್ಷಿಧಾಮದ ಪಕ್ಷಿನೋಟ ( ಮೇಲೆ , ಬಲ , ಕೆಳಗೆ ) ' ಐಬಿಸ್ ( Ibis ) ಪಕ್ಷಿಗಳ ' ( ಈ ಪಕ್ಷಿಗೆ ಕನ್ನಡ ನಾಮ ? ) ಆಕರ್ಷಕ ಭಂಗಿಗಳು ( ಮೇಲೆ ) ' ಚಮಚ ಕೊಕ್ಕು ಪಕ್ಷಿ ' ಯ ಪಾರ್ಶ್ವ ನೋಟ - side view of ' Spoonbill ' ( ಬಲ ) ' [ ಬಿಳಿ ಎದೆಯ ಕಿರು ? ] ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ - white breasted kingfisher ' ( ಕೆಳಗೆ ) ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಮೇಲಿನ ' ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ ' ( ಮೇಲೆ ) ಮರದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವ ' ಹಣ್ಣು ಬಾವಲಿ / ಕಪಟ ' ? ಗಳು - Fruit Bats ( ಬಲ ) ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಯಲ್ಲದ ಈ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಸರೇನು ? ( ಕೆಳಗೆ ) ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿಲು ಕಾಯಿಸುತ್ತಿರುವ ' ಮಾರ್ಷ್ ಮೊಸಳೆಗಳು ' - Marsh Crocodiles ರಂಗನತಿಟ್ಟಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷ ಅಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಶ್ ಮೊಸಳೆಗಳು ! ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವೇ ಅಡಿಗಳ ದೂರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು . ಇವುಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ತೊಂದರೆ ಮಾಡಿಲ್ಲವಂತೆ ! ರಂಗನತಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಷ್ ಮೊಸಳೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ೪೦ - ೫೦ . ಈ ಮೊಸಳೆಗಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದರೂ , ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ೪೦ - ೫೦ ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲೇ ಇರುವುದು ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸಂಗತಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ರಂಗನತಿಟ್ಟಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ . _____________________________________________________________________________________ ಅತ್ತಿವೇರಿ ಪಕ್ಷಿಧಾಮ ( ಮೇಲೆ ) ಅತ್ತಿವೇರಿ ಪಕ್ಷಿಧಾಮದ ಪಕ್ಷಿನೋಟ ಅತ್ತಿವೇರಿ ಪಕ್ಷಿಧಾಮ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೪೫ ಕಿ ಮೀ ಗಳು . ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮುಂಡಗೋಡ್ ( ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆ ) ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ . ( ಪಕ್ಷಿಧಾಮ ಇರುವುದು ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ) . ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಸ್ ಹತ್ತಿ , ಪಕ್ಷಿಧಾಮದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರಿಗೆ ( ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣ ಇಲ್ಲ್ಲ ) ಇಳಿದುಕೊಂಡು , ಅಲ್ಲಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕಿ ಮೀ ಪಕ್ಷಿಧಾಮಕ್ಕೆ . ನಡೆದೇ ಹೋಗಬೇಕು . ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ವಾಹನಗಳಿಲ್ಲ . ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ವ್ಯಥೆ ಪಡದೆ ಇರುವವರು ಮುಂಡಗೋಡ್ ಗೆ ಹೋಗಿ ತ್ರಿಚಕ್ರ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ( auto ) ಕೂಡ ಹೋಗಬಹುದು . ಒಂದು ಕಡೆಗೆ ಸುಮಾರು ( ೧೮ ಕಿ ಮೀ ಪ್ರಯಾಣ ) . ಈ ವರ್ಷ ಮಳೆ ಪ್ರಮಾಣ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದು , ಕೆರೆ ಪೂರ್ಣ ತುಂಬದೆ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ವಲಸೆ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಣನೀಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು . ಇಲ್ಲಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವರ್ಗ ಬಹಳ ಸ್ನೇಹಜೀವಿಗಳು . ಆಸಕ್ತಿ ಯಿದ್ದವರಿಗೆ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಮಹೇಶ್ ಎನ್ನುವವರು ( ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ) ನನಗೆ ಬಹಳ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು . ಸುಮಾರು ೨ ಘಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ದೋಣಿ ವಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಮರಾದಲ್ಲಿ ಸೆರೆ ಹಿಡಿಯಲು ಬಹಳ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ , ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟರು . ( ಮೇಲೆ ) ಅತ್ತಿವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ' ಚಮಚ ಕೊಕ್ಕು ( spoon bill ) ' ಪಕ್ಷಿಗಳು ( ಮೇಲೆ ) ' ಬಿಳಿ ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ - pied kingfisher ' ( ಬಲ ) ' [ ಬಿಳಿ ಎದೆಯ ] ಗದ್ದೆ ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ - white brested kingfisher ' ( ಕೆಳಗೆ ) ' ಕಿರು ನೀಲಿ ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ - small blue kingfisher ' ( ಮೇಲೆ ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೇ ಗೂಡು ಮಾಡುವ ' ರಿವರ್ ಟರ್ನ್ ( River tern ) ' ಪಕ್ಷಿಗಳು , ( ಕನ್ನಡ ನಾಮ ? ) ( ಬಲ ) ನಾವು ಸಮೀಪಿಸಿದಂತೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಕಿರುಚುತ್ತಿರುವ ರಿವರ್ ಟರ್ನ್ ( ಕೆಳಗೆ ) ನಾವಿನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಸಮೀಪಿಸಿದಂತೆ ಪುರ್ರೆಂದು ಹಾರಿದ ರಿವೆರ್ ಟರ್ನ್ ೧ ) ' ಕರಿ ಕುಂಡೆಕುಸ್ಕ - large pied wagtail ' ೨ ) ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಕರಿ ಕುಂಡೆಕುಸ್ಕ - pied wagtail ' s flight ೩ ) ' ಬೂದು ? ಕುಂಡೆಕುಸ್ಕ - gray wagtail ' ? ( ಮೇಲೆ ) ' ಬಾಯ್ಕಳಕ - open billed strok ' ( ಬಲ ) ಕೊಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಾಯ್ಕಳಕ - open billed strok with its prey in its Beak ( ಕೆಳಗೆ ) ಬಿಳಿ ಪಾರಿವಾಳದಂತಿರುವ ' ಬೆಳವನ ಹಕ್ಕಿ ' - Ring Dove ಈ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮಹೇಶ್ ರವರು ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಪರ ಗೀತೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಪರಿಚಿಯಿಸಿದ್ದು , " ಕೂ ಕೂ ಎನುತಿದೆ ಬೆಳವಾ - ಬಂದು ಹೊಕ್ಕಿತು ಭವವೆಂಬ ದು : ಖದ ಹಳುವ " ( ಮೇಲೆ ) ' ಬಾಲಗೋರೆ ' ಗಳ ಸಮೂಹ - stock of ' Pin Tailed Ducks ' ( ಎಡ ) ಈಜುತ್ತಿರುವ ಒಂಟಿ ' ಬಾಲಗೋರೆ ' - lone pin tailed duck swimming ಮಹೇಶ್ ರವರು ವಿವರಿಸುವಂತೆ : ಈ ಬಾಲಗೋರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಯೂರೋಪ್ ಖಂಡದಿಂದ ವಲಸೆ ಬರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ . ಇವುಗಳ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ , ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದು , ಕೊಬ್ಬಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಿ ಒಂದೇ ಸಮನೆ ಯೂರೋಪಿನಿಂದ ಭಾರತದವರೆಗೆ ಬೇರೆನನ್ನೂ ತಿನ್ನದೆ ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಬರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವವಂತೆ ! ( ಮೇಲೆ , ಬಲ , ಕೆಳಗೆ ) ' ಕೆಮ್ಮಂಡೆ ಗಣಿಗಾರ್ಲ ಹಕ್ಕಿ - small green bee eater ' ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ , ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಪುರ್ರೆಂದು ಹಾರಿ ಹೋಗಿ , ಮತ್ತದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಕೂರುತ್ತವೆ ! ( ಮೇಲೆ ) ' ಚೋರೆಹಕ್ಕಿ ಚಾಣ ? - osprey / ( kestrel ? ) ' ಇದು ಚಳಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ವಲಸೆ ಬರುವ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ! ( ಮೇಲೆ ) ಈಜುತ್ತಿರುವ ' ಸ್ಪಾಟ್ಟೆಡ್ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ' ? - Swimming ' Spotted Ducks ' ( ಎಡ ) ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಸ್ಪಾಟ್ಟೆಡ್ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು - Flying ' Spotted Ducks ' ( ಕೆಳಗೆ ) ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಈಜುತ್ತಿರುವ ಸ್ಪಾಟ್ಟೆಡ್ ಬಾತುಕೋಳಿಯ ಮರಿ - A lone ' Baby Spotted Duck ' swimming ( ಮೇಲೆ ) ಹಾರುತ್ತಿರುವ ' ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ' ಯ ಆಕರ್ಷಕ ಭಂಗಿ ( ಬಲ ) ' ದೊಡ್ಡ ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ' ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ' ಕೊಕ್ಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ( ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ) - Egret ೩ ವಿಧ , ದೊಡ್ಡ ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ( Big Egret ) , ಮಧ್ಯಮ ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ( Little Egret ) ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ( Cattle Egret ) ' . ( ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸುಗಳ ಒಟ್ಟಿಗಿರುವುದರಿಂದ ಜಾನುವಾರು ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಂತೆ ) ( ಮೇಲೆ ) ' ನೀರು ಕಾಗೆ - Little Indian Cormorant ' ( ನೀರು ನವಿಲು ಎಂದೂ ಕರೆಯುವುದುಂಟಂತೆ ) ( ಎಡ ) ಹಾರುತಿರುವ ನೀರು ಕಾಗೆಯ ಭಂಗಿ - Flight of Cormorant ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಲ್ಲ ! ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಈ ಗೂಡಿನ ಭಾವಚಿತ್ರ ( ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಸರು ನೆನಪಿಲ್ಲ ! : ( ) ಅತ್ತಿವೇರಿ ಪಕ್ಷಿಧಾಮದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಬರೆದು ಬೃಹತ್ ಪುಸ್ತಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರತಂದಿದ್ದಾರೆ . ಇವರ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಲೇಬೇಕಾದ್ದು . ಆ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೊದಲಿಗೆ ಕನ್ನಡದ ಮೇರು ಕವಿಗಳು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಕವನಗಳ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಲನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ . ಆದರೆ ವರಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆ ಯವರ ಈ ಕವನ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದೆ ! ಹಕ್ಕಿ ಹಾರುತಿದೆ ನೋಡಿದಿರಾ ? ಇರುಳಿರುಳಳಿದು ದಿನ ದಿನ ಬೆಳಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ಮೇಲಕೆ ಕೆಳಗೆ ಗಾವುದ ಗಾವುದ ಗಾವುದ ಮುಂದೆ ಎವೆತೆರೆದಿಕ್ಕುವ ಹೊತ್ತಿನ ಒಳಗೆ ಹಕ್ಕಿ ಹಾರುತಿದೆ ನೋಡಿದಿರಾ ? ಕರಿ ನೆರೆ ಬಣ್ಣದ ಪುಚ್ಚಗಳುಂಟು ಬಿಳಿ - ಹೊಳೆ ಬಣ್ಣದ ಗರಿ - ಗರಿಯುಂಟು ಕೆನ್ನನ ಹೊನ್ನನ ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳೆರಡೂ ಪಕ್ಕದಲುಂಟು ಹಕ್ಕಿ ಹಾರುತಿದೆ ನೋಡಿದಿರಾ ? ನೀಲಮೇಘಮಂಡಲ - ಸಮ ಬಣ್ಣ ! ಮುಗಿಲಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಡೆದವೊ ಅಣ್ಣಾ ! ಚಿಕ್ಕೆಯ ಮಾಲೆಯ ಸಿಕ್ಕಿಸಿಕೊಂಡು ಸೂರ್ಯ - ಚಂದ್ರರನು ಮಾಡಿದೆ ಕಣ್ಣಾ ಹಕ್ಕಿ ಹಾರುತಿದೆ ನೋಡಿದಿರಾ ? ಕಿ ಸೂ : ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆ ಹಿಡಿಯಲು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಮರಾವನ್ನು ಒದಗಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಗೆಳೆಯ ಕೃಪಾ ಶಂಕರ್ ಗೆ ಅನಂತ ಧನ್ಯವಾದಗಳು . ಈ ಚಿತ್ರ ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೇನು ? ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆಯೆ ? ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನಾದರೂ ಇದೆಯೆ ? ದಯವಿಟ್ಟು ಕೆಳಗೆ ಬರೆಯಿರಿ ! ಒಂದು ದೊಡ್ದ ಕೊರಗೆಂದರೆ ಇಷ್ಟೋಂದು ಅಚ್ಚ ಕನ್ನಡದ ಕನಕ ದಾಸರ ದೇವರನಾಮಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಯಾಗದೆ ಇರುವುದು . ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾಂಸರಿದ್ದಾರೆ . ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗೀತ ಸಭೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ . ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯಾದರೂ ನಮ್ಮ ಹರಿದಾಸರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ವಿದ್ವಾಂಸರುಗಳು , ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಪ್ರಾಯೋಜಕರು ಉತ್ತೇಜನ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿದೆ . ( ಇದು ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಮಾಸ ) ಇವತ್ತಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಿರಾ ? ' ಕೈ ' ಲಾಗದ ಇಬ್ಬರು ವೃದ್ಧರು ಪರಸ್ಪರ ಅದೇನನ್ನೋ ಹೇಳಲು - ಕೇಳಲು ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿರುವ ಫೋಟೋ ಗಮನಿಸಿದಿರಾ ? ಗಾಲಿ ಕುರ್ಚಿ ಬಿಟ್ಟು ಎದ್ದೇಳಲಾರದ ಅರ್ಜುನಸಿಂಗರು , ' ಕಿವಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ' ( pun intended ) ಇರುವ ಪ್ರಣವ ಮುಖರ್ಜಿಗೆ ಏನನ್ನೋ ಹೇಳಲು ತಮ್ಮ ಮುಖ ಮುಂದೆಚಾಚಿ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿರುವರು ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಣವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಕೈ ಅಡ್ಡ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿರುವರು ! ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತ ನಮ್ಮ ಬಿ . ಕೆ . ಹರಿಪ್ರಸಾದರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಖ ಎತ್ತಿ ನಗುತ್ತಿರುವರು ! ಇವತ್ತಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲೇ ಇನ್ನೊಂದು ಫೋಟೋ ಗಮನಿಸಿದಿರಾ ? ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೂ ತಾನು ನಡೆದಾಡಬಲ್ಲೆ , ತನಗೆ ಚುನಾವಣಾ ಟಿಕೆಟ್ ಬೇಕು , ಎಂದು ಹೇಳಿ , ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯ ಮನೆಯವರೆಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೈದು ತೋರಿಸಲು ಬಿಹಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿಳಿದ ಜಾರ್ಜ್‌ ಫರ್ನಾಂಡಿಸರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ದಿಗ್ವಿಜಯಸಿಂಗರ ನೆರವಿನಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವರು ! ನಡೆದಾಡಲೂ ಕಷ್ಟಪಡುವ ಇವರು ತಾನು ಸುದೃಢವಾಗಿರುವೆನೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ' ಲಾಗ ' ಹಾಕುತ್ತಿರುವರು ! ಇವತ್ತಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲೇ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಫೋಟೋ ನೋಡಿದಿರಾ ? 83ರ ಹರಯದ ' ಎವರ್ ಗ್ರೀನ್ ಹೀರೊ ' ದೇವಾನಂದ್ ' ಚಾರ್ಜ್‌‌ಶೀಟ್ ' ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಫೋಟೋ ! ಅರ್ಥಾತ್ ತನ್ನ ಮುಂಬರುವ ಚಿತ್ರ ' ಚಾರ್ಜ್‌‌ಶೀಟ್ ' ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಫೋಟೋ . ಕಾರುಬಾರು ನೋಡಿದರೆ ಪ್ರಣವ್ , ದೇವಾನಂದ್ ಓಕೆ ; ಅರ್ಜುನ್ , ಜಾರ್ಜ್‌ ( ಇನ್ನೂ ) ಯಾಕೆ ? ವಾಜಪೇಯಿಯಹಾಗೆ ಡೀಸೆಂಟಾಗಿ ಮನೇರಿಲೋಕಾಗೋಲ್ವೆ ? ಈ ಅ ( ರ್ಜುನ್ ) ಜಾ ( ರ್ಜ್‌ ) ರಿಷ್ಟರ ಸಾಲಿಗೆ ಮಹಾ - ದ್ರಾವಿಡ ವೃದ್ಧ ( ಕರುಣಾ ) ನಿಧಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ಮಹಾ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ( ವಾದಿ ) ಬಾಳ್ ಠಾಕ್ರೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸಬಹುದಷ್ಟೆ . ( ನಡೆಯೋದು ನೋಡಿದರೆ , ' ರಾಮ ) ರಾಮಾ ! ' ಈಶ್ವರ ಠಾಕೂರ್ ಏನು ಕಮ್ಮಿಯೇ ? ರಾಮೇಶ್ವರ ಠಾ ' ಕೂರ ' ರಿಗೆ ಕೂರಲೂ ಕಷ್ಟ , ಏಳಲೂ ಕಷ್ಟ ! ನಮ್ಮ ದೇವೇಗೌಡರೂ ರೇಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಹತೆ ಇನ್ನೂ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ; ಪಡೆಯುವುದೂ ಬೇಡವೆಂಬುದು ನಮ್ಮ ಹಾರೈಕೆ . ( ಏಕೆಂದರೆ , ಇದು ಓಡಲಾರದವರ - ಓಡಾಡಲಾರದವರ ರೇಸ್ ತಾನೆ . ) ರೇಸಿಗರ ಪಟ್ಟಿ ಇನ್ನೂ ಉದ್ದವಿದೆ . ಹೇಸಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವಷ್ಟು ಒದ್ದಾಟ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅಧಿಕಾರದ ರೇಸಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಈ ' ಕೈ ' - ' ಲಾಗ ' ದ ವಯೋವೃದ್ಧರನ್ನು ಕಂಡು ಅಯ್ಯೋ ಅನ್ನಬೇಕೆನ್ನಿಸುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ನಾನು ಅನ್ನುವುದಿಲ್ಲ . ಏಕೆಂದರೆ , ಅಧಿಕಾರದ ಗದ್ದುಗೆ ಏರಿ ( ! ) ಇವರು ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು ಆರಾಮಾಗಿ ನಿದ್ದೆಹೋಗುತ್ತಾರೆ ; ಇಂಥವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಪ್ರಜೆಗಳಾದ ನಾವು . ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯಾರೂ ಅಯ್ಯೋ ಅನ್ನಬೇಕಾದ್ದಿಲ್ಲ . ಏಕೆಂದರೆ , ಇಂಥವರನ್ನು ಆರಿಸಿ ಕಳಿಸುವುದೇ / ಇಂಥವರ ಅಧಿಕಾರ ಚಲಾವಣೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವುದೇ ನಾವು ತಾನೆ ? ಆದ್ದರಿಂದ , ಮಾಡಿದ್ದುಣ್ಣೋ ಮಹರಾಯ ! ಸೈಕಲ್ ಕಲಿತರೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲ ಆಗಬಹುದೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರತೀ ಸಂಜೆ ಬಾಡಿಗೆಯ ಸೈಕಲ್ ಪಡೆದು ಕಲಿಯ ತೊಡಗಿದೆ . ಮೊದಲ ದಿನವೇ ನನ್ನ ಬಾಡಿಗೆಯ ಸೈಕಲ್ ಪಲ್ಟಿ ಹೊಡೆದು ಕಾಲಿಗೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ . ಕುಂಟುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನನಗೆ ಅಮ್ಮ ನಾಲ್ಕಾಣೆಯ ಪಾವಲಿ ( ನಾಣ್ಯ ) ಕೊಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಆನಂದ ಭವನ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ " ಪ್ಲೇಟ್ ಊಟ ಮಾಡು " ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು . ನಿಜ ಚೈತನ್ಯ ಅವರೇ , ಹಾಗೇ ' ಬಾಲ ಸಂಪದವೂ ' ಬಂದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರತ್ತೆ ಅಂತ ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ . ಶಾಮಲ ಅದಾದ ನಂತರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ತಪ್ಪಿ ಹೋಗಿತ್ತು . ಬರವಣಿಗೆ , ಕತೆ , ಕವನ ಎಂಬುವೆಲ್ಲಾ ಅಪರಿಚಿತ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದವು . ಆಗ ನನಗೆ ಪರಿಚಯವಾದದ್ದೇ ' ಹಾಯ್ ಬೆಂಗಳೂರ್ ! ' . ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ರೆಗ್ಯುಲರ್ ಆಗಿ ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ನಾನು ಆಗಾಗ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದ ದಿಕ್ಸೂಚಿ , ತರಂಗಗಳನ್ನು ತಿರುವಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರ ಕಪ್ಪು - ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ , ವಿಚಿತ್ರ ಆಕಾರದ ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ . ಒಳಪುಟಗಳಲ್ಲಿ , ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದ ಮುಜುಗರ ಪಡುವಂತಹ ಫೋಟೊಗಳು , ಕೊಲೆ , ರಕ್ತಪಾತದ ಫೋಟೊಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಕೊಳೆತ ಬಾಳೆಗಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿದವನಂತೆ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ . ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ . ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ನಾವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ . ದೇಶದ ಸುಮಾರು 2 . 5 ಕೋಟಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾಕರಿಗೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿವೆ . . . ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆರಂಭಗೊಂಡ ಬ್ಲಾಗಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವೇಗದ ತಿರುವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ತುದಿಗೇರಿತು . ಬ್ಲಾಗ್ ಬಳಕೆಯು 1999ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕಗೊಳ್ಳುತ್ತ ಸಾಗಿ , ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಕೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಬ್ಲಾಗ್ ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಪಡೆಯಿತು : 1975ರಿಂದ 1999ರವರೆಗೆ ನಡೆದ 7 ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗ್ಳಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಕೇವಲ ಮೂವರು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿತ್ತು ಅಂದರೆ ನಂಬಲಾಗದು . 1975 ಮತ್ತು 1979ರಲ್ಲಿ ಎಸ್‌ . ವೆಂಕಟರಾಘವನ್‌ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು . ಅನಂತರ 83 ಮತ್ತು 87ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಟೂರ್ನಿ ಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ್‌ದೇವ್‌ ಸಾರಥ್ಯ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ಆಮೇಲೆ 92 , 96 ಮತ್ತು 99ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗ್ಳಿಗೆ ಅಜರುದ್ದೀನ್‌ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸಿà ನಿಭಾಯಿಸಿದರು . ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲೆರಡು ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗ್ಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಭಿನ್ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಮಂಡಳಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತ್ತು . 2003ರಲ್ಲಿ ಸೌರವ್‌ ಗಂಗೂಲಿ ಮತ್ತು 2007ರಲ್ಲಿ ರಾಹುಲ್‌ ದ್ರಾವಿಡ್‌ . ಈ 10ನೇ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಟೂರ್ನಿಗೆ ಮಹೇಂದ್ರಸಿಂಗ್‌ ಧೋನಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು . ಅವರು ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಆರನೆಯವರು . 2011ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಭಾರತದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಾಧನೆೆ ದಾಖಲಾದದ್ದು 1983ರಲ್ಲಿ . ಕಪಿಲ್‌ ದೇವ್‌ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಂಡರ್‌ಡಾಗ್ಸ್‌ ತಂಡ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆದ್ದು ಸಂಚಲನ ಮೂಡಿಸಿತ್ತು . 83ರ ಅನಂತರ 2003ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂದಿತ್ತು . ಗಂಗೂಲಿಯ ಟೀಮ್‌ ಇಂಡಿಯಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಫೈನಲ್‌ ಪ್ರವೇಶಿ ಸಿತ್ತು . ಆದರೆ ಪಾಂಟಿಂಗ್‌ನ ಆಸ್ಸಿ ತಂಡ ಭರ್ಜರಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿ ಭಾರತೀಯರ ಆಸೆಗೆ ತಣ್ಣೀರೆರಚಿತ್ತು . ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು 87 ಮತ್ತು 96ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸೆಮಿಫೈನಲ್‌ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತು . 1975 , 79 , 92 ಮತ್ತು 2007ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖೀಸುವಂಥದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ . ವೆಂಕಟ್‌ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಫ್‌ಸ್ಪಿನ್ನರ್‌ . ಆದರೆ ನಾಯಕತ್ವ ಅವರಿಗೆ ಒಗ್ಗಲೇ ಇಲ್ಲ . ಅಸಲಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಓವರ್‌ಗಳ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ ಆಗ ಯಾವ ಭಾರತೀಯ ಆಟಗಾರನಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಿರಲೇ ಇಲ್ಲ . ಹಾಗಾಗಿ , ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕರ ಚರ್ಚೆ ಶುರುವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವೆಂಕಟ್‌ ಔಟ್‌ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ . ಕಪಿಲ್‌ , 83ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಗೆದ್ದಿದ್ದು ನಿಜ . ಆದರೆ ಅನಂತರ ವಿಶ್ವ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ ತಂಡವನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ . ಸುನಿಲ್‌ ಗವಾಸ್ಕರ್‌ ಕೂಡ ಭಾರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕರಲ್ಲೊಬ್ಬರೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಸನ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಜಿತ್‌ ವಾಡೇಕರ್‌ , ಟೈಗರ್‌ ಪಟೌಡಿ , ಅಜರುದ್ದೀನ್‌ , ಸೌರವ್‌ ಗಂಗೂಲಿ ಮತ್ತು ರಾಹುಲ್‌ ದ್ರಾವಿಡ್‌ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್‌ಗಳು . ವಾಡೇಕರ್‌ ಮತ್ತು ಪಟೌಡಿ ಸೀಮಿತ ವರ್ಷನ್‌ಗೆ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ . ಅಜರ್‌ ಮೂರು ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗ್ಳಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು . ಕೇವಲ 96ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೆಮಿಫೈನಲ್‌ ತಲುಪಿದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಅವರಿಗೆ ಸಂದಿದೆ . ಟೆಸ್ಟ್‌ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಟೀಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಅವರಿಂದ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಬರಲಿಲ್ಲ . ಗಂಗೂಲಿ ಅವರನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್‌ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ಅದು ನಿಜ . 2000ದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಟೀಮಿನ ನಾಯಕರಾದಾಗ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ ವಾತಾವರಣ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿತ್ತು . ಮ್ಯಾಚ್‌ ಫಿಕ್ಸಿಂಗ್‌ ಕರಾಳ ಛಾಯೆ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು . ಸಚಿನ್‌ ತಮಗೆ ನಾಯಕತ್ವ ಬೇಕಿಲ್ಲವೆಂದು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು . ಅಂಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೂಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು . ಆಸ್ಸಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಡ್ಡು ಹೊಡೆದದ್ದು ಗಂಗೂಲಿಯೇ . ಭಯಂಕರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಹಟಮಾರಿ ಕೋಚ್‌ ಗ್ರೆಗ್‌ ಚಾಪೆಲ್‌ರೊಂದಿಗೆ ಏಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ . ಬಳಿಕ ನಾಯಕರಾದ ದ್ರಾವಿಡ್‌ ಬೇರೆಡೆ ಅಮೋಘ ನಾಯಕತ್ವ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೂ 2007ರ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್‌ ಅವರ ವಿವೇಚನಾ ರಹಿತ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ವಿಫಲರಾದರು . ದ್ರಾವಿಡ್‌ರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕತ್ವ ಗುಣಕ್ಕೆ ಇದು ಮಸಿ ಬಳಿಯಿತು . ಇನ್ನುಳಿದಿದ್ದು ಧೋನಿ . 2007ರ ಟಿ - 20 ವಿಶ್ವಕಪ್‌ , 2011 ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಮತ್ತು ಟೆಸ್ಟ್‌ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ ಪಟ್ಟ ಕೇವಲ 4 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಧೋನಿ ಮಾಡಿರುವ ಸಾಧನೆಗಳು . ಕೇವಲ ಈ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ . ನಾಯಕತ್ವ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಧೋನಿ ಹೊಸ ಮೆರುಗನ್ನು , ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ . ಭಾರತದಂಥ ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಆಟಗಾರರ ತಂಡವನ್ನು ಲೀಡ್‌ ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ . ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ ಮೂಲಕ ಲೀಡ್‌ ಮಾಡುವುದು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ವರ್ಚಸ್ಸಿಗೆ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಧೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿ ಸುತ್ತದೆ . 2011ರ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಟೂರ್ನಿ ಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದ ಧೋನಿ ಫೈನಲ್‌ ನಲ್ಲಿ ಭಡ್ತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ಇನ್ನಿಂಗ್ಸ್‌ ಆಡಿದ್ದು ಲೀಡಿಂಗ್‌ ಫÅಮ್‌ ದಿ ಫ್ರಂಟ್‌ ಅಲ್ಲದೇ ಮತ್ತೇನು ? ಅವರ ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ . ಆದಾಗ್ಯೂ , ಧೋನಿ ತಮ್ಮ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಂಕ್ಟ್ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಟೀಮಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಊಹೆಗೆ ನಿಲುಕದ್ದು . ಅವರು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಚಿತ್ತ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ . ಜೊತೆ ಆಟಗಾರರು ವಿಫಲರಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ . ಬೇರೆ ಕೆಲವು ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಇಗೋ ಅಂಶ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು . ಧೋನಿಯಲ್ಲಿ ಅದಿಲ್ಲ . ಸೀನಿಯರ್‌ ಮತ್ತು ಜೂನಿಯರ್‌ ಆಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಯಾರೊಂದಿಗೂ ವೈಮನಸ್ಸು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳ ಲಾರರು . ಅವರ ಮತ್ತೂಂದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಗುಣವೆಂದರೆ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು . ನನ್ನ ಯೋಜನೆಯೇ ಫೇಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವವ ನಿಜಕ್ಕೂ ಉತ್ತಮ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕ . ಧೋನಿಯನ್ನು ನಾಯಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ ! ಗದಗ - ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟು ಕೆರ ಹಿಡಿದಿದೆ . ರಾಮುಲು ಏನು ಕಿಸಿದರೂ ಗದಗೆಂಬ ಗದಗನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಗ್ತಿಲ್ಲಾ . ಮ್ಯಾಂಗನೀಸ ಲಾರಿಗಳ ಅಬ್ಬರ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿಲ್ಲಾ . ಯಾವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಗುಟಖಾದ ವಾಸನೆ ತಪ್ಪುವದಿಲ್ಲಾ . ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶೌಚಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋದರಂತೂ " ಇಶ್ಶಿ " ಎಂದು ಮೂಗು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೊರಬರಲಾಗುವದಿಲ್ಲಾ . ಮಣ್ಣಿವಣ್ಣನ್ ಎಷ್ಟು ಲಗಾ ಒಗದ್ರು ಹಳೇ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಕ್ಕವೇ ಒಂದು , ಎರಡು ಮಾಡಿ ಧನ್ಯರಾಗುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುವದಿಲ್ಲ . ಹೊರಟ್ಟಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಕಂಡಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೆ ಬಂತು ನಯಾ ಪೈಸೆಯಷ್ಟೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ್ಲ . ಅಲ್ಲಿಗೆ ರೈಲು ಬರುತ್ತೆ , ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಬರುತ್ತೆ ಅಂತ ಹಳಿ ಇಲ್ಲದೆ ರೈಲು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ ಬಂತು ದೇವರಾಣೆಗೂ ಬರುವ ನೀರಿಕ್ಷೆಯಂತೂ ಇಲ್ಲಾ . ಪಂಚನದಿಗಳ ಜಿಲ್ಲೆ ಅಂತ ಹಾಡಿ ಹೊಗಳಿ ಅಟ್ಟಕ್ಕೆರಿಸಿದ ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದಿಗೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲಾ . ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಿ ಗದಗಕ್ಕೆ " ನೀರು " ಎನ್ನುವುದು ಮರೀಚಿಕೆ ಆಗಿ ಬಿಡುತ್ತೆ . ( ಕಳೆದ ಕೆಲ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ ನಮ್ಮ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ) . ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ - ಧಾರವಾಡದ ಹೈಕೋರ್ಟಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಜಾಗ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ . ಇನ್ನು ದೂರದ ಗುಲ್ಬರ್ಗ , ಬೀದರ , ಬಳ್ಳಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನಮ್ಮ ಕೆರ ತಗೊಂಡು ನಾವೇ ಹೊಡ್ಕೊಬೇಕು ಹಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿಯ ಸ್ಥಿತಿ . . ಎಷ್ಟು ತಲೆ ಕೆರೆದುಕೋಂಡರೂ ಅರ್ಥವಾಗದಿರುವುದೇ ಇದು ; " ಕಾವೇರಿ " ಅಂದ ಕೂಡಲೇ ಚಪ್ಪಲಿ ಹಾಕ್ಕೊಂಡು , ಮೈಕು ಹಿಡ್ಕೊಂಡು " ಪಾದಯಾತ್ರೆ " ಅಂತ ತಮ್ಮ " ಜನಪರ ಕಾಳಜಿ ( ? ) " ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿಲು ಸನ್ನಧ್ಧರಾಗುವ ನಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಕಳಕಳಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣೆಯ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ತ ಉ . ಕರ್ನಾಟಕದ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಇತಿ ಹಾಡಬಲ್ಲ ಮಹದಾಯಿ ನದಿ ಯೋಜನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ತೋರಿಸಲಾಗುವಿದಿಲ್ಲಾ ? ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಉದಾಸೀನ ಭಾವ ? ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಂಗಾಮಿನ ಕಬ್ಬು , ಅಥವಾ ಭತ್ತ ಬರದೇ ಹೋದ್ರೆ ಸತ್ತೇ ಹೋಗುತ್ತೀವಿ ಅನ್ನೊ ತರ ಮಾತಾಡುವ ಹಳೆ ಮೈಸುರು ರೈತರ ಮದ್ಯೆ ಬರೀ ಬರದಲ್ಲೇ ಬದುಕು ದೂಡುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ಜನಗಳ ನೋವು ಯಾಕೇ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲಾ ? . ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅದೇ ಬೆಲೆ ಕುಸಿತ , ಅದೇ ಭಿಕ್ಷೆ ಎಂಬಂತೆ ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಂಬಲ ಬೆಲೆಯ ನಾಲಾಯಕ್ ನಾಟಕಗಳು . ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅದೆ ಕಥೆ . " ಹಾಡಿದ್ದು ಹಾಡೊ ಕಿಸುಬಾಯಿ ದಾಸ " ಎಂಬಂತೆ ಅವೇ ಹಳೆ ಭರವಸೆಗಳು , ಕಣ್ಣೊರಿಸುವ ಹಲ್ಕಟ್ ರಾಜಕೀಯ . ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೂ ಒಂದು ಸಮರ್ಥ ಕೃಷಿನೀತಿ ರೂಪಿಸೋಕೆ ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹೆಣ ಬೀಳಬೇಕು ? . ಬೇಕಾದ್ರೆ ಗಮನಿಸಿ ನೋಡಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಹುತೇಕ ಕಾಮಗಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಬರೀ ಉ . ಕರ್ನಾಟಕದವರು . ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ನ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಯಾಕೆ ಬಂದು ಕೈಯೊಡ್ದಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು ? ಸರಕಾರದ ಯೋಜನೆಗಳು ತಲುಪುದಾದರೂ ಯಾರನ್ನು ? . ಇತ್ತೀಚಿಗಂತೂ ಮೈನಿಂಗ ಲಾರಿಗಳು ಅಳುದುಳಿದ ಉ . ಕರ್ನಾಟಕದ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನೂ ಹಾಳು ಮಾಡಿ ಹತ್ತಿ ಬಿತ್ತುತ್ತಿವೆ , ಕೇಳುವುವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದದಂತಾಗಿದೆ . ಯಾಕಂದ್ರೆ ಬಹುತೇಕ ಮೈನಿಂಗ ಕಂಪನಿಗಳು ನಮ್ಮ ನನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳವೇ ಆಗಿವೆ , ಬೇಲಿಯೇ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೆಯ್ದರೆ ಮಾಡುವುದಾದ್ರು ಏನು ? . ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಹಾಕಿ ಇನ್ನು ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗೆ ಅರಿಸಿ ಬರುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಧರ್ಮಸಿಂಗ , ಖರ್ಗೆ ಮೊದಲಾದವರು ಕಿಸಿದಿದ್ದಾದರೂ ಎನು ? ಪಧವೀದರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಆರಿಸಿ ಬರುತ್ತಾ ಇರುವ ಎಚ್ಕೆ , ನಮ್ಮ ಪಧವೀದರರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅನುಕುಲತೆಯಾದ್ರು ಏನು ? . ನೀರಾವರಿ ಖಾತೆ ಇಟ್ಕೊಂಡೂ ಸಹ ಇನ್ನೂ ಉ . ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಲವು ಯೋಜನೆಗಳು ಅಮೆಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಇವರು ಹರಿದಿದ್ದಾದರೂ ಏನು ? ಮುಕಳಿ ತಿರುವಿದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾರ್ಕು , ಹೆಜ್ಜೆಗೊಂದು ಬೀದಿದೀಪ , ಹಂಗೆ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಡಾಂಬರು ಕಾಣುವ ರಸ್ತೆಗಳು ಇವೆಲ್ಲ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಾ ? . ಇಡೀ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಕೈಕ ಪಾರ್ಕನ್ನೂ ಸಹ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿಲ್ಲ , ಅಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅರಾಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ . ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹಾಳಾಗ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೊಳೆಗೇರಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ Lux ಸೋಪು ಉಜ್ಜಿ , ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ , ಕೊಳೆಗೇರಿ ಸುಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದೆ ಅಂತ ಪೇಪರುಗಳಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಕಿಸಿದ ಫೋಟೊ ಕಳಿಸಿ ಧನ್ಯರಾಗುವ NGOಗಳಿಗೆ ಉ . ಕರ್ನಾಟಕದ ಅವ್ಯವಸ್ಠೆ , ಬಡತನ ಕಾಣುವುದೇ ಇಲ್ಲಾ . ಇನ್ನು ನಾರಾಯನ ಮೂರ್ತಿ , ಪ್ರೇಮಜೀ ಯವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಬಿಟ್ಟು ಆಚೆ ಬರುವುದೇ ಬೇಡ ಅನ್ನುತ್ತೆ . ಇನ್ನು ಅಲ್ಲೆ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ನಮ್ಮಂತಹವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಂತೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬೇಡ ; ಚೆನ್ನಮ್ಮ ರೈಲಿಗೆ ರಿಜರ್ವೆಶನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಿ " ನಮ್ಮೂರು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದಾರ ಅಗುವದಿಲ್ಲ " ಅಂತ ಜಗ್ಗೇಶ್ ಡೈಲಾಗು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದ್ರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಮುಗಿಯಿತು . ಮೊನ್ನೆ ದೀಪಾವಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಅನಿಸಿದ್ದಿಷ್ಟು . ಇಲ್ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ? ಅಂತಾ . ಸಮಸ್ಯೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯದಾ ? ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಜನಗಳದಾ ? ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಠೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳದಾ ? . ಎಲ್ಲೋ ಓದಿದ ನೆನಪು " If we are not part of the solution , then we are part of the problem " ಅಂತಾ , ಹಂಗಾದ್ರೆ ಬಹುಶಃ ನಾವೂ ಸಹ " part of problem " ಆಗಿರಬಹುದಲ್ವಾ ? ಕಣ್ಣ ಮುಂದಿರುವ ಸಾವಿರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವಾಕ್ಕಾದರೂ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕಲ್ವಾ ? ಆದರೆ ಸೋಮಾಲಿಯಾ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ . ಅಮೇರಿಕಾ ಜಪಾನ್ ಮೇಲೆ ಅಣು ಬಾಂಬ ಹಾಕಿದಾಗ ಜಪಾನ್ ಗತಿಯೂ ಹೀಗೇ ಆಗಿತ್ತು . . ಆದರೆ ಜಪಾನ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನು ? ಸೋಲನ್ನು ಸವಾಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಇಂದು ಅಮೇರಿಕಾಗೇ ಸಡ್ಡು ಹೊಡೆಯುವಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿದೆ . ಸೋಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಬಗೆ ಅದು . ಇಡೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉಧ್ಧರಿಸಲು ಹೊರಟ Mr . ಒಸಾಮ ಲಾಡೆನ್ ಬರೀ ಜಿಹಾದ್ ಕಡೆ ಗಮನ ಕೊಟ್ಟಂತಿದೆ , ಜಿಹಾದ್ ಬಿಟ್ಟು ಸೋಮಾಲಿಯಾ ಉಧ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದರೆ , ಇಂದು Forbs ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಶ : ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದ . [ ಇಂದು forbs ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಡೆನ್ ಗೆ ೩೭ ಸ್ಥಾನ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ] . ನೀವೇನಂತೀರಿ ? ತಳುಕು ಶ್ರೀನಿವಾಸ wrote 2 years ago : ವಿರಾರ ಪಶ್ಚಿಮ ರೈಲ್ವೇಯ ಲೋಕಲ್ ಟ್ರೈನ್‍ಗಳ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನಕ . ಚರ್ಚ್‍ಗೆಟಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೬೦ ಕಿಲೋಮೀಟರುಗಳ ದೂರವಿರುವ ಈ ಸ … more → ಉಡುಪಿ ಹುಟ್ಟೂರು . ಸದ್ಯ ಗಲ್ಫಿನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ . " ಇಸ್ಲಾಂ ಹಾಗೂ ಭಾರತೀಯತೆಯ ಮಿಶ್ರಣ " - ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಏಕ ವಾಕ್ಯ ನಿರೂಪಣೆ . ಮಕ್ಕಳು , ಗೆಳೆಯರ ಕೂಡಿ ಚಾರಣ , ಗಝಲ್ , ಏಕಾಂತ ಇವು ನನಗಿಷ್ಟ . ಅದಿರಲಿ , ಚಿರತೆ ನಗರದ ನಟ್ಟ ನಡುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು ? ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ . ಶಿರಾಡಿ ಘಾಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಕೋಳಿ ಫಾರಂ ಲಾರಿಗೆ ವಾಸನೆ ಹಿಡಿದು ಏರಿದ ಚಿರತೆ , ಕೆಳಗಿಳಿಯಲಾಗದೆ ಅಲ್ಲೇ ಸಿಕ್ಕಾಕಿಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿರಬೇಕು . ಅಥವಾ ನಗರದ ಪಕ್ಕ ಉಳಿದಿರುವ ಕುರುಚಲು ಕಾಡೊಗಳೊಳಗೆಲ್ಲೋ ಅದು ಇದ್ದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು . ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಬಾಲಚಂದ್ರ ರವರೆ . . . ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನನ್ನ ಬರಹಗಳ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಇರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುವೆ . . ಇತಿ ನಿಮ್ಮ ವಿನಯ್ ಹೌದು , ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತಂದ ದಣಿವು ಆರುವುದರೊಳಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳ ಸಂಚಿಕೆಯ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ . ಕಳೆದ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಅಂದರೇನು ಎನ್ನುವ ಎಂದೂ ಉತ್ತರ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಹೋದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಹಲವರು ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ . ಆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಹುಮ್ಮಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಮುಖಪುಟದ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು , ' ಫ್ರೆಂಡ್ ಶಿಪ್ ' . ಏನೀ ಗೆಳೆತನದ ಗಮ್ಮತ್ತು ? ಏನಿದರ ಮರ್ಮ ? ನಾವೊಂದಿಷ್ಟು ಮಂದಿ ಗೆಳಯರು ಕಲೆತು ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿ [ . . . ] ನಾನು ಬರೆದ ಈ ಕಮ್ಯಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ ಹಾಗು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿದವವು . ಅವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ . ಆದರೂ , ಇವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಅನುಭವದ ಕಾರಣ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಾದಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಂದೆ ಹೇಳುವ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗಾದ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು . ಆ ಒಳನೋಟ ನನಗಾದದ್ದು ಯಾವಾಗೆಂದರೆ , ನಾನು ಹೈಸ್ಕೂಲಿನ ಅಂತಿಮ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ನಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೊಳೆದದ್ದು ಏನೆಂದರೆ , ನಾನು ಆ ವರ್ಷ ಏನೇನು ಮಾಡಿದ್ದೆನೊ ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಅಪರಿಮಿತ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು ; ನಾನು ಆ ವರ್ಷ ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೆನೊ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ನನ್ನ ಕೈಲಾದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿತವಾದ ಅನುಭವ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು . ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ . ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ಎಂದುಕೊಂಡೆ . ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಬರುವ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವದ ಅರಿವು ನನಗೆ ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಬಂದಾಗಿತ್ತು . ಬೇರೆಯವರು ಕೊಡಲಿ ಬಿಡಲಿ , ಆ ಅರಿವು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ನನ್ನವಾಗಿದ್ದವು . ಈ ಬೆಂಗಾಳಊರೆಂಬ ತಿಪ್ಪೆಗಾಡಿನಲ್ಲಿ , ಗೃಹಸ್ಥನೊಬ್ಬ ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಬದುಕುತ್ತ ವಿಸ್ಮಯ ನಗರಿಯೆಂಬ ಹೂದೋಟ ನಿರ್ಮಿಸಿ ; ಅದಕ್ಕೆ ನೀರು ಗೊಬ್ಬರವೆರೆಯುತ್ತಲಿರುವುದಿದೆಯಲ್ಲ . . . . . . . . . ವಿಚಾರಿಸಿ ನೋಡಿ , ಸಾಮಾನ್ಯನೊಬ್ಬನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಂಗತಿಯೇ ಇದು ? ೧೯ - ೦೯ - ೨೦೦೭ , ಬುಧವಾರದಂದು , ಕುಮಾರಿ ನಳಿನಿ ದಿನೇಶ್ , ಮತ್ತು ಸಂಗಡಿಗರಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕಶೈಲಿಯ ಸಂಗೀತದ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ . ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಗುವ ದುರ್ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಕಾರಣ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ ? ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಘಟಿಸುವ ಸಾವು , ನೋವು , ಆಪರೇಷನ್ , ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟ್ , ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಯಾರನ್ನು ಹೊಣೆಮಾಡಬಹುದು ? " ನಾನು ನನ್ನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಆದರೂ ದೇವರು ನನಗೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟ " ಎಂದು ಅನ್ನುವವರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿರುತ್ತೇವೆ , ಕೇಳಿರುತ್ತೇವೆ . ಅತ್ಯಂತ ಸಜ್ಜನ , ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಒಂದು ದಿನ ಹೇಳದೆ ಕೇಳದೆ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿ ಹೋಗಿರುತ್ತಾಳೆ . ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಳೆಹುಳವನ್ನೂ ಹೊಡೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಯಂಕರ ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕಾಲು ಮುರಿದುಕೊಂಡು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲಾಗಿರುತ್ತಾನೆ , ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮರಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಾರ್ಟ್ ಅಟ್ಯಾಕ್ ಆಗಿ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿರುತ್ತಾನೆ . ಸುನಾಮಿ ಅಲೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಎರಡೂವರೆ ಲಕ್ಷ ಜನ , ಚಿತ್ರದುರ್ಗದ ಸಂತೆಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ 83 ಜನ , ಕುಂಭಕೋಣಂ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂದುಹೋದ 90 ಮಕ್ಕಳು … … ಈ ಎಲ್ಲ ಮರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾರು ? ಮಾಹಿತಿ ಸಂಚಿಕೆಯು ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ , ನೆನೆಗುದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಹಾಗೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಂಜೂರಾತಿ ಪಡೆಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ಅಭಿನಂದನಾರ್ಹ . ಆದರೆ ತುಮಕೂರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಂಥಹದೊಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣರಾದ ಜಿಲ್ಲಾ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಸಚಿವರಾದ ಶ್ರೀ . ಎಸ್ . ಸುರೇಶ್‌ಕುಮಾರ್ ರವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲೇಬೇಕು . ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಬಾರದು . ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋಜನೆಯೂ ನಿಗಧಿತ ಕಾಲಾವಧಿಯೊಳಗೆ ಉತ್ತಮಗುಣಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ . ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟೆಚ್ಚರದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಿದೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ . Z : ನಿಂಗೆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತಾಗಲ್ಲ ಬಿಡು ಇದು . ನಾನು : ನೋಡು ಪ್ಲೀಸ್ ಈ ಥರ ಎಲ್ಲಾ under - estimate ಮಾಡ್ಬೇಡ ನನ್ನನ್ನ . Z : ಎನ್ನೇನ್ ಮತ್ತೆ ? ನಿಂಗೆ ಸೈಲೆಂಟಾಗಿ ಇರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ್ ಬರತ್ತೆ ? ನಾನು : ನನಗೆ ಸೈಲೆಂಟಾಗಿರಕ್ಕೆ ಬರತ್ತೆ . Z : ಭ್ರಮೆ . ನಾನು : ಶಟಪ್ ! ನೋಡು . . . ಈಗ ನಾನು ಈ " ಕೊಲ್ಲುವ ಮೌನ " ದ ಬಗ್ಗೆ ರಿಸರ್ಚು ಮಾಡ್ಲೇ ಬೇಕು . ಅದ್ ಹೇಗಿರತ್ತೆ . . . ಯಾರ್ ಯಾರನ್ನ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹೇಗ್ ಹೇಗೆ ಯಾವ್ ಯಾವ್ ಥರ ಕೊಲ್ಲತ್ತೆ ಅಂತ ನಾನ್ ನೋಡ್ಬೇಕ್ . Z : ನೀನು " ಕೊಲ್ಲುವ ಮೌನ " ನ action movie ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ಯಾ ಮಾ ಮಹತಾಯಿ ? ಭ್ರಮೆ ! ನೋಡು . . . ನೀನು ಆ ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಫೋಟನ imitate ಮಾಡೋ experiment ನ ಮತ್ತೆ ಮಾಡ್ತಿನಿ ಅಂದ್ರೂ ನಾನ್ ಬೇಡಾ ಅನ್ನಲ್ಲ . . . . ನಿನ್ನ ಕೈಲಿ ಆಗ್ದೇ ಇರೋ ಇಂಥಾ ಕೆಲ್ಸ ಎಲ್ಲ ಮಾಡ್ಬೇಡಾ . . . . ನಾನು : ನೋಡು ಎಂಥಾ hopeless negative approach ನಿಂದು ! ಇನ್ನು ಶುರು ನೇ ಮಾಡಿಲ್ಲ experiment ನ . . . ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಶಕುನ ನುಡಿದುಬಿಟ್ಟಳು ದೊಡ್ಡ್ ಶಕುನದ ಪಕ್ಷಿ ಥರ . ಆಗಲ್ವಂತೆ ನನ್ನ ಕೈಲಿ . ಏನಾದ್ರು ಸರಿ . . . ನಾನ್ ಸೈಲೆಂಟಾಗಿರೋದನ್ನ ಕಲಿಲೇ ಬೇಕು . Z : ಮಕ್ಕಳು ಲಾಲಿಪಪ್ಪು ಬೇಕೇ ಬೇಕ್ ಅಂತ ಹಠ ಹಿಡ್ಯೋ ಹಾಗೆ ಹಠ ಹಿಡಿಬೇಡ . ನಾನು : ಯಾಕೆ ಹಠ ಹಿಡಿಬಾರ್ದು ? Z : ಲೋಕದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೇದಲ್ಲ ! ನಾನು : ಅದು ಲೋಕದ ಕರ್ಮ ! ನನ್ನದಲ್ಲ . Z : ನೋಡು head ruled . . . ಮಾತಾಡದೂ ಒಂದು ಟಾಲೆಂಟು . ನಾನು : ಇರ್ಬಹುದು . ಹಾಗೇ ಸೈಲೆಂಟಾಗಿರೋದು ಒಂದು ಟಾಲೆಂಟಂತೆ . Z : ಇರ್ಲಿ . . . ಅದಕ್ಕೆ ? ನಾನು : ನಾನು ಆ ಟಾಲೆಂಟ್ ನ develop ಮಾಡ್ಕೋಬೇಕು ಈಗ . ನಾನು ಯಾವಾಗ್ ಬೇಕೋ ಆವಾಗ ನನ್ನ ಒರಿಜಿನಲ್ ಇಮೇಜ್ ಗೆ ವಾಪಸ್ ಬರ್ಬಹುದು . ಆದ್ರೆ ಈಗ . . . ಐ ವಾಂಟ್ ಟು ಟ್ರೈ ದ ಇಮೇಜ್ ಆಫ್ ಎ ಸೈಲೆಂಟ್ ಗರ್ಲ್ . Z : ಅಂಗಡಿಗೆಲ್ಲ ಹೋಗ್ಬೇಕಾದ್ರೆ ಮಾತಾಡ್ಬೇಕಾಗತ್ತಲ್ಲ . . . . ನಾನು : ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್ ಗೆ ಹೋಗೋದು . ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ನೋ ಮಾತು ನೋ ಕಥೆ . ಜಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಶ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯಾರಿ . Z : ಮನೆಗೆ ಯಾರಾದ್ರು ಬಂದ್ರೆ ? ನಾನು : ಸುಮ್ನೆ ಎಲ್ಲಾದಕ್ಕು ಒಂದು ಸ್ಮೈಲು , ಮತ್ತೆ ಮುಖದಲ್ಲೊಂದು ಕನ್ ಫೂಸ್ಡ್ ಲುಕ್ ಕೊಡೋದು . ಮಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಮ್ಮ ಮಾತಾಡ್ಕೋತಾರೆ . ಬರೋರೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳ್ತಾರೆ . ನಂಗೆ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರೆ ಇರಿಟೇಟ್ ಆಗತ್ತೆ ಅಂತ ಅಮ್ಮಂಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ . ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದ್ಲಿಂದಲೂ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನ ಅಮ್ಮ ನೇ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಈಗ್ಲೂ ಹಾಗೇ continue ಆಗತ್ತೆ ಅಷ್ಟೇ . Z : ಫೋನ್ ಕಥೆ ? ನಾನು : ಯೆಸ್ . ಹಿರಣ್ಮಯಿ . . . ನೆನ್ನೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚ್ನೆ ಮಾಡ್ತಿದಿನಿ ಅಂತ ಗೊತ್ತಾಗಿ , ನಾನು ಇನ್ನು ಮಾತಾಡೊದು ದುರ್ಲಭ ಅಂತ ಮನಗಂಡು ಅವಳು ನೇಣು ಹಾಕೊಂಡ್ ಬಿಟ್ಲು . ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಮತ್ತು ಶೋಕ ಸಭೆ ನಡಿಯುತ್ತದೆ ಮೂರ್ ದಿನ . ಆಮೇಲೆ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆ . Z : ಬ್ಲಾಗು ? ನಾನು : ಮಿಕ್ಕಿದ್ದೆಲ್ಲ ಬ್ಲಾಗ್ ಗಳು ವರ್ಕ್ ಆಗ್ತವೆ . ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ . Z : ಇವೆಲ್ಲ ಸ್ಕೋಪ್ ಬೇಡಾ . . . ನಾನು : ನನ್ನನ್ನ discourage ಮಾಡೋರ್ ಹತ್ರ ನಾನ್ ಮಾತಾಡಲ್ಲ . Z : ಇಲ್ಲ . . . ಸಾರಿ , ತಪ್ಪಯ್ತು . ಬೇರೆಯೋರ್ ಹತ್ರ ಎಲ್ಲ ಸೈಲೆಂಟಾಗಿರು ಬೇಕಾದ್ರೆ . . . ಆದ್ರೆ ನಿನ್ನ ಸೈಲೆನ್ಸು " ಕೊಲ್ಲುವ ಮೌನ " ಟಾರ್ಗೆಟ್ ರೀಚಾಯ್ತ ಇಲ್ವಾ ಅಂತ ಪ್ಲೀಸ್ ಹೇಳು . ನಾನು : . . . . Z : ಏನ್ ಲುಕ್ ಕೊಡ್ತ್ಯ ? ನಾನು : . . . . Z : ಮಾತಾಡೇ ! ! ! ನಾನು : . . . . . . . Z : ಅಯ್ಯೋ . . . ಹಠಕ್ಕೆ ಬಿದ್ಲಲ್ಲಪ್ಪಾ . . . . . ಮಾತೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಟ್ಟಳಲ್ಲ . . . ಲೇ ಪ್ಲೀಸ್ ಮಾತಾಡು . ನನ್ನ ಜೊತೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತಾಡು ! ಇನ್ಯಾರ್ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡದಿದ್ರೂ ಓಕೆ ! ನಾನು : : - ) Z : ದರಿದ್ರ ಸ್ಮೈಲ್ ಬೇರೆ . . . ಹೇಳು ಮಾತಾಡ್ತ್ಯೋ ಇಲ್ವೋ ? ನಾನು : . . . . . . . . . . . Z : ಛೆ ! ಅಂದು ಆ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನೆರವಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದು ಬಿ . ಸೋಮಶೇಖರ್ . ಒಂದು ವೇಳೆ ಬಿ . ಸೋಮಶೇಖರ್ ಗೊತ್ತೆ ಅಂತ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ , " ಯಾರು , ಆ ಸೋಮಶೇಖರ್ ಅವರಾ ? " ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರಿ ಅನ್ನುವವರಿದ್ದಾರೆ . Erratic ಎಂದು ಹೇಳುವವರೂ ಸಾಕಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ . ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಮಣ್ಣಿನ ಮಗ , ಮೊಮ್ಮಗ ಅಂತ ಬೊಗಳೆ ಬಿಡುವವರು , ' ಐಟಿ ಪಿತಾಮಹ " ತಾನೇ ಎಂದು ಪೋಸು ಕೊಡುವ ' ವಿಗ್ & zwnj ; ಧಾರಿ " ಗಳು , ' ಸಜ್ಜನಿಕೆ " ಯ ಮುಖವಾಡ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ' ಪ್ರಕಾಶಿ " ಸುತ್ತಿರುವವರು ಹಾಗೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಕನ್ನಡದ 52 ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೇ ಕತ್ತರಿ ಹಾಕಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ಗಬ್ಬು ' ನಾಥ " ಗಳಿಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗಿಹೋಗಿದ್ದೇವೆಂದರೆ ನೇರನುಡಿ - ನಡವಳಿಕೆ ಯವರು ನಮಗೆ ಅಹಂಕಾರಿಗಳೆನಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ . ಡಾ . ನಾರ್ಮನ್ ಬೋರ್ಲಾಗ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅನುಮಾನ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಈಗಲೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ . ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರeನ , ಸಂಸ್ಕರಿತ ತಳಿ , ಅವುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ , ಪರಿಸರ ಹಾನಿ ಅಂತ ಜೋರಾಗಿ ಬೊಬ್ಬೆ ಹಾಕಿ , ಹೊಟ್ಟೆಹೊರೆದುಕೊಂಡು ಸತ್ತವರು , ಇನ್ನೂ ಹಣ ಗಳಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇವೆ . ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ತಂತ್ರeನ , ಸಂಶೋಧನೆ , ಪ್ರಗತಿಯ ಜತೆಗೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳೂ ಇರುತ್ತದೆ . ಹಾಗಂತ ಜನ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ತಳಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಎಂದು ತಗಾದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಳಿತರೆ ಬಡವರ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬೀತೆ ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ವಿವಿಗಳಿವೆ . ಯಾವ ವಿವಿ ಮನುಕುಲದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದೆ ? ಯಾವ ಜನಪರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ ? ಮೈಸೂರು ವಿವಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಗುಲ್ಬರ್ಗಾದ ಜನರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ . ಬೆಂಗಳೂರು ವಿವಿ , ಪಕ್ಕದ ಕೋಲಾರದ ಜನರ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಅಷ್ಟೇಕೆ , ಅನ್ವಯಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ( Applied Research ) ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ವಿವಿಗಳೂ ಅಷ್ಟಾಗಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ . ಹಾಗಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ ಡಾ . ನಾರ್ಮನ್ ಬೋರ್ಲಾಗ್ ಭಾರತೀಯರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹಾರ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೃದಯವೈಶಾಲ್ಯತೆ ಎಷ್ಟಿರಬೇಕು ? ಮಾನ್ಸಾಂಟೋ , ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಎಂದು , ಬಹು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳ ಹುನ್ನಾರ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಮೈಪರ ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ . ಆದರೆ ಡಾ . ಬೋರ್ಲಾಗ್ ಬಡರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕೂಳು ಕೊಡಲು ಜೀವನವಿಡೀ ಶ್ರಮಿಸಿದರು . ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು . ನಾವು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರತಿ ಗೋಧಿ ಕಾಳಿನ ಹಿಂದೆ ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮವಿದೆ . ಮಂಜುನಾಥರು ನನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕರತ್ನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಯಪಾಲಿಸಿರುವುದು ನೋಡಿದರೆ , ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ' ಉಕ್ತಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿ ಕೊಡಿ ' ಎಂದು ಯಾಚಿಸಬೇಕಿನಿಸುತ್ತಿದೆ . ಈ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ . ಮಂಗಳೂರು , ಆ . 14 : 63ನೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭ ಆಗಸ್ಟ್ 15ರಂದು ಪೂರ್ವಾಹ್ನ 9 ಗಂಟೆಗೆ ಜಿಲ್ಲಾ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಸಚಿವರಾದ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಜೆ . ಪಾಲೆಮಾರ್ ಅವರು ನಗರದ ನೆಹರು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜಾರೋಹಣ ನೆರವೇರಿಸುವರು . 9 . 05ಕ್ಕೆ ಪಥ ಸಂಚಲನ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಸಚಿವರಿಂದ ಗೌರವ ಸ್ವೀಕಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ . 9 . 15ಕ್ಕೆ ಸಚಿವರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ಸವ ಸಂದೇಶ ಬಳಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿತರಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯಲಿದೆ . ಈ ಸಂಬಂಧ ಅಗತ್ಯ ಪೂರ್ವ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ . ಅಪರಾಹ್ನ ಪುರಭವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದ್ದು , ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ಸವ ಸಮಿತಿ ಹಾಗೂ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸರ್ವರಿಗೂ ಆದರದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಕೋರಿದ್ದಾರೆ . ಏ . 21 ಸೋಮವಾರ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕಂಠೀರವ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಹೀರೋ ಶಿವರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ ಹೊಸ ಚಿತ್ರ ಸೆಟ್ಟೇರಿತು . ಚಿತ್ರದ ಹೆಸರು ' ಪರಮೇಶ ಪಾನ್‌ವಾಲ ' . ಪರಮೇಶ ಎನ್ನುವುದು ಚಿತ್ರದ ಟೈಟಲ್ಲು . ಪಾನ್‌ವಾಲ ಎಂಬುದು ಚಿತ್ರದ ಅಡಿ ಬರಹ . ಥೇಟು ' ಡಾನ್ ' ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಶಾರುಖ್‌ ಖಾನ್ ಗೆಟಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಶಿವರಾಜ್‌ ಕುಮಾರ್ ದರ್ಶನ ಕೊಡಲಿದ್ದಾರೆ . ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾರುಖ್ ದೇಹದ , ಶಿವರಾಜ್ ಮುಖದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಣ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು ಮಣಿ . ಶಾರುಖ್‌ರ ' ಡಾನ್ ' ಚಿತ್ರದ ಅದೇ ಡ್ರೆಸ್ಸು , ಅದೇ ಕಡಗ , ಅದೇ ಭಂಗಿ , ಅದೇ ಅಂಗಿ . . . ಆದರೆ ಮುಖ ಮಾತ್ರ ಶಿವರಾಜ್‌ರದ್ದು . ಇದೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಣಿ ಮಾಡಿದ ಟ್ರಿಕ್ಕು ಅಷ್ಟೇ . ಡಾನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾನ್ ಜಗಿಯುತ್ತಾ ಗಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಶಾರುಖ್ . ಶಿವರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರದೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಾನ್‌‍ವಾಲಾ ಪಾತ್ರನಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾದು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ . ಕೆಲ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ' ಡಾನ್ ' ಹೆಸರಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿವರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ನಟಿಸಿದ್ದರು . ' ಅಂತು ಇಂತು ಪ್ರೀತಿ ಬಂತು ' ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ ಆಂಧ್ರದ ಆದಿತ್ಯ ಬಾಬು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಅರಸು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಟ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮಹೇಶ್ ಬಾಬು ' ಪರಮೇಶ ಪಾನ್‌ವಾಲ ' ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಿದ್ದಾರೆ . ಪುನೀತ್ ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ ಕ್ಲಾಪ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು . ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯ ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ " ಗುರುಗಳೇ ನನ್ನಿಂದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ; ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ; ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲವೇನೋ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ . ಬಹಳ ನಿರಾಶೆಯಾಗಿದೆ " ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ . ~~ಮನಸಿನ ದಾಹವ ತಣಿಸುವ ಆಸೆ ಸಾಗರಕೆ ಗಾಳವ ಹಾಕುವ ಕೂಸೆ !~~ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಇವನ ಅಧಿಕೃತ ಎತ್ತರವಾದ ೬ ' ೨ " ( ೧೮೮ cm ) [ ೧ ] [ ೧೩ ] [ ೭೧ ] ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ . ೧೯೬೦ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಬಾಡಿಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ೬ ' ೧ . ೫ " ಎತ್ತರವಿತ್ತು , ಎಂದು ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ . [ ೭೨ ] [ ೭೩ ] ಆದರು ಡೈಲಿ ಮೈಲ್ ಮತ್ತು ಟೈಮ್ ಔಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ ಶ್ವಾರ್ಜಿನೆಗ್ಗರ್ ತಕ್ಷಣ ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಕುಳ್ಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿತ್ತು . [ ೭೪ ] ಬಹಳ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೆ , ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಮೊದಲು ಶ್ವಾರ್ಜಿನೆಗ್ಗರ್‌ನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಕಾಗೋ ರೀಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿತ್ತು . [ ೭೫ ] ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿದ್ದಾಗ ಶ್ವಾರ್ಜಿನೆಗ್ಗರ್ , ತನ್ನ ಶಾಸನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯನಾದ ಹರ್ಬ್ ವೆಸ್ಸಿನ್ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಎತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ತೆರೆದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತಾನಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು . ಒಮ್ಮೆ ವೆಸ್ಸಿನ್ ಒಂದು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು , ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ " ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸೋಣ , ಅವರು ಎಷ್ಟು ಎತ್ತರವಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ " . [ ೭೬ ] ಟೈಲರ್‌ಗಳು ಬಳಸುವ ಅಳತೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದಿದ್ದರು . ಶ್ವಾರ್ಜಿನೆಗ್ಗರ್ ಅವರು " ಮುಗಿಸಲೇಬೇಕಾ ? " ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಲಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ದಿಂಬಿನಿಂದ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ತನ್ನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಧಾನದ ವಿಭಾಗಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಐದು - ಅಡಿ - ಐದು ಇಂಚಿ ( ೧೬೫ ಸೆ . ಮೀ ) ನ ವೆಸ್ಸೆನ್‌ನ ಕುರ್ಚಿ ಇತ್ತು . [ ೭೭ ] ಬಾಬ್‌ ಮುಲ್ಹೊಲ್ಲ್ಯಾಂಡ್‌ ಅವರು ಸಹ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್‌ ರವರು ೫ ' ೧೦ " ಎತ್ತರವಿದ್ದು , ಅವರು ತನ್ನ ಬೂಟುಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದಿದ್ದಾರೆ . [ ೭೮ ] ಒಂದೇ ಒಂದು ವೆಬ್‌ ಸೈಟ್‌ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದುದು , [ ೭೯ ] ಶಾರ್ಜೆನೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ಎತ್ತರದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತ್ತು . [ ೭೨ ] ಕಾಸರಗೋಡು : ಯುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪೆರ್ಲ ಘಟಕ ಕಾರ‍್ಯದರ್ಶಿ ಪೆರ್ಲ ನಲ್ಕದ ನಿವಾಸಿ ಅಬ್ದುಲ್ ಜಬ್ಬಾರ್ ( ೨೪ ) ಎಂಬವರನ್ನು ಕೊಲೆಗೈದ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಸಿಬಿಐ ತಂಡ ಸುಪಾರಿ ಹಂತಕರಾದ ಇಬ್ಬರು ಆರೋಪಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಬಂಧನ ವಿಧಿಸಿದೆ . ನಾವು ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ೯ . ೩೦ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಂಧ್ಯಾರವರ ಅಜ್ಜಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆವು . ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತರ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು … ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅಳಿಯ ನಾಗಿಗೆ ಸ್ಪೆಷಲ್ ಡ್ರೆಸ್ ಹಾಕುವಂತೆ ಮರಿ ಇಂದ ಆದೇಶ … ಅದರಂತೆ ನಾಗಿ ಟಿಪಿಕಲ್ ನಾರ್ತ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ , ತಲೆ ಮೇಲೆ ಟೋಪಿ ಇಟ್ಕೊಂಡು ಪಂಚೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರು . ನಂತರ ಸಂತರ ಆಗಮನ … . ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಪೂಜೆ . . ಜಾನು ಹಾಗೂ ಮರಿ ಕೂಡ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿದರು … . . ನಂತರ ಸಂತರಿಂದ ಭಜನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನಾವು ಸವದತ್ತಿ ಎಲ್ಲಮ್ಮ ಗುಡ್ಡ ನೋಡಿಬರಲು ಹೊರಟೆವು … . ಶನಿವಾರ ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಜನ ಜಂಗುಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ( ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ವಿಪರೀತ ಜನ ಇರುತ್ತಾರಂತೆ ) . ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಕೆಲ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದು ( alternate route ) ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ ಕಡೆ ಹೊರಟೆವು . ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ಮಲಪ್ರಭಾ ಡ್ಯಾಮ್ ನ ಹಿನ್ನೀರಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ , ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ೧೧ : ೩೦ ಆಗಿತ್ತು … . ನಂತರ ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು ತಿಂದು ಬೇಗನೆ ಬಾದಾಮಿ ಗೆ ಹೊರಡುವ ತರಾತುರಿ … ಆದರೆ ಅಳಿಯ ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು ಸಂಧ್ಯಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ( ಬಗ್ಗಿ ) ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಹೊರಡುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ೧ : ೦೦ ಘಂಟೆ . ಸಂಧ್ಯಾರ ಅಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ಜೀಪನ್ನೆರಿದರು ( ಕ್ರುಇಸೆರ್ ) … ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ಬಾಗಲಕೊಟೆಗೆ ಹೋಗುವರಿದ್ದರು … . ಪತ್ರ ಹಾಗೂ e - mail ಈ ಎರಡೂ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸುಂದರ ಅನುಭೂತಿ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಲಕ್ಕಿ ಅನ್ನಿಸ್ತಾ ಇದೆ . ಹಾಗೇ ನನ್ನ generation ಕೂಡಾ ! " ಚಂದ್ರು … . " ಅದೆಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬರೆದರೂ ಸಹ ಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲ . . ' ಎಷ್ಟಾದರೂ ನನ್ನ ಮುದ್ದು ಹುಡುಗನ ಹೆಸರಲ್ಲವೆ . . ? ! ' ಹಾಗಂದುಕೊಂಡೊಡನೆ ಮನ ಗರಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಕುಣಿವ ನವಿಲಾಯಿತು … ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದ ತೆರೆಯೊಂದು ಬರೆದಿದ್ದ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಿಬಿಟ್ಟಿತು . . ಕೋಪ ಉಕ್ಕೇರಿತು ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ … ಇನ್ನೆಲ್ಲಿರದ ರೋಷದಿಂದ ಸಾಗರವನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿಸಿದೆ … " ಅವನು ಅದು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನವಳಾಗುತ್ತಾನೆ . . ? ? " ಎಂದು ಕುಹಕದಿಂದ ನಗೆಯಾಡುತ್ತಾ ಆ ತೆರೆ ಸಾಗರದೊಳಗೆ ಮರೆಯಾಯಿತು … ! ಮನಸ್ಯಾಕೋ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಯಿತು … ನಿಜ … . ಚಂದ್ರು ನನ್ನವನಲ್ಲ … . . ನನ್ನವನಲ್ಲ … … . ! ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ ನೇಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸವಕಲಾದ ಎಷ್ಟೋ ಸಂಬಂಧ - ಸ್ನೇಹದ ಬೇರುಗಳು " ಸೋಸಿಯಲ್ ನೇಟ್ ವರ್ಕ್ " ಗಳಾದ ಆರ್ಕುಟ್ , ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯರನ್ನು , ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಗರ ಬೇಟಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಙ್ಞಾನದ ಪಾಲು ಶ್ಲಾಘನೀಯ . Z : ಮತ್ತೆ ಹೋಗಿದ್ಯಾ ? ನಾನು : what do you mean by ಮತ್ತೆ ಹೋಗಿದ್ಯಾ ? Z : ಹೋದ ವರ್ಷ ಹೋಗಿದ್ಯಲ್ಲ . . . ನಾನು : ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸರ್ತಿ ಕಾರ್ತೀಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಂಜನಗೂಡಿಗೆ ಹೋಗೋದು ಹೆಂಗೆ compulsory ನೋ , ಹಂಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಂದು ಸಲ ನಡೆಯೋ ಪುಸ್ತಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಹೋಗೋದು compulsory ನೆ . Z : ಈ ಸರ್ತಿ ನೂ 150 ರುಪಾಯಿ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ಯಾ ? ನಾನು : ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಿಸ್ಟೇಕ್ ಮಾಡಿದೆ ನೀನು . 150 ಗೆ ಒಂದು ಸೊನ್ನೆ ಸೇರ್ಸು . Z : ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ನಾನು : ಆದರೆ ಅದಷ್ಟೂ ನನ್ನೊಬ್ಬಳದ್ದೇ ಬಜೆಟ್ ಅಲ್ಲ . Z : ಅಂದುಕೊಂಡೆ . ಟೆಂಪೋ ಲಾರಿ ಏನು ತಗೊಳ್ಳದೇ ಬರೀ ಬಸ್ಸಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗಲೇ ಅನುಮಾನ ಬಂತು ನನಗೆ . ನಾನು : ಏನಂತ ? Z : ನೀನು ಒಂದಿಷ್ಟು ಜನರ ಬುಕ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಇಟ್ಕೊಂಡೇ ಹೋಗಿದಿಯಾ ಅಂತ . ನಿನ್ನ requirement ಗೆ ಸಾವಿರದ ಐನೂರು ರುಪಾಯಿ ಕಡಿಮೆ . ಏನಿಲ್ಲಾ ಅಂದ್ರೂನೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರದ ಕಡಿಮೆ " ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತಾ ಶಾಪಿಂಗ್ " ಇರಲ್ಲ . ಪುಸ್ತಕದ ಗಾತ್ರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರತ್ತೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಲಾರಿ ಬೇಕು . ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬ್ಯಾಗ್ ತಗೊಂಡು ಬೇರೆ ಹೋದೆ . . . ನೊ ನೊ . . . this is so typically not you ! ನಾನು : ಗುಡ್ ಗೆಸ್ಸ್ . Z : ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ . ನಾನು : You are most welcome . ಕಳೆದ ಬುಧವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹತ್ತು ಹತ್ತಕ್ಕೆ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟೆ . ಸ್ವಲ್ಪ ಲೇಟಾಯ್ತು ಅನ್ನೋ ಫೀಲಿಂಗ್ ಬಂತು ನನಗೆ . Z : ಯಾಕಪ್ಪಾ ? ನಾನು : ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತಲುಪಿ ಮೂರರ ವರೆಗೂ ಅಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು ಅನ್ನೋ ಪ್ಲಾನ್ ಹಾಕಿದ್ದೆ . ನಾನೆಂಥಾ ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯಳು ಅಂದರೆ , ಹೋಗುವ ಅರ್ಜೆಂಟಲ್ಲಿ ದುಡ್ಡನ್ನು ಡ್ರಾ ಮಾಡುವುದು ಮರೆತಿದ್ದೆ . ಇದು ನೆನಪಾದದ್ದು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ನಲ್ಲಿ . Z : ಎಂಥಾ ದೊಡ್ಡ ತಲೆ ಅಂದ್ರೆ ನಿನ್ನದು . . . ನಾನು : ಯೆಸ್ . ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ತಲುಪಿದ ಕೂಡಲೇ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ATM ಗೆ ಧಾವಿಸಿದೆ . ನನ್ನ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ , ದುಡ್ಡು ಬಂತು , ಆದರೆ ಕಾರ್ಡು struck ಆಯ್ತು ! Z : Oh my god ! ನಾನು : ಆಮೇಲೆ ನಾನು ಹೊರಗಿರುವವರನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದೆ , ಕಾರ್ಡ್ struck ಆಯ್ತು ಅಂತ . ಅವರು ಪಾಪ ಒಳಬಂದು cancel button press ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಕಾರ್ಡು ಈಚೆ ಬಂತು . ಅವರಿಗೆ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಹೇಳಿ ಬದುಕಿದೆಯಾ ಬಡಜೀವವೇ ಅಂತ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿದೆ . Z : Moral of the story is , never use ATMs which take the card inside ! ನಾನು : ಹು . ಅಲ್ಲಿಂದ ಮೇಖ್ರಿ ಸರ್ಕಲ್ಲಿಗೆ ಬಸ್ಸು ಹತ್ತಿದೆ . ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯವಿಶೇಷ , ಅವನು book festival ಹತ್ತಿರ ಇರೋ ಬಸ್ ಸ್ಟಾಪ್ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ . ಆರ್ಮಿ ಕಮಾಂಡೋ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ ಇಂದ ನಡೆಯುವ ಕಷ್ಟ ತಪ್ಪಿತು . ಗಂಟೆ ಹನ್ನೊಂದು ವರೆ . Z : nanograms range ನಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಇಟ್ಟಿದ್ಯಾ ನೀನು . ನಾನು : yes . ಟಿಕೆಟ್ ತಗೊಂಡು ಒಳ ಬಂದೆ . ಆವತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ reverse order ನಲ್ಲಿ entrance . 346th stall ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಸ್ಟಾಲು . ಅಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನ ನೋಡುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ಹಿಂದೆಯಿಂದ ಯಾರೋ ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟಿದರು . ನೋಡಿದರೆ ನನ್ನ ಸೋದರತ್ತೆ ಮಗಳು ಮೀನಾ ! ನನಗಿಂತಾ ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡೋಳು . Naturally , because ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ದೊಡ್ಡಕ್ಕನ ಮಗಳು . ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನ ತಂಗಿಯ ವಯಸ್ಸು . ಮನೆ , ಕೆಲ್ಸ ಅಂತೆಲ್ಲಾ ಹೊರಗೇ ಕಾಲಿಡದ ಅವಳನ್ನ ನೋಡಿ ನನಗೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಆಯ್ತು . ನನಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕಾದಿತ್ತು . ನನ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸೋದರತ್ತೆ , ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ತಂಗಿ ಕೂಡಾ ಬಂದಿದ್ದರು . ನಾನು ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಹುಳುಗಳು ಅಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು . ಅವರಂತೂ ಹಳೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು . ಅವರು ಹಳೆ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದರು . ನಾವು ಮೂವರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ " ಏನಿಲ್ಲಿ ? " ಅಂದೆವು . Z : ಆಹಾ . . . ಸಿನೆಮಾ ಥಿಯೇಟರಿಗೆ ಬಂದು " ಸಿನೇಮಾ ನೋಡಕ್ಕೆ ಬಂದ್ರಾ " ಅಂದ ಹಾಗಾಯ್ತು . ನಾನು : ಹು ! ಆಮೇಲೆ ಅವರನ್ನ ಮಾತಾಡಿಸಿದೆ . ನಾನು ಅಮೆ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ನೋಡುವವಳೆ . ಆದರೆ ನನ್ನ ಸೋದರತ್ತೆ snail . ಅಮ್ಮ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ರು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ " ಹಳೆ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿ , ನಿನಗೆ dust allergy ಆಗಿ , ಆಮೇಲೆ ಒದ್ದಾಡೋದು ನಮಗೆ ನೋಡಕ್ಕೆ ಆಗೊಲ್ಲ . So no buying old books ! " ಅಂತ . ನಾನು ಹಳೇ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ಟಾಲಿಗೆಹೋಗಲ್ಲ ಅಂತ ಭೀಷ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೆ . ಅದಕ್ಕೆ " ಅತ್ತೆ , ಮೀನಾ , ನೀವು ನೋಡ್ಕೊಳಿ , ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೊರಡ್ತಿನಿ , ನೀವು ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ನೋಡ್ಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ " ಅಂದದ್ದೇ ನಾನು ಮುಂದೆ ನಡೆದೆ . ಈ ಸರ್ತಿ 346 ಸ್ಟಾಲುಗಳಿದ್ದಿದ್ದು ಗೊತ್ತಾ ? Z : ಮಿನಿಮಮ್ ಹತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ತಗೊಂಡ್ಯಾ ಹಾಗಿದ್ರೆ ? ನಾನು : ಉಹು . ನಾನು ತಗೊಂಡಿದ್ದು ಮೂರು . ಮಿಕ್ಕಿದ್ದು ಮೂರು ತೇಜಕ್ಕನಿಗೆ . Z : ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊರೋದಾಗಿದ್ರೆ ಇಷ್ಟು ಸಾಕು . ನಾನು : ಯೆಸ್ . ಕೈಯಲ್ಲೇ ಹೊತ್ಕೊಂಡ್ ಬಂದೆ . Z : ಹ್ಮ್ಮ್ . . . . ನಾನು : ಸ್ಟಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಂಡವು . ಕೆಲವನ್ನು ನಾನು ಕೊಂಡಿದ್ದೆ , ಕೆಲವು ನನಗೆ ಗಿಫ್ಟಾಗಿದ್ದವು , ಇನ್ನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಣ್ಣ ಶೃಂಗೇರಿಯಿಂದ ತರುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು . ಹಾಗಾಗಿ ನನಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಂಡರೂ , ಹಳೆಯದನ್ನು ಮುಗಿಸದೇ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸಾಗಲಿಲ್ಲ . Z : ನೀನು " ಇನ್ನೂ ಸಮಯ ಇದೆ ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ " ಅಂತ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಂದಿರ್ತಿಯಾ . ನಾನು : ಹು . ಆಮೇಲೆ ಒಂದಷ್ಟು ಜಲೇಬಿ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸ್ಟಾಲುಗಳಿದ್ದವು . Z : I see ! ನಾನು : ಕನ್ನಡ ಬುಕ್ ಸ್ಟಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರೋ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಾಡಿಸಿದೆ . ಇತ್ತೀಚಿನವುಗಳನ್ನ ನಾನು ಆಗಲೇ ಅಂಕಿತದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಿದ್ದೆ . ಹಳೆಯದು ತೇಜಕ್ಕನ ಬಳಿ ಇದ್ದವು . ಮಿಕ್ಕಿದ್ದು ಅಮ್ಮನ ಮತ್ತು ಅಪರ್ಣಳ " individual library " ಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು . ಆಂಗ್ಲಪುಸ್ತಕಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ DVD pack ನಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿದ್ದವು . Z : ಇನ್ನೇನು ತಗೊಂಡೆ ಮತ್ತೆ ! ? ನಾನು : ಅದೇ , ನನ್ನ snail ಸೋದರತ್ತೆ ಇದಾರಲ್ಲಾ , ಅವರೂ ನನ್ನಂತೆಯೇ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿ ಫ್ಯಾನು . ಅವರು ನನಗೆ ಡಾ | | ಎಚ್ . ತಿಪ್ಪೆರುದ್ರಸ್ವಾಮಿಯವರ " ಪರಿಪೂರ್ಣದೆಡೆಗೆ " ಕಾದಂಬರಿ ಓದಲು ಹೇಳಿದ್ದರು . world culture library ಲಿ , ಜಯನಗರದ ಸಿಟಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ . ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಂಡಾರದ ಸ್ಟಾಲಿನವರು " out of print " ಅಂದುಬಿಟ್ಟರು . ಆದರೆ ಅದು ನವಕರ್ನಾಟಕ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಸ್ಟಾಲಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು . Z : : ) ನಾನು : ಹಸಿದ ಹುಲಿ ಜಿಂಕೆ ಮೇಲೆ ಎಗರುವ ಹಾಗೆ ನಾನು ಎಗರಿಬಿದ್ದು ಆ ಪುಸ್ತಕ ತಗೊಂಡೆ . Z : ಈ ಸಾಧನೆಗೆ ಯಾವ ಅವಾರ್ಡ್ ಬೇಕು ನಿನಗೆ ? ನಾನು : ಯಾವ್ದಾದ್ರು ನಡಿಯತ್ತೆ . Z : ಸರಿ . ಇರ್ಲಿ ಅಂತ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೊಡ್ತಿದಿನಿ . ತಗೊ . ನಾನು : thanks . ಇನ್ನೊಂದು ತೇಜಸ್ವಿಯವರ ಪುಸ್ತಕ . Z : Expected . You never come out of any book stall without buying a book by Tejaswi . ನಾನು : Yes . ಇನ್ನೊಂದು ಪುಸ್ತಕ ಕಾರಂತರ ಆತ್ಮಕಥೆ - ಹುಚ್ಚು ಮನಸ್ಸಿನ ಹತ್ತು ಮುಖಗಳು . ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ್ಕಗಳ ಖರೀದಿ ಮುಗಿತು . Z : ಇನ್ನೇನು ಬಾಕಿ ಇತ್ತು ? ನಾನು : M . Phil ಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಬೇಕಿತ್ತಮ್ಮಾ ! ನಮ್ಮ ಸರ್ರು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ತೋರಿಸಿ , " Have it with you before next class " ಅಂದರು . ಆ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಆಫೀಸು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಫೀಸಿನ ಹಿಂಭಾಗವೇ . ಆದರೂ ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕನ ಪುಸ್ತಕೋತ್ಸವದಲ್ಲೇ ಕೊಳ್ಳಬೇಕಂತ ಇದ್ದೆ . ಆ ಸ್ಟಾಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರು ಹೇಳಿದೆ . ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಿದ್ದವು . ನನಗೊಂದು , ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಗೊಂದು ಖರೀದಿಸಿ , ಇಪ್ಪತ್ತು ಪರ್ಸೆಂಟ್ ಡಿಸ್ಕೌಂಟು ಕೊಡಲೇಬೇಕು ಅಂತ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿ ಕಡೆಗೆ ಅವನೂ ಒಪ್ಪಿ , ನನ್ನ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮುಗಿಸಿ ತೇಜಕ್ಕನ ಪುಸ್ತಕದ ಲಿಸ್ಟಿನ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದೆ . ಅವರು ಕೇಳಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕೊಂಡು , ಮಿಕ್ಕಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಸ್ಟಾಲುಗಳ ಕಡೆ ಪಕ್ಷಿನೋಟ ಬೀರಿದೆ . ತ . ರಾ . ಸು ಬರೆದಿರುವ ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೀರೀಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡುಕೋತಿನಿ ಅಂತ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದೆ . ನನಗೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ folders ಬೇಕಿದ್ದವು . ಅದನ್ನು ಕೊಂಡು ಹೊರಗೆ ಹೊರಟೇಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ . . . Z : ಆಮೇಲೇನಾಯ್ತು ? ನಾನು : ನಮ್ಮತ್ತೆ ! ಅವರೆಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ , ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಂತ ಹೇಳಿ ಹೋಗೋಣ ಅಂತ ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿದೆ . ಇಸ್ಕಾನ್ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮತ್ತೆ ಸಿಕ್ಕರು . ನಾನು ಎರಡು ಘಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕೋತ್ಸವದ ೩೪೬ ಸ್ಟಾಲುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದ್ದೆ , ಅವರು ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಸ್ಟಾಲು ಮುಗಿಸಿದ್ದರು ! Z : ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ನಾನು : ಹೂಂ ! ! ! ನನ್ನ ಕಸಿನ್ನು " ಇರು , ನಾವು ಹೊರಡುತ್ತೀವಿ " ಅಂದರು . ಅವರು ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಂದೊಂದೇ ಮಳಿಗೆಗೆ ಹೋಗಿ ಇಣುಕುತ್ತಿದ್ದರು , ನಾನು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಪ್ರೇಮಿ ಮಿತ್ರರಿಗೆಲ್ಲಾ ಫೋನಿಸಿ ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ . ಗಂಟೆ ಎರಡಾಯ್ತು , ಎರಡುವರೆಯಾಯ್ತು , ಇವರು ಹೊರಬರುವ ಲಕ್ಷಣ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ . ನನ್ನ ಬ್ಯಾಗಿನಲ್ಲಿನ ಶ್ಯಾವಿಗೆ ಬಾತಿನ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸದೇ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಕಸಿನ್ನು , " ಊಟಕ್ಕೆ ಜಾಗ ಇದೆಯಾ ? " ಅಂತ ಕೇಳಿದಳು . ನಾನು - " ಹೂ . . . ಕ್ಯಾಂಟೀನ್ ಇದೆ " ಅಂದೆ . ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಇವರು ಅಲ್ಲೇ ಸಿಕ್ಕ ತಿಂಡಿ ಕೊಂಡರು , ನಾನು ಶ್ಯಾವಿಗೆ ಬಾತನ್ನು ತಿಂದೆ . ಆಗ ಘಂಟೆ ಮೂರುವರೆ . Z : ಅಬ್ಬಾ ! ! ನಾನು : ಇವರಿಬ್ಬರು , " ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ " ಅಂದರು . ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ ಅಂತ ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದೆ . ಡೈರೆಕ್ಟ್ ತೇಜಕ್ಕನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು , ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಟ್ಟು , ಹಾಯಾಗಿ ಕೂತು ಪಟ್ಟಾಂಗ ಹೊಡೆದು , ಅಮ್ಮ ವಹಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿಕೊಂಡು , ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಟಲ್ ಆದಾಗ ಘಂಟೆ ಎಂಟು ! Z : ಉಶ್ಶ್ಶಪ್ಪಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆಆ ! ನಾನು : ಇದನ್ನ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕು . Z : proxy ಹೊಡೆದೆ . ನಾನು : ಬೇಕಿರಲಿಲ್ಲ . Z : ಓಕೆ . ನಾನು : ಮುಂದಿನ ಬುಕ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಗೆ ಲಿಸ್ಟ್ ರೆಡಿ ಮಾಡ್ಕೊತಿನಿ . ಹೊರ್ಟೇ . Z : : ) : ) : ) ಎಂಥಾ ವಿಚಿತ್ರ ನೋಡಿ . ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಗೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಾ ನಕ್ಸಲರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಲೆ ಮರೆಸಿಕೊಂಡು , ಕಷ್ಟ ಪಡುತ್ತಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ . ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ ನಕ್ಸಲ್ ಜಿಂದಾಬಾದ್ ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಕೂಗುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ . ಆದರೆ , ಅವರ ಥಿಂಕ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು , ಹೀಗೇ ನಮ್ಮ ಹಳೆಮನೆಯವರ ಹಾಗೆ , ಅಧಿಕಾರದ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಕುರ್ಚಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ . ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹುಚ್ಚು ತಾನು ಮುಟ್ಟಲಾಗದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಭಾರವ ಹೊತ್ತು ಸರಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ತರವೇ ? ಎಂದೂ ಮುಗಿಯದ ಹುಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಗೆಲುವಿನ ಅಳತೆಗೋಲಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಅವಲಂಭನೆ ತರವೇ ? ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧಿಸಲು ಮನದ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಮರೆವುದು ತರವೇ ? ಬಾಹ್ಯ ಸಮಾಜದ ಕಣ್ಣ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಉದ್ದೇಶಕಾಗಿ ಬಲವಂತದ ಗುರಿಯ ಹೊರುವುದು ತರವೇ ? ಮನದ ಸಹಜ ಸಂತೋಷವನು ಮಿತಿ ಇಲ್ಲದ ಈ ಆಸೆಗಳ ಹತೋಟಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಲಾರೆ ನವಿರಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಕೋಮಲ ಹೃದಯವನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಳೆವ ಹುಚ್ಚು ಜೂಜಿಗೆ ಬಿಡಲಾರೆ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇರುವ ನನ್ನ ಸುಂದರ ಜೀವನವನ್ನು ದಿಕ್ಕು ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾರೆ ನನಗಿತ್ತುರುವ ಶಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನು ವಿರಳವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೆಂಬ ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾರೆ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ತೃಪ್ತಿ ಪಡೋಣ ನಾವು ಆಗದಿರಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಎಂಬುದು ನೋವು - ತೇಜಸ್ವಿ . ಎ . ಸಿ ಕನ್ನಡದ ಆಡುನ್ನುಡಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಹಾಗೆ ಈ ಹಕಾರದ ಗೆರೆಗೆ ಬೇರೆಯೂ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಗಳಿವೆ . ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ , ಮಯ್ಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಡುನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಕಾರ ಎಲ್ಲಿಯೂ ( ನಂಜನಗೂಡು , ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲ , ಚಾಮರಾಜಪುರ , ತಿ . ನರಸೀಪುರ ಮೊದಲಾದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ) ಬಿದ್ದುಹೋಗಿಲ್ಲ . ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಹಕಾರದ ಗೆರೆ ಮಯ್ಸೂರು ಜ್ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೆಟ್ಟಗೂ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆಯೆಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ . ಯೇ ತೋ ತಯ ಹೈ ಕಿ ಯೇ ಏಕ ಕಿಲಾ ಹೈ । ಇಂಡೋ ಮುಗಲ ಪೀರಿಯಡ ಮೇ ಬನಾ । ಬಾಕೀ ಜಬ ರಿಜಲ್ಟ ಆಏಗಾ ತೋ ಪತಾ ಚಲ ಹೀ ಜಾಏಗಾ । ಬೌಲರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯೆಂದೆರೆ , ಕ್ಷೇತ್ರ ರಕ್ಷಕರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್‌ನನ್ನು ಔಟ್ ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ . ಒಬ್ಬ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್ ವಜಾಗೊಂಡನೆಂದರೆ ಆತನನ್ನು ' ಔಟ್ ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತೆದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ ಆತನು ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನು ತಂಡದ ಮುಂದಿನ ಇತರ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು . ಯಾವಾಗ ಹತ್ತೂ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್‍ಗಳು ಔಟ್ ಆಗುತ್ತಾರೊ ( ಅಂದರೆ ಆಲ್ ಔಟ್ ) , ಆಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಂಡ ವಜಾಗೊಂಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ . ಇಬ್ಬರು ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಿಚ್‌ನ ' ಒಳಗಡೆ ' ಇರಲೇಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವಜಾಗೊಳ್ಲದೇ ಉಳಿಯುವ ಕೊನೆಯ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್‌ಗೆ ಒಬ್ಬನೆ ಆಟ ಮುಂದುವರೆಸಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ . ಈ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್ " ನಾಟ್ ಔಟ್ " ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಲುತ್ತಾನೆ . ಕೈಗೊಂದು ಸೂಚಿ fix ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಲಾ ಹತ್ತತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಂತೆ ಆರು ಸಲ ಉಸಿರು ಬಿಗಿ ಹಿಡಿಯಲು ಹೇಳಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಶ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲ . ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಡಾ . ಮುರಳೀಧರ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಾದ ಇಂದಿರಾ ರಮೇಶ್ ಅಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದರು . ಅಪ್ಪನಿಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೃದಯವಿದೆಯಾ ಅಂತ ಬಾನಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರಿನಿ ಪರದೆ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದಳು . ಪಟ್ಟು ಸಡಿಲಿಸದ ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷಗಳು ; ಕಲಾಪದಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲ , 7 ಮಸೂದೆ ಅಂಗಿಕಾರ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲುವಳಿ ಸೂಚನೆ ಮಂಡಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಬುಧವಾರವೂ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಲಿಲ್ಲ . ಗದ್ದಲ , ಕೋಲಾಹಲದ ನಡುವೆಯೇ ಕಾರ್ಯಕಲಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಪ್ರಕಾರ ಸದನ ನಡೆಯಿತು . ಅಂತರಂಗದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೊಂದು ಪುಟ್ಟ ಟಿಪ್ಪಣಿ . - ರಾಧಿಕಾ ನಡಹಳ್ಳಿ - ' ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವ ತವಕ ' ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಸರ್ಕಾರದ ಒಡೆತನದ ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯ ರಸ್ತೆ ಸಾರಿಗೆ ನಿಗಮವು ( APSRTC ) , ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ನಿಗಮವಾಗಿದ್ದು , ಎಲ್ಲ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ . ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ಸಾಗಿಸುವ / ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ APSRTCಯು ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆಗಳ ಗಿನ್ನೆಸ್‌ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗುವ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ . ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ , ಸಾವಿರಾರು ಖಾಸಗಿ ನಿರ್ವಾಹಕರೂ ಕೂಡ ಬಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ . ಕಾರು , ಮೋಟಾರು ಅಳವಡಿತ ಸ್ಕೂಟರ್‌ ಮತ್ತು ಬೈಸಿಕಲ್‌ಗಳಂತಹ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು , ನಗರ ಮತ್ತು ಅವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ . ~~ಪ್ರಶ್ನೆಃ ಅಕ್ಬರನು ಸಿಂಹಾಸನ ಏರಿದ ತಕ್ಷಣ ಏನು ಮಾಡಿದನು ? ಉತ್ತರಃ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು .~~ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಡಾ . ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಜೀವ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ . ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿಡಿ ಎಂದು ಸರಕಾರ ಆದೇಶಿಸಿದರೆ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಒಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಸುಮ್ಮನಾಗಿದೆ . ತವರು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲೇ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ! ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪುತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಲವನ ಇದೆ . ಅದು ಕಾರಂತರ ನೆನಪಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಸಿ ಹೋಗಿದೆ . ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪುತ್ತೂರು ವಿವೇಕಾನಂದ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಂತ ಅಧ್ಯಯನ ಪೀಠ ಇದೆ . ಇಷ್ಟೇ ಕಾರಂತರಿಗೆ ತವರು ಜಿಲ್ಲೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ! ಈಗ ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರಿಡಿ ಎಂದು ಸರಕಾರ ಆದೇಶ ನೀಡಿ ಏಳು ವರ್ಷವಾದರೂ ಅದು ಜಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ . ಅದಕ್ಕೂ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ ? ಡಾ . ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರಿಂದ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ . ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ eನಪೀಠ ಒದಗಿಸಿಕೊಟ್ಟವರು . ಕಾರಂತರು ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದೆ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು . ಪರಿಸರ ಪರ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ಇಂತಹ ಕಾರಂತರ ಕುರುಹು , ನೆನಪು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಿ ಹೋಗಬಾರದು . ಅಂತಹ ಸಾಹಿತಿಯ ಹೆಸರು ಜನ ಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚ ಹಸುರಾಗಿ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಹರಿಕೃಷ್ಣ ಪುನರೂರು ಹಾಗೂ ಮಾಜಿ ಶಾಸಕ ಕುಂಬ್ಳೆ ಸುಂದರ ರಾವ್ ಅವರು ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಡಾ . ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿಡಬೇಕೆಂದು ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ೧೯೯ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು . ಅದನ್ನು ಸರಕಾರ ಪರಿಗಣಿಸಿ , ಕಾರಂತರ ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗ ಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರು ಇಡಬಹುದು . ಅವರು ಪರಿಸರ ಪ್ರೇಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸೂಕ್ತ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದು ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿಯೇ ಪಿಲುಕುಳ ನಿಸರ್ಗ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಡಾ . ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತ ನಿಸರ್ಗ ಧಾಮ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲು ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿತು . ಆದರೆ ಕಾರಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತಕ್ಕಿರುವ ಅಸಡ್ಡೆ , ಪಿಲಿಕುಳಕ್ಕೆ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಲವು ವರ್ಷ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರು ಇಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ . ೨೦೦೬ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿದಾಗ ಪಿಲಿಕುಳದಲ್ಲಿರುವ ಬಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಪಾರ್ಕ್‌ಗೆ ( ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ) ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಸುಮ್ಮನಾಗಿದೆ . ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹರಿಕೃಷ್ಣ ಪುನರೂರು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಾಗ ' ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗ ಧಾಮದ ವಿಭಾಗವೊಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ . ಇಲ್ಲಿಗೆ ಈ ವಿಷಯ ಮುಕ್ತಾಗೊಂಡಂತಾಗಿದೆ ' ಎಂಬ ಉತ್ತರ ಬಂದಿದೆ . ಈ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತಿ , ಕಲಾವಿದ ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರಿಗೆ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸರಕಾರ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿವೆ . ಈ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ಡಾ . ವಿ . ಎಸ್ . ಆಚಾರ್ಯ ಅವರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ . ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಆದ ತಪ್ಪು ಸರಿಪಡಿಸಿ , ಇಡೀ ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಡಾ . ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ಹೆಸರಿಡುವಂತೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ . ಪರಿಣಾಮ ಶೂನ್ಯ . ಕುವೆಂಪು ನೆನಪಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಿದೆ . ಕೊಪ್ಪದ ಸಮೀಪ ಕುವೆಂಪು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಶೈಲ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಪಾಡಲಾಗಿದೆ . ಕುವೆಂಪು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ . ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಕಾರವೇ ಮಾಡಿದೆ . ಏನಿದೆ ಕಾರಂತರದ್ದೂ ಅಂತ ? ಹಡುಕಿದರೆ ಕಾಣುವುದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅದು ಪುತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಂತರ ಬಾಲವನ . ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರಂತರ ಕುರುಹೂ ಇಲ್ಲ . ಕಾರಂತರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ , ಕಾಡು ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ . ಕಾಡು ಕಡಿದು ಈಜುಕೊಳ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ಪರಿಸರ ಪ್ರೇಮಿ ಡಾ . ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಬಾಲವನದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಕಡಿದು ಈಜುಕೊಳ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ನಾವು ಕಾರಂತರಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಗೌರವ ! ಕಾರಂತರು ಬಾಲವನದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ೪೦ ವರ್ಷ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು . ಕಾದಂಬರಿ , ಯಕ್ಷಗಾನ , ಸಿನೆಮಾ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕಾರಂತರು ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದು , ಇದೇ ಬಾಲವನದಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು . ಕಾರಂತರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಕೋಟದಲ್ಲಾದರೂ ಅವರ ಕರ್ಮ ಭೂಮಿ ಪುತ್ತೂರಿನ ಬಾಲವನ . ಇದೇ ಪುತ್ತೂರಿನ ವಿವೇಕಾನಂದ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಂತ ಅಧ್ಯಯನ ಪೀಠ ಇದೆ . ಅದರ ಮೂಲಕ ವರ್ಷಕ್ಕೊಂದು ಕಾರಂತ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ . ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರಂತ ಅಧ್ಯಯನ ಪೀಠ ಇದೆ . ಬಾಲವನವನ್ನು ಕಾರಂತರು ೧೯೭೦ರಲ್ಲಿ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟರು . ಸರಕಾರ ಅದನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ . ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತಿರುವುದು ಒಂದು ಕಾಲೇಜು . ಇದು ಸರಕಾರ ಕಾರಂತರ ಬಗ್ಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಕಾಳಜಿ ! ಸರಕಾರಕ್ಕೆ eನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಸಾಹಿತಿ ಡಾ . ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಕಿಷ್ಟು ಅನಾದರ ? ಸರಕಾರ ಬಿಡಿ . ನಮ್ಮದೇ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ . ಶಾಸಕ ಯೋಗೀಶ್ ಭಟ್ , ಸಚಿವ ಬಿ . ನಾಗರಾಜ ಶೆಟ್ಟಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ಕೂಡ ತೋರಿಸಿಲ್ಲ . ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಕಾರಂತರು ನಮಗೆಲ್ಲ ಬೇಡವಾಗಿ ಹೋದರೆ ? ಈ ಮಾತನ್ನು ಇಂದು ಕಿರುತೆರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಧಾರವಾಹಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು . ಹೆಣದ ಮುಂದೆ ವಿಕಾರವಾಗಿ ಅಳುವುದು , ತನ್ನ ಗಂಡೊನೊಬ್ಬನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಂಡಲದ ಬೇರೆಲ್ಲರ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ( ? ) , ಅವಾಚ್ಯ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಬಯ್ಯುವುದು , ಹೀಗೆ ವಿಚಿತ್ರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ತಲೆ ಕೂದಲು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ರೇಜಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ . ಗಂಗೆ ತರುವುದು ಆದಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು . ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ . ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ . ಅಂತಹ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರವೇಣಿ ಮದುವೆಯು ಒಂದು . ಇಂತಹ ಮದುವೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು . ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆ ತರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು . ಇಲ್ಲಿ ಛಲವಾದಿಯು ತನ್ನ ಗಂಟೆ ಬಟ್ಟಲುನೊಂದಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು . ಸುಶ್ರುತ , ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದ್ಯಾ ? ಸಂತೋಷ ಹಳೆಯ ದಾರಿ ಮುಂದಿನ junction ಅಲ್ಲಿ ಸಿಗುಬಹುದೇನೊ ? ಸಿಕ್ಕರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು . Junction ಗೊತ್ತಿರೋದು ಬಹುಶಃ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಲವ ಮಾತುಗಳಂ , ನವಿಲ ನಡೆಯಂ , ಚೆಲುವ ರೂಪಂ , ನೋಟಧೂಬಾಣಗಳಂ , ಎದೆಯ ಕದತೆರೆದಿಂದೆನಗೆ ಮನಸಾಯಿತು ! ! ಮಾಫ ಕೀಜಿಯೇ Subramanian ಜೀ ಲೇಕಿನ ಬಿನಾ ಕಿಸೀ ತಥ್ಯ ಕೇ ಕುಛ ನ ಲಿಖೇಂ | ಮೈಂ ಸಾಸಾರಾಮ ಸೇ ಸಟೇ ಕೈಮೂರ ಜಿಲೇ ಕಾ ಹೂಂ , ಮುಝೇ ಅಚ್ಛೀ ತರಹ ಪತಾ ಹೈ ಕಹಾಂ ಮಾಓವಾದೀ ಹೈಂ ಕಹಾಂ ನಹೀ | ಸಾಸಾರಾಮ , ರೋಹತಾಸ ಜಿಲೇ ಮೇಂ ತೋ ನ ಕೇ ಬರಾಬರ | ಮಾಓವಾದಿಯೋಂ ಕೀ ಸಮಸ್ಯಾ ಜಹಾನಾಬಾದ ಔರ ಗಯಾ ಜಿಲೇ ಮೇಂ ಹೈ | ಕೈಮೂರ ಔರ ರೋಹತಾಸ ಜಿಲೇ ಮೇಂ ಜನತಾ ದ್ಬಾರಾ ಸಮರ್ಥನ್ ನ ಮಿಲನೇ ಸೇ ಮಾಓವಾದೀ ಜಮ ನಹೀ ಪಾಯೇ | perfect . ಬರೀ ನೆಗೆಟಿವ್ ತೋರ್ಸಿ ತೋರ್ಸಿ ಭಾರತದ ಜನರಿಗೇ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಬೇಸರ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ . ಈ ವೈಟ್ ಟೈಗರ್ ಮುಂತಾದ ಬೂಕರ್ ನ ಪೇಪರ್ ಟೈಗರ್ ಗಳನ್ನು ತಲೆ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಮ್ಮ ಜೀವನಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ ಬರೆಯುವ ನಮ್ಮ ಬರಹಗಾರರೆ ಬೆಸ್ಟು . " ತೋರಲಿಲ್ಲದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಬಾರದ ಘನವು ಬಂದೆರಗಿದಡೆ , ತೋರಿ ಮೆರೆವ ಸಂಗಮನಾಥನು ಎದ್ದು ಹೋದನು . " ೧೯೩೧ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩೫೦ರಷ್ಟಿದ್ದ ಭೂಕಂಪ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಂದು ಅನೇಕ ಸಾವಿರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದೆ . ಟೆಂಪ್ಲೇಟು : Lead too short ಟೆಂಪ್ಲೇಟು : Legislature ಏಕಸಭೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಧಾಯಕ ಅಥವಾ ಸಂಸದೀಯ ಸದನವನ್ನು ಹೊಂದುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ . > > ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪಧ್ಧತಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಅಥವಾ ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಏನಿದ್ದರೂ ಔಷಧ ಕೊಡಬೇಕು . ಗುಬ್ಬಿ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ ಅಂತಾರಲ್ಲ , ಹಾಗೆ . . < < ದಾಸರ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಗಿ ಕರ್ಣಾಟಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹಾಡುವುದು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ದಿನಗಳು . ಆಗ ಭೀಮ್‌ಸೇನ್ ಜೋಶಿಯವರು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ರಾಗದಲ್ಲಿ ದಾಸಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ , ಹೊಸತನವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದರು . ಭೀಮ್‌ಸೇನ್ ಜೋಶಿಯವರ ಮರಾಠಿ ಹಾಗೂ ಹಿಂದಿ ಭಜನ್ ಗಳಂತೂ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಗೊಳಿಸಿದವು . ಪ್ರಾಂತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ೧ . ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯ ಗುರುಗಳ ಸಮಾವೇಶ ೨ . ಶಿವಮೊಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ ಮಟ್ಟದ ಬೀದಿ ನಾಟಕ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ೩ . ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ನಾಟಕ ರಚನಾ ಶಿಬಿರ ೪ . ಬೆಂಗಳೂರು , ಹಗರಿಬೊಮ್ಮನ ಹಳ್ಳಿ , ಹಿರೇ ಮಗಳೂರು , ಹುಲಿಯೂರು ದುರ್ಗ , ಕೊಟ್ಟೂರು , ಹಾಲ್ಕುರಿಕೆ , ರಾಯಚೂರು , ಘಟ್ಟಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸಮಾವೇಶ , ವಿದಾಶಃ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ . ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಯಿದೆ ಕಾನೂನು ಕಟ್ಟಳೆಗಳು ರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವುಗಳ ಸಾಧಕ - ಭಾದಕಗಳನ್ನು ೧೮೬೫ರಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಜಿ ಗ್ರೇಸ್‌ ಕ್ರಿಕೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧೀರ್ಘ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ; ಇವನ ವೃತ್ತಿ ಜೀವನವು ಕ್ರಿಕೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಕಾಣಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಯಿತು . [ ೩೩ ] ಇಂಗ್ಲಂಡ್‌ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ನಡುವಣ ವೈಶಮ್ಯವು ೧೮೮೨ರಲ್ಲಿ ಆ‍ಯ್‌ಶಸ್‌ ಸರಣಿಯು ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಟೆಸ್ಟ್‌ ಕ್ರಿಕೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು . ೧೮೮೮ - ೮೯ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಂಡ್‌ ಜೊತೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ ಟೆಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಕೇಟ್‌ ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು . ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿನ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಶಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಕೇಟ್‌ನ ಸುವರ್ಣ ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ . ಇದು ಯುದ್ಧದಿಂದಾದ ಕಹಿಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ನೆನಪಿನ ಹೆಸರಾಗಿದೆ . ಆದರೂ ಈ ಸಮಯವು ಉತ್ತಮ ಆಟಗಾರರನ್ನೂ ಹಾಗೂ ನೆನಪಿಡತಕ್ಕಂತಹ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕಂಡ ಸಮಯವಾಗಿದೆ . ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ಟೆಸ್ಟ್‌ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಣಲಾಯಿತು . ವಿರುಪಾಕ್ಷ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹತ್ತಿರ ಅನೇಕ ಹೋಟೆಲ್ ತಲೆ ಎತ್ತಿವೆ , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತುಂಗಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ತಿಥಿ ಇತರೆ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುವ ಕಾರಣ ಅನೇಕ ಪೂಜಾರಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಸಿಗುತ್ತದೆ . ಇನ್ನು ವಿದೇಶಿಯರನ್ನೇ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅನೇಕ ಮದರ್ ತೆರೆಸಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತಾಂತರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಕಾಸವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರೆ ಆಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರವಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತು . ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಮತಾಂತರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಪಡಿಸಬೇಕಿತ್ತು . ಮದರ್ ತೆರೆಸಾ ಶುದ್ದ ಕಪಟಿ , ಆಕೆ ಹೇಳುವುದು ಒಂದು ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಎಂದು ಇದರಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ . ನಾನು ಕಪಟಿ , ವಂಚಕಿ , ಸೋಗುಗಾರ್ತಿ ಎಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿರುವ ಮದರ್ ತೆರೆಸಾ , ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ . ಪ್ರೀತಿಯಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ , ಕೋಪವಿದ್ದರಷ್ಟೇ ಕ್ಷಮೆಯಿರುವುದು . ಕೋಪವನ್ನು ಮೀರಲೆಂದೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕೆನ್ನುವುದು . ನಾನು ಮದರ್ ತೆರೆಸಾಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ . ಮಲೇರಿಯಾ ಈಗ ಈಕ್ವೆಟರ್‌ನ ಬಹುಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದ್ದು , ಅಮೆರಿಕ , ಏಷ್ಯಾದ ಹಲವು ಭಾಗಗಳು , ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು ; ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉಪ ಸಹರಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 85 - 90 % ನಷ್ಟು ಸಾವುಗಳು ಮಲೇರಿಯಾದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ . [ ೧೧೬ ] ಮಲೇರಿಯಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹಂಚಿಕೆಯು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಕ್ಲಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ , ಮತ್ತು ಮಲೇರಿಯಾ - ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಾಗೂ ಮಲೇರಿಯಾ - ಮುಕ್ತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ . [ 247 ] ಒಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ , ಮಳೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಲೇರಿಯಾದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು . [ ೧೧೭ ] ಮಲೇರಿಯಾವು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಡೆಂಗೆ ಜ್ವರವು ನಗರ ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದೆ . [ ೧೧೮ ] ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ , ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ನಗರಗಳು , ಲಾವೊಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ ಮಲೇರಿಯಾ - ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ , ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೋಗವು ಇನ್ನೂ ಇದೆ . [ ೧೧೯ ] ಸಹ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಪ್ರದೇಶ ಎರಡು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ , ಆದರೆ ದೊಡ್ಡದಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವು ಕಡಿಮೆಯಿದೆ . [ ೧೨೦ ] ಮಲೇರಿಯಾದ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು 1960ರಿಂದ ಗಣನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ . UKಯ ವೆಲ್‌ಕಮ್‌ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮಲೇರಿಯಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಲೇರಿಯಾ ಅಟ್ಲಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ , [ ೧೨೧ ] ಈಗಿನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮಲೇರಿಯಾ ರೋಗದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧುನಿಕವಾದ ಹಾಗೂ ದೃಢವಾದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದೆ . ನೆಟ್‌ಸ್ಕೇಪ್‌ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಾಧ್ಯಮ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ( ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೩ , ೧೯೯೪ ) ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ ನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಾಣಿಜ್ಯೇತರ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ದೊರಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳಿತು , ಜೊತೆಗೆ ನವೆಂಬರ್ ೧೯೯೪ ಹಾಗು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೯೫ರಲ್ಲಿ ಬೀಟಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ೧ . ೦ ಹಾಗು ೧ . ೧ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಡೌನ್ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು , ಜೊತೆಗೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೯೪ರಲ್ಲಿ ೧ . ೦ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯು ದೊರಕುವುದೆಂದು ತಿಳಿಸಿತು . ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೆಟ್‌ಸ್ಕೇಪ್‌‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ನೀತಿಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು . ಸಂಸ್ಥೆಯು , ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯೇತರ ಬಳಕೆಗೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್‌ನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು . [ ೫ ] ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಬೈಕ್ ದೇಶದ ರಸ್ತೆಗೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬರಲಿದೆ . ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿರುವ ವಾಹನ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೆಟಿಎಂ ಬೈಕನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರೀಯದ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಬೈಕ್ ತಯಾರಿಕಾ ಕಂಪನಿ ಕೆಟಿಎಂ ಹೇಳಿದೆ . ಕೆಟಿಎಂ ಕಂಪನಿಯು ಭಾರತದ ಬಜಾಜ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಹೊಂದಿದೆ . ಈ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 40ರಷ್ಟು ಪಾಲನ್ನು ಬಜಾಜ್ ಹೊಂದಿದೆ . ಈ ತರಹದ ಪ್ರಯತ್ನ ನಿಜಕಕ್ಕೂ ಮೆಚ್ಚತಕ್ಕದ್ದೇ , ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾದ್ದೇ ! ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ನಾಎನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡೋಣ ! ಆದರೀಗ ಆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ " ಇಲ್ಲಿ , ಈಗಷ್ಟೇ " ಎ೦ಬ ಬೌದ್ಧ ವಾಕ್ಯದ್ದೇ ಮೇಲುಗೈ . ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ , ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮೇಲು ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ . ಆಶ್ಚರ್ಯವೆ೦ದರೆ ನಾನು ಆತನನ್ನು ನೋಡುವಾಗಲು ನನ್ನ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ , ಕಾಲುಗಳು ಮೇಲಿದ್ದವು . ನನ್ನ ತಲೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಆಕಾಶ , ಕಾಲುಗಳೆಡೆ ಭೂಮಿ ! ಕ್ಷಮಿಸಿ , ಒಬ್ಬ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ , ಗಿರಗಿರನೆ ಟೇಪ್‍ರೆಕಾರ್ಡರಿನ ಸ೦ಗೀತಕ್ಕೆ ತಲೆಸುತ್ತುವ೦ತಹ ಡಾನ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ , ಅಲ್ಲಿದ್ದ ನಾವೆಲ್ಲ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೆವೆ೦ಬುದನ್ನು ಆತನ ' ದೃಷ್ಟಿ ' ಕೋನದಿ೦ದ ವಿವರಿಸಿದೆನಷ್ಟೇ ! ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶ್ ಸಮಾಜ ಬಂಧು ಗಳೇ / ಭಗಿನಿಯರೆ , ಇದಿನದ ವಿಚಾರ ಮಂಥನ ವೇನೆಂದರೆ , ಒಂದು ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಆಗಬೇಕಾದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿ ಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಬೇರೆಯವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡ ಬಹುದು . ತನ್ನ ಬಲಹಿನತೆ ಗಮನಿಸದೆ ಪರರನ್ನು ದ್ದೂಷಿಸಬಾರದು . ಮನುಷ್ಯ ನಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಲಹೀನ ಶಕ್ತಿ ಗಳು ಅಡಕವಾಗಿದೆ . ಬಲಹೀನ ವಿಚಾರ ಗಳನ್ನೂ ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಬೇರೆಯವರ ಬಲಹೀನ ವಿಚಾರ ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ . ಅವರನ್ನು ಹೀನಾಯ ವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ . ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರ ಬಲಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಗಳನ್ನೂ ಅನುಕರಣೆ ಮಾಡ ಬೇಕು . ಮತ್ತು ತ್ಥನ್ನ ಬಲಹೀನ ವಿಚಾರ ಗಳನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಪಡಿಸುತ್ತಾ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜ ಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡ ಬೇಕು . ಬಲಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಯನ್ನು ಸಮನಾಗಿ ಪರರೊಡನೆ ಹಂಚಿ ಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು . ಮಾದರಿ ರಾಜ್ಯ / ಭವ್ಯ ಭಾರತ ರಚನೆ ಯಾಗ ಬೇಕು . ಸರ್ವೇ ಜನ ಸುಕಿನೋ ಭವಂತು : ನಾಗೇಶ್ ಪೈ ಸುಮ್ಮನೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂತಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿ ಯಾರ‌್ಯಾರೊಂದಿಗೋ ಥಳುಕು ಹಾಕುವ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಉಪೇಂದ್ರ - ಪ್ರಿಯಾಂಕ ತ್ರಿವೇದಿ ಸಂಬಂಧ ಅರಿಯದಾಗದೇ ಹೋಯಿತು . ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮುಂಚಿನ ದಿನ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಬೆರಳಿಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗಾಂಧಿನಗರದವರೇ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ . ನಾಳೆ ಮಗಳು ಭೂಮಿಯ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ . ದೂರದ ಲಿಬಿಯಾದಿಂದ ಹೋಗಲಾಗುವದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ರೇಖಾಳಿಗೆ ನೆಹ್ರೂ ಬರೆದಿರುವ " Letters to Indira Priyadarshini " ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೊಡಲು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ . ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಕನ್ನಡ ಕಾಮಿಕ್ಷ್ ಹಾಗೂ ಅನುಪಮಾ ನಿರಂಜನರ " ದಿನಕ್ಕೊಂದು ಕತೆ " ಕೊಡಲು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ . ಅವಳು ಈಗ ಏನನ್ನೂ ಓದಲಾರಳು ಎಂದು ಗೊತ್ತು . ಆದರೆ ಅವಳ ಪ್ರತಿ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತ ಹೋದರೆ ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವಳಾದ ಮೇಲೆ ಓದಲು ಅವಳ ಬಳಿ ಒಂದಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನಾಸೆ . ಸಾಲದೆಂಬಂತೆ ಅವಳ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ನಾನೇ ಓಪನ್ ಮಾಡಿರುವ ಅವಳ ಈಮೇಲ್‍ಗೆ ಮುದ್ದಾದ ಈ - ಗ್ರೀಟಿಂಗ್ ಕಾರ್ಡೊಂದನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದೇನೆ . ನಾನೇ ಖುದ್ದಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‍ನಲ್ಲಿ ತಡಕಾಡಿ ಅವಳಿಗೋಸ್ಕರ ಒಂದಷ್ಟು ಕನ್ನಡ ರೈಮ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗರಹಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ . ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಅಪ್ಪ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಏನು ತಾನೆ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯ ? ನಾಳೆ ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ದವಳಾದ ಮೇಲೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾಳೋ ಇಲ್ಲ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ . ಎಲ್ಲ ಅವಳ ಅಬಿರುಚಿ , ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯಾಗಿದೆ . ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮಂದಿರಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುವ , ಕೊಂಡುಕೊಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನಷ್ಟೆ ಮಾದಬಹುದು . ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದೀತೆ ? ಹೇರಲೂಬಾರದು . ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಖಲೀಲ್ ಗಿಬ್ರಾನ್‍ನ ಸಾಲುಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ - ಗುರುಮೂರ್ತಿ ಸರ್ , ತಾಯ್ನೆಲ , ತಾಯಿಪ್ರೀತಿ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗಿರುವ ಕಾಳಜಿ ಕವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ . . . ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಬಡವೆಯಾದ್ರೂ ಹೃದಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯವಳು ಅಲ್ವಾ . . . . ನೂರು ಮಂದಿ ಗುರುಗಳು ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮಾತ್ರ ಗುರು , ಉಳಿದ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ . ಶಿಕ್ಷಕನು ಆವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಓದಿದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ . ಗುರುವಿಗೆ ಓದು ಅವಶ್ಯಕವಲ್ಲ . ಶಿಕ್ಷಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ , ಕಟ್ಟಳೆ , ಸಮಾಜದ ರೀತಿ ನೀತಿ , ಶಾಸ್ತ್ರ - ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಅರೆದು ಕುಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ . ಆತನದು ಎರವಲು ಜೀವನ . ಎರವಲು ಪಡೆದ ಯಾವ ಸಂಗತಿಗಳೂ ಜೀವನವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾರವಾಗಿ , ಸಪ್ಪೆಯಾಗಿ , ಶುಷ್ಕವಾಗಿ , ಸತ್ತವನಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ . ಗುರು ಬಂಡುಕೋರ . ಆತ ತನ್ನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ . ಆತ ಅಪ್ರಯತ್ನ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ , ಸಹಜವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ , ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ . ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿರುವುದು ಗುರುವಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ . ಯೇಸು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಯಹೂದಿ ಆದರೆ ಆತ ಯಹೂದಿಯಲ್ಲ , ಬುದ್ಧ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಿಂದು ಆದರೆ ಆತ ಹಿಂದುವಲ್ಲ . ಈ ಮಾತು ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಹಾಗಲ್ಲ . ಆತ ಗುರುವಿನ ಅಣಕು ಚಿತ್ರದ ಹಾಗೆ . ಆತ ತಾನು ಗುರು ಎಂಬಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ , ಅದು ಆತನ ಅಹಂಕಾರದ ಸುಳಿಯಷ್ಟೇ . ಗುರು ಅಹಂಕಾರರಹಿತನು , ಆತನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನು ಇಲ್ಲ . ಅಹಂಕಾರ ಕೈಬಿಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ , ಅನುಕಂಪ ಹಾಗೂ ಮಧುರತೆಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ . ಅದು ಶುದ್ಧ ಸಂಭ್ರಮ . ಅದೊಂದು ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬ , ಒಂದು ಹಾಡು , ಒಂದು ಕುಣಿತ , ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಸಂಭ್ರಮ . ಗುರು ಕಾವ್ಯ ಸಂಗೀತವಿದ್ದಂತೆ . ಶಿಕ್ಷಕನೋ ಗಣಿತ , ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿದ್ದಂತೆ . ಶಿಕ್ಷಕ ಪದಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ , ಗುರು ಪದಗಳಿಗೆ ಮೀರಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ . ಆದರೆ ನಾವು ಗುರುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ . ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಗುರು ಅವತರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ವಿರಳವಾಗಿ . ಶಿಕ್ಷಕ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ , ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ; ಆತ ಈ ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ . ಆತನೂ ನಿಮ್ಮಂತೇ ಕುರುಡ . ಆದರೆ ಆತ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ . ಹೀಗಾಗಿ ಆತ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಾನೆ . ಗುರು ಕುರುಡನಲ್ಲ . ಆತ ಮಾತನಾಡುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆ . ಹೀಗಾಗಿ ಆತ ಹೊರಗಿನವನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ . ಶಿಕ್ಷಕ ನಿಮ್ಮವನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ . ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭ , ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ನಿಮ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ . ಗುರು ಅನ್ಯಗ್ರಹದವ , ಆತ ಅಪರಿಚಿತ . ಆತ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅತೀತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವ . ಆತನ ಸಂದೇಶ ದೂರದ , ಅತಿ ದೂರದ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿರುತ್ತದೆ . ಗ್ರಹಿಸಿಲ್ಲದ , ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದುದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆತ ಇಲ್ಲಿರುತ್ತಾನಷ್ಟೆ . ಆತ ನಿಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ , ಆತ ತನ್ನದೇ ಸಂವಹನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ . ಗುರುವನ್ನು ನೀವು ಹಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುವಿರಿ . ಶಿಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಅನುಕಂಪವಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಹಗೆತನವಿರುತ್ತದೆ . ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ , ನಾಶ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ . ಏಕಂದರೆ ಆತ ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವೇಳಿಸುತ್ತಾನೆ . ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ , ನೀವು ಈ ಮೊದಲು ನಂಬಿದ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆತಕೊಡುತಾನೆ . ಆತ ನಿಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೇ ಆಘಾತ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ನೀವು ನಿಂತಿರುವ ನೆಲವನ್ನೇ ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ . ಆತ ನಿಮ್ಮ ವಿಚಾರವಂತಿಕೆ , ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಾನಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಣೆಯಾಗಿದೆ : ' ತಲೆ ' ಗಳು ಹಾಗೂ ' ಕೈ ' ಗಳು . ನಾವು ಜನರನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿರುವುದು ಹೀಗೆಯೇ : ಕಾರ್ಮಿಕರು ಹಾಗೂ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು . ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ , ಅತಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಂಗತಿ . ತಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ವಿಂಗಡಣೆ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ . - ' ಹೃದಯ ' ಗಳದ್ದು . ಗುರು ತೀರಾ ವಿರಳವಾಗಿರುವ ಈ ಮೂರನೆಯ ವಿಂಗಡಣೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ . ಯಾವಗಲೋ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಯೇಸು , ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧ , ಒಬ್ಬ ಝರಾತುಷ್ಟ್ರ , ಒಬ್ಬ ಲಾವೋ ತ್ಸು , ಒಬ್ಬ ಚಾಂಗ್ ತ್ಸುವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ . ಆದರೆ ಇವರನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ . ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಾಳುಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಮುಂದಾಳುಗಳಲ್ಲ , ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಬಾಲಕರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು . ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ , ಅವರು ಅನವರತ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ . ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ; ಆಗ ಪ್ರತಿಷ್ಟೆಗೆ , ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ . ಎಲ್ಲರೂ ಕುರುಡರ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುವುದು , ಶಿಕ್ಷಕ ನಿಮಗೆ ಅದನ್ನು ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ , ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖುಶಿಯಾಗಿಡುತ್ತಾನೆ . ಗುರು ಮುಚ್ಚಿದ ನಿಮ್ಮ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ . ಗುರುವಿನೊಂದಿಗಿರುವುದು ಯಾತನೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ! ಒಬ್ಬನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುವುದಕ್ಕೆ , ವಿಷ ಸೇವಿಸುವುದಕ್ಕೆ , ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ , ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗದಿದ್ದರೆ ಆತ ಗುರುವಾಗಲಾರ . ಆತ ಸದಾ ಅಪಾಯದೊಂದಿಗೇ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ . ಶಿಕ್ಷಕ ನಿಮಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ . ಗುರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ; ನೀವು ಆತನಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು . ನೀವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ , ಬುದ್ಧ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬನೇ . ನೀವು ಸದಾ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು , ಅಧಿಕಾರವೆಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ . ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವೇನಿದ್ದರೂ ಪೊಳ್ಳು . ನೀವು ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಆತನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ . ಸಾಕ್ರೆಟಿಸನಿಗೆ ವಿಷವುಣ್ಣಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಆತನ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಷವಿಕ್ಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ . ಈ ಶಿಕ್ಷಕರ ದೊಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೇಳೆ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಅರಿವುಳ್ಳ ಗುರು ಸಿಕ್ಕಿದರೂ ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಹುಪಾಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೀರಿ . ಆತ ಕೋಪಿಷ್ಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ . ಆತ ಅದೆಂಥ ಆಘಾತಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಂದರೆ , ನೀವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪರಾರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ . ನಿಮಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ . ಆತ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಚಾರವನ್ನು , ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು , ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು - ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಏನೇನು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹೊತ್ತಿರುತ್ತೀರೋ - ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಒಡೆದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ . ಅರಿವುಳ್ಳ ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ನೀವು ವಜ್ರಗಳೆಂದು ಹೊತ್ತವೆಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳೆಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ . ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಗುಂಡಿಗೆ ಇರಬೇಕು . ಅಹಂಕಾರವನ್ನು , ನಿಮ್ಮ ನಿನ್ನೆಗಳನ್ನು , ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಕೈಬಿಡುವ ಗುಂಡಿಗೆ ಇರಬೇಕು . ಸಮಾಜವನ್ನು ಎದುರುಹಾಕಿಕೊಂಡು , ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ , ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎದುರುಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವ ಗುಂಡಿಗೆ ಬೇಕು . ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯ ಬಂಡುಕೋರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ , ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ಗುರು ಪರಮ ಬಂಡುಕೋರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ! ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಕಂಡು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಟ್ಟೆ ಕಿಚ್ಚು ಕೂಡ ಇದೆ ಆದರೂ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ , ಬಸವರಾಜು ಚಿತ್ರ : ಕುಲವಧು ( 1963 ) ಕವಿ : ದ . ರಾ . ಬೇಂದ್ರೆ ( ಅಂಬಿಕಾತನಯದತ್ತ ) ಸಂಗೀತ : ಜಿ . ಕೆ . ವೆಂಕಟೇಶ್ ಗಾಯನ : ಎಸ್ . ಜಾನಕಿ ಯುಗ ಯುಗಾದಿ ಕಳೆದರೂ ಯುಗಾದಿ ಮರಳಿ ಬರಿತಿದೆ ಹೊಸ ವರುಷಕೆ ಹೊಸ ಹರುಷವಾ ಹೊಸತು ಹೊಸತು ತರುತಿದೇ . . . ಹೊಂಗೆ ಹೂವ ತೊಂಗಳಲಿ ಭೃಂಗದ ಸಂಗೀತ ಕೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳ ಬರುತಿದೇ ಬೇವಿನ ಕಹಿ ಬಾಳಿನಲಿ ಹೂವಿನ ನಸುಗಂಪ ಸೂಸಿ ಜೀವ ಕಳೆಯ ತರುತಿದೆ . . . ವರುಷಕೊಂದು ಹೊಸತು ಜನ್ಮ ಹರುಷಕೊಂದು ಹೊಸತು ನೆಲೆಯು ಅಖಿಲ ಜೀವ ದಾತಗೇ ಒಂದೆ ಒಂದು ಜನ್ಮದಲಿ ಒಂದೆ ಬಾಲ್ಯ ಒಂದೆ ಹರೆಯ ನಮಗದಷ್ಟೇ ಏತಕೋ . . . ನಿದ್ದೆಗೊಮ್ಮೆ ನಿತ್ಯ ಮರಣ ಎದ್ದ ಸಲ ನವೀನ ಜನನ ನಮಗೆ ಏಕೆ ಬಾರದೋ ಎಲೇ ಸನತ್ಕುಮಾರದೇವ ಎಲೇ ಸಾಹಸಿ ಚಿರಂಜೀವ ನಿನಗೆ ಲೀಲೆ ಸೇರದೋ . . . . ಯುಗ ಯುಗಾದಿ ಕಳೆದರೂ ಯುಗಾದಿ ಮರಳಿ ಬರುತಿದೆ ಹೊಸ ವರುಷಕೆ ಹೊಸ ಹರುಷವ ಹೊಸತು ಹೊಸತು ತರುತಿದೇ . . . * * * * * * * * * * * * * * * * * * ಉಪಾಹಾರ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅಯ್ಯರ್ ತನ್ನ ಕೈಚೀಲದಿಂದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಧೋತ್ರೆಯವರಿಗೊಪ್ಪಿಸಿ ಹೇಳಿದ : ' ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ರಾವ್ ಸಾಬ್‌ಗೆ ನೀವೇ ಕೊಡಿ , ಮಿಸ್ಟರ್ ಧೋತ್ರೆ . . ' ಧೋತ್ರೆ ಗೆಳೆಯನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅದನ್ನು ನರಸಿಂಹಯ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಹೇಳಿದರು . ' ಇಷ್ಟು ವರ್ಷ ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಟವಿತ್ತು . ರಾವ್‌ಸಾಬ್ . . ಈಗ , ನಿಮ್ಮ ವಿರಾಮ ಜೀವನದ ದಿನ ಬಂದಾಗ , ಒಳ್ಳೆಯ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವಾಗಲೆಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಗಾಡಿಯ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ , ಎಂದು ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತ . . . ' ಎಲ್ಲ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು . ಆದರೆ ಆ ನಗುವಿನಲ್ಲೂ ವಿದಾಯದ ನೋವಿತ್ತು . ತೀರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ನೋವು . ನರಸಿಂಹಯ್ಯ ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾದರು . ಅರೆ ತಾಸಿನ ಗಾಡಿಯ ಸ್ನೇಹ . ಯಾವುದು ಕೃತ್ರಿಮವಾದುದು , ಕಡಿಯಲು ಸುಲಭಸಾಧ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೋ , ಅದು ಇಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುವಂತಾಗಿತ್ತು . ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಹೇಳಿದ ' ಆಟದ ಭರದಲ್ಲಿ ಏನೇನೋ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೆವು ರಾವ್ ಸಾಬ್ . . ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ನೀವು ಮರೆತು ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ನೆನೆಯಬೇಕು . . ' ಗೆಳೆಯರೆಲ್ಲ ನಿಲ್ಮನೆಯ ದಾರಿ ಹಿಡಿದರು . ವಿ . ಟಿ . ಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿತ್ಯದ ಡಬ್ಬವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಇಸ್ಪೀಟಿನ ಎಲೆ ಹರಡಿದರು . ಈಗ ನರಸಿಂಹಯ್ಯ ಆಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ಇರುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ . ಕುರ್ಲಾ ನಿಲ್ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಡಿಯಿಂದಿಳಿದ ಮೇಲೆ , ನರಸಿಂಹಯ್ಯ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಮಿತ್ರರನ್ನೂ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ' ಬರಲೇ ! ' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು . ' ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ , ನಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ' ಎಂದರು . ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ' ಮುಂದೇನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ? ' ಎನ್ನಲಿಲ್ಲ . ಅಯ್ಯರ್ ಮಾತ್ರ ' ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆಸೆಯಿದ್ದರೆ , ತಿಳಿಸಿ ನಾನು ಕೆಲಸ ತೆಗೆಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ ' ಎಂದ . ನರಸಿಂಹಯ್ಯ ಬರೇ ನಗುವಿನ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟರಷ್ಟೆ . . . ಅಂದು ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಅದ್ಧೂರಿ " ಗೋಕರ್ಣ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮಹಾಸಂಕಲ್ಪ " ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಣವಲ್ಲಿಯುವರು ೪೦೦ ಜನರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸಭೆ ನಡೆಸಿ " ಮಹಾನ್ " ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು . ಈ ಗೋಕರ್ಣ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತು ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಸ್ವರ್ಣವಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಳು ಅದೇ ರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠ ದ ಆಸ್ತಿ ಯಾದ ಗೋಕರ್ಣ ಅದೇ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಣವಲ್ಲಿಯವರಿಗೆ ಗೋಕರ್ಣ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ . ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಲೇ ಬೇಕಾಗಿದೆ . ಅಂದು ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಣವಲ್ಲಿಯವರು ಎಷ್ಟು ಸೀಮಿತ ಕಳೆದು ಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕುಏನು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಒದ್ದಾಡಿದರು . ತಮ್ಮ ಹಾಗೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೀಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬ್ಹೊಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲರೆದುರು ಹೊರಹಾಕಿದರು . ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠದ ಶ್ರೀಗಳನ್ನು " ಕಲಿ " ( ಕಲಿ ಅಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೀಳುಮಟ್ಟದ ಬೈಗುಳ ) ಎಂದು ಸಂಭೋಧಿಸುವ ಕೀಳು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ತಮ್ಮ " ಸ್ವಚ್ಚ್ " ಮನಸನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು . ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠದಿಂದ ತುಘಲಕ್ ಮಾದರಿಯ ದರ್ಬಾರ್ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವ ಸ್ವರ್ಣವಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಳು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಮರೆತಿರುವಂತಿದೆ . ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಣವಲ್ಲಿಯವರಿಗೆ ಮತ್ಸರ ವೇಕೋ ? ದೇವರಿಗೂ ಉತ್ತರ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ .

Download XML • Download text

kan-43

kan-43

View options