Պատանեկան միութենէն երեք կրտսեր պատանիներ Արինէ Մանուկեան, Միքայէլ եւ Կարեն Սարգսեաններ ասմունքեցին Պարոյր Սեւակի «Քիչ ենք, բայց Հայ ենք» բանաստեղծութիւնը։
Patanekan miowt’enēn erek’ krtser pataniner Arinē Manowkean, Mik’ayēl ew Karen Sargseanner asmownk’ec’in Paroyr Sewaki «K’ič enk’, bayc’ Hay enk’» banasteġçowt’iwnë.
Ապա, Հայ Դատի Յանձնախումբի ատենապետ ընկ. Յակոբ Գազանճեան ներկայացուց օրուայ բանախօսը՝ Արաբական Ծոցի Աստուածաշունչի Ընկերութեան Ընդհանուր Քարտուղար, Աստուածաբանութեան դոկտոր, գրող, հրապարակագիր ու հասարակական գործիչ Դոկտ. Հրայր Ճէպէճեանը։
Դոկտ. Ճէպէճեան ամփոփ գիծերու մէջ ներկայացուց Խանասորի Արշաւանքի պատմականը, լուսարձակի տակ առնելով յատկանշական իրադարձութիւններ պատմական դէպքին առնչութեամբ։
Ան մատնանշեց հայ քաջամարտիկներու ազգային ինքնութեան, նուիրումի եւ հաւատքի ոգին, որ անոնք կատարելութեան ամենաբարձր իրավիճակին հասցուցին՝ ֆիզիքական նահատակութեամբ, առանց երբեք սակարկելու իրենց համոզմունքը։
An matnanšec’ hay k’aǰamartiknerow azgayin ink’nowt’ean, nowirowmi ew hawatk’i ogin, or anonk’ katarelowt’ean amenabarjr iravič̣akin hasc’owc’in, fizik’akan nahatakowt’eamb, aṙanc’ erbek’ sakarkelow irenc’ hamozmownk’ë.
Դոկտ. Ճէպէճեան վեր առաւ պատմութեան շարունակականութեան հոլովոյթները ընդգծելով, թէ «Պատմութիւնը ունի շարունակական ընթացք եւ ընդունուած իրականութիւն է, որ պատմութիւնը ինքզինք կը կրկնէ։
Dokt. Č̣ēpēč̣ean ver aṙaw patmowt’ean šarownakakanowt’ean holovoyt’nerë ëndgçelov, t’ē «Patmowt’iwnë owni šarownakakan ënt’ac’k’ ew ëndownowaç irakanowt’iwn ē, or patmowt’iwnë ink’zink’ kë krknē.
Դոկտ. Ճէպէճեան կամրջեց Խանասորի Արշաւանքի իրադարձութիւնը ներկայ օրերու հայ աշխարհի իրականութեանը հետ եւ ընդգծեց հայուն կեանքի ներկայ օրերու մէջէն վեր կանգնելու անհրաժեշտութիւնը 44-օրեայ պատերազմէն ետք։
Dokt. Č̣ēpēč̣ean kamrǰec’ Xanasori Aršawank’i iradarjowt’iwnë nerkay òrerow hay ašxarhi irakanowt’eanë het ew ëndgçec’ hayown keank’i nerkay òrerow mēǰēn ver kangnelow anhražeštowt’iwnë 44-òreay paterazmēn etk’.
Ան կարեւորեց բարոյական եւ ազգային արժէքներու եւ կենցաղի համակարգ մը ստեղծելու անհրաժեշտութիւնը, ինչպէս նաեւ Արցախի ներկայ տարածքի պահպանման կարեւորութիւնը եւ վերատիրանալու գէթ ԼՂԻՄ սահմաններուն։
An kareworec’ baroyakan ew azgayin aržēk’nerow ew kenc’aġi hamakarg më steġçelow anhražeštowt’iwnë, inčpēs naew Arc’axi nerkay taraçk’i pahpanman kareworowt’iwnë ew veratiranalow gēt’ LĠIM sahmannerown.
Ան նոյնպէս կարեւորեց սփիւռքի կարողականութիւնը եւ ընդգծեց նոր ռազմավարութիւն մը ստեղծելու անհրաժեշտութիւնը Հայաստան, Արցախ եւ սփիւռք յարաբերութեան մէջ։
An noynpēs kareworec’ sp’iwṙk’i karoġakanowt’iwnë ew ëndgçec’ nor ṙazmavarowt’iwn më steġçelow anhražeštowt’iwnë Hayastan, Arc’ax ew sp’iwṙk’ yaraberowt’ean mēǰ.
«Հայը ունի միտք եւ պատրաստուած մարդկային ներուժ. անհրաժեշտ է, որ կարենանք համադրել մեր մտաւոր բոլոր մասնագիտական կարողութիւնները եւ ներմուծել զանոնք մեր հայրենիքի կեանքին մէջ» ըսաւ ան։
«Hayë owni mitk’ ew patrastowaç mardkayin nerowž. anhražešt ē, or karenank’ hamadrel mer mtawor bolor masnagitakan karoġowt’iwnnerë ew nermowçel zanonk’ mer hayrenik’i keank’in mēǰ» ësaw an.
«Մենք մի՛շտ պարտինք յիշել, որ ցեղասպանուած ժողովուրդ ենք եւ միասնականութիւնը մեզի համար միակ ուղին է մեր ազգային եւ հաւաքական կեանքը կերտելու եւ ապահովելու մեր պատմութեան շարունակականութեան ընթացքը» եզրափակեց ան։
«Menk’ mi՛št partink’ yišel, or c’eġaspanowaç žoġovowrd enk’ ew miasnakanowt’iwnë mezi hamar miak owġin ē mer azgayin ew hawak’akan keank’ë kertelow ew apahovelow mer patmowt’ean šarownakakanowt’ean ënt’ac’k’ë» ezrap’akec’ an.