« Previous |
11 - 14 of 14
|
Next »
Number of results to display per page
Search Results
12. Proti existencialistickému monopolu na děravost /
- Creator:
- Matějčková, Tereza,
- Type:
- text and studie
- Subject:
- Filozofie, Hegel, Georg Wilhelm Friedrich,, filozofie německá, filozofové němečtí, myšlení filozofické, vědomí, celek, Německo, světové dějiny 1789-1918, and filozofie, filozofové
- Language:
- Czech
- Description:
- Against the Existentialist Monopoly on Leakiness.
- Rights:
- unknown
13. Searle on emergence
- Creator:
- Havlík, Vladimír
- Format:
- bez média and svazek
- Type:
- model:article and TEXT
- Subject:
- emergence, mind, consciousness, emergent property, system property, vědomí, vznik, vznikající vlastnost, mysl, and systémová vlastnost
- Language:
- Slovak
- Description:
- Searle’s conception of ontological emergence is a basis for his explanation of mind and consciousness in the physical world. In this article, I try to show that a closer examination uncovers some possible ambiguities in Searle’s conception of emergence. First, I try to show that Searle’s distinction between emergent1 and emergent2 leads to a distinction between a strong and a weak interpretation of a causal consequence of interactions among constitutive entities and that from this point of view the existence of emergent2 is improbable only in the strong sense. Second, I attempt to clarify Searle’s distinction between explanation and deduction of consciousness in his claim for the non-deducibility of consciousness . At the end I try to show in what sense is Searle’s concept of emergence loaded with a form of mechanicism, one which is being abandoned in more recent ontological conceptions., Searleovo pojetí ontologického vzestupu je základem pro jeho vysvětlení mysli a vědomí ve fyzickém světě. V tomto článku se snažím ukázat, že bližší zkoumání odhaluje některé možné nejasnosti v Searlově pojetí vzniku. Nejprve se snažím ukázat, že Searleův rozdíl mezi vznikajícím1 a vznikajícím2 vede k rozlišení mezi silným a slabým výkladem příčinných důsledků interakcí mezi konstitutivními entitami a že z tohoto hlediska je existence vznikajícího2 nepravděpodobná pouze v silných smyslu. Za druhé, snažím se objasnit Searleovo rozlišení mezi vysvětlení a dedukcívědomí v jeho tvrzení o neodvoditelnosti vědomí. V závěru se snažím ukázat, v jakém smyslu je Searleův koncept vzniku naplněn formou mechanismu, který je opuštěn v novějších ontologických koncepcích., and Vladimír Havlík
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
14. Sentience, awareness, consciousness
- Creator:
- Pokorný, Martin
- Format:
- bez média and svazek
- Type:
- model:article and TEXT
- Subject:
- sentience, awareness, consciousness, recognition systems, Gerald Edelman, vnímavost, povědomí, vědomí, and systémy rozpoznávání
- Language:
- Slovak
- Description:
- The paper starts from a Searlean dilemma - we are bound to view consciousness as ultimately explicable by scientific means, yet science appears to give us no means for explaining the specificity of consciousness - and presents what I see as a plausible though speculative story for avoiding the brunt of the dilemma. The basic idea is (a) that consciousness, or anticipations of it, should be seen as pervasive throughout the biosphere; (b) that the biosphere, following Gerald Edelman, can be seen as the sphere of meta-systems irreducible to purely physical particles and forces; and (c) that it is plausible to view ''full waking consciousness'' as occurring at a very high level of meta-systematicity; with the conclusion (d) that full waking consciousness is both an expectable outcome of the biogenic forces and, in virtue of how it combines them, a very singular case., Příspěvek vychází ze Searleanovy dilema - jsme povinni vnímat vědomí jako nakonec vysvětlitelné vědeckými prostředky, ale zdá se, že věda nám neposkytuje žádné prostředky pro vysvětlení specifičnosti vědomí - a prezentuje to, co vidím jako věrohodný, i když spekulativní příběh, aby se vyhnul nápor dilematu. Základní myšlenkou je (a) že vědomí či očekávání by mělo být vnímáno jako všudypřítomné v celé biosféře; (b) že biosféra, následovaná Geraldem Edelmanem, může být považována za sféru meta-systémů ireducibilních na čistě fyzikální částice a síly; a (c) že je věrohodné vnímat ,,plné vědomí'', jak se vyskytuje na velmi vysoké úrovni meta-systematiky; se závěrem (d), že plné bdělé vědomí je očekávaným výsledkem biogenních sil a v důsledku toho, jak je kombinuje, velmi zvláštní případ., and Pokorný, Martin
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public