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Universal Dependencies - Classical Chinese - Kyoto

LanguageClassical Chinese
ProjectKyoto
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s-2 大學之道在明明德
s-3 在親民
s-4 在止於至善
s-5 知止而后有定
s-6 定而后能靜
s-7 靜而后能安
s-8 安而后能慮
s-9 慮而后能得
s-10 物有本末
s-11 事有終始
s-12 知所先後則近道矣
s-13 古之欲明明德於天下者先治其國
s-14 欲治其國者先齊其家
s-15 欲齊其家者先脩其身
s-16 欲脩其身者先正其心
s-17 欲正其心者先誠其意
s-18 欲誠其意者先致其知
s-19 致知在格物
s-20 物格而后知至
s-21 知至而后意誠
s-22 意誠而后心正
s-23 心正而后身脩
s-24 身脩而后家齊
s-25 家齊而后國治
s-26 國治而后天下平
s-27 自天子以至於庶人
s-28 壹是皆以脩身為本
s-29 其本亂而末治者否矣
s-30 其所厚者薄而其所薄者厚未之有也
s-31 此謂知本
s-32 此謂知之至也
s-33 所謂誠其意者
s-34 毋自欺也
s-35 如惡惡臭
s-36 如好好色
s-37 此之謂自謙
s-38 故君子必慎其獨也
s-39 小人閒居為不善
s-40 無所不至
s-41 見君子而后厭然
s-42 揜其不善而著其善
s-43 人之視己如見其肺肝然
s-44 則何益矣
s-45 此謂
s-46 誠於中
s-47 形於外
s-48 故君子必慎其獨也
s-49 曾子曰
s-50 十目所視
s-51 十手所指
s-52 其嚴乎
s-53 富潤屋
s-54 德潤身
s-55 心廣體胖
s-56 故君子必誠其意
s-57 詩云
s-58 瞻彼淇澳
s-59 菉竹猗猗
s-60 有斐君子如切如磋
s-61 如琢如磨
s-62 瑟兮僩兮
s-63 赫兮喧兮
s-64 有斐君子終不可諠兮
s-65 如切如磋者道學也
s-66 如琢如磨者自脩也
s-67 瑟兮僩兮者恂慄也
s-68 赫兮喧兮者威儀也
s-69 有斐君子終不可諠兮者道盛德至善
s-70 民之不能忘也
s-71 詩云
s-72 於戲
s-73 前王不忘
s-74 君子賢其賢而親其親
s-75 小人樂其樂而利其利
s-76 此以沒世不忘也
s-77 康誥曰
s-78 克明德
s-79 大甲曰
s-80 顧諟天之明命
s-81 帝典曰
s-82 克明峻德
s-83 皆自明也
s-84 湯之盤銘曰
s-85 苟日新
s-86 日日新
s-87 又日新
s-88 康誥曰
s-89 作新民
s-90 詩曰
s-91 周雖舊邦
s-92 其命惟新
s-93 是故君子無所不用其極
s-94 詩云
s-95 邦畿千里惟民所止
s-96 詩云
s-97 緡蠻黃鳥止于丘隅
s-98 子曰
s-99 於止知其所止
s-100 可以人而不如鳥乎
s-101 詩云

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